E-boek 2010 PDF

MENS, VONK DER EEUWIGHEID
hoger onderwijs moedigen een meer universele houding aan
en geven regelmatig cursussen in vergelijkende godsdienststudie
in een poging de verbindende schakel van wijsheid te
ontdekken.
Zoals de fysieke zon verschillende fasen van zonneactiviteit
aan ons vertoont, afhankelijk van welke van de verschillende
golflengten bij het fotograferen gebruik wordt
gemaakt, zo is ook elk van deze heilige geschriften een bron
van velerlei graden van inspiratie. We kunnen de parabels en
legenden rondom een bepaalde leraar lezen als een historisch
verslag van zijn geboorte, daden en prediking; of we
kunnen hem, als we op een andere golflengte instellen, ook
als een heiland zien, die als een zonnegod opvlamt aan de
horizon van het menselijk leven en zijn boodschap van hoop
en licht voor duizenden jaren achterlaat; ofwel we kunnen uit
de eenvoudige toepassing van zijn voorschriften moed putten
voor het dagelijks leven.
Het ligt dan ook voor de hand dat deze wijsheidsreligie
niet alleen de diepste bronnen van kennis omvat, maar ook
de zuiverste ethiek. De hoeksteen wordt gevormd door de
gedachte dat in het hart van al wat bestaat het goddelijke is –
erin, erbuiten, erboven en beneden – het goddelijke dat
expressie zoekt om zijn licht te doen schijnen in die omgeving
waarin zijn invloed tot leven komt. Het is tragisch dat
we vele eeuwen lang niet uit vrije verkiezing maar door een
verkeerde opvoeding, in de waan zijn gebracht dat we aardwormen
zijn. Men leerde ons niet dat we als potentiële goden
zelf de middelen en wegen weer moeten ontdekken om eens
zelfbewuste medewerkers van de natuur te worden. Dit is een
prachtige en helpende gedachte, want door oorzaken en
gevolgen op nauwgezette en rechtvaardige wijze met elkaar
in evenwicht te brengen, maken de cyclussen van activiteit
en rust de aanhoudende groei mogelijk van de goddelijke
eigenschappen in ieder van ons.
12