E-boek 2010 PDF
E-boek 2010 PDF
E-boek 2010 PDF
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
MEER OVER THEOSOFIE<br />
Commentaar — Helaas worden er tegenwoordig verschillende<br />
opvattingen over theosofie verkondigd, en het is niet eenvoudig<br />
het onderscheid te zien tussen wat waar is en onwaar.<br />
Als iemand ernstig ernaar verlangt door te dringen tot de<br />
zuivere leer die de stichtster van de moderne school inspireerde,<br />
moet hij zich rechtstreeks tot de bron wenden en zich<br />
met haar beginselen vertrouwd maken. Op deze manier zal<br />
hij maatstaven verkrijgen waaraan hij latere interpretaties<br />
kan toetsen.<br />
Vraag — U zegt de ‘zuivere leer’ – betekent dit dat de theosofie<br />
bepaalde leerstukken heeft die men moet geloven? Of<br />
kan men eruit kiezen wat men wil, en de rest vergeten?<br />
Commentaar — In al haar geschriften maakt H.P. Blavatsky<br />
duidelijk dat theosofie absoluut geen geloofsregels of geloofsbelijdenis<br />
heeft, geen stelsel van dogma’s waaraan men zich<br />
dient te houden, omdat ieder mens volkomen vrij is te kiezen<br />
waartoe hij zich voelt aangetrokken. Als we zijn geworteld in<br />
dezelfde goddelijke intelligentie die de kosmos voortbracht,<br />
hebben we niet alleen het voorrecht, maar wordt van ons<br />
verwacht dat we groeien en ons ontwikkelen overeenkomstig<br />
ons eigen karakter, niet dat van een ander. Onder geen enkele<br />
omstandigheid zouden we ons gebonden moeten voelen<br />
door de intellectuele of morele of zelfs geestelijke druk van<br />
iets anders dan ons eigen innerlijke ‘gevoel’. Wat we ook<br />
lezen of horen, op welk gebied ook, zou altijd de toets van<br />
ons eigen hoogste oordeel moeten doorstaan. Klinkt het ons<br />
als waar in de oren, dan dienen we het te aanvaarden, althans<br />
voorlopig, totdat we een groter facet van de waarheid zien.<br />
Doet het dit niet, dan kunnen we het rustig verwerpen.<br />
Misschien verwerpen we iets dat later van essentieel belang<br />
zal blijken te zijn; maar als het ons op dit ogenblik niet juist<br />
toeschijnt, dan zijn we er niet voor gereed, of dat speciale<br />
217