E-boek 2010 PDF

MENS, VONK DER EEUWIGHEID
Commentaar — Er zijn inderdaad twee paden in geestelijke
zaken. Het ene heet het ‘pad voor zichzelf’ het andere het
‘onsterfelijke pad’ of het ‘pad van mededogen’. Het ‘pad voor
zichzelf’ is het pad dat wordt gevolgd door allen die voor
zichzelf verlossing zoeken – de vurigste aanhangers daarvan
streven gewoonlijk naar een bestaan waarin zij de onrust en
verwarring van het aardse leven achter zich kunnen laten en
snel nirvåña kunnen bereiken. Het andere is het oude pad
van mededogen, steil en doornig, dat wordt gevolgd door
hen die in de voetstappen van de Christus en de Boeddha
willen treden: het pad van altruïstisch streven en van zoeken
naar wijsheid, met als enige doel om de waarheid en het licht
met alle anderen te delen.
Het pad van het materiële neigt naar omlaag; hoewel wij
in de sfeer ervan zijn verwikkeld, zijn er maar heel weinig
mensen die aan de zuigkracht naar omlaag toegeven, zonder
daar iets anders tegenover te stellen. Het pad van de geest
leidt altijd omhoog en vooruit, en voert naar de innerlijke
godheid. De keus tussen stof en geest is daarom duidelijk
genoeg, al slagen wij er veelal niet in onze aspiraties naar die
duurzame waarden te verwezenlijken. We komen ook in geestelijke
zaken echter voor een tweesprong te staan, en moeten
kiezen tussen de weg voor onszelf en die voor anderen.
Deze gedachte is in het oosten algemeen bekend, vooral in
die landen waar het boeddhisme al eeuwenlang een vaste
plaats heeft verworven; en dat is ook de reden dat de bevolking
traditioneel voor de bodhisattva’s een veel grotere verering
heeft dan voor de boeddha’s. Voor hen is de bodhisattva
iemand die het punt heeft bereikt waarop hij over de afgrond
van de duisternis nirvåña zou kunnen ingaan, en tot alwetendheid,
vrede of wijsheid zou komen, of welke andere naam
u eraan zou willen geven, maar daarvan afziet om te kunnen
achterblijven en te wachten totdat de laatste van zijn broeders
met hem kan meegaan. Een boeddha echter is iemand die na
182