E-boek 2010 PDF

GEWETEN EN INTUÏTIE
van levens, beseffen we dat zo’n verstandelijke redenering
gemakkelijk kan leiden tot gedragingen die in strijd zijn met
het doel van de evolutie.
Eeuwenlang hebben wij allen van onze vrije wil gebruik
gemaakt, en dus allerlei oorzaken gelegd, waarvan sommige
hun gevolgen al over ons hebben gebracht, terwijl andere
nog moeten komen. In elk leven zullen we juist die soort
gelegenheden op onze weg vinden die we voor onze karaktervorming
nodig hebben, en daarom hoeven we niet erop
uit te trekken om ervaringen te zoeken die de ziel in staat stellen
te groeien. Om ervaringen op te doen, hoeven we nooit
en te nimmer een situatie te scheppen. De innerlijke wetten
zouden averechts werken als dat wel het geval was. Iedereen
kent van nature het verschil tussen goed en kwaad, tussen het
gehoor geven aan een goede ingeving en aan een slechte.
Maar als we dingen doen waaraan niet een gezonde ethiek
ten grondslag ligt, is het menselijke element in ons geneigd
deze daden te rechtvaardigen, omdat we nog steeds heel
onvolmaakt zijn.
Vroeger was het voor onze voorouders niet moeilijk het
onderscheid te zien tussen wat goed was en dus van God,
zoals zij zeiden, en wat slecht was en dus van de duivel. In
sommige opzichten was er een gezonde gestrengheid in hun
houding, die wij in beginsel best mogen navolgen, want zij
duldde geen compromis met dat waarvan men wist dat het
verkeerd was.
In deze tijd echter zijn wij, onder invloed van de wereldomvattende
betrekkingen die we onderhouden en door meer
bewust deel te hebben aan het lijden van anderen, tot het
besef gekomen dat goed en kwaad, hoe duidelijk ze ook als
uitersten zijn gescheiden, niettemin zo geleidelijk in elkaar
overgaan dat het ons soms moeite kost om uit te maken waar
het kwaad ophoudt en het goede begint, waar de leugen verdwijnt
en de waarheid heerst, en waar wit nog wit is en geen
135