Meyer, S. 20 jaar Humanistisch Verbond - Universiteit voor ...

verworvenheden van de humanistische
beweging en bezochten daartoe o.a. het
Erasmushuis, het centrale Verbondsgebouw
te Utrecht, het conferentieoord "De Ark" te
Nunspeet, het Coornherthuis van het
Humanistisch Thuisfront te Driebergen, het
humanistische kindertehuls Ellinchemen het
bejaardencentrum A. H. Gerhardhuis te
Amsterdam.
Het wetenschappelijk orgaan van hel Verbond,
de Stichting "Socrates", organiseerde de
reeds traditioneel geworden manifestaties:
een voorjaarslanddag op 3 april ("Humanisme
als grondslag voor geestelijk en
maatschappelijk werk"; inleider
Dr. J. P. van Praag), een najaarslanddag op
11 december ("De functie van de kunst bij de
zelfontwikkeling van de mens"; inleider
Prof. Dr. J. C. Brandt Corstius), en een
Zomerschool. Deze cursus betrof "Grote
geestelijke stromingen". Als docenten waren
aangetrokken G. M. de Gelder (.Het Indische
denken"), Dr. Kwee Swan liat ("Het Chinese
denken"), Drs. R. L. Mellema ("De Islam")
en Prof. Dr. H. Kraemer ("Het christendom in
zijn verhoudingen tot andere godsdiensten").
De stichting werd bovendien in 1960 een
nieuwe sectie rijker, een sociaal-pedagogische,
die op 1 oktober door de voorzitter van het
bestuur werd geïnstalleerd. Onder
voorzitterschap van Drs. Ph. van Praag namen
in de Raad van Advies voor deze sectie
zitting D. Th. F. d'Angremond, J. Bijleveld,
Dr. L. van Gelder, A. Meilink, P. A. Pols,
Dr. D. H. Prins, Dr. P. Thoenes, A. Treurniet
en Mevr. E. Vrind-van Praag. Ingevolge haar
opdracht begon deze sectie met de
bestudering van vragen rond opvoeding en
humanistische vorming. Ook de culturele
en de wetenschappelijke secties waren dit
jaar actief. Naar aanleiding van
beraadslagingen in de wetenschappelijke
sectie werd een brochure van
Prof. Dr. B. W. Schaper: 0 e n i e uwe
situatie van de natuuro
n d e rz 0 e k e r, die betrekking had op de
problematiek van kernfysica en
verantwoordelijkheid, uitgegeven en op ruime
schaal verspreid.
Een andere bijdrage op wetenschappelijk
niveau was de handleiding ten dienste van
de gemeenschappen, 0 e toe pas sin g
van de 's elf - s u r v e v' i n de
hum a nis t i s c heg e mee n s c hap,
berustend op een studie in opdracht van het
Verbond verricht door
Mej. Drs. R. A. M. de liefde onder supervisie
van Prof. Dr. T. T. ten Have.
In de sector der geestelijke verzorging kwam
de groei van het werk onder meer tot uiting
in de aanstelling van C. J. van der Hulle als
derde beroepsraadsman voor arbeiders.
Als vrijwillig raadsman had hij veel ervaring
opgedaan, speciaal in het gebied der
Delta-werken Zeeland, dat hem nu als eigen
rayon werd toegewezen. In 1960 kregen de
geestelijk raadslieden voor arbeiders voor het
eerst ook toegang tot de arbeiderskampen
in de Hsselrneerpolders. Van de zijde van het
Verbond werd protest aangetekend tegen de
merkwaardige subsidieregeling voor de
bijstand aan de polderwerkers, die - in
onderscheid met de overige regelingen -
gebaseerd was op het aantal aangesloten
leden in de kampen. Uit solidariteit met, en
in het belang van, de arbeiders werd ook
hier de geestelijke verzorging ter hand
genomen, ondanks de financiële belasting van
individuele raadslieden en van het Verbond.
De groei van de geestelijke bijstand blijkt
weer uit de cijfers. De aanvragen om
humanistische geestelijke verzorging in de
gevangenissen en huizen van bewaring stegen
tot het aantal van 747, alle belemmerende
bepalingen ten spijt. Honderd Verbondsleden
in het land besteedden een belangrijk deel
van hun vrije tijd aan het bezoeken van
zieken en bejaarden. Het corps van plaatselijke
geestelijk raadslieden, dat in de
gemeenschappen ter beschikking van cliënten
stond, groeide in 1960 van zeventien tot
zesendertig. Bovendien werd de eerste
geestelijk raadsman voor buitenkerkelijke
studenten benoemd, en wel te Wageningen,
in overleg met de plaatselijke afdeling van
de Studentenvereniging op Humanistische
21