E-boek 2010 PDF

HET VOOR EN TEGEN VAN BEROUW
door oprecht berouw? Bestaat er zoiets als ‘vergeving van
zonden’? Ik bedoel dit, kan men fouten door berouw uitwissen
als men volkomen oprecht is en het verkeerde heel graag
ongedaan wil maken?
Commentaar — Een daad die eenmaal is gedaan, kan niet
ongedaan worden gemaakt – alle tranen en geweeklaag en
berouw van de wereld zullen niet het minste verschil maken
in de credit- of debetzijde van de balans van het leven. Hoe
helder we later onze fout ook inzien, het verleden kunnen we
niet ongedaan maken. Wat gedaan is, is gedaan, en de daad,
van welke aard die ook is, zal, even onvermijdelijk als de dag
op de nacht volgt, haar evenredige reactie teweegbrengen.
Daarin steekt niets wreeds of willekeurigs. Het betekent
slechts dat de natuurwet onverbiddelijk rechtvaardig is en
gezien in het licht van de groei van de ziel – oneindig meedogend.
Want we groeien door de pijn van de reactie, we
worden er innerlijk sterk door en zijn daardoor beter in staat
uitdrukking te geven aan het wezen van de goddelijke vonk
die in het hart van ieder van ons aanwezig is.
We moeten ons dus niet laten ontmoedigen: juist het
besef van wat we deden, hoe laat dit ook tot ons doordringt,
zet in ons karakter het wonder van de transmutatie in werking.
Als het ogenblik aanbreekt dat we de reactie op onze
fout moeten ondergaan, zullen we het weefsel van ons wezen
zo hebben versterkt, dat we de gevolgen, welke die ook
mogen zijn, met moed en een nieuwe visie onder ogen kunnen
zien.
Vraag — Kunnen we ons ooit bevrijden van de ‘ketenen’ van
karma? Als ik iets verkeerds doe en er later spijt van heb,
keert dat dan telkens weer naar mij terug, oorzaak en
gevolg, oorzaak en gevolg, terwijl ieder gevolg een nieuwe
oorzaak teweegbrengt en ik aan die gevolgen zo word ge-
149