Jezus de vriend -10.pmd - Bazuin te Sion

WEDERGEBOORTE
Een Farizeeër en overste der Joden,
Nikodemus genaamd, kwam midden
in de nacht bij Jezus. Hij was tot de
Here gekomen om met Hem in
discussie te treden, maar Jezus legde
de grondbeginselen van de waarheid
bloot. “Jezus antwoordde: Voorwaar,
voorwaar, Ik zeg u, tenzij
iemand wederom geboren wordt,
kan hij het Koninkrijk Gods niet
zien.” Joh. 3: 3.
Jezus spreekt tot ons allen en zegt
dat wij behoefte hebben aan een
geestelijke wedergeboorte. De
woorden wederom (opnieuw)
geboren worden of ‘wedergeboorte’,
hebben alleen maar betekenis met
betrekking tot verlossing als de
eerste geboorte niet goed is. Het
eerste wat Jezus duidelijk wil maken
is dat de mens in een toestand is
waaruit hij gered moet worden. Er
is iets mis met de eerste geboorte en
daarom is de wedergeboorte
noodzakelijk. “Voorwaar, voorwaar,
Ik zeg u, tenzij iemand geboren
wordt uit water en Geest, kan hij het
Koninkrijk Gods niet binnengaan.
Wat uit vlees geboren is, is vlees, en
wat uit de Geest geboren is, is
geest.” Joh. 3: 5, 6.
Wat houdt de wedergeboorte in? Het
sluit in feite twee dingen in: het
betekent de dood van de oude
natuur, het oude zondige ik, de
“oude mens” en het betekent: een
opstanding tot een nieuw leven, een
nieuwe natuur, een “nieuw mens”.
Laten wij eens zien wat de Bijbel
ons leert over die “oude mens”. De
Psalmist zegt: “Zie, in ongerechtigheid
ben ik geboren en in
zonde heeft mijn moeder mij
ontvangen.” Ps. 51: 7. De apostel
Paulus verklaart dat onze natuurlijke
toestand “vijandschap is tegen God”
en dat wij van nature “vervreemd en
vijandig gezind zijn door boze
werken” Rom. 8: 7 en Kol. 1: 21.
“Niemand is rechtvaardig, ook niet
één, er is niemand die verstandig is,
niemand die God ernstig zoekt; allen
zijn afgeweken, tezamen zijn zij
onnut geworden.” Rom. 3: 11, 12.
Jeremia getuigt dat ons hart
“arglistig is boven alles, ja,
verderfelijk is het; wie kan het
kennen”. Jer. 17: 9. “God zag dat de
boosheid der mensen groot was op
de aarde en dat al wat de
overleggingen van zijn hart
voortbrachten te allen tijde slechts
Jezus de vriend -10.pmd 3
11-6-2006, 12:07
boos was”. Gen. 6: 5 en 8: 21. Hier
wordt gesproken over de natuurlijke
geaardheid van alle mensen. Het
natuurlijke hart is zelfzuchtig,
zondig, verdorven en dat van de
geboorte aan. De mens is de
gevangene van Satan (Rom. 7: 14)
en van nature geneigd zijn
voorstellen op te volgen en aan zijn
verzoeken te voldoen. Er is in de
natuur van de mens een neiging tot
zonde. Om deze reden zegt Jezus:
“Gij moet wederom geboren
worden.”
Ook al proberen wij te leven naar
de wil van God en ook al hebben
wij schijnbaar succes in onze
pogingen om goed te leven, toch zijn
al onze eigen werken zo besmet met
trots, zelfzucht, hebzucht of
onzuivere gevoelens of gedachten,
dat ze in de ogen van God geen
enkele waarde hebben. God
beschouwt “al onze gerechtigheden
als een bezoedeld kleed”. Jes. 64: 6.
Hoe kunnen wij dan rechtvaardig
voor God leven? Waar ligt het
antwoord op deze belangrijke
vraag? Wij worden gerechtvaardigd
door het geloof in Jezus Christus.
Geloof in Zijn bloed om onze
zonden te bedekken en geloof in Zijn
gerechtigheid die ons wordt
toegerekend. “… die is overgeleverd
om onze overtredingen en opgewekt
om onze rechtvaardiging.” Rom. 4:
25. “Hem, die geen zonde gekend
heeft, heeft Hij voor ons tot zonde
gemaakt, opdat wij zouden worden
gerechtigheid Gods in Hem.” 2 Kor.
5: 21. In Romeinen hoofdstuk vier
lezen wij dat de gelovige gerechtigheid
wordt toegerekend en
dat de gelovige daardoor gerechtvaardigd
wordt.
Jezus zei: “Blijft in Mij, gelijk Ik in
u”. Dat Jezus met dit ‘blijft in Mij’
de rechtvaardiging bedoelt, blijkt uit
het verband. “Gij nu zijt rein om het
woord, dat Ik tot u gesproken heb;
blijft in Mij, gelijk Ik in u.” Joh. 15:
3. Wij zijn rein verklaard door het
woord dat Jezus tot ons spreekt. Dat
Jezus de Vriend van Jong en Oud 3