E-boek 2010 PDF

GOD, GODS WIL EN PREDESTINATIE
Vraag — Als u het op die manier zegt, lijkt het allemaal zo
groots, zo ontzagwekkend. Het beangstigt me bijna, omdat
het moeilijk valt tot het orthodoxe standpunt terug te keren
als men werkelijk op die wijze gaat denken. U heeft echter
wel duidelijk gemaakt dat uw filosofie niet ernaar streeft om
iets te vervangen wat ons is geleerd.
Commentaar — Ik ben blij dat u het op die manier uitdrukt,
want het is inderdaad niet de bedoeling het geloof van een
ander te vervangen, maar veeleer te trachten die ander te helpen
om zijn eigen geloof vollediger en beter te begrijpen. Het
enige ‘dogma’ dat ik aanhang, is dat er geen dogmatisering
van het denken behoort te zijn. De waarheid staat open voor
iedereen, maar de weg erheen is een volkomen individuele
zaak. We moeten niet iets als waar aannemen, tenzij we diep
in ons de juistheid ervan aanvoelen. Morgen zien we de
dingen misschien heel anders, begrijpen we misschien meer
dan vandaag. Ons geloof van vandaag zal ons dan beperkt
toeschijnen. Datzelfde geldt voor groei op elk gebied van
ervaring.
Vraag — Dat bevalt mij, want als er één ding is dat ik niet kan
uitstaan, is het als iemand zegt: ‘Kijk, zo is het nu, en meer
valt er niet over te zeggen’. Ik vind dat niemand het recht
heeft dat te doen. Ik ben daarom maar op mijn eigen houtje
verdergegaan en heb geprobeerd hier en daar wat op te pikken.
Ik meen dat iedereen zijn eigen soort waarheid kan hebben.
Is het mogelijk, dat bepaalde ideeën in ons christelijke
geloof min of meer gelijk zijn aan die in andere religies?
Commentaar — Dit is niet alleen mogelijk maar u heeft volkomen
gelijk; en als u de grote religies en filosofieën van de
wereld bestudeert, van het westen zowel als van het oosten,
zult u ontdekken dat ze alle een gemeenschappelijke oor-
79