klik hier - Raad van Kerken in Nederland
klik hier - Raad van Kerken in Nederland
klik hier - Raad van Kerken in Nederland
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Deze Convocatie gaat over de vraag <strong>van</strong> deze wereld naar<br />
rechtvaardige vrede. Dat bracht ons <strong>hier</strong> samen. Beter is het om te<br />
spreken over een meer rechtvaardige vrede. De strijd om meer<br />
gerechtigheid blijft een taak voor iedere generatie. Ons geloof, onze<br />
menselijkheid en onze liefde voor elkaar verplichten ons tot die strijd.<br />
Maar we moeten nooit de verkeerde veronderstell<strong>in</strong>g toelaten, zoals<br />
sommige christenen helaas wél doen, dat er, totdat er volledige<br />
gerechtigheid is, geen vrede zou kunnen zijn. Integendeel, vrede, het<br />
verwerpen <strong>van</strong> collectief geweld, is een voorwaarde voor een<br />
rechtvaardiger wereld morgen. Elkaar doden kan die taak alleen maar<br />
ondermijnen. Het kwaad, hoe groot ook, met dodelijk geweld weerstaan<br />
is het uitdrijven <strong>van</strong> de Duivel met Beëlzebul. Het werkt niet.<br />
Ik maak me geen illusies. De prijs die betaald moet worden voor<br />
geweldloos verzet tegen het kwaad is net zo hoog als de prijs die een<br />
soldaat geacht wordt te betalen. Geweldloze weerbaarheid zal nooit<br />
een snelle en makkelijke oploss<strong>in</strong>g zijn. Lijden en geduld horen er bij.<br />
Dat zal iets laten zien <strong>van</strong> de nieuwe wereld die er nog niet is.<br />
De Ploegschaarbeweg<strong>in</strong>g is een voorbeeld <strong>van</strong> geweldloze directe<br />
actie tegen de symbolen <strong>van</strong> de moderne oorlogvoer<strong>in</strong>g. Net als de<br />
gebroeders Berrigan tijdens de Vietnam oorlog, zijn zulke vredige<br />
verzetsmensen bereid wetten te overtreden die de arsenalen <strong>van</strong><br />
geweld beschermen. Een rechtbank kan hen vrijspreken of naar de<br />
ge<strong>van</strong>genis sturen. Het lot <strong>van</strong> Jezus was erger, was fataal. Toen hij <strong>in</strong><br />
toorn de tafels <strong>van</strong> de corrupte geldhandelaren omver gooide, daagde<br />
hij daarmee het verbond tussen ongebreidelde hebzucht en het<br />
priesterlijk gezag uit, dat doet denken aan de bonuscultuur <strong>van</strong> het<br />
moderne banksysteem. Wiens leven bracht Jezus <strong>in</strong> gevaar met zijn<br />
eenmans demonstratie? Alleen het zijne. Is het daarom niet absurd dat<br />
vele christenen dit voorbeeld <strong>van</strong> gerechtvaardigde toorn gebruiken om<br />
oorlogsgeweld te rechtvaardigen? Legitieme kracht en dodelijk geweld<br />
zijn totaal verschillende zaken.<br />
36
Change language