24.09.2013 Views

Heraut #33 - Ismus

Heraut #33 - Ismus

Heraut #33 - Ismus

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

door Yurre Wieken<br />

Op 20 januari begon het proces tegen Geert Wilders. De<br />

PVV-leider zou aanzetten tot haat en discriminatie. Hulde,<br />

volgens velen die Wilders als een soort nieuwe Hitler zien die<br />

in de kiem gesmoord moet worden. Ikzelf zie als vrijdenker<br />

echter niets positiefs in dit proces.<br />

Om te beginnen: hoe kan men aantonen dat haat tegen en discriminatie<br />

van moslims direct gerelateerd zijn aan Wilders’ uitspraken?<br />

Als rechtsextremisten — waar Wilders zich overigens<br />

uitdrukkelijk van gedistantieerd heeft — moslims in elkaar slaan<br />

kun je onmogelijk bewijzen dat dit direct door Wilders’ uitspraken<br />

komt. Anders kun je ook beargumenteren dat de SP met<br />

haar felle uitspraken over “sprinkhaankapitalisme” aanzet tot<br />

haat tegen bankiers en beurshandelaren. Omdat erg onduidelijk<br />

is in hoeverre uitspraken aanzetten tot wat dan ook vind ik dat<br />

de grens moet liggen bij direct oproepen tot, min of meer volgens<br />

John Stuart Mills schadeprincipe. Dat heeft Wilders nooit gedaan.<br />

Het is volgens het strafrecht overigens niet nodig om te<br />

bewijzen dat Wilders daadwerkelijk heeft aangezet tot haat. Dat<br />

maakt het echter alleen maar vreemder.<br />

Dat Wilders’ uitspraken zouden kunnen leiden tot haat en discriminatie<br />

is evident — dat ontken ik niet. Er zijn inderdaad<br />

mensen die het opvatten als een legitimatie van hun eigen xenofobie.<br />

Maar als zij daarom gaan discrimineren zijn zíj schuldig,<br />

niet Wilders. Wilders zelf vind ik overigens niet xenofoob.<br />

Xenofobie is irrationeel, de kritiek van Wilders op de islam is<br />

rationeel onderbouwd. Misschien is hij onterecht, misschien<br />

niet — maar niet irrationeel. Dat aanzetten tot haat en discriminatie<br />

zijn directe intentie is, betwijfel ik sterk. Electoraal gezien<br />

heeft Wilders niets aan PVV-aanhangers die de wet breken door<br />

moslims te discrimineren. Hij wil met zijn uitspraken slechts<br />

stemmen winnen om zijn politieke voorstellen uiteindelijk op<br />

democratische wijze te realiseren. Dit laatste is ook de reden dat<br />

het voorstel om de Koran te verbieden en de immigratie uit moslimlanden<br />

te stoppen niet strafbaar kan zijn – het is een voorstel<br />

tot democratische wetswijziging. Dat mag, ongeacht de inhoud<br />

van dat voorstel.<br />

Een veroordeling van Wilders omdat hij zou aanzetten tot haat<br />

schept sowieso een gevaarlijk juridisch precedent. In principe<br />

zou dan namelijk iedere kritiek op een religie of een andere ideologie<br />

uitgelegd kunnen worden als het aanzetten tot haat. Dat<br />

is een zeer onwenselijke en zelfs gevaarlijke glijdende schaal. De<br />

discriminatoire standpunten van de SGP over vrouwen en homoseksuelen<br />

aan de kaak stellen zou tot een aanklacht wegens<br />

haatzaaien kunnen leiden.<br />

Daarom verdenk ik partijen als CDA, CU en SGP ervan stiekem<br />

Het vrije woord<br />

te hopen dat Wilders schuldig wordt bevonden. In 2004 stelde<br />

toenmalig minister van Justitie Piet Hein Donner voor om de<br />

godslasteringwet aan te scherpen. Zogenaamd om moslims te<br />

beschermen tegen “aanvallen” op hun geloof, maar eigenlijk bedoeld<br />

om over de rug van deze beledigde moslims onze verworvenheden<br />

uit de Verlichting onderuit te halen. Door de opkomst<br />

van de islam in Nederland staat de vrijheid van meningsuiting<br />

opeens weer ter discussie en daar proberen onze christelijke<br />

partijen uiteraard zoveel mogelijk hun eigen slaatje uit te slaan.<br />

Donner deed zijn voorstel vlak na de moord op Theo van Gogh.<br />

Het was bijna alsof hij vond dat Mohammed Bouyeri toch wel<br />

een punt had!<br />

De ironie is overigens dat het juridische precedent dat geschapen<br />

wordt wanneer Wilders schuldig wordt bevonden een Koranverbod<br />

ook vergemakkelijkt. Tevens zou het makkelijker worden<br />

om opiniemakers die de PVV met de NSB of andere fascistische<br />

bewegingen vergelijken aan te klagen wegens haatzaaien (denk<br />

aan Doekle Terpstra met zijn oproep dat Wilders “het kwaad”<br />

was en “bestreden” moest worden).<br />

Wilders’ pleidooi voor een verbod op “de fascistische Koran,<br />

het islamitische Mein Kampf” is ook één van de redenen dat hij<br />

vervolgd wordt. Maar als we volgens Donner de sharia in Nederland<br />

kunnen invoeren bij tweederde meerderheid geldt dat<br />

ook voor een Koranverbod. Dat Wilders de Koran betitelt als<br />

“fascistisch” en vergelijkt met Mein Kampf zal wel meer motivatie<br />

zijn geweest tot de aanklacht. Echter, kijk eens naar het<br />

verleden: in 1984 vergeleek Hugo Brandt Corstius CDA-minister<br />

Onno Ruding met nazikopstuk Adolf Eichmann. Corstius<br />

is nooit aangeklaagd, evenals andere columnisten die spraken<br />

over “christenhonden”. Sterker nog, dergelijke uitspraken werden<br />

destijds geprezen door dezelfde linkse progressieven die nu<br />

moord en brand schreeuwen wanneer soortgelijke dingen over<br />

de islam worden gezegd.<br />

Verder over de rechtszaak: Wilders heeft zich altijd uitgesproken<br />

over de islam, niet over moslims. Dat is een cruciaal verschil.<br />

Hij heeft nooit gezegd dat moslims minderwaardig zijn<br />

aan niet-moslims, dat wij moslims moeten wantrouwen en dat<br />

het prima is om ze te discrimineren. Iets wat fundamentalistische<br />

moslims wel over niet-moslims zeggen: dat is ook waarom<br />

Wilders — terecht — kritiek heeft op de islam. Dan kun je zijn<br />

kritiek onterecht, generaliserend en weet ik veel wat noemen,<br />

maar dat is geen reden deze kritiek het zwijgen op te leggen.<br />

Kom gewoon met tegenargumenten. Dat is ook het zwaktebod<br />

van Wilders’ tegenstanders: hij vindt de islam gevaarlijk en komt<br />

met argumenten (bijvoorbeeld de Koranverzen die in Fitna geciteerd<br />

worden). Zijn tegenstanders zijn het met hem oneens en<br />

klagen hem aan.<br />

Een andere uitspraak waarom Wilders vervolgd wordt is “Die<br />

Marokkaanse jongens zijn echt gewelddadig. Ze slaan zomaar<br />

homo’s in elkaar”. Volgens mij is dit gewoon een objectief feit.<br />

Mag dat niet gezegd worden? Homo’s ondervinden in het grootstedelijke<br />

uitgaansleven steeds meer geweld van moslimjongeren<br />

die hen zien als beesten die met het hoofd naar beneden<br />

van hoge gebouwen moeten worden gegooid, zoals in sommige<br />

moskeeën gepredikt wordt. Regelmatig moeten homostellen<br />

door aanhoudende intimidatie en treiterij verhuizen uit wijken<br />

waar veel moslims wonen. Waarom wordt Wilders aangeklaagd<br />

wegens het wijzen op dit feit?<br />

“I disagree with what you say, but will defend to death your right<br />

to say it” — Voltaire<br />

13

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!