25.09.2013 Views

Jezus de vriend -10.pmd - Bazuin te Sion

Jezus de vriend -10.pmd - Bazuin te Sion

Jezus de vriend -10.pmd - Bazuin te Sion

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

elke lijn on<strong>de</strong>rbroken wordt door<br />

een tussen gezicht.<br />

Openbaring 7 het hoofdstuk over <strong>de</strong><br />

144.000 verzegel<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> generatie<br />

die klaar is voor <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst <strong>de</strong>s<br />

Heren, moet dui<strong>de</strong>lijk als een tussen<br />

gezicht gezien wor<strong>de</strong>n. Het komt<br />

tussen Openbaring 6: 15-17 en 8: 1.<br />

Het is het antwoord op <strong>de</strong> vraag:<br />

“Wie kan bestaan?” als Hij Die op<br />

<strong>de</strong> troon zit en het Lam komen bij<br />

<strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst.<br />

Openbaring 10 en 11: 1-14 vormen<br />

een tussengezicht, tussen <strong>de</strong> zes<strong>de</strong><br />

en <strong>de</strong> zeven<strong>de</strong> bazuin. De zes<strong>de</strong><br />

bazuin is beschreven in Openbaring<br />

9: 13-21 en <strong>de</strong> zeven<strong>de</strong> begint in<br />

hoofdstuk 11: 15.<br />

Zo is het ook met Openbaring 14,<br />

15 en 16. Ook dat is een tussengezicht.<br />

Het is tussen het twee<strong>de</strong> en<br />

het <strong>de</strong>r<strong>de</strong> dier met 7 koppen en 10<br />

horens die beschreven wor<strong>de</strong>n in<br />

hoofdstuk 13 en hoofdstuk 17.<br />

Hetzelf<strong>de</strong> geldt ook voor <strong>de</strong> zeven<strong>de</strong><br />

gemeen<strong>te</strong>, dat is Laodicea,<br />

Openbaring 3: 14-22. De zes<strong>de</strong><br />

gemeen<strong>te</strong> is onberispelijk. Dat is <strong>de</strong><br />

gemeen<strong>te</strong> Fila<strong>de</strong>lfia van Openbaring<br />

3: 7-13. Maar we lezen dan<br />

plotseling over een gemeen<strong>te</strong> waar<br />

niets goeds van gezegd wordt. Als<br />

wij goed op <strong>de</strong> inhoud van <strong>de</strong><br />

boodschap let<strong>te</strong>n is <strong>de</strong> zes<strong>de</strong><br />

gemeen<strong>te</strong> <strong>de</strong> laats<strong>te</strong>. M.a.w. <strong>de</strong> zes<strong>de</strong><br />

gemeen<strong>te</strong> wordt on<strong>de</strong>rbroken en na<br />

<strong>de</strong> gemeen<strong>te</strong> in <strong>de</strong> Laodicea<br />

toestand, neemt <strong>de</strong> zes<strong>de</strong> gemeen<strong>te</strong><br />

<strong>de</strong> draad weer op.<br />

In schema ziet het er als<br />

volgt uit.<br />

Hemels<br />

Heiligdom<br />

Begin<br />

van <strong>de</strong><br />

lijn<br />

Als wij het schema van het boek<br />

Daniël en het boek <strong>de</strong> Openbaring<br />

bij elkaar voegen, (zie “<strong>Jezus</strong> <strong>de</strong><br />

Vriend…” nr. 9, blz. 12, 13) dan<br />

blijkt dat in 1844 een volk ontstaat<br />

dat <strong>te</strong>n slot<strong>te</strong> een soort profetische<br />

functie bekleedt en het als zijn werk<br />

ziet om <strong>te</strong> wijzen op <strong>de</strong> gro<strong>te</strong><br />

Hogepries<strong>te</strong>rlijke dienst van <strong>Jezus</strong> in<br />

het hemelse heiligdom. Deze dienst<br />

van onze Gro<strong>te</strong> Hogepries<strong>te</strong>r in het<br />

reinigen van het ware heiligdom<br />

moet voorafgegaan wor<strong>de</strong>n door het<br />

reinigen van een ie<strong>de</strong>r die <strong>de</strong>el heeft<br />

in <strong>de</strong> dienst van <strong>de</strong> Hogepries<strong>te</strong>r in<br />

het hemelse heiligdom. Openbaring<br />

11: 1. De vraag die beantwoord moet<br />

wor<strong>de</strong>n is, “Wie kan bestaan als<br />

Christus verschijnt.”<br />

Openbaring 6: 17.<br />

Het antwoord moet lui<strong>de</strong>n: “Alleen<br />

hij of zij is klaar voor <strong>de</strong> komst van<br />

Christus die <strong>de</strong> reiniging van het<br />

heiligdom in hart en leven aanvaard<br />

heeft.” Hij of zij wordt verzegeld.<br />

Wij leven in een nieuwe tijd. Er is<br />

een <strong>te</strong>genwoordige waarheid. Er is<br />

een boodschap die nu geldt.<br />

En nu, in <strong>de</strong>ze tijd van <strong>de</strong> vervulling<br />

van <strong>de</strong> hoop van alle tij<strong>de</strong>n, in <strong>de</strong>ze<br />

tijd waarin het ware heiligdom<br />

werkelijk gereinigd wordt, in <strong>de</strong>ze<br />

tijd waarin het werk van het<br />

evangelie voltooid en het geheimenis<br />

van God werkelijk<br />

voleindigd wordt, is het <strong>de</strong> tijd dat<br />

<strong>de</strong> gelovigen in <strong>Jezus</strong> <strong>de</strong>el zullen<br />

hebben aan <strong>de</strong> volle ma<strong>te</strong> van Zijn<br />

hemelse gena<strong>de</strong>; en in hun leven zal<br />

overtreding voleindigd wor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong><br />

zon<strong>de</strong> afgeslo<strong>te</strong>n, verzoening<br />

On<strong>de</strong>rbreking<br />

Lijn<br />

wordt<br />

afgemaakt<br />

<strong>Jezus</strong> <strong>de</strong> <strong>vriend</strong> -<strong>10.pmd</strong> 11<br />

11-6-2006, 12:07<br />

gedaan voor <strong>de</strong> ongerechtigheid<br />

voor altijd, en in <strong>de</strong> vervolmaking<br />

in waarheid, eeuwige gerechtigheid<br />

gebracht wor<strong>de</strong>n. Openbaring 10: 7<br />

en Daniël 9: 24.<br />

Elke profetische lijn heeft dus vier<br />

elemen<strong>te</strong>n. En net als bij <strong>de</strong> 4<br />

profetische lijnen van het boek<br />

Daniël lopen zij chronologisch<br />

parallel. Dat ver<strong>te</strong>lt een heleboel<br />

over <strong>de</strong> samenhang van het boek.<br />

Er is nog een element dat belangrijk<br />

is in verbinding met het boek Daniël<br />

en dat is dat in bei<strong>de</strong> boeken het<br />

hemelse heiligdom centraal staat. In<br />

Daniël 2: 45 komt <strong>de</strong> s<strong>te</strong>en uit het<br />

heiligdom. (De berg is <strong>de</strong> plaats van<br />

het heiligdom. Vergelijk Jesaja 2: 2,<br />

3) Het oor<strong>de</strong>el van Daniël 7 vindt<br />

plaats in het heiligdom. De reiniging<br />

van Daniël 8 vindt plaats in het<br />

heiligdom. En <strong>de</strong> bevrijding van het<br />

volk in Daniël 12 gebeurt vanuit het<br />

heiligdom. (<strong>Jezus</strong> staat op wanneer<br />

Hij zijn hogepries<strong>te</strong>rschap neerlegt<br />

in het heiligdom)<br />

Zo ook in <strong>de</strong> Openbaring. Het<br />

heiligdom neemt <strong>de</strong> centrale plaats<br />

in<br />

Als het tot <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rbreking komt is<br />

<strong>de</strong> lijn bijna afgelopen, dan is Gods<br />

laats<strong>te</strong> volk s<strong>te</strong>eds in het mid<strong>de</strong>lpunt.<br />

In <strong>de</strong> lijn van <strong>de</strong> gemeen<strong>te</strong>s is <strong>de</strong><br />

Laodicea toestand <strong>de</strong> beschrijving<br />

van <strong>de</strong> toestand van <strong>de</strong> eindtijd<br />

gemeen<strong>te</strong>.<br />

In Openbaring 7, ook een<br />

on<strong>de</strong>rbreking, zien we <strong>de</strong> laats<strong>te</strong><br />

vrucht van <strong>de</strong> eindtijd gemeen<strong>te</strong>.<br />

In Openbaring 10 lezen wij over <strong>de</strong><br />

geboor<strong>te</strong> van <strong>de</strong> eindtijd gemeen<strong>te</strong>.<br />

In Openbaring 14, 15 en 16 lezen<br />

wij over <strong>de</strong> boodschap van <strong>de</strong><br />

eindtijd gemeen<strong>te</strong>.<br />

<strong>Jezus</strong> <strong>de</strong> Vriend van Jong en Oud 11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!