De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog

27.3 Het oordeel over het gebruiken van een amulet.
Antwoord:
Het is overgeleverd van ‘Uqbah ibn ‘Aamir Al-Juhani dat een groep naar
de Boodschapper van ALLAH(vrede zij met hem) kwam om hem de eed
van trouw te geven(Al-Bay’ah).
Hij accepteerde de eed van 9 van hen en van 1 van hen niet. Ze zeiden, O
Boodschapper van ALLAH, u heeft de eed van 9 van ons geaccepteerd,
maar niet van deze(persoon).
“Hij zei, hij draagt een amulet, de man stopte zijn in zijn shirt en haalde het
weg, daarna accepteerde hij(vrede zij met hem) zijn eed, hij(vrede zij met
hem) zei, wie een amulet draagt heeft Shirk gepleegd.”(Ahmad nr 16969)
Uit bovenstaande hadeeth blijkt dus het verbod op het dragen van
amuletten, toch is hierover een meningsverschil bij de geleerden. Er is een
deel van de geleerden die zeggen dat alle amuletten verboden zijn, en een
ander deel van de geleerden zegt, alleen Shirk amuletten zijn verboden,
maar amuletten waarop zich Koranverzen bevinden niet. We zullen een
aantal van deze uitspraken bekijken.
Let dus op het meningsverschil gaat dus over de amuletten waarop Koraan
en de namen en eigenschappen van ALLAH staan, alle geleerden zijn het
er unaniem overeens dat amuletten met Shirk, Kufr en onleesbare
symbolen haram zijn en dat het Shirk is!
Shaych Sulaymaan ibn AbdelWahab zei:
“Weet dat de geleerden onder de metgezelen en de Tabie’een en zij die na
hen kwamen verschilden in mening over het ophangen van amuletten die
alleen woorden van de Koraan of namen en eigenschappen van ALLAH
bevatten. 1 Groep zij dat het toegestaan is, dit was de mening van
AbdelALLAH ibn ´Amr ibn Al-‘Aas en anderen.
Dit was de mening van een overlevering die overlevert is door ‘Aisha
(moge ALLAH tevreden met haar zijn) en het was de mening van Abu
Ja’far Al-Baaqir en Ahmad, volgens 1 overlevering.
Ze interpreteerden de hadeeth (Roqaa, amuletten en liefdesdrankjes zijn
Shirk) dat het bedoeld was voor amuletten waarin zich woorden van Shirk
bevonden, maar wat betreft die de woorden van de Koraan of de namen en
eigenschappen van ALLAH, dan zijn die(volgens hen) net als Roqyah die
de zelfde woorden gebruikt.