juni - Emmaüsbodegraven

Prof. Paul van Geest
Van Geest laat zoals gezegd ook het misbruik in de
kerk niet onbesproken. Zoals bij ieder christen,
rooms-katholiek of protestant doen deze berichten
ongelooflijk veel pijn. Van Geest doet verslag van
een gesprek tussen een kardinaal in Vlaanderen en
een man die als kind jarenlang door een van zijn
collega’s was misbruikt. Het slachtoffer wilde zijn
verhaal doen. Maar de prelaat wilde niet luisteren.
Het slachtoffer werd niet gehoord. Journalisten
oordeelden dit wegwuiven als beschamend. Dankzij
hen zag de prelaat in dat zijn houding niet pastoraal
was geweest. Hij kwam tot inzicht. Dat was
mooi. Maar in eerste instantie leek hij toch vooral
geleid door het streven om de kerk die hij leidde
toch als “sine macula et ruga” voor te stellen: als
een kerk zonder vlek en rimpel.
Augustinus stak niet onder stoelen of banken dat
de kerk helemaal niet zonder vlekken is, maar juist
een “corpus permixtum”: een gemeenschap waar
goede en slechte christenen het met elkaar moeten
zien uit te houden.
En meer nog: in zijn hele werk haalt hij ruim 270
keer Mattheus 25:31-46 aan. De cruciale zinnen
hierin zijn: “Wat u de minste der mijnen hebt gedaan,
dat hebt u mij gedaan”. Naar eigen zeggen
heeft deze tekst Augustinus meer geraakt dan welk
ander woord in de Bijbel ook. Het trof hem diep
dat Christus zich identificeert met de kleinsten
binnen en buiten de kerk en zich hun lot aantrekt.
Hij schrijft zelfs dat niet de zorg voor eigen redding
en volmaaktheid of het behoud van de kerkelijke
organisatie, maar de aandacht voor de noden
van de minsten van Christus het enige criterium is
dat er in het oordeel zal bestaan.
Overigens wist bisschop Augustinus dat de identificatie
van Christus met de armen zijn brave gelovigen
onaangenaam zou treffen. Daarom haast hij
zich te zeggen dat zijn overtuiging niet op specula-
tie berust, maar op de woorden van Christus zelf.
En hij weet dat zelfs de uitverkorenen dit soms
niet begrijpen.
Volgens Augustinus is matigheid de wortel van alle
geluk. Mensen worden gelukkiger als zij verlangen
naar wat ze al hebben ontvangen. Ook als zij verlangen
naar datgene wat zijzelf ervaren als een
zinvol onderdeel van een groter geheel. Daarbij
gaat het niet om henzelf maar om het zinvol zijn in
een groter verband. Dat werd 1600 jaar geleden
gezegd.
Maar hoe kan een christen in onze tegenwoordige
westerse wereld een matig leven leiden? Het is
ontzettend moeilijk om je aan de heersende cultuur
te onttrekken. Uit het kapitalistische systeem
stappen lukt niet. Maar, zegt Van Geest, door iedere
dag een moment te kiezen om na te denken
over je plek in het geheel van onze samenleving,
biedt juist in deze crisistijd, nieuwe kansen.
Peter de Lange
Uit Kerkbulletin
Open dag Nes Ammim
50 jaar in Amersfoort
Op zaterdag 21 september is er van 10:00 -
18:00 uur een open dag, georganiseerd door
Nes Ammim.
Nes Ammim, een internationale christelijke gemeenschap
in Israël, sluit de viering van het 50jarig
jubileum af met deze open dag in het Leerhotel
aan de Daam Fockemalaan 10 in Amersfoort.
Het programma van de open dag bestaat onder
andere uit lezingen, workshops, optredens van de
klezmerband Mazzeltov en het overhandigen van
het boek Dialoog in Nes Ammim aan Job Cohen en
Ahmed Aboutaleb.
Meer informatie op de website van Nes Ammim,
www.nesammim.nl
KERKMAGazine BODEGRAVEN 3 juni 2013