De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog
De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog
De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
11. 4 Verschil tuss<strong>en</strong> <strong>het</strong> Boze Oog <strong>en</strong> Al-Hasad<br />
Vele m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> dat er alle<strong>en</strong> <strong>het</strong> Boze Oog bestaat, maar ze hebb<strong>en</strong><br />
<strong>het</strong> mis, er is ook Al-Hasad oftewel afgunst, we zull<strong>en</strong> de verschill<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
overe<strong>en</strong>komst<strong>en</strong> besprek<strong>en</strong> om zodo<strong>en</strong>de e<strong>en</strong> beter beeld te krijg<strong>en</strong> van<br />
beide.<br />
Shaych Mohammed Al-Ame<strong>en</strong> Al-Mokhtari Al-Shanqeeti zegt in Adwa<br />
Al-Bajaan <strong>het</strong> volg<strong>en</strong>de over <strong>het</strong> Boze Oog <strong>en</strong> Al-Hasad:<br />
“ En zij del<strong>en</strong> overe<strong>en</strong>komst<strong>en</strong> ‘Ain <strong>en</strong> Al-Hasad in de spor<strong>en</strong> die ze<br />
nalat<strong>en</strong>(die ziektes), maar zij verschill<strong>en</strong> in werking <strong>en</strong> ess<strong>en</strong>tie.<br />
Want de Hasid geeft afgunst terwijl hij deg<strong>en</strong>e niet e<strong>en</strong>s ziet <strong>en</strong> kan afgunst<br />
gev<strong>en</strong> over zak<strong>en</strong> die niet e<strong>en</strong>s gebeurd zijn.(iemand is bijv. afgunstig dat<br />
iemand zijn diploma haalt, terwijl deze persoon nog in beginfase is van de<br />
opleiding).<br />
En <strong>het</strong> doel is <strong>het</strong> hart pijnig<strong>en</strong>(van <strong>het</strong> slachtoffer) vanwege de vele<br />
gunst<strong>en</strong> die bij de afgunstige zijn <strong>en</strong> de int<strong>en</strong>tie is om <strong>het</strong> weg te nem<strong>en</strong> bij<br />
hem of w<strong>en</strong>s<strong>en</strong> dat ze niet bij de afgunstige terechtkom<strong>en</strong>(de gunst<strong>en</strong>). En<br />
de gever van <strong>het</strong> Boze Oog kan alle<strong>en</strong> e<strong>en</strong> Boos Oog gev<strong>en</strong> op wat hij ziet<br />
<strong>en</strong> wat er op dat mom<strong>en</strong>t gaande is <strong>en</strong> zijn doel is de behoefte van zijn<br />
og<strong>en</strong> te vervull<strong>en</strong> <strong>en</strong> hij geeft e<strong>en</strong> Boos Oog op datg<strong>en</strong>e waar hij bang is<br />
om <strong>het</strong> te rak<strong>en</strong> met iets slechts zoals zijn kinder<strong>en</strong> <strong>en</strong> rijkdom.”<br />
We zi<strong>en</strong> hier dus de uitleg van deze Shaych dat <strong>het</strong> verschil tuss<strong>en</strong> Boze<br />
Oog <strong>en</strong> Al-Hasad uitlegt, <strong>het</strong> komt er dus op neer dat iedere<strong>en</strong> e<strong>en</strong> Boos<br />
Oog kan gev<strong>en</strong>, <strong>en</strong> dus kan <strong>het</strong> ook afkom<strong>en</strong> van goede m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, zoals we<br />
hebb<strong>en</strong> gezi<strong>en</strong> in de hadith van Sahl ibn Haneef.<br />
Maar AL-Hasad daar<strong>en</strong><strong>teg<strong>en</strong></strong> kan alle<strong>en</strong> afkom<strong>en</strong> van e<strong>en</strong> slechte ziel, e<strong>en</strong><br />
slecht persoon die zijn medem<strong>en</strong>s afgunstig is <strong>en</strong> kwaad aan wil do<strong>en</strong>, deze<br />
persoon w<strong>en</strong>st de gunst<strong>en</strong> van e<strong>en</strong> ander weg, niet om ze zelf te krijg<strong>en</strong>,<br />
nee, zolang de ander ze maar niet heeft, moge ALLAH ons behoed<strong>en</strong> voor<br />
<strong>het</strong> treff<strong>en</strong> van zulke m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> of Djinn.<br />
En zo zijn er nog meer verschill<strong>en</strong> zoals Ibn Qayyim(moge ALLAH hem<br />
g<strong>en</strong>adig zijn) zegt in Al-Fawaaid(2/233)<br />
Hierin geeft de Imam aan dat Al-Hasad meer algeme<strong>en</strong> is <strong>en</strong> ook Al-‘Ain<br />
omvat <strong>en</strong> dit ook de red<strong>en</strong> is dat ALLAH in Surah Al-Falaq alle<strong>en</strong> Al-<br />
Hasad heeft opg<strong>en</strong>om<strong>en</strong> <strong>en</strong> niet Al-‘Ain, omdat iemand die toevlucht zoekt<br />
<strong>teg<strong>en</strong></strong> Al-Hasad bij ALLAH dit ook automatisch doet voor <strong>het</strong> Boze Oog,<br />
maar iemand die zijn toevlucht zoekt <strong>teg<strong>en</strong></strong> <strong>het</strong> Boze Oog hiermee niet Al-
Change language