E-boek 2010 PDF

GEWETEN EN INTUÏTIE
Commentaar — Het omzetten van geloof in kennis hoeft niet
altijd gepaard te gaan met lijden, maar kan iets moois zijn.
Het vinden van de juiste houding tegenover alles wat op onze
weg komt, is iets moois. Daarom blijf ik hameren op de
gedachte dat er geen goed of slecht karma bestaat – het zijn
allemaal gelegenheden voor de ziel om zich te ontplooien.
Wat we op het ogenblik misschien als een verschrikkelijk
karma beschouwen, kan voor een ander precies het tegenovergestelde
betekenen, omdat hij de juiste instelling heeft,
en de gebeurtenissen in zijn leven in perspectief ziet en ze
daarom begrijpt.
Het houdt allemaal verband met de uitspraak van Krishña
in de Bhagavad-Gîtå: ‘En zelfs degenen die in diep vertrouwen
andere goden aanbidden, aanbidden ook mij, zij het in
onwetendheid’. Dat wil niet zeggen dat iedereen Krishña als
zijn God moet aanvaarden. Het betekent dat wij allen uiteindelijk
de waarheid zullen vinden, de werkelijke universele
waarheid. Als we oprecht zijn, zullen we in een of ander
leven de gelegenheid krijgen ons geloof te bevestigen of te
ontkennen, en dus dichter bij de waarheid komen die Eén is
– Krishña, Boeddha, Allah, of welke naam passend is. Dan is
geloof kennis geworden.
Vraag — Heeft deze manier van denken en handelen niet
tweeërlei doel? Ten eerste om ervaringen aan te trekken van
de goede soort, en ten tweede om te bevorderen dat we meer
in overeenstemming handelen met wat we weten, en niet
slechts met wat we geloven? Anders gezegd, we houden op
met kruipen en beginnen nu werkelijk te lopen?
Commentaar — Inderdaad, we gaan met grotere energie en
vastberadenheid het ware pad volgen, omdat we gebruik
maken van wat het leven ons heeft geleerd. Door dit te doen,
trekken we op een krachtiger wijze die dingen tot ons aan,
141