De handleiding tegen sihr bezetenheid en het boze oog

Een ander bewijs voor het bestrijden van de Shaytaan is het volgende:
Iemand die bezeten is, is beland in een jihad, de Shaytaan heeft immers
bezit van zijn lichaam genomen en dus wordt deze jihad Fard
'Ayn(individuele verplichting).
Shaych Al-Islaam ibn Taymiyyah zegt over een persoon die Roqyah doet,
hij heeft het hier over een raaqi, maar wanneer een persoon zichzelf
behandeld is hij de raaqi.
'Wanneer een Djinn van het type Al-'Ifreet(sterke type shaytaan) is en de
behandelaar zwak(in imaan) is dan kan de Djinn hem overmeesteren, en
dus is het nodig voor dit dat hij zichzelf beschermt door het reciteren van
Al-Mu'awidatayn(Surah Falaq en Nas) en smeekbedes en dua en datgene
wat nodig is om de imaan te versterken, en hij dient de zondes te vermijden
die de Shayateen kunnen gebruiken om hem te overmeesteren, want HIJ IS
EEN MUJAHEED OMWILLE VAN ALLAH, EN DIT BEHOORT TOT
DE GROOTSTE JIHAD, en dus moet hij het niet laten gebeuren dat zijn
vijand hem kan overmeesteren door zijn zondes.(Majmoo' Fatawa Ibn
Taymiyyah Juz 19).
Dit was een fatwa die Ibn Taymiyyah gaf op de vraag van een raaqi aan
hem. De vraag luidde samengevat als volgt; “Is het toegestaan voor een
raaqi om doortegaan men Roqyah te doen terwijl hij weet dat de Djinn in
het lichaam van de Bezetene aan het lijden zijn en zelfs kunnen sterven, en
deze Djinn kunnen ook moslim zijn”.
Het antwoord van Ibn Taymiyyah was dat dit zelfs verplicht was, omdat de
Djinn degene zijn die de onrechtplegers zijn en iemand die zijn broeder op
de toegestane manier kan helpen dient dit te doen, zelfs al zijn de Djinn
Moslim.
Een ander belangrijk punt wat Ibn Taymiyyah(moge ALLAH hem genadig
zijn) noemde in deze fatwa is dat de Djinn zelfs ongeacht of hij moslim of
kafir is, weet dat de raaqi hem geen onrecht aandoet zolang hij de
toegestane Roqyah hanteert.
SubhannALLAH, want de Djinn ziet dat deze persoon met de woorden van
ALLAH werkt en geen Sihr of haram zaken gebruikt en oftewel hij
realiseert zich dat deze raaqi volgens de rechtmatige manier werkt of de
Djinn is niet in staat met de wil van ALLAH om iets tegen de raaqi en zijn
patient te doen.