De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog

Ik zeg(Shaych Sulaymaan), dat dit de mening van Ibn Al-Qayyim lijkt te
zijn.
Een andere groep zei dat het niet toegestaan is. Dit was de mening van Ibn
Mas’ood en Ibn ‘Abbas, en het lijkt ook de mening te zijn van Hudaifah,
‘Uqbah ibn ‘Aamir en Ibn ‘Akeem. Dit was ook de mening van een groep
van onder de Tabie’een, inclusief de metgezellen van Ibn Mas’ood en
Ahmad, volgens 1 overlevering die gekozen werd door de meeste van
zijn(Imam Ahmad) metgezellen.
Het was ook de mening van de latere geleerden, die dit en gelijksoortige
ahadeeth hebben geciteerd als bewijs. De betekenis is dat het algemeen
bedoeld wordt(het verbod) en dat het(bewijs) geen onderscheid maakt
tussen amuletten die Koraan bevatten en amuletten die andere dingen(Shirk
en Kufr) bevatten, integenstelling tot Roqyah waar juist wel onderscheidt
is. Dit wordt gesteund door het feit dat de metgezellen die de hadeeth
hebben overgeleverd het begrepen hadden als een algemene
betekenis(algemeen verbod op amuletten), zoals we boven hebben
geciteerd van Ibn Mas’ood.
Abu Dawood overleverde dat ‘Isha ibn Hamza zei: “Ik trad binnen bij
AbdelALLAH ibn ‘Akeem en zijn gezicht was rood vanwege hoge koorts.
Ik zei, waarom hang je geen amulet op? Hij zei, We zoeken onze toevlucht
bij ALLAH tegen dat. De Boodschapper van ALLAH(vrede zij met hem)
zei: “Wie iets(amulet) op hangt(als bescherming, genezing) zal eraan
worden overgelaten(op zijn bescherming, en dus geen bescherming van
ALLAH krijgen)
Dit meningsverschil onder de geleerden gaat over het ophangen van
amuletten die Koran of de namen en eigenschappen van ALLAH bevatten
Dus wat niet te denken over de zaken die later geïntroduceerd werden(in
het geloof), zoals het doen van spreuken gebruikmakend van de namen van
Shayateen en anderen en het ophangen van deze dingen, en het zelfs
gehecht raken aan deze Shayateen en het toevlucht zoeken bij hen, het
slachten van dieren voor hen, het hen vragen om iets goed en het afweren
van het slechte, daden die allemaal pure Shirk zijn? Dit is gebruikelijk
onder vele mensen, behalve hen die ALLAH veilig houdt. Denk na over
wat de Profeet(vrede zij met hem) zei en wat de gewoontes van de
metgezellen en de Tabie’een was, en wat de geleerden na hen en anderen
over dit onderwerp hebben vermeld. Kijk daarna wat er is gebeurd in de
latere generaties. Het zal duidelijk worden dat de religie van de