De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog

Allereerst de uitspraken dat het toegestaan is:
De volgende fatwa is te vinden op het cassete bandje genaamd Al-
Taszeelat Al-‘Asr Al-Islami/ Riadh, nummer van het bandje is 8064, het
2 de bandje kant B. Het is afkomstig uit de lezing genaamd, “Al-Roqaa Al-
Masroo’ Minha wal Mamnoe’ ”, bij deze lezing waren de volgende
Shuyookh aanwezig: Shaych Bin Baaz, Shaych Ibrahim Al-Gayth, Shaych
Abderrahman Al-Hamud en Shaych Saalih Al-Shaych. Deze vraag werd
beantwoord door Shaych Bin Baaz(moge ALLAH hem genadig zijn.
Vraag:
Sommige reciteurs(van de Koraan/Raaqis) schrijven geneesmiddelen voor
die te koop zijn bij kruideniers en die men op hete kolen moet plaatsen
waarmee de zieke zichzelf met wierook behandelt en hij gebruikt de
wierook ook voor het huis, zoals Shabb en andere zaken, dus wat is de
regelgeving omtrent dit?
Antwoord:
Als het nuttig is bevonden dan is er niks mis mee, want de meeste
geneeskunde is doormiddel van experimenteren.
Als er iets is wat de mens tot nut kan zijn doormiddel van het
experimenteren met wierook of smeren(van olieen) of inhaleren van
middelen enz, als het gebleken is dat het nuttig is dan is er niks mis mee.
De geneeskunde staat niet vast(qua regels en gebruiken) maar de
meerderheid van de geneeskunde is doormiddel van experimenteren, wel
met de voorwaarde dat het niet onrein mag zijn en de voorwaarde dat het
niet haram mag zijn in de Shari’a. Als het iets toegestaans is(in de shari’a)
dat men gebruikt en het nuttig is, zoals toegestane zaden dan is er niks mis
mee of met toegestane vruchten of met bladeren(van planten) en wat
daarop lijkt waarop geen belemmering(verbod) op staat vanuit de Shari’a.
De volgende vraag is voorgelegd aan Shaych ibn Jibreen(moge ALLAH
hem genadig zijn), Shacyh ibn Jibreen heeft moge ALLAH het van hem
accepteren zeer veel kennis met de moslims gedeeld op het gebied van de
Roqyah, hij was 1 van de kennisrijkste shuyookh van deze tijd met
betrekkeing tot de Roqyah. De fatwa is te vinden op de site van de Shaych,
nr 10220.