DE LITURGIE VAN DE GETIJDEN: Het ... - Heilige Lebuinus

Inleiding op de Goddelijke Lezing: lezen-vieren-beleven (=Lectio divina)
“Psalmen verwoorden de diepere lagen van onze geloofsbeleving. Daarom vragen zij om
aandachtige lezing. Psalmen ademen in de grote ruimte van de H. Schrift. Binnen deze
ruimte ontvangen zij hun reikwijdte en hun diepgang. En omgekeerd brengen zij de
grondtonen van de Schrift tot klinken.”Met deze woorden presenteren Kees Waaijman en
Laetitia Aarnink Psalmschrift. Psalmschrift is een reeks van 150 cahiers, waarin telkens
een psalm centraal staat.Psalmschrift kan op vele manieren worden gebruikt. Voor
persoonlijke bezinning: tot verdieping in psalmen en schrift. Voor groepsbezinning: In
bijbelgroepen en bezinningsbijeenkomsten, bij bijzonder gelegenheden en cursussen.
Voor vieringen in gemeente en parochie, in pastoresteam of religieuze groep of
pastoraatgroep.
De schrijvers willen iedere psalm de kans geven zijn eigen zeggingskracht te ontvouwen:
zijn sfeer, zijn bewogenheid, zijn geestkracht, zijn roeach. Ze doen dat door telkens
aandacht te schenken aan drie elementen: lezen (a), vieren (b)en leven (c)
a) Psalmen lezen: rondom een nieuwe vertaling van de psalm wordt een uitleg gegeven
van de tekst, zodat de innerlijke samenhang duidelijk wordt; het milieu waarbinnen de
psalm is ontstaan wordt getekend; met woorden en in tekening wordt gezocht naar de
diepere werkelijkheid die de psalm ter sprake wil brengen; tenslotte wordt de lezer, de
gebruiker uitgenodigd het eigen leven te laten raken door de dieper betekenis van de
tekst om zo de spirituele diepte van de psalm te voelen.
b)Psalmen vieren:Dat de schrijvers het niet laten bij deze op zich al zeer indringende
leeswijze is een van de aantrekkelijke kanten van Psalmschrift. In ieder psalmcahier is
een viering opgenomen. Deze viering bestaat uit een bij de psalm gemaakt openingszang,
een beurtlezing, de psalm zelf als hart van elke viering, een lezing ter verdieping, een
gebed en een slotzang.Iedere psalm en de opening- en slotzangen zijn door een vijftal
componisten op een zeer beeldende wijze op muziek gezet: de muziek van de psalm en
de gezangen nodigen uit de ruimte van de psalm binnen te gaan.
c) Psalmen leven: Een ervaring op zich in ieder psalmschrift is de verkenning van de
mogelijkheden om de spiritualiteit van de psalmen te be-leven. “Wie de grondbeweging
van de psalm heeft gevoeld, wil er ook uit leven; hij wil vanuit de spiritualiteit van de
psalm gaan kijken en handelen, zich bezinnen en oriënteren”, zeggen de auteurs. Zij
bieden de lezer en ”vierder” daartoe met zorg uitgekozen illustratieve teksten uit de
Jooods-Christelijke traditie en uit onze eigen tijd; met deze teksten laten ze zien waar,
door welke groepen en bewegingen in onze traditie en in de hedendaagse cultuur de
spiritualiteit van de psalm werd en wordt beleefd.Ze bieden ook bezinningsvormen aan: