Een brief van de gevangene Shaykh Nasir al-Fahd

Een brief van de gevangene Shaykh Nasir al-Fahd
Moge Allah zijn vrijlating bespoedigen
www.AhlusSunnahpublicaties.wordpress.com

In de naam van Allah, de meest Barmhartige, de meest Genadevolle
Lof behoort toe aan Allah, en moge de vrede en zegeningen
met de Boodschapper van Allah zijn, om verder te gaan:
Het ontstaat uit Allah’s woorden:
“Zij verslapten door niets wat hen op de weg van Allah
overkwam, noch verzwakten zij, noch vernederden zij zich. En Allah heeft de
geduldigen lief.”
En de gezegde van de Profeet مﻠﺳو ﮫﯾﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ:
“Een man van degenen voor jullie zal
een gat in de aarde graven, en hij zal erin worden geworpen, een zaag zal gepakt
worden en op zijn hoofd worden geplaatst, zijn hoofd tussen de vlees en botten zal
worden geschrobd met ijzer, en niets van dit zal hem doen terugkeren(afvallig doen
worden) van zijn Religie.” En de gezegde van ‘Umar bin al Khattab: “We zijn mensen
die Allah heeft gewaardeerd met de Islam, dus als we onze eer ergens anders zoeken
dan hierin, zal Allah ons ermee vernederen.”En de gezegde van Shaykh al-Islam Ibn
Taymiyyah[Moge Allah hem genadig zijn]: "Wat kunnen mijn vijanden mij doen? Ik
heb in mijn borst zowel mijn hemel als mijn tuin. Als ik reis zijn zij met mij, en ze
verlaten me nooit. Opsluiting is voor mij een mogelijkheid om alleen met mijn Heer
te zijn. Vermoord te worden is martelaarschap en verbannen te worden van mijn
land is een spirituele reis." Zowel als al-Jurjani’s gezegde:
Ik schrijf deze woorden en ik geef van te voren aan dat ik een graf heb gegraven in
mijn cel, ik heb drie keer afscheid genomen van deze wereld en ik heb elke
verbinding met deze Wereld verbroken; en na dit zeg ik, vertrouwend op Allah en
zoekend naar Zijn hulp:
UAls eersteU: Ik kondig mijn ontkenning aan van de “zogenoemde ontkenning” en mijn
berouw van de “zogenoemde ontkenning”, en dat ik nog steeds achter het standpunt
sta die ik op 2/5/1424 AH tevoorschijn heb gehaald.
UTen tweedeU: Ik kondig mijn uiterste spijt van mijn grote fout en grote vergissing,
betreffende het feit dat ik reageerde op de overheid en op televisie kwam, en als ik
werd gevraagd om zoiets te herhalen, zou ik het niet doen zonder rekening te
www.AhlusSunnahpublicaties.wordpress.com

houden met de consequenties, maar Allah beval anders en Hij doet wat Hij wilt.
Ten derde: Ik heb geen spijt getoond van alles wat ik vóór de gevangenis heb gedaan,
en voor wat betreft mijn vorige compromis met de overheid, was ik een muta’awwil
daarin, denkend dat ik mukrah(gedwongen) was, en Allah – Verheerlijkt is hij – zegt:
“Behalve hij die gedwongen is, en zijn borst is kalm met geloof”
…En het is bevestigd door ‘Umar dat de gevangenis een vorm van dwang is, zoals hij
zei: “Vier zaken behoren allemaal tot dwang; gevangenneming, marteling, ketening
en bedreiging.” En hij zei ook: “Een man is niet zelf aansprakelijk als hij wordt
geketend of gemarteld.”En Ibn Mas’ud zei: “Er is geen woord dat me zal beschermen
van twee zweepslagen, of ik zal het zeggen.” En toen al-Ma’mun de Salaf achter de
tralies plaatste betreffende de issue over de schepping van de Qoran, reageerden de
meeste van hen als muta’awilin. Dus ik zag hierin een permissie, en in de Salaf zag ik
een voorbeeld voor mij, en daarom deed ik wat ik gedaan heb. Maar toen ik de staat
zoveel voordeel hieruit zag nemen door op de kwaadaardigste manieren onze beeld
te verduisteren en door het beeld van Jihad en de Mujahideen te verduisteren, en
door zichzelf voor te dragen als een pure Islamitische staat, alhoewel het van de
Kruisvaarders grootste supporters is in hun huidige propaganda tegen Islam en haar
mensen – zag ik het voor mezelf verkeerd om in deze ta’awwul te blijven, en ik vond
het tijd om vooruit te trekken en de waarheid te verkondigen, wat de resultaten
daarvan ook zijn.
Ten vierde: Ik doe nog steeds Takfir op de staat, en ik neem dat niet terug. In feite is
het ongeloof van de staat alleen maar toegenomen in mijn ogen aangezien ik tijdens
de ondervragingen heb gezien dat de staat de Kruisvaarders meer verzorgd dan dat
de Kruisvaarders zichzelf verzorgen. Bovendien is de staat opscheppend in de media
gekomen en heeft het aangekondigd dat ze zich samen met de Kruisvaarders in één
kanaal bevinden, en dit is afvalligheid bij consensus – en tussen degenen die deze
consensus hebben vermeld behoort Shaykh Ibn Baz, moge Allah hem genadig zijn –
Nog erger, de staat is over de grens van muthaharah van de ongelovigen over de
Moslims gegaan door een poging te wagen om de religie van de Moslims te
veranderen, zodat ze de Kruisvaarders tevreden konden stellen, zoals verklaard is
door de Minister van Onderwijs, dat de religieuze studiepakket gewijzigd zal
worden en dat al-wala wal-bara eruit verwijderd zal worden, ookal is al-wala wal-bara
de fundament van de religie van Islam, dus wat voor een ongeloof is er na deze
ongeloof? En welke afvalligheid is er groter dan deze afvalligheid?
Ten vijfde: Als de getuigenis waarmee het ongeloof van deze regering kan worden
bewezen macht en opsluiting is, dan zal de regering overwinnend zijn omdat het
deze getuigenis bezit terwijl ik dat niet doe, maar als de getuigenis om het ongeloof
van de regering te bewijzen de Qur’an, Sunnah en hoorbare kennis en bewijzen zijn,
www.AhlusSunnahpublicaties.wordpress.com

dan zal ik zonder twijfel de winnaar zijn. En ik daag alle geleerden van deze staat uit,
en aan het hoofd van hen de mufti, voor een open debat over deze zaak, en ik zweer
bij Allah dat ik het ongeloof van deze staat zal bewijzen met het Boek, de Sunnah,
consensus en uitspraken van geleerden van alle richtingen, en zelfs van de geleerden
van de staat zoals Shaykh Muhammad bin ‘Abdilwahhab, moge Allah hem genadig zijn,
tot en met Shaykh Ibn Baz, moge Allah genade met hem hebben. Ik had de derde deel
van “At-Tibyan fi Kufri Man A’an al-Amrikan” geschreven en het werd “De
samenwerking van de Saudi regering in de Kruisvaarders’ campagne” genoemd, en ik heb
er meer dan dertig quotes van geleerden van deze staat in vermeld – de eerste,
tweede en derde – allemaal bevestigen haar ongeloof en afvalligheid van Islam, en de
met het hand geschreven kopie is bij de inlichtingendienst.
Ten zesde: Ik geloof dat Jihad, Fardh ‘Ayn is, en dit is bij consensus, aangezien de
geleerden de voorwaarden hebben vermeld van het worden van een individuele
plicht voor de Jihad,(en één van hen) is wanneer de vijand de landen van de Moslims
binnentreedt en wanneer niet genoeg hun wegdrijven; en de vijand heeft het land
van de Moslims van alle kanten binnengetreden zoals we zien, en in deze situatie is
er geen leider nodig om toestemming aan te vragen, ookal is hij van de rechtgeleiden
Khulafa’. Dus wat te zeggen van degene die vrienden is met de vijanden en die hun
bijstaat?
Ten zevende: Ik ben trots en tevreden met alle uitspraken, verklaringen, boeken en
artikelen die ik heb geschreven zoals “At-Tibyan fi Kufri Man A’an al-Amrikan”, “At-
Tibyan limakhatir at-tatbi’ ‘alal-Muslimeen” [Waarin de gevaren wordt uitgelegd van
vredevolle relaties {met de ongelovigen} voor de moslims] en “Hukm istikhdam
Aslihat ad-Damar ash-Shamil” [De regel over het gebruik van wapens met
massavernietigingen] en anderen, en ik prijs Allah daarvoor. En als ik in staat was,
zou ik een Fatwa vrijgeven over de verplichting van Jihad in ‘Iraq.
Ten achtste: Ik ben trots en tevreden met mijn Jihad tegen de kruisvaarders en hun
bondgenoten met de tong en de pen, en bij Allah ik wens dat ik Jihad tegen ze had
gedaan met mijn handen.
Ten negende: Betreffende het in conflict komen met de staat, adviseer ik de jongeren
om het te vermijden vanwege het gebrek aan kracht, en omdat de staat er gebruik
van zal maken om de jongeren de één na de ander te filteren, en om de
gevangenissen te vullen met hen en wat ik heb verwacht is inderdaad uitgekomen,
behalve dat ik toegeef en beken dat ik niet op dezelfde manier spijt heb over iets als
dat ik spijt heb aan mijn onderwerping aan de staat en dat ik niet tegenwerkte toen
ze me kwamen arresteerden, en ik zweer bij Allah, als ik kon terugkeren zou ik de
regering mij laten arresteren als een volbrachte lijk, maar Allah beval anders en alles
wat Hij wilt, gebeurd.
www.AhlusSunnahpublicaties.wordpress.com

Ten tiende: Ik steun de Mujahid held, Usamah bin Ladin, moge Allah hem
beschermen en hem de overwinning schenken, en ik zeg dit om de tughat woedend te
maken, en ik beschouw hem als de helden van de Islam, en degenen die over hem
praten(op een slechte manier), en zeggen: “Kijk wat de Ummah is overkomen door
hem,” tegen hun zeg ik dit is de Pad van Jihad gevuld met lijken, bloed, gezwoeg,
tranen en zweet, en om die reden was haar deugd goed, en het verdiend
lofwaardigheid. En wat nu over Shaykh Ibn Ladin wordt gezegd werd ook gezegd
over Shaykh Muhammad bin ‘Abdilwahhab moge Allah hem genadig zijn. Want
Shaykh Muhammad gebruikte Jihad om Tawheed te verspreiden, en de buitenlandse
machten voerden er in die tijd propaganda tegen en ze vernietigden het, veel
geleerden spraken (slecht) over hem en (beweerden) dat hij de oorzaak was van de
vernietiging. Dus de geschiedenis herhaalt zich; de Taliban stortte op dezelfde
manier in als de eerste staat instortte, en Afghanistan werd op dezelfde manier
binnengedrongen zoals het Arabische Schiereiland werd binnengedrongen. En de
Moslims in Afghanistan werden op dezelfde manier vermoord zoals de Moslims op
het Arabische Schiereiland werden vermoord. En de steden en dorpen in
Afghanistan werden op dezelfde manier vernietigd zoals ad-Dar’iyyah en andere
steden in het Arabische Schiereiland werden vernietigd. En de moslims werden als
gevangenen naar Guantanamo meegenomen net zoals Moslims van het Schiereiland
mee werden genomen naar Egypte en Istanbul, en al-Mulla ‘Umar en Ibn Ladin
verstopten in de bergen van Afghanistan, net zoals Imam Turki bin ‘Abdillah –
Koning ‘Abdil ‘Aziz’s grootvader – in de grotten verstopte, ten zuiden van Riyadh;
tot de dag van vandaag nog steeds bekend als de Turki Grot. En toen werd hij
vermoord en gekruisigd voor drie dagen waarna zijn lichaam in de zee werd
gedumpt, moge Allah hem genadig zijn, en wat toen? De ‘Uthmani staat, en de Pasha
staat van Egypte en deze allemaal die de oproep van Shaykh Muhammad bin
‘Abdilwahhab bestreden, vielen om en werden geschiedenis, terwijl de oproep van
Shaykh ‘Abdilwahhab overbleef en zich verspreidde, en deze staat bleef
voortbestaan dankzij de zegeningen van die oproep – ookal zette deze staat het
(later) opzij, net zoals alle belangrijke oproepen tot hervorming worden
weggehouden. En van die oproepen, hebben we deze oproep van Shaykh Ibn Ladin,
Moge Allah hem beschermen, die zal voortbestaan, en iedereen die het bestreed zal
verdwijnen met de toestemming en macht van Allah.
Ten elfde: De staat bestrijd twee zaken, en als het aan hen lag, zouden deze twee
zaken nooit zijn gevestigd, en hiermee bedoelen we: Tawheed, wat wordt weggezet
als takfir – en Jihad, waarover wordt gewezen naar terrorisme. En als het niet aan
deze twee zaken lag, dan zou deze staat nooit zijn gevestigd en dan zou Al-Sa’ud
niet aan de macht zijn gekomen, aangezien Imam Muhammad bin Sa’ud, moge Allah
hem genadig zijn, alleen regeerde over zijn dorp ad-Dar’iyyah en geen enkele macht
of autoriteit had over iets anders, totdat Shaykh Muhammad bin ‘Abdilwahhab,
moge Allah hem genadig zijn, in 1158 kwam en met hem een overeenkomst sloot om
Tawheed te verspreiden met het zwaard en ze begonnen de Jihad, en ze rebelleerden
www.AhlusSunnahpublicaties.wordpress.com

tegen zes heersers van de ‘Uthmani staat, beginnend met Sultan ‘Uthman III tot en
met Sultan Mahmud ‘Adli II. En ze bestreden hen met het zwaard. En zo ook de
tweede en derde staat. En als het niet aan tijdgebrek lag, zou ik erbij vermelden
welke uitspraken ik heb gememoriseerd van de takfiri irhabi uitspraken van de
geleerden van de staat, tijdens haar drie fases. En als deze twee zaken er niet
waren(Tawheed en Jihad), die de staat ernstig bestrijd in deze tijd, dan zou de staat
op de eerste plaats helemaal niet gevormd zijn en Allah zegt:
“En als jullie je wegkeren zal Hij andere personen in jullie plaats brengen, en zij
zullen niet zoals jullie zijn.”
Ten twaalfde: De staat is links en rechts aan het draaien om te kunnen begrijpen wat
de oorzaak is achter hetgeen wat zij gewelddadigheid en terrorisme noemen. En ze
heeft de jongeren vermoord, hun monden dichtgesnoerd en de gevangenissen
gevuld, ze heeft de oproepers bestreden, de religieuze studiepakket veranderd, de
seculieren autoriteit gegeven over mensen, ze heeft de kruisvaarders macht in het
land gegeven, en ze is blind geworden voor de grootste redenen hiervan en de meest
belangrijke – blind voor het beleid van de regering zelf. Dit schiereiland is het
schiereiland van Islam, en het land van Muhammad مﻠﺳو ﮫﯾﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ, en het kan niet
worden geregeerd met iets anders dan de wetgeving van Islam. En dit schiereiland
werd veertien eeuwen beschermd door Allah van kolonialisme totdat deze staat
kwam en basissen heeft geïnstalleerd voor de kruisvaarders en het schiereiland van
Islam heeft veranderd in een theater voor de kruisvaarders om hun plannen
betreffende het aanvallen van de Islam en haar mensen te vervullen. Toen Bush zijn
eerste kruistocht tegen Afghanistan aankondigde, werd dat uitgevoerd vanuit de
Prins Sultan Basis. En toen de tweede kruistocht tegen ‘Iraq werd aangekondigd,
werd dat vanuit dezelfde basis gedaan en toen werd deze staat meer ondergeschikt
aan de kruisvaarders door het studiepakket van de Moslims te veranderen om hun
tevreden te stellen. Door deze redenen en door hun wil zijn we in deze stadium
beland, dus als de staat dit wil genezen laat haar dan haarzelf eerst genezen, en ookal
doodt je (al) deze jongeren of degene die deze regels schrijft, zal deze
stadium(periode) dan tot een einde komen? En ik zeg dat als het beleid van de laatste
staat één ‘Ibn Ladin’ voort heeft gebracht dan zal het beleid vandaag de dag duizend
Ibn Ladins voortbrengen, “…en jullie zullen je herinneren wat ik zeg.” (Ghafir, 44)
UTen slotteU: En tot conclusie, is dit een samenvatting van wat ik heb willen schrijven.
En ik schrijf het met uiterste vrijheid en vastbeslotenheid, om mezelf te bevrijden van
de verantwoordelijkheid, om de Ummah te adviseren en om de fout die ik heb
gemaakt te verbeteren, en als de regering een grotere vorm van bestraffing heeft dan
het doden en kruisigen laat haar dat dan op mij uitvoeren en ze hoeft hier helemaal
niet over te aarzelen.
www.AhlusSunnahpublicaties.wordpress.com

Als ik wordt gedood als een Moslim, doet het er niet toe hoe ik wordt gedood op de Weg van
Allah.
“Ik plaats mij vertrouwen dan in Allah. Dus beraam jullie plot, jullie en jullie
partners, en twijfelt niet over jullie plot. Veroordeel mij dan en geef mij geen uitstel.”
Ik vraag Allah om me standvastig te houden op mijn religie en om mijn ziel te nemen
wanneer ik geen al te milde of al te extreme beproeving onderga (in mijn religie), en
moge Allah zijn vrede en zegeningen schenken aan onze Profeet Muhammad en aan
zijn familie en metgezellen.
Bevestigend wat erin staat,
Nasir bin Hamad bin Humayd al-Fahd
Maandag nacht, de avond vóór dinsdag 25/12/1424 AH
[Ondertekend met de linkerduim]
www.AhlusSunnahpublicaties.wordpress.com