E-boek 2010 PDF

DE DRIE ZUILEN VAN DE OUDE TRADITIE
eeuwigheid’ worden genoemd, met al wat zich daarin
bevindt. Deze wet van periodiciteit is ons vertrouwd, want
het ritme van de cyclussen van de natuur kennen we uit de
afwisseling van dag en nacht, geboorte en dood, waken en
slapen, het wassen en afnemen van de maan en de cyclus van
de vier jaargetijden.
Vraag — Zijn wij als mensen dan gebonden aan deze wet van
eb en vloed? Hoe staat het dan met onze vrije wil? Het lijkt
erop dat we uit de duisternis tot actief leven moeten komen
zodra een heelal dit doet; als dat zo is, hoe past dan onze
eigen individuele evolutie in dit grotere patroon?
Commentaar — We zijn gelukkig allen gebonden aan de wetten
van de natuur voor zover het onze algemene groei en
vooruitgang betreft. Als deel van het geheel moeten we
natuurlijk het grote patroon van dat geheel volgen; maar hoe
we ons individuele patroon binnen het grotere weven, is
onze eigen verantwoordelijkheid. Maar laat ik voor we verder
gaan in het kort het derde beginsel omschrijven, want dit
sluit aan op de punten die u naar voren brengt.
Na het eerste en tweede beginsel – dat van de duisternis
op de wateren en het naar het licht doorbreken van heelallen-in-wording
– stelt het derde: ‘de fundamentele eenheid
van alle zielen met de universele Overziel’, om Emersons uitdrukking
te gebruiken. Dit betekent eenvoudig dat elk aspect
van een heelal, van melkwegstelsels tot de mens en verder
omlaag door de andere rijken, in wezen identiek is aan God of
de universele goddelijke intelligentie.
Vraag — Bedoelt u dat we identiek zijn, omdat we allen deelhebben
aan God?
Commentaar — Identiek in essentie, ja; maar niet in uitdruk-
69