Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ceremonie van de Beer<br />
Hokkaido, voormalig thuis van de Ainu. Een<br />
volk afstammend van de Joumon en Emishi,<br />
dat zichzelf voornamelijk van voedsel voorzag<br />
door jagen en verzamelen. De Ainu hadden<br />
meerdere clans waarvan elk een ander dialect<br />
had. Wat deze mensen bond was hun cultuur<br />
die vooral getekend werd door hun religie.<br />
De religie van de Ainu was pantheïstisch, wat<br />
inhoudt dat ze in meerdere godheden geloofden<br />
die zich in alles om hen heen bevonden. Van<br />
vuur tot planten en van bliksem tot beesten.<br />
Deze godheden werden “kamui” genoemd<br />
en konden zowel goed als slecht zijn. Enkele<br />
religieuze handelingen werden uitgevoerd door<br />
vrouwelijke sjamanen, die daarmee zieken<br />
zouden genezen van slechte geesten. Naast hun<br />
religieuze taken hadden ze ook invloed bij het<br />
nemen van politieke besluiten welke ze samen<br />
namen met de dorpsoudsten.<br />
Laatstgenoemden voerden ook religieuze<br />
ceremonies uit. De belangrijkste hiervan was<br />
het “het sturen van de beer”. Volgens de Ainu<br />
was de beer de vermomming van de oppergod<br />
als hij op aarde was. Tijdens de ceremonie<br />
stuurde men de ziel van de beer terug door<br />
middel van gebeden en offers. Dit gaf hem de<br />
mogelijkheid om terug te komen als beer en<br />
hen te voorzien van vlees en huid.<br />
Aan de ceremonie ging een voorbereiding<br />
vooraf die in totaal zo’n twee jaar duurde. Deze<br />
太狸記・十二月号<br />
begon met het vangen van een jonge beer met<br />
een val die net voor het einde van de winter was<br />
gezet. De Ainu, enkel geïnteresseerd in jonge<br />
beren, doodden de moeder en namen daarna<br />
de jongen mee naar hun dorp. Hier werden ze<br />
net als hun eigen kinderen opgevoed. Als ze<br />
eenmaal volwassen waren werden ze aan een<br />
paal vastgebonden en met pijlen beschoten<br />
totdat ze dood waren. Vervolgens werd het<br />
dode beest onthoofd, gevild en aangekleed. Het<br />
hoofd werd op het altaar gezet en pijlen werden<br />
richting het oosten geschoten, wat de godheid<br />
in staat stelde om terug te keren. Hiermee<br />
begon de cyclus opnieuw. - Asor Mustafa<br />
25