De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog

vernieuwing in het geloof, zij openen klinieken en verkopen zelfs water
van de kraan waarover zij gereciteerd hebben voor veel geld.
Tot slot over dit onderwerp het volgende, en dit gaat eigenlijk over de
andere partij, namelijk de patiënten. Er zijn veel patiënten die denken dat
wanneer een raaqi om geld vraagt of een kleine vergoed wil hij meteen een
tovenaar is, dit is niet zo, men kan boven het bewijs lezen dat het wel
degelijk toegestaan is.
Ik ben zelfs mensen tegengekomen die zelfs de reiskosten niet willen
vergoeden, het kan niet zo zijn dat een persoon(de raaqi) zijn tijd geeft aan
de patient, zijn leven en gezin op het spel zet(vanwege eventuele
wraakacties van de Djinn) en daar bovenop nog eens geld uit zijn eigen zak
gaat betalen voor reiskosten, kruiden en olieen om Roqyah bij mensen te
doen, dit is natuurlijk idioot.
En dit dient niet vergeten te worden door de patient en zijn famillieleden,
het doen van Roqyah is niet eenvoudig, behalve zijn vrije tijd die hij
besteed aan anderen is er grote risico om zelf geraakt te worden met Sihr of
Bezetenheid, en dit geldt ook voor zijn gezin, om maar niet te spreken van
de zware waswaas die een raaqi af en toe te verduren heeft!
27.2 Het oordeel over het uitvoeren van Roqyah bij een menstruerende
vrouw of een persoon in Janabah(grote onreinheid)?
Antwoord:
Het is nodig voor de reciteur(qaari) van de Koraan dat hij rituele reinheid
heeft van de grote onreinheid die Ghusl nodig heeft, zoals Al-
Janaba(onreinheid na gemeenschap) en Al-Haidh(menstruatie), wat betreft
de zieke is het beter dat hij/zij ook rein is, maar als de menstuerende vrouw
ziek wordt en het verergert(haar toestand door de ziekte) dan is het
toegestaan om tijdens de menstruatie over haar te reciteren, ongeacht of de
ziekte Bezetenheid, Sihr of het Boze Oog is.(Shaych Ibn Jibreen op zijn
website fatwa nr 10)