Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
door Yurre Wieken<br />
Op 20 januari begon het proces tegen Geert Wilders. De<br />
PVV-leider zou aanzetten tot haat en discriminatie. Hulde,<br />
volgens velen die Wilders als een soort nieuwe Hitler zien die<br />
in de kiem gesmoord moet worden. Ikzelf zie als vrijdenker<br />
echter niets positiefs in dit proces.<br />
Om te beginnen: hoe kan men aantonen dat haat tegen en discriminatie<br />
van moslims direct gerelateerd zijn aan Wilders’ uitspraken?<br />
Als rechtsextremisten — waar Wilders zich overigens<br />
uitdrukkelijk van gedistantieerd heeft — moslims in elkaar slaan<br />
kun je onmogelijk bewijzen dat dit direct door Wilders’ uitspraken<br />
komt. Anders kun je ook beargumenteren dat de SP met<br />
haar felle uitspraken over “sprinkhaankapitalisme” aanzet tot<br />
haat tegen bankiers en beurshandelaren. Omdat erg onduidelijk<br />
is in hoeverre uitspraken aanzetten tot wat dan ook vind ik dat<br />
de grens moet liggen bij direct oproepen tot, min of meer volgens<br />
John Stuart Mills schadeprincipe. Dat heeft Wilders nooit gedaan.<br />
Het is volgens het strafrecht overigens niet nodig om te<br />
bewijzen dat Wilders daadwerkelijk heeft aangezet tot haat. Dat<br />
maakt het echter alleen maar vreemder.<br />
Dat Wilders’ uitspraken zouden kunnen leiden tot haat en discriminatie<br />
is evident — dat ontken ik niet. Er zijn inderdaad<br />
mensen die het opvatten als een legitimatie van hun eigen xenofobie.<br />
Maar als zij daarom gaan discrimineren zijn zíj schuldig,<br />
niet Wilders. Wilders zelf vind ik overigens niet xenofoob.<br />
Xenofobie is irrationeel, de kritiek van Wilders op de islam is<br />
rationeel onderbouwd. Misschien is hij onterecht, misschien<br />
niet — maar niet irrationeel. Dat aanzetten tot haat en discriminatie<br />
zijn directe intentie is, betwijfel ik sterk. Electoraal gezien<br />
heeft Wilders niets aan PVV-aanhangers die de wet breken door<br />
moslims te discrimineren. Hij wil met zijn uitspraken slechts<br />
stemmen winnen om zijn politieke voorstellen uiteindelijk op<br />
democratische wijze te realiseren. Dit laatste is ook de reden dat<br />
het voorstel om de Koran te verbieden en de immigratie uit moslimlanden<br />
te stoppen niet strafbaar kan zijn – het is een voorstel<br />
tot democratische wetswijziging. Dat mag, ongeacht de inhoud<br />
van dat voorstel.<br />
Een veroordeling van Wilders omdat hij zou aanzetten tot haat<br />
schept sowieso een gevaarlijk juridisch precedent. In principe<br />
zou dan namelijk iedere kritiek op een religie of een andere ideologie<br />
uitgelegd kunnen worden als het aanzetten tot haat. Dat<br />
is een zeer onwenselijke en zelfs gevaarlijke glijdende schaal. De<br />
discriminatoire standpunten van de SGP over vrouwen en homoseksuelen<br />
aan de kaak stellen zou tot een aanklacht wegens<br />
haatzaaien kunnen leiden.<br />
Daarom verdenk ik partijen als CDA, CU en SGP ervan stiekem<br />
Het vrije woord<br />
te hopen dat Wilders schuldig wordt bevonden. In 2004 stelde<br />
toenmalig minister van Justitie Piet Hein Donner voor om de<br />
godslasteringwet aan te scherpen. Zogenaamd om moslims te<br />
beschermen tegen “aanvallen” op hun geloof, maar eigenlijk bedoeld<br />
om over de rug van deze beledigde moslims onze verworvenheden<br />
uit de Verlichting onderuit te halen. Door de opkomst<br />
van de islam in Nederland staat de vrijheid van meningsuiting<br />
opeens weer ter discussie en daar proberen onze christelijke<br />
partijen uiteraard zoveel mogelijk hun eigen slaatje uit te slaan.<br />
Donner deed zijn voorstel vlak na de moord op Theo van Gogh.<br />
Het was bijna alsof hij vond dat Mohammed Bouyeri toch wel<br />
een punt had!<br />
De ironie is overigens dat het juridische precedent dat geschapen<br />
wordt wanneer Wilders schuldig wordt bevonden een Koranverbod<br />
ook vergemakkelijkt. Tevens zou het makkelijker worden<br />
om opiniemakers die de PVV met de NSB of andere fascistische<br />
bewegingen vergelijken aan te klagen wegens haatzaaien (denk<br />
aan Doekle Terpstra met zijn oproep dat Wilders “het kwaad”<br />
was en “bestreden” moest worden).<br />
Wilders’ pleidooi voor een verbod op “de fascistische Koran,<br />
het islamitische Mein Kampf” is ook één van de redenen dat hij<br />
vervolgd wordt. Maar als we volgens Donner de sharia in Nederland<br />
kunnen invoeren bij tweederde meerderheid geldt dat<br />
ook voor een Koranverbod. Dat Wilders de Koran betitelt als<br />
“fascistisch” en vergelijkt met Mein Kampf zal wel meer motivatie<br />
zijn geweest tot de aanklacht. Echter, kijk eens naar het<br />
verleden: in 1984 vergeleek Hugo Brandt Corstius CDA-minister<br />
Onno Ruding met nazikopstuk Adolf Eichmann. Corstius<br />
is nooit aangeklaagd, evenals andere columnisten die spraken<br />
over “christenhonden”. Sterker nog, dergelijke uitspraken werden<br />
destijds geprezen door dezelfde linkse progressieven die nu<br />
moord en brand schreeuwen wanneer soortgelijke dingen over<br />
de islam worden gezegd.<br />
Verder over de rechtszaak: Wilders heeft zich altijd uitgesproken<br />
over de islam, niet over moslims. Dat is een cruciaal verschil.<br />
Hij heeft nooit gezegd dat moslims minderwaardig zijn<br />
aan niet-moslims, dat wij moslims moeten wantrouwen en dat<br />
het prima is om ze te discrimineren. Iets wat fundamentalistische<br />
moslims wel over niet-moslims zeggen: dat is ook waarom<br />
Wilders — terecht — kritiek heeft op de islam. Dan kun je zijn<br />
kritiek onterecht, generaliserend en weet ik veel wat noemen,<br />
maar dat is geen reden deze kritiek het zwijgen op te leggen.<br />
Kom gewoon met tegenargumenten. Dat is ook het zwaktebod<br />
van Wilders’ tegenstanders: hij vindt de islam gevaarlijk en komt<br />
met argumenten (bijvoorbeeld de Koranverzen die in Fitna geciteerd<br />
worden). Zijn tegenstanders zijn het met hem oneens en<br />
klagen hem aan.<br />
Een andere uitspraak waarom Wilders vervolgd wordt is “Die<br />
Marokkaanse jongens zijn echt gewelddadig. Ze slaan zomaar<br />
homo’s in elkaar”. Volgens mij is dit gewoon een objectief feit.<br />
Mag dat niet gezegd worden? Homo’s ondervinden in het grootstedelijke<br />
uitgaansleven steeds meer geweld van moslimjongeren<br />
die hen zien als beesten die met het hoofd naar beneden<br />
van hoge gebouwen moeten worden gegooid, zoals in sommige<br />
moskeeën gepredikt wordt. Regelmatig moeten homostellen<br />
door aanhoudende intimidatie en treiterij verhuizen uit wijken<br />
waar veel moslims wonen. Waarom wordt Wilders aangeklaagd<br />
wegens het wijzen op dit feit?<br />
“I disagree with what you say, but will defend to death your right<br />
to say it” — Voltaire<br />
13