De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog

Hij(vrede zij met hem) spuugde 3x diep in de mond van de jongen,
zeggende; “Bismillah Ana ‘Abdullah, Iksha Yaa ‘Aduwullah”, (In de
naam van ALLAH, ik ben de dienaar van ALLAH, verdwijn O vijand van
ALLAH) daarna gaf hij(vrede zij met hem) de jongen terug aan haar en
zei: “We zien je terug op deze plek als we terug komen, en vertel me over
zijn toestand.”
Hij zei: We gingen weg en kwamen terug en vonden haar op de zelfde
plaats met 3 lammeren. De Profeet(vrede zij met hem) zei: “Wat heeft je
zoon gedaan”.
Ze zei: “ Bij Degene die je met de Waarheid heeft gestuurd, we hebben
niks vreemds van hem gezien tot nu. Je mag deze lammeren meenemen(als
dank).”
Hij(vrede zij met hem) beveelde 1 van zijn metgezellen er 1 te nemen en
de rest aan haar terug te geven.”(Musnad van Ahmed en Al-Hakim in Al-
Mustadrak nr 2/617)
Deze hadith is meteen ook een bewijs voor het ontvangen van een beloning
voor het toepassen van Roqyah.
Het is overgeleverd van ‘Ata ibn Abu Rabah dat Ibn ‘Abbas(moge
ALLAH tevreden met hem zijn) tegen hem zei:
“Zal ik jou 1 van de vrouwen van het Paradijs laten zien? Ik zei, Ja
Hij zei: Deze zwarte(getinte) vrouw kwam naar de Profeet(vrede zij met
hem) en zei: “Soms heb ik last van aanvallen(van epilepsie) en hierdoor
raakt mijn lichaam ontbloot(de vrouw valt op de grond door de aanvallen),
vraag ALLAH mij te genezen.”
De Profeet(vrede zij met hem) zei: “Als je wenst heb dan geduld en je zal
het Paradijs betreden(vanwege het geduld), maar als je wenst zal ik
ALLAH voor je aanroepen om je te genezen.”
Ze zei: “Ik zal geduld hebben, maar ik raak ontbloot, dus vraag alstublieft
ALLAH voor mij dat ik niet ontbloot raak, en dus riep hij(vrede zij met
hem) ALLAH aan voor haar.”(Bukhari en Muslim)
Ibn Hajr Al-‘Asqalani zegt in zijn Sharh van deze hadeeth in Al-
Fath(10/115) dat de vrouw bezeten was door een Djinn en dat die de
aanvallen veroorzaakte. De vrouw genaamd Oum Zafar kreeg dus
epileptische aanvallen(Sar’).
De hadith die Ibn Hajr als bewees overleverde was een andere overlevering
van Al-Bazzar ook door Ibn ‘Abbas overgeleverd met de toevoeging van