21.09.2013 Views

Januari 2013 - Vrijzinnig Vilvoorde

Januari 2013 - Vrijzinnig Vilvoorde

Januari 2013 - Vrijzinnig Vilvoorde

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Blasfemie te koop gezet<br />

Wij voelden ons vrij comfortabel. Vrije<br />

meningsuiting werd gezien als een<br />

verworven goed, beschermd door de<br />

grondwet en door internationale verdragen.<br />

Er wordt sinds enige tijd echter<br />

andermaal nagedacht over de ‘ondergrens’<br />

van de vrijheid van meningsuiting.<br />

Migratiestromen, religieuze gevoeligheden,<br />

import van conservatieve normen en<br />

waarden, internationalisering van het<br />

recht … liggen aan de basis van het<br />

renouveau van het debat. Niet te verwonderen<br />

dat ook blasfemie andermaal<br />

een heikel onderwerp werd.<br />

Een in 2009 bekendgemaakte studie<br />

beschreef hoe men sinds de jaren zestig<br />

van de vorige eeuw kon vaststellen dat<br />

blasfemie niet meer als aanstootgevend<br />

werd ervaren. Slechts een kleine minderheid<br />

leek nog steeds ‘geschokt’. Deze<br />

minderheid was – in aanvang – voornamelijk<br />

te situeren binnen de groep Christenen.<br />

Vanaf de jaren tachtig raakten ook<br />

andere religieuze groeperingen, zoals islamitische,<br />

betrokken bij blasfemiezaken. De<br />

gevoeligheid nam opnieuw toe. De samenleving<br />

werd geconfronteerd met een<br />

‘reveil’.<br />

De voorbeelden zijn legio. De Rushdie-<br />

affaire uit 1989 en de ophef rond de film<br />

Submission van Ayaan Hirshi Ali en Theo<br />

van Gogh uit 2004 toonden aan hoe snel<br />

de gemoederen opgehitst kunnen raken.<br />

Zeker de incidenten naar aanleiding van<br />

de publicatie van cartoons in een Deense<br />

krant in oktober 2005 hebben ons duidelijk<br />

gemaakt dat de moeizaam verwor-<br />

ven vrijheid van meningsuiting onder druk<br />

staat. Ook Charlie Hebdo kan er over<br />

meespreken. In Pakistan is in de maand<br />

augustus van dit jaar een kind met het<br />

syndroom van Down aangehouden. Het<br />

meisje werd ervan beschuldigd dat ze<br />

bladzijden met koranteksten had verbrand.<br />

In Pakistan staat op godslastering,<br />

blasfemie, de doodstraf. De aanhouding<br />

leidde tot internationaal protest en ook<br />

mensenrechtenorganisaties hekelden de<br />

aanpak door de Pakistaanse justitie van dit<br />

‘incident’. In de marge werd kritiek geuit<br />

op de blasfemiewetgeving.<br />

Kritiek is echter een gevaarlijke bezigheid,<br />

zeker in Pakistan. Het bekendste slachtoffer<br />

is wellicht de Pakistaanse minister<br />

Bhatti (rooms-katholiek). Bhatti was een<br />

tegenstander van de blasfemiewet en<br />

werd begin 2011 vermoord. In Egypte<br />

wordt blasfemie aangewend om politieke<br />

tegenstanders monddood te maken en in<br />

Turkije kreeg een zender een boete omdat<br />

in een aflevering van The Simpsons er met<br />

God werd gelachen. Volgens de Turkse<br />

controledienst was dat blasfemie.<br />

De ‘deliberatiedemocratie’, het ideaal van<br />

een rationeel, open, geweldvrij debat is<br />

opnieuw veraf.<br />

De ‘International Humanist and Ethical<br />

Union - The world union of Humanist<br />

organizations’ maakte zopas het rapport<br />

‘Freedom of Thought 2012: A Global<br />

Report on Discrimination against Humanists,<br />

Atheists and the Non-religious’<br />

bekend. Het is een eerder ‘onrustwekkend’<br />

rapport. Wie ongelovig is, wie eerder<br />

sceptisch staat t.o.v. religie, kan in<br />

heel wat landen rekenen op vervolging. En<br />

42

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!