Het ware Israël : de twaalf stammen terug van ... - Pentahof.nl
Het ware Israël : de twaalf stammen terug van ... - Pentahof.nl Het ware Israël : de twaalf stammen terug van ... - Pentahof.nl
1 Het ware Israël: de twaalf stammen terug van weggeweest Het ware Israël : de twaalf stammen terug van weggeweest ISBN 90 - 804628 - 7 - X Door P.F.v.d.Meer Harskamperweg 5 3774JN Kootwijkerbroek email: pentahof@wishmail.net 2 Het ware Israël: de twaalf stammen terug van weggeweest
- Page 2 and 3: 3 Het ware Israël: de twaalf stamm
- Page 4 and 5: 7 Het ware Israël: de twaalf stamm
- Page 6 and 7: 11 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 8 and 9: 15 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 10 and 11: 19 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 12 and 13: 23 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 14 and 15: 27 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 16 and 17: 31 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 18 and 19: 35 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 20 and 21: 39 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 22 and 23: 43 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 24 and 25: 47 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 26 and 27: 51 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 28 and 29: 55 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 30 and 31: 59 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 32 and 33: 63 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 34 and 35: 67 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 36 and 37: 71 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 38 and 39: 75 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 40 and 41: 79 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 42 and 43: 83 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 44 and 45: 87 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 46 and 47: 91 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 48 and 49: 95 Het ware Israël: de twaalf stam
- Page 50 and 51: 99 Het ware Israël: de twaalf stam
1 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> :<br />
<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
<strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
ISBN 90 - 804628 - 7 - X<br />
Door P.F.v.d.Meer<br />
Harskamperweg 5<br />
3774JN Kootwijkerbroek<br />
email: pentahof@wishmail.net<br />
2 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
3 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Inhoud<br />
Hoofdstuk 1 <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ter discussie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9<br />
1.1 Aan alle Christenen vóór <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11<br />
1.2 <strong>Israël</strong>: niet langer hinken op twee gedachten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16<br />
1.3 De werkelijke i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17<br />
1.4 Was Jezus, en <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> discipelen jo<strong>de</strong>n? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20<br />
1.5 De jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
Hoofdstuk 2 Jeruzalem 3000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
2.1 <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> vervulling <strong>de</strong>r profetie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29<br />
2.2 De kosmische <strong>Israël</strong>-polariteit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33<br />
2.3 Een schrijven aan <strong>de</strong> stichting Near East Ministry . . . . . . . . . . . . . . . . 35<br />
2.4 De onvruchtbare vijgenboom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39<br />
2.5 Christenen, <strong>Israël</strong>ieten en hei<strong>de</strong>nen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41<br />
2.6 Wat zegt <strong>de</strong> Schrift over <strong>Israël</strong>? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46<br />
2.7 <strong>Het</strong> Land . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48<br />
2.8 Jeruzalem: Twistappel òf stad <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49<br />
2.9 <strong>Israël</strong> < -----> JEW is niet het zelf<strong>de</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52<br />
Hoofdstuk 3 <strong>Het</strong> herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52<br />
3.1 <strong>Het</strong> herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong> profetie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52<br />
3.2 De "Verloren" Stammen <strong>Israël</strong>s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57<br />
3.3 <strong>Het</strong> “stenen” Koninkrijk en haar kentekenen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60<br />
3.4 De hoofdlijn <strong>van</strong> het verbond <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62<br />
3.5 Wil het échte <strong>Israël</strong> eens opstaan? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63<br />
3.6 De geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65<br />
3.7 Leren <strong>van</strong> <strong>de</strong> "bevin<strong>de</strong>lijke" Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65<br />
3.8 De wetgeving en Juda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67<br />
3.9 De <strong>de</strong>portaties <strong>van</strong> <strong>de</strong> Huizen <strong>Israël</strong> en Juda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68<br />
3.9.1 <strong>Het</strong> Huis Juda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68<br />
3.10 Statistiek <strong>van</strong> het Jo<strong>de</strong>ndom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71<br />
Hoofdstuk 4 De Khazaren en <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71<br />
4.1 De goe<strong>de</strong> en <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72<br />
4.2 De Khazaren en <strong>de</strong> kabbala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74<br />
4.3 De Askenazen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75<br />
4.4 On<strong>de</strong>rzoek toont aan dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n geen <strong>Israël</strong>ieten zijn . . . . . . . . . . . . 77<br />
4.5 Zijn alle jo<strong>de</strong>n <strong>Israël</strong>ieten? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78<br />
4.6 De Khazaarse afkomst en erfenis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81<br />
4.7 Genetische afwijkingen bij <strong>de</strong> Khazaren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82<br />
4.8 Dr. A.N. Polak over <strong>de</strong> Chazaren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82<br />
4 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
4.9 De Karaïms <strong>van</strong> <strong>de</strong> Krim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82<br />
4.10 De crypto-Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82<br />
4.11 Johannes Hyrcanus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83<br />
4.12 Wie zijn <strong>de</strong> “bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil”? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85<br />
Hoofdstuk 5 Een stuk geschie<strong>de</strong>nis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85<br />
5.1 De eerste Christenen en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85<br />
5.2 De Reformatie en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86<br />
5.3 De Na<strong>de</strong>re Reformatie en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87<br />
5.4 Hoe zien <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zichzelf? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87<br />
5.5 De paus als “lichtend voorbeeld” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88<br />
5.6 <strong>Het</strong> Mid<strong>de</strong>n-Oosten conflict . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89<br />
5.7 Voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n geen enkele hoop? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90<br />
5.8 Joodse invloed op <strong>de</strong> Reformatie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91<br />
5.9 De Jo<strong>de</strong>n-verheerlijking . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92<br />
5.10 Zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n een volk, ras of religie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94<br />
5.11 Enige <strong>Israël</strong>-vragen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94<br />
5.12 Prof. Karl Barth over <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96<br />
Hoofdstuk 6 Zionisme en i<strong>de</strong>alisme <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96<br />
6.1 De Joodse (Zion syn-) droom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
6.2 I<strong>de</strong>ntiteitscrisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98<br />
6.3 Selah - Juda en <strong>de</strong> valse Selaniet-jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100<br />
6.4 <strong>Het</strong> verschil tussen Jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong>ieten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101<br />
6.5 <strong>Het</strong> grootste bedrog uit <strong>de</strong> ganse geschie<strong>de</strong>nis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104<br />
Hoofdstuk 7 <strong>Het</strong> wáre <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104<br />
7.1 <strong>Israël</strong> in het Westen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106<br />
7.2 <strong>Het</strong> huwelijk <strong>van</strong> Jahweh met Zijn Volk <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106<br />
7.3 De blin<strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs en het blin<strong>de</strong> volk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107<br />
7.4 Zebulon : Ne<strong>de</strong>rland? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109<br />
7.5 De Bijbel heeft gelijk! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110<br />
7.6 Klei en <strong>de</strong> betekenis daar<strong>van</strong> voor <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111<br />
7.7 <strong>Het</strong> land <strong>van</strong> het getal zeven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113<br />
7.8 De Parallel <strong>Israël</strong> Ne<strong>de</strong>rland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115<br />
7.9 Heeft Ne<strong>de</strong>rland een profetische betekenis? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119<br />
7.10 De schapen, <strong>de</strong> stal en <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119<br />
7.11 De Ne<strong>de</strong>rlandse volksgeest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120<br />
7.12 Profetische Perspectieven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122<br />
7.13 <strong>Het</strong> <strong>de</strong>ksel weggenomen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123<br />
7.14 Ne<strong>de</strong>rland is <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> nieuw <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
5 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 8 Enige correspon<strong>de</strong>ntie over <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . 126<br />
8.1 Aan ds.Jac.Schouten <strong>van</strong> '<strong>Het</strong> Zoeklicht' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127<br />
8.2 <strong>Israël</strong> (Opgemerkt H. Rein<strong>de</strong>rs) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128<br />
8.3 Aan <strong>de</strong> EO, t.a.v. Hr. Pim <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Hof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128<br />
8.4 Aan <strong>de</strong> George Whitefield stichting. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129<br />
8.5 Geachte ds. G.H. Abma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130<br />
8.6 Geachte heer Dekker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136<br />
8.7 Algemeen rondschrijven aan alle <strong>Israël</strong>-vrien<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . 137<br />
8.8 Brief aan H.M. Koningin Beatrix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140<br />
8.9 Brief aan rabbijn Evers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141<br />
8.10 Brief aan <strong>de</strong> heer G. Roos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143<br />
8.11 Aan het bestuur Christenen voor <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . 147<br />
8.12 Aan ds.L.W.G. Blokhuis en ds.W. Glashouwer . . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
8.13 Re<strong>de</strong> drs.W. Kotek, verjoodsing <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel en Historie. . . . . . . . 152<br />
8.14 Brief aan dr.C. Graafland en dr.ir.J.v.d. Graaf. . . . . . . . . . . . . . . . . . 155<br />
8.15 Nogmaals aan Christenen voor <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157<br />
8.16 Aan ds. W. Glashouwer, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160<br />
Hoofdstuk 9 Antisemitisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160<br />
9.1 Wat het niet is, en wat het wel is . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165<br />
9.2 On<strong>de</strong>rzoek naar antisemitisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167<br />
9.3 Herkomst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Davidster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174<br />
9.4 Uit <strong>de</strong> Pers voor u gelezen: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177<br />
9.5 De Talmud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187<br />
9.6 Citaten <strong>van</strong> Elisabeth Dilling, en uit <strong>de</strong> Talmud: . . . . . . . . . . . . . . . . . 191<br />
9.7 De Talmud en houding <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193<br />
Hoofdstuk 10 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> en het pseudo-<strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193<br />
10.1 De vrouwen <strong>van</strong> Jahweh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206<br />
10.2 <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> het woordje “hei<strong>de</strong>nen” . . . . . . . . . . . . . . 216<br />
10.3 Jeruzalem: wat bedoelt <strong>de</strong> Schrift? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222<br />
10.4 Bestaansrecht <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223<br />
10.5 Over <strong>de</strong> herbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tempel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229<br />
10.6 Vijftig jaar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241<br />
10.7 Wat staat Palestina (<strong>Israël</strong>) te wachten? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244<br />
10.8 <strong>Het</strong> overblijfsel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250<br />
Hoofdstuk 11 <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> gelijkenissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250<br />
11.1 De gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> verloren zoon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259<br />
11.2 De misdadige pachters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271<br />
11.3 De oudste zoon, zie Luk.15. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281<br />
11.4 De wijze en <strong>de</strong> dwaze bouwer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291<br />
6 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
11.5 Wáár is nu <strong>de</strong> wijze bouwer aan te wijzen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292<br />
11.6 <strong>Het</strong> verhaal <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man en arme Lazarus uit Luk . . . . . . . . . . . . 304<br />
Hoofdstuk 12 De werkelijkheidsvraag betreffen<strong>de</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . 304<br />
12.1 Bestaat er wel zoiets als een Joods ras en volk? . . . . . . . . . . . . . . . . . 307<br />
12.2 Wil <strong>de</strong> échte Nazi eens opstaan? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319<br />
12.3 <strong>Het</strong> uur <strong>de</strong>r waarheid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321<br />
12.4 Prof. Finkelstein en <strong>de</strong> Holocaust . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322<br />
12.5 Holocaust ontkenning niet strafbaar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327<br />
12.5.1 Een simpele rekensom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327<br />
12.6 <strong>Het</strong> Ro<strong>de</strong> Kruis-rapport . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328<br />
12.7 Wie<strong>de</strong>rgutmachung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329<br />
12.8 Holocaust waarom? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330<br />
12.9 Joods leed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331<br />
12.10 Auschwitz crematoria en gasovens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332<br />
12.11 Prof. Faurisson uit Lyon, Frankrijk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333<br />
12.12 Voorstel: vorm een waarheidscommissie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334<br />
Hoofdstuk 14 Prominenten over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334<br />
14.1 De eeuwige Jood, uit een boek <strong>van</strong> Maarten Luther . . . . . . . . . . . . . . 335<br />
14.2 De synagoge een duivelsnest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337<br />
14.3 Joodse leugens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337<br />
14.4 Joodse misdaadliteratuur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338<br />
14.5 De plicht <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339<br />
14.6 Luthers raad tot <strong>de</strong> “jo<strong>de</strong>n-doop” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339<br />
14.7 Luthers laatste preek, een vermaning tegen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n! . . . . . . . . . . . . 340<br />
14.8 De eeuwige Jood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342<br />
14.9 Prof.G.J.P. Bolland over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342<br />
14.10 Bijzon<strong>de</strong>re uitspraken over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344<br />
14.11 Wat zegt <strong>de</strong> Bijbel over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344<br />
14.12 De kerkva<strong>de</strong>rs over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346<br />
14.13 Abraham Kuyper over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347<br />
Hoofdstuk 15 <strong>Het</strong> rassenvraagstuk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347<br />
15.1 De Unesco over <strong>de</strong> rassen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350<br />
Hoofdstuk 16 <strong>Israël</strong>s uitverkiezing, verwerping en we<strong>de</strong>raanneming . . . . . . 350<br />
16.1 Uitverkiezing en verwerping . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351<br />
16.2 Ontstaan <strong>van</strong> het volk <strong>Israël</strong> in Egypte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366<br />
16.3 Egypte en <strong>de</strong> godin Ma’at en <strong>de</strong> god Thoth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374<br />
16.4 De Mercator-projectie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375<br />
16.5 De Templars en Vrijmetselaars en hún projecties . . . . . . . . . . . . . . . 392
7 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
16.6 Zo boven, zo bene<strong>de</strong>n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399<br />
16.7 <strong>Israël</strong>s won<strong>de</strong>rschone toekomst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400<br />
16.7.1 Roeping en verbond . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403<br />
16.7.2 Verwerping . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404<br />
16.7.3 Opnieuw verkiezen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408<br />
16.7.4 De verkiezing zoals beschreven in Rom. 9-11: . . . . . . . . . . . . . . . 411<br />
Hoofdstuk 17 Slotopmerkingen en eye-openers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411<br />
17.1 Kerk in <strong>Israël</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412<br />
17.2 Eye-opener, Oorlog op Grote Verzoendag . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406<br />
8 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Voorwoord<br />
Na heel veel te hebben geschreven over allerlei on<strong>de</strong>rwerpen op Bijbels en historisch<br />
terrein, vraag je je als schrijver en publicist weleens af waar je in feite mee bezig bent.<br />
Je realiseert je als schrijver dikwijls niet wat voor effect een geschreven artikel kan<br />
hebben op an<strong>de</strong>ren. Toch kun je het niet laten als het in je bloed zit dingen op te<br />
schrijven en te vereeuwigen.<br />
Vaak kun je hele leuke dingen schrijven als het gaat om herinneringen <strong>van</strong> vroeger.<br />
Dikwijls kun je heel nuttige dingen schrijven als het gaat over vakgebie<strong>de</strong>n. Zelf heb<br />
ik in mijn jeugd technische opleidingen gehad. In die tijd verslond ik alle<br />
vaktechnische boeken en tijdschriften. Techniek kun je zien en er veel <strong>van</strong> leren. En<br />
wanneer je iets nieuws ont<strong>de</strong>kt, kan je dat in dankbaarheid wor<strong>de</strong>n afgenomen. Ik heb<br />
enkele technische uitvindingen gedaan, alleen of in samenwerking met vrien<strong>de</strong>n,<br />
waarop patent is verkregen. Wanneer je ziet dat zo’n uitvinding werkt, aanslaat en<br />
wereldwijd wordt verkocht en mensen er dankbaar gebruik <strong>van</strong> maken, doet dat je<br />
goed. Ik <strong>de</strong>nk aan <strong>de</strong> bagagedrager achter op <strong>de</strong> trekhaak <strong>van</strong> <strong>de</strong> auto, die ik samen<br />
met mijn overle<strong>de</strong>n vriend Frits Bulten heb ontwikkeld in <strong>de</strong> jaren zeventig.<br />
Tegenwoordig zie je <strong>de</strong>ze bagagedrager veelvuldig in gebruik.<br />
Ook wanneer ik als techneut op allerlei gebied werkzaam was en storingen bij klanten<br />
moest verhelpen, daar an<strong>de</strong>rs hun bedrijf stagneer<strong>de</strong>, ontving je grote dankbaarheid en<br />
erkenning wanneer <strong>de</strong> storing vlot verholpen werd.<br />
Maar hoe heel an<strong>de</strong>rs ligt dat op het theologisch terrein. Je zou toch verwachten dat<br />
alle theologen <strong>van</strong> vreug<strong>de</strong> zou<strong>de</strong>n opspringen wanneer hun gewezen werd op fouten,<br />
op tegenstellingen en onmogelijkhe<strong>de</strong>n. Maar nee, daarin ben ik heel erg<br />
teleurgesteld. Nadat ik theologie ben gaan stu<strong>de</strong>ren, viel ik <strong>van</strong> <strong>de</strong> ene in <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re<br />
verbazing. Je moet iets geloven en aannemen op gezag <strong>van</strong> een an<strong>de</strong>r, <strong>van</strong> een<br />
instituut of iets <strong>de</strong>rgelijks. Welnu, dat doe je als techneut niet. Je gelooft pas iets als je<br />
het ziet werken, als je <strong>de</strong> functie en werking er<strong>van</strong> kunt beproeven en aantonen.
9 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In <strong>de</strong> theologie heerst blijkbaar niet die nuchterheid. Daarmee moet je leren om te<br />
gaan. Je stoot an<strong>de</strong>rs heel vaak je hoofd, daar men <strong>de</strong> echte waarheid liever be<strong>de</strong>kt en<br />
niet wil weten. Dat is een jammerlijk gebrek en manco.<br />
Dat heeft mij er toch niet <strong>van</strong> <strong>terug</strong> gehou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> theologische uitgangspunten on<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> loep te nemen en te bekritiseren. Een er<strong>van</strong> is <strong>de</strong> kwestie <strong>Israël</strong>. En <strong>de</strong> studie<br />
hier<strong>van</strong> ligt nu voor u in dit boekwerk. Daarin zal <strong>de</strong> lezer af en toe wel herhalingen<br />
aantreffen, omdat er meer<strong>de</strong>re malen op hetzelf<strong>de</strong> aanbeeld wordt geslagen. Dan is<br />
het niet verkeerd te be<strong>de</strong>nken dat <strong>de</strong>rgelijke herhalingen klem en nadruk geven. Doe<br />
er uw winst mee.<br />
De schrijver 11-10-2000<br />
Hoofdstuk 1 <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ter discussie<br />
1.1 Aan alle Christenen vóór <strong>Israël</strong><br />
Dat is <strong>de</strong> meest goe<strong>de</strong> zaak ter wereld te zijn wanneer het goed gebeurt. Er zijn enkele<br />
groeperingen in ons land die zich sterk maken voor <strong>Israël</strong>. De voornaamste hier<strong>van</strong> is<br />
<strong>de</strong> stichting “Christenen voor <strong>Israël</strong>” uit Nijkerk. Deze draait reeds een 20 jaar mee.<br />
Deze organisatie staat voor <strong>de</strong> volle 100% achter <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en hun staat, die men <strong>de</strong><br />
naam <strong>Israël</strong> heeft gegeven. De stichting is actief en voert verschillen<strong>de</strong> acties, als<br />
“Breng <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n thuis”, etc. Voor hun ijver kunnen wij slechts grote bewon<strong>de</strong>ring<br />
hebben. Voortrekkers zijn het zelfs.<br />
Veel mensen zijn door CVI (Christenen voor <strong>Israël</strong>) aan het <strong>de</strong>nken gezet door <strong>de</strong><br />
aandacht die men vraagt voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n en hetgeen in <strong>de</strong> Bijbel over hun “bekering”<br />
zou staan. Men tracht het licht <strong>van</strong> Gods Woord te laten vallen op Gods plan met<br />
<strong>Israël</strong>. Daardoor is het velen dui<strong>de</strong>lijk gewor<strong>de</strong>n dat <strong>Israël</strong> niet afgedaan heeft en dat<br />
<strong>de</strong> kerk niet in <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> gekomen kan zijn. Ds. G. <strong>van</strong> <strong>de</strong>n Berg vindt dat<br />
het werk <strong>van</strong> CVI zelfs een profetisch elan draagt en hij houdt zijn a<strong>de</strong>m daarbij<br />
weleens in. Dhr. G. Roos (lid <strong>van</strong> het Deputaatschap voor <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ger. Gem.) is<br />
wat voorzichtiger en vindt wel dat CVI via haar publicaties meewerkte aan<br />
meningsvorming over of aan sympathie voor “<strong>de</strong> bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil”.<br />
Maar dhr. Roos draagt evenwel wat gevoelens met een ambivalent karakter, n.l. dat<br />
CVI alle politiek doen en laten <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> bij voorbaat en kritiekloos goedkeurt.<br />
Kortom, wat het ook moge zijn, wij dienen te bid<strong>de</strong>n voor <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> <strong>van</strong> Jeruzalem,<br />
maar dienen ons daarbij wél af te vragen wat wij daaron<strong>de</strong>r hebben te verstaan!<br />
10 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wij zei<strong>de</strong>n dat CVI reeds een 20 jaar meedraait.<br />
Merkwaardig is het fenomeen <strong>van</strong> een snel draaiend voorwerp (bv. een vliegwiel of<br />
boortol) dat het moeilijk te zien is welke kant het opdraait. Soms lijkt het snel<br />
draaien<strong>de</strong> voorwerp linksom te gaan, maar tegelijkertijd lijkt het rechtsom te gaan.<br />
Dus is het oppassen geblazen om vast te stellen wélke kant het voorwerp opdraait,<br />
zolang wij niet exact weten en vastgesteld hebben welke kant het voorwerp nu écht<br />
omdraait. En dát kunnen wij slechts aan <strong>de</strong> weet komen door bepaal<strong>de</strong> manieren <strong>van</strong><br />
on<strong>de</strong>rzoek. Steek in ie<strong>de</strong>r geval nooit uw vingers in een draaiend voorwerp om te zien<br />
welke kant het opdraait, want dat doet pijn. Wij zullen <strong>de</strong> tijd en <strong>de</strong> moeite dienen te<br />
nemen om <strong>de</strong> zaak <strong>van</strong> alle kanten te bezien, alvorens <strong>de</strong>finitief vast te stellen wélke<br />
richting het voorwerp ronddraait. Misschien zou het verstandig zijn eerst het<br />
draaien<strong>de</strong> voorwerp stil te zetten en daarna opnieuw op te starten, om <strong>de</strong> juiste<br />
draairichting te kunnen bepalen. En zo ligt dat ook met <strong>de</strong> heikele kwestie en<br />
indringen<strong>de</strong> vraag die wij bij <strong>de</strong>ze aan álle “christenen voor <strong>Israël</strong>” zullen voorleggen.<br />
Die vraag en kwestie werd reeds door sommige Orthodoxe Jo<strong>de</strong>n beantwoord, dus<br />
zou het geen vraag meer behoeven te zijn. Maar, wij willen evenwel nagaan of die<br />
Orthodoxe Jo<strong>de</strong>n een goed antwoord hebben gegeven. Men kan zich immers<br />
gemakkelijk verkijken <strong>van</strong>wege het optische bedrog, zoals in het geval met het<br />
ronddraaien<strong>de</strong> voorwerp, bij het bepalen <strong>van</strong> <strong>de</strong> juiste richting.<br />
De vraag en kwestie is <strong>de</strong>ze, en het lijkt een heel simpel iets, maar dat is het in<br />
werkelijkheid niet:<br />
Zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong> vroeger tij<strong>de</strong>n en <strong>van</strong> nu gelijk aan het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r<br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>?<br />
Met an<strong>de</strong>re woor<strong>de</strong>n: Zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n wel “ras-echte” <strong>Israël</strong>ieten en nakomelingen<br />
<strong>van</strong> Abraham? En, zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een ras, volk, religie of iets an<strong>de</strong>rs?<br />
Enkele Orthodoxe Jo<strong>de</strong>n poseer<strong>de</strong>n met hun antwoord op <strong>de</strong>ze vraag -geschreven op<br />
bor<strong>de</strong>n- enkele jaren gele<strong>de</strong>n voor het V.N.-gebouw in New York. Op één bord stond:<br />
Jews < --- > <strong>Israël</strong> is not the same thing.<br />
De joodse dr. Göran Larsson zegt over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en hun afkomst het volgen<strong>de</strong>: “Een<br />
joods ras bestaat niet, alleen een joods volk”. Göran ziet het als één <strong>van</strong> <strong>de</strong> grootste<br />
misvattingen over het joodse volk, te <strong>de</strong>nken dat het een ras zou betreffen, en ook dat<br />
het jo<strong>de</strong>ndom een godsdienst zou zijn. Immers, veel jo<strong>de</strong>n zijn zon<strong>de</strong>r godsdienstige<br />
beleving. Jood is ook geen nationaliteit, daar ie<strong>de</strong>reen door “bekering” jood kan<br />
wor<strong>de</strong>n, ongeacht ras en nationaliteit. Wel heeft <strong>de</strong> term “jood” zowel religieuze als<br />
nationale aspecten. Niet zo heel erg eenvoudig dus.<br />
1.2 <strong>Israël</strong>: niet langer hinken op twee gedachten (1Kon.18:21)<br />
Wanneer wij <strong>de</strong> vele boeken, brochures en artikelen lezen die han<strong>de</strong>len over <strong>Israël</strong>,<br />
valt het ons op dat (bijna alle) theologen, schrijvers en wetenschappers uitgaan <strong>van</strong>
11 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
één en <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> grondgedachte door <strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n te vereenzelvigen met het ou<strong>de</strong><br />
bondsvolk <strong>Israël</strong>.<br />
En daarbij dat men het christendom laat ontspruiten uit het jo<strong>de</strong>ndom/judaïsme, en<br />
men Jezus voor een jood laat doorgaan.<br />
<strong>Het</strong> is beslist waar dat er <strong>de</strong> laatste jaren vele leerzame studies zijn verschenen over<br />
<strong>Israël</strong>.<br />
Opvallend is dat alle ou<strong>de</strong> en mo<strong>de</strong>rne schrijvers en on<strong>de</strong>rzoekers steeds <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong><br />
gedachtegang hebben, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n te zien als zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong> lijfelijke afstammelingen <strong>van</strong><br />
Abraham en Juda.<br />
Vele oudschrijvers, o.a. Boston, á Brakel, Van <strong>de</strong>r Groe, etc., hebben allen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
vereenzelvigd met het ou<strong>de</strong> volk <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Deze visie loopt als een ro<strong>de</strong> draad door<br />
heel <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>de</strong>r theologie heen, en het behoort tot <strong>de</strong> hoge uitzon<strong>de</strong>ringen,<br />
wanneer er iemand is, die bij zichzelf <strong>de</strong> vraag stelt of <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n wel <strong>de</strong> rechtmatige<br />
afstammelingen zijn <strong>van</strong> Abraham en <strong>Israël</strong>.<br />
(Boston, zie uitgave <strong>van</strong> W. Westerbeke, “Bekering <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>”.)<br />
Van dr. R.J. <strong>van</strong> El<strong>de</strong>ren verscheen <strong>de</strong> dissertatie “Toekomst voor <strong>Israël</strong>”, een<br />
theologisch-historisch on<strong>de</strong>rzoek naar <strong>de</strong> visie op <strong>de</strong> bekering <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong><br />
toekomst <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> bij Engelse protestanten in <strong>de</strong> perio<strong>de</strong> 1547-1670, tegen <strong>de</strong><br />
achtergrond <strong>van</strong> hun eschatologie.<br />
Een ge<strong>de</strong>gen studie. Van El<strong>de</strong>ren geeft een aantal stellingen, waaruit blijkt hoe <strong>de</strong><br />
Engelsen dachten over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Wij geven enige stellingen aan <strong>de</strong> lezer als<br />
illustratie:<br />
Stelling 3 luidt: Ondanks het feit dat men <strong>de</strong> toekomstige bekering <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n<br />
verwachtte, kwam het bij <strong>de</strong> Engelse Protestanten niet tot een weze<strong>nl</strong>ijk positiever<br />
beoor<strong>de</strong>ling <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, <strong>van</strong> een nieuwe waar<strong>de</strong>ring <strong>van</strong> <strong>de</strong> afstamming <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> aartsva<strong>de</strong>rs was in het geheel geen sprake.<br />
Stelling 5: Tot aan 1670 <strong>ware</strong>n Engelse Protestanten unaniem in hun erkenning <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> unieke, onverliesbare positie die God door Zijn verbond aan <strong>Israël</strong>, het volk <strong>de</strong>r<br />
jo<strong>de</strong>n, geschonken had. De stelling dat <strong>de</strong> kerk <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> had ingenomen,<br />
werd slechts bij hoge uitzon<strong>de</strong>ring ver<strong>de</strong>digd.<br />
Op p.80. ziet <strong>van</strong> El<strong>de</strong>ren Rom.9-11 als één <strong>van</strong> <strong>de</strong> belangrijkste bronnen voor <strong>de</strong><br />
aandacht voor <strong>de</strong> bekering <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n.<br />
Op p.216 is wel even sprake <strong>van</strong> <strong>de</strong> “tien verloren <strong>stammen</strong>”, maar daarmee weten <strong>de</strong><br />
Engelsen kennelijk geen weg.<br />
12 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Van prof.dr. C. Graafland is een referaat, gehou<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> bondsdag <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bond <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Ned. Herv. Mannenverenigingen op G.G. te Utrecht op 9 november 1974,<br />
uitgegeven door drukkerij J. Bout.<br />
De titel <strong>van</strong> het referaat is: “<strong>Israël</strong> in het licht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Schrift en <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze tijd”.<br />
Graafland begint door te zeggen dat hij op een predikanten-bijeenkomst grote<br />
eenstemmigheid on<strong>de</strong>rvond toen het ging over Gods han<strong>de</strong>len met <strong>Israël</strong>. Dat<br />
ervaar<strong>de</strong> hij als een gave <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest. “Er dient, zo zei hij, bereidheid te zijn<br />
onze gedachten te laten <strong>van</strong>gen en voeren on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> heerschappij <strong>van</strong> Jezus Christus.<br />
Dat geeft openheid”. In Rom.9-11 spreekt Paulus over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, volgens Graafland.<br />
Graafland zegt vele en mooie dingen over <strong>Israël</strong>, heeft wel een concrete<br />
toekomstverwachting, maar wil geen speculatie. Wanneer hij naar het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> nú<br />
kijkt, ziet hij geen re<strong>de</strong>n om het huidige <strong>Israël</strong> los te maken <strong>van</strong> het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> toen.<br />
<strong>Het</strong> lijfelijk volk <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> nu is gelijk aan het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schrift, volgens Gr.<br />
Echter, is het wel juist wat Graafland en an<strong>de</strong>ren beweren? Prof. Paul Wexler en<br />
an<strong>de</strong>re wetenschappers laten een geheel án<strong>de</strong>r geluid horen. Volgens laatsten is<br />
wetenschappelijk en historisch aantoonbaar dat het huidige volk <strong>de</strong>r <strong>Israël</strong>i’s géén<br />
natuurlijke of genealogische verbinding heeft met het ou<strong>de</strong> volk <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Dat dit<br />
gegeven verstrekken<strong>de</strong> gevolgen heeft, is dui<strong>de</strong>lijk. Maar daarom is het als feit niet<br />
weg te re<strong>de</strong>neren!<br />
Er zijn twee bijzon<strong>de</strong>r opvallen<strong>de</strong> boeken <strong>van</strong> prof. Paul Wexler 1 uit Tel Aviv die dit<br />
aantonen, alsme<strong>de</strong> het boek <strong>van</strong> <strong>de</strong> beroem<strong>de</strong> Arthur Koestler, “The Thirteenth<br />
Tribe”, en vele an<strong>de</strong>re boeken meer.<br />
Gr. trekt <strong>de</strong> conclusie dat het huidige volk <strong>de</strong>r <strong>Israël</strong>i’s nog steeds het volk <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Schrift is. Dat betekent tevens dat <strong>de</strong> toekomst <strong>van</strong> het heil dat aan dit (ou<strong>de</strong>) volk<br />
beloofd is, ook dit volk <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> nu aangaat. Daaruit <strong>van</strong>daan wil Gr. <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> gemeente tot dit volk verklaren. Immers, dit huidige <strong>Israël</strong> zou “bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r<br />
va<strong>de</strong>ren wil” zijn. God zou achter dit volk staan. Joodse geleer<strong>de</strong>n als dr. Göran en dr.<br />
Wexler spreken dit echter tegen.<br />
1<br />
P. Wexler, The Non-Jewish origins of the Sephardic Jews,<br />
ISBN 0-7914-2795-1<br />
P. Wexler, The Ashkenazic Jews, a Slavo-Turkic people in search of<br />
a jewish i<strong>de</strong>ntity, ISBN 0-89357-241-1.<br />
A. Koestler, The Thirteenth Tribe, ISBN 0-394-40284-7<br />
Zie Internet http://jewwatch.com/in<strong>de</strong>x.html <strong>van</strong> W. Martin, The<br />
jews are not Israelites, POBox 665, Justin, Texas 76247, USA
13 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dr. K.A.D. Smelik toont in zijn boek “Hagar & Sara”, <strong>de</strong> verhouding aan tussen<br />
jo<strong>de</strong>ndom en christendom in <strong>de</strong> eerste eeuwen. Dat is heel leerzaam.<br />
Daaruit blijkt dat Paulus jo<strong>de</strong>n ziet als Hagar (Ismaël-Sinaï), hij vergelijkt jo<strong>de</strong>n met<br />
hen die Izaak vervolgen, Gal.4.<br />
Paulus plaatst hier groepen jo<strong>de</strong>n op één lijn met Ismaël en niet met Izaak!<br />
Gal.4:22 Want er is geschreven, dat Abraham twee zonen had, een uit <strong>de</strong> dienstmaagd, en een<br />
uit <strong>de</strong> vrije.<br />
23 Maar gene, die uit <strong>de</strong> dienstmaagd was, is naar het vlees geboren geweest; doch <strong>de</strong>ze, die<br />
uit <strong>de</strong> vrije was, door <strong>de</strong> beloftenis;<br />
24 <strong>Het</strong>welk dingen zijn, die an<strong>de</strong>re beduiding hebben; want <strong>de</strong>ze zijn <strong>de</strong> twee verbon<strong>de</strong>n; het<br />
ene <strong>van</strong> <strong>de</strong>n berg Sina, tot dienstbaarheid baren<strong>de</strong>, hetwelk is Agar;<br />
25 Want dit, namelijk Agar, is Sina, een berg in Arabie, en komt overeen met Jeruzalem, dat<br />
nu is, en dienstbaar is met haar kin<strong>de</strong>ren.<br />
26 Maar Jeruzalem, dat boven is, dat is vrij, hetwelk is ons aller moe<strong>de</strong>r.<br />
27 Want er is geschreven: Wees vrolijk, gij onvruchtbare, die niet baart, breek uit en roep, gij,<br />
die geen barensnood hebt, want <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r eenzame zijn veel meer, dan <strong>de</strong>rgene, die <strong>de</strong>n<br />
man heeft.<br />
28 Maar wij, broe<strong>de</strong>rs, zijn kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r belofte, als Izak was.<br />
29 Doch gelijkerwijs toen, die naar het vlees geboren was, vervolg<strong>de</strong> <strong>de</strong>ngene, die naar <strong>de</strong>n<br />
Geest geboren was, alzo ook nu. 30 Maar wat zegt <strong>de</strong> Schrift? Werp <strong>de</strong> dienstmaagd uit en<br />
haar zoon; want <strong>de</strong> zoon <strong>de</strong>r dienstmaagd zal geenszins erven met <strong>de</strong>n zoon <strong>de</strong>r vrije. 31 Zo<br />
dan, broe<strong>de</strong>rs, wij zijn niet kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r dienstmaagd, maar <strong>de</strong>r vrije.<br />
<strong>Het</strong> lijkt wel of Paulus abuis geweest is. Maar het moet wel als een vloek in <strong>de</strong> oren<br />
<strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n hebben geklonken dat Paulus hen <strong>van</strong> Ismaël liet af<strong>stammen</strong> en niet <strong>van</strong><br />
Izaak. De niet-joodse Galaten stelt Paulus N.B. wél op één lijn met Izaak, en daarmee<br />
ontneemt hij het joodse volk haar zogenaam<strong>de</strong> wortels!<br />
<strong>Het</strong> was een allegorese, maar dan wel één met verstrekken<strong>de</strong> gevolgen, daar <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
erdoor wer<strong>de</strong>n onterfd! En aan <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> “hei<strong>de</strong>nen” werd het erf<strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />
Abraham gegeven!<br />
Ongelooflijk maar waar!<br />
Maar, wie <strong>ware</strong>n die “hei<strong>de</strong>nen” in werkelijkheid?<br />
Zou<strong>de</strong>n dat niet <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten kunnen zijn die <strong>van</strong> hun burgerschap vervreemd <strong>ware</strong>n?<br />
Zie Efeze 2:12 Dat gij in dien tijd waart zon<strong>de</strong>r Christus, vervreemd <strong>van</strong> het burgerschap<br />
<strong>Israël</strong>s, en vreem<strong>de</strong>lingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r belofte, geen hoop hebben<strong>de</strong>, en zon<strong>de</strong>r God in<br />
<strong>de</strong> wereld.<br />
Immers, alleen een <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>iet kan vervreem<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het burgerschap <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>!<br />
Of zou<strong>de</strong>n die “hei<strong>de</strong>nen” soms <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing kunnen zijn<br />
waarover Jakobus spreekt en waarvoor Paulus bidt?<br />
Zie Jak.1:1 Jakobus, een dienstknecht <strong>van</strong> God en <strong>van</strong> <strong>de</strong>n Heere Jezus Christus; aan <strong>de</strong><br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, die in <strong>de</strong> verstrooiing zijn: zaligheid.<br />
Hand.26:7 Tot <strong>de</strong>welke onze <strong>twaalf</strong> geslachten, geduriglijk nacht en dag God dienen<strong>de</strong>,<br />
verhopen te komen; over welke hoop ik, o koning Agrippa, <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n word beschuldigd.<br />
14 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wanneer Paulus in<strong>de</strong>rdaad <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n bedoelt, is dat dan zo vreemd? Ook onze Heiland<br />
noem<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in Joh.8:44 satanskin<strong>de</strong>ren: Gij zijt uit <strong>de</strong>n va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>n duivel, en wilt <strong>de</strong><br />
begeerten uws va<strong>de</strong>rs doen; die was een mensenmoor<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong>n beginne, en is in <strong>de</strong> waarheid<br />
niet staan<strong>de</strong> gebleven; want geen waarheid is in hem. Wanneer hij <strong>de</strong> leugen spreekt, zo<br />
spreekt hij uit zijn eigen; want hij is een leugenaar, en <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>rzelve leugen.<br />
En ook Johannes <strong>de</strong> Doper i<strong>de</strong>ntificeert bepaal<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als volgt: Mattheus 3:7 Hij dan,<br />
zien<strong>de</strong> velen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Farizeeën en Sadduceeën tot zijn doop komen, sprak tot hen: Gij<br />
ad<strong>de</strong>rengebroedsels! wie heeft u aangewezen te vlie<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>n toekomen<strong>de</strong>n toorn?<br />
Mattheus 12:34 Gij ad<strong>de</strong>rengebroedsels! hoe kunt gij goe<strong>de</strong> dingen spreken, daar gij boos<br />
zijt? want uit <strong>de</strong>n overvloed <strong>de</strong>s harten spreekt <strong>de</strong> mond.<br />
Mattheus 23:33 Gij slangen, gij ad<strong>de</strong>rengebroedsels! hoe zoudt gij <strong>de</strong> helse verdoemenis<br />
ontvlie<strong>de</strong>n?<br />
Lucas 3:7 Hij zei<strong>de</strong> dan tot <strong>de</strong> scharen, die uitkwamen, om <strong>van</strong> hem gedoopt te wor<strong>de</strong>n: Gij<br />
ad<strong>de</strong>rengebroedsels, wie heeft u aangewezen te vlie<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>n toekomen<strong>de</strong>n toorn?<br />
Gaat het hier niet om een vergeestelijking in <strong>de</strong> exegese, terwijl het om een etnische<br />
aanduiding gaat, zoals ook <strong>van</strong> Kaïn staat in 1Joh.3:12?<br />
De kerkva<strong>de</strong>r Augustinus preekte eens over Ps.50:1 en vroeg zich af of <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n wel<br />
behoor<strong>de</strong>n tot het volk dat God <strong>van</strong> <strong>de</strong> zonsopgang tot <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rgang had geroepen.<br />
“Jullie (<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n) zijn niet uit Egypte naar Kanaän gebracht, maar juist daarheen<br />
verspreid, náár <strong>de</strong> zonsopgang en on<strong>de</strong>rgang. Jullie behoren eer<strong>de</strong>r tot Zijn vijan<strong>de</strong>n,<br />
wat <strong>de</strong> psalmist zegt, mijn God heeft mij aan mijn vijan<strong>de</strong>n bewezen, Ps.59:11".<br />
Verstrooi hen in Uw kracht. En <strong>van</strong>daar dat jullie (<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n) niet Gods wet vergeten,<br />
maar <strong>de</strong>zelve rondbrengen tot een getuigenis voor <strong>de</strong> Hei<strong>de</strong>nen, en voor jullie tot een<br />
smaad; hoewel jullie dat niet weten, reiken jullie haar (<strong>de</strong> wet) aan het volk over, dat<br />
geroepen is <strong>van</strong> zonsopgang tot on<strong>de</strong>rgang. Maar zou<strong>de</strong>n jullie dat willen<br />
ontkennen?” Adversus Judaeos VII,9.<br />
Augustinus kent dus aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een taak toe in hun onwil en onwetendheid, een<br />
taak in Elohims heils-economie, om <strong>de</strong> Wet te be<strong>ware</strong>n, <strong>de</strong> Schriften voor <strong>de</strong><br />
zogenaam<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen (wij moeten goed weten wie die zogenaam<strong>de</strong> “hei<strong>de</strong>nen” zijn).<br />
De vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> psalmdichter (59:11) zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Zij wor<strong>de</strong>n niet uitgeroeid,<br />
maar verstrooid, met het doel dat <strong>de</strong> Wet niet in vergetelheid zou raken!<br />
Augustinus noemt <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ergens <strong>de</strong> “bibliotheek <strong>van</strong> <strong>de</strong> christenen”.<br />
De Jo<strong>de</strong>n zélf praatten kennelijk hun eigen mond voorbij, toen zij het volgen<strong>de</strong><br />
antwoord gaven aan <strong>de</strong> Heiland over <strong>de</strong> kwestie of <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n wel Abrahams kin<strong>de</strong>ren<br />
<strong>ware</strong>n: Joh.8:33 Zij antwoord<strong>de</strong>n Hem: Wij zijn Abrahams zaad, en hebben nooit iemand<br />
gediend; hoe zegt Gij dan: Gij zult vrij wor<strong>de</strong>n?<br />
<strong>Het</strong> gaat hier om het feit dat zij zelf zeggen nooit iemand gediend te hebben. Daarmee<br />
gaven zij te kennen dat hun voorva<strong>de</strong>ren nooit in Egypte <strong>ware</strong>n geweest on<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
z<strong>ware</strong> dienstbaarheid!
15 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En Yashua verwerpt hun aanspraak Abrahams zaad te zijn ten enenmale, vers, 39 Zij<br />
antwoord<strong>de</strong>n en zei<strong>de</strong>n tot Hem: Abraham is onze va<strong>de</strong>r. Jezus zei<strong>de</strong> tot hen: Indien gij<br />
Abrahams kin<strong>de</strong>ren waart, zo zoudt gij <strong>de</strong> werken <strong>van</strong> Abraham doen.<br />
40 Maar nu zoekt gij Mij te do<strong>de</strong>n, een Mens, Die u <strong>de</strong> waarheid gesproken heb, welke Ik <strong>van</strong><br />
God gehoord heb. Dat <strong>de</strong>ed Abraham niet.<br />
41 Gij doet <strong>de</strong> werken uws va<strong>de</strong>rs. Zij zei<strong>de</strong>n dan tot Hem: Wij zijn niet geboren uit hoererij;<br />
wij hebben een Va<strong>de</strong>r, namelijk God.<br />
42 Jezus dan zei<strong>de</strong> tot hen: Indien God uw Va<strong>de</strong>r <strong>ware</strong>, zo zoudt gij Mij liefhebben; want Ik<br />
ben <strong>van</strong> God uitgegaan; en kom <strong>van</strong> Hem. Want Ik ben ook <strong>van</strong> Mij zelven niet gekomen, maar<br />
Hij heeft Mij gezon<strong>de</strong>n.<br />
43 Waarom kent gij Mijn spraak niet? <strong>Het</strong> is, omdat gij Mijn woord niet kunt horen.<br />
44 Gij zijt uit <strong>de</strong>n va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>n duivel, en wilt <strong>de</strong> begeerten uws va<strong>de</strong>rs doen; die was een<br />
mensenmoor<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong>n beginne, en is in <strong>de</strong> waarheid niet staan<strong>de</strong> gebleven; want geen<br />
waarheid is in hem. Wanneer hij <strong>de</strong> leugen spreekt, zo spreekt hij uit zijn eigen; want hij is<br />
een leugenaar, en <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>rzelve leugen.<br />
45 Maar Mij, omdat Ik u <strong>de</strong> waarheid zeg, gelooft gij niet.<br />
46 Wie <strong>van</strong> u overtuigt Mij <strong>van</strong> zon<strong>de</strong>? En indien Ik <strong>de</strong> waarheid zeg, waarom gelooft gij Mij<br />
niet? 47 Die uit God is, hoort <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n Gods; daarom hoort gijlie<strong>de</strong>n niet, omdat gij uit<br />
God niet zijt. 48 De Jo<strong>de</strong>n dan antwoord<strong>de</strong>n en zei<strong>de</strong>n tot Hem: Zeggen wij niet wel, dat Gij<br />
een Samaritaan zijt, en <strong>de</strong>n duivel hebt?<br />
49 Jezus antwoord<strong>de</strong>: Ik heb <strong>de</strong>n duivel niet; maar Ik eer Mijn Va<strong>de</strong>r, en gij onteert Mij.<br />
50 Doch Ik zoek Mijn eer niet; er is Een, Die ze zoekt en oor<strong>de</strong>elt.<br />
De kerkva<strong>de</strong>r Crysostomos (354) haalt eveneens zeer fel uit tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n.<br />
Zie http://www.fordham.edu/halsall/source/chrysostom-jews6.html<br />
1.3 De werkelijke i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
Sommige jo<strong>de</strong>n weten het zelf wél. Voor het VN-gebouw ston<strong>de</strong>n -zoals eer<strong>de</strong>r reeds<br />
aangehaald- nog niet zo heel lang gele<strong>de</strong>n een aantal orthodoxe jo<strong>de</strong>n met<br />
levensgrote spandoeken, waarop geschreven stond:<br />
“Jew > <strong>Israël</strong> is not the same thing!”<br />
(Jo<strong>de</strong>n > <strong>Israël</strong> is niet één en <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> zaak)<br />
Dat wil zeggen dat zij te kennen wil<strong>de</strong>n geven dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n niet hetzelf<strong>de</strong> volk (ras)<br />
zijn als het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>.<br />
Deze waarheid wil nog maar slecht tot <strong>de</strong> volkeren doordringen, en nog min<strong>de</strong>r tot <strong>de</strong><br />
wereld <strong>de</strong>r theologen en christenen.<br />
Maar, ...... <strong>de</strong> orthodoxe jo<strong>de</strong>n zélf weten het in ie<strong>de</strong>r geval wél! Voor hen is het géén<br />
vraagstuk!<br />
Voor hen is het juist <strong>de</strong> vraag wie <strong>van</strong> hen een échte judahiet is. Zij zeggen zelf dat<br />
het jo<strong>de</strong>ndom géén ras, géén volk en géén religie is, maar meer een soort religie is,<br />
een conglomeraat. Wat is het nu eige<strong>nl</strong>ijk wél? Zie wat dr. Göran zo even zei <strong>van</strong> het<br />
joodse volk.<br />
Wil <strong>de</strong> échte Judahiet eens opstaan!<br />
16 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Voor een goed begrip <strong>van</strong> <strong>de</strong> zaak is het nodig dat wij weten wat er zich tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong><br />
diverse ballingschappen heeft afgespeeld. En ook hoe <strong>de</strong> nazaten <strong>van</strong> Ismaël en Ezau<br />
kans hebben gezien zich in te mengen in Juda. De geschie<strong>de</strong>nis heeft zich herhaald,<br />
maar dan in <strong>de</strong> omgekeer<strong>de</strong> richting (<strong>de</strong>nk aan hetgeen wij in het begin zei<strong>de</strong>n over<br />
het draaien<strong>de</strong> voorwerp en het optisch bedrog). Vroeger vermom<strong>de</strong> Jakob zich als<br />
Ezau om <strong>de</strong> eerstgeboortezegen, die hij <strong>van</strong> Ezau gekocht had, <strong>van</strong> Izaak te<br />
ont<strong>van</strong>gen.<br />
Later zien wij <strong>de</strong> onstuitbare drang <strong>van</strong> <strong>de</strong> nazaten <strong>van</strong> Ismaël en Ezau om <strong>de</strong><br />
eerstgeboorte via vermomming en vermenging naar zich toe te halen. En dát proces<br />
zou<strong>de</strong>n wij terecht “judaïsatie” kunnen noemen. Dat is, om Juda te beroven <strong>van</strong> zijn<br />
zegen, het lei<strong>de</strong>rschap!<br />
Men leze het pas verschenen boek <strong>van</strong> ds. J. <strong>de</strong>n Admirant “<strong>Israël</strong> en Juda, in eenheid<br />
en verschei<strong>de</strong>nheid” hierover, voor een dui<strong>de</strong>lijk verstaan. ISBN 90-805747-1-6,<br />
uitgave Multimedia te Doorn. Is goed en gemakkelijk leesbaar, kort en bondig.<br />
<strong>Het</strong> is <strong>van</strong> groot belang dat wij weten dat er verschillen<strong>de</strong> ballingschappen <strong>ware</strong>n, zie<br />
onze brochure <strong>Israël</strong>serie no.3. De meeste christenen <strong>de</strong>nken dat er slechts één of<br />
twee <strong>de</strong>portaties plaatsvon<strong>de</strong>n, en menen dat gans <strong>Israël</strong> naar Babylon werd<br />
weggevoerd, waaruit ze allen weer <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n als “jo<strong>de</strong>n”. Daarin ligt een oorzaak<br />
<strong>van</strong> verwarring, waardoor men het zicht op <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> kwijt raakt. <strong>Het</strong> Huis<br />
<strong>Israël</strong>s is in drie <strong>de</strong>portaties naar het Noor<strong>de</strong>rrijk weggevoerd, waarbij een zeer groot<br />
<strong>de</strong>el <strong>van</strong> het Huis Juda was inbegrepen. De rest <strong>van</strong> het Huis Juda is in drie<br />
<strong>de</strong>portaties naar Babylon gevoerd, waar<strong>van</strong> slechts een klein <strong>de</strong>el als “jo<strong>de</strong>n”<br />
<strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>, waarbij veel gemengd volk. Dus niet álle <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s <strong>ware</strong>n in<br />
Babylon, en niet álle <strong>stammen</strong> zijn <strong>terug</strong>gekeerd. Jakobus stelt dan ook in hoofdstuk<br />
1:1 dat álle <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing <strong>ware</strong>n. Let er tevens op dat <strong>de</strong> le<strong>de</strong>n<br />
<strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s nooit “jo<strong>de</strong>n” zijn genoemd.<br />
1.4 Was Jezus, en <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> discipelen jo<strong>de</strong>n?<br />
Van dr. R. Moseley, een baptist uit Arkansas (USA), is o<strong>nl</strong>angs een studie<br />
verschenen: “Yeshua, een wegwijzer naar <strong>de</strong> werkelijke Jezus en <strong>de</strong> oorspronkelijke<br />
kerk”.<br />
Wanneer je het boekje in je han<strong>de</strong>n hebt, <strong>de</strong>nk je bij jezelf: Nou, dat moet het dan<br />
uitein<strong>de</strong>lijk zijn!<br />
Voorin staan een aantal aanbevelingen <strong>van</strong> prominente figuren, die allen beweren dat<br />
ie<strong>de</strong>re christen dít boek zou moeten lezen.<br />
Dat doen we dan bij <strong>de</strong>zen.<br />
Moseley wil <strong>de</strong> joodse wortels <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerste christenen uit <strong>de</strong> eerste eeuw belichten.<br />
Hij gaat er <strong>van</strong>uit -zoals zo vele an<strong>de</strong>re bijbelon<strong>de</strong>rzoekers- dat Jezus een jood was,<br />
die geboren was in het judaïsme, daarin leef<strong>de</strong> en stierf. Ook dat <strong>de</strong> eerste vijftien<br />
lei<strong>de</strong>rs (bisschoppen, noemt M. hen) <strong>van</strong> <strong>de</strong> vroege kerk allen jood zou<strong>de</strong>n zijn
17 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
geweest, en dat <strong>de</strong> oorspronkelijke organisatie-structuur <strong>de</strong>r kerk afkomstig zou zijn<br />
<strong>van</strong> het synagogale prototype (voorbeeld).<br />
Of M. ons <strong>de</strong> wérkelijke Jezus laat ont<strong>de</strong>kken, is maar <strong>de</strong> vraag. Dat zullen wij aan <strong>de</strong><br />
hand <strong>van</strong> zijn boekje nagaan. M. noemt Jezus een proto-rabbijn binnen het ka<strong>de</strong>r <strong>van</strong><br />
het judaïsme, dat diverse stromingen ken<strong>de</strong>. De structuur <strong>van</strong> <strong>de</strong> synagoge zou<br />
volgens M. direct zijn overgedragen op <strong>de</strong> structuur <strong>van</strong> <strong>de</strong> vroege kerk. De kerk had<br />
-net als <strong>de</strong> synagoge- een voorzitter (presi<strong>de</strong>nt - <strong>de</strong> “nassie”), diakenen, een<br />
voorzanger en leraren. De synagoge ken<strong>de</strong> “oversten”, die als eersten<br />
verantwoor<strong>de</strong>lijk <strong>ware</strong>n voor <strong>de</strong> gang <strong>van</strong> zaken. De Didache (leer <strong>de</strong>r 12 Apostelen)<br />
geeft aan dat <strong>de</strong> kerken met <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> autoriteit han<strong>de</strong>l<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> synagogen. De<br />
publieke dienaar in <strong>de</strong> synagoge heette <strong>de</strong> “chazan”, zoals <strong>de</strong> dominee of prediker in<br />
<strong>de</strong> kerken. De “parnassiem” in <strong>de</strong> synagoge zou men <strong>de</strong> diaken in <strong>de</strong> kerk kunnen<br />
noemen. Ook <strong>de</strong> “zakin” was er, <strong>de</strong> oudste. De uitlegger heette <strong>de</strong> “metoergan”.<br />
Volgens M. zou er zon<strong>de</strong>r het judaïsme geen christendom zijn.<br />
Paulus zou ook nog een trouwe jood zijn gebleven na zijn bekering en zou nooit het<br />
judaïsme hebben afgewezen. Jezus en Paulus zou<strong>de</strong>n volgens M. géén anti-joodse<br />
religie hebben gesticht. Dat zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Romeinse kerklei<strong>de</strong>rs er<strong>van</strong> hebben gemaakt.<br />
De slotconclusie <strong>van</strong> dr. Moseley is, dat hij samen met Karl Barth durft te stellen dat<br />
<strong>de</strong> Bijbel een joods boek is, dat niet gelezen en begrepen kan wor<strong>de</strong>n, tenzij wij jo<strong>de</strong>n<br />
wor<strong>de</strong>n!<br />
Dus weten wij wat ons te doen staat: jood wor<strong>de</strong>n, om <strong>de</strong> Bijbel te kunnen verstaan!<br />
Ja, wij zou<strong>de</strong>n Moseley, Barth en an<strong>de</strong>ren gaarne willen geloven op hun woord,<br />
indien <strong>de</strong> Bijbel en <strong>de</strong> historie ons niet dui<strong>de</strong>lijk aantoon<strong>de</strong>n wát wij on<strong>de</strong>r judaïsme,<br />
jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> vroege kerk en het leven <strong>van</strong> “Jezus” dienen te verstaan.<br />
Judaïsme is, volgens Aula Bijbels woor<strong>de</strong>nboek: “Allen die ijveren voor het<br />
jo<strong>de</strong>ndom, die ook christenen willen dwingen joods te leven. Dat wil zeggen, het<br />
naleven <strong>van</strong> <strong>de</strong> wet als voorwaar<strong>de</strong> voor het heil. F. Bauer ziet in het beeld <strong>de</strong>r<br />
geschie<strong>de</strong>nis dat het meren<strong>de</strong>el <strong>de</strong>r christenen judaïst was. Dit dialectisch beeld is<br />
echter achterhaald. Er zijn wel enige sporen <strong>van</strong> judaïsten te vin<strong>de</strong>n in het vroege<br />
christendom. Echter, <strong>de</strong> lei<strong>de</strong>rs in Jeruzalem en Paulus verplichtten niet tot naleving<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> joodse wetten en <strong>ware</strong>n géén judaïsten. De invloed <strong>van</strong> <strong>de</strong> judaïsten op <strong>de</strong><br />
eerste christenen schijnt daarom gering te zijn geweest.”<br />
De Christelijke Encyclopedie geeft bij het on<strong>de</strong>rwerp Judaïsme aan, dat het in ruimere<br />
zin het jo<strong>de</strong>ndom is, zoals het zich sinds <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer uit <strong>de</strong> ballingschap in en buiten<br />
Palestina heeft ontwikkeld. En in engere zin is het een richting <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>nchristenen.<br />
18 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Moseley zal zijn stelling moeilijk kunnen bewijzen, <strong>nl</strong>. dat <strong>de</strong> eerste christenen<br />
judaïsten <strong>ware</strong>n. En ook dat Jezus een jood zou zijn geweest.<br />
De Heiland leef<strong>de</strong> wel temid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, maar Hijzelf betrouw<strong>de</strong> Zich hen niet<br />
toe, zie Johannes 2:24 Maar Jezus Zelf betrouw<strong>de</strong> hun Zich zelven niet, omdat Hij<br />
hen allen ken<strong>de</strong>,<br />
Hij sprak in<strong>de</strong>rdaad veel in gelijkenissen zoals <strong>de</strong> rabbijnen, maar dan met een zeer<br />
bepaald doel, zie Lucas 8:10 En Hij zei<strong>de</strong>: U is het gegeven, <strong>de</strong> verborgenhe<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
het Koninkrijk Gods te verstaan; maar tot <strong>de</strong> an<strong>de</strong>ren spreek Ik in gelijkenissen,<br />
opdat zij zien<strong>de</strong> niet zien, en horen<strong>de</strong> niet verstaan.<br />
Dus kan men in Jezus geen soort proto-rabbijn zien.<br />
De jo<strong>de</strong>n hebben <strong>de</strong> Heiland ook niet erkend als zijn<strong>de</strong> één hunner, dat blijkt uit<br />
enkele merkwaardige momenten, o.a. uit het feit <strong>van</strong> <strong>de</strong> belastingpenning-betalen, zie<br />
Matth.17: 24 En als zij te Kapernaum ingekomen <strong>ware</strong>n, gingen tot Petrus die <strong>de</strong> didrachmen<br />
ontvingen, en zei<strong>de</strong>n: Uw Meester, betaalt Hij <strong>de</strong> didrachmen niet?<br />
25 Hij zei<strong>de</strong>: Ja. En toen hij in huis gekomen was, voorkwam hem Jezus, zeggen<strong>de</strong>: Wat dunkt<br />
u, Simon! <strong>de</strong> koningen <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, <strong>van</strong> wie nemen zij tollen of schatting, <strong>van</strong> hun zonen, of <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> vreem<strong>de</strong>n?<br />
26 Petrus zei<strong>de</strong> tot Hem: Van <strong>de</strong> vreem<strong>de</strong>n. Jezus zei<strong>de</strong> tot hem: Zo zijn dan <strong>de</strong> zonen vrij.<br />
27 Maar opdat wij hun geen aanstoot geven, ga heen naar <strong>de</strong> zee, werp <strong>de</strong>n angel uit, en <strong>de</strong>n<br />
eersten vis, die opkomt, neem, en zijn mond geopend hebben<strong>de</strong>, zult gij een stater vin<strong>de</strong>n; neem<br />
dien, en geef hem aan hen voor Mij en u.<br />
Men hield Yashua voor een “vreem<strong>de</strong>”, een (Strongs 245) al'lotrios, (Allochtoon)<br />
1) een an<strong>de</strong>r toebehorend<br />
2) vreemd, niet <strong>van</strong> eigen gezin, buite<strong>nl</strong>ands, een vijand<br />
Vandaar dat men niet goed wist wat men straks met het do<strong>de</strong> lichaam <strong>van</strong> Christus<br />
aan moest. Daartoe bracht het verra<strong>de</strong>rsgeld <strong>van</strong> Judas een oplossing, want daarmee<br />
kocht men Akeldama. =" Bloedakker"<br />
1) een akker die gekocht werd met het verra<strong>de</strong>rsloon <strong>van</strong> Judas, nabij Jeruzalem.<br />
Dáár kon men <strong>de</strong> “Vreem<strong>de</strong>ling uit Galilea” begraven.<br />
Men hield Jezus voor een Galileër volgens Johannes 7:41 An<strong>de</strong>ren zei<strong>de</strong>n: Deze is <strong>de</strong><br />
Christus. En an<strong>de</strong>ren zei<strong>de</strong>n: Zal dan <strong>de</strong> Christus uit Galilea komen?<br />
En Johannes 7:52 Zij antwoord<strong>de</strong>n en zei<strong>de</strong>n tot hem: Zijt gij ook uit Galilea? On<strong>de</strong>rzoek en<br />
zie, dat uit Galilea geen profeet opgestaan is.<br />
En ook <strong>de</strong> discipelen hield men voor Galileërs, Mattheus 26:69 En Petrus zat buiten in<br />
<strong>de</strong> zaal; en een dienstmaagd kwam tot hem, zeggen<strong>de</strong>: Gij waart ook met Jezus, <strong>de</strong>n Galileërs.<br />
Marcus 14:70 Maar hij loochen<strong>de</strong> het we<strong>de</strong>rom. En een weinig daarna, die daarbij ston<strong>de</strong>n,<br />
zei<strong>de</strong>n we<strong>de</strong>rom tot Petrus: Waarlijk, gij zijt een <strong>van</strong> die; want gij zijt ook een Galileërs, en uw<br />
spraak gelijkt.<br />
Lucas 22:59 En als het omtrent een uur gele<strong>de</strong>n was, bevestig<strong>de</strong> dat een an<strong>de</strong>r, zeggen<strong>de</strong>: In<br />
<strong>de</strong>r waarheid, ook <strong>de</strong>ze was met Hem; want hij is ook een Galileërs.
19 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Lucas 23:6 Als nu Pilatus <strong>van</strong> Galilea hoor<strong>de</strong>, vraag<strong>de</strong> hij, of die Mens een Galileërs was?<br />
Han<strong>de</strong>lingen 2:7 En zij ontzetten zich allen, en verwon<strong>de</strong>r<strong>de</strong>n zich, zeggen<strong>de</strong> tot elkan<strong>de</strong>r:<br />
Ziet, zijn niet alle <strong>de</strong>zen, die daar spreken, Galileërs?<br />
Judas was <strong>de</strong> enige jood temid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> discipelen, afkomstig uit Kerioth in Juda.<br />
Yashua distantieer<strong>de</strong> Zich <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n distantieer<strong>de</strong>n zich <strong>van</strong> Hem. Dat<br />
blijkt ook uit het feit dat <strong>de</strong> joodse overpriesters het opschrift boven het hoofd <strong>van</strong><br />
Yashua aan het vloekhout wil<strong>de</strong>n veran<strong>de</strong>rd zien. Zie Johannes 19:19 En Pilatus<br />
schreef ook een opschrift, en zette dat op het kruis; en er was geschreven: JEZUS, DE<br />
NAZARENER, DE KONING DER JODEN.<br />
De jo<strong>de</strong>n zélf noem<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Heiland, zie Matth.27:42.... <strong>de</strong> Koning <strong>Israël</strong>s! Dat was<br />
zéér juist! Dat was Hij in<strong>de</strong>rdaad!<br />
Met hun uitspraken toon<strong>de</strong>n Yashua en Johannes <strong>de</strong> Doper aan dat zijzelf en hun<br />
aanhang niet tot het toenmalige joodse volk en hun leidslie<strong>de</strong>n behoor<strong>de</strong>n en ook niet<br />
wil<strong>de</strong>n behoren, Joh.9:22, 13:33.<br />
Jezus kan géén jood wor<strong>de</strong>n genoemd. Hij distantieer<strong>de</strong> Zich <strong>van</strong> hun godsdienst en<br />
han<strong>de</strong>lwijze.<br />
Johannes 19:21 De overpriesters dan <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n zei<strong>de</strong>n tot Pilatus: Schrijf niet: De Koning <strong>de</strong>r<br />
Jo<strong>de</strong>n; maar, dat Hij gezegd heeft: Ik ben <strong>de</strong> Koning <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n.<br />
(Onwetend had Pilatus <strong>de</strong> naam YHWH boven het hoofd <strong>van</strong> onze Heiland laten<br />
plaatsen. Er stond n.l. Jehoshua Hanozri Wehemelech Hajahudaïm).<br />
Zoals vaak wordt gedaan met mensen die overle<strong>de</strong>n zijn en die uit een ver verle<strong>de</strong>n<br />
af<strong>stammen</strong>, is dat men hen kan laten zeggen wat men maar wil. Men kan hen<br />
toeschrijven wat men maar <strong>de</strong>nkt, want zij zeggen niets <strong>terug</strong>. Alleen weten wij <strong>van</strong><br />
Yashua ha Messiah dat Hij leeft, en gelukkig hebben wij veel gegevens die ons een<br />
werkelijk beeld verschaffen <strong>van</strong> Hem en <strong>van</strong> <strong>de</strong> discipelen, alsme<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> vroege<br />
kerk. Wel moeten wij inzien dat er in <strong>de</strong> vroege kerk al mensen <strong>ware</strong>n die nog niet<br />
vrij <strong>ware</strong>n <strong>van</strong> het judaïsme en dat op verborgen wijze wil<strong>de</strong>n invoeren. Daarmee is<br />
echter niet <strong>de</strong> eerste christengemeente getekend als zijn<strong>de</strong> judaïstisch!<br />
<strong>Het</strong> is vooral goed nodig dat wij het on<strong>de</strong>rscheid weten tussen jo<strong>de</strong>n en echte<br />
afstammelingen <strong>van</strong> Juda. Dat wij <strong>de</strong> inmenging <strong>van</strong> Ezau, Ismaël en an<strong>de</strong>ren kennen,<br />
waardoor zij <strong>de</strong> eerstgeboorterechten naar zich toe trachten te halen. De listen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
satan mogen ons niet onbekend blijven. 2Cor.2:12.<br />
1.5 De jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong><br />
Wanneer zou blijken dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n géén echte <strong>Israël</strong>ieten, d.w.z. nakomelingen <strong>van</strong><br />
Jakob (=<strong>Israël</strong>), zou<strong>de</strong>n zijn, hoe dienen wij ons dan tegen hen op te stellen?<br />
20 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Theologen en christenen willen in het algemeen Rom-9-11 toepassen op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n.<br />
Wij menen echter dat dit onjuist is, en dat het hier gaat over <strong>Israël</strong>, het verhei<strong>de</strong>nste<br />
<strong>Israël</strong>. Immers, <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>stammen</strong> voor meer dan 90% af <strong>van</strong> <strong>de</strong> Khazaren, een niet-<br />
Semitisch volk, en <strong>de</strong> rest is zeer vermengd en stamt af <strong>van</strong> Ezau. Blijft, dat het échte<br />
<strong>Israël</strong> volgens ons el<strong>de</strong>rs moet zijn, aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk gewor<strong>de</strong>n is, maar dat het<br />
wél <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong> Goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r heeft (h)erkend en Hem volgt. Hei<strong>de</strong>nen zijn dan<br />
ook nooit geadopteerd en in <strong>de</strong> olijfboom geënt; het betreft hier <strong>de</strong> etnon (ta ethna), <strong>de</strong><br />
verhei<strong>de</strong>nste <strong>Israël</strong>-volkeren. Wij dienen goed te weten wie die “hei<strong>de</strong>nen” <strong>ware</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> woord “hei<strong>de</strong>nen” is bijna steeds een vertaling <strong>van</strong> etnos, wat in <strong>de</strong> meeste<br />
gevallen beter met “volkeren” vertaald had kunnen wor<strong>de</strong>n.<br />
De huidige jo<strong>de</strong>n en/of <strong>Israël</strong>i’s dienen wij te zien als bestaan<strong>de</strong> voor meer dan 90%<br />
uit Askenazen, een Turks/Mongools ras (niet-Semitisch) dat tot het jo<strong>de</strong>ndom is<br />
overgegaan in <strong>de</strong> 8e eeuw n.Chr. De rest, <strong>de</strong> ongeveer 10% an<strong>de</strong>re jo<strong>de</strong>n bestaan<br />
groten<strong>de</strong>els uit Sefar<strong>de</strong>n, Marranen, Felasja’s, etc., vermengd en afkomstig <strong>van</strong><br />
volkeren uit Ismaël en Ezau, waarbinnen zich mogelijk nog een heel klein aantal<br />
afstammelingen <strong>van</strong> Juda bevin<strong>de</strong>n, meest on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Orthodoxe Mea Shearim.<br />
Reeds vóór Christus zijn <strong>de</strong> meeste Edomieten gedwongen ingelijfd in het restje <strong>van</strong><br />
Juda, on<strong>de</strong>r Hyrcanus, zodat Edom geheel in het jo<strong>de</strong>ndom zat.<br />
In <strong>de</strong>ze studie zijn wij dieper ingegaan op <strong>de</strong> heikele kwestie <strong>van</strong> het joodse<br />
vraagstuk, niet <strong>van</strong>wege een “verborgen of ope<strong>nl</strong>ijke haat” tegen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, maar om<br />
in alle eerlijkheid en oprechtheid die een christen betaamt een juist inzicht te krijgen,<br />
niet <strong>de</strong> eventuele “vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> God en Christus” aan te zien en te behan<strong>de</strong>len als <strong>de</strong><br />
“bemin<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s Heeren”.<br />
<strong>Het</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> is in <strong>de</strong> verstrooiing gegaan en heeft ogenschij<strong>nl</strong>ijk<br />
haar i<strong>de</strong>ntiteit verloren. Maar Jahweh kent ze bij name! Zij zijn aan <strong>de</strong> “hei<strong>de</strong>nen”<br />
(volkeren) gelijk gewor<strong>de</strong>n, “niet meer Mijn volk” (Hos.1). Zij behoren tot <strong>de</strong><br />
“verstrooi<strong>de</strong> schapen”, die door <strong>de</strong> Apostelen moesten wor<strong>de</strong>n bezocht met het<br />
E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>s Koninkrijks.<br />
Ef.2:11 Daarom ge<strong>de</strong>nkt, dat gij, die eertijds hei<strong>de</strong>nen waart in het vlees, en die voorhuid<br />
genaamd werdt <strong>van</strong> <strong>de</strong>genen, die genaamd zijn besnij<strong>de</strong>nis in het vlees, die met han<strong>de</strong>n<br />
geschiedt; 12 Dat gij in dien tijd waart zon<strong>de</strong>r Christus, vervreemd <strong>van</strong> het burgerschap<br />
<strong>Israël</strong>s, en vreem<strong>de</strong>lingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r belofte, geen hoop hebben<strong>de</strong>, en zon<strong>de</strong>r God<br />
in <strong>de</strong> wereld. 13 Maar nu in Christus Jezus, zijt gij, die eertijds verre waart, nabij gewor<strong>de</strong>n<br />
door het bloed <strong>van</strong> Christus.<br />
Dui<strong>de</strong>lijk is dat alléén een wáre <strong>Israël</strong>iet kan vervreem<strong>de</strong>n <strong>van</strong> zijn burgerschap. Een<br />
hei<strong>de</strong>n of barbaar heeft nooit het burgerschap <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> gehad en kan daar<strong>van</strong> dus<br />
niet vervreem<strong>de</strong>n. Etnon is vertaald, soms door “hei<strong>de</strong>nen”, soms door “volkeren”.<br />
<strong>Het</strong> betreft hier heel dui<strong>de</strong>lijk <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>-volkeren die aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk <strong>ware</strong>n<br />
gewor<strong>de</strong>n.
21 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dat theologen en christenen <strong>van</strong> Yashua (Jezus) een soort kameleon hebben gemaakt,<br />
is hún zaak. De één noemt Hem een jood, <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r noemt Hem een kleurling, en weer<br />
een an<strong>de</strong>r noemt Hem een vreem<strong>de</strong>ling.<br />
De Schrift zegt dat Hij <strong>de</strong> Koning <strong>Israël</strong>s is, en dat getuigenis over Hem geeft ons <strong>de</strong><br />
Geest in onze harten indien wij tot Zijn schapen behoren. Immers, <strong>de</strong> schapen zullen<br />
naar Zijn stem horen en Hem kennen. Joh.10:16,27; 18:37.<br />
Dat voornoem<strong>de</strong> stellingen grote consequenties hebben is dui<strong>de</strong>lijk. Daarmee is aan<br />
<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ontzegd dat zij zou<strong>de</strong>n behoren tot het “uitverkoren volk”. Zij hebben geen<br />
<strong>de</strong>el aan Juda, <strong>Israël</strong> en Abraham, maar zijn een <strong>Israël</strong>-vijandig volk, vooreerst omdat<br />
zij <strong>de</strong> door Elohim gezon<strong>de</strong>n Koning <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> hebben laten do<strong>de</strong>n. De oprichting<br />
<strong>van</strong> hun staat in Palestina in 1948 moet dan ook gezien wor<strong>de</strong>n als een poging <strong>de</strong><br />
wereld te verblin<strong>de</strong>n en om <strong>de</strong> tuin te lei<strong>de</strong>n. En <strong>de</strong> steun die christenen menen te<br />
moeten geven aan <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong>, is dan in werkelijkheid het steunen <strong>van</strong> een<br />
Go<strong>de</strong> en Christus vijandige macht. <strong>Het</strong> brengen <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n (voornamelijk Oost<br />
Europese jo<strong>de</strong>n, 1 ) naar Palestina kan dan ook niet gezien wor<strong>de</strong>n in Bijbels licht als<br />
een positieve vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> herstel-profetie <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, maar als een vervulling<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> negatieve profetie over <strong>de</strong> vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, zie Lucas 19:27 Doch <strong>de</strong>ze mijn<br />
vijan<strong>de</strong>n, die niet hebben gewild, dat ik over hen koning zou<strong>de</strong> zijn, brengt ze hier, en slaat ze<br />
hier voor mij dood.<br />
<strong>Het</strong> criterium is, het erkennen <strong>van</strong> Yashua als Koning <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. De jo<strong>de</strong>n hebben<br />
Hem verworpen, maar zij riepen: “Neem weg, neem weg, kruis Hem! Pilatus zei<strong>de</strong> tot hen:<br />
Zal ik uw Koning kruisigen? De overpriesters antwoord<strong>de</strong>n: Wij hebben geen koning, dan<br />
<strong>de</strong>n keizer”. Joh.19:15.<br />
Kies dan he<strong>de</strong>n wie gij dienen zult (Joz.24:15): Christus òf <strong>de</strong> Keizer! (<strong>de</strong> wereldlijke<br />
macht).<br />
1 Corinthe 15:25 Want Hij moet als Koning heersen, totdat Hij al <strong>de</strong> vijan<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r Zijn<br />
voeten zal gelegd hebben.<br />
1<br />
In het blad “AMI Jeruzalem Bijbelcentrum” september 2000 staat een artikel <strong>van</strong> dr.<br />
Göran Larsson “Jood zijn en joodse afkomst”. Wij citeren een ge<strong>de</strong>elte:<br />
“De Wet op <strong>de</strong> Terugkeer, die voorschrijft dat ie<strong>de</strong>re jood ogenblikkelijk het <strong>Israël</strong>ische<br />
staatsburgerschap kan krijgen, geldt ook voor mensen die volgens <strong>de</strong> orthodoxe<br />
religieuze leer niet als jo<strong>de</strong>n beschouwd wor<strong>de</strong>n.<br />
De re<strong>de</strong>n waarom dit in <strong>de</strong> Wet op <strong>de</strong> Terugkeer op die manier is geregeld, is dat <strong>Israël</strong><br />
een veilig heenkomen moet zijn voor ie<strong>de</strong>reen die als jood werd vervolgd. Dus heeft<br />
<strong>Israël</strong> in <strong>de</strong> afgelopen jaren een groot aantal niet-jo<strong>de</strong>n uit <strong>de</strong> voormalige Sovjet<br />
Unie opgenomen, volgens sommige schattingen wel 75%.<br />
Deze Wet heeft een toevoeging die vreemd is aan <strong>de</strong> joodse traditie: Een jood die<br />
overgegaan is naar een an<strong>de</strong>re godsdienst, wordt niet meer als jood beschouwd en kan<br />
dus niet ogenblikkelijk staatsburgerschap krijgen. Deze toevoeging heeft historische<br />
gron<strong>de</strong>n, voornamelijk <strong>de</strong> christelijke jo<strong>de</strong>nvervolgingen door <strong>de</strong> eeuwen heen”.<br />
22 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Openbaring 11:15 En <strong>de</strong> zeven<strong>de</strong> engel heeft gebazuind, en er geschied<strong>de</strong>n grote stemmen in<br />
<strong>de</strong>n hemel, zeggen<strong>de</strong>: De koninkrijken <strong>de</strong>r wereld zijn gewor<strong>de</strong>n onzes Heeren en <strong>van</strong> Zijn<br />
Christus, en Hij zal als Koning heersen in alle eeuwigheid.<br />
De naam Jehoedi (jo<strong>de</strong>n) was oorspronkelijk bedoeld als bijvoeglijk naamwoord voor<br />
het uit Babylon <strong>terug</strong>gekeer<strong>de</strong> ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> het Huis Juda.<br />
Later werd <strong>de</strong>ze term tevens aangewend om er alle proselieten mee aan te dui<strong>de</strong>n.<br />
Algemeen laat men <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> het joodse volk aan<strong>van</strong>gen bij Abraham en<br />
noemt men Mozes <strong>de</strong> “grote joodse lei<strong>de</strong>r”.<br />
Deze aanduiding is onjuist en mislei<strong>de</strong>nd, daar er in die dagen alléén sprake was <strong>van</strong><br />
<strong>Israël</strong>ieten.<br />
Bij Paulus meent men <strong>de</strong> eerste wortels <strong>van</strong> het zogenaam<strong>de</strong> “anti-semitisme” te<br />
kunnen bespeuren. <strong>Het</strong> christendom rond 325 (Nicea) wil<strong>de</strong> zich dui<strong>de</strong>lijk<br />
distantiëren <strong>van</strong> het jo<strong>de</strong>ndom. Toen sloeg <strong>de</strong> wijzer te ver door en veran<strong>de</strong>r<strong>de</strong> men<br />
<strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> sabbat in <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon, <strong>de</strong> zondag. Jo<strong>de</strong>n mochten toen geen<br />
christenslaven bezitten en ook niet met christenen trouwen. Sommige kerkelijke<br />
concilies verbo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> christenen elk contact met jo<strong>de</strong>n. Christenen mochten geen<br />
joodse artsen raadplegen. Keizer Heraclius (±641) ging zover, <strong>de</strong> openbare<br />
erediensten <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n te verbie<strong>de</strong>n. In die tijd zagen <strong>de</strong> kerkva<strong>de</strong>rs <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als <strong>de</strong><br />
incarnatie <strong>van</strong> het kwaad. Per <strong>de</strong>finitie bestempel<strong>de</strong>n zij <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als vals, perfi<strong>de</strong>,<br />
vuil, enzovoorts.<br />
Momenteel zien wij het tegenover gestel<strong>de</strong>, dat men <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hemelhoog verheerlijkt<br />
en op <strong>de</strong> han<strong>de</strong>n draagt, als zou<strong>de</strong>n het Gods “lievelingen” zijn. <strong>Het</strong> is dus maar <strong>de</strong><br />
vraag of we daarmee op <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> weg zijn!<br />
Uit het voorgaan<strong>de</strong> moge dui<strong>de</strong>lijk zijn gewor<strong>de</strong>n dat Yashua ha Messiah géén jood<br />
was en dat Hij niet op joodse wijze leef<strong>de</strong>. Zijn levensstijl en woor<strong>de</strong>n riepen juist<br />
verzet op bij <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. De jo<strong>de</strong>n erken<strong>de</strong>n Hem in ie<strong>de</strong>r geval niet als zijn<strong>de</strong> één<br />
hunner.<br />
De discipelen <strong>ware</strong>n eveneens géén jo<strong>de</strong>n maar Galileërs. Zij <strong>ware</strong>n groten<strong>de</strong>els<br />
afkomstig <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Benjamin.<br />
De eerste christen-gemeente was geen kopie <strong>van</strong> <strong>de</strong> synagoge. Christus leer<strong>de</strong><br />
volkomen gelijkheid, zón<strong>de</strong>r geestelijke standsverschillen. “Gij alle zijt broe<strong>de</strong>rs”. De<br />
synagoge is een puur menselijk product, ontstaan in Babylon uit behoefte <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
om samen te komen, doordat men <strong>de</strong> tempel miste. De synagoge is niet door Elohim<br />
ingesteld. Yashua was er geen lid en bekleed<strong>de</strong> er geen functie, hoewel Hij er een<br />
soort gewoonte <strong>van</strong> maakte er wel naar toe te gaan om er in contact te tre<strong>de</strong>n met <strong>de</strong><br />
mensen daarbinnen. Men accepteer<strong>de</strong> Hem daar niet langer en wierp Hem uit.<br />
Denk aan het ronddraaien<strong>de</strong> voorwerp. Wélke richting draait het op? Eén <strong>van</strong> twee<br />
moet goed zijn. Wij kunnen en mogen niet langer op twee gedachten blijven hinken.
23 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wij zijn benieuwd wat U als lezer voor antwoord heeft op onze indringen<strong>de</strong> vraag<br />
over <strong>de</strong> heikele kwestie of <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n échte afstammelingen zijn <strong>van</strong> Abraham, dan wel<br />
of zij af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> een vreemd, niet-Semitisch volk, zoals wetenschappers en jo<strong>de</strong>n<br />
zelf vaststel<strong>de</strong>n.<br />
1.6 Was Yashua ha Messiah (Jezus) een Jood?<br />
In <strong>de</strong> Echte Waarheid <strong>van</strong> augustus 1994 stond een artikel <strong>van</strong> Ruth Arnold: "Nooit<br />
Meer!".<br />
Zij beweert daarin dat Jezus een "jood" was en dat Hij een grote lief<strong>de</strong> had tot het<br />
joodse volk.<br />
Wanneer wij het tegen<strong>de</strong>el gaan beweren zal men ons al vlug voor een "antisemiet"<br />
uitmaken. Maar, wat is <strong>de</strong> échte waarheid in <strong>de</strong>zen? En mag die echte waarheid wel<br />
gezegd wor<strong>de</strong>n? <strong>Het</strong> gaat om het grote vraagstuk, dat ook on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n leeft, <strong>van</strong>:<br />
Wie en wat is nu in feite een "jood"?<br />
<strong>Het</strong> verschil tussen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rling geeft reeds <strong>de</strong> nodige vragen, zo zijn er <strong>de</strong><br />
Askenazen/Khazaren, Sefar<strong>de</strong>n, en nog vele an<strong>de</strong>re soorten jo<strong>de</strong>n, welke een<br />
conglomeraat vormen, en die men aanduidt met <strong>de</strong> naam "jood", hetwelk niet op een<br />
ras kan slaan, noch op een religie, noch op een land.<br />
De jo<strong>de</strong>n zijn zeer vermengd, en ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Yashua <strong>ware</strong>n al <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in<br />
<strong>de</strong> verstrooiing, Jak.1:1.<br />
Wat uit Babel <strong>terug</strong>gekeerd was bestond uit een mengelmoes, waaron<strong>de</strong>r veel<br />
Edomieten en Kaïn-afstammelingen, wat door Yashua getypeerd werd als zijn<strong>de</strong> 'een<br />
overspelig geslacht', het is slangezaad, ad<strong>de</strong>rengebroed, etc. Joh.4 en 8. <strong>Het</strong> echte<br />
zaad <strong>van</strong> Juda, o.a. <strong>de</strong> "goe<strong>de</strong> vijgen" <strong>ware</strong>n <strong>terug</strong>gekeerd (daaron<strong>de</strong>r kon<strong>de</strong>n<br />
individueel wel goe<strong>de</strong> mensen zijn zoals Nehemia en Ezra).<br />
Men kan Yashua toch geen "jood" noemen in die zin dat hij afstamt <strong>van</strong> een<br />
mengelmoes <strong>van</strong> vreem<strong>de</strong> inmengers?<br />
De naam "jood" is een bijvoeglijk naamwoord, en geen zelfstandig naamwoord, en<br />
komt niet <strong>van</strong> Juda, maar <strong>van</strong> het woord YID, <strong>van</strong> Edom.<br />
Paulus spreekt in Rom.11 dan ook niet over <strong>de</strong>ze "jo<strong>de</strong>n" dat zij zich zou<strong>de</strong>n bekeren,<br />
maar over <strong>de</strong> echte Judahieten die in <strong>de</strong> verstrooiing <strong>ware</strong>n. Paulus heeft over <strong>de</strong><br />
"jo<strong>de</strong>n" niet veel goeds te zeggen, lees 1 Thess.2:15 daar eens op na.<br />
Voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n was Yashua een "vreem<strong>de</strong>ling", niet een hunner, Matth.17:24, en<br />
betaal<strong>de</strong> in vreem<strong>de</strong> valuta. Men had Yashua willen begraven in <strong>de</strong> akker voor<br />
vreem<strong>de</strong>lingen. Hij was ook geen joods type, zo wij al kunnen spreken daar<strong>van</strong>, maar<br />
Yashua was proto-Nordic. De discipelen <strong>ware</strong>n ook geen jo<strong>de</strong>n, maar Galileërs,<br />
Benjaminieten. Alleen Judas was een jood, uit Iskarioth.<br />
Waarom ontgaat <strong>de</strong> meeste christenen het verschil tussen het echte <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> en <strong>de</strong> "jo<strong>de</strong>n"? <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> is in <strong>de</strong> verstrooiing gegaan en in Noord<br />
West Europa aangekomen, waar het het E<strong>van</strong>gelie heeft aangenomen. Er heerst een<br />
24 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
spraakverwarring en zaaksverwisseling op dit gebied, en daarmee is vooral het<br />
nageslacht <strong>van</strong> Ezau gebaat, want nu kan "Ezau" alsnog <strong>de</strong> eerstgeboortezegen <strong>van</strong><br />
"Jacob" <strong>terug</strong>pakken. Men leze Openbaringen 2:9 en 3:9.<br />
Wanneer wij zoeken naar <strong>de</strong> echte waarheid moeten wij toch onbevooroor<strong>de</strong>eld <strong>de</strong><br />
feiten nagaan? Er zijn hele groepen "jo<strong>de</strong>n" in <strong>Israël</strong> die <strong>de</strong>ze feiten weten. Rabbi dr.<br />
E. Berger heeft gezegd dat christenen bedrogen wor<strong>de</strong>n als zij menen dat <strong>de</strong> huidige<br />
staat <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> vervulling is <strong>de</strong>r profetie.
25 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 26 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 2 Jeruzalem 3000<br />
2.1 <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> vervulling <strong>de</strong>r profetie<br />
Er is <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag in <strong>de</strong> wereld nogal veel te doen in en rond Palestina, Jeruzalem<br />
en het land dat zich met <strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong> noemt.<br />
Feesten wor<strong>de</strong>n er georganiseerd, zoals door Teddy Kollek, dat Jeruzalem 3000 jr oud<br />
zou zijn, terwijl Jeruzalem in feite reeds 5000 jr oud is.<br />
Vele christenen breken zich <strong>de</strong> hals over Jeruzalem en het land. Veel is er te doen<br />
over <strong>de</strong> 'landbelofte', en '<strong>de</strong> onge<strong>de</strong>el<strong>de</strong> stad'. Jeruzalem zou alléén voor <strong>Israël</strong> zijn, en<br />
daarmee bedoelt men <strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n aldaar.<br />
Via EO-uitzendingen wordt er <strong>de</strong> nodige (?) aandacht aan besteed. In een<br />
samenspraak tussen Ad <strong>de</strong> Boer, Ir.J.v.d. Graaf, dr.W. Ouweneel en drs.P.v. Kampen<br />
lopen <strong>de</strong> meningen soms ver uit elkaar, en lopen <strong>de</strong> spanningen soms hoog op, zodat<br />
men <strong>de</strong>nkt dat er klappen gaan vallen, maar nee, een het eind breien <strong>de</strong> heren toch <strong>de</strong><br />
cirkel weer rond, terwijl er in feite niets weze<strong>nl</strong>ijks uit <strong>de</strong> bus is gekomen.<br />
Aan wie behoort nu het land, was een vraag. Wat betekent het dat <strong>de</strong> beloften, aan<br />
Abraham gedaan, spreken over 'eeuwige bezitting'? Is een ge<strong>de</strong>el<strong>de</strong> stad nog wel een<br />
stad? Dit <strong>ware</strong>n vragen die men besprak, en waar men echter niet uit kon komen.<br />
Ja, hoe is <strong>de</strong> Schrift te rijmen met <strong>de</strong> historische werkelijkheid?<br />
De Schrift spreekt over het herstel en <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> alle <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, en niet<br />
slechts <strong>van</strong> een klein <strong>de</strong>el <strong>van</strong> één stam. Algemeen <strong>de</strong>nkt men dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n gans <strong>Israël</strong><br />
zijn, en dat <strong>de</strong> rest <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>stammen</strong> in het niets zijn verdwenen. Dit is een grote<br />
misvatting, daar <strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n voor 90-95% uit Khazaren bestaan, een niet-<br />
Semitisch, Turks/Mongools volk, en <strong>de</strong> overigen groten<strong>de</strong>els af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> Edomvolkeren.<br />
Wat er aan écht Juda tussen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zit is slechts ongeveer 0,2%!<br />
De beloften <strong>van</strong> herstel <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> zijn o<strong>nl</strong>oochenbaar. Dit her-nieuw<strong>de</strong> <strong>Israël</strong><br />
krijgt ook een geheel nieuwe woonplaats.<br />
<strong>Het</strong> lijkt alles zo raadselachtig, doch dat is het niet.<br />
Aan <strong>de</strong> eerste va<strong>de</strong>ren, Abraham, Izaak en Jakob zijn <strong>de</strong> beloften gedaan, waaron<strong>de</strong>r<br />
ook <strong>de</strong> zgn. landbeloften.<br />
Deze beloften zijn nagenoeg nooit vervuld, en hoe vreemd dat ook moge klinken, .....<br />
dat was ook nooit <strong>de</strong> bedoeling <strong>van</strong> Jahweh dat zij in vervulling zou<strong>de</strong>n gaan!<br />
(Men zit nu te staren naar iets dat nimmer komt, en waar<strong>van</strong> men op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
profetie meent dat het nog zal komen!)<br />
Hebr.11:39-40 geeft ons daartoe <strong>de</strong> oplossing. Jahweh had iets béters met <strong>Israël</strong> voor.<br />
<strong>Het</strong> ou<strong>de</strong> was slechts afschaduwing <strong>van</strong> het nieuwe!<br />
<strong>Het</strong> Mozaïsch verbond is tussengevoegd, er later bijgekomen, en was voorwaar<strong>de</strong>lijk.<br />
De beloften aan <strong>de</strong> Ou<strong>de</strong> Va<strong>de</strong>ren <strong>ware</strong>n onvoorwaar<strong>de</strong>lijk.
27 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Om <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> een mondig Koninkrijksvolk te maken was <strong>de</strong> Wet noodzakelijk<br />
tussengekomen, met voorwaar<strong>de</strong>n. <strong>Israël</strong> hield <strong>de</strong> Wet niet, en kreeg een straftijd,<br />
Lev.26:42, en het nieuwe verbond, het herstel <strong>van</strong> het Verbond aan <strong>de</strong> Ou<strong>de</strong> Va<strong>de</strong>ren<br />
komt pas weer ná die straftijd.<br />
De straf sluit in dat <strong>Israël</strong> verdreven werd uit het land, Lev.26:33-38.<br />
Wij moeten oog hebben voor het doel <strong>van</strong> Elohim met Zijn volk, om via <strong>Israël</strong> Zijn<br />
heerschappij op aar<strong>de</strong> te vestigen. <strong>Israël</strong> is het Koninkrijksvolk. Dit kan niet via <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n gaan, waar<strong>van</strong> onze Meester zei dat het Koninkrijk <strong>van</strong> hen zou genomen<br />
wor<strong>de</strong>n, en aan een án<strong>de</strong>r volk gegeven, n.l. aan het <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing. Dit<br />
“Zijn volk” ziet op <strong>de</strong> Twaalf <strong>stammen</strong>. Jak.1:1; Hand.26:6.<br />
Abraham kreeg landbeloften:<br />
Gen.12:7 een klein gebied, als ook Gen.13:14. In Gen.15:18 het land <strong>Israël</strong>, <strong>van</strong><br />
Egypte tot Mesopotamië, zie ook Deut.11:24 en wel...... tot een ..... eeuwige bezitting!<br />
Wat is <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> het woordje 'eeuwig'?<br />
Men <strong>de</strong>nkt dan aan iets oneindigs, en dat is het beslist niet!<br />
Eeuwig, <strong>van</strong> het Hebreeuwse 'olâm' of 'aion' is een tijdvak, b.v. een eeuw, of eeuwen,<br />
of perio<strong>de</strong> (hierover is bij ons een aparte brochures aan te vragen). De uitdrukking<br />
'eeuwige bezitting' is foutief vertaald, want men heeft <strong>van</strong> een zelfstandig<br />
naamwoord (olâm en aion) een bijvoeglijk naamwoord gemaakt! Eeuw of tijdvak is<br />
een zelfstandig naamwoord, en ‘eeuwige’ is een bijvoeglijk naamwoord. De juiste<br />
vertaling moet zijn: 'bezitting in <strong>de</strong> eeuw' of 'tijd-vak <strong>van</strong> bezit'. Zo bezat <strong>Israël</strong> het<br />
land on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Mozaïsche be<strong>de</strong>ling voorwaar<strong>de</strong>lijk, voor een tijd. <strong>Israël</strong> moest mondig<br />
en volwassen wor<strong>de</strong>n, stond daartoe on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Wet, Deut.5:2,3. De zegeningen <strong>van</strong><br />
Abraham wer<strong>de</strong>n uitgesteld.<br />
<strong>Israël</strong> kreeg Kanaän, Joz.21:43, naar <strong>de</strong> belofte gedaan aan het 'Huis <strong>Israël</strong>s, vers 45.<br />
Let goed op dat het hier niet gaat om <strong>de</strong> beloften die aan <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren <strong>ware</strong>n<br />
gedaan, <strong>de</strong> onvoorwaar<strong>de</strong>lijke beloften. Nee, het gaat hier om <strong>de</strong> beloften aan <strong>de</strong><br />
latere va<strong>de</strong>ren, n.l. die uit Egypte <strong>ware</strong>n getogen, en die het land Kanaän<br />
voorwaar<strong>de</strong>lijk in bezit kregen! 2Kon.21:8.<br />
Alleen een volk dat vrij is <strong>van</strong> <strong>de</strong> Mozaïsche wet zal ooit <strong>de</strong> beloften die aan <strong>de</strong> ou<strong>de</strong><br />
va<strong>de</strong>ren zijn gedaan kunnen verkrijgen! Deze beloften gaan niet in vervulling in het<br />
land wat men had verspeeld! Nee, er is een nieuwe veilige plaats besteld voor het volk<br />
<strong>Israël</strong>, 2Sam.7:10. Dit is een geheel nieuwe woonplaats!<br />
De woonplaats <strong>van</strong> het volk is tevens <strong>de</strong> woonplaats <strong>van</strong> Elohim, en dat is altijd<br />
gebon<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> tempel. Vandaar dat Jeruzalem pas weer betekenis krijgt als <strong>de</strong><br />
Tempel <strong>van</strong> Jahweh er is in het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk, naar Ez.40-ein<strong>de</strong>.<br />
Jer.7:12 in Silo woon<strong>de</strong> Jahweh met Zijn Naam. Vanwege <strong>de</strong> boosheid <strong>de</strong>s volks is<br />
Jahweh daar nooit <strong>terug</strong>gekeerd. Vers 14: evenzo zal Hij doen aan <strong>de</strong> Tempel en <strong>de</strong><br />
plaats Jeruzalem, gelijk Hij aan Silo gedaan had. Jahweh keert nooit meer tot het ou<strong>de</strong><br />
Jeruzalem <strong>terug</strong>!<br />
28 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> huidige Jeruzalem is <strong>van</strong>af <strong>de</strong> verwoesting <strong>van</strong> <strong>de</strong> tempel <strong>van</strong> geen enkele<br />
betekenis voor Elohim. Zolang <strong>Israël</strong> niet <strong>de</strong> Messias aanvaard heeft, heeft het land en<br />
<strong>de</strong> stad geen betekenis.<br />
Met <strong>Israël</strong> wordt niet bedoeld '<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n' want zij liegen dat ze Jo<strong>de</strong>n zijn, Openb.2:9<br />
en 3:9.<br />
<strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> is als <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, Jak.1:1 Hand.26:6.<br />
Dit <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing zal volledig hersteld wor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> twee Huizen wor<strong>de</strong>n<br />
verenigd on<strong>de</strong>r één Hoofd, en zij krijgen een nieuwe woonplaats, 2Sam.7:10;<br />
1Kron.17:8-12.<br />
De St.Vert. hebben <strong>de</strong>ze tekst in <strong>de</strong> verle<strong>de</strong>n tijd gezet, maar dat moet futurum,<br />
toekomen<strong>de</strong> tijd zijn, n.l..... Ik heb besteld voor Mijn volk, of, IK zal een plaats vaststellen<br />
voor Mijn volk <strong>Israël</strong>. In Ez.37 lezen wij <strong>van</strong> algeheel herstel, tot één volk, on<strong>de</strong>r één<br />
Hoofd of Koning, en wel .... op <strong>de</strong> 'bergen <strong>Israël</strong>s'. Amos 9:14 Ik zal ze in hun<br />
(nieuwe) land planten en zij zullen niet meer wor<strong>de</strong>n uitgerukt.<br />
Dit nieuwe <strong>Israël</strong> wordt ook wel een “stad” genoemd waar Elohim woont, en dat kan<br />
niet zon<strong>de</strong>r Tempel. En waar zal Jahweh gaan wonen, waar komt Zijn Geest tot rust?<br />
In het Noor<strong>de</strong>rland, aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het continent, Zach.6:9.<br />
Jer.31 te dier tijd zal Ik alle geslachten <strong>Israël</strong>s tot een Elohim zijn, en zij Mij tot een volk.<br />
<strong>Israël</strong> woont in het Noor<strong>de</strong>n, Jer.3:12, in <strong>de</strong> eindtijd, gezien <strong>de</strong> belofte <strong>van</strong> herstel,<br />
3:14-18. Juda zal eerst naar <strong>Israël</strong> gaan, en zij zullen tezamen komen IN (niet UIT)<br />
het land <strong>van</strong> het Noor<strong>de</strong>n, en het land dat ik Uw (ou<strong>de</strong>) Va<strong>de</strong>ren ten erve gegeven<br />
heb, n.l. het gewenste land, of <strong>de</strong> bestel<strong>de</strong> plaats, een kustland!<br />
Volgens Jesaja 33 is dit het nieuwe Sion, een stad <strong>van</strong> bijeenkomsten. Uw ogen zullen<br />
Jeruzalem zien, een stille geruste woonplaats, een tent, die niet ter ne<strong>de</strong>r geworpen zal<br />
wor<strong>de</strong>n ...... in alle eeuwen (aionen of tijdvakken). Jahweh zal aldaar bij ons heerlijk<br />
zijn, het zal een plaats <strong>van</strong> (let op) rivieren en wij<strong>de</strong> stromen!<br />
Vers 21 is ongelukkig vertaald, er moet staan dat die rivieren en wij<strong>de</strong> stromen niet<br />
bestemd zijn voor kleine roeibootjes, maar voor enorme grote schepen, dus<br />
wereldhavens!<br />
Vraag: Waar ligt het nieuwe Sion hetwelk <strong>de</strong> Bijbel ons voor ogen stelt?<br />
Kan dit in Palestina zijn? Zijn daar veel rivieren en bre<strong>de</strong> stromen met wereldhavens?<br />
Totaal onmogelijk!<br />
<strong>Het</strong> is een plaats, een land dat op één stad lijkt, en dat dorpsgewijs wordt bewoond .....<br />
<strong>van</strong> veel rivieren, en zeer grote wereldhavens, en daar komt slechts één land ter<br />
wereld voor in aanmerking, n.l. Ne<strong>de</strong>rland!<br />
Ne<strong>de</strong>rland is een pol<strong>de</strong>rland, vol rivieren en met <strong>de</strong> grootste havens ter wereld, o.a. <strong>de</strong><br />
Europoort.<br />
Let op dat <strong>de</strong> “ou<strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren” in het zogenoem<strong>de</strong> land <strong>de</strong>r belofte hebben gewoond als<br />
zijn<strong>de</strong> 'vreem<strong>de</strong>lingen', Hebr.11:9. Jakob drukte zich zijn leeftijd uit tegenover Farao
29 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
als zijn<strong>de</strong> zo en zoveel jaren 'Vreem<strong>de</strong>lingschappen', Gen.47. Abraham verwachtte<br />
<strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong> stad. Zij hebben <strong>de</strong> belofte niet verkregen, maar <strong>ware</strong>n gasten en<br />
vreem<strong>de</strong>lingen. Zij zochten een án<strong>de</strong>r va<strong>de</strong>rland, niet <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze aion (eeuw of tijdvak),<br />
maar <strong>van</strong> <strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong> aion (<strong>van</strong> het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk).<br />
Hun geloof was geen heimwee naar het ou<strong>de</strong> Va<strong>de</strong>rland, want ze had<strong>de</strong>n tijd genoeg<br />
om <strong>terug</strong> te keren.<br />
Hebr.12:22 spreekt over een Nieuw JERUZALEM. <strong>Het</strong> land <strong>de</strong>r belofte was voor<br />
hen slechts een voorbeeld! <strong>Het</strong> feitelijke beloof<strong>de</strong> land lag in het Noor<strong>de</strong>n, als<br />
“bestel<strong>de</strong> plaats”!<br />
Juda zal gaan naar het Huis <strong>Israël</strong>s. Indien <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> .... het<br />
Huis Juda zou<strong>de</strong>n zijn, zou<strong>de</strong>n zij naar het Huis <strong>Israël</strong>s moeten gaan, en niet<br />
omgekeerd. <strong>Het</strong> Huis <strong>Israël</strong>s zit in het Noor<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> kusten, en <strong>de</strong> verga<strong>de</strong>ring zal<br />
aldaar plaatsvin<strong>de</strong>n, Ez.28:25 Dat is <strong>de</strong> grote aleya. Dan wordt <strong>de</strong> vervallen hut <strong>van</strong><br />
David hersteld, Hand.15:16. Die <strong>terug</strong>keer uit <strong>de</strong> volken, <strong>de</strong> “galoet”, staat in<br />
Zach.8:7-8, 10:9; Jer.31:8; Jes.43:5; Amos 9:15; Obadja vers 17. Dan zal Jahweh<br />
weer in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> hen wonen, Zach.2:10; Jes.24:23; Zef.3:14-17<br />
<strong>Het</strong> is een onmogelijkheid dit alles toe te willen passen op <strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>nstaat in Palestina sinds 1948. De staat <strong>Israël</strong> is tot stand gekomen door het<br />
Zionisme <strong>de</strong>r Russisch Askenazische Jo<strong>de</strong>n, die géén afstammelingen zijn <strong>van</strong> Juda.<br />
Zij zullen bij <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst ten on<strong>de</strong>r gaan in <strong>de</strong> voor hen opgezette val, Luk.19:27;<br />
Obadja vers 21.<br />
Jozef Kastein schrijft: 'De Sefar<strong>de</strong>n hebben niets gemeen met <strong>de</strong> Askenazen. De<br />
Joodse Internationale heeft zelfs <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n als groep geëxcommuniceerd, en niet<br />
meer als Jo<strong>de</strong>n erkend'.<br />
Er zijn dus in feite nog slechts Askenazen! Zie ook Douglas Reed, Centr.of Sion<br />
p.176.<br />
Wij zullen nu het begrip “stad” ver<strong>de</strong>r uitdiepen, met name voor Jeruzalem. De<br />
Schrift spreekt over Jeruzalem dikwijls in symbolische taal zie Jes.10:32 tegen <strong>de</strong><br />
heuvel <strong>van</strong> Jeruzalem.<br />
Jes.27:13 aanbid<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> heilige berg te Jer.<br />
Jes.33:20 Uw ogen zullen Jer. zien (een plaats <strong>van</strong> rivieren)<br />
Jes.40:2 spreekt naar het hart <strong>van</strong> Jer. (ziet op het volk)<br />
Jes.44:28 zeggen<strong>de</strong> tot Jer.:Word gebouwd.<br />
Jes.51:17 waak op, sta op Jer. (een stad kan niet opstaan)<br />
Jes.52:1,9 trek u sierlijke kle<strong>de</strong>ren aan, o Jer. (kan een stad kle<strong>de</strong>ren aandoen?)<br />
Jes.62:1,7 totdat Hij Jer. stelle tot een lof (ziet op het volk)<br />
Jes.66:20 naar Mijn heilige Berg, naar Jer. (ziet op het Koninkrijk)<br />
Jer.7:29 scheer uw hoofdhaar af, o Jer.(kan een stad het haar afscheren?)<br />
Jer.14:2 Jer. geschrei klimt op (kan een stad wenen?)<br />
30 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Jer.32:44, 33:13,16; Zach.14:11; Micha 4:2; Zach.1:14,16,17, 2:2,12, 3:2, 8:3,8,-<br />
15,2,2 9:10, 12:2, 12:3, 14:2,8,12,16,17. Matth.23:37; Luk.13:34.<br />
<strong>Het</strong> gaat in <strong>de</strong> Schrift-profetie om een toekomstige stad, een Nieuw Jeruzalem, en niet<br />
om het ou<strong>de</strong> Jeruzalem! Ps.46,47 en 48 spreken daar dui<strong>de</strong>lijk over. Dit zijn Psalmen<br />
voor <strong>de</strong> toekomstige Grote Dag <strong>van</strong> Jahweh, als Hij komt met Zijn Hemelse Nieuwe<br />
Jeruzalem, (<strong>de</strong> 12e Planeet, Nemesis) en grote verwoestingen over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> brengt.<br />
Die stad zal komen te liggen aan <strong>de</strong> 'Zij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het Noor<strong>de</strong>n', Ps.48:3. Op diezelf<strong>de</strong><br />
dag gaat Babel ten on<strong>de</strong>r!<br />
Ez.48:15 spreekt over <strong>de</strong>ze stad. Jahweh is aldaar!<br />
Jes.45:13 .... Hij zal Mijn stad bouwen. Strongs O.T.= 5892 ayar, en N.T. 4172 =<br />
polis. Dat is stad, of bescherm<strong>de</strong> plaats. <strong>Het</strong> gaat in <strong>de</strong> profetie om een stad, géén<br />
Kaïns product, maar <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, <strong>van</strong> Jahweh Zelf, in <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> een dorpland, dat in<br />
z'n geheel 'Jeruzalem' wordt genoemd! Waar Jahweh zal wonen in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
Zijn volk, dat is waar Zijn Geest tot rust kwam, Zach.6:8. Daar wordt Zijn koninkrijk<br />
opgericht. De symboliek <strong>van</strong> het Koninkrijk is voorgesteld als een “berg”, wat geen<br />
geografische lokaliteit is. Zie Dan.2:35 Openb.17:10 13:1 Matth.17:20 21:21.<br />
Dan.2:35 <strong>de</strong> “steen” werd tot een grote berg, en <strong>de</strong>ze steen is een koninkrijk, zie vers<br />
44, n.l. het herenig<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r 12 <strong>stammen</strong>.......!<br />
2.2 De kosmische <strong>Israël</strong>-polariteit<br />
Ps.114:2 Juda werd tot Zijn heiligdom en <strong>Israël</strong> werd Zijn volkomen heerschappij.<br />
De heilsgeschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> Jahweh loopt via <strong>de</strong>ze twee polen, <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Geestenwereld<br />
wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong>ze zaken gerealiseerd in <strong>de</strong> zichtbare wereld.<br />
De rijk <strong>van</strong> Jahweh berust op <strong>de</strong>ze twee pijlers, het KONINGSCHAP en het<br />
PRIESTERSCHAP.<br />
Wij zou<strong>de</strong>n geneigd zijn om aan <strong>Israël</strong> eer<strong>de</strong>r het Heiligdom en Priesterschap toe te<br />
kennen dan aan Juda, en aan Juda zou<strong>de</strong>n wij het Koningschap en <strong>de</strong> heerschappij<br />
toewijzen.<br />
Nee, in Psalm 114 staat dit niet in die volgor<strong>de</strong>, en hierin zien wij Zijn polariteit<br />
werken, zoals bij een elektromagneet dat Noord en Zuid verwisselbaar zijn,<br />
afhankelijk <strong>van</strong> <strong>de</strong> stroomrichting (Daardoor kan een elektromotor zowel linksom als<br />
rechtsom draaien).<br />
<strong>Het</strong> voor<strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze God<strong>de</strong>lijke polariteit is dat het <strong>de</strong> Boze onmogelijk werd<br />
gemaakt om het Godsrijk nog te kunnen vernietigen. On<strong>de</strong>rgronds en bovengronds,<br />
zichtbaar en tegelijk onzichtbaar, linksom en rechtsom gaat Jahweh door en zet Zijn<br />
werk voort.<br />
Gemeente en staat vormen het nationale leven <strong>van</strong> het Rijk <strong>van</strong> Elohim. De Olijfboom<br />
symboliseert het nationale aspect <strong>van</strong> heel het volk <strong>Israël</strong>, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> takken <strong>van</strong> het<br />
Huis Juda wer<strong>de</strong>n afgebroken. <strong>Het</strong> koninkrijk werd <strong>van</strong> Juda weggenomen.
31 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Uit <strong>de</strong> Wijnstok kunnen symbolisch Olijven (het volk, het heilige zaad) voortkomen,<br />
Ps.128:3 en dan zien wij dat het nationale aspect afhankelijk is <strong>van</strong> het geestelijke.<br />
Maar, let goed op, ........ <strong>de</strong> ONVRUCHTBARE VIJGENBOOM (dat is alleen het<br />
kerkelijk-priesterlijk aspect) kan geen olijven voortbrengen (een heilig volk).<br />
De wijnstok kan ook niet het koninklijk/priesterlijk aspect voortbrengen zón<strong>de</strong>r het<br />
volk als tussenschakel, zon<strong>de</strong>r het nationale aspect. Er moet eerst een volk zijn (het<br />
heilige zaad, het vrouwezaad) en daaruit kan pas een koning- en priestergeslacht<br />
voortkomen.<br />
De wijnstok is <strong>Israël</strong>, het volk en het volk is <strong>de</strong> vijgenboom, en<br />
<strong>de</strong> vruchten zijn het heilige zaad.<br />
Deswege kan <strong>de</strong> kerk niet <strong>Israël</strong> zijn, dus valt <strong>de</strong> ver<strong>van</strong>gingstheologie in duigen.<br />
Maar ook <strong>de</strong> onvruchtbare vijgenboom is en kan het wáre <strong>Israël</strong> niet zijn, ze liegen<br />
het, Openb.2:9 3:9. want dat is het slangenzaad. De zionistenstaat <strong>Israël</strong>(ie) is uit <strong>de</strong>n<br />
Boze, behoort niet tot Jahweh's polariteit, wordt afgestoten, zoals een magneet kan<br />
aantrekken, en of kan afstoten. Zij zelf, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, hebben eveneens aangetoond niet<br />
die polariteit te bezitten waardoor zij het getuigenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> profeten aannamen. Nee,<br />
zij verwierpen <strong>de</strong> profeten, én zij verwierpen <strong>de</strong> spil, <strong>de</strong> (rotor <strong>van</strong> <strong>de</strong> elektromotor)<br />
n.l. <strong>de</strong> Zoon!<br />
De vijgenboom symboliseert het geestelijk/priesterlijk aspect <strong>van</strong> het Rijk <strong>van</strong><br />
Elohim, waar<strong>van</strong> Juda Jahweh's heiligdom is, Ps.114:2.<br />
<strong>Het</strong> gaat bij het volk om <strong>de</strong> polariteit.<br />
*<strong>de</strong> Goe<strong>de</strong> vijgen zijn Positief<br />
*<strong>de</strong> Kwa<strong>de</strong> vijgen zijn Negatief, zie Jer.24:1-10<br />
De onvruchtbare vijgenboom ziet onmiskenbaar op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en hun zionistenstaat, die<br />
wél bla<strong>de</strong>ren voortbrengt, maar géén vruchten!!! Deze staat brengt geen échte<br />
<strong>Israël</strong>ieten voort, slechts kwa<strong>de</strong>, waar<strong>van</strong> 95% Khazaren, en 5% een mengelmoes <strong>van</strong><br />
Edomieten en an<strong>de</strong>rskleurige rassen. Zij kunnen geen heilige zaad voortbrengen, zo<br />
goed als een Moorman zijn huid niet kan veran<strong>de</strong>ren, noch een luipaard zijn vlekken,<br />
zo kunnen zij, die geleerd zijn <strong>van</strong> hun va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r leugens (Nachash) kwaad te doen,<br />
goed doen.<br />
Johannes <strong>de</strong> Doper ontneemt <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hun visie op Abrahams afstamming, en zegt<br />
hun aan dat <strong>de</strong> bijl alre<strong>de</strong> aan <strong>de</strong> wortel <strong>van</strong> hun onvruchtbare vijgenboom ligt, en dat<br />
<strong>de</strong> dorsvloer gezuiverd zal wor<strong>de</strong>n. Nee, <strong>de</strong> stem <strong>de</strong>s roepen<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> woestijn (<strong>de</strong>r<br />
volken) was .... om Zijn pa<strong>de</strong>n recht te maken. Alles was krom en verleugend. Hij,<br />
Johannes sprak hen aan als zijn<strong>de</strong> "ad<strong>de</strong>rengebroedsels" d.w.z. nageslacht <strong>van</strong><br />
Nachash. Dat men zich beriep op Abraham als hun va<strong>de</strong>r berustte op bedrog en<br />
zelfmisleiding.<br />
Zij zijn <strong>de</strong> onvruchtbare vijgenboom-natie, alleen bla<strong>de</strong>ren. Adam en Eva verborgen<br />
hun naaktheid achter vijgenbla<strong>de</strong>ren. Zo wordt <strong>de</strong> leugen verborgen, en zo verbergt<br />
Ezau en Kaïn <strong>de</strong> leugen achter <strong>de</strong> vijgenboom-bla<strong>de</strong>r-natie.<br />
32 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Vijgenboombla<strong>de</strong>ren zijn het zinnebeeld voor bedrog.<br />
Prof. <strong>Israël</strong> Shahak zegt over <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> :<br />
" Mijn mening is dat <strong>Israël</strong> een racistische staat in <strong>de</strong> volle zin <strong>van</strong> het woord moet<br />
wor<strong>de</strong>n genoemd. De zionistische staat doet veel ergere dingen dan men antisemieten<br />
in an<strong>de</strong>re lan<strong>de</strong>n toedicht" (Morge<strong>nl</strong>and nr.4.p.9)<br />
De wijnstok symboliseert het geestelijk koninklijk aspect <strong>van</strong> het Rijk <strong>van</strong> Elohim.<br />
De Wijngaard is het regerend aspect IN het Rijk <strong>van</strong> Elohim, Jes.5:1-7.<br />
De toren is het Huis Davids, en <strong>de</strong> wijnpers is <strong>de</strong> Wet. De vertalers hebben "mannen<br />
<strong>van</strong> Juda" vertaald, maar dat staat er niet. Er staat enkelvoud: "Man <strong>van</strong> Juda", en dat<br />
wijst op <strong>de</strong> Zerubbabel in <strong>de</strong> eindtijd.<br />
<strong>Het</strong> koninkrijk is <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n genomen en aan een volk gegeven (<strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r 12<br />
<strong>stammen</strong> in het Noord Westen <strong>van</strong> Europa, <strong>de</strong> bestel<strong>de</strong> plaats) dat vruchten<br />
voortbrengt.<br />
Welke vruchten? Daarop wijst Johannes <strong>de</strong> Doper, Joh.3:10<br />
Me<strong>de</strong><strong>de</strong>elzaamheid, en geen hebzucht en gierigheid zoals die algemeen tot een<br />
spreekwoord werd voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. De tollenaars mochten niet meer eisen dat recht is,<br />
dus geen woeker. Wie kent <strong>de</strong> joodse woekeraars niet? De krijgslie<strong>de</strong>n mochten geen<br />
geweld en overlast aandoen. Hoe hebben <strong>de</strong> zionisten met grof geweld <strong>de</strong> bevolking<br />
<strong>van</strong> Palestina uitgedreven? De Kaïn en Ezau-maskera<strong>de</strong> alsof zij jo<strong>de</strong>n zijn (alsof zij<br />
<strong>van</strong> Juda zou<strong>de</strong>n af<strong>stammen</strong>) is het grootste mysterie uit <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis, en vormt <strong>de</strong><br />
basis <strong>van</strong> het anti-christ systeem, een samenzwering, waar<strong>van</strong> Asaf spreekt in Ps.83<br />
in vers 2 en 3. <strong>Het</strong> komt uit <strong>de</strong> tenten <strong>van</strong> Edom, Ismaël, Moab en Amalek .... zij<br />
maken listig een heimelijke aanslag tegen úw volk, en beraadslagen zich tegen Uw<br />
verborgenen (het heilige zaad). Zij zeggen: komt, laat ons hen uitroeien, dat zij geen<br />
volk meer zijn, dat aan <strong>de</strong> <strong>ware</strong> naam <strong>Israël</strong>s niet meer gedacht wor<strong>de</strong>. Zij<br />
adopteer<strong>de</strong>n daartoe <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> Juda, hoewel verbasterd.<br />
De scheldnaam 'jood' is een bijvoeglijk naamwoord, en betekent: jij bent een joodse<br />
Judahiet, dat wil zeggen : jij bent een Edom-Judahiet. <strong>Het</strong> bijvoeglijk naamwoord is<br />
een zelfstandig leven gaan lei<strong>de</strong>n. Zo wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Joodse Judahieten dan Jo<strong>de</strong>n<br />
genaamd. YID-ju<strong>de</strong>ërs, of te wel <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. Wat krijgt men daardoor?<br />
Omwisseling <strong>de</strong>r polariteiten, <strong>de</strong> motor gaat <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re kant opdraaien, tegengesteld<br />
aan <strong>de</strong> God<strong>de</strong>lijke richting, en brengt alles in <strong>de</strong> war. Er ontstaat een Groot Babylon,<br />
<strong>de</strong> grote verwarring, zodat niemand meer weet wie wie is, en men <strong>de</strong> leugen voor<br />
waarheid gaat aanzien. Zo is men <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n gaan aanzien voor het volk <strong>van</strong> Jahweh,<br />
terwijl het het volk en zaad <strong>van</strong> Nachash, <strong>de</strong> boze is.<br />
Neem als voorbeeld, ter toelichting <strong>van</strong> het gebruik <strong>van</strong> <strong>de</strong> naam joodse Judahieten,<br />
waar "joodse" het bijvoeglijk naamwoord is, en Judahieten het zelfstandig<br />
naamwoord. Als men het zelfstandig naamwoord weglaat, wordt het bijvoeglijk<br />
naamwoord tot zelfstandig naamwoord. Wat krijgt men dan?
33 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Neem als voorbeeld: Roomse Protestanten.<br />
Laat men het zelfstandig naamwoord Protestanten weg, dan blijven er alleen<br />
Roomsen over, en alzo bestaan er ineens geen Protestanten meer. Op <strong>de</strong>ze wijze<br />
verdwijnt <strong>de</strong> waarheid <strong>van</strong> het toneel.<br />
De ellendige slachtschapen uit Zach.11:7 zijn dit soort jo<strong>de</strong>n. Voor hen is het doek<br />
<strong>de</strong>finitief gevallen. De broe<strong>de</strong>rschap is verbroken, door <strong>de</strong> 2e stok samenbin<strong>de</strong>rs. Er is<br />
nog maar één opdracht: brengt ze hier (in Palestina) en slaat ze voor Mijn voeten<br />
dood! Luk.19:27.<br />
schema<br />
34 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
2.3 Een schrijven aan <strong>de</strong> stichting Near East Ministry<br />
Postbus 30<br />
3780 BA Voorthuizen.<br />
Gelief<strong>de</strong> broe<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> <strong>de</strong> NEM, dd 10-7-1996<br />
Tij<strong>de</strong>ns mijn bezoek aan U ontving ik <strong>van</strong> dhr.<strong>de</strong> Vries enige fol<strong>de</strong>rs over <strong>de</strong> NEM,<br />
waarin ik zeer geïnteresseerd ben. Ik heb ook enige <strong>van</strong> mijn '<strong>Israël</strong>'-geschriften bij U<br />
achtergelaten, in <strong>de</strong> hoop dat wij op <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> Bijbelse basis zou<strong>de</strong>n staan.<br />
Ik leef<strong>de</strong> met grote verwachtingen aangaan<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze, doch ik moet eerlijk zeggen, na<br />
Uw fol<strong>de</strong>rs te hebben gelezen, teleurgesteld te zijn.<br />
De Bijbelse basis <strong>van</strong> <strong>de</strong> NEM is door U genomen uit het boek Jesaja, hoofdstuk<br />
19:23-25<br />
<strong>Het</strong> is wellicht wat vervelend om op te merken dat U m.i. dit visioen <strong>van</strong> Jesaja niet<br />
goed interpreteert en vergeleken hebt met o.a. Jes.27:6-13.<br />
Ik betreur het ten zeerste dat U dit niet is opgevallen, en verzoek U vrien<strong>de</strong>lijk dit <strong>de</strong>el<br />
<strong>van</strong> Jesaja alsnog te on<strong>de</strong>rzoeken. Kijk, Uw werk en intentie is goed, alleen <strong>de</strong> juiste<br />
invulling zou m.i. ontbreken. Bij een goe<strong>de</strong> invulling zou er geen betere stichting<br />
kunnen zijn dan <strong>de</strong> NEM.<br />
U bent met het mij eens dat <strong>de</strong> Bijbel hét boek is voor <strong>Israël</strong>, het 'bondsvolk', en <strong>de</strong><br />
Bijbel zich niet of nauwelijks uitlaat over allerlei an<strong>de</strong>re soorten of rassen. Er is<br />
slechts één volk dat Hij uitgekozen heeft, en niet meer<strong>de</strong>re.<br />
Wanneer er in Jesaja 19:19-25 gesproken wordt over Egypte en Assyrië, moeten wij<br />
goed on<strong>de</strong>rzoeken wat daarmee wordt bedoeld. Wij moeten Schrift met Schrift<br />
vergelijken, om te zien wat <strong>de</strong> enige juiste invulling moet zijn. Doen wij dat niet dan<br />
kunnen er onjuiste beel<strong>de</strong>n ontstaan.<br />
Broe<strong>de</strong>rs, <strong>de</strong>nk eens na. Toen Jesaja dit (toekomst)visioen zag, dacht hij toen aan het<br />
ou<strong>de</strong> Egypte en Assyrië? Van <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> bevolking <strong>van</strong> Egypte is niets meer over, en
35 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>van</strong> Assyrië eveneens; die zijn weggevoerd, en an<strong>de</strong>re volkeren heersen nu in <strong>de</strong>ze<br />
lan<strong>de</strong>n. De Mitzraïm zijn an<strong>de</strong>ren dan <strong>de</strong> huidige Egyptenaren.<br />
Is in het visioen <strong>van</strong> Jesaja sprake <strong>van</strong> een geografische en etnologische aanduiding?<br />
Of zijn <strong>de</strong> namen voor iets an<strong>de</strong>rs gebruikt, wat in <strong>de</strong> Schrift wel vaker voorkomt, dat<br />
een naam typologisch wordt gebruikt. Als Jahweh zegt dat Hij alleen <strong>Israël</strong> heeft<br />
uitgekozen uit alle volkeren, hoe kan er dan gezegd wor<strong>de</strong>n dat ook <strong>de</strong> etnische<br />
Egyptenaren Zijn volk zou<strong>de</strong>n zijn?<br />
In Jes.19:25 staat het toch: Gezegend zij Mijn volk, <strong>de</strong> Egyptenaars, en <strong>de</strong> Assyriërs,<br />
het werk Mijner han<strong>de</strong>n, en ISRAËL, Mijn erf<strong>de</strong>el!<br />
In <strong>de</strong> Schrift wordt overigens heel wat geprofeteerd tégen Egypte en Assyrië, en zou<br />
er nu ineens sprake zijn in Jes.19 <strong>van</strong> positieve beloften? zie Jes.7:18-20; Hos.9:3;<br />
Ez.30:4-1, 32:16. Jes.19:19 spreekt over het 'mid<strong>de</strong>n' <strong>de</strong>s volks of <strong>de</strong>s lands, en<br />
Jes.24:13-16 legt uit waar dit 'mid<strong>de</strong>n' is, n.l. aan het uiterste ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, <strong>de</strong> rand<br />
<strong>van</strong> het continent, in het Noord-Westen, Zach.6:8 dat is Ne<strong>de</strong>rland!<br />
In Jes.31:1 wordt een 'wee <strong>de</strong>genen' uitgesproken tot hen die naar Egypteland gaan<br />
om hulp, en, Assur zal vallen door het zwaard <strong>van</strong> Jahweh.<br />
A. Herschdorfer (zelf jood, on<strong>de</strong>r pseudoniem A. Holland) in "In Bondgenootschap<br />
met God" schrijft op p.82 dat aardrijkskundige namen, zoals Egypte, Babylon,<br />
Jeruzalem in <strong>de</strong> Bijbel dikwijls ook een symbolische betekenis hebben <strong>van</strong> een<br />
systeem, het systeem n.l. wat <strong>de</strong>ze ste<strong>de</strong>n (of lan<strong>de</strong>n) vertegenwoordigen. <strong>Het</strong><br />
Egyptische systeem vertegenwoordig<strong>de</strong> <strong>de</strong> lichamelijke slavernij. Babylon<br />
vertegenwoordigt het systeem <strong>van</strong> satans wereldbestuur, economische slavernij.<br />
Wat bedoelt <strong>de</strong> Schrift?<br />
Lees eens Jes.27:6-13 met name vers 12 en 13:<br />
en het zal te dien dage geschie<strong>de</strong>n, dat Jahweh dorsen zal, <strong>van</strong> <strong>de</strong> stroom <strong>de</strong>r rivier af tot aan<br />
<strong>de</strong> rivier <strong>van</strong> Egypte; doch gijlie<strong>de</strong>n zult opgelezen wor<strong>de</strong>n, een bij een, o, gij kind’ren <strong>Israël</strong>s.<br />
En het zal te dien dage geschie<strong>de</strong>n, dat er met een grote bazuin geblazen zal wor<strong>de</strong>n; dan<br />
zullen die komen, die in het land Assur verloren zijn, en <strong>de</strong> heengedrevenen in het land <strong>van</strong><br />
Egypte; en ZIJ zullen Jahweh aanbid<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> heilige berg te Jeruzalem.<br />
Dit ziet dui<strong>de</strong>lijk op <strong>de</strong> 'eindtijd' waarin <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> die in <strong>de</strong> verstrooiing zijn,<br />
weer bijeen verga<strong>de</strong>rd zullen wor<strong>de</strong>n. Welnu, <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing,<br />
Jak.1:1; Hand.26, zijn in zes of zeven <strong>de</strong>portaties weggevoerd: 3 <strong>de</strong>portaties naar het<br />
Noor<strong>de</strong>rrijk, Assyrie, en 3 <strong>de</strong>portaties naar Babylon. En ook zijn er in <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong><br />
Jeremia velen naar Egypte getrokken.<br />
<strong>Het</strong> gaat hem dus over <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rverzameling <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, het totale <strong>Israël</strong>.<br />
<strong>Het</strong> gaat niet om <strong>de</strong> autochtone bevolking <strong>van</strong> Egypte en Assyrië, maar om <strong>de</strong><br />
'verloren schapen <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s, die aldaar leef<strong>de</strong>n, of via die lan<strong>de</strong>n in <strong>de</strong><br />
verstrooiing kwamen. Matth.15:24<br />
De 'gebaan<strong>de</strong> weg' is voor hen, <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten, zijn<strong>de</strong> 'Mijn Erf<strong>de</strong>el', en <strong>de</strong> verloren<br />
schapen uit Assur, 27:13, 'het werk Mijner han<strong>de</strong>n', en <strong>de</strong> heengedrevenen in Egypte,<br />
zijn<strong>de</strong> 'Mijn volk".<br />
In Jes.11:11 staat het dui<strong>de</strong>lijk:<br />
36 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
te dien dage als Jahweh ten an<strong>de</strong>re male Zijn hand zal aa<strong>nl</strong>eggen om we<strong>de</strong>r te verwerven het<br />
Overblijfsel Zijns volks, hetwelk overgebleven zal zijn <strong>van</strong> Assyrië, Egypte en Pathros,<br />
More<strong>nl</strong>and, Elam, Sinear, Hamath en <strong>de</strong> eilan<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r zee.vers12, Hij zal <strong>de</strong> verdrevenen <strong>van</strong><br />
<strong>Israël</strong> verzamelen, en <strong>de</strong> verstrooii<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Juda verga<strong>de</strong>ren.<br />
En Zach.10:10 Ik zal ze we<strong>de</strong>r brengen uit Egypteland, en Ik zal ze verga<strong>de</strong>ren uit Assyrië. Dan<br />
zal <strong>de</strong> hoogmoed <strong>van</strong> Assur ne<strong>de</strong>r geworpen wor<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> scepter <strong>van</strong> Egypte wegwijken.<br />
Tenslotte Jes.51:16<br />
Om te zeggen tot Sion: GIJ ZIJT MIJN Volk. 52:1 waak op, trek U sierlijke kle<strong>de</strong>ren aan, o<br />
SION vers4. In vorige tij<strong>de</strong>n trok Mijn volk af in Egypte.... en Assur heeft hetzelve om niet<br />
on<strong>de</strong>rdrukt.<br />
<strong>Het</strong> gaat overal om MIJN Volk, <strong>Israël</strong>! Niet om <strong>de</strong> autochtone Egyptenaren en<br />
Assyriërs! Wie <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Egyptenaren?<br />
Aegypt is een Grieks woord, en komt <strong>van</strong> <strong>de</strong> legen<strong>de</strong> dat Aegypt <strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> Belus<br />
of Baäl was. In <strong>de</strong> Bijbel wordt dit land Mizraim en Pathros genoemd. 2Kon.19:24;<br />
Jes.19:6, 37:25, Micha 7:12. In Jes.11:11 is het Pathros en Mizraïm. Mizraïm is een<br />
2e zoon <strong>van</strong> Cham, Gen.10:6, maar dit zijn niet <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Egyptenaren.<br />
Miz-ra-yim ziet eer<strong>de</strong>r op <strong>de</strong> Godheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> Nijl en <strong>de</strong> Tigris .... RA, <strong>de</strong> zonnegod.<br />
Mizraïm zijn <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze zonnegod. Sommigen zeggen dat <strong>de</strong> Mizraïm <strong>van</strong><br />
het Westen kwamen, en hun vroegere land PUN of Atlantis was. (dr. Hannay)<br />
Egypte is bezet geweest door ro<strong>de</strong> mensen (Rottennerome), daarna door zwarten<br />
(Nehasi) toen door Aziaten (Aamu) en door blanken (<strong>de</strong> Tamahu).<br />
De Mizaraïm was een blank ras, Atlanti<strong>de</strong>n, afkomstig <strong>van</strong> Lucifer, <strong>de</strong> 'Zonnekoning'.<br />
In die tijd zijn er invasies geweest <strong>van</strong> <strong>Het</strong>tieten, Assyriërs, Babyloniërs, Perzen,<br />
Grieken, Romeinen, Turken, Arabieren, Fransen en tenslotte Engelsen.<br />
De Mizraïm zijn algeheel verstrooid. De Pathros daarentegen <strong>ware</strong>n donkerkleurig.<br />
Dat <strong>de</strong> Mizaraïm blank <strong>ware</strong>n net als <strong>de</strong> Semieten, blijkt uit Jozef, die niet door zijn<br />
broe<strong>de</strong>rs werd herkend.<br />
In 639 AC begonnen <strong>de</strong> Arabieren aanvallen tegen Egypte en verover<strong>de</strong>n het land.<br />
Daarna regeer<strong>de</strong>n lange tijd <strong>de</strong> Mamloeken, tot <strong>de</strong> Fransen het land bezetten.<br />
De huidige Egyptenaren vormen een smeltkroes <strong>van</strong> allerlei soorten, rassen en<br />
culturen. <strong>Het</strong> ou<strong>de</strong> Bijbelse Egypte en haar bevolking heeft dan ook totaal niets meer<br />
te maken met het huidige Egypte en haar bevolking.<br />
Broe<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> <strong>de</strong> NEM, hierme<strong>de</strong> is m.i. <strong>de</strong> basis <strong>van</strong> <strong>de</strong> NEM uiterst wankel komen<br />
te staan, n.l. wanneer U het genoem<strong>de</strong> visioen <strong>van</strong> Jesaja zult blijven projecteren op<br />
het huidige Egypte, Assur (Jordanië, Irak en Syrië).<br />
Laten wij daarom gezame<strong>nl</strong>ijk <strong>de</strong> Schrift on<strong>de</strong>rzoeken en in <strong>de</strong> leerschool <strong>van</strong> Bid<strong>de</strong>n<br />
en Waken voortgaan, opdat dui<strong>de</strong>lijk wor<strong>de</strong> wat <strong>de</strong> rechte zin en mening <strong>de</strong>s Geestes<br />
zij.<br />
Zoals blijkt uit an<strong>de</strong>re studies <strong>van</strong> mij, aan U verstrekt, kan onmogelijk het huidige<br />
<strong>Israël</strong> gezien wor<strong>de</strong>n als het profetische <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r verzamel<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>! <strong>Het</strong><br />
huidige <strong>Israël</strong> is veeleer een herrijzing <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> Rijk <strong>de</strong>r Khazaren of Askenazen,
37 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
afkomstig <strong>van</strong> <strong>de</strong> Krim (zie Arthur Koestlers “Thirteenth tribe”). Broe<strong>de</strong>rs, ik ben<br />
bereid over <strong>de</strong>ze en <strong>de</strong>rgelijke on<strong>de</strong>rwerpen besprekingen of lezingen te hou<strong>de</strong>n.<br />
U hebt er toch niets aan als straks blijkt dat al Uw inspanningen foutief gericht <strong>ware</strong>n,<br />
ja zelfs tégen <strong>de</strong> profetie <strong>van</strong> <strong>de</strong> Almachtige indruisten! Laten wij dan voorzichtig<br />
zijn, en me<strong>de</strong>werkers <strong>van</strong> Elohim zijn, en niet in onze eigen traditionele waan Hem<br />
tegenwerken.<br />
De Uwe in <strong>de</strong> Messiah<br />
P.F.v.d.Meer.<br />
2.4 De onvruchtbare vijgenboom, Matth.21:18-20; Mark.11:12-20.<br />
De rabbijnen discussieer<strong>de</strong>n graag over <strong>de</strong> bomen in <strong>de</strong> Hof <strong>van</strong> E<strong>de</strong>n. Men<br />
beschouw<strong>de</strong> <strong>de</strong> vijgenboom als zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong> Boom <strong>van</strong> <strong>de</strong> Kennis <strong>van</strong> Goed en Kwaad.<br />
Dit berust niet op waarheid. De bomen wor<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> Schrift wel gebruikt als symbool<br />
voor nationale staten, Jes.5:1-7; Richt.9: 8-15.<br />
Wij zullen gaan zien wat <strong>de</strong> betekenis is <strong>van</strong> <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> "onvruchtbare<br />
vijgenboom" die door Yashua op Zijn laatste tocht naar Jeruzalem werd vervloekt,<br />
omdat er geen vrucht aan was te vin<strong>de</strong>n, hoewel het niet <strong>de</strong> tijd <strong>de</strong>r vijgen was.<br />
<strong>Het</strong> was zelfs niet eens <strong>de</strong> tijd dat <strong>de</strong> vijgenboom al bla<strong>de</strong>ren zou hebben. Deze<br />
"onvruchtbare vijgenboom" was dus een vroegkomer, een onnatuurlijke vooruitloper!<br />
Deze vijgenboom had zich niet aan <strong>de</strong> natuuror<strong>de</strong> gehou<strong>de</strong>n, maar was veel te vroeg<br />
uitgelopen. Dit hield in dat die boom fysiek niet goed in elkaar zat. De cellen <strong>ware</strong>n<br />
gemuteerd.<br />
De vijgenboom in het Hebreeuws is teena, en draagt drie soorten vruchten:<br />
1. <strong>de</strong> vroege lentevijgen. Reeds voordat <strong>de</strong> bla<strong>de</strong>ren uitlopen is <strong>de</strong> aanzet <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze<br />
lentevijgen te zien. Dit zijn <strong>de</strong> zeer gewaar<strong>de</strong>er<strong>de</strong> goe<strong>de</strong> vijgen, zoals in Jeremia 24<br />
staat over het zaad <strong>van</strong> Juda. Deze vijgen zijn in juni rijp.<br />
2. <strong>de</strong> zomervijgen. Deze zijn in augustus/september rijp.<br />
3. <strong>de</strong> late vijgen of wintervijgen. Dit zijn <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen uit Jer.24. Dit soort vijgen<br />
verwachtte Yashua aan <strong>de</strong> "onvruchtbare vijgenboom", maar vond ze niet.<br />
Hier moet dus sprake geweest zijn <strong>van</strong> een mannelijke boom, die ook wel<br />
geelachtige bloesem heeft.<br />
Exegeten en uitleggers hebben eeuwe<strong>nl</strong>ang gegist naar <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> dit won<strong>de</strong>re<br />
voorval.<br />
Waarom vervloekte Yashua <strong>de</strong> boom, en waarom was Hij zo ontsteld over <strong>de</strong>ze<br />
boom, die naar <strong>de</strong> or<strong>de</strong> in <strong>de</strong> natuur nog lang geen bla<strong>de</strong>ren mocht hebben, en wel<br />
wintervijgen moest bezitten? De boom was een maand te vroeg met z'n bla<strong>de</strong>ren, en<br />
toon<strong>de</strong> zich een onnatuurlijke vooruitloper!<br />
38 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Yashua was nieuwsgierig of <strong>de</strong>ze snelle vroegeling nog wel late wintervijgen zou<br />
hebben. Nee, totaal niets!<br />
Wat is met dit voorval bedoeld ?<br />
Twee dagen later zei Yashua op <strong>de</strong> Olijfberg in een gelijkenis dat in het "ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r<br />
eeuw" (aion) <strong>de</strong> vijgenboom we<strong>de</strong>rom zou uitlopen. <strong>Het</strong> gaat hier om één en<br />
hetzelf<strong>de</strong> beeld of symbool dat in <strong>de</strong> eindtijd te zien is, n.l. een voortijdige oprichting<br />
<strong>van</strong> een nationale staat on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vlag <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>/Juda.<br />
Ultra-orthodoxe jo<strong>de</strong>n waarschuwen steeds voor dit gebeuren dat het niet goed zit met<br />
<strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze staat.<br />
Er zijn voor het VN-gebouw door hen <strong>de</strong>monstraties gehou<strong>de</strong>n met bor<strong>de</strong>n waarop<br />
stond dat het verbo<strong>de</strong>n is voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n om een eigen staat te hebben zolang <strong>de</strong><br />
Messias nog niet <strong>terug</strong> is.<br />
De staat <strong>Israël</strong> is een vooruitloper, veel vertoon (bla<strong>de</strong>ren), maar geen vruchten, zelfs<br />
niet late "kwa<strong>de</strong> vijgen".<br />
Dat betekent dat <strong>de</strong>ze staat <strong>Israël</strong> niet tot het echte <strong>Israël</strong> behoort, maar een<br />
tegennatuurlijke vroegkomer, bestaan<strong>de</strong> uit een volk dat niet <strong>de</strong> genen heeft <strong>van</strong> Sem,<br />
Abraham, Izaak en Jakob, maar af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> een vreemd volk.<br />
Zelfs <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen wer<strong>de</strong>n niet aangetroffen, dat zijn <strong>de</strong>genen die <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n uit<br />
Babel en vooreerst "jo<strong>de</strong>n" wer<strong>de</strong>n genoemd. <strong>Het</strong> gaat hier dan ook om lie<strong>de</strong>n die<br />
beweren dat ze jo<strong>de</strong>n zijn, maar liegen het, zoals in Openb.2:9, 3:9 staat. Zij zijn <strong>van</strong><br />
een an<strong>de</strong>re soort, een mannelijke boom, en <strong>van</strong>daar dat zij ook een mannelijke uitgang<br />
hebben achter hun volksnaam. Zij noemen zich <strong>Israël</strong>ies, en die letter I is een<br />
mannelijke uitgang. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> vrouw <strong>van</strong> Jahweh, vrouwelijk.<br />
De Messias begon Zijn intocht in Jeruzalem op een ezel die in Betfagé werd<br />
aangetroffen. Bethfage betekent: Huis <strong>van</strong> onrijpe vijgen. Dit ziet op <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen<br />
uit Jer.24. die zich vermengd had<strong>de</strong>n met an<strong>de</strong>re volkeren, en waarin Edom zich had<br />
weten in te mengen, vooral on<strong>de</strong>r Hyrcanus. In dat Bethfage kwam het Sanhedrin, het<br />
joodse Hooggerechtshof, tezamen. Dit <strong>ware</strong>n overwegend Edomieten, met Kaïnieten.<br />
In dat gebied <strong>de</strong>r onrijpe vijgen werd het sinistere besluit genomen om Yashua te<br />
vermoor<strong>de</strong>n. Deze lie<strong>de</strong>n had<strong>de</strong>n <strong>de</strong> scheldnaam "jood" gekregen, en zijn bekend als<br />
<strong>de</strong> "oriëntaalse jo<strong>de</strong>n", <strong>de</strong> Sefardim, Marranen, etc. Dit soort vijgen kon Yashua<br />
echter niet vin<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> onvruchtbare vijgenboom. De huidige staat <strong>Israël</strong> bestaat<br />
volgens joodse gegevens uit meer dan 95% Oost-jo<strong>de</strong>n of Askenazen-Khazaren, die<br />
hun oorsprong hebben in <strong>de</strong> Krim, en <strong>van</strong> Turks/Mongoolse afkomst zijn. Zij zijn in<br />
<strong>de</strong> 7e eeuw massaal tot het Jo<strong>de</strong>ndom overgegaan. <strong>Het</strong> kleine beetje Sefar<strong>de</strong>n,<br />
Marranen en an<strong>de</strong>re jo<strong>de</strong>n in Palestina wordt door <strong>de</strong> Askenazen sterk<br />
gediscrimineerd.
39 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De vijgenboom symboliseert het Kerkelijk-/Priesterlijk aspect <strong>van</strong> het Rijk Gods,<br />
waar Juda een speciale taak heeft Gods heiligdom te zijn, Ps.114:2, Jer.24:1-10, <strong>de</strong><br />
goe<strong>de</strong> vijgen. Wanneer er sprake is <strong>van</strong> een onvruchtbare vijgenboom die vroegtijdig<br />
bla<strong>de</strong>ren bezit, wil dat zeggen dat er een pseudo-Juda is opgestaan dat vroegtijdig<br />
beslag wil leggen op het kerkelijk/priesterlijk aspect <strong>van</strong> het Rijk Gods, bestemt voor<br />
het <strong>ware</strong> Juda, <strong>de</strong> Vrouw <strong>van</strong> Jahweh, het ganse <strong>Israël</strong>. Dit pseudo Juda is niet<br />
vrouwelijk, maar mannelijk. Hun genen liggen niet goed, en zij menen zeker dat<br />
Jahweh een 'homo' zou zijn. Uit hen zal <strong>de</strong> antichrist voortkomen. Zij menen dat <strong>de</strong><br />
Messias op <strong>de</strong> Olijfberg zal <strong>terug</strong>komen, Zach,14.<br />
Zij willen alsdan in <strong>de</strong> voorste gele<strong>de</strong>ren staan. Hun Messias is niet <strong>de</strong> <strong>ware</strong>, maar <strong>de</strong><br />
valse. Zullen zij op <strong>de</strong> plaats waar het Sanhedrin zetel<strong>de</strong> een Nieuwe Tempel<br />
bouwen, waar <strong>de</strong> Antichrist als een God in zal zitten? Dat zal dan <strong>de</strong> Messias zijn <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> onvruchtbare vijgenboom-natie <strong>de</strong> Zionistenstaat <strong>Israël</strong>- (I).<br />
Christenen: Waakt en ontwaakt!<br />
De verloren zoon Lucas 15:11-32.<br />
Altijd wordt er gepredikt over het "persoo<strong>nl</strong>ijke" aspect <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze gelijkenis, maar<br />
nagenoeg hoort men nooit over het "nationale" aspect iets zeggen.<br />
De Bijbel is een boek voor <strong>Israël</strong>, heeft wel persoo<strong>nl</strong>ijke aspecten, doch het grootste<br />
<strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel heeft een nationaal aspect.<br />
Dat nationale aspect begint reeds in <strong>de</strong> "moe<strong>de</strong>rbelofte" waar <strong>de</strong> vijandschap tussen<br />
het vrouwezaad en zaad <strong>van</strong> Nachash wordt gezet. De strijd gaat om <strong>de</strong><br />
eerstgeboortezegen.<br />
Nachash verwekte Kaïn bij Eva en meen<strong>de</strong> alzo <strong>de</strong> eerstgeboortezegen binnen te<br />
halen. Kaïn bleek echter een kwaad zaad te zijn, een onheilige en broe<strong>de</strong>rmoor<strong>de</strong>naar.<br />
Daarna gelukte het Nachash om bij Rebekka een Ezau te verwekken, on<strong>de</strong>r het mom<br />
<strong>van</strong> "tweeling". Maar ook hier bleek uit <strong>de</strong> vrucht <strong>van</strong> welke boom dit zaad kwam.<br />
Jakob kreeg <strong>de</strong> eerstgeboortezegen.<br />
Nachash dacht <strong>van</strong> ;"Hoe kan ik die eerstgeboortezegen te pakken krijgen, an<strong>de</strong>rs dan<br />
door inmenging!"<br />
Vele Edomieten en Kenieten, afstammelingen <strong>van</strong> Kaïn en Ezau wer<strong>de</strong>n proselieten<br />
en "omgedoopt" tot "Jood", en meng<strong>de</strong>n zich in het Huis Juda, welke als groep<br />
genoemd werd met <strong>de</strong> naam... "kwa<strong>de</strong> vijgen" Jer.24.<br />
Yashua Messiah i<strong>de</strong>ntificeer<strong>de</strong> hen als "ad<strong>de</strong>rengebroed" en als het "zaad <strong>de</strong>r slang",<br />
Joh.8. Zij wor<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Verloren Zoon voorgesteld als zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
oudste zoon. Zij maakten aanspraak op <strong>de</strong> eerstgeboorte, en ook he<strong>de</strong>n maken zij er<br />
aanspraak op het "uitverkoren volk" te zijn. De jongste zoon is het ganse Huis <strong>Israël</strong>s<br />
dat als <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing ging, Jak.1:1;Hand.26:7, en ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
Yashua reeds geheel in <strong>de</strong> verstrooiing was. De Jo<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n een soort 13e stam.<br />
De 12 <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> verloren schapen, Joh.15, die in <strong>de</strong><br />
woestijn <strong>de</strong>r volkeren <strong>ware</strong>n gezon<strong>de</strong>n, en aldaar tot zichzelf zou<strong>de</strong>n komen. Zij<br />
40 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
had<strong>de</strong>n hun i<strong>de</strong>ntiteit verloren, en <strong>ware</strong>n aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk gewor<strong>de</strong>n. Zij zijn via<br />
Assyrië naar Noord West Europa getrokken, en wonen momenteel rond en in <strong>de</strong><br />
kustlan<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r Noordzee, met als mid<strong>de</strong>lpunt ons land, Ne<strong>de</strong>rland, als het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong><br />
het Westen.<br />
Jahweh zou in <strong>de</strong> woestijn tot het hart <strong>van</strong> Zijn volk gaan spreken, tot Zijn eigen<br />
zoon, <strong>Israël</strong>. De jongste zoon was <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk gewor<strong>de</strong>n, kwam in <strong>de</strong><br />
'zwijnencultuur" terecht, maar....... hij kwam tot zichzelf! Hij werd i<strong>de</strong>ntiteitbewust en<br />
zon<strong>de</strong>bewust, en zei: Va<strong>de</strong>r ik heb gezondigd tegen <strong>de</strong> Hemel (kosmisch bewustzijn)<br />
en voor U. De Va<strong>de</strong>r zag <strong>de</strong> Zoon <strong>van</strong> verre en vergaf hem alles en ging feest maken.<br />
De Reformatie heeft hier in N.W. Europa gebloeid, het begin is gemaakt. Ezechiël<br />
typeert <strong>de</strong>ze situatie als "<strong>de</strong> vallei met dorre been<strong>de</strong>ren" in hoofdstuk 37, en het woord<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r sluit hierbij aan <strong>nl</strong>.: "Deze mijn zoon was dood, en is weer levend gewor<strong>de</strong>n.<br />
Hij was verloren, en is gevon<strong>de</strong>n".<br />
De Oudste Zoon (<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n) zijn kwaad als zij horen en zien wat er gebeurd is. Zij<br />
<strong>ware</strong>n en zijn niet zon<strong>de</strong>bewust, zij kunnen niet <strong>van</strong> gena<strong>de</strong> leven. Jesaja 58 tekent<br />
hun beeld. Zij zeggen zelfs dat zij nooit Gods wet hebben overtre<strong>de</strong>n. Zij rechtvaardig<strong>de</strong>n<br />
zichzelf. De joodse religie is zelfverlossing.<br />
Zij hebben geen belang bij <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongste zoon, bij <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificatie <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> verloren <strong>stammen</strong>. Zij eisen alle rechten op, en zijn alvast naar Palestina<br />
gegaan om beslag te leggen op dat land, maar.... aan <strong>de</strong> vrucht kent men <strong>de</strong> boom.<br />
Yashua typeert hen als zijn<strong>de</strong> "<strong>de</strong> onvruchtbare vijgenboom".<br />
In het Noord Westen <strong>van</strong> Europa waar <strong>de</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>ieten wonen, is ontwaken<br />
gekomen. De grote ontwaking komt heel spoedig, en dan komt het grote feest <strong>van</strong><br />
"<strong>Israël</strong>s aanneming" waar <strong>de</strong> Romeinenbrief in hfst., 9-11 over spreekt (niet over een<br />
bekering <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n). De oudste zoon zei dat hij nu reeds zo vele jare<strong>nl</strong>ang 'God'<br />
dien<strong>de</strong>, en dat <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r maar onbillijk en karig was, en er nog geen bokje af kon. Een<br />
jare<strong>nl</strong>ange vormendienst <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n, met <strong>de</strong> pretentie zon<strong>de</strong>loos te zijn, maar helaas,<br />
zon<strong>de</strong>r broe<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong>, eigengerechtigd, toornig, vals beschuldigend, witgepleister<strong>de</strong><br />
graven gelijk.<br />
De Oudste Zoon bekeer<strong>de</strong> zich niet, 1Thes.2:15. De Va<strong>de</strong>r zoekt het "verlorene",<br />
Ez.37 het ganse Huis <strong>Israël</strong>s komt tot leven, in <strong>de</strong> "vallei" <strong>de</strong> lage lan<strong>de</strong>n of <strong>de</strong><br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>n. Deze Mijn zoon <strong>Israël</strong> was dood en is weer levend gewor<strong>de</strong>n; Hij was<br />
verloren en is gevon<strong>de</strong>n!<br />
2.5 Christenen, <strong>Israël</strong>ieten en hei<strong>de</strong>nen<br />
In Hand.11:26 lezen wij dat <strong>de</strong> discipelen te Antiochië voor het eerst CHRISTENEN<br />
wer<strong>de</strong>n genoemd. Wie gaf hen die naam ?<br />
In het Grieks is het woord Chrematizo gebruikt, hetwelk 8x in <strong>de</strong> Schrift voorkomt,<br />
en ziet op een regelrechte openbaring <strong>van</strong> Elohim, zie Matth.2:12, 2:22, 5:32;
41 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Luk.2:26; Rom.7:3, 11:4; Hebr. 11:7, 12:25. Dus wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> discipelen bij mon<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
Elohim voor het eerst christenen genoemd. <strong>Israël</strong> als volk zou een nieuwe naam<br />
krijgen, Jes.62:2, 65:15, en Hos.1:10, n.l. "zonen <strong>van</strong> <strong>de</strong> leven<strong>de</strong> Elohim", of te wel:<br />
Christenen. Hieruit volgt dat WIJ als christenen het nieuwe (en ou<strong>de</strong>) <strong>Israël</strong> zijn.<br />
Ie<strong>de</strong>reen weet dat <strong>de</strong> echte kern <strong>van</strong> het christendom in Noord West Europa zit, het<br />
Anglo Saksische ras, wonen<strong>de</strong> in <strong>de</strong> kustlan<strong>de</strong>n rond <strong>de</strong> Noordzee. De naam<br />
christenen wordt te pas en te onpas toegepast op allerlei rassen en volken, hoewel dat<br />
niet <strong>de</strong> oorspronkelijke betekenis was. De Bijbel is voor <strong>Israël</strong> geschreven, en Elohim<br />
is <strong>de</strong> God <strong>van</strong> Abraham, Izaak en Jakob, <strong>de</strong> God <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren, en niet <strong>de</strong> God <strong>de</strong>r<br />
kleurlingen of an<strong>de</strong>rsoortigen.<br />
De opdracht om an<strong>de</strong>re rassen tot discipelen of christenen te maken is er niet. De<br />
Apostelen wer<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong> verstrooi<strong>de</strong> schapen <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s gezon<strong>de</strong>n.<br />
Matth.10:5-6, 15:24. De <strong>Israël</strong>ieten in <strong>de</strong> verstrooiing <strong>ware</strong>n aan <strong>de</strong> "hei<strong>de</strong>nen" gelijk<br />
gewor<strong>de</strong>n, vervreemd <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en beloften. Iemand kan pas vervreem<strong>de</strong>n<br />
<strong>van</strong> het verbond als hij er eerst in <strong>de</strong>el<strong>de</strong>. Tij<strong>de</strong>ns Pinksteren toen <strong>de</strong> H. Geest werd<br />
uitgestort <strong>ware</strong>n er niet een grote massa pure hei<strong>de</strong>nen in Jeruzalem. Nee, het <strong>ware</strong>n<br />
<strong>Israël</strong>ieten <strong>van</strong> <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing die naar <strong>de</strong> hoogtijdagen kwamen,<br />
en zij hoor<strong>de</strong>n elk in <strong>de</strong> landstaal waar zij woon<strong>de</strong>n <strong>de</strong> apostelen spreken.<br />
Gekleur<strong>de</strong> rassen hebben in het "Godsplan" een heel an<strong>de</strong>re plaats, en zij kunnen niet<br />
ingelijfd of geadopteerd wor<strong>de</strong>n.<br />
De Moorman was ook geen echte Ethiopiër, maar een <strong>Israël</strong>iet die kamerling was,<br />
zoals Mozes ook bij Farao was, en hij een Egyptisch man wordt genoemd, hoewel het<br />
een Hebreeër was. Wat heeft een zwarte in Jeruzalem te zoeken, en zou hij zelfs<br />
Aramees hebben kunnen lezen in <strong>de</strong> Jesaja-rol ?<br />
Ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>s verdrukking in Egypte zijn er hele stam<strong>de</strong>len tussen uit<br />
geknepen. Sommigen naar Spanje, an<strong>de</strong>re langs <strong>de</strong> Nijl naar o.a. Ethiopië. Mozes had<br />
een Kushitische vrouw getrouwd. Kush is <strong>de</strong> oudste zoon <strong>van</strong> Cham. Cham is niet<br />
vervloekt, maar diens 4e zoon Kanaän. Num,12:1. Zippora was in elk geval een<br />
Semiet, <strong>van</strong> Kush/Cham. De negers en zwarten <strong>stammen</strong> niet <strong>van</strong> Cham, dat is een<br />
fabel, want uit een blanke kán nimmer een zwarte voortkomen.<br />
Ruth was ook geen hei<strong>de</strong>n of Moabiet. Zij woon<strong>de</strong> in <strong>de</strong> vel<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Moab. Deut.23:3<br />
zegt dat geen Ammonniet en Moabiet in <strong>de</strong> verga<strong>de</strong>ring <strong>van</strong> Jahweh mag komen,<br />
zelfs het 10e geslacht niet. Dus nooit! Zou Boaz met zulk een vervloekte getrouwd<br />
zijn? Ruth zei: Uw Elohim Mijn Elohim, dát kan alleen een <strong>Israël</strong>iet zeggen. Uw volk<br />
is Mijn volk! Rome is er reeds vroeg met begonnen <strong>van</strong> het christendom een<br />
rassenhutspot te maken, en uit <strong>de</strong> kleurlingen "christenen" te fabriceren. De Messiah<br />
stierf slechts voor Zijn volk <strong>Israël</strong>. Zending in <strong>de</strong> zin <strong>van</strong> "discipeltjes maken" is uit<br />
42 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>de</strong>n Boze. De gekleur<strong>de</strong> rassen zullen, indien zij schepselen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Almachtige zijn,<br />
elk een eigen taak krijgen in het Koninkrijk <strong>van</strong> Elohim, naast en on<strong>de</strong>r <strong>Israël</strong>.<br />
<strong>Het</strong> Griekse woord voor hei<strong>de</strong>nen = ETNON. (ta Ethna)<br />
Amalek was <strong>de</strong> eersteling <strong>de</strong>r hei<strong>de</strong>nen, Num.24:20 De gekleur<strong>de</strong> rassen vallen niet<br />
eens on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> aanduiding "hei<strong>de</strong>nen", want zij zijn <strong>de</strong> "wezens <strong>de</strong>s velds". Hei<strong>de</strong>nen<br />
zijn <strong>de</strong> “volkeren”. Amalek is het eerste die zich als volk presenteer<strong>de</strong>. De<br />
Statenvertalers hebben etnon praktisch altijd door "hei<strong>de</strong>nen" vertaald, wat<br />
verwarrend is. <strong>Het</strong> heeft in <strong>de</strong> eerste plaats <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> volkeren, en dan nog<br />
wel allermeest <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>-volkeren.<br />
Hei<strong>de</strong>nen draagt meestal <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> veelgo<strong>de</strong>ndom, en <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong><br />
vertrooiing <strong>ware</strong>n aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk gewor<strong>de</strong>n, veelgo<strong>de</strong>ndom. In Hand.10:34<br />
staat dat elk volk Hem welgevallig is, en dat wordt ook in Ex.12:48 en Jes.56:8,<br />
Zach.2:11 gezegd, en dat zijn dan "vreem<strong>de</strong>lingen" wat niet ziet op kleurlingen, maar<br />
ziet op Semieten, en of <strong>Israël</strong>ieten in <strong>de</strong> verstrooiing. <strong>Israël</strong> blijft apart, Openb.7:4-10.<br />
<strong>Het</strong> Nieuwe Verbond is voor <strong>Israël</strong>, Hebr.8:7, 10:16 en Jer.31:33. De afstamming <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Messias is niet "gekleurd" met vreemd bloed, zoals men wil doen voorkomen.<br />
Etnos ziet op een ras of stam buiten Juda/<strong>Israël</strong>.<br />
In diverse Bijbelvertalingen is dit woord etnos door elkaar vertaald. De ene keer heeft<br />
men het door Volk vertaald, <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re keer door Hei<strong>de</strong>nen, en dan weer door Natie,<br />
en ook wel door Vreem<strong>de</strong>ling.<br />
In Hand.13:15 is etnos vertaald door Volk, en Paulus noemt dit volk in vers 16 "Gij<br />
<strong>Israël</strong>itische mannen", en in vers 27 noemt hij hen "kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Abraham", maar .....<br />
-en nu komt het- .... in vers 42 heeft men etnos ineens vertaald door Hei<strong>de</strong>nen (<strong>de</strong><br />
St.Vert.) terwijl an<strong>de</strong>re vertalingen er Volk <strong>van</strong> hebben gemaakt.<br />
Paulus sprak hier niet tegen wil<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, maar tegen <strong>Israël</strong>ieten die buiten <strong>de</strong> stam<br />
Juda verkeer<strong>de</strong>n ! Dit blijkt uit het feit dat zij <strong>de</strong> sabbat hiel<strong>de</strong>n, vers 44,45. De jo<strong>de</strong>n<br />
die tot het kwa<strong>de</strong> zaad behoor<strong>de</strong>n, kon<strong>de</strong>n dit niet verdragen, waarom Paulus hen het<br />
leven in <strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong> eeuw ontzeg<strong>de</strong>, vers 46. De foutieve vertalingen hebben er<br />
me<strong>de</strong> voor gezorgd dat <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> verborgen zijn gehou<strong>de</strong>n. Zo heeft men ook<br />
algemeen het Hebreeuwse woord gojim vertaald door hei<strong>de</strong>nen, terwijl dat eveneens<br />
volkeren betekent. Die volkeren zijn <strong>Israël</strong>-volkeren die met an<strong>de</strong>re namen wer<strong>de</strong>n<br />
genoemd, zoals in Jes.65:13-15 staat.<br />
Etnikos = waar ons etnisch, dat is 'ras', <strong>van</strong>daan komt.<br />
2.6 Wat zegt <strong>de</strong> Schrift over <strong>Israël</strong>?<br />
"Alzo spreekt Jahweh," zei<strong>de</strong>n <strong>de</strong> profeten in ou<strong>de</strong> tij<strong>de</strong>n. In onze dagen spreekt <strong>de</strong><br />
één dit, <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r dat. Er zijn zoveel meningen als er mensen en of kerken zijn.<br />
Maar..... wàt is het ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> àlle tegenspraak? Dat is <strong>de</strong> Schrift! (<strong>de</strong> Bijbel).
43 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wanneer wij in <strong>de</strong> warwinkel <strong>van</strong> meningen aangaan<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> ons een weg willen<br />
banen naar <strong>de</strong> realiteit, moeten wij ons geheel hou<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> Schrift, <strong>de</strong> openbaring<br />
<strong>van</strong> Hemelswege. De feiten <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Schrift zijn overdui<strong>de</strong>lijk. De gegevens zijn<br />
hel<strong>de</strong>r en klaar, n.l.: Er heeft een historisch volk <strong>van</strong> het verbond bestaan, genaamd<br />
<strong>Israël</strong>; dit volk bestond uit <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, en <strong>de</strong>ze zijn na koning Salomo ver<strong>de</strong>eld<br />
in twee Huizen, n.l.: <strong>Het</strong> Huis Juda en het Huis <strong>Israël</strong>s.<br />
Wegens ongehoorzaamheid heeft Jahweh het volk in <strong>de</strong> verstrooiing gedaan; alle<br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> zijn verstrooid, Jak.1:1. Van het Huis Juda is een heel klein ge<strong>de</strong>elte<br />
uit Babel <strong>terug</strong>gekeerd, met veel gemengd volk. <strong>Het</strong> overgrote <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> is dus nimmer <strong>terug</strong>gekeerd. Jahweh heeft echter beloofd tot Zijn volk te<br />
zullen <strong>terug</strong>keren, zon<strong>de</strong>r voorwaar<strong>de</strong>n. Dit is het HERSTELPROGRAM <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
bei<strong>de</strong> Huizen <strong>Israël</strong> en Juda tot één volk, on<strong>de</strong>r één Her<strong>de</strong>r en Koning.<br />
Tot zo ver zijn <strong>de</strong> meningen wel gelijk. Deze feiten wor<strong>de</strong>n algemeen erkend. Waar<br />
echter <strong>de</strong> meningen uit elkaar gaan is, of <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, als enig <strong>terug</strong>gekeer<strong>de</strong>n uit<br />
Babylon, <strong>de</strong> enige voortzetting zijn <strong>van</strong> geheel <strong>Israël</strong>, en of het Jood-zijn hetzelf<strong>de</strong> is<br />
als het <strong>Israël</strong>iet-zijn. De vraag is tevens, of <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n wel échte <strong>Israël</strong>ieten zijn,<br />
nakomelingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, dan wel of het een gemengd volk is, bestaan<strong>de</strong><br />
uit Edomieten en meren<strong>de</strong>els Khazaren. De vraag is ook of <strong>de</strong> Zionisten een<br />
belangrijke rol hebben gespeeld in het Herstelprogram <strong>van</strong> Jahweh via <strong>de</strong> profetie, in<br />
het oprichten <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>de</strong>r <strong>Israël</strong>i's in 1948.<br />
Wij zullen, om een antwoord op <strong>de</strong>rgelijke vragen te kunnen geven, een<br />
onafhankelijke opstelling moeten innemen, en <strong>de</strong> Schrift laten spreken. Er zal een<br />
systematisch analytisch on<strong>de</strong>rzoek naar <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, en <strong>van</strong> <strong>Israël</strong><br />
wor<strong>de</strong>n gedaan, en daarbij me<strong>de</strong> moeten nagaan wáár <strong>de</strong> grote inzamelingsactie <strong>van</strong><br />
Jahweh zal wor<strong>de</strong>n uitgevoerd in het "laatste <strong>de</strong>r dagen".<br />
Velen menen in het zogenoem<strong>de</strong> 'herstel' <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> (bedoeld wordt <strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> staat <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n sinds 1948) <strong>de</strong> vinger <strong>van</strong> <strong>de</strong> Allerhoogste te mogen zien, en <strong>de</strong><br />
vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie. Vele acties, lof- en dankbetuigingen gaan er dan ook uit<br />
<strong>van</strong> christenen naar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> en het 3000 jarig Jeruzalem.<br />
De vraag is echter, of <strong>Israël</strong> oudtijds het land Palestina kreeg tot een altoosduren<strong>de</strong><br />
bezitting, dan wel of er voorwaar<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n? Volgens Deut.29 <strong>van</strong>af vers 24 tot 28<br />
kreeg <strong>Israël</strong> het land voorwaar<strong>de</strong>lijk, en bij het verbreken <strong>van</strong> het verbond zou het uit<br />
het land wor<strong>de</strong>n gezet. De Schrift toont dat het volk niet het verbond hield, én<br />
verworpen werd.<br />
Nu gaat het er om wat Jahweh ons gezegd heeft over <strong>de</strong> plaats waar Hij eens <strong>de</strong><br />
verstrooi<strong>de</strong>n weer zal verzamelen.<br />
44 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
2 Sam.7:10 spreekt daar<strong>van</strong>, als: "Ik zal voor Mijn volk <strong>Israël</strong> een plaats bestellen en zal<br />
hem planten, waar hij duurzaam zal wonen". Leidse Vertaling.<br />
Jes.41:1, 42:10-12; Jer.31:10, en vele plaatsen meer, zeggen ons dat <strong>de</strong><br />
'verzamelplaats' <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> zal zijn op kustlan<strong>de</strong>n, (eilan<strong>de</strong>n) aan <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>.<br />
<strong>Het</strong> is dui<strong>de</strong>lijk dat Palestina hiermee niet bedoeld kan zijn.<br />
<strong>Het</strong> herstelprogram spreekt over het feit dat Jahweh het volk in <strong>de</strong> “woestijn” zal<br />
brengen, en aldaar tot haar hart zal spreken, en hen daar tot een heiligdom zal zijn,<br />
o.a. Ez.11:16. De grote verzameling zal eerst plaatsvin<strong>de</strong>n, en pas als het Nieuwe<br />
Verbond zal ingegaan zijn, wordt gesproken <strong>van</strong> een (representatieve) <strong>terug</strong>keer,<br />
Ez.20:33-34; Deut.30:1vv.<br />
<strong>Israël</strong> is gewor<strong>de</strong>n tot een “volle menigte <strong>van</strong> volkeren”, en vele koningen zullen uit<br />
hem wor<strong>de</strong>n, Gen.17:16, 48:4 en 19, wat door <strong>de</strong> profeten wordt overgenomen als:<br />
"Alle geslachten <strong>Israël</strong>s". Jer.31:1; Ez.35:10. <strong>Het</strong> land (eretz) is hen gegeven,<br />
voorwaar<strong>de</strong>lijk. Eretz betekent echter ook 'aar<strong>de</strong>', d.w.z. <strong>de</strong> gehele aar<strong>de</strong> is voor <strong>Israël</strong>,<br />
en op het mid<strong>de</strong>lpunt <strong>van</strong> die 'aar<strong>de</strong>' zal <strong>de</strong> grote verzameling plaatsvin<strong>de</strong>n, n.l. een<br />
kustland aan <strong>de</strong> zoom <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>.<br />
Jes.41:9 <strong>Israël</strong> Mijn Knecht, welke Ik gegrepen heb <strong>van</strong> <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>. 41:1<br />
eilan<strong>de</strong>n, moet zijn kustlan<strong>de</strong>n. 41:5 <strong>de</strong> eilan<strong>de</strong>n zagen het, <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong><br />
beef<strong>de</strong>n. 41:14 dáár op die kuststrook, het ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, woont het "Wormpje<br />
Jacobs", het overblijfsel. 41:25 Ik verwek één <strong>van</strong> het Noor<strong>de</strong>n, n.l. Mijn Knecht<br />
<strong>Israël</strong>. 42:10 Zingt Jahweh een nieuw lied, Zijn lof <strong>van</strong> het ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>. 42:1-4 <strong>de</strong><br />
Knecht <strong>van</strong> Jahweh, en <strong>de</strong> (eilan<strong>de</strong>n) kustlan<strong>de</strong>n zullen op Zijn leer wachten (dat is<br />
niet Palestina).<br />
In Jes.42:11 gaat het vooral over <strong>de</strong> eer <strong>van</strong> Jahweh, het Soli Deo Gloria, wat in <strong>de</strong><br />
kustlan<strong>de</strong>n tot uiting komt. Wáár ter wereld is <strong>de</strong> eer <strong>van</strong> Jahweh sinds <strong>de</strong> Reformatie<br />
méér geprezen en verhoogd dan in en rondom ons kleine Ne<strong>de</strong>rland? Welk land op<br />
aar<strong>de</strong> is <strong>van</strong>af ou<strong>de</strong> tij<strong>de</strong>n genoemd: <strong>Het</strong> <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> het Westen, het Westers Kanaän?<br />
Jes.24:15 spreekt over <strong>de</strong> “eer” <strong>van</strong> Jahweh in valleien, of te wel in <strong>de</strong> 'urim', dat is<br />
'lichtstreken', n.l. in het Westen. <strong>Het</strong> Hebreeuwse 'Yam' betekent zowel zee als<br />
Westen, daar <strong>de</strong> zee in Palestina ten Westen lag <strong>van</strong> het land.<br />
Wat wordt met lichtstreken bedoeld? Dat is die streek of locatie ter wereld waar het<br />
licht <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>s Koninkrijks weer wordt gezien. Waar <strong>de</strong> kaars op <strong>de</strong><br />
kan<strong>de</strong>laar is gezet! Die lichtstreken zijn onmiskenbaar <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n rond <strong>de</strong> Noordzee,<br />
het Noord Westen <strong>van</strong> Europa. Dáár zijn <strong>de</strong> Twaalf <strong>stammen</strong> na hun diverse reizen<br />
terecht gekomen, op <strong>de</strong> voor hen 'bestel<strong>de</strong> plaats', waar ze veilig wonen.<br />
Hier wordt het herstel<strong>de</strong> Rijk <strong>van</strong> Elohim een feit, en vormt Hij uit <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten een<br />
Gemeente <strong>de</strong>r Eerstelingen, waarna later <strong>de</strong> naoogst volgt.
45 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Strongs concordantie 339 heeft het Hebreeuwse îy, dat is eiland, kustland, lapje<br />
grond, bewoonbare plaats. Met eiland zal eer<strong>de</strong>r schiereiland zijn bedoeld dan een<br />
eiland in zee. De St.Vert. heeft vele malen dit woordje 'îy' vertaald door 'eiland', waar<br />
het 'kustland' moet zijn, gezien <strong>de</strong> context. Wanneer wij dus in die plaatsen waar men<br />
'îy' vertaald heeft door 'eiland' in het vervolg lezen 'kustland' geeft dit een beter licht<br />
op het geheel. In Jes.20:5-6 heeft <strong>de</strong> St.Vert. 'eiland', en men kan toch moeilijk stellen<br />
dat Egypte een eiland is! Jes.24:13-16 spreekt over <strong>de</strong> 'ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>', <strong>de</strong> zoom <strong>de</strong>r<br />
aar<strong>de</strong>, aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het vaste continent. Een eiland ligt immers ergens in zee, dus<br />
nooit op het 'ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>', aan <strong>de</strong> zoom <strong>van</strong> het continent!<br />
Die 'kustlan<strong>de</strong>n' ziet op een klein wormpje Jacobs, een zeer waterrijk landje, vol<br />
rivieren en bre<strong>de</strong> stromen, waarin zeer grote zeeschepen heen en weer varen.<br />
Ne<strong>de</strong>rland telt twee grote wereldhavens, waar<strong>van</strong> Europoort <strong>de</strong> grootste haven ter<br />
wereld is. De geboorte <strong>van</strong> <strong>de</strong> reeds samengevoeg<strong>de</strong> en herstel<strong>de</strong> natie <strong>Israël</strong> zal op<br />
één dag plaatsvin<strong>de</strong>n, n.l. <strong>van</strong> Volk én Land, zie Jes.66:7-8. Dat <strong>de</strong> Schrift over<br />
'kustlan<strong>de</strong>n' in meervoud spreekt, en in Jes.66 over één land en volk, is omdat er<br />
meer<strong>de</strong>re lan<strong>de</strong>n rond en langs <strong>de</strong> Noordzee zijn waar <strong>Israël</strong>ieten <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> wonen, welke nog niet tot één volk en land zijn gemaakt.<br />
De grote eenwording <strong>van</strong> Volk en Land, <strong>de</strong>r Twee Huizen <strong>Israël</strong> en Juda, wordt in<br />
Ez.37:21-28 beschreven!<br />
Die kustlan<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> zoom <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> liggen in het Noord Westen. Jer.32:8, Ziet Ik<br />
zal ze aanbrengen náár het land <strong>van</strong> het Noor<strong>de</strong>n. Zach.2:6, 6:6-8: Vliedt náár het<br />
Noor<strong>de</strong>rland! <strong>Het</strong> Hebreeuwse woordje 'min' betekent:'een <strong>de</strong>el <strong>van</strong>, IN, NAAR en<br />
UIT'. Waarom kozen <strong>de</strong> meeste vertalers slechts <strong>de</strong> vertaling 'UIT'?<br />
Palestina was voorwaar<strong>de</strong>lijk bezit. <strong>Israël</strong>, Juda, is door ZES <strong>de</strong>portaties het land<br />
uitgezet. De <strong>terug</strong>gekeer<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n vooreerst Jo<strong>de</strong>n genoemd, en zijn in 70 na<br />
Christus ook wéér het land uitgezet. Palestina (Kanaän) heeft voor goed afgedaan!<br />
Zie wat Jer.7:14,15; 26:6, zeggen:<br />
“Zo zal Ik aan dit huis, dat naar Mijn Naam genoemd is, waarop gij vertrouwt, en aan <strong>de</strong>ze<br />
plaats, die Ik u en uw va<strong>de</strong>ren gegeven heb, doen, gelijk als Ik aan Silo gedaan heb. En Ik zal<br />
ulie<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Mijn aangezicht wegwerpen, gelijk als Ik al uw broe<strong>de</strong>ren, het ganse zaad Efraïm,<br />
weggeworpen heb. Zo zal Ik dit huis stellen als Silo, en <strong>de</strong>ze stad zal Ik stellen tot een vloek<br />
allen volken <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>".<br />
<strong>Het</strong> te herstellen <strong>Israël</strong> krijgt totaal Nieuw grondgebied, en wel.... in kustlan<strong>de</strong>n aan<br />
<strong>de</strong> zoom <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> in het Noord Westen. <strong>Het</strong> is overdui<strong>de</strong>lijk en onmiskenbaar dat dit<br />
<strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n rond <strong>de</strong> Noordzee zijn. Nergens an<strong>de</strong>rs ter wereld is het E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>s<br />
Koninkrijks aangenomen dan dáár. Nergens op aar<strong>de</strong> is <strong>de</strong> Gemeente gevormd op<br />
zulk een heerlijke wijze als in onze lan<strong>de</strong>n, waar <strong>de</strong> Reformatie een feit werd.<br />
De kern <strong>van</strong> die lan<strong>de</strong>n is ons kleine Ne<strong>de</strong>rland. Ne<strong>de</strong>rland is een replica <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong><br />
<strong>Israël</strong> in Palestina. Ne<strong>de</strong>rland is <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>-dubbelganger!<br />
46 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Kaartje Ned-Israel<br />
<strong>Het</strong> ou<strong>de</strong> en het nieuwe <strong>Israël</strong> gelijken op elkaar als twee druppels water, alleen<br />
geografisch is er verschil. Dit nieuwe <strong>Israël</strong> is maar een klein landje, waar een zéér<br />
machtig volk, het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> het Westen woont. Ne<strong>de</strong>rland was in <strong>de</strong> Gou<strong>de</strong>n Eeuw in<br />
feite een wereldnatie, ja <strong>de</strong> machtigste zeevaren<strong>de</strong> (maritieme) natie, met zeer vele<br />
koloniën. Ne<strong>de</strong>rlands had <strong>de</strong> wereldtaal moeten wor<strong>de</strong>n, ten <strong>ware</strong> <strong>de</strong> Engelsen<br />
<strong>van</strong>wege hun Atlanti<strong>de</strong>-hoogmoed ons dat niet had<strong>de</strong>n ontnomen.
47 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> <strong>Israël</strong> volk, en <strong>de</strong> <strong>Israël</strong> volkeren zijn <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, welke<br />
nimmer <strong>de</strong> naam 'jood' hebben gedragen, maar die in feite 'naamloos', of an<strong>de</strong>rs<br />
gezegd, die on<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re namen dan <strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong>, hebben gezwalkt door voornamelijk<br />
Europa. Zij <strong>ware</strong>n aan <strong>de</strong> 'hei<strong>de</strong>nen' gelijk gewor<strong>de</strong>n, vervreemd <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
verbon<strong>de</strong>n en beloften.<br />
Slechts een wáre <strong>Israël</strong>iet kan vervreem<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en beloften!<br />
Zij wor<strong>de</strong>n in het N.T. dan ook aangesproken als 'Hei<strong>de</strong>nen', of beter vertaald is etnon<br />
door 'Volkeren'. De Apostelen kregen <strong>de</strong> opdracht met het E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>s Koninkrijks<br />
tot <strong>de</strong> 'hei<strong>de</strong>nen' te gaan, of beter vertaald, tot <strong>de</strong> Volkeren, en wel..... <strong>de</strong> <strong>Israël</strong><br />
volkeren <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, tot <strong>de</strong> zogenoem<strong>de</strong> 'verloren Schapen <strong>van</strong> het Huis<br />
<strong>Israël</strong>s'. <strong>Israël</strong> is het Koninkrijks volk, en dus kon het E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>s Koninkrijks tot<br />
géén an<strong>de</strong>r volk gericht wor<strong>de</strong>n! Yashua Ha Messiah heeft dan ook nooit een<br />
christelijke kerk gesticht uit blin<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen; nee, Hij heeft Zijn volk <strong>Israël</strong> heropgericht<br />
tot een koninkrijk.<br />
Samenvattend:<br />
<strong>Het</strong> nieuwe <strong>Israël</strong> of SION zal in het Noor<strong>de</strong>n/Westen wonen op een voor hen<br />
Bestel<strong>de</strong> Plaats. Ps.48:3; Jes.24:15; Hos.11:10; 2 Sam.7:10; Zach.6:8. Dit nieuwe<br />
<strong>Israël</strong> zingt Psalmen, wonend aan <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, Jes.24:16, en zingt Zijn LOF,<br />
Jes.42:10. Dit nieuwe <strong>Israël</strong> is een vlak land, een pol<strong>de</strong>rland, gewonnen uit en <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
zeebo<strong>de</strong>m, Ps.68:5,23; Zach.4:7, 10:11. <strong>Het</strong> is een zeer waterrijk land, Jes.33:17,21.<br />
Zie ook <strong>de</strong> profetie en spreuk <strong>van</strong> Bileam in Num.26: <strong>Israël</strong>, gelijk beken brei<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
woningen Jacobs zich uit; als hoven aan <strong>de</strong> rivieren..... aan het water geplant. Water zal uit<br />
zijn emmers vloeien, en zijn zaad zal in vele wateren zijn.<br />
*<strong>Het</strong> is een zeer dichtbevolkt land, Zach.2:4, met veel goed vee, zoals <strong>de</strong> koeien <strong>van</strong><br />
Basan (Fries stamboek).<br />
*<strong>Het</strong> is een land dat 'dorpsgewijs' bewoond wordt, Ez.38:11,14.<br />
*<strong>Het</strong> is een klein volk, Jes.41:14; Amos 7:2.<br />
*<strong>Het</strong> is een volk dat <strong>de</strong> Naam <strong>van</strong> Jahweh is kwijtgeraakt, en in onkun<strong>de</strong> Hem<br />
aanspreekt met <strong>de</strong> verkeer<strong>de</strong> naam Baäl, of HEERE. Hos.2:15. Toch zal Jahweh hen<br />
Zijn Naam bekendmaken, Ez.39:7,22.<br />
*<strong>Het</strong> is een te goe<strong>de</strong>r trouw volk, en vreem<strong>de</strong>n verteren haar kracht. Hos.7:8, met<br />
gebrek aan <strong>ware</strong> kennis, 4:6.<br />
*<strong>Het</strong> is een volk met een religieus 'kud<strong>de</strong>-instinct', Hos.4:9.<br />
2.7 <strong>Het</strong> Land<br />
Palestina, Gen.15:18 <strong>van</strong> Egypte tot <strong>de</strong> Eufraat.<br />
Ex.23:31 <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ro<strong>de</strong> Zee tot aan <strong>de</strong> zee <strong>de</strong>r Filistijnen, <strong>van</strong> het Westen tot aan <strong>de</strong><br />
rivier. Dit land hoor<strong>de</strong> Abraham toe, Gen.17:8. De trek <strong>van</strong> Jo<strong>de</strong>n naar Palestina<br />
48 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
wordt algemeen gezien als een "<strong>terug</strong>keer" <strong>van</strong> "<strong>Israël</strong>ieten" naar het "land <strong>de</strong>r<br />
belofte", als zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie.<br />
Dat dit onmogelijk waar kan zijn wordt dui<strong>de</strong>lijk, gezien <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n voor 90-95% uit<br />
Khazaren bestaan, een vreemd, niet-Semitisch volk. Zij zijn nooit erfgenaam <strong>van</strong><br />
Abraham geweest, en hebben eer<strong>de</strong>r nooit in Palestina gewoond. Men kan <strong>de</strong>swege<br />
niet <strong>van</strong> een "<strong>terug</strong>keer" spreken, maar veeleer <strong>van</strong> een "invasie"! (Herstel <strong>van</strong> het<br />
ou<strong>de</strong> rijk <strong>de</strong>r Khazaren). <strong>Het</strong> begrip "Jood" is immers veel omstre<strong>de</strong>n. Wie IS een<br />
Jood? In Babel, ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Esther, wer<strong>de</strong>n velen uit vrees "jood", Esther 8:17, en<br />
namen <strong>de</strong> Joodse religie aan, maar daarmee wer<strong>de</strong>n zij geen raciale <strong>Israël</strong>ieten!<br />
In 125 BC overwon John. Hyrcanus, een <strong>terug</strong>gekeer<strong>de</strong> Judahiet uit Babylon, die<br />
"jood" genoemd werd, <strong>de</strong> Edomieten en dwong hen zich te laten besnij<strong>de</strong>n en jood te<br />
wor<strong>de</strong>n. Hij dacht op <strong>de</strong>ze manier <strong>van</strong> <strong>de</strong> Edom-lasten af te zijn, maar haal<strong>de</strong> daarmee<br />
Ezau het Jo<strong>de</strong>ndom binnen. Uit hen zijn <strong>de</strong> Herodussen voortgekomen.<br />
Ditzelf<strong>de</strong> gebeur<strong>de</strong> in 105 BC met <strong>de</strong> Itureeërs (Ismaëlieten), die gedwongen wer<strong>de</strong>n<br />
"jood" te wor<strong>de</strong>n.<br />
De Khazaren zijn in <strong>de</strong> 8e eeuw on<strong>de</strong>r hun koning Bulan algeheel overgegaan tot het<br />
Jo<strong>de</strong>ndom. Zie Gilbert, atlas <strong>van</strong> het Jo<strong>de</strong>ndom; Sesam wereldgeschie<strong>de</strong>nis II,p.170-<br />
172.; A. Koestler, the Thirteenth tribe; S. Wiesenthal, Zeilen <strong>de</strong>r Hoop.<br />
<strong>Het</strong> is onmogelijk om in al <strong>de</strong>ze vermeng<strong>de</strong> toeloop het <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> te<br />
herkennen! <strong>Het</strong> is even onmogelijk om in <strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> sinds 1948<br />
<strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie te zien, zie Jes.49:13, 51:11; Jer.31:10-12. <strong>Het</strong> bijeen<br />
verga<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, Ez.37, geschiedt an<strong>de</strong>rs, en daarmee gaan onafschei<strong>de</strong>lijk <strong>de</strong><br />
zegeningen tezamen, 37:13-14.<br />
In Zach.12 gaat dit gepaard met algemeen BEROUW.<br />
Jahweh Zélf zal <strong>Israël</strong> bijeen verga<strong>de</strong>ren, en niet <strong>de</strong> satanisch gedirigeer<strong>de</strong> Verenig<strong>de</strong><br />
Naties, noch <strong>de</strong> liberale Zionisten. Dan pas zullen <strong>de</strong> aardse én geestelijke zegeningen<br />
wor<strong>de</strong>n uitgestort.<br />
Amos toont dat het HERSTEL <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> gepaard gaat met <strong>de</strong> aanneming <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Messias, 9:13:15. Er is geen enkel bewijs dat Jahweh <strong>de</strong> claim <strong>de</strong>r Zionisten op<br />
Palestina gebruikt om Zijn profetie daardoor te laten vervullen. Achter het Zionisme<br />
zit veeleer een <strong>de</strong>monische drijfkracht. De staat <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> "Onvruchtbare<br />
Vijgenboom(natie)". <strong>Het</strong> Zionisme is een wereldse politieke beweging, om een materialistische<br />
staat in Palestina te maken, en nimmer toon<strong>de</strong> het enige interesse in<br />
Jahweh en Zijn wetten. <strong>Het</strong> joodse volkslied (Hatikva) maakt ook geen enkele<br />
melding <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>s God en Schepper. De staat <strong>Israël</strong> vervult wel een zeker <strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> profetie, niet in positieve zin, maar negatief.<br />
In 1955 is <strong>van</strong> Rabbijn dr.E. Berger een boek verschenen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> titel: "Who better<br />
knows must say so". Berger is on<strong>de</strong>rvoorzitter <strong>van</strong> <strong>de</strong> Amerikaanse Counsel voor<br />
Judaisme, een organisatie die zich fel tegen het Zionisme opstelt. Me<strong>de</strong> in het boek
49 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> jood A. Lilienthal, "What price <strong>Israël</strong>", wordt beschreven dat <strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> een volkomen gewete<strong>nl</strong>oze beslissing is <strong>van</strong> een kleine groep "jo<strong>de</strong>n"<br />
en Illuminati. Zij hebben gebruik gemaakt <strong>van</strong> het Westers me<strong>de</strong>dogen, en <strong>de</strong> foutieve<br />
volksvoorlichting. Zij hebben eerst het Nationaal Socialisme in het za<strong>de</strong>l geholpen<br />
(vele Nazi's <strong>ware</strong>n jood, o.a. A. Eichmann) om an<strong>de</strong>re jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> schrik aan te jagen,<br />
zodat zij zich zou<strong>de</strong>n toe betrouwen aan het Zionisme. De jo<strong>de</strong>n dachten me<strong>de</strong>lij<strong>de</strong>n<br />
te vin<strong>de</strong>n bij <strong>de</strong> Zionisten, doch dat liep uit op een gigantische mislukking. Voor <strong>de</strong><br />
Zionisten beteken<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Joodse sloebers niet meer dan arbeidskrachten en goedkope<br />
mankracht om <strong>de</strong> staat op te bouwen. De eerste kolonisten kwamen voornamelijk uit<br />
Iberië, en <strong>ware</strong>n Sefar<strong>de</strong>n. De grote trek naar Palestina door <strong>de</strong> impuls <strong>van</strong> het<br />
Zionisme begon met <strong>de</strong> toestroom <strong>van</strong> <strong>de</strong> Oost-jo<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> Khazaren, die zeer verdrukt<br />
<strong>ware</strong>n, en droom<strong>de</strong>n <strong>van</strong> vrijheid en onafhankelijkheid in <strong>de</strong> nieuwe staat.<br />
Nadat het Zionisme <strong>van</strong> T. Herzl Europa begon te fascineren, nam <strong>de</strong> Centrale<br />
Conferentie <strong>van</strong> Amerikaanse Rabbijnen een resolutie aan welke ie<strong>de</strong>re poging om<br />
een Joodse staat in het leven te roepen, afwees. Geen nationalisme, maar religieuze<br />
gedachten zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Joodse gedachte mogen lei<strong>de</strong>n. De Zionisten maakten er<br />
aanspraak op om te spreken namens het gehele Jo<strong>de</strong>ndom, wat niet zo was en of is.<br />
<strong>Het</strong> Zionisme maakte tot 1933 weinig voortgang. Via Hitler werd aan het Zionisme<br />
stuwkracht gegeven, door Jo<strong>de</strong>n systematisch te laten verdrukken. <strong>Het</strong> Zionisme<br />
bedacht daartoe slagzinnen. De niet-Jo<strong>de</strong>n werd het hof gemaakt met woor<strong>de</strong>n als<br />
"menslievend", en <strong>de</strong> niet-Zionist kreeg het etiket "verraad aan het Jo<strong>de</strong>ndom", en<br />
ook <strong>de</strong> mislei<strong>de</strong>n<strong>de</strong> uitspraak "ANTI-SEMIET".<br />
Aan het Joodse volk werd door hen een mythische eenheid toegeschreven, <strong>van</strong> zuiver<br />
(??????) bloed en ras, waardoor <strong>de</strong> Amerikaanse staatslie<strong>de</strong>n zich overgaven aan het<br />
Joodse nationalisme. Met valse propaganda zijn Jo<strong>de</strong>n door het Zionisme bewerkt,<br />
want men had in Palestina goedkope mankracht nodig. Dit is volgens Dr.Rabbi E.<br />
Berger één <strong>de</strong>r tragische voorbeel<strong>de</strong>n <strong>van</strong> onmenselijkheid <strong>van</strong> (pseudo) Jo<strong>de</strong>n<br />
tegenover (echte) Jo<strong>de</strong>n! Men rekruteer<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, door eerst onrust te zaaien en vrees<br />
voor het land waarin zij woon<strong>de</strong>n. Berger noemt dit één <strong>van</strong> <strong>de</strong> meest cynische<br />
programma's <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag, en <strong>de</strong> slachtoffers zijn .... <strong>de</strong> mislei<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n; een<br />
gevoelloze exploitatie <strong>van</strong> Jo<strong>de</strong>n. Dit is een staat, schrijft Berger, die ver boven zijn<br />
mid<strong>de</strong>len leeft. GELD is volgens Berger het enige motief om <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> te doen<br />
"herleven", en niet <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Jahweh.<br />
De Joodse staat, met name <strong>de</strong> Kibboetz, toont ons <strong>de</strong> <strong>ware</strong> Joodsheid, n.l. dat <strong>de</strong><br />
mensen totaal niet religieus zijn, geen geloof hebben, en geen echte familie willen<br />
vormen.<br />
De grootste groep Jo<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> Oost-Jo<strong>de</strong>n zijn <strong>de</strong> Askenazen of Khazaren,<br />
wat géén Semieten zijn, noch afstammelingen <strong>van</strong> Juda. Simon Wiesenthal erkent dit<br />
in zijn boek :"zeilen <strong>de</strong>r hoop".<br />
50 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> is een volslagen vreemd volk dat totaal niets <strong>van</strong> doen heeft met het Ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong><br />
<strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>! Zij zijn bezield met een nationalistisch messianisme, dat maar<br />
twee wachtwoor<strong>de</strong>n kent: GELD = MACHT!.<br />
Zij hebben <strong>de</strong> heilige naam Zion / <strong>Israël</strong> gestolen! Zij liegen Jo<strong>de</strong>n te zijn, Openb.2:9<br />
en 3:9. Met leze Arthur Koestlers "Thirteenth Tribe".<br />
Is wat er nu gebeurt, en wat geschied is sinds 1948 geen vervulling <strong>de</strong>r profetie?<br />
Ja, dat is het wis en zeker. Maar, het is wél een geheel án<strong>de</strong>re invulling dan men<br />
algemeen <strong>de</strong>nkt. Ook Jeruzalem 3000 komt dan in een geheel án<strong>de</strong>r licht te staan.<br />
Thema's als "bekering <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n" zijn aan <strong>de</strong> or<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> dag. Reizen naar <strong>Israël</strong> en<br />
Jeruzalem 3000, en grote zangkoren, etc- doen een pelgrimage ...... om in <strong>de</strong><br />
voetstappen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias te gaan. Men zingt Ps.122 bij het na<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> stad.<br />
Indrukwekkend, nietwaar? De pelgrims uit geheel <strong>de</strong> wereld willen met hun eigen<br />
ogen <strong>de</strong> "Godswon<strong>de</strong>ren" aanschouwen <strong>van</strong> het voortbestaan <strong>de</strong>r Joodse natie.<br />
Jahweh heeft immers nog iets heel moois achter <strong>de</strong> hand voor dit volk, en voor <strong>de</strong>ze<br />
stad, zegt men.<br />
Dit aardse Jeruzalem zou onze blikrichting moeten zijn, het is Gods Metropool, <strong>de</strong><br />
plaats <strong>van</strong> Gods "intensive care" voor <strong>de</strong> gehele aar<strong>de</strong>, aldus ds.C. <strong>de</strong>n Boer.<br />
2.8 Jeruzalem: Twistappel òf stad <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s?<br />
Zie RD 4-3-97, waar, volgens dr.S. Schoon, <strong>de</strong> stad Jeruzalem een teken is <strong>van</strong> Gods<br />
trouw, en er over <strong>de</strong> status <strong>van</strong> die stad eerlijk moet wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rhan<strong>de</strong>ld.<br />
Wanneer dat zo zou zijn, laat iemand dan eens een eerlijk antwoord geven op <strong>de</strong><br />
vraag, waarom in <strong>de</strong> Schriftplaatsen iets án<strong>de</strong>rs te kennen gegeven wordt, <strong>nl</strong>. dat God<br />
uit Jeruzalem is vertrokken met Zijn Geest, en in het Noor<strong>de</strong>rland Zich een 'nieuw<br />
Jeruzalem' heeft gevestigd. Jer.3:12-18.<br />
In Ezechiël 10:18 zien wij <strong>de</strong> Geest vertrekken (hij ging naar <strong>de</strong> weggevoer<strong>de</strong>n bij <strong>de</strong><br />
rivier Chebar, en is met hen naar het Noor<strong>de</strong>n vertrokken), en in Zach.6:8-9 zien wij<br />
<strong>de</strong> Geest tot rust komen in het Noor<strong>de</strong>rland. Aan David was reeds beloofd, dat <strong>Israël</strong><br />
in <strong>de</strong> toekomst naar een door Hogerhand voor hen 'bestel<strong>de</strong> plaats' zou trekken, en<br />
daar zou wonen om niet meer heen en weer gedreven te wor<strong>de</strong>n. Die plaats noemt<br />
Jesaja 33:20 het Nieuwe SION, het (nieuwe) Jeruzalem, een geruste woonplaats,<br />
een tent, die niet ter ne<strong>de</strong>r geworpen zal wor<strong>de</strong>n'.<br />
Waar ligt dat nieuwe Jeruzalem volgens Jesaja? In het Mid<strong>de</strong>n- Oosten? Nee, zegt<br />
Jesaja, ...... het zal zijn een plaats <strong>van</strong> (vele) rivieren, <strong>van</strong> wij<strong>de</strong> stromen,......<br />
waar vele schepen varen .......etc. Zijn er in Palestina vele rivieren en bre<strong>de</strong><br />
stromen? Zijn daar wereldhavens zoals in Ne<strong>de</strong>rland? Er is slechts één land op aar<strong>de</strong><br />
dat in aanmerking komt voor <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie m.b.t. dit 'nieuwe<br />
Jeruzalem' en dat is Ne<strong>de</strong>rland, het '<strong>Israël</strong> in het Westen', waar vele <strong>van</strong> onze<br />
oudschrijvers zich reeds lovend over uit hebben gelaten!
51 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> ou<strong>de</strong> Jeruzalem heeft afgedaan, was ook niet veel meer dan een stad op een puur<br />
hei<strong>de</strong>ns fundament, Ez.16:3. En Jeremia 26:6-13 profeteer<strong>de</strong> haar verwoesting.<br />
Abrahams geloof was geen heimwee naar het aardse Jeruzalem <strong>van</strong> dit tijdperk (aion)<br />
maar zocht <strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong> stad, want hij had tijd genoeg om een aardse stad te<br />
zoeken. Hebr.12:22. <strong>Het</strong> is overbekend dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> voor 90 - 95%<br />
bestaat uit Khazaren/Askenazen, die in het jaar 725 on<strong>de</strong>r koning Bulan en-masse<br />
overgegaan zijn tot het jo<strong>de</strong>ndom, terwijl dit een volk is <strong>van</strong> Turks-Mongoolse<br />
afkomst, en zij geen enkele binding hebben met Sem, Abraham of <strong>Israël</strong>, maar zich<br />
wél met <strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong> tooien. Laten wij ons niet blindstaren op <strong>de</strong>ze schijnvertoning!<br />
De huidige staat <strong>Israël</strong> is dan ook niets meer en niets min<strong>de</strong>r dan een herleving <strong>van</strong><br />
het ou<strong>de</strong> rijk <strong>de</strong>r Khazaren! Die weinige procenten <strong>ware</strong> Judahieten die on<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n zitten wor<strong>de</strong>n gediscrimineerd en zijn volgens <strong>de</strong> Jewish Encyclopedia<br />
1925.vol.4 nog meren<strong>de</strong>els Edomieten.<br />
2.9 <strong>Israël</strong> < -----> JEW is niet het zelf<strong>de</strong><br />
<strong>Het</strong> ontbin<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gordiaanse Jo<strong>de</strong>nknoop.<br />
Zon<strong>de</strong>r een goed on<strong>de</strong>rscheid te maken tussen namen en begrippen komt men in een<br />
doolhof waar men geen uitgang ooit kan vin<strong>de</strong>n. Wij krijgen <strong>de</strong> vreemdsoortigste<br />
voorstellingen als wij namen en zaken gaan verwisselen. Neem b.v. een<br />
bouwtekening <strong>van</strong> een schip. Als men <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> "stuurhut" met die <strong>van</strong><br />
"voorsteven" verwisseld, en plakt men <strong>de</strong> stuurhut op <strong>de</strong> voorsteven, zo ontstaat er<br />
een karikatuur. Wanneer men <strong>de</strong> naam "jood" en "<strong>Israël</strong>iet" verwisselt en toepast op<br />
alles wat voor <strong>Israël</strong> is, wat men allerwegen <strong>de</strong> theologen hoort doen, ..... dan ontstaat<br />
een vertekend beeld.<br />
De Mea Shearim (orthodoxe Jo<strong>de</strong>n) weten het wél!Zij ston<strong>de</strong>n met <strong>de</strong>monstratiebor<strong>de</strong>n<br />
voor het VN gebouw met daarop geschreven: <strong>Israël</strong> JEW IS NOT THE<br />
SAME THING.<br />
Va<strong>de</strong>r Jakob is <strong>Israël</strong> zélf. Abraham en Izaak mag men geen <strong>Israël</strong>ieten noemen, laat<br />
staan "jo<strong>de</strong>n", maar zij <strong>ware</strong>n Hebreeërs. Uit Jakob kwamen 12 zonen, <strong>de</strong><br />
stamva<strong>de</strong>rs, waar<strong>van</strong> Juda er één was, en uit hem komen <strong>de</strong> Judahieten! Uit <strong>de</strong>ze<br />
Judahieten komen <strong>de</strong>:<br />
Goe<strong>de</strong> vijgen & Kwa<strong>de</strong> vijgen<br />
Alléén <strong>de</strong> Kwa<strong>de</strong> vijgen wer<strong>de</strong>n, toen zij uit Babel <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n, ......jo<strong>de</strong>n genoemd!<br />
De <strong>twaalf</strong> zonen <strong>van</strong> Jakob/<strong>Israël</strong> wer<strong>de</strong>n voor het eerst <strong>Israël</strong>ieten genoemd, maar zij<br />
<strong>ware</strong>n tevens Hebreeën, Semieten. Hieruit volgt logischerwijze dat men Mozes,<br />
David, en velen <strong>van</strong> <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s géén "jo<strong>de</strong>n" kan noemen, maar wél<br />
<strong>Israël</strong>ieten of Hebreeërs.<br />
52 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Een Jood kán een <strong>Israël</strong>iet zijn, maar alle <strong>Israël</strong>ieten zijn géén Jo<strong>de</strong>n. Ne<strong>de</strong>rland<br />
bestaat uit 12 provinciën, en men kan alle inwoners Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs noemen, maar men<br />
kan Niet zeggen dat álle Zeeuwen Friezen zijn, of dat alle Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs Braban<strong>de</strong>rs<br />
zijn!<br />
De on<strong>de</strong>rlinge verschillen zijn immers fundamenteel!<br />
Zon<strong>de</strong>r op déze verschillen te letten verdwaalt men in <strong>de</strong> Bijbel als in een<br />
onontkoombare doolhof, waar men lachspiegels tegenkomt, en er gedrochtelijke<br />
beel<strong>de</strong>n ontstaan.<br />
Later, ná <strong>de</strong> scheuring <strong>van</strong> het Rijk, wordt <strong>de</strong> typering nóg moeilijker. Dan krijgt men<br />
het Huis Juda & het Huis <strong>Israël</strong>s. Bij het Huis Juda behoor<strong>de</strong> ook <strong>de</strong> stam<br />
Benjamin en een <strong>de</strong>el <strong>de</strong>r Levieten. De Benjaminieten kon<strong>de</strong>n als stamaanduiding<br />
nimmer "Judahieten" noch "jo<strong>de</strong>n" wor<strong>de</strong>n genoemd.<br />
De naam "Jood" is nooit <strong>van</strong> toepassing geweest op het Huis <strong>Israël</strong>s, noch op het Huis<br />
Juda als Goe<strong>de</strong> vijgen. Alleen <strong>de</strong> Kwa<strong>de</strong> vijgengroep kreeg <strong>de</strong> (scheld) naam "jood"<br />
en vorm<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Joodse natie, wat géén zelfstandig volksbestaan was.<br />
Men kan onmogelijk generaliseren en alle Hebreeën, <strong>Israël</strong>ieten, die <strong>van</strong> het Huis<br />
<strong>Israël</strong>s, of <strong>de</strong> Goe<strong>de</strong> vijgen .... tot 'Jo<strong>de</strong>n" <strong>de</strong>gra<strong>de</strong>ren! Hiermee doet men groot<br />
onrecht aan <strong>de</strong> etnische aanduidingen en maakt men <strong>de</strong> Bijbeltyperingen tot één<br />
warboel. In <strong>de</strong> Bijbel staan veel profetieën, en ook <strong>de</strong>ze mogen wij niet zon<strong>de</strong>r meer<br />
generaliseren en allen toepassen op <strong>de</strong> "jo<strong>de</strong>n". Wanneer men dat wel doet, en dat<br />
zien wij allerwegen, dan ontstaat het <strong>Israël</strong>-probleem! <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> kern <strong>de</strong>r Schrift, en<br />
dat beperkt zich niet tot dat kleine <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Juda die "Kwa<strong>de</strong> vijgen" wor<strong>de</strong>n<br />
genoemd.<br />
<strong>Israël</strong> is het volk <strong>van</strong> Jahweh, het uitverkoren volk. Deze grote stroom waters kunnen<br />
wij niet gaan indammen tot het 1/12e <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, en ver<strong>de</strong>r tot het 1/5e <strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />
Juda! Allerwegen zien wij dat <strong>de</strong> christenen en theologen alle profetieën die<br />
betrekking hebben op <strong>Israël</strong> hebben gereduceerd tot <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgengroep n.l. <strong>de</strong><br />
"jo<strong>de</strong>n". Hierme<strong>de</strong> doet men én <strong>de</strong> Schrift, én <strong>de</strong> rest <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> groot geweld aan.<br />
De profetieën zijn in zeven hoofdgroepen te ver<strong>de</strong>len:<br />
1e. voor <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> bei<strong>de</strong> Huizen<br />
2e. voor het Huis <strong>Israël</strong>s<br />
3e. voor het Huis Juda<br />
4e. voor het heilige land en Jeruzalem<br />
5e. voor het Davidische koningshuis<br />
6e. voor <strong>de</strong> Messias uit Juda<br />
7e. voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
Wij moeten bij het bestu<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schrift hierme<strong>de</strong> rekening hou<strong>de</strong>n ... welke<br />
profetie voor wie is, en welke niet. Wanneer aan Jan, Piet, Kees, Klaas, Tinus, Joop
53 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
en Jakob elk een toezegging wordt gedaan, kunnen wij niet <strong>de</strong> toezegging <strong>van</strong> Jan op<br />
Kees toepassen, noch alle toezeggingen slechts aan Tinus geven, en <strong>de</strong> rest doen alsof<br />
zij er niet meer zijn.<br />
Men kan <strong>de</strong> profetieën die specifiek bedoeld zijn voor het Huis <strong>Israël</strong>s Niet toepassen<br />
op <strong>de</strong> "Jo<strong>de</strong>n", noch die welke voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zijn toepassen op het Davidskoningshuis,<br />
etc-.<br />
Wij zijn genoodzaakt hierin welbewust on<strong>de</strong>rscheid te maken, daar het <strong>de</strong><br />
Allerhoogste beliefd heeft hierin Zélve on<strong>de</strong>rscheid te maken. Doen wij dat niet, dan<br />
ontstaan er wangedrochten, doordat wij <strong>de</strong> lachspiegels gebruiken, en zo zou<strong>de</strong>n wij<br />
een schip met een schoorsteen op <strong>de</strong> boeg krijgen.<br />
Door het vereenzelvigen <strong>de</strong>r theologen, en álle profetie toe te passen op <strong>de</strong> "jo<strong>de</strong>n" is<br />
een verjoodst beeld ontstaan. Blijkbaar zijn <strong>de</strong> theologen slechte techneuten en<br />
bouwers. Een techneut moet goed bouwtekeningen kunnen lezen en moet nauwkeurig<br />
on<strong>de</strong>rscheid weten te maken tussen b.v. het mechanische ge<strong>de</strong>elte en het<br />
elektronische ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> een machine. Wij vragen <strong>van</strong> <strong>de</strong> theologen géén sofisterij<br />
of ij<strong>de</strong>le filosofie, maar wél accurate on<strong>de</strong>rscheiding met name bij <strong>de</strong> profetie die wél<br />
voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, en of niet voor hen is.<br />
De Bijbel is het bouwbestek <strong>van</strong> <strong>de</strong> grote Architect, om <strong>Israël</strong> te bouwen n.l. Zijn<br />
heiligdom. Wij kunnen niet met het dak beginnen, en alles op het dak gaan toepassen,<br />
want het dak bevat geen fundament en betonijzers. Bij het dak behoren <strong>de</strong> goten,<br />
spanten, pannen en windveren!<br />
Wanneer nu <strong>de</strong> sleutel <strong>de</strong>r kennis inzake Elohims Bouwbestek is zoekgeraakt, en <strong>de</strong><br />
opperlie<strong>de</strong>n en metselaars moeten gaan oor<strong>de</strong>len over hetgeen <strong>de</strong> taak is <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
uitvoer<strong>de</strong>r, ja, dan komen er <strong>de</strong> vreemdsoortigste zaken aan <strong>de</strong> or<strong>de</strong>. Wij hebben<br />
gegron<strong>de</strong> kennis nodig om het bouwbestek <strong>van</strong> Elohim met <strong>Israël</strong> te ontcijferen!<br />
Daarbij is oplettendheid en nauwkeurige on<strong>de</strong>rscheiding een hoofdvereiste!<br />
Nóg een voorbeeld! Bezien wij <strong>de</strong> profetie als een erfenis, welke ver<strong>de</strong>eld moet<br />
wor<strong>de</strong>n over <strong>twaalf</strong> personen. Elke persoon krijgt bij evenredige ver<strong>de</strong>ling een gelijk<br />
<strong>de</strong>el. Wanneer nu <strong>de</strong> notaris geen notie neemt <strong>van</strong> <strong>de</strong> inhoud <strong>de</strong>r akte, en neemt<br />
willekeurig één persoon uit <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong>, en geeft hem <strong>de</strong> gehele erfenis. Wat dunkt<br />
U...... zullen <strong>de</strong> an<strong>de</strong>ren daar genoegen mee nemen? Wanneer nu álle beloften die<br />
voor <strong>Israël</strong>, Juda of David zijn, slechts uitbetaald wor<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> "jo<strong>de</strong>n", dan doen<br />
wij <strong>de</strong> án<strong>de</strong>ren toch tekort?<br />
54 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 3 <strong>Het</strong> herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong><br />
3.1 <strong>Het</strong> herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong> profetie (<strong>de</strong> bei<strong>de</strong> Huizen).<br />
Men leze dat o.a. in Jes.11:11-12; Jer,30:3, 33:7-8, 50:4; Zach.10:6; Ez.37:16-23.<br />
Uit <strong>de</strong>ze profetieën blijkt zonneklaar dat <strong>de</strong> Huizen <strong>Israël</strong> en Juda niet hebben<br />
opgehou<strong>de</strong>n te bestaan, noch dat er voor hen geen toekomst zou zijn. Al <strong>de</strong>ze<br />
toezeggingen tot herstel zijn ON-voorwaar<strong>de</strong>lijk!<br />
<strong>Het</strong> 2e, het herstel <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s in <strong>de</strong> profetie:<br />
daar <strong>de</strong> kerk <strong>de</strong> ver<strong>van</strong>gingstheologie heeft gebruikt om zichzelf het "geestelijk<br />
<strong>Israël</strong>" te maken, daarbij zeggend dat het aardse <strong>Israël</strong> afgedaan heeft, heeft men het<br />
zicht op het echte <strong>Israël</strong> totaal verloren. Men dacht dat <strong>Israël</strong> opgelost was in <strong>de</strong><br />
volkeren zee, en dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n nog als enigen overig <strong>ware</strong>n. <strong>Israël</strong> moet er echter nog<br />
steeds zijn (zij het on<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re namen) want <strong>de</strong> profetie zegt dat o.a. " te dien dage<br />
zal het Huis Juda gaan tot het Huis <strong>Israël</strong>s," Jer.3:18.<br />
Ez.37:1-13 spreekt over <strong>de</strong> "been<strong>de</strong>ren die het ganse Huis <strong>Israël</strong>s zijn".<br />
Amos 9:9 dat er <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s geen steentje verloren gaat. Zie ver<strong>de</strong>r<br />
Zach.11:4; Ez.11:15-20, 20:34-37; Hos.2:13.<br />
Al <strong>de</strong>ze profetieën kunnen niet <strong>van</strong> toepassing zijn op <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. Wij moeten <strong>de</strong><br />
erfenis immers eerlijk ver<strong>de</strong>len! Volgens <strong>de</strong> Schrift zullen <strong>de</strong> <strong>ware</strong> erfgenamen er in<br />
<strong>de</strong> eindtijd nog wél zijn. Wij zullen hen moeten i<strong>de</strong>ntificeren, en of, zoals een notaris<br />
ook wel doet als hij geen adres <strong>van</strong> <strong>de</strong> erfgenaam weet, dat hij een oproep laat<br />
plaatsen.<br />
Vervolgens zijn er profetieën over het Huis Juda, en die zijn meest verweven met die<br />
<strong>van</strong> het herstel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bei<strong>de</strong> Huizen.<br />
3.2 De "Verloren" Stammen <strong>Israël</strong>s<br />
Onze Messias heeft Zich bekend gemaakt als <strong>de</strong> Goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r, Joh.10:11.<br />
Een her<strong>de</strong>r zon<strong>de</strong>r schapen is als een tuinman zon<strong>de</strong>r tuin, of als een boer zon<strong>de</strong>r vee.<br />
Maar schapen zon<strong>de</strong>r her<strong>de</strong>r zijn als hulpeloze dieren die ten prooi dreigen te vallen<br />
<strong>van</strong> geweld. Yashua zei dat Hij nog schapen had die niet <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze stal <strong>ware</strong>n, welke<br />
Hij ook moest toebrengen, en het zal wor<strong>de</strong>n één kud<strong>de</strong> en één Her<strong>de</strong>r.
55 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Aan <strong>de</strong> discipelen werd <strong>de</strong> opdracht gegeven om naar <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het<br />
Huis <strong>Israël</strong>s te gaan. Matth.10:6, 15:24. Ook al is het dat wij spreken over <strong>de</strong><br />
zogenaam<strong>de</strong> Verloren Stammen, dan is dat <strong>van</strong>uit menselijk gezichtspunt, want <strong>de</strong><br />
Messias als Goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r zal Zijn schapen immers Nooit uit het oog verliezen.<br />
Wij lezen dat Jahweh juist een speciaal OOG heeft over <strong>de</strong> <strong>stammen</strong>, zie ....Zach.9:1<br />
De apostel Jakobus schreef ook niet in <strong>de</strong> ruimte, maar schreef doelgericht, en wel<br />
aan <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing.<br />
Ook Paulus zei tegen koning Agrippa, Hand.26:6 over <strong>de</strong> hoop <strong>de</strong>r belofte die <strong>van</strong><br />
Elohim tot <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren is geschied ..... tot <strong>de</strong>welke <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> geslachten geduriglijk<br />
nacht en dag Elohim dienen<strong>de</strong>, verhopen te komen.<br />
De <strong>stammen</strong> zijn alle <strong>twaalf</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, en geen moment zijn zij uit Elohim's<br />
oog verloren. De wijze bedoeling <strong>van</strong> Jahweh in <strong>de</strong>ze moeten wij leren kennen.<br />
Jahweh heeft voor altijd trouw gezworen aan Zijn volk, en dat is die hoop <strong>de</strong>r belofte<br />
waar<strong>van</strong> Paulus sprak tegen Agrippa.<br />
Altijd heeft het volk tekenen en bewijzen <strong>van</strong> Zijn trouw gehad. Oudtijds was het <strong>de</strong><br />
Tabernakel en Zijn H. Geest die Hij in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> hen stel<strong>de</strong>. Later <strong>de</strong> Tempel,<br />
en tenslotte <strong>de</strong> Zoon Zelve, Die <strong>de</strong> H. GEEST verworven heeft voor dit volk. Die<br />
Geest zal in het Noor<strong>de</strong>rland tot rust komen, Zach.6:8<br />
Aan David wordt gezegd, 2 Sam.7:10:<br />
Ik heb voor Mijn volk <strong>Israël</strong> een plaats besteld en hem geplant dat hij aan zijn plaats wone<br />
en niet meer heen en we<strong>de</strong>r gedreven wor<strong>de</strong>, etc, vergelijk dit met Jes.32:18, dan zien wij<br />
<strong>de</strong> uitkomst. Dit moet op een land buiten Palestina zien, want in Palestina was <strong>de</strong> rust<br />
betrekkelijk, en alle <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> zijn verstrooid, en zijn hun i<strong>de</strong>ntiteit en naam<br />
kwijtgeraakt, maar ..... ze zijn er wel, het is een groot volk; Josephus zegt er <strong>van</strong>: .....<br />
<strong>de</strong> tien <strong>stammen</strong> tot op <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> he<strong>de</strong>n leven aan <strong>de</strong> overzij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Eufraat, in<br />
grote om<strong>van</strong>g en onschatbaar in getal.<br />
Waarom, vragen wij, waarom gaat Jahweh zulke won<strong>de</strong>rlijke wegen met Zijn volk?<br />
Om hier achter te komen moeten wij weten dat aan Zijn Schepping een gedachte ten<br />
grondslag ligt. Die grondgedachte is het lei<strong>de</strong>nd principe waardoor alles in <strong>de</strong> grote<br />
kosmos wordt bestuurd. Dat lei<strong>de</strong>nd principe is...., en draagt <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> "<strong>Het</strong><br />
Koninkrijk Der Hemelen", ook wel het Rijk <strong>van</strong> Elohim genoemd. Dat is een<br />
Koninkrijk dat <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> hemelse gewesten wordt bestuurd, <strong>van</strong>uit het Hemelse<br />
Jeruzalem.<br />
De Hemelse Va<strong>de</strong>r is JAH of Jahweh, en <strong>de</strong> Go<strong>de</strong>nfamilie wordt Elohim genoemd,<br />
waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> Zoon, Yashua Messiah Degene is door Wie alles is geschapen. Hij is <strong>de</strong><br />
Woordvoer<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Jahweh. Alle macht in hemel en op aar<strong>de</strong> berust in Zijn han<strong>de</strong>n.<br />
Lucifer behoor<strong>de</strong> eens tot <strong>de</strong> Go<strong>de</strong>nfamilie, en was het niet eens met Jahweh, en<br />
wil<strong>de</strong> <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zoon innemen, dus zag in Yashua een rivaal. De strijd in <strong>de</strong><br />
hemelse gewesten werd door Lucifer verloren. Lucifer dwarsboom<strong>de</strong> het werk <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
56 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Zoon , en bracht <strong>de</strong> mens ten val, zodat <strong>de</strong>ze niet het Koninkrijk <strong>de</strong>r Hemelen op<br />
aar<strong>de</strong> ten uitvoer kon brengen.<br />
De "Godsregering" schijnt een mislukking.<br />
Sinds Adam werd <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> het strijdtoneel tussen Goed en Kwaad, tussen <strong>de</strong> Zoon en<br />
Lucifer. De zogenaam<strong>de</strong> "moe<strong>de</strong>rbelofte" werd gegeven. <strong>Het</strong> vrouwezaad zal<br />
zegevieren, en zo wordt eenmaal het Koninkrijk <strong>de</strong>r Hemelen <strong>de</strong> algehele verlossing<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> dienstbaarheid <strong>van</strong> Lucifer, en reist <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> op uit <strong>de</strong> chaos naar <strong>de</strong>ze perfecte<br />
regeervorm. Om dat Koninkrijk op aar<strong>de</strong> te realiseren gebruikte Yashua het<br />
vrouwezaad, waaruit Hijzelf werd geboren toen Hij vlees en bloed aannam, om het<br />
vrouwezaad los te kopen <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> dienstbaarheid.<br />
Lucifer heeft geprobeerd het vrouwezaad te vermengen en onzuiver te maken. In <strong>de</strong><br />
dagen <strong>van</strong> Noach was bijna niemand meer raszuiver, of te wel bloedzuiver. De aar<strong>de</strong><br />
was toen vervuld met wrevel. In Noach gaat Jahweh ver<strong>de</strong>r, tot Abraham, Izaäk,<br />
Jakob en <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> patriarchen. <strong>Het</strong> volk <strong>Israël</strong> was geboren, en nog een kwetsbaar<br />
klein volkje. <strong>Het</strong> volk werd gehard in <strong>de</strong> ijzeroven Egypte, en daarna in <strong>de</strong> woestijn<br />
gelouterd, om Kanaän binnen te gaan. Dit land was hen voorwaar<strong>de</strong>lijk gegeven.<br />
Rondom dit volk zien wij het machtige han<strong>de</strong>len <strong>van</strong> ELOHIM, maar ook steeds het<br />
menselijk falen. Door ongehoorzaamheid verspeel<strong>de</strong> het volk haar rechten op het land<br />
Palestina en werd verstrooid in <strong>de</strong> "woestijn <strong>de</strong>r volken."<br />
Wij zou<strong>de</strong>n zeggen dat het voor Jahweh een ondoe<strong>nl</strong>ijke zaak is om ooit Zijn<br />
regeervorm <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> hemelen met enig volk te realiseren, gezien <strong>de</strong> macht <strong>van</strong><br />
Lucifer. <strong>Israël</strong> zou mo<strong>de</strong>l moeten staan voor <strong>de</strong> perfecte regeervorm, <strong>de</strong> Theocratie.<br />
<strong>Israël</strong> zou "Strij<strong>de</strong>r met Elohim" moeten zijn, maar lag meer dwars dan recht. Toch<br />
bekomt Jahweh Zijn doel. In Zijn Enige Zoon gaat Hij een volk vernieuwen,<br />
bekwaam maken om <strong>de</strong>el te hebben in <strong>de</strong> erve <strong>de</strong>r heiligen in het Licht, het te maken<br />
tot een Koninklijk Priesterdom. In <strong>de</strong> Zoon is niet slechts <strong>de</strong> persoo<strong>nl</strong>ijke redding <strong>van</strong><br />
individuen gegaran<strong>de</strong>erd, maar <strong>de</strong> redding <strong>van</strong> <strong>de</strong> gehele kosmos. Alles wordt<br />
hersteld, en dat gaat vaste vorm aannemen in <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> die bijeen verga<strong>de</strong>rd<br />
wor<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen zal op aar<strong>de</strong> wor<strong>de</strong>n gerealiseerd, en <strong>van</strong> Sion<br />
zal <strong>de</strong> Wet uitgaan. In <strong>de</strong> verstrooiing is Jahweh tot Zijn volk <strong>terug</strong>gekeerd, en in <strong>de</strong><br />
woestijn <strong>de</strong>r volkeren zou Hij naar het hart <strong>van</strong> Zijn volk gaan spreken, zie Hosea ....<br />
De grote vraag is ..... waar dit volk, <strong>de</strong>ze zeer grote menigte <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
zijn terechtgekomen. Waar zijn <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s?<br />
Waar ter wereld is er een land in het Noor<strong>de</strong>n, of een aantal lan<strong>de</strong>n waar mensen het<br />
E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>r gena<strong>de</strong> hebben aangenomen? Waar en door wie is <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r herkent, want <strong>de</strong> schapen Kennen <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r, Joh.10:11.<br />
Waar dat is, is het een feit dat dáár <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s wonen.<br />
<strong>Het</strong> antwoord is niet moeilijk. Die plaats is Noord West Europa, met als centrum<br />
Ne<strong>de</strong>rland, een Kustland, aan <strong>de</strong> RAND <strong>van</strong> het continent, wat <strong>van</strong>af ou<strong>de</strong> tij<strong>de</strong>n het<br />
"<strong>Israël</strong> <strong>van</strong> het Westen" wordt genoemd. In dit wereld<strong>de</strong>el is het licht <strong>van</strong> het
57 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>r gena<strong>de</strong> op <strong>de</strong> kan<strong>de</strong>laar gezet en aangenomen. De Reformatie was het<br />
grote begin- en keerpunt. Onze Hervormers en voorva<strong>de</strong>ren hebben het intuïtief<br />
aangevoeld en uitgesproken dat Noord West Europa het Nieuwe HERBOREN <strong>Israël</strong><br />
was.<br />
George Wishart, een vriend <strong>van</strong> John Knox, is op 36 jarige leeftijd om het geloof op<br />
<strong>de</strong> brandstapel verbrand; hij zei eens <strong>de</strong>ze geweldige profetische woor<strong>de</strong>n:....Dit rijk<br />
(Schotland, als <strong>de</strong>el <strong>van</strong> het <strong>Israël</strong> in het Westen.PM) zal zo hel<strong>de</strong>r door het licht <strong>de</strong>s<br />
E<strong>van</strong>gelies <strong>van</strong> Christus wor<strong>de</strong>n bestraald als ooit tevoren enig rijk, sinds <strong>de</strong> dagen<br />
<strong>de</strong>r apostelen. <strong>Het</strong> Huis Gods zal in hetzelve gebouwd wor<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> SLUITSTEEN<br />
zal niet ontbreken.<br />
En da Costa zei in een gedicht:<br />
O Ne<strong>de</strong>rland gij zult eens weer<br />
het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> het Westen wor<strong>de</strong>n<br />
God zal Uw kerk met licht omgor<strong>de</strong>n<br />
Uw koningen met Davids eer<br />
Wij hebben gezien dat <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> niet zoekgeraakt zijn, want Elohims volk<br />
<strong>van</strong> het Verbond zal blijven zolang er zon en maan zijn, Jer.31:25.<br />
Jahweh heeft Zijn wijze bedoelingen gehad om álle 12 <strong>stammen</strong> te doen verhuizen en<br />
hen on<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re namen als het <strong>ware</strong> te verbergen voor <strong>de</strong> Boze. Toch is het niet zo<br />
moeilijk om via <strong>de</strong> naamsveran<strong>de</strong>ringen dit volk op te sporen. Reeds toen <strong>Israël</strong> nog<br />
in Palestina was droeg het an<strong>de</strong>re namen, o.a. "Huis <strong>van</strong> Izaak, Huis <strong>van</strong> Omri",<br />
Amos 7:16; Micha 6:16. Inscripties wijzen ons ook <strong>de</strong> weg. Zo spreekt Tiglat Pilezar<br />
over het land <strong>van</strong> Beth Omri, met betrekking tot Samaria. Koning Sargon heeft het<br />
over Bit Omri en Bit Humria = Huis <strong>van</strong> Omri. <strong>Het</strong> Huis <strong>Israël</strong>s hield in Naam op te<br />
bestaan, en werd tot LO AMMI = niet meer Mijn volk, Hos.1:9.<br />
Op <strong>de</strong> weg <strong>van</strong> Bagdad naar Hámadan passeert men <strong>de</strong> rotsen <strong>van</strong> Behistun waarin<br />
een inscriptie staat <strong>van</strong> Koning Darius I, en hier ligt <strong>de</strong> Sleutel tot het opsporen en<br />
i<strong>de</strong>ntificeren <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s <strong>van</strong> ná <strong>de</strong> Assyrische ballingschap.<br />
In <strong>de</strong>ze inscriptie wordt het land <strong>Israël</strong>s als volgt genoemd:<br />
*land <strong>van</strong> <strong>de</strong> Scythen of Saka (Susische vorm)<br />
*land <strong>de</strong>r Scythen (Perzische vorm)<br />
*land <strong>de</strong>r Cimmeriërs of Cimri (Babylonische vorm)<br />
Scytië is dus het land <strong>van</strong> <strong>de</strong> KIMBREN. On<strong>de</strong>r <strong>de</strong>ze en nog meer<strong>de</strong>re namen zijn <strong>de</strong><br />
12 <strong>stammen</strong> vertrokken richting West Europa, naar <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> "Ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r<br />
aar<strong>de</strong>", Jes.48:12-20. De voor hen Bestel<strong>de</strong> Plaats was in <strong>de</strong> Kuststreken en Eilan<strong>de</strong>n,<br />
om aldaar weer te wor<strong>de</strong>n AMMI, dat is ... Mijn volk !<br />
Ook Heredotus beschrijft <strong>de</strong> trek <strong>de</strong>r <strong>stammen</strong> naar Europa, evenals 4 Ezra, dat <strong>de</strong><br />
Scythen over <strong>de</strong> Araxes trokken via <strong>de</strong> Kaukasus en <strong>de</strong> Krim. De Krim komt <strong>van</strong><br />
58 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Khumri of Omri. Op vele grafstenen in <strong>de</strong> Krim (wel 700) staat weergegeven dat daar<br />
vele <strong>Israël</strong>ieten begraven liggen.<br />
Op één steen staat b.v. het volgen<strong>de</strong> te lezen :<br />
Ik ben Jehudi, <strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> Mozes, <strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> Jehudi <strong>de</strong> Machtige, een man <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
stam Nafthali, die in ballingschap gevoerd werd met <strong>de</strong> stam <strong>van</strong> Simeon en an<strong>de</strong>re<br />
<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, door <strong>de</strong> vorst Salmaneser, <strong>van</strong>uit Samaria geduren<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
regering <strong>van</strong> Hosea, koning <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Zij wer<strong>de</strong>n in ballingschap gevoerd naar<br />
Halah, naar Habor en naar Chersónesus.<br />
Zoals <strong>de</strong> kleine Joas voor <strong>de</strong> ogen <strong>van</strong> Athalia zeven jaren in een kamer <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Tempel verborgen werd gehou<strong>de</strong>n, zo weet Jahweh Zijn volk verborgen te hou<strong>de</strong>n en<br />
te be<strong>ware</strong>n voor vernietiging.<br />
In Jesaja 25:7 lezen wij dat Jahweh op <strong>de</strong>ze berg <strong>de</strong> sluier die <strong>de</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s nog<br />
omsluiert, zal verwij<strong>de</strong>ren, en <strong>de</strong> be<strong>de</strong>kking die hen voor alle naties nog verborgen<br />
houdt.<br />
Zo heeft <strong>de</strong> Allerhoogste Zelf <strong>de</strong> naties als het <strong>ware</strong> een rad voor <strong>de</strong> ogen gedraaid, en<br />
Zijn volk in het geheim gebracht naar <strong>de</strong> door Hem voor hen bestel<strong>de</strong> plaats.<br />
Eens zal <strong>de</strong> sluier verwij<strong>de</strong>rd wor<strong>de</strong>n, en dan zal men zeggen :<br />
Hoe kan dát nou zijn? Ne<strong>de</strong>rland is <strong>Israël</strong> in het Westen, Holland is het Profetische<br />
<strong>Israël</strong>. Wat in Palestina zit is namaak, dat is Ezau in Jakobskleren, een synagoge <strong>de</strong>s<br />
satans. Wij mogen wonen in dit door <strong>de</strong> God <strong>van</strong> Abraham, Izaak en Jakob<br />
bevoorrechte erf<strong>de</strong>el, en wij zullen hier nog ongeken<strong>de</strong> dingen meemaken, waarover<br />
zeer veel in <strong>de</strong> profeten is beschreven. Hier wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Psalmen gezongen, ter ere <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Rechtvaardige, Jes.24:15. Waar ter wereld doet men zulks?<br />
Wat baat het ons als wij weten dat wij <strong>de</strong> nakomelingen zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
in <strong>de</strong> verstrooiing? Dit, dat wij het wáre Jakobszaad zijn en dat álle beloften aan <strong>Israël</strong><br />
gedaan óns gel<strong>de</strong>n, n.l. waar Paulus in Hand.26 over sprak tegen Agrippa n.l. <strong>de</strong> hoop<br />
<strong>de</strong>r beloften aan <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren. Aan ons is <strong>de</strong> overvloedige uitstorting <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest<br />
beloofd. Ons staan dan nog zeer grote dingen te wachten. De grote ontknoping is<br />
nabij, en tot Ons zal <strong>de</strong> Messias komen en <strong>de</strong> God<strong>de</strong>looshe<strong>de</strong>n afwen<strong>de</strong>n.<br />
Zou<strong>de</strong>n wij niet vol verlangen uitzien naar Zijn we<strong>de</strong>rkomst en <strong>de</strong> vernieuwing <strong>van</strong><br />
Hemel en aar<strong>de</strong>?<br />
Over <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> is nog zeer veel te zeggen, maar in <strong>de</strong>zen is getracht <strong>de</strong><br />
hoofdlijn aan te geven. In an<strong>de</strong>re besprekingen zou<strong>de</strong>n wij op <strong>de</strong>tails kunnen ingaan.<br />
Wij hopen hiermee <strong>de</strong> belangstelling voor dit actuele on<strong>de</strong>rwerp te hebben gewekt, en<br />
zien tezamen uit naar wat Jahweh in <strong>de</strong> zeer nabije toekomst zal openbaren.<br />
Va<strong>de</strong>r A B R A H A M <strong>Het</strong> rijk <strong>Israël</strong>s<br />
uit SARA uit Hagar & Ketura
59 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
IZAAK ISMAËL, Medan, Joksan ,Zimran ,Midian, Jibsak en Suah<br />
JAKOB = <strong>Israël</strong> & EZAU = Edom<br />
===============================================<br />
De <strong>twaalf</strong> patriarchen :<br />
uit LEA uit BILHA uit ZILPA uit RACHAL<br />
RUBEN, SIMEON, DAN, GAD JOZEF<br />
LEVI,, JUDA, NAFTHALI ASER BENJAMIN<br />
ISSAKAR, ZEBULON.<br />
Tezamen vorm<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>de</strong> natie I S R A E L.<br />
Na <strong>de</strong> scheiding in 950 BC:<br />
<strong>Het</strong> Huis Juda & <strong>Het</strong> Huis <strong>Israël</strong>s<br />
Juda,Benjamin het 10 <strong>stammen</strong>rijk<br />
inclusief LEVI inclusief LEVI<br />
JUDA RUBEN DAN EFRAÏM zijn <strong>de</strong> VIER<br />
lei<strong>de</strong>rs <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
Juda is <strong>de</strong> koningsstam & Levy is <strong>de</strong> priesterstam<br />
Juda: uit SUA (Kanaäniet) uit TAMAR<br />
================ ===========<br />
ER ONAN SHELA ZERAH&PEREZ<br />
<strong>de</strong> Shelanieten Zerah (ro<strong>de</strong> koord) Perez (ro<strong>de</strong>hand)<br />
=========== ===============<br />
DAVID<br />
<strong>Het</strong> Huis Juda: DE MESSIAS<br />
Goe<strong>de</strong> vijgen & Kwa<strong>de</strong> vijgen<br />
zijn nooit <strong>terug</strong>gekeerd<br />
<strong>terug</strong>gekeerd uit Babel Jo<strong>de</strong>n !<br />
kin<strong>de</strong>ren BELIALS Edom ingelijfd 125BC<br />
+ Khazaren ingelijfd 740AC<br />
==========================<br />
60 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
resultaat = Zionisme / staat <strong>Israël</strong>(I)<br />
Huis Juda (goe<strong>de</strong> vijgen) & Huis <strong>Israël</strong>s in <strong>de</strong> verstrooiing<br />
Bei<strong>de</strong> Huizen bestaan nog als een "Menigte <strong>van</strong> volkeren" wonen<strong>de</strong> voornamelijk in<br />
Noord West Europa rond <strong>de</strong> Noordzee.<br />
De twee Huizen zullen weer verenigd wor<strong>de</strong>n tot één Koninkrijk n.l. het STENEN<br />
Koninkrijk <strong>van</strong> Daniël.<br />
DIT IS HET PROFETISCHE HERSTELDE I S R A E L!<br />
De huidige Zionistenstaat is een pseudo-<strong>Israël</strong>.<br />
3.3 <strong>Het</strong> “stenen” Koninkrijk en haar kentekenen<br />
Daniël 2 heeft het over een STEEN die zon<strong>de</strong>r mensenhan<strong>de</strong>n afgehouwen werd en<br />
<strong>de</strong> vier RIJKEN <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> vermaal<strong>de</strong>.<br />
Dit nieuwe koninkrijk is het VIJFDE.<br />
*Babylon is het gou<strong>de</strong>n hoofd<br />
*het 2e rijk is Medo Perzië<br />
*het 3e rijk is het Griekse<br />
*het 4e rijk is het Romeinse<br />
*en het 5e rijk is <strong>Israël</strong> in het Westen, waar <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> verzameld zijn/<br />
wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r een enig HOOFD.<br />
Alle vier aardse rijken rusten op het Babylonische systeem <strong>van</strong> rente, woeker, han<strong>de</strong>l<br />
en bijgeloof. <strong>Het</strong> VIJFDE Koninkrijk berust op <strong>de</strong> Wet <strong>van</strong> Jahweh.<br />
<strong>Het</strong> zal dan ook zeker zijn dat het paleis voor <strong>de</strong> VORST in het 5e koninkrijk een<br />
VIJFHOEKIG paleis zal zijn, zoals <strong>de</strong> ingang <strong>van</strong> het Heilige <strong>de</strong>r Heiligen vijfhoekig<br />
was.<br />
<strong>Israël</strong> bezat het land voorwaar<strong>de</strong>lijk, en verspeel<strong>de</strong> het land door haar ongehoorzaamheid.<br />
<strong>Israël</strong> zou een nieuw thuisland krijgen en vin<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> Bestel<strong>de</strong> Plaats, een<br />
kustland ten Noord Westen <strong>van</strong> Palestina, zie 2 Sam 7:10; 1Kron 17:9; Jes.49:2;<br />
Jer.3:18, en daar zal het <strong>de</strong> zeepoort(en) bezitten en een grote zeevaren<strong>de</strong>, maritieme<br />
natie zijn, Num.24:7; Deut.33:19; Ps.89:25; Jes.60:5.<br />
Volgens Nahum 2:3,4 zal dat <strong>Israël</strong> eens elitetroepen hebben die in RODE,<br />
scharlakenkleurige uniformen zullen lopen. Dit is in ons land tij<strong>de</strong>ns Prinsjesdag<br />
dui<strong>de</strong>lijk te zien. Dan lopen <strong>de</strong> elitetroepen in rood-zwart uniform, met helmen<br />
waarop het PENTAGRAM staat afgebeeld, (het 5e koninkrijk).
61 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ook an<strong>de</strong>re <strong>Israël</strong>lan<strong>de</strong>n rond <strong>de</strong> Noordzee hebben <strong>de</strong>rgelijke elitetroepen in het rood<br />
gekleed. Dit <strong>Israël</strong> in het Westen is enorm gezegend met have en goed. Nergens ter<br />
wereld wordt zoveel graan geoogst en gewas geteeld dan in dit <strong>Israël</strong> in het Westen.<br />
Er is een grote overvloed aan melk, honing, koren, wijn en fruit!!<br />
Al <strong>de</strong>rgelijke feiten zijn niet <strong>van</strong> toepassing op <strong>de</strong> pseudo staat <strong>Israël</strong>.<br />
Gerald K. Smith, hij was een <strong>de</strong>r vijf meest invloedrijke Amerikanen uit het begin <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong>ze eeuw, zei <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n het volgen<strong>de</strong>:<br />
Are Christ worst enemies Gods chosen people ?<br />
What a twisted fallacious, erronious interpretation of the Holy Scripture. To establish<br />
a state on this earth and call it the state <strong>Israël</strong> is to glorify a COUNTERFEIT.<br />
<strong>Het</strong> S T E N E N K O N I N K R I J K Dan.2.<br />
*BABYLON is het gou<strong>de</strong>n hoofd<br />
*het 2e Rijk is Medo-Perzië<br />
*het 3e Rijk is Grieke<strong>nl</strong>and<br />
*het 4e Rijk is het Romeinse<br />
*en het laatste, het vijf<strong>de</strong> rijk is I S R A E L!!!<br />
Wij leven nu in <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> het VIERDE RIJK, het Heilige Roomse Romeinse Rijk,<br />
waar<strong>van</strong> staat dat <strong>de</strong> voeten <strong>ware</strong>n <strong>van</strong> .... IJZER gemengd met LEEM ....... en<br />
dat betekent volgens vers 43 dat zij zich zullen vermengen door ..... MENSELIJK<br />
ZAAD ....... máár ....... zij zullen <strong>de</strong> één aan <strong>de</strong> án<strong>de</strong>r niet hechten.<br />
De list <strong>van</strong> Bileam om <strong>Israël</strong> kapot te krijgen was ....... vreem<strong>de</strong> vrouwen er op af<br />
sturen .......= RASVERMENGING.<br />
<strong>Israël</strong> woont in het laatste <strong>de</strong>r dagen in kustlan<strong>de</strong>n, hoog in het Noord Westen, als<br />
"verloren schapen", on<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re namen, met nog monarchieën.<br />
<strong>Israël</strong> bezat Kanaän voorwaar<strong>de</strong>lijk, doch verspeel<strong>de</strong> het land door ongehoorzaamheid.<br />
<strong>Israël</strong> zou echter een nieuw thuisland krijgen, n.l. <strong>de</strong> voor haar "Bestel<strong>de</strong> Plaats", 2<br />
Sam.7:10, een Kustland, (kustlan<strong>de</strong>n) ten Noord Westen <strong>van</strong> Palestina, zie 1<br />
Kron.17:9; Jes.49:2; Jer.3:18, en aldaar zal het <strong>de</strong> zee poorten bezitten en een grote<br />
zeevaren<strong>de</strong> natie zijn (maritiem), zie Num.24:7; Deut.33:19; Ps.89:25; Jes.60:5.<br />
Dit <strong>Israël</strong> in het Westen zijn <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, Jak.1:1, en is zéér<br />
gezegend boven alle volkeren <strong>de</strong>r wereld o.a. in welvaart, have en goed, maar ......<br />
bovenal in het Licht <strong>de</strong>r Waarheid. Nergens ter wereld heeft het licht zó geschenen,<br />
en zál het nog schijnen dan alhier in West Europa!<br />
Een laatste aanval <strong>van</strong> <strong>de</strong> boze om alsnog dit gezegen<strong>de</strong> Volk om te brengen, zien wij<br />
nu voor ogen. De dagen <strong>van</strong> voor <strong>de</strong> zondvloed zijn <strong>terug</strong> ........ dat <strong>ware</strong>n dagen vol<br />
62 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
WREVEL en eten, drinken en vrolijk zijn. Doch let op ..... vooral het "ten huwelijk<br />
geven en nemen" speel<strong>de</strong> toen, en speelt ook nú <strong>de</strong> HOOFDROL. Daarmee is bedoeld<br />
dat álles mag en álles goed geheten wordt. Niet slechts homo- of lesbiennehuwelijken,<br />
maar vooral <strong>de</strong> gemeng<strong>de</strong> huwelijken! Dit bedoelt Dan.2 als het VIERDE<br />
Rijk zich openbaart in het vermengen <strong>van</strong> menselijk zaad!<br />
Dit is het dat wij voor onze eigen he<strong>de</strong>n zien voltrekken!!!<br />
Dit is tevens een <strong>de</strong>r laatste listen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Boze om het blanke Adamsras stuk te<br />
maken, welke zal mislukken. Want ....... er is géén bezwering mogelijk tegen Jakob!<br />
<strong>Het</strong> VIJFDE RIJK zal komen, voorgesteld als een steen welke zon<strong>de</strong>r mensenhan<strong>de</strong>n<br />
wordt afgehouwen, welke alle an<strong>de</strong>re Koninkrijken zal vermalen!<br />
"Dat Koninkrijk, vers 44, zal aan géén án<strong>de</strong>r volk wor<strong>de</strong>n overgelaten" n.l. aan<br />
Jahweh's uitverkoren volk.<br />
I S R A E L ! Ammi.<br />
Dit Rijk zal in álle eeuwen (aionen) niet verstoord wor<strong>de</strong>n.<br />
Alle an<strong>de</strong>re rijken wor<strong>de</strong>n vermaald..... omdat ál hun systemen berusten op het Ou<strong>de</strong><br />
BABYLON-systeem <strong>van</strong> macht door geweld, rente en woeker, uitbuiting, han<strong>de</strong>l en<br />
bijgeloof.<br />
<strong>Het</strong> VIJFDE RIJK, het Koninkrijk <strong>van</strong> Jahweh, berust op <strong>de</strong> Wet, zoals op Sinaï<br />
afgekondigd. <strong>Het</strong> getal VIJF domineert... en, zoals <strong>de</strong> ingang tot het Heilige <strong>de</strong>r<br />
Heiligen een VIJFHOEKIGE trappen-opgang had, zo zal <strong>de</strong> "ingang" tot het nieuwe<br />
Koninkrijk het VIJFDE Rijk zijn, en zal Elohim Zich vertonen als VIJFZIJDIG, wat<br />
Jakob mocht zien in Pniël, dat afgeleid is <strong>van</strong> PEN E ALE, of te wel het PENTA=<br />
vijfzijdig aangezicht <strong>van</strong> Elohim.<br />
Ter verdui<strong>de</strong>lijking nog dit, dat <strong>de</strong> Schrift niet spreekt <strong>van</strong> een Koninkrijk IN <strong>de</strong><br />
Hemel, als er staat "Koninkrijk <strong>de</strong>r Hemelen", want daarmee is bedoeld dat het een<br />
Rijk is wat UIT <strong>de</strong> Hemel afkomstig is en <strong>van</strong> daaruit zal wor<strong>de</strong>n bestuurd.<br />
*<strong>Het</strong> is een letterlijk Koninkrijk OP <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> !<br />
*Er zal een KONING zijn, een telg uit DAVID,......<br />
*Er zal een aards regeringslichaam zijn,.......<br />
*Er zal een aards volk zijn.<br />
Uit dit vernieuw<strong>de</strong> aardse SION zal <strong>de</strong> Wet uitgaan, en án<strong>de</strong>re volkeren zullen mogen<br />
wan<strong>de</strong>len in en bij dit licht <strong>van</strong> SION.<br />
*Er zal tevens een Hemels bestuurslichaam zijn, gevormd uit wat nu <strong>de</strong> Gemeente is,<br />
<strong>de</strong> 144.000 uit <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> Bruid <strong>de</strong>s Lams, die mét Hem zullen regeren, zitten in Zijn<br />
troon ..... oor<strong>de</strong>len<strong>de</strong> <strong>de</strong> Twaalf geslachten <strong>Israël</strong>s.<br />
Zij zullen wonen in het Nieuwe Hemelse Jeruzalem, die als een soort satelliet (tien<strong>de</strong><br />
Planeet) <strong>de</strong> HOEKSTEEN <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> zal zijn, positie hebbend boven Noord West-<br />
Europa, Ps.48.
63 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
3.4 De hoofdlijn <strong>van</strong> het verbond <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s<br />
In <strong>de</strong> Geestenwereld heeft <strong>de</strong> "ontsporing" plaatsgevon<strong>de</strong>n, wat uitein<strong>de</strong>lijk geleid<br />
heeft tot <strong>de</strong> val <strong>van</strong> <strong>de</strong> mens. De God<strong>de</strong>lijke factor "HERSTEL" treedt in werking, en<br />
dat toont ons enerzijds <strong>de</strong> "oorlogsverklaring aan het Nachash-zaad" of te wel het<br />
"slangenzaad"; an<strong>de</strong>rzijds toont het <strong>de</strong> eerste knop <strong>van</strong> Elohims Verbond <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s<br />
n.l. <strong>de</strong> overwinning <strong>van</strong> het vrouwenzaad via Eva.<br />
<strong>Het</strong> Verbond <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s (<strong>de</strong> overwinning <strong>van</strong> het leven, en niet <strong>de</strong> dood) is ON-<br />
VOORWAARDELIJK en ONWANKELBAAR. <strong>Het</strong> is opgericht met <strong>de</strong> God<strong>de</strong>lijke<br />
zaadlijn <strong>van</strong> Adam en Eva (Eva wordt dan ook <strong>de</strong> "moe<strong>de</strong>r aller leven<strong>de</strong>n"<br />
genoemd,) ... en wordt bij Abraham dui<strong>de</strong>lijk met name genoemd als voortzetting.<br />
Dit wordt ook wel het Ou<strong>de</strong> Verbond genoemd, of het Verbond <strong>de</strong>r Va<strong>de</strong>ren , met<br />
Abraham, Izaak, Jakob en <strong>Israël</strong>. <strong>Het</strong> uitwendige teken <strong>van</strong> dit verbond is <strong>de</strong><br />
besnij<strong>de</strong>nis.<br />
Elohims heerschappij was aangetast <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Geestenwereld, en <strong>de</strong>ze moet wor<strong>de</strong>n<br />
hersteld. Daartoe heeft Hij het vrouwenzaad uitgekozen, en via die zaadlijn gaat<br />
Elohim Zijn heerschappij of Koninkrijk <strong>de</strong>r Hemelen op aar<strong>de</strong> herstellen, d.w.z. een<br />
heerschappij die <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Hemelen of Geestenwereld uitgaat naar <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> alwaar<br />
Elohim in Zijn heilige zaadlijn gehoor vindt, die als uitvoer<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> Zijn werk, doen<br />
wat Hem behaagd, d.w.z. zij zijn me<strong>de</strong>strij<strong>de</strong>rs mét Elohim, dat in <strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong> tot<br />
uitdrukking komt, n.l. strij<strong>de</strong>rs met Elohim.<br />
Zo'n volk is niet in één dag geboren en daartoe opgeleid, nee, ter rekrutering gaf<br />
Jahweh aan hen het Mozaïsche Verbond.<br />
Dit Mozaïsche Verbond was tij<strong>de</strong>lijk, voorwaar<strong>de</strong>lijk, een toevoeging. Jahweh is <strong>de</strong><br />
Man, en <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> Vrouw, en het Mozaische Verbond is het huwelijksverbond.<br />
<strong>Het</strong> volk had een mo<strong>de</strong>lvolk moeten wor<strong>de</strong>n.<br />
Als uitwendig teken kwam naast <strong>de</strong> besnij<strong>de</strong>nis <strong>de</strong> SABBAT, Ex.31:12. Dat wil niet<br />
zeggen dat <strong>de</strong> sabbat er nog niet was, want die was er reeds in het Paradijs.<br />
Later is aan het vre<strong>de</strong>sverbond het Verbond met David toegevoegd, voor wat betreft<br />
het KONINGSCHAP. Jahweh had Koning moeten blijven. <strong>Israël</strong> verwierp Jahweh<br />
en wil<strong>de</strong> net als <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re volken een aards koning hebben. Jahweh was ter wille en<br />
gaf eerst Saul. In David werd echter het altoosduren<strong>de</strong> koningschap gegeven ter<br />
herwinning <strong>van</strong> Elohims heerschappij op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> via het vrouwenzaad.<br />
<strong>Het</strong> Davidisch Verbond is enerzijds voorwaar<strong>de</strong>lijk, en an<strong>de</strong>rzijds onvoorwaar<strong>de</strong>lijk.<br />
<strong>Het</strong> uitwendige teken <strong>van</strong> trouw is gegeven in <strong>de</strong> or<strong>de</strong>ningen <strong>de</strong>s hemels: Zon, maan<br />
en sterren.<br />
64 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Israël</strong> leef<strong>de</strong> niet in overeenstemming met Elohims Huwelijksverbond, en verbrak dit.<br />
De scheiding tussen Elohim als Man en <strong>Israël</strong> als Vrouw werd een feit. <strong>Het</strong><br />
Mozaïsche verbond is gebroken, vernietigd.<br />
Elohims zaadlijn zet zich voort, Zijn Verbond <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s weet echter <strong>van</strong> geen<br />
wankelen! De heilige zaadlijn spitst zich toe op slechts één zaad, n.l. <strong>de</strong><br />
VERLOSSER of MESSIAS. In Hem wordt het vre<strong>de</strong>sverbond gecontinueerd,<br />
bevestigd en voortgezet. Vandaar <strong>de</strong> naam Nieuw Verbond, d.w.z. dat het Verbond<br />
met <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>ren Abraham, Izaak , Jakob en <strong>Israël</strong> in Christus wordt hernieuwd. <strong>Het</strong> is<br />
één en hetzelf<strong>de</strong> verbond, dus ON-voorwaar<strong>de</strong>lijk, en nu met <strong>de</strong> "besnij<strong>de</strong>nis <strong>de</strong>s<br />
harten", Jer.31:35.<br />
Vanaf het moment dat dit enkelvoudige heilige zaad er is komt er iets nieuws op<br />
aar<strong>de</strong>, een nieuwe AION, tijdvak n.l. het tijdvak <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gemeente-vorming. De<br />
Gemeente is het lichaam <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gezalf<strong>de</strong>, bestaan<strong>de</strong> uit 144.000 <strong>Israël</strong>ieten, 12000<br />
uit elke stam. Dit tijdvak wordt ingeluid door het geloof <strong>van</strong> <strong>de</strong> gezalf<strong>de</strong>. Galaten<br />
3:22-29. Door dit unieke geloof krijgen <strong>de</strong> 144.000 <strong>de</strong>el via <strong>de</strong> mystieke vereniging<br />
met <strong>de</strong> Gezalf<strong>de</strong> aan Hem en vormen Zijn Hemelse BRUID. De Gezalf<strong>de</strong> en <strong>de</strong><br />
Hemelse Bruid vormen tezamen <strong>de</strong> Nieuwe Man voor het uit <strong>de</strong> wereld bijeen<br />
verzamel<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>. Dit Nieuwe <strong>Israël</strong> zal met <strong>de</strong> Nieuwe Man in<br />
het huwelijk tre<strong>de</strong>n en in het Messiaans vre<strong>de</strong>rijk een begin maken aan het herstel<br />
<strong>van</strong> Elohims volledige heerschappij op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. <strong>Het</strong> gaat immers om het Koninkrijk<br />
<strong>van</strong> Elohim, en <strong>van</strong>daar <strong>de</strong> be<strong>de</strong>: UW Koninkrijk kome.<br />
De Kerk (ecclesia) of Gemeente is niet in <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> gekomen (<strong>de</strong><br />
ver<strong>van</strong>gingstheologie), NEE, <strong>de</strong> Gemeente is UIT <strong>Israël</strong>, 12.000 uit elke stam. <strong>Het</strong><br />
tijdvak <strong>de</strong>r Gemeentevorming is <strong>van</strong>af <strong>de</strong> komst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gezalf<strong>de</strong> tot Zijn<br />
we<strong>de</strong>rkomst. <strong>Het</strong> uitwendige teken <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gemeentevorming uit <strong>Israël</strong> door hét<br />
geloof is <strong>de</strong> G E L O O F S D O O P.<br />
Bij <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst zal <strong>de</strong> Gemeente Christus tegemoet gaan in <strong>de</strong> lucht en met Hem<br />
verenigd wor<strong>de</strong>n, vormend <strong>de</strong> Nieuwe Man voor het 12-strammig <strong>Israël</strong> uit <strong>de</strong><br />
verstrooiing. De gemeente vormt alzo het regeringslichaam <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gezalf<strong>de</strong>, die hun<br />
woonste<strong>de</strong> hebben in het Nieuwe Jeruzalem dat uit <strong>de</strong> Hemel neerdaalt, zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
10e (in feite 12e) planeet, die positie zal innemen boven Ne<strong>de</strong>rland, zijn<strong>de</strong> het<br />
Nieuwe <strong>Israël</strong> in het Westen, alwaar <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Jahweh tot rust kwam, <strong>de</strong> Bestel<strong>de</strong><br />
Plaats. <strong>Het</strong> herstel<strong>de</strong> en verzamel<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> zal geregeerd wor<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> Spruit<br />
(Zémach of Begroeiing) uit David, en bestuurt <strong>van</strong>uit het Nieuwe Jeruzalem. Vanuit<br />
Sion zal <strong>de</strong> Wet uitgaan, en dit Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk zal mo<strong>de</strong>l staan voor alle<br />
volkeren <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>.<br />
Elohims heerschappij neemt een zichtbare aan<strong>van</strong>g!<br />
De 144.000 zijn <strong>de</strong> Eerstelingen-oogst (Pinksteren) en hebben in <strong>de</strong> Messias<br />
onsterfelijkheid. <strong>Het</strong> aardse <strong>Israël</strong> leeft als aards volk op normale wijze voort tij<strong>de</strong>ns
65 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
het 1000-jarig rijk. <strong>Het</strong> slangenzaad is nog niet algeheel vernietigd, dat geschiedt pas<br />
aan het eind <strong>van</strong> het Messiaanse Vre<strong>de</strong>rijk. Als eenmaal <strong>de</strong> laatste grote slag geleverd<br />
is en <strong>de</strong> Gezalf<strong>de</strong> als Koning heeft getriomfeerd, zal Hij het Koninkrijk weer aan <strong>de</strong><br />
Va<strong>de</strong>r <strong>terug</strong>geven, opdat God zij Alles en in Allen. De vre<strong>de</strong> in Hemel en op Aar<strong>de</strong> is<br />
hersteld door <strong>de</strong> Vre<strong>de</strong>vorst <strong>van</strong>uit het Verbond <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s. Aan het ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> het<br />
1000-jarig rijk vindt <strong>de</strong> 2e opstanding plaats, <strong>de</strong> na-oogst.<br />
De God<strong>de</strong>lijke feesten symboliseren <strong>de</strong> hoofdlijn <strong>van</strong> Elohims Verbond <strong>de</strong>s Vre<strong>de</strong>s,<br />
en het is <strong>de</strong> list <strong>van</strong> <strong>de</strong> Boze dat Christenen Zijn feesten niet meer hou<strong>de</strong>n en kennen.<br />
3.5 Wil het échte <strong>Israël</strong> eens opstaan?<br />
<strong>Israël</strong> wordt gesymboliseerd door <strong>de</strong> vijgenboom. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> brengt vruchten<br />
voort. Waar zijn dan <strong>de</strong> Goe<strong>de</strong> vijgen te vin<strong>de</strong>n, en waar Kwa<strong>de</strong> vijgen? Jeremia 24<br />
geeft het antwoord.<br />
Let op <strong>de</strong> Zionisten: Primair maken zij aanspraak op het Bijbelse Palestina en <strong>de</strong><br />
Bijbelse beloften <strong>van</strong> Jahweh, hoewel het meren<strong>de</strong>el <strong>van</strong> hen is liberaal of atheïstisch.<br />
De Joodse Encyclopedie 1925 zegt dat Edom in mo<strong>de</strong>rn Jewry is, en wanneer <strong>de</strong>ze<br />
waarheid eens tot <strong>de</strong> mensheid zal doordringen, want <strong>de</strong> mensheid slaapt, en het<br />
Christendom slaapt nog dieper dan een matroos in het opperste <strong>van</strong> een mast, ... ja, en<br />
dan hebben <strong>de</strong> Zionisten nog een secondaire aanspraak, n.l. <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong><br />
holocaust, zoals Simon Wiesenthal <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in zijn boek: "Zeilen <strong>de</strong>r hoop", hen niet<br />
<strong>van</strong>wege hun afstamming een recht op Palestina toekent, maar hen <strong>van</strong>wege hun<br />
vervolgingen het land toekent.<br />
De Holocaust zou dus een rechtvaardiging wezen voor het stelen <strong>van</strong> an<strong>de</strong>rmans<br />
grondgebied, <strong>van</strong>wege het HOLOSYNDROOM om mensen tot rust te laten komen.<br />
Ein<strong>de</strong>lijk beginnen <strong>de</strong> ogen <strong>de</strong>r christenen hier en daar wat los te gaan, en heeft men<br />
in het Hervorm<strong>de</strong> syno<strong>de</strong>-rapport <strong>de</strong> vragen durven stellen <strong>van</strong>: Hoe kan <strong>de</strong><br />
vervulling <strong>van</strong> Gods beloften gepaard gaan met zoveel grof geweld en verne<strong>de</strong>ring<br />
<strong>van</strong> o.a. <strong>de</strong> Palestijnen?<br />
In<strong>de</strong>rdaad, hoe kan <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> Elohims beloften met betrekking tot <strong>Israël</strong>s<br />
herstel in verband wor<strong>de</strong>n gebracht met <strong>de</strong> huidige Zionistenstaat <strong>van</strong> niet-religieuze<br />
jo<strong>de</strong>n? Zou Jahweh Zijn beloften in vervulling laten gaan door, wat Bruno Kreisky<br />
daar<strong>van</strong> zegt: <strong>Het</strong> zijn mo<strong>de</strong>rne bandieten <strong>de</strong> Zionisten.<br />
In het Ref. Dagblad (6-4-95)stond dat <strong>de</strong> Herv. syno<strong>de</strong>le<strong>de</strong>n zich afvroegen hoe het<br />
met zoveel geweld in overeenstemming kon wor<strong>de</strong>n gebracht dat <strong>de</strong> Zionisten <strong>de</strong><br />
Bijbelse profetie menen zelf te moeten vervullen.<br />
Veel commissiele<strong>de</strong>n zagen <strong>de</strong> jare<strong>nl</strong>ange eenzijdige solidariteit met <strong>Israël</strong> niet als<br />
vrucht <strong>van</strong> Bijbelstudie, maar meer als een gevolg <strong>van</strong> schuldgevoelen wat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
zou<strong>de</strong>n hebben meegemaakt. <strong>Het</strong> is algemeen bekend dat het leed <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n zwaar<br />
overtrokken is, en er gruwelijke overdrijving plaatsvindt, terwijl an<strong>de</strong>re groepen<br />
66 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
mensen veel en veel meer leed hebben on<strong>de</strong>rvon<strong>de</strong>n en nog on<strong>de</strong>rvin<strong>de</strong>n. De jo<strong>de</strong>n<br />
spelen altijd op die ene gevoelige snaar <strong>van</strong> hun viool, in <strong>de</strong> hoop <strong>de</strong> mensen me<strong>de</strong>lij<strong>de</strong>nd<br />
te maken.<br />
<strong>Het</strong> gevolg <strong>van</strong> ge<strong>de</strong>gen Bijbelstudie is, dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n meest Edomieten zijn, en <strong>de</strong><br />
Askenazen 95% <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> uitmaken, die niets <strong>van</strong> doen hebben met Sem of<br />
Abraham, en helemaal niet met Juda en het Beloof<strong>de</strong> Land. Zij zijn <strong>de</strong> onvruchtbare<br />
vijgenboom-natie, die omgehakt zal wor<strong>de</strong>n.<br />
3.6 De geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda<br />
Na<strong>de</strong>r on<strong>de</strong>rzoek betreffen<strong>de</strong> <strong>de</strong> stam Juda levert ons merkwaardige bewijzen op. Wij<br />
zullen er enige naspeuren. Een oud gezeg<strong>de</strong> is: Waar Jahweh Zijn Gemeente bouwt,<br />
bouwt satan zijn kapel er naast. Diabolos betekent "dooreen werper". En satan met z'n<br />
speurneus ruikt als het <strong>ware</strong> <strong>de</strong> geur <strong>van</strong> <strong>de</strong> komen<strong>de</strong> Messias, maar krijgt toch nooit<br />
<strong>de</strong> <strong>ware</strong> te pakken. Uit Juda zal <strong>de</strong> Leidsman voortkomen, maar hoe?<br />
Uit <strong>de</strong> bloedschan<strong>de</strong> <strong>van</strong> Juda met Thamar komen Zerah en Perez. Zerah = opgang,<br />
verlichting: Perez = barst, breuk.<br />
Juda<br />
ùú Shelah<br />
Zerah & Perez<br />
ù ù<br />
Mahol<br />
ù Ezram<br />
Darda Calcol Aram<br />
Aminadab<br />
Nahesson<br />
Salmon<br />
Boaz<br />
Obed<br />
Isaï<br />
David<br />
JASHUA MESSIAH<br />
Shelah gaat een tegenstelling vormen met Perez en Zerah, want hij is niet uit<br />
zogenaam<strong>de</strong> bloedschan<strong>de</strong> voortgekomen. Uit hem komt echter niet <strong>de</strong> Messias, maar<br />
uit Perez, wat voor satan <strong>de</strong> zaak ingewikkel<strong>de</strong>r maakt. Shelah kwam uit <strong>de</strong><br />
Kanaänitische Sua. Na tien geslachten is <strong>de</strong> vloek over <strong>de</strong>ze bloedschan<strong>de</strong> <strong>van</strong> Juda<br />
weg, en in die tijd meent satan dat hij z'n slag moet slaan; hij doet dat in het 4e<br />
geslacht <strong>van</strong> Perez, n.l. in Nahesson. Perez is <strong>de</strong>gene die het eerst volkomen uit<br />
Thamar kwam, want zijn broer Zerah had reeds vóór hem z'n hand uitgestoken; vlug<br />
had men een ro<strong>de</strong> draad om diens hand gebon<strong>de</strong>n en gezegd: <strong>de</strong>ze is <strong>de</strong>
67 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
eerstgeborene! Wie nu in feite <strong>de</strong> echte eerstgeborene was bleef een raadsel; Elohim<br />
maakte het hierdoor satan makkelijker wanneer het grootste <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Zerah uit<br />
Egypte wegvluchtte en via <strong>de</strong> Midl.Zee in Spanje aankomt, reeds vóór Exodus. In hun<br />
wapenschild droegen zij een Ro<strong>de</strong> Leeuw, en een an<strong>de</strong>r <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Zerah droeg in hun<br />
wapen een Ro<strong>de</strong> Hand met snoer er omheen. In Spanje aangekomen heeft Calcol een<br />
stad gebouwd <strong>nl</strong>. Zara-gossa, genoemd naar Zerah, aan <strong>de</strong> rivier <strong>de</strong> Eber, genoemd<br />
naar Heber. Spanje zelf noem<strong>de</strong>n zij Iberia, genoemd naar Heber-Hiberi. Vandaar is<br />
Calcol met een groot <strong>de</strong>el vaar Ierland gegaan en noem<strong>de</strong> dat Hibernia, en richtte<br />
aldaar het koninkrijk Ulster op, ongeveer 1600 v. Chr. <strong>Israël</strong> was dus reeds<br />
vertegenwoordigd in het N.W <strong>van</strong> Europa door diverse stam<strong>de</strong>len uit Juda, Simeon,<br />
Dan en Gad (<strong>de</strong> stad Cadiz is naar Gad genoemd, Gadis). Zerah functioneer<strong>de</strong> hier als<br />
<strong>de</strong> feitelijke eerstgeborene om <strong>de</strong> plaats te berei<strong>de</strong>n voor het nog te komen Huis <strong>Israël</strong><br />
en Juda. Vele plaatsen in Ne<strong>de</strong>rland, Schotland, Ierland en Engeland hebben een<br />
Ro<strong>de</strong> Leeuw of Ro<strong>de</strong> Hand in hen wapen schild.<br />
Nu stappen we over naar Nahesson. Satan pakt het alshet<strong>ware</strong>. Nahesson heeft in het<br />
Hebreeuws <strong>de</strong> getalswaar<strong>de</strong> 50-8-300-6-50. Slang = Nachash en heeft 50-8-300.<br />
Deze Nashon schijnt een soort legeroverste of vorst te zijn geweest, gelijk wij lezen in<br />
1Kron.2:10;Num.1:7; 2:3; 7:12; 10:14; en juist dáárom dacht satan op het juiste paard<br />
te hebben gewed !<br />
<strong>Het</strong> wezen <strong>van</strong> Nashon drukt uit het willen passeren <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijd, waardoor <strong>de</strong> weg <strong>de</strong>r<br />
éénheid wordt verlaten en men <strong>terug</strong>valt in <strong>de</strong> tweeheid, dáár is <strong>de</strong> slang 50-8-300.<br />
Satan wist dat <strong>de</strong> Messias een Priester-Koning zou zijn, en bij Nashon probeert hij<br />
twee vliegen in één klap te slaan. Aäron huwt <strong>nl</strong>. met <strong>de</strong> zus <strong>van</strong> Nashon, en zij<br />
baar<strong>de</strong> hem Nadab, Abihu en Eleazar, Ithamar. De Priester dus uit Levy en <strong>de</strong> Koning<br />
uit Juda; welnu, satan probeert in <strong>de</strong> oudste zonen <strong>van</strong> Aäron beslag te leggen op het<br />
Priesterschap. Zij gaan met vreemd vuur <strong>de</strong> Tabernakel binnen, en krijgen daar het<br />
God<strong>de</strong>lijk oor<strong>de</strong>el, Lev.10:1. Satan zat er naast, want <strong>de</strong> Priesterlijn zou via Eleazar<br />
en Ithamar lopen. Hoe <strong>de</strong> Nashon-lijn zich ver<strong>de</strong>r heeft ontwikkeld is voor ons<br />
moeilijk na te gaan doordat <strong>de</strong> Diabolos veel heeft vermengd en het tot een warboel<br />
maakte. Wel horen wij in Jes.57:3 het verwijt: Gij gespuis <strong>van</strong> een toverheks, broed<br />
<strong>van</strong> overspel en ontucht (uit Juda-Thamar) met kokertjes achter hun <strong>de</strong>uren op <strong>de</strong><br />
posten, vers 8; en lees tevens Jer.3:7-11 over <strong>de</strong> trouwloze Juda, en 7:30.<br />
3.7 Leren <strong>van</strong> <strong>de</strong> "bevin<strong>de</strong>lijke" Jo<strong>de</strong>n<br />
Wij zijn immers nooit te oud om te leren!<br />
Wij leven toch graag bij datgene wat WAAR is, en wat ons "vertrouwt" in <strong>de</strong> oren<br />
klinkt. Ja, wij mensen hebben nog wel wat goe<strong>de</strong> eigenschappen!!<br />
Toch kunnen wij door ons "goed gedrag" weleens een groot stuk <strong>van</strong> <strong>de</strong> echte<br />
waarheid komen te missen! O ja? Ja! Ons is toch voorgehou<strong>de</strong>n dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een<br />
68 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
voortzetting zou<strong>de</strong>n zijn <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong>, en, dat hun <strong>terug</strong>keer naar<br />
Palestina een vervulling is <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie, het bewijs dat wij in <strong>de</strong> eindtijd leven.<br />
In<strong>de</strong>rdaad, het heeft <strong>de</strong> schijn <strong>van</strong> waarheid. De waarheid ligt echter een stuk ver<strong>de</strong>r!<br />
De bevin<strong>de</strong>lijk jo<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> MEA SHEARIM, (met grote gezinnen), erkennen <strong>de</strong> staat<br />
<strong>Israël</strong> niet; zij zien dat als een vooruitlopen op wat Jahweh zal gaan doen. De mensen<br />
moeten Hem afwachten. Willen wij <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong>ze waarheid overnemen?<br />
Wanneer zij gelijk hebben (en dat hebben ze) dan is <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> Niet <strong>de</strong> vervulling<br />
<strong>de</strong>r profetie, en dan lopen <strong>de</strong> meeste christenen blin<strong>de</strong>lings achter het paard <strong>van</strong> Troje<br />
aan te draven. Hoe kan dat nu?<br />
On<strong>de</strong>rzoekt men niet <strong>de</strong> dingen of ze alzo zijn zoals ze gepresenteerd wor<strong>de</strong>n?<br />
Nee. De christenen willen nog wel geloven dat Jacob zich vermom<strong>de</strong> tot Ezau, maar<br />
men wil Niet geloven dat Ezau (in <strong>de</strong> eindtijd) zich vermomd heeft tot Jakob om<br />
alsnog <strong>de</strong> eerstgeboortezegen naar zich toe te halen. In <strong>de</strong> Joodse encyclopedie staat<br />
het echter wel te lezen n.l. dat Edom in mo<strong>de</strong>rn Jewry zit. Ook in 4 Ezra staat het, dat<br />
het ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>zer eeuw Ezau is, en het begin <strong>de</strong>r toekomen<strong>de</strong> eeuw Jakob.<br />
Is het niet <strong>de</strong> allerhoogste tijd dat christenen, die zich <strong>van</strong>wege hun geloof achter <strong>de</strong><br />
staat <strong>Israël</strong> scharen, gaan na<strong>de</strong>nken? On<strong>de</strong>rzoekt <strong>de</strong> Schriften, en bestu<strong>de</strong>ert <strong>de</strong><br />
geschie<strong>de</strong>nis, en vindt uit dat <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> een product <strong>van</strong> Ezau is!<br />
Van <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n leren<br />
Zoals dit krantenartikel blijkt zijn er "jo<strong>de</strong>n" die fel anti-Zionistisch zijn. De staat<br />
<strong>Israël</strong> is immers niet door <strong>de</strong> Messias, maar puur door menselijk streven opgericht.<br />
Rabbi Dr. E. Berger heeft op <strong>de</strong> Leidse Universiteit eens gezegd, dat Christenen die<br />
menen naar hun geloof op <strong>de</strong> profetie <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> te moeten steunen,<br />
wor<strong>de</strong>n beetgenomen. <strong>Het</strong> is dan ook zeer verwon<strong>de</strong>rlijk te zien hoe blind <strong>de</strong> meeste<br />
christenen zijn, en hoe zij <strong>de</strong> profetie massaal verkrachten door <strong>de</strong>ze te laten slaan op<br />
<strong>de</strong>ze door mensen opgerichte staat <strong>Israël</strong>. Wanneer zullen <strong>de</strong> ogen opengaan?
69 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De grote ontmoeting moet nog komen!<br />
De herkenning <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias, en <strong>de</strong> herkenning <strong>van</strong> het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong>. Mogelijk zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n voor een heel klein <strong>de</strong>el afkomstig <strong>van</strong> Juda, doch<br />
het meren<strong>de</strong>el is afkomstig <strong>van</strong> Kaïn en Ezau-volkeren. Er ligt een sluier op <strong>de</strong><br />
mensheid. Elohim heeft het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> meesterlijk verborgen. In <strong>de</strong> christelijke<br />
kerken is er geen juiste kijk op het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>, en zelfs on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Brits-Ne<strong>de</strong>rlands<br />
<strong>Israël</strong>-mensen laat men zich verlei<strong>de</strong>n door te menen dat Engeland EFRAÏM is, en <strong>de</strong><br />
USA Manasse. Dit is onmogelijk, daar <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Jahweh tot rust zal komen in het<br />
Noor<strong>de</strong>rland, een kustland aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het continent, dat is Ne<strong>de</strong>rland!<br />
Er is voor <strong>de</strong> christenen echter wel toegezegd dat <strong>de</strong> sluier eens zal wor<strong>de</strong>n opgerold.<br />
Jes.25. Voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n is geen belofte, dan wat Paulus in 1Thess.2:15 zegt, dat <strong>de</strong><br />
toorn <strong>van</strong> Elohim op hen blijft tot het ein<strong>de</strong>! Deze toekomstverwachting staat<br />
diametraal op die <strong>van</strong> <strong>de</strong> christenen, doch aan <strong>de</strong> feiten zal te zien zijn dat <strong>de</strong><br />
"gelovigen" misleid zijn. Wij kunnen nog <strong>van</strong> <strong>de</strong> ultra-orthodoxe "jo<strong>de</strong>n" een lesje<br />
leren!!<br />
3.8 De wetgeving en Juda<br />
De eerste maal dat Mozes <strong>de</strong> Wet <strong>van</strong> Jahweh ontving was <strong>de</strong>ze door Elohim Zelf<br />
beschreven op twee saffieren steentabletten. Mozes verbrak <strong>de</strong>ze originele tafelen<br />
waarop, meest aannemelijk, twee maal ZES gebo<strong>de</strong>n ston<strong>de</strong>n, <strong>twaalf</strong> totaal. Nadat<br />
Mozes <strong>de</strong>ze tafelen had gebroken moest hij zelf twee nieuwe tabletten maken, waarop<br />
Jahweh slechts TIEN woor<strong>de</strong>n grifte. De twee ontbreken<strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n door<br />
Jahweh voortaan geheim gehou<strong>de</strong>n en wachten op <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> het Nieuwe Verbond.<br />
Er kwam een schaduw over <strong>de</strong> volle Waarheid, waar<strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s, <strong>de</strong> 10<br />
<strong>stammen</strong> een symbool werd <strong>van</strong> <strong>de</strong> 10 woor<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> Huis Juda (met Benjamin)<br />
ontbrak, als symbool <strong>van</strong> <strong>de</strong> twee voor ons verloren geraakte woor<strong>de</strong>n.<br />
Er is met het Huis Juda iets specifieks aan <strong>de</strong> hand, zie vooral Jeremia 17.<br />
De twee nu verborgen Woor<strong>de</strong>n zullen geopenbaard wor<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> tijd daar rijp voor<br />
is, en dan zal het mysterie rond Juda eveneens wor<strong>de</strong>n opgelost. Op Juda heeft <strong>de</strong><br />
Boze het immers gemunt, want daar ligt <strong>de</strong> belofte <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias, het Koningschap,<br />
<strong>de</strong> SILO. Met betrekking tot <strong>de</strong> ontbreken<strong>de</strong> twee woor<strong>de</strong>n wordt in Johannes 13:34<br />
een tipje <strong>van</strong> <strong>de</strong> sluier opgelicht n.l. het Nieuwe GEBOD <strong>van</strong> <strong>de</strong> lief<strong>de</strong>. De 12<br />
<strong>stammen</strong> bezaten als vertegenwoordigers <strong>van</strong> <strong>de</strong> Allerhoogste elk één woord. In <strong>de</strong><br />
Borstlap had elke stam één steen, die door Aäron met een Shamir-steen wer<strong>de</strong>n pas<br />
gemaakt.<br />
Shamir = diamantsteen (Strongs 8068)<br />
Jeremia 17 zegt dat <strong>de</strong> zon<strong>de</strong> <strong>van</strong> Juda ingegrift stond in hun hart met een ijzeren<br />
griffel, en met <strong>de</strong> punt <strong>van</strong> <strong>de</strong> shamir, <strong>de</strong> diamant.<br />
In Juda ligt het mysterie, <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> <strong>de</strong> twee woor<strong>de</strong>n, waar<strong>van</strong> er één slaat op<br />
<strong>de</strong> Broe<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong>, Joh.13:34.<br />
70 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
3.9 De <strong>de</strong>portaties <strong>van</strong> <strong>de</strong> Huizen <strong>Israël</strong> en Juda<br />
<strong>Het</strong> Huis <strong>Israël</strong> is in 3 fasen weggevoerd naar Assyrië.<br />
De 1e <strong>de</strong>portatie is on<strong>de</strong>r Tiglath Pilezar IV in 734 v. Chr., een ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
N.Oost <strong>stammen</strong>.<br />
De 2e <strong>de</strong>portatie in 772 door Sargon II, alle <strong>stammen</strong>, 28.000 man.<br />
De 3e <strong>de</strong>portatie door Salmanasser, óók Benjamin, 2 Kon.17:18, behalve Juda en<br />
Jeruzalem. ± 676 v.Chr.<br />
<strong>Het</strong> Huis Juda: is óók in 3 fasen weggevoerd.<br />
1e. on<strong>de</strong>r Sanherib (2Kon.18:13) neemt alle ste<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Juda in en voert hun inwoners<br />
naar Assyrië, behalve Jeruzalem. er wer<strong>de</strong>n 200 x 150= 30.000 personen meegevoerd.<br />
Geheel Juda was ontvolkt, 2 Kon. 19:29-31, maar het ontkomene zal ne<strong>de</strong>rwaarts<br />
wortel schieten en opwaarts vruchten voortbrengen ... <strong>van</strong> Jeruzalem zal het<br />
overblijfsel uitgaan. Vanuit <strong>de</strong> stad gaat het volk het stamgebied <strong>van</strong> Juda weer herbevolken.<br />
100 jaar heeft dit ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> Juda rust gehad. Daarna komt <strong>de</strong> Babylonische<br />
ballingschap.<br />
2e. Nebukadnezar, in 597 v. Chr. laat hij Jojachin en <strong>de</strong> voornaamsten <strong>de</strong>s Lands<br />
overbrengen naar Babel (± 20.000 personen) 2 Kon. 24:12-16, Jer. 52:28. De<br />
elitegroep. Hier eindigt <strong>de</strong> eerste Koningslijn <strong>van</strong> David, doordat Jojachin <strong>van</strong>wege<br />
zijn boosheid kin<strong>de</strong>rloos was. 11 jaar later: Ze<strong>de</strong>kia mag over <strong>de</strong> armsten <strong>de</strong>s lands<br />
blijven regeren.<br />
3e. In 586 V. Chr. wordt ook Ze<strong>de</strong>kia weggevoerd, 2 Kon. 25:18-21 ± 823 personen.<br />
De Jojachin - groep zijn <strong>de</strong> "goe<strong>de</strong> vijgen" uit Jer.24. De Ze<strong>de</strong>kia - groep zijn <strong>de</strong><br />
"kwa<strong>de</strong> vijgen" uit Jer. 24. Deze boze vijgen zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> scheldnaam krijgen <strong>van</strong><br />
"Jood". Na 5 jr wer<strong>de</strong>n nog eens 745 man weggevoerd, zie Jer.52:29.<br />
De Jojachin-groep is nooit <strong>terug</strong>gekeerd, alléén <strong>de</strong> Ze<strong>de</strong>kia -groep. De 70 jaren in<br />
Babel <strong>ware</strong>n alléén voor <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen. De kwa<strong>de</strong> vijgen hebben <strong>de</strong> scheldnaam<br />
"Jood" gekregen en nooit meer verloren, hebben zich vermengd met <strong>de</strong> Ezauvolkeren.<br />
Er zullen hoogstens nadat in 597 en 586 <strong>de</strong> <strong>de</strong>portaties plaatsvon<strong>de</strong>n nog een 500 tot<br />
1000 personen zijn overgebleven. <strong>Het</strong> land was ontstellend leeg!<br />
De kwa<strong>de</strong> vijgen zijn maar een héél klein ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda, wellicht 0,5%.<br />
<strong>Het</strong> overige ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> 99,5% is in <strong>de</strong> verstrooiing gegaan, vertegenwoordigend het<br />
huis Juda. Dit ge<strong>de</strong>elte mag men beslist géén Jo<strong>de</strong>n noemen, maar Judahieten.<br />
In Jer.41:17 en Jer. 43:6,7. staat: "Er vluchtte een groot <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> inwoners <strong>van</strong><br />
Jeruzalem voor <strong>de</strong> koning <strong>van</strong> Babel naar Egypte, en wer<strong>de</strong>n "kwa<strong>de</strong> vijgen"<br />
genoemd".<br />
3.9.1 <strong>Het</strong> Huis Juda<br />
1. On<strong>de</strong>r Sanherib zijn 2.Alleen Jeruzalem bleef
71 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
er 200x150=30.000 weggevoerd bewoond, slechts 5% <strong>van</strong><br />
naar Assyrië, of te wel het geheel 2Kon.19.<br />
57,6%.<br />
38,4% gaat naar<br />
Babel in 597 v.Chr. <strong>de</strong> 4% blijft en wordt 11jr later<br />
goe<strong>de</strong> vijgen. naar Babel gevoerd, <strong>de</strong> zgn.<br />
kwa<strong>de</strong> vijgen.<br />
1. De Goe<strong>de</strong> vijgen hebben zich vroeger of later met het an<strong>de</strong>re ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> het Huis<br />
Juda en het Huis <strong>Israël</strong>s aangesloten, zijn naar West Europa getrokken. <strong>Het</strong> Huis Juda<br />
is voornamelijk in West-Duitsland, ge<strong>de</strong>eltelijk Ne<strong>de</strong>rland terechtgekomen. Later<br />
zijn <strong>van</strong>uit <strong>de</strong>ze lan<strong>de</strong>n velen naar Z-Afrika gereisd. Dit ge<strong>de</strong>elte heeft nooit <strong>de</strong><br />
scheldnaam"Jood" gehad.<br />
In het Raufchenberger Blätter <strong>van</strong> juni 1979 stond een artikel over Juda, wat<br />
overgenomen was <strong>van</strong> een Bijbelstudiecentrum uit Dallas, Texas. Hieruit blijkt dat<br />
een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> het Huis Juda <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zerah-lijn in M.Europa is terechtgekomen, voornamelijk<br />
in W.Dld. een bibliothecaris heeft een jare<strong>nl</strong>ange namenstudie gemaakt, en is<br />
tot <strong>de</strong> overtuiging gekomen dat in W-Dld grote <strong>de</strong>len <strong>van</strong> <strong>de</strong> bevolking <strong>van</strong> Juda<br />
af<strong>stammen</strong>, en wel diegenen welke in hun achternaam kleurnamen of namen <strong>van</strong><br />
beroepen dragen, o.a. zwart, grijs, geel, rood, wit, visser, timmerman, smid, schil<strong>de</strong>r,<br />
enz.<br />
<strong>Het</strong> frappante <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze gegevens is dat <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> vijgen een soort elite-groep was <strong>van</strong><br />
vaklui, en dat dát juist nú nóg in hun achternamen tot uiting komt in ons Westen. Is<br />
dat toeval?<br />
2. <strong>Het</strong> wereld-jo<strong>de</strong>ndom telt ongeveer 15 miljoen zielen, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> meesten<br />
Khazaren of Edom-jo<strong>de</strong>n zijn. Die 1,25% zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Sefardim kunnen zijn. Van hen<br />
is zeker 0,75% uitgeroeid, zodat er mogelijk nog 0,5% echt Juda zou kunnen zitten<br />
on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen.<br />
3.10 Statistiek <strong>van</strong> het Jo<strong>de</strong>ndom<br />
<strong>Het</strong> wereldjo<strong>de</strong>ndom telt zo ongeveer 15 miljoen hoof<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> Jo<strong>de</strong>ndom is gemixt, en uit het voorgaan<strong>de</strong> hebt U gezien hoe weinig <strong>van</strong> het<br />
Jo<strong>de</strong>ndom afstamt <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda. Volgens Bijbelse gegevens bleven er slechts<br />
42,4% in Jeruzalem, waar<strong>van</strong> een <strong>de</strong>el naar Babel werd gevoerd (dit zijn <strong>de</strong> Goe<strong>de</strong><br />
vijgen) die nooit <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n, maar zich tot <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re 12 <strong>stammen</strong> hebben gevoegd<br />
en naar West Europa zijn gemigreerd.<br />
Van <strong>de</strong> overigen gaat er 11 jaar later 3% naar Babel (<strong>de</strong> Kwa<strong>de</strong> vijgen).<br />
In feite zou het Jo<strong>de</strong>ndom nog maar slechts 0,5% <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam <strong>van</strong><br />
72 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Schema
73 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Juda vertegenwoordigen, dit wanneer wij niet letten op <strong>de</strong> vermenging <strong>van</strong> dit <strong>de</strong>el<br />
hetwelk <strong>de</strong> scheldnaam "Jood" kreeg, en Elohim hen niet voor niets Kwa<strong>de</strong> vijgen liet<br />
noemen, Jer.24. Gelet op <strong>de</strong> vermenging, en er slechts 650 een afstammingsbewijs<br />
had<strong>de</strong>n, blijft er nog maar 0,5% over.<br />
Dat zij kwa<strong>de</strong> vijgen wor<strong>de</strong>n genoemd duidt reeds op hun onzuiverheid <strong>van</strong> bloed, en<br />
<strong>de</strong> Edomietische-<strong>Het</strong>tietische inbreng. Van <strong>de</strong>ze 1,25% kwa<strong>de</strong> vijgen (Sefardische<br />
jo<strong>de</strong>n) is op z'n minst <strong>de</strong> eeuwen door 0,75% uitgeroeid, voornamelijk door hen eigen<br />
zogenaam<strong>de</strong> broe<strong>de</strong>rs <strong>de</strong> Khazaren, die dat op hun beurt weer an<strong>de</strong>ren lieten doen. Er<br />
zijn in totaal nog zo'n 0,5% kwa<strong>de</strong> vijgen die 'ras-echt" zijn, en nooit het Huis Juda<br />
als geheel kunnen vertegenwoordigen. Hoeveel <strong>de</strong>ze 0,5% uitmaken <strong>van</strong> het<br />
wereldjo<strong>de</strong>ndom is wellicht na te gaan door <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n te tellen. Maar ook al zou<strong>de</strong>n<br />
dat er een 2-3 miljoen zijn, dan nóg is dat <strong>de</strong>el Niet <strong>de</strong> vertegenwoordiger <strong>van</strong> Juda.<br />
<strong>Het</strong> zijn immers kwa<strong>de</strong> vijgen, die tot een spreekwoord en aanfluiting overal op <strong>de</strong><br />
wereld zou<strong>de</strong>n rondzwerven. De Khazaren zijn helemaal geen afstammelingen va<br />
Juda, en zij zijn nóch Goe<strong>de</strong> vijgen, nóch Kwa<strong>de</strong> vijgen, maar een Vreemd volk, <strong>van</strong><br />
Turks/Mongoolse afstamming, <strong>van</strong> Kaïn-Edom.<br />
Al met al komen wij met onze berekeningen niet hoger dan 0,2% kwa<strong>de</strong> vijgen die<br />
<strong>van</strong>daag in het wereldjo<strong>de</strong>ndom zitten, en die zich het "uitverkoren volk"noemen. Dit<br />
percentage is in feite te verwaarlozen, temeer daar ook dit <strong>de</strong>el zoveel gemengd bloed<br />
in zich heeft en zij onbekeerlijk zijn, op uitzon<strong>de</strong>ringen na.<br />
Stellingen:<br />
De Goe<strong>de</strong> vijgen zijn nooit <strong>terug</strong>gekeerd, maar met <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re 12 <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong><br />
verstrooiing naar Noord West Europa vertrokken, naar <strong>de</strong> "bestel<strong>de</strong> plaats", on<strong>de</strong>r<br />
allerlei namen. Zij zou<strong>de</strong>n het Huis Juda kunnen vertegenwoordigen.<br />
De Kwa<strong>de</strong> vijgen zijn <strong>terug</strong>gekeerd en hebben zich met vreem<strong>de</strong> volkeren gemengd,<br />
dit heet vreemd genoeg "Judaïsme", om zo snel mogelijk uit te groeien tot een groot<br />
volk. Dit <strong>de</strong>el dat "Jood "wordt genoemd kan of mag verhoudingsgewijs en re<strong>de</strong>lijkerwijs<br />
niet het Huis Juda vertegenwoordigen (laat staan geheel <strong>Israël</strong>!) Zij kunnen<br />
géén enkele aanspraak maken op het land Palestina!<br />
74 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 4 De Khazaren en <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n<br />
4.1 De goe<strong>de</strong> en <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen<br />
<strong>Het</strong> is satan gelukt een Babylonische spraakverwarring rondom het Joodse vraagstuk<br />
te verwekken, en indien er dan een "ketter" opstaat die <strong>de</strong> zaak or<strong>de</strong>nt, is het niet te<br />
verwachten dat men hem daarvoor <strong>de</strong> Nobel-prijs zal geven.<br />
Er <strong>ware</strong>n diverse <strong>de</strong>portaties. De 12 <strong>stammen</strong> zijn allen in <strong>de</strong> Assyrische ballingschap<br />
gegaan en niet <strong>terug</strong>gekeerd. Slechts een klein ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda/Benjamin<br />
bleef in Palestina achter. Dit kleine <strong>de</strong>el omvat volgens Jer.24. "goe<strong>de</strong> en slechte<br />
vijgen". (<strong>de</strong>els gevlucht uit Egypte).<br />
De goe<strong>de</strong> vijgen gaan eerst naar Babel en zijn nooit <strong>terug</strong>gekeerd, maar zijn later in<br />
W-Europa gekomen. Deze goe<strong>de</strong> vijgen zijn als GROEP "goed", hoewel er best een<br />
enkele kwa<strong>de</strong> persoon tussen zal hebben gezeten. <strong>Het</strong> gaat hier niet over individuen,<br />
maar over <strong>de</strong> GROEP als zodanig!!<br />
De kwa<strong>de</strong> vijgen keren naar Palestina <strong>terug</strong>, en met die groep <strong>van</strong> reeds vele<br />
Chal<strong>de</strong>euers mee. Deze groep heeft zich met Edom-volkeren vermengd en krijgt <strong>de</strong><br />
scheldnaam "Jood". Deze groep heet dus als groep "Kwa<strong>de</strong> vijgen", waaruit later <strong>de</strong><br />
Sefardische en Marraanse Jo<strong>de</strong>n voortkomen in W-Europa. Natuurlijk zitten er in die<br />
groep kwa<strong>de</strong> vijgen wel personen die "goed" zijn te noemen; maar .. als groep<br />
belichamen zij het kwaad!<br />
Deze kwa<strong>de</strong> vijgen maken voor 3% <strong>de</strong>el uit <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda. Van hen is ongeveer<br />
2,5% uitgeroeid, zodat er slechts 0,5% overig is. Zij kunnen niet het gehele <strong>Israël</strong><br />
vertegenwoordigen, of <strong>de</strong> stam Juda met die 0,5%.<br />
De goe<strong>de</strong> vijgen maken 38,4% uit <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda, en wonen naar het schijnt in Z-<br />
Afrika. Ook zij vertegenwoordigen niet geheel <strong>Israël</strong>, noch geheel Juda. <strong>Israël</strong> woont<br />
in <strong>de</strong> kustlan<strong>de</strong>n en Juda is zover wij kunnen vaststellen vertegenwoordigd in NW-<br />
Duitsland en Ne<strong>de</strong>rland.<br />
En nu <strong>de</strong> KHAZAREN. Deze hebben niets uit te staan met <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> en kwa<strong>de</strong> vijgen,<br />
noch met <strong>Israël</strong> in het Westen. <strong>Het</strong> is een Turks-Mongools volk, afkomstig <strong>van</strong> Kaïn-<br />
Ezau. De Khazaren zijn massaal overgelopen naar het Jo<strong>de</strong>ndom, waarin reeds veel<br />
Kaïn en Ezau elementen aanwezig <strong>ware</strong>n. De Khazaren zijn <strong>de</strong> Oost Europese (zich<br />
noemend) Jo<strong>de</strong>n, maar ze liegen dat ze Jood zijn, het heeft er Niets mee te maken!!<br />
Openb.2:9 en 3:9 noemt het een synagoge <strong>de</strong>s Satans, zien<strong>de</strong> reeds op <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong><br />
vijgen. Maar <strong>de</strong>ze Khazaren zijn niet eens kwa<strong>de</strong> vijgen, zij hebben geen enkele band<br />
met Sem of <strong>Israël</strong>, noch met <strong>de</strong> stam Juda.
75 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Deze Khazaren eigenen zich evenwel Alle erfrechten toe <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> en Juda. Zij<br />
plakken overal een Bijbelse etiket op. Dit Zionistische streven is in Ezechiël 35/36 te<br />
lezen; het is <strong>de</strong> Edom-Geest.<br />
Vele orthodoxe Jo<strong>de</strong>n over <strong>de</strong> gehele wereld (Sefar<strong>de</strong>n, kwa<strong>de</strong> vijgen) zien dit en<br />
verzetten zich tegen <strong>de</strong> Khazaren en Zionisten. De Arabieren en Ismaëlieten<br />
eveneens, <strong>de</strong>welke via Hagar en Ketura <strong>van</strong> Abraham af<strong>stammen</strong>, en dus Semieten<br />
zijn. De Arabieren weten dat <strong>de</strong> Khazaren géén Semieten zijn, en <strong>de</strong> huidige Joodse<br />
staat vol zit met niet-jo<strong>de</strong>n, pseudo-jo<strong>de</strong>n, die geen enkel band met Palestina hebben,<br />
en ook geen enkele aanspraak kunnen maken op dat land.<br />
Satan belichaamt zich niet voor <strong>de</strong> volle 100% in <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen, <strong>de</strong> Sefardische<br />
Jo<strong>de</strong>n, maar in hun pseudo-broe<strong>de</strong>rs, <strong>de</strong> Khazaren!!<br />
Nu begrijpen wij waarom Bruno Kreisky hen "verfijn<strong>de</strong> bandieten" noemt. Deze<br />
Khazaren draaien <strong>de</strong> wereld een rad voor ogen en doen voorkomen dat ZIJ <strong>de</strong> enigen<br />
nakomelingen <strong>van</strong> Juda/<strong>Israël</strong> zijn en Alle rechten hebben op Palestina en <strong>de</strong><br />
wereldregering.<br />
4.2 De Khazaren en <strong>de</strong> kabbala<br />
Op or<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong> Paus zijn "christelijke" Tempelieren een veroveringstocht begonnen<br />
naar Palestina, tezamen met <strong>de</strong> "Or<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Moor<strong>de</strong>naars" <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong><br />
"HACHICHIENS", <strong>van</strong> joodse oorsprong, om het land <strong>van</strong> Arabieren en Sefar<strong>de</strong>n te<br />
reinigen. De Hacichiens <strong>ware</strong>n afkomstig <strong>van</strong> <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> Turks/Selucische stam waaruit<br />
later <strong>de</strong> Sabbateërs voortkwamen.<br />
Deze Hachichiens infiltreer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Khazaren en brachten hen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> heerschappij<br />
<strong>van</strong> hun internationaal werkend Farizees centrum. De Hacichiens kwamen als<br />
"moren" Spanje binnen en hebben vele Sefar<strong>de</strong>n vermoord. In Spanje werd door één<br />
hunner, <strong>nl</strong>. Ign.v. Loyola <strong>de</strong> Jezuïeten-or<strong>de</strong> opgericht. De Turken had<strong>de</strong>n zgn.<br />
"Janissaren" in dienst (zonen <strong>van</strong> Jakob), nakomelingen <strong>van</strong> Christenen en Jo<strong>de</strong>n uit<br />
<strong>de</strong> kruistochten, die nooit iemand lieten leven. Daarvoor <strong>ware</strong>n in 70 na Christus vele<br />
Jo<strong>de</strong>n door Sadduceeërs naar Armenië (Turkije) gevoerd, en in Turkije werd het één<br />
mengelmoes en zijn zij naar <strong>de</strong> KRIM, en <strong>van</strong>daar naar Kazaria gevoerd. Aldaar werd<br />
<strong>de</strong> gehele bevolking gedwongen door sadduceese Jo<strong>de</strong>n om tot het liberale Joodse<br />
geloof over te gaan. Deze liberale Jo<strong>de</strong>n (Khazaren-Askenazen, etc) hebben dus géén<br />
Semitische afkomst, maar Turks/Mongools, uit een voorgeslacht <strong>van</strong> moor<strong>de</strong>naars.<br />
Uit <strong>de</strong>ze tak <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n <strong>stammen</strong> <strong>de</strong> grote Kabbalisten. Van Dr.E. Bischoff "De<br />
Kabbala" halen wij het volgen<strong>de</strong> aan, pag.52: "Ja, en wel meest in <strong>de</strong> half-Aziatische<br />
lan<strong>de</strong>n als POLEN, Rusland en Galicië; het zijn <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> won<strong>de</strong>rrabijnen.’’<br />
<strong>Het</strong> was géén eenheid, er <strong>ware</strong>n diverse stromingen en kabbalisten met elk hun eigen<br />
aanhang o.a. Mose Kordovero, Issak Lurja, Sabbathai Zewi en Manasse Ben <strong>Israël</strong>,<br />
etc.<br />
76 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De ethische richting heeft voornamelijk in Sabbatai Zewi haar hoogtepunt bereikt. Hij<br />
is <strong>de</strong> pseudoMessias uit Smirna. <strong>Het</strong> ganse Jo<strong>de</strong>ndom viel hem bijna bij, zelfs nadat<br />
hij in 1000 te Adianopel uit vrees voor <strong>de</strong> Turken tot <strong>de</strong> Islam overging bleef zijn<br />
richting voortbestaan, zelfs tot in onze tijd. Volgelingen wer<strong>de</strong>n Sabbatteërs<br />
genoemd. Kabbala = traditie. Gnostiek is een vrucht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Joodse kabbala, en <strong>de</strong><br />
gnostiek (=kennis) is een belangrjke theologische bron geweest <strong>van</strong> <strong>de</strong> vrijmetselarij<br />
waaruit om 1776 <strong>de</strong> Or<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Illuminati voortkwam. De gnosis is volgens velen een<br />
poging om het Christendom te kabbaliseren. De bijbel <strong>van</strong> <strong>de</strong> kabbalisten is <strong>de</strong> Zohar<br />
en verscheen in 1290, en is <strong>de</strong> sleutel tot alle occulte wetenschap. Zij spreken <strong>van</strong> een<br />
hogere en lagere wereld, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> laatste is "Demiourgos" <strong>de</strong> duivel, en is <strong>de</strong> huidige<br />
God <strong>de</strong>r satanisten. De kabbala is te beschouwen als één <strong>de</strong>r meest groots opgezette<br />
pogingen alle religies samen te smelten ... voor elk wat wils. De kabbala-gnosis<br />
hanteert het lad<strong>de</strong>r-Go<strong>de</strong>n-systeem, waar weliswaar <strong>de</strong> God <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel en Allah<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Koran <strong>de</strong> hoogste plaats krijgen, maar met alle lagere Go<strong>de</strong>n erbij, die elk naar<br />
keuze kan blijven dienen. Al <strong>de</strong>ze Go<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n volgens <strong>de</strong> kabbala <strong>de</strong> "Volheid<br />
Gods" uitmaken, zie Col.2:10-15, ontkrachte Go<strong>de</strong>n, waar men niet aan mag offeren,<br />
1Cor.10:20. De gnosis is alzo een spruit aan <strong>de</strong> Edomitische Joodse Kabbala-boom.<br />
Kabbala is <strong>de</strong> naam voor <strong>de</strong> mystieke leringen <strong>van</strong> theosofische-metafysischenatuurfilosofische<br />
aard, uit het Jo<strong>de</strong>ndom. In <strong>de</strong> 13e eeuw ontstond <strong>de</strong>ze naam om er<br />
<strong>de</strong> "overleveringen" mee aan te dui<strong>de</strong>n. De opzet is een geheimleer voor te stellen die<br />
aan enkele ingewij<strong>de</strong>n bekend is. <strong>Het</strong> is veelal <strong>de</strong> mon<strong>de</strong>linge leer "sjebaäl peh".<br />
De Sohar is <strong>de</strong> Kabbalistische bijbel, samengesteld<br />
door rabbi Simeon ben Jochai 150 n.Chr.<br />
Aangetoond is echter dat <strong>de</strong> kabbala geen 2e eeuws,<br />
maar 7e eeuws systeem is, en <strong>de</strong> sohar uit <strong>de</strong> 13e<br />
eeuw, en <strong>de</strong> Sepher Jerirah (boek <strong>de</strong>r schepping)<br />
uit <strong>de</strong> 7e tot 9e eeuw. De grondgedachte <strong>van</strong><br />
Jerirah is dat <strong>de</strong> elementen <strong>de</strong>r woor<strong>de</strong>n (<strong>de</strong><br />
22 letters <strong>van</strong> <strong>de</strong> Hebreeuwse alfabet) elementen<br />
<strong>de</strong>r dingen zijn. De letters wor<strong>de</strong>n naar<br />
hun getalswaar<strong>de</strong> genomen om oplossingen te<br />
vin<strong>de</strong>n, <strong>de</strong>ze metho<strong>de</strong> heet Gematria.<br />
Behalve Gematria kent <strong>de</strong> Kabbalist ook Notarikon (=afkorting).<br />
In Gen.2:8 staat Gan E<strong>de</strong>n, men neemt dan <strong>de</strong> afkorting Gne<strong>de</strong>n, en die letters<br />
beschouwt men als <strong>de</strong> begi<strong>nl</strong>etters <strong>van</strong> Gaph (lichaam). Nephesh (ziel), Ezem<br />
(been<strong>de</strong>ren), Daäth (kennis), Netsach (eeuwig). Men kent ook nog <strong>de</strong> Themoerah, <strong>de</strong><br />
verwisseling om in een woord dat duister is een letter te verwisselen. Samengevat is<br />
<strong>de</strong> kabbala <strong>de</strong> esoterische Joodse leer aangaan<strong>de</strong> Elohims wezen en verhouding tot<br />
mens en wereld. Zohar = glans. De aanhangers <strong>van</strong> <strong>de</strong> kabbala zitten meest in <strong>de</strong><br />
Amelekietische Edom-hoek <strong>van</strong> vroeger, en <strong>de</strong> Khazaren <strong>van</strong> later tijd. De
77 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Sadduceeërs <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> fanatieksten, en on<strong>de</strong>rhiel<strong>de</strong>n nauwe betrekkingen met <strong>de</strong><br />
Idumeërs o.a. met Hero<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Amelekiet.<br />
Waar <strong>de</strong> Sadduceeën precies <strong>van</strong>daan kwamen is niet te zeggen. Herodus liet <strong>de</strong><br />
Levitische Hogepriester vermoor<strong>de</strong>n en haal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Sadduceese Annas als Hogepriester<br />
binnen, later Kajafas. Yashua noem<strong>de</strong> Hero<strong>de</strong>s een VOS..> wijzend op diens niet-<br />
Semitische afkomst, Luk.13:31; Joh.8:44. Amelekieten gelijken op sluwe, slechte<br />
vossen, en men kan <strong>de</strong> Yanks hierme<strong>de</strong> goed vergelijken, d.w.z. <strong>de</strong> lei<strong>de</strong>n<strong>de</strong> figuren<br />
en <strong>de</strong> mannen achter <strong>de</strong> schermen <strong>van</strong> <strong>de</strong> USA. De pseudo-jo<strong>de</strong>n, Sadduceeën en<br />
Amelekieten hebben in Mekka gewoond on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> naam Amelika (zie encyclopedie of<br />
the Islam) en zij hebben het huidige Amerika gebouwd!!<br />
Hero<strong>de</strong>s Antipas (<strong>de</strong> vos) is naar Spanje verbannen. Nazaten <strong>van</strong> Ezau heten o.a.<br />
Alva, en <strong>de</strong> Alva <strong>van</strong> Spanje die ons zo vervolg<strong>de</strong> was dat eveneens. Hero<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
Grote had nog 3 zonen, <strong>nl</strong>. Tigranus, koning <strong>van</strong> Armenië, <strong>de</strong> geboortegrond <strong>de</strong>r<br />
Khazaren. Deze Khazaren zijn met miljoenen soortgenoten naar Amerika gegaan met<br />
nog steeds een Hero<strong>de</strong>s-telg als lei<strong>de</strong>r, <strong>nl</strong>. ene Ruggenfel<strong>de</strong>r (Rockefeller). Nog een<br />
Zoon ven Hero<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Grote was Alexan<strong>de</strong>r die in opdracht <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
levitische hogepriester vermoord<strong>de</strong> en Annas aanstel<strong>de</strong>. Dan <strong>de</strong> laatste zoon<br />
Archelaus, die door Romes keizer naar Wenen werd verbannen, alwaar <strong>de</strong>ze zich<br />
uitbreid<strong>de</strong> <strong>van</strong> Hamburg naar Frankfurt en Zwitserland met <strong>de</strong> Geldmacht, <strong>de</strong> Grote<br />
bank BIS. In <strong>de</strong> Duitse heraldiek zijn veel symbolen die hier naar wijzen, als ook op<br />
<strong>de</strong> munten. De Amelekieten willen hun Hand op <strong>de</strong> Troon <strong>van</strong> Jahweh leggen, en in<br />
het Engelse Pond zien we nu zo'n symbool, <strong>de</strong> penis <strong>van</strong> Baphomet met 2 slangen er<br />
omheen, en daarnaast <strong>de</strong> vrouw met een korenaar, het VRIL teken.<br />
Lit. Graaf Le Couteulx " Les Sectes et Societes Secretes"<br />
Rabbi M.Antelman "To Eliminate the Opiate".<br />
A. Koetsler " The Thirteenth Tribe".<br />
Ewald. "History of <strong>Israël</strong>"<br />
Stan Deyo " The Cosmic Conspiracy".<br />
En zie ver<strong>de</strong>r achterin dit boek opgave geraadpleeg<strong>de</strong> boeken.<br />
4.3 De Askenazen.<br />
Jozef Kastein schrijft in "<strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n" dat <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n Niets gemeen<br />
hebben met <strong>de</strong> Askenazen. De Joodse Internationale heeft <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n als groep<br />
geëxcommuniceerd, en niet meer als Jo<strong>de</strong>n erkend. Dus, er zijn in feite nu alleen nog<br />
maar Askenazische Jo<strong>de</strong>n, plus een kleine mengelmoes.<br />
Douglas Reed schrijft zulks in "Controversy of Sion" p.176.<br />
In "Farewell, <strong>Israël</strong>" door Efraïm Sevela, staat op pag.111 dat <strong>de</strong> huidige creatie <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> is gelijk aan een gebroken pot die uit 80 tot 100 stukjes uiteen was<br />
gevallen. Die herstel<strong>de</strong> pot zit vol met gelijm<strong>de</strong> na<strong>de</strong>n en scheuren. Jo<strong>de</strong>n uit heel <strong>de</strong><br />
78 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
wereld vormen een smeltkroes, waar<strong>van</strong> niet het ras, noch <strong>de</strong> religie <strong>de</strong><br />
samenbin<strong>de</strong>n<strong>de</strong> factoren zijn.<br />
<strong>Israël</strong> is een polyglot, multifaced.<br />
Er zijn twee hoofdgroepen : <strong>de</strong> Askenazen, Shlomo Coren <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n, Avadi Yosef<br />
De economische factor scheidt <strong>de</strong>ze twee groepen, en <strong>de</strong> weel<strong>de</strong> zit voornamelijk bij<br />
<strong>de</strong> Askenazen.<br />
<strong>Israël</strong> is Niet die magneet om jo<strong>de</strong>n tot zich te trekken zoals <strong>de</strong> Zionisten gehoopt<br />
had<strong>de</strong>n. Ondanks <strong>de</strong> nieuwe staat is er geen nieuw bloed in <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ren gekomen.<br />
Isaac Deutscher schrijft in "De niet-joodse Jood"<br />
pag.62 voor mij heeft <strong>de</strong> joodse gemeenschap alleen negatieve kenmerken. Ik heb<br />
niets gemeen met <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n die zeggen Mea Sja'arim, of welke joodse nationalisten<br />
dan ook.<br />
p.63 Als het dan niet het ras is, wat stempelt iemand dan tot jood? De Godsdienst? Ik<br />
ben atheïst.<br />
Joods Nationalisme? Ik ben een internationalist.<br />
De <strong>de</strong>finitie <strong>van</strong> een jood is zo twijfelachtig, juist omdat <strong>de</strong> diaspora <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n aan<br />
zozeer uitee<strong>nl</strong>open<strong>de</strong> invloe<strong>de</strong>n blootstel<strong>de</strong>.<br />
p.123 voor mijn gevoel is dit (<strong>de</strong> vestiging <strong>van</strong> <strong>de</strong> joodse staat) <strong>de</strong> zoveelste joodse<br />
tragedie.<br />
p.125 <strong>de</strong> krankzinnigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> joodse staat bereikt in Jeruzalem een hoogtepunt.<br />
p.132. <strong>Het</strong> is een paradox in <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hun nationale staat pas<br />
hebben verworven in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze eeuw, nu <strong>de</strong> geldigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> nationale<br />
staat als instituut <strong>van</strong> jaar tot jaar onwaarschij<strong>nl</strong>ijker wordt.<br />
RESEARCH PROVES "JEWS" ARE NON-ISREALITE ASIATICS!<br />
4.4 On<strong>de</strong>rzoek toont aan dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n geen <strong>Israël</strong>ieten zijn<br />
<strong>Het</strong> absolute historische bewijs dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n AZIATEN zijn!<br />
Er werd in 1976 een boek gepubliceerd hetwelk aantoont dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n niet het "zgn.<br />
uitverkoren volk" zijn, zoals <strong>de</strong> meeste christen-kerken dat geloven en prediken. De<br />
christenen weten blijkbaar niet dat <strong>de</strong> meeste Jo<strong>de</strong>n uit Oost-Europa en West Azië<br />
komen, en af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> Mongoliërs en an<strong>de</strong>re rassen die het Judaïsme als religie<br />
aannamen. De Westerse wereld veroor<strong>de</strong>eld echter een ie<strong>de</strong>r die wat durft zeggen <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, en brandmerkt zo iemand terstond als "anti-semiet", dit, terwijl <strong>de</strong> meeste<br />
Jo<strong>de</strong>n géén semieten zijn! Na vele jaren <strong>van</strong> on<strong>de</strong>rzoek heeft Arthur Koestler (zelf<br />
een jood) zijn boek gepubliceerd <strong>van</strong> 255 pag. genaamd: "The Thirteenth Tribe" (De<br />
<strong>de</strong>rtien<strong>de</strong> stam).
79 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In dit boek zet <strong>de</strong> schrijver uitéén dat <strong>de</strong> Oost-EuropeseJo<strong>de</strong>n geen <strong>Israël</strong>ieten of<br />
Semieten zijn, maar Khazaren, Mongolen en Huns. Vele grote dag- en nieuwsbla<strong>de</strong>n<br />
hebben het boek besproken en aangekondigd. Sommigen vraag<strong>de</strong>n zich af:<br />
"Wat nu, indien <strong>de</strong> meeste Jo<strong>de</strong>n geen echte Semieten zijn?"<br />
Koestler bewijst dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n niet <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jordaan komen, maar <strong>van</strong> <strong>de</strong> Wolga; niet<br />
<strong>van</strong> Kanaän, naar <strong>van</strong> Kaukasus; en zij zijn genetisch meer verwant aan <strong>de</strong> Huns,<br />
Uigurs en Magyars, dan aan Abraham, Izaäk en Jacob. <strong>Het</strong> moet voor <strong>de</strong> Christenen<br />
en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n wel een grote gewaarwording-ontnuchtering zijn te vernemen dat <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n op historische, wetenschappelijke, genetische gron<strong>de</strong>n géén echte <strong>Israël</strong>ieten<br />
zijn! Koestler poneert terecht, dat Amerika en <strong>de</strong> wereld niet bang zou behoeven te<br />
zijn wanneer <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het echte volk <strong>van</strong> Elohim <strong>ware</strong>n, maar nu, nu zij géén<br />
Semieten zijn en zich overal hebben ingenesteld, volgens Koestler,o.a. in <strong>de</strong><br />
regeringen, nieuwsmedia, publiciteit, radio, televisie, industrie, etc..... hebben wij<br />
grote re<strong>de</strong>n tot bezorgdheid, want <strong>de</strong> échte Huns (een <strong>van</strong> Kaïn/Ezau af<strong>stammen</strong>d<br />
volk) zijn <strong>van</strong>ouds dé grote vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het christendom!<br />
Een korte inhoudsopgave <strong>van</strong> A. Koestlers boek laat U zulks zien;<br />
p.15 De Khazaren namen in het jaar 740 het Judaïsme aan als religie.<br />
16. <strong>Het</strong> grootste <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> Oost Europese Jo<strong>de</strong>n zijn Khazaren en <strong>van</strong> Jafeth<br />
afkomstig, niet Semitisch. Verwijzingen naar <strong>de</strong> Jewish Encyclopedia 1973 A.N.<br />
Polak.<br />
20. De Khazaren zijn geï<strong>de</strong>ntificeerd met <strong>de</strong> ben<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Gog en Magog.<br />
22. <strong>Het</strong> Germaanse woord "ketzer" is ons woord voor Khazar en duidt <strong>de</strong> ketterij aan<br />
<strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n!<br />
46. Er is een 1000 jarige Arabische historie: "De Khazaren en hun koning zijn allen<br />
Jo<strong>de</strong>n ... sommigen zijn <strong>van</strong> gedachte dat Gog en Magog <strong>de</strong> Khazaren zijn"..<br />
47-50. De Khazaren zijn han<strong>de</strong>laars, bemid<strong>de</strong>laars, goud- en zilversme<strong>de</strong>n, en zij<br />
vragen overal belasting (woeker) op.<br />
81. Christenen zijn ge<strong>van</strong>genen <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze jo<strong>de</strong>n.<br />
135. Dit Khazarenrijk stond bekend als het rijk <strong>van</strong> Ro<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. Rood = Edom.<br />
145. Verwisselbare namen zijn Khazar, Zhid of Yid en Jood. Neem <strong>de</strong> Yod <strong>van</strong> het<br />
Hebreeuwse alfabet met een O er bij, en U hebt Yood.<br />
161. De slavenhan<strong>de</strong>l was voornamelijk in han<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n..<br />
171. Bewijzen zijn er dat er slechts een handjevol Sefar<strong>de</strong>n in Europa zijn, en <strong>de</strong><br />
meeste Jo<strong>de</strong>n Khazaren zijn.<br />
174.De Yiddische taal is niet Hebreeuws.<br />
180-190. <strong>Het</strong> resultaat <strong>van</strong> vele on<strong>de</strong>rzoekingen is dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n Niet af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Bijbelse <strong>Israël</strong>ieten, en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n géén stam <strong>van</strong> Jakob zijn.<br />
223. <strong>Het</strong> bestaansrecht <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> is dan ook niet gebaseerd op het verbond<br />
met Abraham, maar op een internationale wet <strong>van</strong> <strong>de</strong> V.N.<br />
224. De Khazaren zélf zijn er <strong>de</strong> oorzaak <strong>van</strong> dat <strong>de</strong> doctrine <strong>van</strong> het "uitverkoren<br />
volk" tot stand is gekomen.<br />
80 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> boek <strong>van</strong> Koestler is een verwerping <strong>van</strong> <strong>de</strong> gedachte dat er enige relatie zou<br />
bestaan tussen Elohim en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> is <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> schreeuw als ten dage <strong>van</strong><br />
Yashua: "Wij hebben geen koning dan <strong>de</strong> keizer". Niet alleen Koestler kwam tot <strong>de</strong>ze<br />
ont<strong>de</strong>kking, maar ook Henry Ford, <strong>de</strong> grondlegger <strong>van</strong> <strong>de</strong> grote FORD auto-motor<br />
company. H. Ford schreef het boek:"De Internationale Jood".<br />
Ford bewijst dat <strong>de</strong>ze Jo<strong>de</strong>n alle soorten <strong>van</strong> criminaliteit gebruiken on<strong>de</strong>r het mom<br />
<strong>van</strong> "uitverkoren ras" en zij <strong>de</strong> economische en politieke controle over Amerika en <strong>de</strong><br />
wereld volkomen in hand nemen.<br />
Ook <strong>de</strong> schoonzoon <strong>van</strong> wijlen presi<strong>de</strong>nt Franklin Roosevelt, Col.Curtis B. Dall<br />
publiceer<strong>de</strong> in 1977 een boek: "<strong>Israël</strong>s 5 trillion dollar secret", en zegt daarin dat <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n géén <strong>Israël</strong>ieten zijn. Hij noemt <strong>de</strong> maskera<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n als <strong>Israël</strong>ieten het<br />
grootste mysterie <strong>van</strong> <strong>de</strong> laatste eeuwen.<br />
Van Pastor Dan Gayman is een waar<strong>de</strong>vol boekje verschenen: "The Two Seeds of<br />
Genesis 3:15". Hierin zet hij uiteen dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het zaad <strong>van</strong> <strong>de</strong> Slang<br />
vertegenwoordigen/zijn. <strong>Het</strong> boekje is gratis, bij Church of Our Heritage, Route $$ 1,<br />
SCHELL CITY, Missouri 64783 in <strong>de</strong> USA. 1<br />
4.5 Zijn alle jo<strong>de</strong>n <strong>Israël</strong>ieten?<br />
Dit is een zeer belangrijke vraag! Want het gaat immers om <strong>de</strong> “bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r<br />
va<strong>de</strong>ren wil”, om <strong>de</strong> gezalf<strong>de</strong>n, waar<strong>van</strong> staat in Psalm 105:15, “tast Mijn gezalf<strong>de</strong>n<br />
niet aan”. <strong>Het</strong> gaat om <strong>Israël</strong>, om het zaad <strong>van</strong> Abraham tot in duizend geslachten.<br />
Behoren <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n daartoe en zijn het <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n alleen, of zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het nagenoeg<br />
geheel niet? Is het een Joodse “logica” waarmee men veron<strong>de</strong>rstelt of stout beweert<br />
dat zij het “uitverkoren volk” zou<strong>de</strong>n zijn?<br />
Is het gif <strong>van</strong> anti-Judaisme waarmee <strong>de</strong> Christelijke i<strong>de</strong>ntiteit doortrokken zou zijn,<br />
volgens een artikel in Tertio 15-3-2000 <strong>van</strong> dr. S. Schoon een gevolg <strong>van</strong> hetgeen in<br />
het E<strong>van</strong>gelie <strong>van</strong> Johannes staat over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n? In <strong>de</strong> Leuvense Universiteit waar 26<br />
top specialisten bijeen <strong>ware</strong>n om zich te buigen over het Johannes E<strong>van</strong>gelie werd<br />
<strong>de</strong>ze vraag aan Schoon voorgelegd.<br />
Volgens Schoon heeft het E<strong>van</strong>gelie <strong>van</strong> Johannes een anti-Joodse uitwerking gehad.<br />
De vraag is of <strong>de</strong> teksten zélf daaraan schuldig zijn, of dat het aan <strong>de</strong> Christenen ligt.<br />
Betreft het E<strong>van</strong>gelie <strong>van</strong> Johannes alleen maar een interne Joodse polemiek? “Hoi<br />
Judaioi” komt in Johannes 71 maal voor, is meestal vertaald door “Jood” of “Jo<strong>de</strong>n”.<br />
Dat is onjuist. <strong>Het</strong> moet zijn “Judahieten”. <strong>Het</strong> bijvoeglijk naamwoord, en het latere<br />
scheldwoord “Jood” bestond toen nog niet.<br />
Joh.8:44 bevat het meest frappante verwijt <strong>van</strong> Yashua ha Messiah tegen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n.<br />
1 Bij Pastor Emry kunt U <strong>de</strong>ze boeken bestellen
81 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Khazaren zijn een niet-Semitisch volk en zijn tot het Jo<strong>de</strong>ndom overgegaan. Wij<br />
zou<strong>de</strong>n <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag zeggen dat het een volk betreft hetwelk on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vlag <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n gaat, hoewel zij etnisch niets met <strong>de</strong> oorspronkelijke Jo<strong>de</strong>n te maken hebben.<br />
Zij zijn als een Hollands of Belgisch schip dat on<strong>de</strong>r Panamese vlag vaart, om daaruit<br />
belasting voor<strong>de</strong>el te trekken.<br />
Ooit zag ik een Citroën 2CV (Lelijke Eend) waar men een neus <strong>van</strong> een Merce<strong>de</strong>s<br />
220 op had gebouwd. <strong>Het</strong> was een fraai gezicht en knap gedaan, trok veel bekijks,<br />
maar het was en bleef een “lelijke eend”. Een Khazaar kan wel het Joodse geloof<br />
aannemen, maar daardoor is hij nog geen <strong>Israël</strong>iet gewor<strong>de</strong>n!<br />
Volgens diverse bronnen bestaat het huidige Jo<strong>de</strong>ndom voor 90 tot 99% uit Khazaren,<br />
die zich wel <strong>Israël</strong>i’s noemen, maar in werkelijkheid niets te doen hebben met<br />
oorspronkelijke Jo<strong>de</strong>n of met <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>.<br />
Dat dit verwarrend werkt is alom dui<strong>de</strong>lijk zichtbaar. De meeste Christenen die zich<br />
voor <strong>Israël</strong> inspannen, menen werkelijk dat <strong>de</strong> Khazaren erbij horen, terwijl dat in<br />
werkelijkheid niet het geval kan zijn. <strong>Het</strong> gehele project “Exodus” <strong>van</strong> <strong>de</strong> stichting<br />
Christenen voor <strong>Israël</strong> staat daarmee op losse schroeven, ja <strong>de</strong> gehele oprichting <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>, met daarbij <strong>de</strong> Bijbelse aanspraken op het land Palestina, vervallen<br />
hiermee. Dat is niet zo leuk voor “Christenen voor <strong>Israël</strong>” en vele an<strong>de</strong>ren die <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n een warm hart toedragen. Maar het feit ligt er en kan niet weggemoffeld<br />
wor<strong>de</strong>n!<br />
4.6 De Khazaarse afkomst en erfenis<br />
Zie oa. ook http://home.swipenet.se/~w-66679/Khazaria/Khazdoc.html<br />
De grote meer<strong>de</strong>rheid <strong>de</strong>r Khazaren bestaat uit zgn. “Zwartgekle<strong>de</strong>n”, <strong>de</strong> Karasüjek/Kara-Khazars,<br />
<strong>van</strong> Turkse oorsprong, een hei<strong>de</strong>ns paar<strong>de</strong>nvolk <strong>van</strong><br />
oorlogsvoer<strong>de</strong>rs.<br />
De kleine groep regeren<strong>de</strong> Khazaren wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> “Witgekle<strong>de</strong>n” genoemd, <strong>de</strong> Aksüjek/<br />
Aq-Khazars, <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> nobelen, meer <strong>van</strong> Grieks-Helleense afkomst (<strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Atlanten, en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r hen kwamen <strong>van</strong> Kaïn/Ezau). Zij vorm<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
regeren<strong>de</strong> klasse over <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re, zwartgekle<strong>de</strong>, Khazaren.<br />
Deze Jo<strong>de</strong>n stam<strong>de</strong>n af <strong>van</strong> het 2e Joodse koninkrijk <strong>van</strong> Hero<strong>de</strong>s. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong>n<br />
Edomieten, die massaal on<strong>de</strong>r Hyrcanus gedwongen <strong>ware</strong>n Jood te wor<strong>de</strong>n. Zij<br />
wil<strong>de</strong>n het nieuwe Joodse koninkrijk <strong>van</strong> Khazaria oprichten. Met hulp <strong>van</strong> hun<br />
strijdlustige soldaten op paar<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> zwartgekle<strong>de</strong> Khazaren, lukte dat. De witte<br />
Khazaren <strong>ware</strong>n oppermachtig. Zij verover<strong>de</strong>n grote stukken land en stel<strong>de</strong>n daar hun<br />
zgn. “Joodse prinsen” aan, o.a. In Hongarije en Oostenrijk. Een Khazaar-on<strong>de</strong>rdaan<br />
kan dus een Turk, Griek, Slavo, Rus, Arabier, Goot, Romaan, Hongaar, Jood, etc.,<br />
zijn.<br />
De witte Khazaren <strong>ware</strong>n zeer goe<strong>de</strong> han<strong>de</strong>laars, zoals <strong>de</strong> Edom-Jo<strong>de</strong>n algemeen<br />
plegen te zijn.<br />
82 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Khazaren spraken een gemeenschappelijke taal, het “Lingua comerca”, een ou<strong>de</strong><br />
pre-Germaanse taal, die als lingua franca gesproken werd door <strong>de</strong> Franken en<br />
Radhanite-han<strong>de</strong>lsJo<strong>de</strong>n. Hieruit heeft het Jiddisch zich ontwikkeld.<br />
Bij <strong>de</strong> Kara-Khazaren (<strong>de</strong> zwarten) groei<strong>de</strong> steeds meer het verzet tegen <strong>de</strong><br />
overheersing <strong>van</strong> <strong>de</strong> Aq-Khazaren (<strong>de</strong> witten), en zij maakten het <strong>de</strong> laatsten<br />
onmogelijk nog langer het Khazaren Koninkrijk te besturen. Daarna verover<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
Russen alle Khazarische lan<strong>de</strong>n en maakte <strong>van</strong> hen Christenen. Alleen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r<br />
hen weiger<strong>de</strong>n christen te wor<strong>de</strong>n. Veel <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze Jo<strong>de</strong>n weken uit naar Crimea en<br />
wer<strong>de</strong>n daar Tartaren genoemd. Alzo wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> nobelen, <strong>de</strong> Aq-Khazaren en Joodse<br />
groothan<strong>de</strong>laars <strong>de</strong> Tartaren.<br />
Vanuit Crimea bevolkten zij Pruise<strong>nl</strong>and, Letland, Polen, Pommern en Mecklenburg.<br />
Zij knoopten relaties aan met <strong>de</strong> nobelen <strong>van</strong> Duitsland en Rusland en <strong>ware</strong>n <strong>de</strong><br />
geldschieters <strong>van</strong> verschillen<strong>de</strong> koningen, oa. Van Zwe<strong>de</strong>n. De Zweedse koning<br />
garan<strong>de</strong>er<strong>de</strong> hen privileges in han<strong>de</strong>l en woning in <strong>de</strong> 19e eeuw. (Zie ook<br />
http://www.khazaria.com/, waarna u het Khazaria infocentrum krijgt).<br />
U kunt aldaar het boek <strong>van</strong> K.A. Brook bestellen “The Jews of Khazaria”.<br />
Over <strong>de</strong> Khazaren en Karaïeten kunt u achter het laatste internet-nummer nog het<br />
volgen<strong>de</strong> intikken: Khazar-biblio/sec13.html.<br />
Khazaren soldaat<br />
met gevlochten<br />
haartooi
83 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In <strong>de</strong> New York Times 29-10-1996 stond het artikel “Scholars Debate Origins of<br />
Yiddisch and the migration of Jews”. De vraag is waar <strong>de</strong> Oost-Europese Jo<strong>de</strong>n<br />
<strong>van</strong>daan komen. Vele historici geloven dat <strong>de</strong> Khazaren geen enkele genetische<br />
relatie hebben met Abraham, Izaak en Jakob en hun claim op Palestina dus ongeldig<br />
is. De Oost-Europese Jo<strong>de</strong>n hebben nooit <strong>de</strong>elgehad aan <strong>de</strong> diaspora, <strong>ware</strong>n nimmer<br />
in <strong>de</strong> Egyptische slavendienst en woestijn, daar zij af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> een etnische groep<br />
Turkse Mongolen, die zich bekeer<strong>de</strong>n tot het Jo<strong>de</strong>ndom. Hun taal, het Yiddisch, is<br />
een oud-Germaanse en Slavische taal.<br />
Zie wat Encarta encyclopedie zegt:<br />
84 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> woord Ashkenazic is afgeleid <strong>van</strong> het Hebreeuwse woord voor “Germany”, zie<br />
http://www.jewfaq.org/ashkseph.htm<br />
De Sefar<strong>de</strong>n hebben hun eigen taal, het Ladino, een Spaans Hebreeuws. <strong>Het</strong> woord<br />
Sephard is afgeleid <strong>van</strong> het Hebreeuwse woord voor Spanje.<br />
De Joodse homo- en lesbische synagoge in Washington geeft bij mon<strong>de</strong> <strong>van</strong> rabbi B.<br />
Saks een artikel uit voor <strong>de</strong> Askenazen en Sefar<strong>de</strong>n, zie<br />
http://betmishpachah.org/hebrwedate/child/ashkseph1.html<br />
Volgens <strong>de</strong> Encarta Encyclopedie is het Yiddisch één <strong>van</strong> <strong>de</strong> oud Germaanse talen die<br />
geschreven wordt met Hebreeuwse lettertekens. Dus zou<strong>de</strong>n wij het Ne<strong>de</strong>rlands<br />
kunnen gaan schrijven in Japanse of Arabische lettertekens, om daarmee op Japanners<br />
of Arabieren te gelijken.<br />
Naomi Seidman schreef over dit on<strong>de</strong>rwerp een boek “ A marriage ma<strong>de</strong> in heaven”,<br />
het huwelijk tussen Hebreeuws en Yiddisch.<br />
Mr. Arthur Koestler, zelf een Askenazische Jood, schreef in zijn boek “The<br />
Thirteenth Tribe” dat <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> het Khazaren Imperium zoals dit zich uit<br />
het verle<strong>de</strong>n langzaam herhaalt, begint te lijken op één <strong>de</strong>r meest gruwelijke raadsels<br />
welke <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis ooit ken<strong>de</strong>. In 1983 werd hij prompt vermoord, samen met zijn<br />
vrouw in een hotel in Lon<strong>de</strong>n. Hij was een bekend schrijver. Schreef 25 novellen en<br />
essays. Zijn boek “Darkness at Noon” werd in 33 talen vertaald.<br />
4.7 Genetische afwijkingen bij <strong>de</strong> Khazaren<br />
On<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Khazaren komen nogal wat genetische afwijkingen voor. Tay-Sachs is een<br />
speciaal tragisch inwonend geboorte <strong>de</strong>fect. De symptomen verschijnen ongeveer 6<br />
maan<strong>de</strong>n na <strong>de</strong> geboorte, wanneer een aan<strong>van</strong>kelijk gezon<strong>de</strong> baby stopt met lachen,<br />
soms blind wordt, er motorieke storingen komen en mentale functies het laten<br />
afweten, en daarna meestal sterft voor het 5e levensjaar.<br />
Zie http://www.lowvision.org/taysachs.htm
85 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De baby’s missen dan het vitale enzymen hexosaminidase A (Hexa-A), waardoor het<br />
zenuwstelsel wordt aangetast.<br />
Tay-Sachs komt het meeste voor on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Askenazische Jo<strong>de</strong>n. Ongeveer één op <strong>de</strong><br />
27 <strong>van</strong> hen is Tay-Sachs drager.<br />
Cana<strong>van</strong> is een gelijksoortige ziekte, die eveneens on<strong>de</strong>r hen het meeste voorkomt.<br />
Zie http://www.tay-sachs.org/whatisca.htm<br />
Dat is ook met <strong>de</strong> Gaucher ziekte het geval, zie http://www.gaucherdisease.org/<br />
En ver<strong>de</strong>r zijn er <strong>de</strong> Cystic Fibrosis, Fanconi Anemia en Niemann Pick ziekten. In<br />
feite allemaal genetische missers.<br />
Men kan zich laten screenen en on<strong>de</strong>rzoeken op <strong>de</strong>ze ziekten, zie<br />
http://www.stanford.edu/~holbrook/Ash.html<br />
Voor Fanconi Anemi zie http://www.fanconi.org/<br />
Invoegen Askenazi jewis genetic<br />
On<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vrouwen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Askenazen of Khazaren heerst een extreem hoog<br />
borstkanker percentage als genetische ziekte, zie<br />
http://www.northbay.org/C/C1/C1D.html<br />
De universiteit <strong>van</strong> New York test eveneens op verschillen<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze ziekten die<br />
on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Askenazische Jo<strong>de</strong>n voorkomen. De John Hopkins medicijnenschool<br />
on<strong>de</strong>rzoekt op schizofrenia en Bipolar ziekten in <strong>de</strong> Joodse gemeenschap.<br />
Tay-Sachs is een Alpha-minus mutatie. 80% <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tay-Sachs dragers zijn<br />
Askenazen.<br />
Conclusie: Al <strong>de</strong>ze genetische afwijkingen wijzen er niet op dat dit het “uitverkoren<br />
ras” zou vertegenwoordigen, maar geven eer<strong>de</strong>r aan dat er genetisch heel was mis is<br />
met dit ras.<br />
4.8 Dr. A.N. Polak over <strong>de</strong> Chazaren<br />
Volgens Polak kan het woord “Khazaar” afgeleid zijn <strong>van</strong> het woord “caesar”, een<br />
titel die men aan een vorst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Khazaren gaf. Polak zegt dat het geloof <strong>de</strong>r<br />
Chazaren aan<strong>van</strong>kelijk een soort Sjamanisme was, een soort <strong>de</strong>monengeloof. De<br />
Khazaren <strong>ware</strong>n sterk patriottisch. Wat afkomst betreft hebben <strong>de</strong> Khazaren volgens<br />
Polak niets te maken met <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Jezus. Men vat zulks algemeen op als<br />
“anti-semitisme”, maar dat is o<strong>nl</strong>ogisch. <strong>Het</strong> zijn immers <strong>de</strong> bijbelse en historische<br />
86 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
feiten, die door wetenschappelijk on<strong>de</strong>rzoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zelf aan het licht zijn<br />
gekomen.<br />
4.9 De Karaïms <strong>van</strong> <strong>de</strong> Krim<br />
Zie http://www.turkiye.net/sota/karaim.html<br />
De Karaïeten <strong>van</strong> <strong>de</strong> Krim zijn een Turks volk die het karaïsme adopteer<strong>de</strong>n tij<strong>de</strong>ns<br />
een reformatie. Zij meng<strong>de</strong>n zich met <strong>de</strong> Alans, Cumans en Turkse Kipchak<strong>stammen</strong>.<br />
Zij wil<strong>de</strong>n <strong>terug</strong> naar <strong>de</strong> oorspronkelijke geschriften <strong>van</strong> het Ou<strong>de</strong><br />
Testament, dus zón<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Talmoed. Dat is op zich in hen te prijzen. Koning Bulan<br />
werd tot het Karaïsme bekeerd door Isaac Sangari, en on<strong>de</strong>r hem zijn <strong>de</strong> Khazaren<br />
massaal overgestapt naar het Joodse geloof.<br />
Zie “Religions of the Silk Road” door R.C. Foltz.<br />
4.10 De crypto-Jo<strong>de</strong>n<br />
Zie http://www.landfield.com/faqs/Judaism/FAQ/07-jews-as-nation/section-6.html<br />
De crypte-Jo<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Marranen zijn. De term “marranos” is afgeleid <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
kleur <strong>van</strong> <strong>de</strong> kleding <strong>de</strong>r R.K. bisschoppen. Jo<strong>de</strong>n dien<strong>de</strong>n zich verplicht te bekeren<br />
tot het Christendom en wer<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r toezicht gesteld <strong>van</strong> bisschoppen. Dus had<strong>de</strong>n<br />
zij het op <strong>de</strong> bisschoppen voorzien. Tegelijk zou <strong>de</strong> term “marrano” verwijzen naar<br />
het zwijn. In Majorca werd een groep bekeerlingen Chueta’s genoemd, dat betekent<br />
“afkomstigen uit het land <strong>de</strong>r varkens”.<br />
4.11 Johannes Hyrcanus<br />
Hyrcanus behoor<strong>de</strong> tot het huis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Makkabeeërs en was hogepriester en<br />
wereldlijk lei<strong>de</strong>r over <strong>de</strong> Joodse natie in Palestina omstreeks 125 v.Chr. Hij heeft het<br />
hele volk Edom on<strong>de</strong>r dwang bij Juda en Benjamin ingelijfd. Deze Edomieten<br />
woon<strong>de</strong>n in Zuid-Ju<strong>de</strong>a.<br />
Nu kon Ezau in Jakobs kleren als “jood” zijn slag slaan om alsnog <strong>de</strong><br />
eerstgeboortezegen te bemachtigen. Op die wijze kon Hero<strong>de</strong>s zich juridisch een Jood<br />
noemen en als “Koning <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n” te boek staan. De Makkabeeër Aristobulus heeft in<br />
105 v.Chr. op <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> wijze <strong>de</strong> Syrisch/Ismaelitische stam <strong>de</strong>r Itureërs binnen het<br />
Jo<strong>de</strong>ndom gebracht. Dus zaten <strong>van</strong> toen af aan Ezau en Ismaël, erfvijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het<br />
<strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>, binnen <strong>Israël</strong>, en wel binnen <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgengroep. Vandaar dat<br />
Openb.2:9 en 3:9 over Jo<strong>de</strong>n spreekt die liegen dat zij Judahieten zijn.<br />
Ook <strong>de</strong> Joodse encyclopedie 1925 vol.5, p41 zegt dat “Edom zich bevindt in het<br />
mo<strong>de</strong>rne Jo<strong>de</strong>ndom”. Sigmund Feist, een Joodse geleer<strong>de</strong>, schrijft in zijn boek<br />
“Stammeskun<strong>de</strong> <strong>de</strong>r ju<strong>de</strong>n”, dat het Joodse uiterlijk <strong>van</strong> <strong>Het</strong>titische oorsprong is. <strong>Het</strong><br />
stroompje vreemd bloed dat in <strong>de</strong> Joodse a<strong>de</strong>ren is beland, is gelei<strong>de</strong>lijk aan gegroeid<br />
tot een <strong>ware</strong> rivier, waardoor <strong>de</strong> oorspronkelijke bron-stroom uit zijn bedding
87 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
gedrongen is en zijn plaats heeft ingenomen. <strong>Het</strong> Jo<strong>de</strong>ndom, is rassenkundig gezien,<br />
uit meer an<strong>de</strong>re rassen samengesteld dan welk an<strong>de</strong>r Europees volk ook, aldus Feist.<br />
Een bijzon<strong>de</strong>r goe<strong>de</strong> brochure over “<strong>Het</strong> Jo<strong>de</strong>ndom <strong>van</strong> vroeger tot nu” is geschreven<br />
door dhr.A.A. Gips, en is verkrijgbaar bij het “Leerhuis <strong>Israël</strong> ‘Ekklesia’ E<strong>van</strong>geliekorps<br />
Holland, Concourslaan 28, 9285 SH Buitenpost.<br />
Voor ver<strong>de</strong>re informatie, goe<strong>de</strong> boeken of brochures over <strong>Israël</strong> in het Westen en al<br />
wat daarmee samenhangt verwijzen wij U naar het Ne<strong>de</strong>rlands <strong>Israël</strong> Boekenfonds in<br />
Almere, Postbus 30009, 1303 AA Almere.<br />
Ook kunt U daar het maanblad “Een Nieuw Geluid” aanvragen, hoofdredacteur dhr.<br />
G. <strong>van</strong> <strong>de</strong> Laan.<br />
4.12 Wie zijn <strong>de</strong> “bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil”?<br />
Is dit een legitieme vraag? Of mogen wij <strong>de</strong>rgelijke vragen niet meer stellen? Staat<br />
het antwoord op <strong>de</strong>ze vraag reeds onomstre<strong>de</strong>n vast, zodat ie<strong>de</strong>reen weet wie <strong>de</strong><br />
zogenaam<strong>de</strong> “bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil “ zijn, wat het “uitverkoren volk <strong>van</strong><br />
Elohim” is?<br />
Vragen staat immers vrij. Wij mogen <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag nog wel vragen wie <strong>de</strong><br />
Chinezen zijn, en ook wie <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zijn. (Hoewel dat voor velen lijkt als het<br />
vragen naar <strong>de</strong> beken<strong>de</strong> weg).<br />
Temeer wanneer er enige twijfel is aangaan<strong>de</strong> <strong>de</strong> afkomst <strong>van</strong> een persoon of volk, is<br />
het juist heel nuttig om te vragen naar <strong>de</strong> afkomst en oorsprong. En vooral wanneer<br />
aan <strong>de</strong> afkomst een grote zaak verbon<strong>de</strong>n is, zoals dat met <strong>Israël</strong> het geval is.<br />
Dus mag niemand ons bij voorbaat afwijzen omdat wij <strong>de</strong> vraag stellen wie <strong>de</strong> échte<br />
bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil zijn. Er maken immers meer<strong>de</strong>ren aanspraak op<br />
“bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil” te zijn, zodat <strong>de</strong> vraagstelling juist gewettigd is en<br />
om een antwoord vraagt.<br />
Ná <strong>de</strong> vestiging <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> op 14 mei 1948 en <strong>de</strong> verschillen<strong>de</strong> oorlogen<br />
daarna in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten zijn er diverse groepen Christenen <strong>de</strong> Bijbel erop na<br />
gaan lezen wat er allemaal over <strong>Israël</strong>s toekomst geschreven staat, en of <strong>de</strong> profetie<br />
zich aan het vervullen is.<br />
De betrokkenheid met <strong>Israël</strong> is in het algemeen steeds groter gewor<strong>de</strong>n en velen<br />
menen in oprechtheid dat Elohim met Zijn bondsvolk (dat ziet men aan als zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n) on<strong>de</strong>rweg is om het <strong>terug</strong> te nemen als Zijn vrouw. Algemeen <strong>de</strong>nkt en gelooft<br />
men ter goe<strong>de</strong>r trouw dat alle herstel-profetie aangaan<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> uitsluitend ziet op <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n.<br />
Welnu, wij juichen al het on<strong>de</strong>rzoek naar <strong>Israël</strong> <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Bijbel toe. De vele boeken<br />
en brochures over dit on<strong>de</strong>rwerp tonen aan dat vele Christenen ernst maken met<br />
<strong>Israël</strong>. Dat is verheugend en een gezond teken. Er zijn verschillen<strong>de</strong> predikanten en<br />
88 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
voorgangers uit allerlei kerken die hun visie over <strong>Israël</strong> te kennen geven en<br />
belangstelling tonen voor alles wat met <strong>Israël</strong> te maken heeft.<br />
Er is meer en meer twijfel dat <strong>de</strong> kerk het geestelijk <strong>Israël</strong> niet is, en dat Jahweh nog<br />
altijd een letterlijk volk <strong>van</strong> Zijn keuze heeft, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> “bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil”.<br />
Zoals gezegd heeft <strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> velen aan het na<strong>de</strong>nken gezet.<br />
Men ging zich afvragen of Jahweh nog een bedoeling had met <strong>Israël</strong> en wat <strong>de</strong> Bijbel<br />
daarover zegt. Men is <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis na gegaan, hoe <strong>de</strong> vroege kerk tegenover <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n stond, hoe <strong>de</strong> Reformatie en Na<strong>de</strong>re Reformatie en <strong>de</strong> kerken daarna tegenover<br />
<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n ston<strong>de</strong>n.<br />
De uitkomst <strong>van</strong> al dit on<strong>de</strong>rzoek <strong>de</strong>r theologen en Christenen is, dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
overgeblevenen zou<strong>de</strong>n zijn <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong> en zij gans <strong>Israël</strong> zou<strong>de</strong>n zijn,<br />
waarvoor nog vele onvervul<strong>de</strong> beloften weggelegd zijn. Er gaan ook wel án<strong>de</strong>re<br />
stemmen op, <strong>van</strong> mensen en kleine groepen die beweren dat <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> absoluut<br />
geen vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie kan zijn, dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n slechts een heel klein <strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> zou<strong>de</strong>n zijn, etc. Maar, die stemmen wor<strong>de</strong>n overstemd door <strong>de</strong><br />
grote meer<strong>de</strong>rheid die zich achter <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n scharen.<br />
Wij dienen objectief te blijven, ons niet door <strong>de</strong> gedachten <strong>de</strong>r menigte te laten<br />
drijven. Er is een objectief on<strong>de</strong>rzoek noodzakelijk, waarbij terecht doelgerichte<br />
vragen mogen wor<strong>de</strong>n gesteld, die om een eerlijk antwoord eisen.<br />
Hoofdstuk 5 Een stuk geschie<strong>de</strong>nis<br />
5.1 De eerste Christenen en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
De verhouding tussen <strong>de</strong> eerste Christenen en latere kerk is altijd moeizaam of zelfs<br />
vijandig geweest (Zie “Bemin<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren wil”, p.51, uitgave Zending<br />
Dichterbij). Ou<strong>de</strong> kerkva<strong>de</strong>rs hebben zich soms op scherpe en vijandige wijze<br />
uitgelaten over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. Zij zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Godsmoord op hun geweten hebben.
89 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
5.2 De Reformatie en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
Geen enkele reformator heeft alle Schriftgegevens met betrekking tot <strong>Israël</strong> in een<br />
afgeron<strong>de</strong> visie kunnen plaatsen. De kerk stond in confrontatie met <strong>de</strong> synagoge, met<br />
<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, dus ook <strong>de</strong> reformatoren. De Jo<strong>de</strong>n had<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Zoon <strong>van</strong> Elohim vermoord<br />
en daarmee een eeuwige schuld op zich gela<strong>de</strong>n.<br />
Luther verwachtte geen bekering <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n, achtte hen onbekeerlijk, lasteraars <strong>van</strong><br />
God en Christus, leven<strong>de</strong> on<strong>de</strong>r Gods toorn en geen mens kan dat opheffen. Luther<br />
schreef meer<strong>de</strong>re geschriften tegen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n en hun leugens.<br />
Calvijn ziet <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> kerk als één geheel. Ook hij heeft geen verwachting <strong>van</strong> een<br />
massale bekering <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> toekomst. De meeste reformatoren <strong>ware</strong>n voor een<br />
gematig<strong>de</strong> houding en geduld m.b.t. <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n.<br />
Tij<strong>de</strong>ns en direct ná <strong>de</strong> Reformatie kregen sommigen wél oog voor <strong>de</strong> profetie<br />
aangaan<strong>de</strong> het herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Dit was een begin <strong>van</strong> ontwaking! Hiervoor moeten<br />
wij heel dankbaar zijn. Men zag echter door <strong>de</strong> vele bomen het bos niet. Men zag<br />
slechts datgene wat voor han<strong>de</strong>n was, n.l. <strong>de</strong> "Jo<strong>de</strong>n" als enige representanten. De<br />
meesten zagen niet ver<strong>de</strong>r en meen<strong>de</strong>n dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> enige <strong>Israël</strong>ieten <strong>ware</strong>n die<br />
nog overig <strong>ware</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong>. Enkelen uit <strong>de</strong> Na<strong>de</strong>re Reformatie zagen wél<br />
dat <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> “verloren <strong>stammen</strong>” in Noord West Europa <strong>ware</strong>n aangekomen.<br />
In <strong>de</strong> 20e eeuw is er opnieuw zicht gekomen op <strong>Israël</strong>, en wéér keek men in het rond<br />
waar <strong>Israël</strong> te vin<strong>de</strong>n was, en wéér zag men niets an<strong>de</strong>rs dan een restje "Jo<strong>de</strong>n" !<br />
<strong>Het</strong> is echter een onhoudbare zaak om alleen <strong>de</strong> "Jo<strong>de</strong>n" representatief te stellen voor<br />
het gans <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing.<br />
Dat zou gelijk staan met het uitbetalen <strong>van</strong> <strong>de</strong> gehele erfenis aan slechts een <strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />
één stam! Wel is dit een zeer belangrijke kwestie i.v.b.m. <strong>de</strong> “erfenis <strong>van</strong> het<br />
Koninkrijk” dat snel hersteld zal wor<strong>de</strong>n.<br />
Wij stellen direct hierbij <strong>de</strong> vraag of wij <strong>de</strong> 'Jo<strong>de</strong>n" wel mogen zien als representatief<br />
voor <strong>de</strong> hele stam Juda? Stel, dat een bedrieger zich vermom<strong>de</strong> tot erfgenaam, en dat<br />
hij in naam <strong>de</strong>r 12 <strong>stammen</strong> hun gehele erfenis kwam opeisen! Ja, dit is geen fictie of<br />
<strong>de</strong>nkbeeldige zaak, maar REALITEIT!<br />
Hiermee zijn wij aangekomen bij ons on<strong>de</strong>rzoek naar <strong>de</strong> <strong>ware</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>de</strong>r "Jo<strong>de</strong>n."<br />
Wij moeten er bovendien acht op slaan dat <strong>de</strong> erfenis voor <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> geen<br />
soort STAATSLOTERIJ is, waar<strong>van</strong> slechts het lot op één stam kan vallen. Nee, <strong>de</strong><br />
profetie laat álle <strong>stammen</strong> <strong>de</strong>len in <strong>de</strong> erfenis! Jer.31:1.<br />
<strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> bei<strong>de</strong> “Huizen”: <strong>Het</strong> Huis <strong>Israël</strong> & het Huis Juda vormen <strong>de</strong> TWAALF<br />
STAMMEN IN DE VERSTROOIING, Jak.1:1.<br />
Juda is slechts één <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong>, dus 1/12e <strong>de</strong>el <strong>van</strong> het gehele volk. En, <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam<br />
Juda vormen <strong>de</strong> "Jo<strong>de</strong>n" slechts 1/5e <strong>de</strong>el. De Jo<strong>de</strong>n vormen in feite een nieuwe loot<br />
90 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
aan <strong>de</strong> boom, <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> DERTIENDE STAM. (<strong>Het</strong>geen alom bekend is en<br />
ope<strong>nl</strong>ijk verkondigd wordt).<br />
5.3 De Na<strong>de</strong>re Reformatie en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
De meeste oud-schrijvers uit <strong>de</strong> tijd <strong>de</strong>r Na<strong>de</strong>re Reformatie hebben, indien zij oog<br />
had<strong>de</strong>n voor het herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, alle profetie ingedamd tot het smalle stroompje <strong>de</strong>r<br />
"Jo<strong>de</strong>n", alsof zij gans <strong>Israël</strong> zou<strong>de</strong>n zijn.<br />
Een dui<strong>de</strong>lijk voorbeeld hoe onze oud-schrijvers <strong>de</strong> profetieën verwissel<strong>de</strong>n en <strong>de</strong><br />
erfenis niet goed wisten te ver<strong>de</strong>len .... zien wij o.a. bij Joh.á Marck, een reeds jong<br />
groot godgeleer<strong>de</strong>. Hij schrijft in zijn: "<strong>Het</strong> Merch <strong>de</strong>r Christelijke godgeleerdheid<br />
".... dat hij <strong>de</strong> volmaakte verheerlijking <strong>de</strong>r kerk in het laatste <strong>de</strong>r dagen verwachtte.<br />
Waartoe bijzon<strong>de</strong>r bestaat <strong>de</strong> bekering <strong>van</strong> het Joodse volk, niet <strong>van</strong> enigen, noch <strong>van</strong><br />
allen zon<strong>de</strong>r uitzon<strong>de</strong>ring, maar .... in het gemeen op <strong>de</strong> menigte <strong>van</strong> Abrahams zaad<br />
uit <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> TWAALF STAMMEN gesproten, etc. Hij verwijst dan naar<br />
Jes.11:11-13, 27:9, 59:20; Jer.30:8, 31:1-31; Ez.34:23, 37:23; Hos.1:10-12.<br />
Hierin ziet U dat á Marck <strong>de</strong> gehele erfenis <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> (<strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong>) volledig geeft<br />
aan <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, echter wel on<strong>de</strong>r voorbehoud dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> zou<strong>de</strong>n<br />
bevatten, wat een contradictio in terminus is. <strong>Het</strong> is natuurlijk onmogelijk dat <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n alle 12 <strong>stammen</strong> omvatten.<br />
Ook Hoornbeeck, Serrarius en Jodocus <strong>van</strong> Lo<strong>de</strong>nsteyn spraken hun verwachting uit,<br />
zoals velen <strong>van</strong> hun tijdgenoten, dat GANS ISRAËL zou zalig wor<strong>de</strong>n naar<br />
Rom.11:26 ..... >>> maar zij lieten dít toch uitsluitend slaan op <strong>de</strong> "Jo<strong>de</strong>n".<br />
In het boek <strong>van</strong> C.J. Buys: "<strong>Israël</strong>s aanneming het leven uit <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n", .... staat op<br />
blz.100:<br />
"Onze grote Godsmannen <strong>van</strong> weleer hebben - op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong> H.Schrift, nog een<br />
grote toekomst verwacht voor het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>. Dit is iets geweldigs!"<br />
Helaas ontbrak (en ontbreekt ook he<strong>de</strong>n) het goe<strong>de</strong> on<strong>de</strong>rscheid, <strong>de</strong> separatie. Wie en<br />
wat is dat OUDE ISRAËL? Destijds hebben onze oud schrijvers slechts aangezien<br />
wat voor ogen was, n.l. <strong>de</strong> "Jo<strong>de</strong>n", en zo volgt men dit he<strong>de</strong>n nog.<br />
Thomas Sheppard schrijft in <strong>de</strong> "<strong>ware</strong> bekering" dat niet alleen <strong>de</strong> verstrooi<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n,<br />
maar het gehele lichaam <strong>de</strong>r <strong>Israël</strong>ieten moet geroepen zijn. En dáár gaat het nu om,<br />
niet dat een enkele jood, of het zogenaam<strong>de</strong> "volk" <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n gehoor geeft, maar dat<br />
ALLE TWAALF STAMMEN DIE IN DE VERSTROOIING ZIJN (Jak.1:1) komen<br />
en zich zullen bekeren!!<br />
5.4 Hoe zien <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zichzelf?
91 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dr. Oscar Levy zegt dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> uitvin<strong>de</strong>rs zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> mythe <strong>van</strong> het<br />
“uitverkoren volk”. Hij vindt het onjuist te spreken over ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten alsof dat<br />
Jo<strong>de</strong>n betreft, en ook dat <strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n <strong>Israël</strong>ieten zou<strong>de</strong>n zijn, daar <strong>de</strong> historie ons<br />
ontvouwt dat meer dan 90% <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Turks/Mongoolse Chazaren. Deze Chazaren of Khazars wor<strong>de</strong>n Jo<strong>de</strong>n genoemd<br />
<strong>van</strong>wege religie, niet <strong>van</strong>wege hun afkomst, dus zijn zij proselieten. Een proseliet is<br />
iemand <strong>van</strong> niet-Joodse afkomst die het Joodse geloof heeft aanvaard.<br />
Prof. dr. Paul Wexler uit Tel Aviv heeft twee belangrijke boeken geschreven over <strong>de</strong><br />
kwestie <strong>van</strong> <strong>de</strong> Joodse afkomst.<br />
“The non-Jewish origins of the Sephardic Jews” ISBN 0-7914-2796-X<br />
“The Ashkenazic Jews, a Slavo-Turkic People in search of a Jewish I<strong>de</strong>ntity”, ISBN<br />
0-89357-241-1.<br />
5.5 De paus als “lichtend voorbeeld”<br />
Tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> bijeenkomst <strong>van</strong> “Christenen voor <strong>Israël</strong>” in Rotterdam 6-5-2000 tij<strong>de</strong>ns<br />
het 20 jarig jubileum werd gesteld dat protestanten schuld moeten belij<strong>de</strong>n! Zie<br />
krantenbericht RD 8-5-2000.<br />
Schuld belij<strong>de</strong>n? ‘Voor wat Christenen het Joodse volk <strong>de</strong> eeuwen door hebben<br />
aangedaan, meent CVI. De schuld <strong>de</strong>r kerk is als een “rotten<strong>de</strong> wond”die God niet<br />
over zijn kant laat gaan. Alle protestantse kerken moeten het “lichtend voorbeeld” <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> paus volgen’, aldus ds. W. Glashouwer. De paus maakte diepe indruk op <strong>de</strong><br />
dominee. Volgens Glashouwer wijst zijn organisatie CVI, op <strong>de</strong> bijbelse rechten <strong>van</strong><br />
het Joodse volk, op Jeruzalem als onge<strong>de</strong>el<strong>de</strong> hoofdstad <strong>van</strong> een onafhankelijke<br />
Joodse staat.<br />
Nee, het is geen hobby <strong>van</strong> CVI, maar een dure roeping aandacht te vragen voor Gods<br />
weg met <strong>Israël</strong> en voor <strong>de</strong> zegen voor dat volk, vindt Glashouwer, die zegt dat God<br />
<strong>van</strong> het Joodse volk houdt, zoals een va<strong>de</strong>r zijn kind liefheeft. En volgens ds. J.<strong>de</strong><br />
Vreugd dienen alle Christenen solidair te zijn met <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, want “wie met Jezus<br />
verbon<strong>de</strong>n is, wordt met Zijn volk verbon<strong>de</strong>n. Christenen kunnen alleen maar<br />
Christenen voor <strong>Israël</strong> zijn”.<br />
Mooi gezegd, of niet soms? Hebben <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n ooit al eens schuld bele<strong>de</strong>n voor wat zij<br />
Christus -en daarmee zichzelf en hun nageslacht- hebben aangedaan? (Verbeter <strong>de</strong><br />
wereld en begin bij jezelf). Moet <strong>de</strong> Christenen een eenzijdig schuldcomplex<br />
aangepraat wor<strong>de</strong>n? Hebben <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n al eens schuld bele<strong>de</strong>n tegenover Christenen en<br />
an<strong>de</strong>re mensen voor wat zij hen hebben aangedaan met hun eeuwe<strong>nl</strong>ange gesjacher en<br />
woeker? Moeten Christenen bij <strong>de</strong> paus in <strong>de</strong> leerschool gaan? Meent Glashouwer<br />
heus dat Rome veran<strong>de</strong>rd is? Weet Glashouwer niet dat verreweg <strong>de</strong> meeste<br />
he<strong>de</strong>ndaagse Jo<strong>de</strong>n geen enkele relatie hebben met Abraham, Izaak en Jakob, daar zij<br />
Askenazen of Khazaren zijn? Dus dat zij geen enkele aanspraak kunnen maken op het<br />
land en op <strong>de</strong> stad Jeruzalem?<br />
92 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Jezus Zelf zegt <strong>van</strong> <strong>de</strong> toenmalige Jo<strong>de</strong>n dat zij niet Zijn schapen zijn, maar bokken,<br />
zie Joh.10:16,26,27.<br />
<strong>Het</strong> is dan ook maar <strong>de</strong> vraag of “God <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zou hou<strong>de</strong>n, zijn<strong>de</strong> bokken,<br />
gelijk een va<strong>de</strong>r <strong>van</strong> zijn kin<strong>de</strong>ren”, want wat zegt Jezus in Joh.8:44 over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n?<br />
En wat staat er in 1Thes.2:15/16, en in Openb.2:9, 3:9?<br />
Dus verkondigt CVI een án<strong>de</strong>re Jezus, daar <strong>de</strong> échte Jezus Zich niet met het volk <strong>de</strong>r<br />
Jo<strong>de</strong>n verbon<strong>de</strong>n toont, maar grote afstand <strong>van</strong> hen heeft genomen en naar Zijn<br />
án<strong>de</strong>re schapen is gegaan. De Jo<strong>de</strong>n hebben Hem aan het vloekhout laten nagelen en<br />
riepen “weg met Hem” en hebben in hun Talmoed vele lasterlijke dingen over Jezus<br />
geschreven..<br />
Dus moet <strong>de</strong> “Jezus” <strong>van</strong> CVI een valse zijn. Men neemt Jezus, zoals men ook <strong>de</strong><br />
paus tot “lichtend voorbeeld” neemt. Wanneer er dus op 6 mei in Rotterdam zo’n<br />
3000 échte Christenen bijeen zou<strong>de</strong>n zijn geweest, en er dan nog een paar verdwaal<strong>de</strong><br />
Christenen hier en daar overig zou<strong>de</strong>n zijn in <strong>de</strong>n lan<strong>de</strong>, zou <strong>de</strong> rest <strong>van</strong> alle<br />
Christenen in Ne<strong>de</strong>rland on<strong>de</strong>ug<strong>de</strong>lijk zijn, want alleen <strong>de</strong> wáre Christenen zijn<br />
volgens CVI “Christenen vóór <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong>”.<br />
Zijn <strong>de</strong> voorgangers <strong>van</strong> CVI gelijk <strong>de</strong> “blin<strong>de</strong> leidslie<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n” ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
Jezus? Dat lijkt er heel dui<strong>de</strong>lijk op. Wij willen hun het volgen<strong>de</strong> advies geven:<br />
Neem <strong>de</strong> paus maar als een lichtend voorbeeld op uw pad en u zult zeker in duizend<br />
sloten tegelijk lopen, zon<strong>de</strong>r het zelf in <strong>de</strong> gaten te hebben!<br />
5.6 <strong>Het</strong> Mid<strong>de</strong>n-Oosten conflict<br />
Er is een Joods <strong>Israël</strong> ontstaan sinds 1948 op <strong>de</strong> grond waar eertijds het bondsvolk <strong>de</strong>r<br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> woon<strong>de</strong>n. Vele christenen zien hierin <strong>de</strong> profetische vervulling,<br />
terwijl sommige jo<strong>de</strong>n zélf zich fel tegen <strong>de</strong>ze Zionistische staat keren, en zeggen<br />
NEE tegen dit "Joods" <strong>Israël</strong>, omdat het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> tot twee<br />
huizen is gesplitst, en één heette "Huis Juda", en <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r "Huis <strong>Israël</strong>". Dit huis<br />
<strong>Israël</strong> heeft Nooit jo<strong>de</strong>n omvat, en in het Huis Juda zijn in later tijd <strong>de</strong> "jo<strong>de</strong>n"<br />
ingeslopen, totdat het bijna geheel verjoodst werd. <strong>Het</strong> Huis Juda is voor een <strong>de</strong>el met<br />
het Huis <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong> ballingschap gegaan, en nooit <strong>terug</strong>gekeerd. <strong>Het</strong> Huis Juda is ook<br />
voor een <strong>de</strong>el zelf in <strong>de</strong> Babylonische ballingschap gegaan, waar<strong>van</strong> slechts <strong>de</strong><br />
"jo<strong>de</strong>n" <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n. Om <strong>de</strong> praktijken <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> te kunnen<br />
rechtvaardigen, is het nodig dat het een dui<strong>de</strong>lijk historisch fundament legt voor recht<br />
en aanspraak op het land Palestina. Hiertoe is men Niet instaat.<br />
Deswege zien <strong>de</strong> Arabieren <strong>de</strong> joodse staat als een INDRINGER, een vreem<strong>de</strong> eend<br />
in <strong>de</strong> bijt, die het door het Westen is opgedrongen (aldus <strong>de</strong> Franse minister<br />
Cheysson).<br />
<strong>Het</strong> is en het blijkt het allergrootste bedrog <strong>de</strong>r 20e eeuw te zijn. Jakob heeft eens<br />
Ezau "bedrogen", maar he<strong>de</strong>n ten dage is Ezau bezig op grote schaal het Westerse<br />
Jakob te bedriegen. De Jo<strong>de</strong>n zeggen dat ze <strong>Israël</strong>ieten zijn (<strong>Israël</strong>i’s, dat is een
93 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
mannelijke uitgang, terwijl <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> Vrouw <strong>van</strong> Jahweh is). De jo<strong>de</strong>n liegen, het is<br />
een synagoge <strong>de</strong>s satans, Openb.2:9, 3:9. <strong>Het</strong> is wel Jacobs stem, maar het zijn Ezaus<br />
han<strong>de</strong>n.<br />
5.7 Voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n geen enkele hoop?<br />
Waartoe dient een theologische of historische studie? Niet om klakkeloos over te<br />
nemen wat onze voorva<strong>de</strong>ren hebben vastgesteld. Hun werk was dynamisch, en ook<br />
ons werk moet dynamisch zijn.<br />
Wij gaan er <strong>van</strong> uit dat alleen <strong>de</strong> Schrift statisch is. Luisteren naar het verslag <strong>van</strong> het<br />
christendom mag alleen dynamisch zijn. Veel <strong>van</strong> <strong>de</strong> historie is onjuist weer- en of<br />
onjuist doorgegeven. Sommige zaken zijn opzettelijk verdraaid, en er is nog nooit<br />
een eenparige belij<strong>de</strong>nis in leer en leven bereikt. Wij zijn allen nog steeds zoekers<br />
naar <strong>de</strong> grote Waarheid.<br />
Een diepgaan<strong>de</strong> studie naar <strong>de</strong> herkomst en toekomst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n is <strong>van</strong> groot<br />
belang, daar er nog al wat verwarring heerst dienaangaan<strong>de</strong>, en wij toch vooral<br />
moeten oppassen om niet op het verkeer<strong>de</strong> paard te wed<strong>de</strong>n. Elohims plan met,<br />
enerzijds het ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong>, en an<strong>de</strong>rzijds met het volk dat zich momenteel<br />
presenteert als "Jo<strong>de</strong>n", is voor <strong>de</strong> meeste mensen ondui<strong>de</strong>lijk. Elohims raadsbesluit<br />
met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>, ver<strong>de</strong>eld in het Huis Juda en het Huis <strong>Israël</strong>, is ..... om het te<br />
reinigen, daartoe zond Hij het in <strong>de</strong> woestijn <strong>de</strong>r volkeren, maakte het blind voor<br />
eigen i<strong>de</strong>ntiteit, ontnam hen hun naam, want .... slechts IN die blindheid kon<strong>de</strong>n hun<br />
zon<strong>de</strong>n uitgewist wor<strong>de</strong>n. Jes.42:16-19, 43:8; Rom.11:8,25. De Jo<strong>de</strong>n daarentegen<br />
zeggen dat zij niet blind zijn, en dat zij hun i<strong>de</strong>ntiteit altijd hebben bewaard, en<br />
zeggen geen zon<strong>de</strong> te hebben, Joh.9:41; Jer.2:35.<br />
Er is dus een tegenstelling tussen <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> diaspora, en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n als een<br />
soort 13e stam. Voor het blin<strong>de</strong> zondige <strong>Israël</strong> staan er vele profetische beloften <strong>van</strong><br />
herstel, o.a. Hos.1:9-10. Voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n staat er echter alleen weedom en vloek<br />
geprofeteerd, Jer.24:9-. De zon<strong>de</strong> <strong>van</strong> dit Juda-jo<strong>de</strong>ndom staat met een ijzeren griffel<br />
geschreven in <strong>de</strong> tafel <strong>van</strong> hun stenen hart, Jer.17:1.<br />
Wanneer wij over dit zogenaam<strong>de</strong> Juda-jo<strong>de</strong>ndom <strong>de</strong> profetie naspeuren, staat er in<br />
heel <strong>de</strong> Schrift geen enkele positieve toezegging dat hun zon<strong>de</strong> ooit zal wor<strong>de</strong>n<br />
uitgewist! Lees daarover wat Paulus schrijft in 1Thes.2:15, en wat Jashua zei in<br />
Lucas.13:15; Matth.23:38. En dat geschreven staat door Jeremia over <strong>de</strong><br />
pottebakkerskruik die niet meer geheeld kon wor<strong>de</strong>n, Jer.18:1-6.<br />
Voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n dus geen enkele hoop!<br />
Ook hun gelaat getuigt tegen hen, Jes.3:9, want het joodse type is niet <strong>Israël</strong>itisch,<br />
maar Edomitisch. De teksten die spreken over het herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> in het boek<br />
Zacharia zien niet op <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, want zij <strong>ware</strong>n toen dit geschreven werd weer in het<br />
land Palestina, maar <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>ware</strong>n nog steeds in <strong>de</strong> verstrooiing.<br />
Alles draait dus wat betreft <strong>Israël</strong> om <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> , en dat lezen wij in Jak.1:1<br />
en Hand.26:6,7.<br />
94 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Niet alleen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zijn blind, ook het christendom is blind voor <strong>de</strong>ze feiten. En al<br />
kom je met <strong>de</strong>ze feiten aandragen, krijg je al spoedig het brandmerk <strong>van</strong> "antisemitisme".<br />
Zulks is enerzijds naïef en getuigt <strong>van</strong> grove onkun<strong>de</strong>, en an<strong>de</strong>rzijds is het Elohims<br />
instrument om in het geheim Zijn eigen weg te gaan om uitein<strong>de</strong>lijk Zijn <strong>ware</strong> volk te<br />
verlossen, n.l. <strong>de</strong> zogenaamd Verloren Schapen <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s.<br />
De Jo<strong>de</strong>n zijn niet Zijn schapen. Zij wil<strong>de</strong>n Zijn stem niet horen, maar hebben Hem<br />
verworpen en gedood. <strong>Het</strong> koninkrijk is <strong>van</strong> hen weggenomen en aan het <strong>Israël</strong> in het<br />
Westen gegeven, en daar heeft het vruchten voortgebracht.<br />
De Jo<strong>de</strong>n zijn gelijk aan <strong>de</strong> ONvruchtbare vijgenboom, en gelijk aan het hout <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
wijnstok, dat nergens toe dient, dan om verbrand te wor<strong>de</strong>n.<br />
Dit klinkt alles zeer hard, maar ook Jashua <strong>de</strong> Messias heeft Zich alzo over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
uitgelaten, als zijn<strong>de</strong> ad<strong>de</strong>rengebroed, kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> duivel. Maarten Luther heeft<br />
zich in <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> bewoordingen uitgesproken over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, maar dat gelooft <strong>de</strong><br />
christenmenigte niet. Totdat ......<br />
5.8 Joodse invloed op <strong>de</strong> Reformatie<br />
<strong>Het</strong> Judaisme als manipuleermid<strong>de</strong>l:<br />
De leer <strong>van</strong> Yashua en <strong>de</strong> verkondiging <strong>van</strong> Zijn Rijk is <strong>van</strong> meet af aan door <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n bestre<strong>de</strong>n. Op 13 januari 1489 heeft <strong>de</strong> joodse rabbi Tabor of Chemor, uit <strong>de</strong><br />
plaats Arles in Frankrijk, een brief geschreven aan het Grote Sanhedrin, toen ter tijd<br />
in Constantinopel, momenteel in Lon<strong>de</strong>n gevestigd. In zijn brief vroeg Chemor raad,<br />
omdat <strong>de</strong> inwoners <strong>van</strong> Arles <strong>de</strong> synagoge had<strong>de</strong>n bedreigd.<br />
De brief <strong>van</strong> Tabor is als volgt:<br />
Hooggeachte Jo<strong>de</strong>n, weest gegroet en weest overtuigd <strong>van</strong> onze toegenegenheid!<br />
Wij berichten U, dat <strong>de</strong> koning <strong>van</strong> Frankrijk, die we<strong>de</strong>rom heerser over <strong>de</strong> Provence<br />
gewor<strong>de</strong>n is, ons door mid<strong>de</strong>l <strong>van</strong> een openbare kennisgeving voor <strong>de</strong> keuze gesteld<br />
heeft, tot het Christendom over te gaan of zijn land te verlaten. De inwoners <strong>van</strong><br />
Arles, Aix en Marseille willen onze eigendommen in beslag nemen, zij bedreigen ons<br />
leven, verwoesten onze tempels en bezorgen ons veel verdriet.<br />
Wij weten niet goed wat wij doen moeten, ten ein<strong>de</strong> in <strong>de</strong>n geest <strong>de</strong>r Wetten <strong>van</strong><br />
Mozes te han<strong>de</strong>len en daarom doen wij een beroep op Uw wijsheid en verzoeken U<br />
ons te bevelen, wat wij doen moeten.<br />
W.g. Tabor, rabbijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in Arles, 13 Schebat 1489<br />
Hij ontving <strong>van</strong> het Sanhedrin na enige maan<strong>de</strong>n het volgen<strong>de</strong> antwoord:<br />
Zeer bemin<strong>de</strong> Broe<strong>de</strong>rs in Mozes!<br />
Wij hebben Uw brief ont<strong>van</strong>gen, waarin gij ons bericht over <strong>de</strong> zorgen en het<br />
ongeluk, waaron<strong>de</strong>r gij te lij<strong>de</strong>n hebt. <strong>Het</strong> bericht heeft ons evenzeer zorgen bereid,<br />
als U. De grote Raad en <strong>de</strong> Rabbijnen geven u <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> bevelen:
95 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Gij hebt ons bericht, dat <strong>de</strong> koning <strong>van</strong> Frankrijk U dwingen wil tot het Christendom<br />
over te gaan: welnu, gaat over, waar U geen keus blijft, doch bewaart <strong>de</strong> Wetten <strong>van</strong><br />
Mozes in Uw hart!<br />
Gij bericht ons, dat men U dwingt Uw eigendommen af te staan; voedt Uw kin<strong>de</strong>ren<br />
op tot han<strong>de</strong>laars, opdat zij langzamerhand <strong>de</strong> Christenen <strong>van</strong> hun goe<strong>de</strong>ren beroven<br />
kunnen.<br />
Gij bericht ons, dat men U naar het leven staat: maakt <strong>van</strong> Uw kin<strong>de</strong>ren artsen en<br />
apotheken, opdat zij <strong>de</strong> Christenen <strong>van</strong> het leven beroven kunnen.<br />
Gij bericht ons, dat men Uw tempels verwoest: zorgt ervoor dat Uw kin<strong>de</strong>ren<br />
domheren en geestelijken wor<strong>de</strong>n, opdat zij <strong>de</strong> christelijke kerken vernietigen kunnen.<br />
Gij bericht nog <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re moeilijkhe<strong>de</strong>n: laat Uw kin<strong>de</strong>ren advocaat en notaris<br />
wor<strong>de</strong>n; laten zij zich in staatszaken mengen, opdat zij toen <strong>de</strong> Christenen on<strong>de</strong>r hun<br />
juk buigen kunnen, opdat gij <strong>de</strong> wereld beheersen en U op hen wreken kunt.<br />
Volgt dit bevel, dat wij hier uitvaardigen, <strong>de</strong> ervaring zal U leren, dat gij ondanks Uw<br />
on<strong>de</strong>rdrukking tenslotte toch <strong>de</strong> macht in han<strong>de</strong>n krijgt.<br />
V.S.S V.F.F. De vorst <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n in Konstantinopel, 21 Kislev 1489<br />
Deze brief was on<strong>de</strong>rtekend door <strong>de</strong> prins <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> doel <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n is en blijft om het christendom te vernietigen. Lukt dat niet <strong>van</strong><br />
buitenaf, dan <strong>van</strong> binnenuit.<br />
“The Jewish World” <strong>van</strong> 1923 schreef: “De grondslag <strong>van</strong> het judaisme is<br />
antichristen”.<br />
Dat kon<strong>de</strong>n wij in <strong>de</strong> Reformatie zien. Calvijn was een jood, zijn echte naam was<br />
Cohen. Luther heeft hem weleens een duivel genoemd. Was dit omdat Luther wist<br />
welke gevaarlijke rol Calvijn speel<strong>de</strong>?<br />
W. Guy Carr schrijft in zijn boek “Pawns in the game” dat het <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n die in<br />
Engeland het Calvinisme introduceer<strong>de</strong>n, met als doel <strong>de</strong> kerk <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat af te<br />
splitsen. Calvijn is dan hoog vereerd binnen het jo<strong>de</strong>ndom, zodat <strong>de</strong> B’nai B’rith in<br />
1936 hem op hun vergaring hul<strong>de</strong> brachten. Hoewel Calvijn als een groot hervormer<br />
bekend staat, heeft hij in werkelijkheid <strong>de</strong> echte hervorming tegengehou<strong>de</strong>n en het<br />
protestantisme opnieuw op het verkeer<strong>de</strong> spoor <strong>van</strong> Augustinus gezet. Calvijn heeft<br />
<strong>de</strong> echte hervormers als Karlstadt, Castellion en Servet genegeerd, opzij gezet en<br />
Servet zelfs uitgeleverd en verra<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> Inquisitie, en hem later op <strong>de</strong> brandstapel<br />
laten verbran<strong>de</strong>n op 27/10/1553.<br />
Augustinus heeft met zijn twee rijke<strong>nl</strong>eer en <strong>de</strong> leer <strong>van</strong> <strong>de</strong> eeuwige verkiezing en<br />
verwerping het zicht op <strong>de</strong> Bijbel en <strong>Israël</strong>s verkiezing geheel verduisterd, en <strong>de</strong> kerk<br />
in <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> gesteld.<br />
De nawerking <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze grote misleiding is nu nog merkbaar in heel het volksleven<br />
<strong>van</strong> het Westers Christendom. De verkiezing is <strong>van</strong> haar nationale aspect beroofd en<br />
tot een individuele zaak verwor<strong>de</strong>n. On<strong>de</strong>r het mom <strong>van</strong> grote rechtzinnigheid heeft<br />
<strong>de</strong> satan kans gezien het christendom te verblin<strong>de</strong>n, door <strong>de</strong> waarheid te versluieren.<br />
96 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
5.9 De Jo<strong>de</strong>n-verheerlijking<br />
Sommige mensen zien overal en altijd beren in het bos, an<strong>de</strong>ren zien ze "vliegen".<br />
Op gelijke wijze zien <strong>de</strong> "Christenen voor <strong>Israël</strong>" alle profetieën door een "joodse"<br />
bril. Overal ziet men jo<strong>de</strong>n, of meent men jo<strong>de</strong>n te zien.<br />
Als het maar even naar <strong>Israël</strong> ruikt wordt het direct als "joods" gekwalificeerd.<br />
Je zou kunnen spreken <strong>van</strong> een "Jood fobie".<br />
<strong>Het</strong> is <strong>de</strong> verjoodsing <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel.<br />
Leest U maar een willekeurig blad <strong>van</strong> hen, en U bemerkt dat het zicht op <strong>Israël</strong><br />
uitsluitend wordt samengetrokken op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Alle profetische perspectieven ziet<br />
men in het licht <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n. Abraham, Mozes, David en vele an<strong>de</strong>re figuren durft men<br />
zon<strong>de</strong>r meer "jo<strong>de</strong>n" te noemen. Zelfs Yashua (Jezus) durft men <strong>de</strong> "grootste jood<br />
aller tij<strong>de</strong>n" te noemen.<br />
Volgens drs.J.v. Barneveld is het boek Openbaringen ook helemaal joods (blad mei<br />
95.), en <strong>de</strong> zielen on<strong>de</strong>r het altaar zou<strong>de</strong>n dan ook joodse mannen zijn, en <strong>van</strong>uit <strong>de</strong><br />
Messiaans-joodse gemeente zou<strong>de</strong>n er 12 x 12.000 (joodse) gelovigen wor<strong>de</strong>n<br />
verzegeld. Zelfs <strong>de</strong> fundamenten <strong>van</strong> het Nieuwe Jeruzalem zou<strong>de</strong>n joods zijn. <strong>Het</strong> is<br />
alles joods wat <strong>de</strong> klok slaat in het Nieuwe Jeruzalem. Openbaringen is <strong>Israël</strong>centrisch.<br />
Joodser kan het dus niet!<br />
Prima, .... maar dan moeten wij wel on<strong>de</strong>rscheid maken tussen het échte <strong>Israël</strong> en het<br />
pseudo <strong>Israël</strong>. Wij moeten <strong>de</strong> joodse bril eens afzetten en <strong>de</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> bril opdoen.<br />
J.v.B. roept tenslotte op ernst te maken met onze Bijbels-joodse wortels en met onze<br />
Bijbels-joodse toekomst. De verjoodsing loopt hier <strong>de</strong> spuigaten uit!<br />
Als men nu eens Matth.21 leest over <strong>de</strong> onvruchtbare vijgenboom, zou er wellicht een<br />
lampje gaan bran<strong>de</strong>n. En zegt Yashua niet dat het Koninkrijk Gods <strong>van</strong> hen (<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n)<br />
zou weggenomen wor<strong>de</strong>n, en aan een án<strong>de</strong>r volk gegeven dat vruchten zal<br />
voortbrengen? Welk volk?<br />
<strong>Het</strong> is toch onwetenschappelijk, zo niet dwaasheid ten top als wij iemand zou<strong>de</strong>n<br />
horen zeggen dat alle Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs ook Belgen en Friezen zijn, daar België vroeger<br />
bij Ne<strong>de</strong>rland behoor<strong>de</strong>, en Friesland een stuk <strong>van</strong> Ne<strong>de</strong>rland is. Alle Friezen zijn<br />
Hollan<strong>de</strong>rs, maar alle Hollan<strong>de</strong>rs zijn toch geen Friezen?<br />
Onze eer zou toch aangetast wor<strong>de</strong>n als iemand Michiel <strong>de</strong> Ruyter, Piet Heyn,<br />
Rembrandt, Von<strong>de</strong>l, etc-, zou typeren als Belgen of Friezen? Van onze nationale<br />
hel<strong>de</strong>n en kunstenaars kunnen er best <strong>van</strong> Belgische of Friese afkomst zijn, maar<br />
daarom zijn állen nog geen Belgen en Friezen. Zulks beweren theologen en geleer<strong>de</strong>n<br />
(?) wel als het over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n gaat.<br />
5.10 Zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n een volk, ras of religie?<br />
Uit het boek <strong>van</strong> Elisabeth Dilling, *The Jewish religion* het volgen<strong>de</strong>: Judaisme is<br />
Boom-aanbidding, Hamishah asar bi-shevat, en ook Ster-aanbidding (<strong>van</strong>daar dat er<br />
zoveel bomen wor<strong>de</strong>n aangeplant en men <strong>de</strong> zgn. Davidster in het vaan<strong>de</strong>l voert).
97 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De zespuntige ster is eeuwe<strong>nl</strong>ang een magisch amulet geweest bij <strong>de</strong> Kabbalisten, en<br />
sinds 1873 bij Amerikaanse jo<strong>de</strong>n geïntroduceerd. Voorheen werd <strong>de</strong>ze ster niet in <strong>de</strong><br />
rabbijnse literatuur genoemd (<strong>de</strong> echte Davidster was een vijfpunt PM).<br />
p.57. De huidige jo<strong>de</strong>n zijn een mix <strong>van</strong> elk menselijk ras, en zij hebben nagenoeg<br />
geen enkele binding met <strong>de</strong> oorspronkelijke <strong>Israël</strong>ieten <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>.<br />
De Anti Defamation League <strong>van</strong> <strong>de</strong> B'nai B'rith heeft een uitgave getiteld *<strong>de</strong> drie<br />
vragen over jo<strong>de</strong>n*<br />
vraag 1: Zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een ras?<br />
die vraag is beantwoord uit <strong>de</strong> conclusie dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een <strong>de</strong>el zijn <strong>van</strong> algemene<br />
vermenging <strong>van</strong> rassen.<br />
vraag 2: Zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een natie? Nee, jo<strong>de</strong>n zijn <strong>de</strong>len <strong>van</strong> naties, en vormen een<br />
wereldgemeenschap<br />
vraag 3: Zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een religie? Nee, er zijn zeer vele niet-gelovige jo<strong>de</strong>n,<br />
atheïsten.<br />
<strong>Het</strong> is niet het ras dat ons één maakt, maar het is <strong>de</strong> geestelijke cultuur die dat doet,<br />
zeggen jo<strong>de</strong>n.<br />
Wie of wat is <strong>de</strong> *G-d* <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n? De kabbala bij dr.Erich Bischoff geeft antwoord:<br />
p52. Bestaan er op dit ogenblik nog kabbalisten? Ja, en wel meest in <strong>de</strong> half-<br />
Aziatische lan<strong>de</strong>n als Polen, Rusland, Galicië, etc. het zijn meest <strong>de</strong> zgn. won<strong>de</strong>rrabbijnen<br />
en hun aanhangers (dus Khazaren).<br />
p.60. Wat is <strong>de</strong> Godheid? <strong>Het</strong> allerhoogste wezen, <strong>de</strong> En-Soph.<br />
p.88. De kabbala leert zielsverhuizing, dat <strong>de</strong> ziel <strong>van</strong> een mens in een an<strong>de</strong>r mens, of<br />
zelfs in steen kan overgaan.<br />
p.96. De kabbala kent witte en zwarte magie, het aanroepen <strong>van</strong> <strong>de</strong>monische machten.<br />
Bruno Kreisky, (voormalig presi<strong>de</strong>nt <strong>van</strong> Oostenrijk) zelf joods, zegt dat er niet zoiets<br />
als een joods ras bestaat, en er geen eenvormig joods geloof is. Zionisme, vlg.<br />
Kreisky, baseert zijn politieke stelling op een historische fictie over <strong>de</strong> aanvaarding<br />
dat alle mensen <strong>van</strong> joodse afkomst in Palestina thuishoren, en dat het joodse geloof<br />
oorspronkelijk <strong>van</strong> Palestina afkomstig is .... dat is historisch foutief. Kreisky noemt<br />
<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>i’s goe<strong>de</strong> soldaten, een verfijn<strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> struikroverij, verfijnd<br />
bandietendom. Hij noemt <strong>Israël</strong> een protectoraat waarin miljoenen Arabieren met<br />
politiemetho<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rdrukt. Dat getuigt <strong>van</strong> hun fascistische instelling.<br />
Nathan Weyl, joods, en zijn boek :*Karl Marx was racist*<br />
Hij schrijft dat Marx alle wáre semieten als levensgrote vijan<strong>de</strong>n zag om tot<br />
wereldheerschappij te komen. Die <strong>ware</strong> semieten <strong>ware</strong>n in zijn ogen o.a. <strong>de</strong> echte<br />
jo<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> Belgen, Hollan<strong>de</strong>rs, Arabieren, etc. An<strong>de</strong>re volkeren moesten vlg. Marx als<br />
zijn<strong>de</strong> nutteloos vernietigd wor<strong>de</strong>n o.a. negers, zigeuners, Z-Amerikanen.<br />
Rabbijn Marvin Antelman schrijft in: *To Eliminate the Opiate* dat <strong>de</strong> Khazaren er<br />
op uit zijn het <strong>ware</strong> joodse volk te vernietigen.<br />
98 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In <strong>de</strong> USA hebben een aantal rabbi’s <strong>de</strong> American Council for Judaism opgericht,<br />
wat tot een felle anti-<strong>Israël</strong> organisatie uitgroei<strong>de</strong>, on<strong>de</strong>r leiding <strong>van</strong> Rabbi dr.E.<br />
Berger, samen met W. Zukerman, dr. Hurewitz, Sta<strong>nl</strong>ey Marcus (winkelmagnaat).<br />
Rabbi Berger heeft op <strong>de</strong> Leidse universiteit gezegd:<br />
dat alleen een kronkellogika, een surrogaat theologie, of vervalsing <strong>de</strong>r profetie,<br />
instaat is om <strong>Israël</strong>s huidige wereldpolitiek en diplomatie uit te leggen als een<br />
integrerend <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messiaanse overlevering, en het optre<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> te<br />
beschouwen als <strong>de</strong> uitvoering <strong>van</strong> het God<strong>de</strong>lijk plan.<br />
Christenen die naar hun geloof of theologie menen <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> te moeten steunen<br />
wor<strong>de</strong>n beetgenomen.<br />
5.11 Enige <strong>Israël</strong>-vragen<br />
Vele Christenen geloven dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> een teken is <strong>van</strong> Elohims trouw,<br />
en dat <strong>de</strong>ze staat het geraamte zou zijn waarbinnen veel profetieën wor<strong>de</strong>n en zijn<br />
vervuld.<br />
Ik wil dat gaarne geloven, maar ...... er rijzen toch wel enige vragen die op een<br />
antwoord wachten: De he<strong>de</strong>ndaagse Jo<strong>de</strong>n bestaan voor 95% uit Askenazen of<br />
Khazaren die een Turks/Mongoolse afkomst hebben, niet Semitisch, en die volgens<br />
diverse jo<strong>de</strong>n Niets te maken hebben met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>. Zou <strong>de</strong> God <strong>van</strong> Abraham,<br />
Izaäk en Jakob aan <strong>de</strong>ze niet-semieten Zijn verbond bestendigen?<br />
Volgens drs.J.v. Barneveld is God via <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> vervallen hut <strong>van</strong> David aan<br />
het herstellen. Hand.15:16. Indien die Khazaren niet af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> Juda/David, hoe<br />
kan dan via hen <strong>de</strong> vervallen hut <strong>van</strong> David wor<strong>de</strong>n hersteld? De Khazaren zijn <strong>de</strong><br />
Oost-"jo<strong>de</strong>n", die binnen <strong>de</strong> "<strong>terug</strong>keer" (Alya en galoet) het leeuwenaan<strong>de</strong>el<br />
vormen.<br />
Zal Davids hut niet pas dan hersteld wor<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> Hoofdsteen (Rosh Pinnah) met 7<br />
ogen is voortgebracht, en <strong>de</strong> “muur” volgens <strong>de</strong> “hoek” en Heilige “maat”, <strong>de</strong> Efa is<br />
gebouwd? Lees Amos 7:7; Zach.3:9, 10:4, 4:7; Jes.28:16;18:2,7. Dit zal geschie<strong>de</strong>n<br />
als <strong>de</strong> nieuwe Zerubbabel <strong>de</strong> nieuwe "Tempel" heeft gebouwd, Zach.6:12.<br />
Waar is in <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> die Hoofdsteen, die Muur, die Maat en Zerubbabel<br />
te vin<strong>de</strong>n? <strong>Het</strong> nieuwe verbond zal pas in werking tre<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> Messias is <strong>terug</strong>gekeerd,<br />
en er “gekroon<strong>de</strong> stenen” staan, Zach.9:16. Zal <strong>de</strong> Messias naar Khazaren<br />
komen, niet-Abrahams kin<strong>de</strong>ren? Of zal Hij hen erkennen als Zijn "verloren<br />
schapen"?<br />
Is Palestina een land <strong>van</strong> rivieren en bre<strong>de</strong> stromen, Jes.4:5, Zach.2:5,42:10-12,<br />
66:19, en vormen <strong>de</strong> Khazaren een zeevaren<strong>de</strong> natie? Wat zegt Psalm 65 over het<br />
nieuwe herstel<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>? Waarom meent men dat <strong>de</strong> Davidster een zeshoek/punt moet<br />
zijn, terwijl archeologische vondsten aantonen dat <strong>de</strong> echte Davidster een Vijfpunt is?<br />
Is Haggaï 2;21-23 reeds geschied m.b.t. <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>? Wanneer <strong>de</strong>ze vragen eerlijk<br />
beantwoord wor<strong>de</strong>n, zal het dui<strong>de</strong>lijk wor<strong>de</strong>n dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> onmogelijk<br />
<strong>de</strong> vervulling <strong>de</strong>r profetie kan zijn.
99 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
5.12 Prof. Karl Barth over <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong><br />
In <strong>de</strong> brochure <strong>van</strong> A.A. Gips “<strong>Het</strong> Jo<strong>de</strong>ndom <strong>van</strong> vroeger en nu”, p.30<br />
staat een citaat <strong>van</strong> prof. Karl Barth, met als bronvermelding <strong>de</strong> “Hervorm<strong>de</strong><br />
kerkbo<strong>de</strong> voor Loosduinen” <strong>van</strong> 24-9-1948. <strong>Het</strong> artikel luidt: “Interview met <strong>de</strong><br />
kerkva<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r twintigste eeuw”. Daarin wordt vermeld dat tij<strong>de</strong>ns het Assemblee <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Wereldraad <strong>van</strong> Kerken in 1948 aan Barth werd gevraagd hoe hij over <strong>de</strong> pas<br />
opgerichte staat <strong>Israël</strong> dacht. Die vraag luid<strong>de</strong> als volgt:<br />
“Wij geloven dat het Joodse volk in zijn bestaan een teken <strong>van</strong> Gods gericht en<br />
gena<strong>de</strong> is. Hoe moeten wij in dit verband <strong>de</strong>nken over <strong>de</strong> laatste ontwikkeling in <strong>de</strong><br />
Joodse geschie<strong>de</strong>nis, speciaal over het streven naar een eigen staatsverband? Heeft<br />
dat een positieve of een negatieve betekenis of misschien helemaal geen betekenis als<br />
teken?”<br />
<strong>Het</strong> antwoord <strong>van</strong> prof. Karl Barth was dui<strong>de</strong>lijk:<br />
“Deze betekenis is mijns inziens negatief. Heel dat streven naar een eigen<br />
staatsverband, met <strong>de</strong> daarbij behoren<strong>de</strong> staatsmacht, door het Joodse volk moet ten<br />
stelligste wor<strong>de</strong>n afgewezen. <strong>Het</strong> is een vertwijfel<strong>de</strong> poging om on<strong>de</strong>r het gericht en<br />
<strong>de</strong> gena<strong>de</strong> Gods <strong>van</strong>daan te komen. <strong>Het</strong> heeft een analogie in het optre<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
valse profeten in het Ou<strong>de</strong> Testament. De Jo<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n een teken in <strong>de</strong> vervolging en<br />
in <strong>de</strong> verstrooiing. En zij had<strong>de</strong>n een teken kunnen zijn, indien zij bijv. Ergens in<br />
Zuid-Amerika zich een eigen staatsverband had<strong>de</strong>n opgebouwd. Maar <strong>de</strong>ze Joodse<br />
staat is een farce en niet min<strong>de</strong>r dan een travestie (vermomming) <strong>van</strong> het Ou<strong>de</strong><br />
Testament, waar <strong>de</strong> kerk zich theologisch gesproken alleen maar bevreemd<br />
tegenover kan stellen. Tanks en vliegtuigen ter ver<strong>de</strong>diging <strong>van</strong> Jeruzalem? Wat wil<br />
men? Zal men na Christus <strong>de</strong> 613 gebo<strong>de</strong>n en verbo<strong>de</strong>n weer gaan naleven in een<br />
wereldse theocratie? Gaat men straks in Jeruzalem <strong>de</strong> run<strong>de</strong>ren en schapen weer<br />
slachten op het altaar als zoenoffer? Iets heel an<strong>de</strong>rs is <strong>de</strong> politieke vraag naar <strong>de</strong><br />
verweze<strong>nl</strong>ijking <strong>van</strong> <strong>de</strong> mensenrechten voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n; maar vraagt men naar het<br />
tekenkarakter, dan moet gezegd: <strong>Het</strong> teken is in <strong>de</strong>ze hel<strong>de</strong>nstrijd juist verduisterd”.<br />
100 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 6 Zionisme en i<strong>de</strong>alisme <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n<br />
6.1 De Joodse (Zion syn-) droom<br />
De staat <strong>Israël</strong> kwam voort uit <strong>de</strong> DROOM <strong>van</strong> het Zionisme. Een droom met vele<br />
gezichten (aldus het opschrift boven een on<strong>de</strong>rwerp uit het blad <strong>van</strong> NEM's <strong>Israël</strong><br />
magazine 1988).<br />
Niet alleen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n schijnen te dromen, maar vooral <strong>de</strong> christenen, menend dat zij<br />
een Jakobsdroom zien. Wanneer men het heeft over <strong>de</strong> "jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong>" schijnt alle<br />
logica (logos = woord, logica woordvastheid) te zijn vervlogen, en er een lyrisch<br />
gevoel in het brein ontvlamd te zijn. Waag het niet iets daartegen te zeggen, want U<br />
bent bij voorbaat bestempeld als een antisemiet.<br />
Niemand schijnt het christendom en jo<strong>de</strong>ndom uit <strong>de</strong> droom te mogen helpen, en of<br />
aan <strong>de</strong> waan een zin te mogen geven; nee, men wil liever dom blijven, want <strong>de</strong><br />
waarheid zou eens catastrofale gevolgen mogen hebben. Vandaar het advies: Niets<br />
doen, blijven dromen en vooral niet wakker wor<strong>de</strong>n!<br />
In bijgaand stuk kunt U lezen wat <strong>de</strong> traditionele mening <strong>de</strong>r christenen over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
en het Zionisme is. Heeft dit mo<strong>de</strong>rne Zionisme iets te maken met bijbelse-messiaans<br />
Zionisme? Was het volgens het Godsplan dat Oost Europese Khazaar "jo<strong>de</strong>n" het lot<br />
in eigen hand namen (auto-emancipatie)?<br />
Waarom zijn mo<strong>de</strong>rn Zionisme en socialisme synoniemen, en was <strong>de</strong> Russische<br />
revolutie in 1917 zon<strong>de</strong>r joodse inbreng onmogelijk? Men zegt: mo<strong>de</strong>rn Zionisme is<br />
zo gek nog niet, het haakt immers in op <strong>de</strong> alou<strong>de</strong> droom <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>s herstel! Zou<br />
mo<strong>de</strong>rn Zionisme dan tòch iets te maken hebben met <strong>de</strong> komst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias? Ja,<br />
zegt het christendom, <strong>de</strong> verschillen zijn minimaal. En zo gaat men af op het geluid,<br />
terwijl men niet on<strong>de</strong>rvraagt wie op <strong>de</strong> trom slaat. <strong>Het</strong> christendom kent nog wel <strong>de</strong>
101 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> Izaäk die door Jakob werd "bedrogen", maar men kan het zich niet<br />
voorstellen dat <strong>de</strong> rollen omgedraaid zijn en Ezau via het Zionisme in Jakobskledij<br />
alsnog probeert <strong>de</strong> eerstgeboortezegen naar zich toe te trekken.<br />
Vragen als: Wie is een Jood? Nee, dat on<strong>de</strong>rzoekt men niet? Is Yiddisch Hebreeuws?<br />
Nee, dat on<strong>de</strong>rzoekt men niet. Kan een wellicht nog heel klein <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam <strong>van</strong><br />
Juda, wat in het Jo<strong>de</strong>ndom zit, representatief staan voor het immens grote <strong>Israël</strong>, dat<br />
zou wor<strong>de</strong>n als het zand <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> en sterren aan <strong>de</strong> hemel? Is het land Palestina<br />
beloofd aan <strong>de</strong>ze jo<strong>de</strong>n? Wanneer men een eerlijk antwoord op <strong>de</strong>ze vragen geeft ....<br />
blijkt al spoedig dat <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>-droom een Syn-droom is, en men een fata morgana ziet!<br />
Nooit vond groter bedrog plaats op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel dan dáár waar het betreft <strong>de</strong><br />
vereenzelviging <strong>van</strong> Jo<strong>de</strong>n met <strong>Israël</strong>ieten. <strong>Het</strong> is toch onmogelijk dat men Abraham,<br />
Mozes en David "jo<strong>de</strong>n" mag noemen. De naam "jood" is een scheld- en bijvoeglijk<br />
naamwoord, dat ontstaan is in <strong>de</strong> Babylonische ballingschap en <strong>van</strong> toepassing werd<br />
op <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen. <strong>Het</strong> jo<strong>de</strong>ndom is een conglomeraat <strong>van</strong> vele rassen, Askenazen,<br />
Sefar<strong>de</strong>n, Khazaren, Jeminieten, Georgiërs, Felasjas, etc.<br />
De <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> zijn in <strong>de</strong> verstrooiing, volgens, Jakobus 1, en wonen Niet in<br />
Palestina, maar op <strong>de</strong> voor hen bestel<strong>de</strong> plaats, in het N.W. aan kustlan<strong>de</strong>n, 2Sam.<br />
7:10. Aan dit échte <strong>Israël</strong> is een altoosdurend koningschap beloofd (Ps. 89, 2Sam<br />
7:16). En dit <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> zal altijd een koninkrijk zijn, Jes.49:1; Jer.31:10.<br />
De jo<strong>de</strong>n hebben nooit een koning gehad en vormen geen koninkrijk. De staat <strong>Israël</strong><br />
is een bastaard staat!<br />
Palestina is aan Abrahams zaad belooft d.w.z. aan <strong>Israël</strong>, nadat <strong>Israël</strong> het voorgoed<br />
verzondigd had, en een Nieuw on<strong>de</strong>rkomen was toegezegd ná eeuwe<strong>nl</strong>ange<br />
zwerftochten, en 7 straftij<strong>de</strong>n. Tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zei Jezus (Yashua) dat Elohim uit<br />
stenen wel Abrahams kin<strong>de</strong>ren kon verwekken, doch dat ZIJ kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan<br />
<strong>ware</strong>n, Joh.8:44. Christenen die menen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> Zionistenstaat naar hun geloof<br />
te moeten steunen .... wor<strong>de</strong>n meesterlijk bedrogen. Wie <strong>de</strong> Zoon haat (en dat zijn<br />
vooral <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n) haat ook <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r (hun va<strong>de</strong>r is <strong>de</strong> duivel) en is anti-christelijk,<br />
Joh.15:23. De jo<strong>de</strong>n zijn wolven in schaapskle<strong>de</strong>ren, Matth.10:16.<br />
<strong>Het</strong> hoofddoel <strong>van</strong> <strong>de</strong> joodse-Ezau-religie is om het Jakob-christendom eens te<br />
vernietigen, volgens <strong>de</strong> Talmud! Hierna nog een aantal raadsels en feiten, met als doel<br />
U en an<strong>de</strong>ren uit <strong>de</strong> droom te helpen en te leven in waarheid. Laat U niet mislei<strong>de</strong>n en<br />
draaf niet langer achter <strong>de</strong> Zionisten aan!<br />
6.2 I<strong>de</strong>ntiteitscrisis<br />
FEIT 1:<br />
In Openb.2:9 en 3:9lezen wij: er zijn er die zeggen dat zij "jo<strong>de</strong>n"zijn, maar liegen, zij<br />
zijn een synagoge (broedsel) <strong>van</strong> satan. Waar leeft een groep die zich laat aanspreken<br />
met <strong>de</strong> naam "Jood"? Zijn het <strong>de</strong> Chinezen of Argentijnen? Nee. Wie dan wel? Daar<br />
hebt U ze, Joh.8:44.<br />
102 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
FEIT 2:<br />
Satan is een leugenaar en moor<strong>de</strong>naar. Zijn nageslacht eveneens. Waar zitten <strong>de</strong><br />
he<strong>de</strong>ndaagse geschiedvervalsers en moor<strong>de</strong>naars via genoci<strong>de</strong>? Wie <strong>ware</strong>n <strong>de</strong><br />
stichters en moor<strong>de</strong>naars <strong>van</strong> Bolsjewisme? Marx, Lenin en Trotsky (Joods). Wie<br />
<strong>ware</strong>n <strong>de</strong> uitvin<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> nucleaire vernietigingswapens? Teller, Einstein, Sacharov,<br />
Oppenheim, Cohen...... jo<strong>de</strong>n!<br />
FEIT 3:<br />
Edom zal o.a. in <strong>de</strong> eindtijd volgens Ezechiël 35 het land Palestina stelen, on<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>kmantel <strong>van</strong> Zionisme. Wie speel<strong>de</strong>n hierin <strong>de</strong> hoofdrol 1917, en 1948?<br />
FEIT 4:<br />
Over welk volk is Elohim vertoornd tot het ein<strong>de</strong>? Staat te lezen in 1 Thess. 2:14-16.<br />
FEIT 5:<br />
Wie hebben gezame<strong>nl</strong>ijk <strong>de</strong> zon<strong>de</strong> tegen <strong>de</strong> H. GEEST gedaan, en dragen daar in <strong>de</strong><br />
geschie<strong>de</strong>nis <strong>de</strong> herkenbare feiten <strong>van</strong>? Joh.8:48; Mark.3:22; Matth.12:31.<br />
FEIT 6:<br />
Waar bevindt zich volgens <strong>de</strong> profetie het échte <strong>Israël</strong>? In het Noor<strong>de</strong>n, Ps.48:3;<br />
Jes.14:3, 49:10, en ligt Palestina in het Noor<strong>de</strong>n? <strong>Israël</strong> in het Westen, Hos.11:10;<br />
Jes.24:16; Jer.31:8. Ligt Palestina in een pol<strong>de</strong>r op <strong>de</strong> zeebo<strong>de</strong>m, alsook Engeland of<br />
Amerika? Nee, slechts Ne<strong>de</strong>rland volgens Ps.68:22; Zach.10:11.<br />
FEIT 7:<br />
Waarom laten <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, en ook <strong>de</strong> Brits-<strong>Israël</strong> mensen het Britse vorstenhuis, hun<br />
bloedlijn via <strong>de</strong> vrouw lopen? Kan slechts zijn om hun wáre i<strong>de</strong>ntiteit te verdoezelen!<br />
FEIT 8:<br />
In the "Jewish Encyclopedia" edition 1925 vol. 5 p.41 staat: Edom is in mo<strong>de</strong>rn<br />
Jewry. Behoort Ezau tot het zogenaam<strong>de</strong> "uitverkoren volk <strong>van</strong> God? Nee toch.<br />
Herkent U Kaïn en Ezau niet in hun gestolen Jakobskledij?<br />
Rabbi Dr. E. Berger zei (in Lei<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> Universiteit) dat Christenen die menen <strong>de</strong><br />
staat <strong>Israël</strong> te moeten steunen <strong>van</strong>wege hun geloof, wor<strong>de</strong>n beetgenomen!<br />
FEIT 9:<br />
Er is maar één land en volk op aar<strong>de</strong> waar <strong>de</strong> basishoek <strong>de</strong>r Grote Pirami<strong>de</strong> 51 gra<strong>de</strong>n<br />
51 minuten en 14,3 secon<strong>de</strong>n naar toewijst <strong>van</strong>uit Cheops, en <strong>de</strong> meridiaan <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze<br />
zelf<strong>de</strong> graad snijdt, n.l. Holland.
103 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
6.3 Selah - Juda en <strong>de</strong> valse Selaniet-jo<strong>de</strong>n<br />
Selah is <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> Juda. Als <strong>de</strong> SILOH uit Juda voortkomt ligt het voor <strong>de</strong><br />
hand dat men in <strong>de</strong> naam "Selah" een zinspeling ont<strong>de</strong>kt voor dit heuglijke feit.<br />
Vandaar dat <strong>de</strong> "boze" zich <strong>van</strong> meet af aan heeft ingemengd in Selah. Uit Selah<br />
<strong>stammen</strong> <strong>de</strong> valse Ju<strong>de</strong>eërs, zoals uit Benjamin ook <strong>de</strong> Belialskin<strong>de</strong>ren voortkwamen.<br />
(dit houdt niet in dat alle Selanieten en Benjaminieten vals <strong>ware</strong>n, nee, slechts <strong>de</strong><br />
ingemeng<strong>de</strong>n). In Joh.8 noemt Jashua hen: "Zaad <strong>van</strong> <strong>de</strong> duivel".<br />
Zij beweer<strong>de</strong>n dat ze niet uit hoererij <strong>ware</strong>n geboren, n.l. uit Sela. De an<strong>de</strong>re<br />
Judahieten stam<strong>de</strong>n uit Perez en Zerah, die Juda als va<strong>de</strong>r, en Tamar als moe<strong>de</strong>r<br />
had<strong>de</strong>n. Thamar had zich als hoer verkleed. En uit hen (dus een hoererij) kwam<br />
Jashua voort, Matth.1:3. De valse jo<strong>de</strong>n uit Joh.8 zei<strong>de</strong>n nooit in slavernij te zijn<br />
geweest. Zij <strong>ware</strong>n dus niet in Egypte, en toch Abrahams zaad.<br />
Juda was geen jood, en ook niet <strong>de</strong> voorva<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n. De Selanieten zijn vermengd<br />
met <strong>de</strong> Kanaänieten en Edomieten, en ook via een án<strong>de</strong>re Shelah uit <strong>de</strong> lijn > Sem,><br />
Arphasad,> Shelah,> Eber, 1 Kron.1:18; Luk3:35; Gen.38:2-5.<br />
Deze vermeng<strong>de</strong>n noem<strong>de</strong>n zich naar hun bei<strong>de</strong> "voorva<strong>de</strong>rs", dubbelzinnig : Iduma -<br />
Yid - Jood = Edomiet!<br />
Die Kanaänieten woon<strong>de</strong>n al in het land toen Abraham daar aankwam, Gen.13:7.<br />
Jashua negeert hun aanspraak op afstamming <strong>van</strong> Abraham, want hun werken<br />
getuig<strong>de</strong>n tegen hen. <strong>Het</strong> nageslacht <strong>van</strong> Sela staat niet in <strong>de</strong> stambomen <strong>van</strong> Luk.3<br />
en Matth.1. <strong>Het</strong> werd voor Rehabeam fataal toen hij te ra<strong>de</strong> ging bij <strong>de</strong><br />
Selanieten/Jebusieten inzake <strong>de</strong> belastingheffing, wat leid<strong>de</strong> tot <strong>de</strong> breuk <strong>van</strong> het<br />
koninkrijk. Dit <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> ingemeng<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het huis Achzib/Selah, die toen <strong>de</strong><br />
HEERS- en VERDEEL-politiek volg<strong>de</strong>n, zoals <strong>de</strong> geallieer<strong>de</strong>n met Irak-Koeweit,<br />
Oost- en West Duitsland, Noord- en Zuid Korea <strong>de</strong><strong>de</strong>n.<br />
In Babylon <strong>ware</strong>n <strong>de</strong>stijds reeds veel Edomieten, Kanaänieten, Amelekieten toen<br />
aldaar een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Juda aankwam in ballingschap. Zij vermeng<strong>de</strong>n zich en noem<strong>de</strong>n<br />
zich: Dispersion Jews. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong>n geen Judahieten, maar gemeng<strong>de</strong>n!<br />
De meeste echte Judahieten <strong>ware</strong>n tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Assyrische <strong>de</strong>portaties meegenomen<br />
naar het Noor<strong>de</strong>n. De vals jo<strong>de</strong>n had<strong>de</strong>n zich sindsdien overal ingenesteld, zodat zij<br />
tij<strong>de</strong>ns Jashua's rondwan<strong>de</strong>ling op <strong>de</strong> stoel <strong>van</strong> Mozes zaten: <strong>de</strong> Farizeeën en<br />
Sadduceeën. Jashua noem<strong>de</strong> hen "huichelaars" en valse leidslie<strong>de</strong>n. In onze dagen is<br />
het niet an<strong>de</strong>rs, want <strong>de</strong> valse Jo<strong>de</strong>n zijn nog springlevend, Openb. 3:9. Men leze<br />
slechts het boek <strong>van</strong> Tudor Parfitt : The 13th Gate.<br />
De acteur stel<strong>de</strong> een on<strong>de</strong>rzoek in naar <strong>de</strong> 10 verloren <strong>stammen</strong>, en vond hen, meen<strong>de</strong><br />
hij. Hij noemt hen "Jo<strong>de</strong>n", wat reeds aangeeft dat <strong>de</strong> man geen sikkepit kennis <strong>van</strong><br />
zaken heeft. Hoe kan iemand <strong>van</strong> Dan of Efraïm nu een Judahiet of "jood" genoemd<br />
wor<strong>de</strong>n? <strong>Het</strong> is dwaasheid ten top dat sommige "joodse" gemeenschappen in <strong>de</strong><br />
wereld zeggen af te <strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> tien <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s. Wij zien hieruit dat "jood"<br />
een zeer wijd begrip is, en zeer verwarrend werkt. <strong>Het</strong> is in feite een scheldwoord wat<br />
104 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>van</strong> toepassing werd op <strong>de</strong> <strong>terug</strong>gekeer<strong>de</strong>n uit Babel, vermeng<strong>de</strong>n met Chal<strong>de</strong>euers,<br />
etc. <strong>de</strong> dispersion jews. Ezra en Nehemia hebben zich fel verzet tegen <strong>de</strong><br />
vermeng<strong>de</strong>n!<br />
Er leven nog vele gemeenschappen die zeggen "jo<strong>de</strong>n" te zijn, o.a. in Damascus,<br />
Bagdad en Japan. In India nog drie grote joodse gemeenschappen, n.l. <strong>de</strong> Cochinis, <strong>de</strong><br />
Bene <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> Baghdad is. In Yemen en Aleppo zijn joodse centra's.<br />
David Sassoon vestig<strong>de</strong> in 1832 in W-India een ne<strong>de</strong>rzetting, en noem<strong>de</strong> zich <strong>de</strong><br />
"Rothshild <strong>van</strong> het Oosten". De Sassoons kwamen uit Bagdad, en velen <strong>van</strong> hen<br />
<strong>ware</strong>n hoof<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r joodse gemeenschap, met <strong>de</strong> eretitel "NASI" of presi<strong>de</strong>nt.<br />
De drugshan<strong>de</strong>l was volledig in hun han<strong>de</strong>n. In Bombay zaten <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n altijd in <strong>de</strong><br />
top. Singapore werd sinds 1840 door hen bevolkt. Spoedig wer<strong>de</strong>n alle topzaken<br />
geleid door <strong>de</strong> Askenazen KATZ, MEYER en PULLMAN. In Japan is een groep<br />
jo<strong>de</strong>n die menen <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Zebulon af te <strong>stammen</strong>. In Ethiopië zijn <strong>de</strong> Falasha’s die<br />
zich <strong>de</strong> 'Beth <strong>Israël</strong>' noemen. Ook zijn er nog <strong>de</strong> Lembas <strong>van</strong> Zuid Afrika, of <strong>de</strong><br />
'Kruger-jo<strong>de</strong>n". Valse jo<strong>de</strong>n zijn er in alle soorten, kleuren en rangen. Zie Openb.2:9<br />
en 3:9.<br />
6.4 <strong>Het</strong> verschil tussen Jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong>ieten<br />
<strong>Het</strong> kan niet op. De kranten (vooral het R.D.) staan er bol <strong>van</strong>, zie o.a. het R.D. 8-8-<br />
1997. <strong>Het</strong> volk <strong>Israël</strong> is wel het 'belangrijkste teken aller tij<strong>de</strong>n' genoemd.<br />
Indien dit waar is, en dat geloven wij <strong>van</strong> harte, is het <strong>van</strong> het grootste belang te<br />
weten wie, waar en wat het wáre volk <strong>Israël</strong> is. De leus '<strong>Israël</strong> is <strong>Israël</strong>' is veel te<br />
simpel en doet geen recht aan het veelkleurige Bijbelse spreken over dat volk.<br />
Vele christenen hebben oog gekregen voor hetgeen in <strong>de</strong> Bijbel over <strong>Israël</strong> wordt<br />
gesproken. In <strong>de</strong> Gereformeer<strong>de</strong> Gemeenten heeft men <strong>de</strong> draad <strong>van</strong> <strong>de</strong> Na<strong>de</strong>re<br />
Reformatie weer opgepakt. In <strong>de</strong> e<strong>van</strong>gelische- en/of pinksterkringen, maar ook in<br />
vele kerken, is het besef levend gewor<strong>de</strong>n dat het in <strong>de</strong> Schrift allereerst gaat om<br />
<strong>Israël</strong>.<br />
Dit zijn toch re<strong>de</strong>nen voldoen<strong>de</strong> om <strong>de</strong> loftrompet te blazen, of niet soms?<br />
Nee, laten wij voorzichtig zijn. Enerzijds is het verheugend dat <strong>de</strong> belangstelling voor<br />
<strong>Israël</strong> is gewekt. Alleen moet <strong>de</strong> vraag nog wor<strong>de</strong>n uitgediept wie, wat en waar nu het<br />
échte <strong>Israël</strong> is, want zowel <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zelf, als an<strong>de</strong>ren zijn het er niet over eens wie of<br />
wat nu in feite een jood is, en dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n niet i<strong>de</strong>ntiek zijn aan het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>!<br />
In <strong>de</strong> Schrift staan opmerkelijke zaken m.b.t. <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. Er staat in Joh.8:31 en 12:11<br />
dat vele Jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> Heiland geloof<strong>de</strong>n. Nu moeten wij dit soort 'geloven' echter met<br />
een korrel zout nemen. <strong>Het</strong> is in ie<strong>de</strong>r geval niet het <strong>ware</strong> geloof zoals omschreven in
105 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hebr.11, en Zondag 7 <strong>de</strong>r H.C. Dat blijkt al gauw als wij Joh.8:37 lezen, dat het<br />
woord <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland in hen géén plaats had. Hier beriepen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zich op<br />
Abraham als hun va<strong>de</strong>r. De Heiland helpt hen uit <strong>de</strong>ze 'zinsbegoocheling' en zei tot<br />
hen: 'Indien gij Abrahams kin<strong>de</strong>ren waart, zo zoudt gij <strong>de</strong> werken <strong>van</strong> Abraham doen;<br />
maar nu zoekt gij Mij te do<strong>de</strong>n, een Mens die u <strong>de</strong> waarheid gesproken heb.......... Gij<br />
doet <strong>de</strong> werken uws va<strong>de</strong>rs..... Gij zijt uit <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>n duivel...... En (<strong>de</strong>ze 'gelovige'<br />
Jo<strong>de</strong>n) zij namen tenslotte stenen op om op Jashua te werpen! Joh.8:59.<br />
Wat is hier dan aan <strong>de</strong> hand?<br />
De Jo<strong>de</strong>n zijn toch afstammelingen <strong>van</strong> va<strong>de</strong>r Abraham? Ja, dat willen zij wel, maar<br />
dat is onwaarheid. De Heiland betuig<strong>de</strong> tegen hen dat, indien zij kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong><br />
Abraham zou<strong>de</strong>n zijn, Jahwe uit stenen ook wel kin<strong>de</strong>ren Abrahams zou kunnen<br />
verwekken. Dat wil dus zeggen dat <strong>de</strong> Heiland hen <strong>de</strong>ze hoop of wens kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong><br />
Abraham te zijn totaal ontneemt.<br />
Wat dan? Wel, het is als met een broedse kip, die op haar eigen eieren zit te broe<strong>de</strong>n.<br />
Wanneer <strong>de</strong> kip even <strong>van</strong> haar nest af is legt een eend er dagelijks eieren bij. De kip<br />
broedt allen tegelijk uit. Zo voor het oog is er weinig of geen verschil tussen <strong>de</strong><br />
eieren. Maar, ..... wacht u maar tot het broedsel uitkomt! Zodra <strong>de</strong> kuikens uit <strong>de</strong><br />
eieren zijn, zult u met eigen ogen aanschouwen welk een wereld <strong>van</strong> verschil er zit<br />
tussen kipkuikens en een<strong>de</strong>nkuikens.<br />
Een<strong>de</strong>nkuikens duiken terstond <strong>de</strong> bak met water in, maar kipkuikens passen wel op<br />
dat zij hun veren niet natmaken! De boom toont onmiskenbaar aan <strong>de</strong> vrucht <strong>van</strong> welk<br />
soort zij is. Alzo zal men <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n-boom (en <strong>de</strong> Zionistenstaat) kennen aan hun<br />
vrucht. Let daar dus héél goed op!<br />
<strong>Het</strong> stond in <strong>de</strong> Barneveldse krant 25-4-97: Wou<strong>de</strong>nberg krijgt voor 2000 een nieuw<br />
hart.<br />
Maar ...... als dat nog zolang duurt, dan is mijnheer Wou<strong>de</strong>nberg wellicht overle<strong>de</strong>n,<br />
gezien zijn slechte hart. Waarom stelt men zijn zaak dan al maar uit, tot omstreeks het<br />
jaar 2000? Pardon, zegt U. <strong>Het</strong> krantenbericht gaat niet over ene mijnheer<br />
Wou<strong>de</strong>nberg, die een ernstige hartkwaal zou hebben, maar het gaat over <strong>de</strong> gemeente<br />
Wou<strong>de</strong>nberg die een nieuw centrum krijgt. O ja? <strong>Het</strong> is maar net zoals U het leest en<br />
interpreteert!<br />
Christenen voor <strong>Israël</strong> leest in wel 700 teksten over <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> Jo<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong><br />
huidige staat <strong>Israël</strong>. Zij blijven ons echter het antwoord schuldig op <strong>de</strong> simpele vraag<br />
of men <strong>de</strong> Askenazen/Khazaren, die ongeveer 95% <strong>van</strong> het huidige Jo<strong>de</strong>ndom<br />
uitmaken, wel 'jo<strong>de</strong>n' mag noemen, daar zij in het geheel niet <strong>van</strong> Juda af<strong>stammen</strong>,<br />
maar een Turks/Mongoolse herkomst hebben.<br />
Afgezien <strong>van</strong> <strong>de</strong> vraag of Palestina nog steeds het profetische Sion zou zijn, is het<br />
immers een anti-christelijk bezigheid om een Turks/Mongools soort mensen, via<br />
acties naar een land te brengen dat nooit door één <strong>van</strong> hun voorva<strong>de</strong>ren werd<br />
106 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
bewoond, en dat nog wel on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Bijbelse vlag, met o.a. het motto: 'Breng <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
thuis. Palestina is helemaal niet hun thuisland, is dat nooit geweest, en zal dat nooit<br />
blijvend wor<strong>de</strong>n. Hun thuisland ligt aan <strong>de</strong> oevers <strong>van</strong> <strong>de</strong> Wolga, bij <strong>de</strong> Krim aan <strong>de</strong><br />
Zwarte Zee! Láát hen dus in hun eigen thuis! <strong>Het</strong> is volksverlakkerij een volk dat<br />
géén druppel Semitisch bloed heeft, wijs te maken dat zij het uitverkoren volk zou<strong>de</strong>n<br />
zijn, en dat zij in Palestina een veilige haven krijgen. Christenen die <strong>de</strong>rgelijke acties<br />
menen te moeten steunen, wor<strong>de</strong>n beetgenomen! (dit zegt <strong>de</strong> Amerikaanse rabbijn E.<br />
Berger).<br />
6.5 <strong>Het</strong> grootste bedrog uit <strong>de</strong> ganse geschie<strong>de</strong>nis<br />
Hoe lezen wij <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> Ezau en Jakob, en het gevecht met <strong>de</strong> 'engel', en<br />
hoe zit dat met <strong>de</strong> beschrijving er<strong>van</strong> in Hosea 12:5?<br />
<strong>Het</strong> bedrog is zo subtiel voortgewoekerd, dat <strong>de</strong> wereld -en voornamelijk <strong>de</strong><br />
christenheid- is gaan geloven dat het volk dat volgens Jezus’ eigen woor<strong>de</strong>n<br />
(Joh.8:44) regelrecht <strong>van</strong> <strong>de</strong> duivel afstamt, hét uitverkoren volk <strong>van</strong> Jahweh is!<br />
Werkelijk een super-staaltje <strong>van</strong> duivelse verleiding en omdraaiing <strong>van</strong> feiten!<br />
Wist u dat het nageslacht <strong>van</strong> <strong>de</strong> boze zich elke acht tot tien generaties moet<br />
vermengen met het <strong>ware</strong> zaad <strong>van</strong> Abraham, omdat zij géén levenskracht in hun eigen<br />
bloed hebben?<br />
Lucifer stal die levenskracht d.m.v. overspel (Eva x Nachash = Kaïn). In <strong>de</strong> loop <strong>van</strong><br />
elke acht tot tien generaties vervalt hun levenskracht, en eindigt het 'slangenzaad' in<br />
mentale ziekten als Tay Sachs, Nieman Pieck, etc-. De zogenaam<strong>de</strong> bloedzuiverheid<br />
<strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n is een grote fabel. Juist dit OVERSPEL (<strong>de</strong> bloedvermenging <strong>van</strong> Eva en<br />
Nachash) is ten strengste verbo<strong>de</strong>n, en in Joh.8 ontmaskert <strong>de</strong> Heiland Zijn<br />
toehoor<strong>de</strong>rs als zijn<strong>de</strong> een 'overspelig geslacht'.<br />
Volgens Leese en an<strong>de</strong>re schrijvers hebben <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> eeuwen heen zich<br />
genoodzaakt gezien om án<strong>de</strong>r bloed in zich op te nemen, <strong>nl</strong>. het bloed <strong>van</strong> Jakob,<br />
<strong>Israël</strong>, of te wel .... blank bloed. Dit zou<strong>de</strong>n zij voornamelijk gedaan hebben op<br />
Pascha, dan zou<strong>de</strong>n zij jongere kin<strong>de</strong>ren geroofd hebben voor hun rituele moor<strong>de</strong>n,<br />
om het bloed op te <strong>van</strong>gen en het daarna op te drinken, om hun 'soort' in leven te<br />
hou<strong>de</strong>n! Dit wordt echter door <strong>de</strong> joodse schrijvers heftig ontkend en tegen<br />
gesproken.<br />
(Zie boeken <strong>van</strong> o.a. Arnold S. Leese: My irrele<strong>van</strong>t Defence: Mediatations Insi<strong>de</strong><br />
Gaol an Out on Jewish Ritual Mur<strong>de</strong>r. IFL print & publ.Co, 30 Craven Street,<br />
London, W.C.2. G.B., en <strong>van</strong> <strong>de</strong> Christian Educational Association, Weekly report<br />
on What is Jewish Ritual Mur<strong>de</strong>r?, P.O.Box 20342, St. Petersburg, FLA 33742 USA.<br />
En, <strong>van</strong> Dr.E.R. Fields News about History’s most Schocking Mur<strong>de</strong>r cult, P.O.Box<br />
1211, Marietta, Georgia 30081, USA.)<br />
Vandaag <strong>de</strong> dag zou het hun gemakkelijker zijn gemaakt met bloedtransfusies. Zij<br />
zou<strong>de</strong>n alsdan niet meer op die wijze kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> blanken behoeven te roven, maar
107 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
kunnen zo naar een bloedbank stappen en hun bloed laten verversen voor weinig<br />
geld,.......en <strong>de</strong> mensen geven het gratis!<br />
Wie zal het zeggen?<br />
Hosea 12:4 in zijn kracht (Jakob) gedroeg hij zich vorstelijk met 'God'. Vers 5. n.l. <strong>de</strong><br />
Engel, dat was een bo<strong>de</strong> of afgezant <strong>van</strong> Ezau. Hij ween<strong>de</strong> en smeekte hem. Wie?<br />
Wie ween<strong>de</strong>? Jakob of die engel? Ik <strong>de</strong>nk die engel, want Jakob was immers overwinnaar.<br />
En, te Bethel vond Hij Hem, en aldaar sprak Hij met Ons, <strong>nl</strong>. Jahweh, <strong>de</strong><br />
Elohim <strong>de</strong>r legermachten.<br />
Dit woordje Ons ziet dus niet op <strong>de</strong> persoon <strong>van</strong> Jakob, want die was alleen tij<strong>de</strong>ns<br />
het gevecht, maar ziet op het hele volk <strong>Israël</strong>. Jakob had te Bethel Jahweh ooit<br />
gevon<strong>de</strong>n, en veel later sprak diezelf<strong>de</strong> Jahweh aldaar met het hele volk!<br />
Jakobs worsteling heeft al heel wat pennen in beweging gebracht. Wie was die Engel?<br />
De naam Pniël komt <strong>van</strong> Pen-ee-ale. Pen = vijf, El = Elohim. Pniël is dus het vijfvoudige<br />
'gezicht <strong>van</strong> Elohim'. Indien Jakob met zijn eigen Elohim heeft geworsteld,<br />
zeg dan eens wat voor doel en waar<strong>de</strong> zulk een strijd heeft gehad? Laat Jahweh Zijn<br />
eigen lieve kin<strong>de</strong>ren vechten op leven en dood met Zichzelf of Zijn Engelen? Heeft<br />
Jahweh er behagen in dat Jakob <strong>de</strong> rest <strong>van</strong> zijn leven mank moest lopen? Nee,<br />
Jahweh stond juist geheel (vijfhoekig) achter Jakob, tot wie te Bethel was gezegd: Ik<br />
ben met U, en IK zal U behoe<strong>de</strong>n overal... want IK zal U niet verlaten. Gen.28:15.<br />
Is diezelf<strong>de</strong> Elohim nú ineens <strong>de</strong> belager <strong>van</strong> Jakob, juist op het moment dat Jakob<br />
zeer bang was Ezau te ontmoeten? Dat is niet fraai <strong>van</strong> zo'n Elohim om Jakob op dat<br />
moment nog eens een flinke tik te geven! En zou Elohim het dan nog verliezen ook<br />
<strong>van</strong> Jakob? Elohim speelt toch geen spelletje, zoals een grote va<strong>de</strong>r met zijn zoontje<br />
doet, en het zoontje stiekem laat winnen. Nee, Jakob had zijn tegenstan<strong>de</strong>r in <strong>de</strong><br />
houdgreep, en déze smeekte Jakob om hem los te laten! Jakob zei toen: Ik laat je niet<br />
los voordat jij mij zegent, dat wil zeggen, voordat jij mij volledig toegeeft dat <strong>de</strong><br />
eerstgeboorte <strong>van</strong> mij is! Jakob had hier Elohims aangezicht in<strong>de</strong>rdaad gezien, maar<br />
óók het aangezicht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ezau-bo<strong>de</strong>! En Elohim had Zich voor <strong>de</strong> volle 100% achter<br />
Jakob geschaard.<br />
In <strong>de</strong> S.V. staat: En mijn ziel is gered geweest. In het Hebreeuws staat iets an<strong>de</strong>rs, n.l.<br />
Natsal, dat is: Door Elohims vijfkracht heb ik mijn leven weten te red<strong>de</strong>n! De man<br />
met wie Jakob worstel<strong>de</strong> was een bo<strong>de</strong> (engel) of sluipmoor<strong>de</strong>naar <strong>van</strong> Ezau,<br />
niemand min<strong>de</strong>r. In het donker dacht <strong>de</strong>ze bo<strong>de</strong> Jakob te overmeesteren. Toen <strong>de</strong><br />
bo<strong>de</strong> naar Ezau <strong>terug</strong> mocht gaan, had hij geen an<strong>de</strong>re boodschap aan Ezau dan:<br />
Jakob is <strong>de</strong> meer<strong>de</strong>re, daar kun jij niet tegen op! Ezau vecht zelf niet, maar laat altijd<br />
<strong>de</strong> kastanjes uit het vuur halen door een an<strong>de</strong>r! Zou <strong>de</strong> <strong>ware</strong> Elohim een ne<strong>de</strong>rlaag<br />
kunnen gedogen <strong>van</strong> Zijn kin<strong>de</strong>ren? De bo<strong>de</strong> wil<strong>de</strong> zijn naam niet kwijt, dat zou <strong>de</strong><br />
ne<strong>de</strong>rlaag nóg verdubbeld hebben. Terwijl Jahweh en ELOHIM regelmatig tot Jakob<br />
zei<strong>de</strong>n dat Hij <strong>de</strong> Elohim <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>ren was. Ik ben <strong>de</strong> Elohim <strong>van</strong> Uw va<strong>de</strong>r<br />
Abraham en Izaak.<br />
108 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 7 <strong>Het</strong> wáre <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
7.1 <strong>Israël</strong> in het Westen<br />
<strong>Israël</strong> is een kunstwerk <strong>van</strong> Jahweh, het allergrootste <strong>van</strong> alle tij<strong>de</strong>n. De huidige staat<br />
<strong>Israël</strong> draagt dui<strong>de</strong>lijk <strong>de</strong> kenmerken <strong>van</strong> een namaak-systeem, een imitatie.<br />
Jahweh is nog steeds met Zijn kunstwerk bezig, Hij is <strong>Israël</strong> algeheel aan het<br />
vernieuwen. Hij maakt Zijn kunstwerk met leven<strong>de</strong> stenen, en dat maakt het zo<br />
moeilijk. Hij begon met <strong>de</strong> aartsva<strong>de</strong>rs. <strong>Het</strong> kunstwerk dreig<strong>de</strong> te mislukken <strong>van</strong>wege<br />
menselijk falen. Jahweh spaar<strong>de</strong> daartoe zelfs Zijn eigen Zoon niet, om slechts Zijn<br />
kunstwerk te volein<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> is niet zo dat Jahweh Zijn kunstwerk met allerlei<br />
mid<strong>de</strong>ltjes aan elkaar moest lijmen, nee, het totale bestek is weldoordacht.<br />
<strong>Het</strong> is echter wél paradoxaal.<br />
De kerk heeft het paradox <strong>van</strong> <strong>de</strong> incarnatie wel erkent, maar zij heeft het paradox <strong>van</strong><br />
het voortbestaan <strong>van</strong> Jahweh's kunstwerk <strong>Israël</strong> niet erkent. De volkskerk heeft<br />
<strong>de</strong>stijds zelfs <strong>de</strong> Zoon vermoord, en <strong>de</strong> latere volkskerk is er altijd op uit geweest het<br />
<strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> te vermoor<strong>de</strong>n, n.l. door te ontkennen dat Jahweh een oog heeft over <strong>de</strong>
109 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
12 <strong>stammen</strong>. De kerk meent dat zij het geestelijk <strong>Israël</strong> is, en een <strong>de</strong>el <strong>de</strong>r christenen<br />
meent dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n het <strong>Israël</strong> nog zou<strong>de</strong>n zijn. Bei<strong>de</strong> standpunten zijn onjuist.<br />
Dit is het paradoxale, enerzijds een God<strong>de</strong>lijke "misleidingsmanouvre" zodat <strong>Israël</strong><br />
verborgen blijft, zoals <strong>de</strong> kleine Joas voor Athalia verborgen bleef in <strong>de</strong> tempel.<br />
An<strong>de</strong>rzijds is het Jahweh's constructie waartegen <strong>de</strong> geestelijk blin<strong>de</strong> mensheid<br />
aantrapt.<br />
Yashua Messiah is <strong>de</strong> incarnatie <strong>van</strong> Jahweh in <strong>de</strong>ze wereld, en <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> incarnatie<br />
<strong>van</strong> Zijn Koninkrijk op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong>. Elohim was in <strong>de</strong> Kurios <strong>de</strong> wereld met Zichzelf<br />
verzoenen<strong>de</strong>, en op gelijke wijze is Jahweh in <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> wereld brengend naar een<br />
perfecte regeringsvorm. Er ligt een schone parallel tussen Christus en <strong>Israël</strong>. De<br />
persoo<strong>nl</strong>ijke én nationale redding beogen Elohims doel, <strong>van</strong>daar het paradoxale in<br />
Hosea 6:2, 11:1; Ex.4:22; Jes.42:1,19; Ps.2:8.<br />
Juda staat tot <strong>Israël</strong>, als Mijn Heiligdom staat tot Mijn heerschappij. De scepter staat<br />
tot het geboorterecht, als <strong>de</strong> geestelijke Rots staat tot <strong>de</strong> stoffelijke rots.<br />
Juda : <strong>Israël</strong> = Christus Red<strong>de</strong>r: Christus Verlosser<br />
De Gemeente Zijn Lichaam : geestelijk zaad --- als sterren aan <strong>de</strong> hemel.<br />
Christus <strong>de</strong> Nieuwe Man = Christus + Gemeente : natuurlijk zaad <strong>Israël</strong> --als het zand<br />
<strong>de</strong>r zee in menigte.<br />
Zo heeft Jahweh op aar<strong>de</strong> een volk nodig dat antwoord geeft op Zijn roepstem. Zijn<br />
ENERGEIA (werkzaamheid) <strong>van</strong> <strong>de</strong> nog onvoltooi<strong>de</strong> zeven<strong>de</strong> dag was niet mogelijk<br />
als Hij geen volk had waaraan Hij Zijn han<strong>de</strong>len<strong>de</strong> wil (=Wet) kon tonen, n.l. in het<br />
empirische Volk <strong>Israël</strong>. In menselijke woor<strong>de</strong>n uitgedrukt hangt Jahweh's welslagen<br />
met Zijn schepping af <strong>van</strong> het antwoord <strong>van</strong> Zijn volk <strong>Israël</strong>. Dit volk heb IK MIJ<br />
geformeerd, zij zullen Mijn lof vertellen!<br />
Wat doen en <strong>de</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n? Zij vermoor<strong>de</strong>n als ontrouwe wijngaar<strong>de</strong>niers <strong>de</strong> enige<br />
Zoon, en haal<strong>de</strong>n <strong>de</strong> toorn <strong>van</strong> Jahweh over zich, tot het ein<strong>de</strong>, 1Thes.2:15. Toen dit<br />
plaatsvond was het historische volk <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r 12 <strong>stammen</strong> reeds in <strong>de</strong> diaspora,<br />
Jak.1:1. Dit natuurlijke zaad is in het Noord Westen <strong>van</strong> Europa aangekomen on<strong>de</strong>r<br />
verschillen<strong>de</strong> namen, zon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>-i<strong>de</strong>ntiteit, aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk, vervreemd<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en beloften. Toch is hier in het Westen <strong>de</strong> God<strong>de</strong>lijke roep<br />
beantwoord. Hier heeft het licht <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie geschenen als nergens an<strong>de</strong>rs ter<br />
wereld. Nog is Ne<strong>de</strong>rland <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> dit Westerse Sion.<br />
Geen land ter wereld waar zoveel geestelijk zaad ooit is voortgebracht als Ne<strong>de</strong>rland.<br />
In onze bo<strong>de</strong>m roept hun bloed! Op <strong>de</strong>ze “berg” (<strong>de</strong> natie Ne<strong>de</strong>rland) zal Elohim het<br />
bewindsel <strong>de</strong>s aangezichts afnemen, en <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong><br />
bekendmaken. Jes.25. Dan zal uit aller mon<strong>de</strong>n het psalmgezang klinken, nadat het<br />
volk weer weet dat zij het enige echte <strong>Israël</strong> is:<br />
Psalm 68 Uw hoop Uw kud<strong>de</strong> woon<strong>de</strong> daar (in Ne<strong>de</strong>rland)<br />
110 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Uit vrije goedheid waart Gij haar<br />
een vrien<strong>de</strong>lijk Beschermer<br />
en hebt ellendigen dat land<br />
bereid door Uwe sterke hand<br />
O <strong>Israël</strong>s Ontfermer<br />
God Zelf heeft <strong>de</strong>ze BERG (Ne<strong>de</strong>rland) begeert<br />
ter woning om aldaar geëerd<br />
Zijn heerlijkheid te tonen<br />
Jahweh Die hem verkozen heeft<br />
Die trouwe houdt en eeuwig leeft<br />
ZAL HIER OOK EEUWIG WONEN (Zach.6:9; Ps48:3)<br />
Looft God in Zijn gemeente alom<br />
Jahweh, gij die in "t heiligdom<br />
Als <strong>Israël</strong>s kroost moogt naadren<br />
Hoe vrolijk gaan <strong>de</strong> Stammen op<br />
naar Sions Godgewij<strong>de</strong> top<br />
met <strong>Israël</strong>s achtbre vaadren<br />
Zo zal <strong>de</strong> lofzang uit <strong>de</strong> zalen <strong>van</strong> het Westerse Sion tot Elohim met stil ontzag<br />
opstijgen. Daar zal men U, o God, betalen, geloften dag bij dag. Gij hoort hen die dit<br />
Uw heil verwachten, o Hoor<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r gebeen. Dies zullen allerlei <strong>Israël</strong>-geslachten, ootmoedig<br />
tot U treen.<br />
Want Jahweh is onze Elohim<br />
Hij is ons <strong>de</strong>el ons zalig lot<br />
door tijd noch eeuwigheid te schei<strong>de</strong>n<br />
ter dood toe zal Hij ons gelei<strong>de</strong>n.<br />
7.2 <strong>Het</strong> huwelijk <strong>van</strong> Jahweh met Zijn Volk <strong>Israël</strong><br />
Dit huwelijk geschied<strong>de</strong> op voorwaar<strong>de</strong>n ..... dus breekbaar.<br />
De Man is Jahweh in Zijn Zoon YASHUA ------ en <strong>de</strong> Vrouw is het volk <strong>Israël</strong>,<br />
ver<strong>de</strong>elt in twee Huizen: het Huis Juda en het Huis <strong>Israël</strong>s. Bei<strong>de</strong> vrouwen blijken<br />
ontrouw te zijn.<br />
De Man geeft een scheidbrief en zendt bei<strong>de</strong> vrouwen <strong>de</strong> ballingschap in, door 6<br />
<strong>de</strong>portaties. Uit Babel keert een klein groepje <strong>van</strong> het Huis Juda <strong>terug</strong>, die vooreerst<br />
"Jo<strong>de</strong>n" wer<strong>de</strong>n genoemd (in werkelijkheid zag Ezau zijn kans schoon en vermom<strong>de</strong><br />
zich in Jakobsgedaante om als nog aanspraak te maken <strong>de</strong> enige wettige vrouw <strong>van</strong><br />
Jahweh te zijn). Zij mogen zich waarmaken, en mogen laten zien of zij Jahweh's<br />
vrouw zijn. Jahweh laat Zijn Zoon geboren wor<strong>de</strong>n en zendt Hem tot <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n met <strong>de</strong>
111 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
huwelijksuitnodiging ...... Nu blijkt dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n niet Jahweh's <strong>ware</strong> vrouw zijn, maar<br />
een pseudo-vrouw...... daar zij <strong>de</strong> Zoon verwierpen, lieten vermoor<strong>de</strong>n.<br />
De jo<strong>de</strong>n bleven zón<strong>de</strong>r Man. Zij had<strong>de</strong>n <strong>de</strong> gelegenheid gehad. Dit open<strong>de</strong> <strong>de</strong> weg<br />
voor Jahweh tot <strong>de</strong> aanneming <strong>de</strong>r twee vrouwen in <strong>de</strong> verstrooiing. De on<strong>de</strong>rtrouw<br />
geschiedt in <strong>de</strong> "woestijn <strong>de</strong>r volkeren". <strong>Israël</strong> in het Westen teken<strong>de</strong> <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rtrouw<br />
tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Reformatie.<br />
Uit het <strong>twaalf</strong> stammig <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing vormt Yashua Zich een Gemeente<br />
<strong>van</strong> 144000, zijn<strong>de</strong> Zijn hemels lichaam, te zamen vormen zij <strong>de</strong> Nieuwe Man.<br />
Deze Nieuwe Man zal <strong>de</strong> twee Huizen <strong>Israël</strong> & Juda verenigen en tot vrouw<br />
aannemen.<br />
Intussen blijven <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n bij hoog en bij laag zweren dat zij <strong>de</strong> <strong>ware</strong> vrouw zijn, en<br />
rennen vooruit om alle huwelijksvoorrechten in te palmen. Men meent dat dit o.a. het<br />
bezit <strong>van</strong> Palestina zou zijn.<br />
Jahweh zendt <strong>de</strong> Opgestane Die verenigd is met Zijn Gemeente als Nieuwe Man tot<br />
het verenig<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> zón<strong>de</strong>r voorwaar<strong>de</strong>n ten huwelijk, dit is het Hernieuw<strong>de</strong><br />
Verbond, Jer.31-33. <strong>Het</strong> resultaat is dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n verworpen zijn, 1 Thes.2:15, en<br />
Ezau <strong>van</strong> het wereldtoneel zal verdwijnen. <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> “steen” zon<strong>de</strong>r han<strong>de</strong>n<br />
afgehouwen, het Rijk <strong>van</strong> Elohim dat in 1000 jaar <strong>de</strong> machten on<strong>de</strong>rwerpt, waarna het<br />
Koninkrijk aan <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r wordt overgedragen, opdat Elohim zij Alles in Allen.<br />
7.3 De blin<strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs en het blin<strong>de</strong> volk<br />
<strong>Israël</strong> woont in het laatste <strong>de</strong>r dagen in het Noord-Westen, aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het<br />
continent Europa, zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing waaraan Jakobus<br />
schreef. Zij zijn (nog) groten<strong>de</strong>els blind voor eigen i<strong>de</strong>ntiteit, en voor <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong><br />
pseudo-<strong>Israël</strong>, n.l. <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, dat groten<strong>de</strong>els Kaïn en Ezau-nakomelingen zijn.<br />
In Jesaja 42:16-20, 43:8 en Ezechiël 34:1-16 staat zulks geprofeteerd.<br />
Ironisch genoeg beseft het volk niet, en beseffen <strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> het volk nog niet dat<br />
zij <strong>de</strong> nakomelingen zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> zogenaamd verloren <strong>stammen</strong>, maar wel<br />
wordt traditioneel elke zondag door <strong>de</strong> blin<strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs aan het eveneens blin<strong>de</strong> volk <strong>de</strong><br />
Wet <strong>de</strong>r 10 gebo<strong>de</strong>n voorgelezen, met <strong>de</strong> aanhef:<br />
IK ben Jahweh (let wel) UW Elohim (God), Die (let nog eens goed op aan wie<br />
dit gericht is) n.l. U uit Egypteland uitgeleid hebt.<br />
Niemand <strong>van</strong> het volk, noch <strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs, neemt dit serieus voor waarheid aan, en toch<br />
.... dit is <strong>de</strong> letterlijke historische waarheid, want WIJ zijn als <strong>Israël</strong>volkeren in onze<br />
va<strong>de</strong>rs uit het Egypte uitgeleid!<br />
Ook spreken elke zondag <strong>de</strong> blin<strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs over het blin<strong>de</strong> volk <strong>de</strong> Priesterlijke<br />
zegebe<strong>de</strong> uit, die uitsluitend geldt voor <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, en niet voor an<strong>de</strong>re rassen<br />
en volken: n.l.<br />
112 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De HEERE (moet zijn Jahweh) zegene U, en Hij behoe<strong>de</strong> U; Hij doe Zijn<br />
aanschijn over U lichten en zij U genadig. Amen.<br />
Ook laten <strong>de</strong> blin<strong>de</strong> her<strong>de</strong>r bij elke doopdienst traditiegetrouw Ps.105:8/9 zingen. Dit<br />
betreft het verbond met Abraham, en niet een verbond met an<strong>de</strong>re volken en rassen.<br />
Dit psalmge<strong>de</strong>elte is slechts bedoeld voor het echte Abrahamszaad, en niet eens voor<br />
Ismaël, Gen.17:21. Onwetend belij<strong>de</strong>n <strong>de</strong> blin<strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs hiermee voor het blin<strong>de</strong> volk<br />
dat zij echte kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Abraham zijn.<br />
Ontwaking komt als op <strong>de</strong> Berg Sion (Ne<strong>de</strong>rland) het bewindsel of <strong>de</strong> sluier <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
nu nog verborgen i<strong>de</strong>ntiteit wordt weggehaald. Wat zal dat een volkomen verrassing<br />
voor velen zijn, en voor hen die het nu reeds mogen weten, een grote vera<strong>de</strong>ming.<br />
7.4 Zebulon : Ne<strong>de</strong>rland?<br />
Naar aa<strong>nl</strong>eiding <strong>van</strong> het artikel in het Ref.Dagblad 27-6-95.<br />
In<strong>de</strong>rdaad zit ook <strong>de</strong> stam Zebulon in Ne<strong>de</strong>rland, maar daarmee is toch te weinig<br />
gezegd. Onze voorva<strong>de</strong>ren hebben onze <strong>Israël</strong>-i<strong>de</strong>ntiteit reeds vastgesteld, zie<br />
on<strong>de</strong>rstaan<strong>de</strong> getuigenissen. Daaruit volgt dat álle <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, waarover Jakobus<br />
1:1 spreekt, in ons land vertegenwoordigd zijn, zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong> kern, in <strong>de</strong> "Bestel<strong>de</strong><br />
plaats", 2 Sam.7:10, alwaar <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Jahweh tot rust komt, Zach.6:9.<br />
Paralellen tussen <strong>Israël</strong> en Ne<strong>de</strong>rland<br />
Er zijn in <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> <strong>de</strong> Na<strong>de</strong>re Reformatie, <strong>de</strong> 17e tot he<strong>de</strong>n, diverse uitspraken<br />
gedaan door mensen die Ne<strong>de</strong>rland hebben vergeleken met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
Max. Teellinck, zoon <strong>van</strong> Willem, zei <strong>van</strong> het Huis <strong>van</strong> Oranje:<br />
"na al het goe<strong>de</strong>, dat sy by <strong>Israël</strong>, ons Va<strong>de</strong>rlant, gedaen hebben", en, soo sal het<br />
broe<strong>de</strong>rschap tusschen Juda/en<strong>de</strong> tusschen <strong>Israël</strong>/ tusschen <strong>de</strong> Provintiën/al meer, jae<br />
ganselick te niet gaen".<br />
Jacob Coenraeds in <strong>de</strong> "Gul<strong>de</strong>n Spiegel" zegt :<br />
O gy gezegend Volk! Gij twee<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>."<br />
Arnoldus <strong>van</strong> Rotterdam, in <strong>de</strong> traditie <strong>van</strong> Abraham v.d. Vel<strong>de</strong>, Voetius, Jodocus<br />
<strong>van</strong> Lo<strong>de</strong>nstein, Witzius, Borstius, Costerus, Fruytier, Rid<strong>de</strong>rus en Blomhert, zei:<br />
"Om <strong>de</strong>n Heere grootheid te geven voor Zijn won<strong>de</strong>ren, die Hij se<strong>de</strong>rt <strong>de</strong><br />
grondlegging <strong>van</strong> het Ne<strong>de</strong>rlandse GEMENEBEST, niet min<strong>de</strong>r dan aan <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong><br />
dagen <strong>van</strong>ouds gedaan heeft."<br />
Renier zei: "Men zou er uit gaan conclu<strong>de</strong>ren, dat, zoals <strong>de</strong> Calvinisten geloof<strong>de</strong>n, <strong>de</strong><br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs in<strong>de</strong>rdaad Gods uitverkoren volk <strong>ware</strong>n."
113 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Syno<strong>de</strong> te Dordrecht 1618/19 hield prof.dr.A. Scultetus uit Hei<strong>de</strong>lberg op<br />
<strong>de</strong> 33e zitting een re<strong>de</strong> over Psalm 122. Hij zei daarin: "Wij zullen het beste zoeken<br />
voor het Ne<strong>de</strong>rlandse Jeruzalem."<br />
Adriaan <strong>van</strong> Scrieck in zijn boek over <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandren zegt dat <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs met<br />
<strong>de</strong> Gahalen en <strong>de</strong> Kelten voortgekomen zijn uit <strong>de</strong> HEBREEËN. (zie H.v. Woel<strong>de</strong>ren<br />
"won<strong>de</strong>re parallel". Van het begin <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerste volkeren in Europa en <strong>van</strong> hun<br />
oorsprong, hebben <strong>de</strong> Grieken en <strong>de</strong> Romeinen onwaarhe<strong>de</strong>n gesproken. De<br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>n zijn als Hebreeën naar het Noor<strong>de</strong>n getogen, naar <strong>de</strong> Keltische zij<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> wereld, en zij kwamen <strong>van</strong>uit het Zui<strong>de</strong>n. De Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zijn ou<strong>de</strong>r dan <strong>de</strong><br />
Romeinen, ja zelfs ou<strong>de</strong>r dan <strong>de</strong> Grieken. uit 1614.<br />
In Hoorn aan <strong>de</strong> Slapershaven staan drie 17e eeuwse huisjes met trapgevels, waar <strong>de</strong><br />
opschriften <strong>de</strong> Hollan<strong>de</strong>rs gelijkstellen met <strong>Israël</strong>, en <strong>de</strong> Spanjaar<strong>de</strong>n met Amalek.<br />
I. Smallegange in "Chronijck <strong>van</strong> Zeelandt" uit 1696 schrijft dat <strong>de</strong> Bataven, <strong>de</strong><br />
Friezen, <strong>de</strong> Menapiers en an<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> Hebreeërs en stamva<strong>de</strong>r Noach afkomstig<br />
zijn.<br />
Robertus Albertoma, vdm te Groningen 1736 schrijft in "Elia <strong>de</strong> profeet": "De Heere<br />
be<strong>ware</strong> ons Ne<strong>de</strong>rlands <strong>Israël</strong> voor zulk een algemene afval" En, " mijn<br />
overgrootva<strong>de</strong>r Petrus Keuchenius en mijn grootva<strong>de</strong>r Robert Keuchenius, in DIT<br />
GILEAD hebben geprofeteerd"<br />
Van Isaac da Costa is <strong>de</strong> beken<strong>de</strong> dichtregel dat ; " O, Ne<strong>de</strong>rland, gij zult eens weer<br />
het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> het Westen wor<strong>de</strong>n.<br />
Yair Davidy, joods historicus heeft <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>de</strong> "verloren <strong>stammen</strong>"<br />
on<strong>de</strong>rzocht in <strong>de</strong> boeken <strong>van</strong> <strong>de</strong> Universiteit <strong>van</strong> Jeruzalem, en kwam tot <strong>de</strong> slotsom<br />
dat het grote <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>stammen</strong> in Noord West Europa woon<strong>de</strong>n, en zich verbreid<br />
hebben naar Amerika, Z-Afrika, Australië en Nw Zeeland.<br />
Nu blijkt dat wij <strong>de</strong> nazaten zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, komen<br />
veel zaken uit <strong>de</strong> Bijbel in een an<strong>de</strong>r daglicht te staan. Dan zijn wij als <strong>de</strong> Verloren<br />
Zoon die naar zijn Va<strong>de</strong>r ging. <strong>Israël</strong> was dood en is weer levend gewor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>ware</strong>n verloren, en zijn weer gevon<strong>de</strong>n.<br />
Ver<strong>de</strong>r heeft <strong>de</strong> beken<strong>de</strong> Theodorus <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Groe, 17e eeuw, zich in zijn<br />
biddagpredicaties diverse malen over Ne<strong>de</strong>rland uitgelaten als het ‘Westers Kanaän.<br />
Wie <strong>van</strong> <strong>de</strong> lezers nog meer <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze en <strong>de</strong>rgelijke uitspraken weet <strong>van</strong> onze<br />
voorva<strong>de</strong>ren zal mij een grote dienst doen dat te willen doorgeven.<br />
114 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
7.5 De Bijbel heeft gelijk!<br />
Ja, dat wist ik al, zult U zeggen. Nu, dat weet ik zo zeker nog niet.<br />
Bezien wij het wereldgebeuren, en <strong>de</strong> situatie in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten, dan zou je<br />
<strong>de</strong>nken dat <strong>de</strong> Bijbel ongelijk had. Jawel, zie naar <strong>de</strong> staat die zich met <strong>de</strong> naam<br />
<strong>Israël</strong> noemt, sinds 1948 opgericht en waarheen vele Jo<strong>de</strong>n uit heel <strong>de</strong> wereld trekken<br />
om er een tehuis te vin<strong>de</strong>n. Dát is toch <strong>de</strong> vinger Gods? Ja zeker!<br />
De staat <strong>Israël</strong> is toch Gods (Elohims) tijdklok? Ja zeker, dat is waar!<br />
Je kunt het bijna niet geloven wat daar allemaal gebeurt dat dat reeds duizen<strong>de</strong>n jaren<br />
tevoren geprofeteerd was. Ja zeker, dat is allemaal geprofeteerd.<br />
Ja, <strong>de</strong> Bijbel heeft toch gelijk! Neem o.a. <strong>de</strong> profetie in Ezechiël 35/36 dat Edom-<br />
Seïr die twee volken en twee lan<strong>de</strong>n zich zal toe-eigenen, zelfs al zou Jahweh daar<br />
zijn. Die twee lan<strong>de</strong>n en twee volken zien dui<strong>de</strong>lijk op het Huis Juda en het Huis<br />
<strong>Israël</strong>s, in Palestina. Edom zou zulks algeheel inpikken. Wanneer heeft Edom in <strong>de</strong><br />
loop <strong>de</strong>r geschie<strong>de</strong>nis zulks gedaan? Nog Nooit!<br />
Pas nú zien wij <strong>de</strong>ze profetie voor onze eigen ogen in vervulling gaan! En wel sinds<br />
1948! De joodse encyclopedie 1925, <strong>de</strong>el V, p41 zegt dat Edom in het mo<strong>de</strong>rne<br />
Jo<strong>de</strong>ndom zit, en ook <strong>de</strong> Enc. Biblica <strong>de</strong>el 2, kol.1187.<br />
Beste mensen, wat een verlichting, wij behoeven niet langer te twijfelen aan het feit<br />
of <strong>de</strong> toestroom <strong>van</strong> Jo<strong>de</strong>n uit heel <strong>de</strong> wereld een "God<strong>de</strong>lijk" werk is, ja dan nee.<br />
<strong>Het</strong>geen in Palestina geschiedt is algeheel in overeenstemming met <strong>de</strong> Bijbelse<br />
profetie <strong>van</strong> Ez.35/36!<br />
Ook stemt <strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> overeen met hetgeen Yashua Messiah<br />
bedoel<strong>de</strong> in Lucas 19:27: brengt <strong>de</strong>ze Mijn vijan<strong>de</strong>n (Edomieten) hier, en slaat ze<br />
voor Mijn voeten dood. In Palestina zullen <strong>de</strong> Edomieten door onze Meester wor<strong>de</strong>n<br />
terechtgesteld, en ze komen op eigen gelegenheid daar naar toe. In Palestina, met<br />
Jeruzalem 3000 als metropool, zal Elohim het grootste drama aller tij<strong>de</strong>n opvoeren en<br />
laten voltrekken. Jahweh is op dit volk vergramd tot het ein<strong>de</strong>, en <strong>de</strong> toorn rust op<br />
hen, 1Thes.2:15. De profetie en <strong>de</strong> invulling er<strong>van</strong> zal totaal án<strong>de</strong>rs uitpakken dan het<br />
huidige Christendom algemeen verwacht. Géén bekering <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n! Maar het<br />
vuuroor<strong>de</strong>el! Kapernaum dat tot <strong>de</strong> hemel toe verhoogd is, zal tot in <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rwereld<br />
neergestoten wor<strong>de</strong>n.<br />
7.6 Klei en <strong>de</strong> betekenis daar<strong>van</strong> voor <strong>Israël</strong><br />
Dit is een vergelijken<strong>de</strong> studie over <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> klei en leem in <strong>de</strong> Schrift met<br />
betrekking tot <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> mensen.
115 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De mens is uit <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> gemaakt, en wij keren we<strong>de</strong>r tot onze aar<strong>de</strong>, in het graf.<br />
Onze aar<strong>de</strong> is rijk aan bouwstenen (bouwstoffen, mineralen, grondstoffen, etc-). Er<br />
moet Iets zijn - en daarmee bedoelen wij onze Schepper - dat uit <strong>de</strong> meer dan 111<br />
bouwstenen <strong>de</strong>r natuur een lichaam weet te vormen en daaraan het leven geeft.<br />
Wat en Wie maakte <strong>de</strong> mensen, <strong>de</strong> dieren, <strong>de</strong> planten, en <strong>de</strong> bouwstoffen <strong>de</strong>r natuur?<br />
De mens bestaat uit verschillen<strong>de</strong> stoffen, oa. waterstof, koolstof, etc-.<br />
Wanneer wij nu een schep of hand vol gewone aar<strong>de</strong> nemen, en we doen er <strong>van</strong> alles<br />
en nog wat mee, zal daar nooit en te nimmer een levend organisme of lichaam uit<br />
ontstaan.<br />
Er moet IETS zijn in <strong>de</strong> kosmos dat <strong>de</strong> dingen, <strong>de</strong> bouwstoffen, samenvoegt,<br />
organiseert, rangschikt en tot leven brengt! Er moet een organiserend principe in <strong>de</strong>ze<br />
wereld zijn dat alles heeft gemaakt, geschapen en on<strong>de</strong>rhoudt.<br />
<strong>Het</strong> is niet te loochenen dat wij mensen uit <strong>de</strong> aardse bouwstoffen zijn gemaakt, en<br />
dat er miljar<strong>de</strong>n mensen voor ons hebben geleefd en wij momenteel met ongeveer zes<br />
miljard mensen <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> bewonen. Dat is bij elkaar een enorme grote hoeveelheid<br />
stof. En in al die mensen en leven<strong>de</strong> wezens heerst hetzelf<strong>de</strong> organiseren<strong>de</strong> principe<br />
dat wij "leven" noemen.<br />
Dat organiserend principe komt <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schepper af, ja het is <strong>de</strong> Schepper Zelf. En,<br />
verzet tegen <strong>de</strong> stof, tegen het organiserend principe is do<strong>de</strong>lijk en <strong>de</strong>structief.<br />
In het menselijk leven zien wij eveneens organiseren<strong>de</strong> princiepen. <strong>Het</strong> christendom<br />
is een organiserend principe, om mense<strong>nl</strong>evens om te zetten en tot nieuwe mensen te<br />
maken. Dan is er verzet. Zon<strong>de</strong> is verzet, het an<strong>de</strong>rs willen dan <strong>de</strong> Schepper en Zijn<br />
natuurwetten willen.<br />
<strong>Het</strong> organiseren<strong>de</strong> principe is <strong>de</strong> Geest die alles bezield, mensen organiseert tot een<br />
nieuwe eenheid. Alzo heeft <strong>de</strong> Geest "gebroed" op <strong>de</strong> watermassa, en ze werd tot<br />
onze huidige schepping. <strong>Het</strong> is ook <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Jahweh welke ons vorm<strong>de</strong> en leven<br />
in onze neusgaten blies. Daardoor wer<strong>de</strong>n wij tot leven<strong>de</strong> "zielen".<br />
Adam, adama betekent klei. Uit <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> of klei zijn wij voortgebracht, zoals een<br />
pottenbakker uit <strong>de</strong> klei een gebruiksvoorwerp maakt. Op klei en kleitabletten<br />
(ostracha) werd eertijds geschreven, en alzo was het <strong>de</strong> bedoeling <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schepper<br />
dat <strong>de</strong> mens Zijn leesbare brief zou zijn op aar<strong>de</strong>.<br />
Klei en leem hebben een grote betekenis in <strong>de</strong> schepping, met name voor <strong>de</strong> mens,<br />
maar ook voor <strong>Israël</strong>. Dat zullen wij aan <strong>de</strong> hand <strong>van</strong> <strong>de</strong> bijbelteksten nagaan:<br />
Klei, zie Jer.43:9; leem, zie Job 10:9, 33:6; Jes.64:8; Nahum 3:14;<br />
En <strong>de</strong> vette grond, Jes.28:1,4.<br />
Zie eveneens <strong>de</strong> zegeningen <strong>van</strong> Jakob en Mozes aan <strong>Israël</strong>: Gen.49 en Deut.33:13.<br />
116 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
13 En <strong>van</strong> Jozef zei<strong>de</strong> hij: Zijn land zij gezegend <strong>van</strong> <strong>de</strong>n HEERE, <strong>van</strong> het uitnemendste<br />
<strong>de</strong>s hemels, <strong>van</strong> <strong>de</strong>n dauw, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> diepte, die bene<strong>de</strong>n is liggen<strong>de</strong>;<br />
Wat kan met die diepte zijn bedoeld? De aardolie? Of het land? Ne<strong>de</strong>rland ligt groten<strong>de</strong>els<br />
in <strong>de</strong> diepte, on<strong>de</strong>r het zeepeil, met vele pol<strong>de</strong>rs. En Gen.48 spreekt over <strong>de</strong><br />
"zegeningen <strong>de</strong>s afgronds", dat is ook zoiets. Goe<strong>de</strong> grond, klei, ook <strong>van</strong>uit <strong>de</strong><br />
rivieren. Ne<strong>de</strong>rland is ontstaan door ophoping <strong>van</strong> zand en klei, <strong>de</strong> opgehuubte aar<strong>de</strong>,<br />
of egyhubtos, "Egypte". Ne<strong>de</strong>rland is nagenoeg het enige land ter wereld dat geen<br />
rotsbo<strong>de</strong>m heeft, maar een kleibo<strong>de</strong>m, veerkrachtig en schokabsorberend. Ne<strong>de</strong>rland<br />
heeft een unieke bo<strong>de</strong>mgesteldheid, in tijd <strong>van</strong> calamiteiten, natuurrampen en<br />
aardbevingen zal Ne<strong>de</strong>rland weinig last on<strong>de</strong>rvin<strong>de</strong>n.<br />
14 En <strong>van</strong> <strong>de</strong> uitnemendste inkomsten <strong>de</strong>r zon, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> uitnemendste voortzetting <strong>de</strong>r maan;<br />
15 En <strong>van</strong> het voornaamste <strong>de</strong>r ou<strong>de</strong> bergen, en <strong>van</strong> het uitnemendste <strong>de</strong>r eeuwige heuvelen;<br />
16 En <strong>van</strong> het uitnemendste <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> en haar volheid, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> goedgunstigheid Desgenen,<br />
Die in het braambos woon<strong>de</strong>, kome <strong>de</strong> zegening op het hoofd <strong>van</strong> Jozef, en op <strong>de</strong>n sche<strong>de</strong>l <strong>de</strong>s<br />
afgezon<strong>de</strong>r<strong>de</strong>n <strong>van</strong> zijn broe<strong>de</strong>ren! 17 Hij heeft <strong>de</strong> heerlijkheid <strong>de</strong>s eerstgeborenen zijns osses,<br />
en zijn hoornen zijn hoornen <strong>de</strong>s eenhoorns; met <strong>de</strong>zelve zal hij <strong>de</strong> volken te zamen stoten tot<br />
aan <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s lands. Dezen nu zijn <strong>de</strong> tien duizen<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Efraim, en <strong>de</strong>zen zijn <strong>de</strong><br />
duizen<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Manasse!<br />
7.7 <strong>Het</strong> land <strong>van</strong> het getal zeven<br />
In Egypte was het do<strong>de</strong>nrijk het "Huis <strong>de</strong>s Levens". De wereldor<strong>de</strong> was het "Huis <strong>van</strong><br />
het NET", gelijk een geweven kleed. De Godin Thot regel<strong>de</strong> <strong>de</strong> wereldor<strong>de</strong>. Sesjat<br />
was <strong>de</strong> Godin <strong>van</strong> het schrift, zij is <strong>de</strong> Zeven-Godin. Als symbool heeft zij een ster<br />
met 7 stralen. Zij schreef "In <strong>de</strong>n Beginne", met naast haar Zeven Wijze<br />
Bouwmeesters, <strong>de</strong> Zaisu.<br />
Dit lijkt op Spreuken 8/9 dat <strong>de</strong> Wijsheid haar huis bouw<strong>de</strong> op 7 pilaren. Zeven ziet<br />
op <strong>de</strong> totaliteit.<br />
<strong>Het</strong> schrift was oudtijds geen do<strong>de</strong> letter, maar beziel<strong>de</strong> realiteit. De 7 bouwmeesters<br />
horen op het "eiland <strong>de</strong>r ontvlamming"; dit eiland is een stuk land wat uit het oerwater<br />
is ontstaan, en daar begon het leven, <strong>de</strong> ma-a-t, het levensritme. Pirami<strong>de</strong> =<br />
lichtmaten. De heilige maat = Pi en Phi, 3,14 en 1,1618.<br />
Op dit eiland hebben <strong>de</strong> 7 wijze bouwmeesters <strong>de</strong> duisternis overwonnen en <strong>de</strong><br />
wereld opgebouwd, en daar staat ook <strong>de</strong> heilige ASJD boom (<strong>de</strong> Phoinix is <strong>de</strong> heilige<br />
eik bij <strong>de</strong> Grieken).<br />
Dit alles vin<strong>de</strong>n wij merkwaardigerwijze <strong>terug</strong> in het Barneveldse wapen. Daarin is<br />
Helios, <strong>de</strong> zon, met vijfhoekige stralen, waarin <strong>de</strong> Heilige Maat is, <strong>de</strong> Gul<strong>de</strong>n Snee,;<br />
ook zien we er het eiland, <strong>de</strong> zgn. "nul", en <strong>de</strong> heilige boom; en ook <strong>de</strong> vlin<strong>de</strong>r<br />
bestaan<strong>de</strong> uit 7 hoofd<strong>de</strong>len, 6 vleugels + romp.
117 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> do<strong>de</strong>nrijk werd daar op dit eiland tot een land <strong>de</strong>s levens. De twee vijan<strong>de</strong>n: dood<br />
en leven, verzoen<strong>de</strong>n zich aldaar. Dit is <strong>de</strong> plaats waar <strong>de</strong> zon opgaat in het Oosten,<br />
door <strong>de</strong> kosmische poort, daar waar <strong>de</strong> wegen <strong>van</strong> <strong>de</strong> nacht overgaan in <strong>de</strong> dag. De<br />
zonneweg is <strong>de</strong> weg <strong>de</strong>r Go<strong>de</strong>n (Babylon). Veren of vleugels zijn <strong>de</strong> symbolen <strong>van</strong><br />
dit verrijzen<strong>de</strong> nieuwe leven.<br />
<strong>Het</strong> Egyptische Huis <strong>de</strong>s Levens is het do<strong>de</strong>nrijk, Apsu, <strong>de</strong> woning <strong>de</strong>r grote Go<strong>de</strong>n.<br />
Daaraan is het getal 7 verbon<strong>de</strong>n. Dit vin<strong>de</strong>n wij <strong>terug</strong> in Ne<strong>de</strong>rland. De Leeuw met 7<br />
pijlen, <strong>de</strong> 7 provinciën, <strong>de</strong> 7 grote riviermondingen, <strong>de</strong> 7 eilan<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> kop. En in dat<br />
land ligt <strong>de</strong> heilige MA-A-T, <strong>de</strong> GULDEN SNEDE of <strong>de</strong> EFA, pi 22/7e, alwaar <strong>de</strong><br />
esoterische wijsheid is verwerkt in een he<strong>de</strong>ndaags bouwprodukt, n.l. in <strong>de</strong> <strong>Pentahof</strong>,<br />
mid<strong>de</strong>n in het land, mid<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> Veluwe, op <strong>de</strong> grens <strong>van</strong> Bos en Bouwland.<br />
Dat is het land <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ha<strong>de</strong>s, waar Cycloop woon<strong>de</strong>, <strong>de</strong> een-ogige reus, en het volk<br />
<strong>van</strong> dat land is nog steeds "een-ogig", d.w.z. blind voor haar eigen i<strong>de</strong>ntiteit, blind<br />
voor het metafysische.<br />
Tijd en Ruimte zijn ons gegeven als grenzen waarbinnen wij leven en <strong>de</strong>nken. Wij<br />
kunnen uit onszelf niet buitentij<strong>de</strong>lijk of boven ruimtelijk <strong>de</strong>nken. Toch is er groei,<br />
Jes.55:9, naar het "Go<strong>de</strong> gelijk zijn", wat niet in woor<strong>de</strong>n valt uit te drukken. <strong>Het</strong><br />
heelal is aan <strong>de</strong> wet <strong>van</strong> <strong>de</strong> thermodynamica gebon<strong>de</strong>n, <strong>nl</strong>. verval, dood. Alleen <strong>de</strong><br />
leven<strong>de</strong> wezens kunnen zich boven dit verval verheffen, zoals wij als leven<strong>de</strong> wezens<br />
iets tegen <strong>de</strong> zwaartekracht in omhoog kunnen tillen. Wij zijn instaat om iets negatiefs<br />
om te buigen naar positief, om <strong>de</strong> dood te overwinnen tot blijvend leven. Bij het eten<br />
wor<strong>de</strong>n do<strong>de</strong> mineralen in ons omgezet tot leven<strong>de</strong> cellen met an<strong>de</strong>re eigenschappen<br />
dan voorheen. Wij moeten groeien <strong>van</strong> natuur tot Geest. Die groei en metamorfose<br />
wordt won<strong>de</strong>rschoon afgebeeld in het Barneveldse wapen, door <strong>de</strong> pop die vlin<strong>de</strong>r<br />
wordt.<br />
<strong>Het</strong> schrift was voor <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>n altijd magisch, waar een stuk <strong>van</strong> <strong>de</strong> ziel in werd<br />
gelegd. De toverkrachtige Godin Sesjat was Godin <strong>van</strong> het Schrift. Schrift en woord<br />
<strong>ware</strong>n voor hen dragers <strong>de</strong>r scheppen<strong>de</strong> energie. Geschapen dingen wor<strong>de</strong>n dan ook<br />
wel "woor<strong>de</strong>n" genoemd, Joh.1. Alles is getal, zei Pythagoras. Tellen heeft altijd iets<br />
heiligs in zich, dat was te zien in Ex.30:12 en 2 Sam.24. wat niet klakkeloos mocht<br />
geschie<strong>de</strong>n, buiten Elohim om. <strong>Het</strong> getal is een begrip, wat echter nog vol<br />
tegenstellingen zit. De antieke volkeren <strong>ware</strong>n zich volkomen bewust <strong>van</strong> het raadsel<br />
<strong>van</strong> het getal. Drukt een getal <strong>van</strong> een groep <strong>van</strong> b.v. VIJF nu een eenheid uit of een<br />
veelheid , was voor hen <strong>de</strong> grote vraag.<br />
De Egyptenaren zei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schepper dat Hij <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> "geknoopt" had (een<br />
pentaknoop heeft een vijfhoek), d.w.z. tot een organisch geheel maakte. Iets dat<br />
geteld kan wor<strong>de</strong>n ... leeft.<br />
De heilige plaats in Thebe heet: Ipt-atsu, <strong>de</strong> GETELDE, d.w.z. <strong>de</strong> volmaakt perfecte<br />
plaats. Thebe is <strong>de</strong> stad met 7 poorten.<br />
118 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Moet men bij het tellen nu op het eindproduct zien, of op <strong>de</strong> afzon<strong>de</strong>rlijke <strong>de</strong>len; ons<br />
volk bestaat uit 14 miljoen individuen, maar of er nu 1 miljoen afvallen, <strong>de</strong> eenheid<br />
blijft. <strong>Het</strong> volk kan wor<strong>de</strong>n geteld, en dat vertegenwoordigt dan een zelfstandig iets.<br />
Wat geteld is leeft, en alles wat leeft is geteld, zelfs <strong>de</strong> haren <strong>van</strong> ons hoofd, d.w.z. het<br />
vormt een eenheid.<br />
<strong>Het</strong> getal dat een eenheid voorstel<strong>de</strong> ... was heilig. (Pala = heilig, getalswaar<strong>de</strong> 111).<br />
De ou<strong>de</strong>n zagen in het getal een raadselachtige werkelijkheid. In het getal is <strong>de</strong><br />
organische eenheid <strong>van</strong> een veelheid te zien. Deswege is het getal <strong>de</strong> kosmische<br />
ZIEL. De Ziel <strong>van</strong> een levend wezen zetelt centraal, in het mid<strong>de</strong>n. Vandaar dat <strong>de</strong><br />
<strong>Pentahof</strong> ook in het Mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s Lands is gebouwd, volgens het Heilige getal, vervat<br />
in <strong>de</strong> Sectio Devina <strong>de</strong>r Vijfhoek.<br />
Mene Tekel Upharsin, = Rekenen of Tellen, dan Wegen, daarna Schei<strong>de</strong>n of<br />
Ver<strong>de</strong>len, om iets in balans te brengen.<br />
In het mid<strong>de</strong>n is <strong>de</strong> balans, wat niet beter kan wor<strong>de</strong>n uitgebeeld dan door <strong>de</strong> vlin<strong>de</strong>r<br />
in het Barneveldse wapen, waar in <strong>de</strong> romp het balanspunt zit om in perfecte<br />
evenwicht te zijn.<br />
7.8 De Parallel <strong>Israël</strong> Ne<strong>de</strong>rland<br />
<strong>Het</strong> betreft hier het aspect <strong>van</strong> klei en leem, zoals dikwijls genoemd in <strong>de</strong> Bijbel.<br />
Tussen klei en een mens bestaat grote overeenkomst. Job zegt in 33:6 dat hij uit het<br />
leem is afgesne<strong>de</strong>n. Klei is een mengsel <strong>van</strong> leem, zand, kalk en an<strong>de</strong>re stoffen. Klei<br />
wordt vooral langs rivieren gevon<strong>de</strong>n. Vandaar dat men baksteenfabrieken veelal<br />
langs en bij <strong>de</strong> grote rivieren vindt. Leem en klei hoort men regelmatig noemen in <strong>de</strong><br />
Schrift, vooral als symbool <strong>van</strong> broosheid. Paulus vergelijkt <strong>de</strong> mens, als leem in <strong>de</strong><br />
hand <strong>van</strong> <strong>de</strong> Pottenbakker.<br />
In een land dat rijk is aan een bepaal<strong>de</strong> grondstof, ziet men dat het volk algemeen<br />
<strong>de</strong>ze grondstof weet te gebruiken in haar voor<strong>de</strong>el. Men maakt er producten <strong>van</strong>.<br />
Sommige lan<strong>de</strong>n bezitten marmer, en daar zien wij dan ook veel marmerwerken.<br />
An<strong>de</strong>re lan<strong>de</strong>n bezitten e<strong>de</strong>lstenen, en daar zien wij <strong>de</strong> diamantindustrie, etc.<br />
Ne<strong>de</strong>rland bezit veel klei, en daarmee tonen <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs wat zij kunnen. Dat gaat<br />
niet <strong>van</strong>zelf. Dat kost strijd en vindingrijkheid. Die strijd heeft invloed op het<br />
volkskarakter. Die worsteling met <strong>de</strong> natuur en <strong>de</strong> grondstoffen zien wij in alle ou<strong>de</strong><br />
en nieuwe culturen. Een volk dat geen steenachtige bo<strong>de</strong>m heeft, en dus geen stenen<br />
kan houwen uit <strong>de</strong> bo<strong>de</strong>m of <strong>van</strong> bergen, is aangewezen op an<strong>de</strong>re materialen, op klei<br />
om er bakstenen <strong>van</strong> te bakken. Klei is als geen an<strong>de</strong>re materiaal zozeer het beeld <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> mens. Je kunt er veel dingen <strong>van</strong> maken, maar tenslotte keert klei altijd tot zijn<br />
oorspronkelijke vorm <strong>terug</strong>. Uit klei kan men stenen bakken, potten maken, beel<strong>de</strong>n<br />
boetseren, etc. Alles wordt uitein<strong>de</strong>lijk weer overgegeven aan het verval. Dat is ook<br />
met ons mensen het geval. Wij mensen, wij zijn gelijk het leem. Wij keren <strong>terug</strong> tot<br />
onze aar<strong>de</strong>. Daarom zegt Job ook dat wij "lemen huizen bewonen".
119 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Immers, waar zijn alle lemen en stenen bouwsels uit <strong>de</strong> oudheid gebleven? Ze zijn<br />
door <strong>de</strong> tand <strong>de</strong>s tijds aangetast en geheel vergaan.<br />
Alles wat <strong>van</strong> klei wordt gemaakt vergaat na kortere of langere tijd onherroepelijk. En<br />
daarmee hou<strong>de</strong>n bouwers nagenoeg geen rekening, dat hun werk uitein<strong>de</strong>lijk weer<br />
geheel zal vergaan. Wel zoekt men naar duurzame materialen. Alles is echter<br />
vergankelijk. Prachtige gebouwen wor<strong>de</strong>n bouwvallen, ruïnes, en uitein<strong>de</strong>lijk tot stof.<br />
Dat lemen bouwwerken weer verdwijnen, wijst erop dat het wezen <strong>van</strong> alles<br />
vergankelijk is, en dat wij ons slechts blindstaren op <strong>de</strong> vorm. De mens ziet aan wat<br />
voor ogen is.<br />
Klei, wat is dat? Klei ontstaat in stromen<strong>de</strong> rivieren. Klei is afslijpsel. Door verhitting<br />
en toevoeging <strong>van</strong> bepaal<strong>de</strong> stoffen aan klei, maken wij <strong>de</strong> klei tij<strong>de</strong>lijk hard. Dus wij<br />
maken <strong>van</strong> gruis en slijpsel, har<strong>de</strong> bakstenen.<br />
Ne<strong>de</strong>rland staat wereldwijd bekend om zijn ro<strong>de</strong> en gele bakstenen. Op ou<strong>de</strong><br />
schil<strong>de</strong>rijen zien wij reeds <strong>de</strong> rustieke woninkjes met bakstenen gevels. Ro<strong>de</strong> stenen<br />
en witte voegen. Dat is typisch Ne<strong>de</strong>rlands.<br />
Klei, gebakken tot bakstenen houdt uitein<strong>de</strong>lijk geen stand. Klei is vergankelijk en<br />
broos, hoe men het ook beziet en hoe men het ook bewerkt.<br />
<strong>Israël</strong> als volk, leer<strong>de</strong> noodgedwongen in Egypte als her<strong>de</strong>rsvolk omgaan met leem en<br />
klei. Men moest tichelstenen maken in slavernij. Dat was een har<strong>de</strong> leerschool.<br />
<strong>Israël</strong> had haar les geleerd. <strong>Israël</strong> kon <strong>van</strong> nu af en voortaan zelf stenen bakken. <strong>Israël</strong><br />
kon <strong>de</strong> Tempel bouwen, meestal <strong>van</strong> gehouwen stenen. Zij <strong>ware</strong>n een her<strong>de</strong>rsvolk en<br />
bouw<strong>de</strong>n geen bijzon<strong>de</strong>r grote gebouwen. Zelfs <strong>de</strong> Tempel was maar klein vergeleken<br />
bij an<strong>de</strong>re ou<strong>de</strong> bouwwerken uit buurlan<strong>de</strong>n.<br />
Wel was <strong>de</strong> Tempel schoon, fijn precisiewerk.<br />
En ook Ne<strong>de</strong>rland, ons land en volk als <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> (in) het Westen, staat, wat<br />
bouwkunst betreft, hoog aangeschreven in <strong>de</strong> wereld. Aan <strong>de</strong>ze onze roem heeft klei<br />
haar grote aan<strong>de</strong>el.<br />
Wij moeten in ons land, met een zeeklimaat en nogal weerbarstige<br />
weersomstandighe<strong>de</strong>n, sterke en robuuste materialen hebben. Daar is <strong>de</strong> baksteen zeer<br />
geschikt voor om er huizen mee te bouwen.<br />
Tevens is <strong>de</strong> klei vruchtbaar voor <strong>de</strong> landbouw en veeteelt. Landbouw en veeteelt is<br />
met het bouwen <strong>van</strong> huizen min of meer verweven.<br />
Steenbakkerstechnieken zijn immers door <strong>de</strong> boeren uitgedacht. Landbouwers bakten<br />
hun eigen klei tot stenen, en daarmee bouw<strong>de</strong>n zij hun huis en schuren.<br />
Hoe groots en heerlijk stenen bouwwerken ook mogen zijn, als wegen, bruggen,<br />
gebouwen, torens, straten, etc. zij allen geven ons een schijnbeeld. Alles is<br />
vervaardigd uit slappe klei, die tij<strong>de</strong>lijk is verhard. Wij wonen in <strong>de</strong>rgelijke<br />
120 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
bouwwerken. Wij hebben wel har<strong>de</strong> muren om ons heen. Deze allen zullen eens weer<br />
tot het stof <strong>terug</strong>keren!<br />
In <strong>de</strong> 17e eeuw had men tot spreuk: "Men moet het <strong>de</strong> klei-mens kunnen aanzien, dat<br />
hij uit <strong>de</strong> klei genomen is.<br />
In klei werd geschreven, <strong>de</strong> kleitabletten en ostrachans. Alzo schrijft Elohim in Zijn<br />
volk als in klei, het <strong>Israël</strong> in het Westen, Ne<strong>de</strong>rland!<br />
Dat wij enige parallellen hebben getrokken tussen Ne<strong>de</strong>rland en <strong>Israël</strong> is niet zo<br />
vreemd als het schijnt. Tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Tachtigjarige Oorlog en daarna had<strong>de</strong>n onze<br />
va<strong>de</strong>ren <strong>de</strong> eigenaardige gewoonte om ook <strong>de</strong>ze parallellen te trekken. De eigen<br />
geschie<strong>de</strong>nis zag men gelijklopen met die <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>.<br />
Nergens was <strong>de</strong> parallel met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> zo evi<strong>de</strong>nt als in Ne<strong>de</strong>rland. Ons land is<br />
een kleine natie, opgerezen als een jonge leeuw, temid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> vele an<strong>de</strong>re naties.<br />
Ne<strong>de</strong>rland is <strong>van</strong>ouds een protestantse natie, dat grote invloed uitoefen<strong>de</strong> op an<strong>de</strong>re<br />
lan<strong>de</strong>n, ja in <strong>de</strong> Gou<strong>de</strong>n Eeuw een wereldnatie was, met vele kolonies. Ne<strong>de</strong>rland<br />
werd het "twee<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>" genoemd. In <strong>de</strong> eindtijd, tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> komen<strong>de</strong> grote<br />
aardbevingen, zal Ne<strong>de</strong>rland dankbaar zijn voor haar kleibo<strong>de</strong>m, die als schok<strong>de</strong>mper<br />
zullen functioneren.<br />
7.9 Heeft Ne<strong>de</strong>rland een profetische betekenis?<br />
Wie zijn wij als volk <strong>de</strong>r Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>n? En vervullen wij in <strong>de</strong>ze wereld nog een<br />
profetische rol <strong>van</strong> enige betekenis?<br />
Algemeen wordt aangenomen dat wij af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Batavieren, en dat die<br />
Batavieren blin<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen <strong>ware</strong>n. Veel ver<strong>de</strong>r reikt onze historische kennis niet.<br />
Terecht kan gezegd wor<strong>de</strong>n dat, wanneer wij niet weten wie wij zijn en wat onze<br />
afkomst is, wij dan ook niet onze toekomst aan <strong>de</strong> weet kunnen komen!<br />
Wanneer wij wél zou<strong>de</strong>n weten wie wij zijn en wat er over ons in <strong>de</strong> profetie staat, zal<br />
dat ons vrijmoedigheid geven een beroep te doen op <strong>de</strong> eventuele zekere<br />
toezeggingen aan ons gedaan door <strong>de</strong> Almachtige Jacobs.<br />
De profetie vergeestelijken brengt ons niet ver, daar er juist over heel veel aardse<br />
dingen wordt gesproken in <strong>de</strong> profetie en beloften, gedaan aan Abraham, Izaak en <strong>de</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s. In <strong>de</strong> profetie staat bijna geen enkele zaak die betrekking heeft op<br />
geestelijke zaken, als 'persoo<strong>nl</strong>ijk behoud'; integen<strong>de</strong>el gaat het daar over materiële<br />
zegeningen, met <strong>de</strong> belofte <strong>van</strong> het nationale herstel <strong>van</strong> het volk <strong>Israël</strong>, en <strong>de</strong><br />
<strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> koningen uit het Huis Davids.<br />
Wij stellen heel voorzichtig eens een paar vragen:<br />
1. Hoe zou <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> ons land zijn ontstaan? Holland, Laagland of Ne<strong>de</strong>rland.
121 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
2. Homerus zegt dat Gilead/Basan ligt bij <strong>de</strong> Elyseeuwse vel<strong>de</strong>n, aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het<br />
continent, genaamd Helenam, gelegen aan het Flaviummeer. Welke namen herkennen<br />
wij daarin?<br />
3. Waar woon<strong>de</strong> volgens Homerus vrouw Holle?<br />
4. In welke plaats- en riviernamen <strong>van</strong> ons land komt <strong>de</strong> naam 'hel' voor? Waar ligt<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>ur, <strong>de</strong> mond, <strong>de</strong> sluis <strong>de</strong>r hel? En waar lag <strong>de</strong> 'scheepshel'? En waar <strong>de</strong> helmond?<br />
En waar het gat- <strong>van</strong> <strong>de</strong> hel? En waar <strong>de</strong> sluis <strong>van</strong> <strong>de</strong> hel?<br />
5. Zijn er grote mannen in <strong>de</strong> historie <strong>van</strong> ons land geweest die Ne<strong>de</strong>rland met het<br />
ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> hebben vergeleken, ja, ons land en volk met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> hebben<br />
gelijkgesteld?<br />
6. Weet U zo te vertellen waar <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing zijn terecht<br />
gekomen? Lees dan eens Jes.14:3, 42:10, 49:10, 62:11; Jer. 31:8-10; Ps.48:3; Hos.<br />
11:10; Zach.6:8.<br />
7. Wanneer <strong>de</strong> Allerhoogste een land of volk verlaat, is dat dan <strong>de</strong>finitief? Lees eens<br />
Jer.7:12, 26:6 en Matth.23:38.<br />
8. Vergillius en Seneca zeggen dat het land <strong>van</strong> <strong>de</strong> hel en mist ligt bij een Wad<strong>de</strong>nzee,<br />
en wat zegt Jes.9:1 en Matth.4:15-17?<br />
9. Gilead is het overjordaanse Basan, en daar <strong>ware</strong>n veel eikenbomen en vette koeien,<br />
het was een tamelijk vlak land, en er wordt zelfs gesproken over 'pol<strong>de</strong>rs'. Welk land<br />
zou dat kunnen zijn in 'overdrachtelijke' zin? Lees Ps.68:22-23; Zach.10:10-11; Jes.<br />
10:22-23.<br />
10. Kan dat land een '<strong>de</strong>lta-gebied' wor<strong>de</strong>n genoemd? lees Jes. 33:17,21 en 11:15.<br />
Zou dit zien op trans-Jordanië in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten? Of ziet dit op een an<strong>de</strong>r land?<br />
11. Homerus zegt ook dat dit het land 'Heptopurur' wordt genoemd, omdat daar één<br />
rivier ligt die zich in drie an<strong>de</strong>re rivieren splitst, en <strong>de</strong>ze in zeven mondingen in zee<br />
uitstroomt. Is er een land op <strong>de</strong>ze wereld waar zulks het geval is? Zeker niet in<br />
Palestina.<br />
12. Staat het in <strong>de</strong> Bijbel te lezen dat juist dít land <strong>de</strong> POORT <strong>van</strong> Europa zal zijn met<br />
<strong>de</strong> grootste wereldhavens? Lees Jes.33:17-21. En wat wordt in Gen.22:17, 24:60 en<br />
Micha 2:12 beloofd?<br />
13. Waar ter wereld woont er een groot ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> een volk op <strong>de</strong> zeebo<strong>de</strong>m,<br />
bene<strong>de</strong>n ANP, in pol<strong>de</strong>rs?<br />
122 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
14. Waar ter wereld woont er een volk <strong>van</strong> zeven gemenebest-staten en twee volken<br />
bóven <strong>de</strong> rivier? Zach.4:2-14.<br />
15. Welk volk op aar<strong>de</strong> draagt <strong>de</strong> mathematische co<strong>de</strong> <strong>van</strong> het cijfer 7? In welk wapen<br />
<strong>van</strong> een land staat een leeuw met 7 pijlen in <strong>de</strong> voorpoot?<br />
16. Welk land is zo klein als klein duimpje, maar toch zeer moedig? Amos 7:2-6.<br />
17. Welk land op aar<strong>de</strong> is het dichtstbevolkte land ter wereld, zodat men <strong>de</strong> zee moest<br />
droogmaken om meer ruimte? Deut.33:20.<br />
18. Welk land, en welke hoofdstad, is als Sodom en Gomorra, als een geestelijk<br />
Egypte, een Mekka voor druggebruikers en homo's? Jes.1:6-10; Openb.11:3.<br />
19. Welk volk langs <strong>de</strong> Noordzee kan, net als oudtijds <strong>de</strong> Gileadieten, <strong>de</strong> zachte 'g'<br />
zeggen? Richt.12:6.<br />
20. Welk land ligt 'toevallig' op <strong>de</strong> 7e lengtegraad, en op 51 gra<strong>de</strong>n, 51 minuten en<br />
14,3 secon<strong>de</strong>n breedtegraad ten opzichte <strong>van</strong> <strong>de</strong> basishoek <strong>de</strong>r Grote Pirami<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
Cheops?<br />
21. In dát land ligt dan <strong>de</strong> 'heerserstaf' <strong>van</strong> <strong>de</strong> Handhaver of Vasthou<strong>de</strong>r. En wat is <strong>de</strong><br />
Ne<strong>de</strong>rlandse lijfspreuk Je Maintiendrai? Deut.33:21.<br />
22. Dan is dat land tevens het land <strong>de</strong>r oer-va<strong>de</strong>ren, en is dat <strong>de</strong> bestel<strong>de</strong> plaats <strong>van</strong><br />
2 Sam.7:10, waar <strong>de</strong> Hoeksteen <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> komt als een satelliet. <strong>Het</strong> Nieuwe<br />
Jeruzalem daalt uit <strong>de</strong> hemel neer, maar landt niet op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, dat zou niet kunnen<br />
<strong>van</strong>wege <strong>de</strong> afmetingen. <strong>Het</strong> zal <strong>de</strong> STEEN zijn die <strong>de</strong> HOEK <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> gaat<br />
bepalen, via magnetische koor<strong>de</strong>n. Wijzen Jes.14:12, 52:8; Zach.10:8-12 daarheen?<br />
23. Dan is volgens <strong>de</strong> grondwet <strong>van</strong> dat land <strong>de</strong> feitelijke heerser Yashua ha Messiah,<br />
en regeren <strong>de</strong> koningen bij <strong>de</strong> 'gratie Gods'. Dit wil niet zeggen dat het vorstenhuis<br />
dan <strong>van</strong> David zou af<strong>stammen</strong>. <strong>Het</strong> gaat om <strong>de</strong> troon. En dan <strong>de</strong> vraag of <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
ooit zulk een koningstroon bezaten?<br />
24. Mogen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zich wel <strong>Israël</strong> noemen, gezien al het voorgaan<strong>de</strong>?<br />
25. De discipelen moesten naar <strong>de</strong> 'verloren schapen' <strong>Israël</strong>s<br />
gaan met het E<strong>van</strong>gelie <strong>van</strong> het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen. Waar ter wereld is dit<br />
E<strong>van</strong>gelie op <strong>de</strong> kan<strong>de</strong>laar geplaatst, en waar hebben <strong>de</strong> schapen Zijn stem herkend?<br />
Waar ter wereld vond <strong>de</strong> Reformatie plaats? Waar wer<strong>de</strong>n Bijbels vertaald en<br />
gedrukt?
123 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
26. De <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s had<strong>de</strong>n oudtijds elk hun heraldisch wapen en<br />
herkenningsteken. In welke landsheraldiek vin<strong>de</strong>n wij die wapens veelvuldig <strong>terug</strong>?<br />
27. Waar ter wereld zijn vele plaatsnamen en riviernamen afgeleid <strong>van</strong> Bijbelse<br />
namen?<br />
Om U alvast wat te helpen met het beantwoor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> al <strong>de</strong>ze vragen, geven wij enige<br />
tips, <strong>nl</strong>. over<strong>de</strong>nk eens <strong>de</strong> vele volkssprookjes, waarin een boodschap verpakt zit.<br />
Denk oa. eens aan het kin<strong>de</strong>rversje: 'Heb je wel gehoord <strong>van</strong> <strong>de</strong> zeven?'<br />
Denk er wel aan dat er zeer vele <strong>Israël</strong>ieten op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> zijn, als zand aan <strong>de</strong> zee in<br />
menigte, maar ..... dat <strong>de</strong> feitelijke kern <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> slechts bestaat uit een klein volkje,<br />
zie Amos 7:2-6. En het land waar die kern woont ligt op <strong>de</strong> 'navel' <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, ook wel<br />
Gilead genoemd, wat ook een kustland is, Zach.10:10; Jes.24:14-16.<br />
In <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis staan veel dingen waaraan wij wat hebben voor <strong>de</strong><br />
antwoor<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> vele vragen, <strong>nl</strong>. over <strong>de</strong> Walkuren (Walcheren) uit Homerus. Daar<br />
<strong>ware</strong>n <strong>de</strong> Geesten <strong>de</strong>r afgestorvenen in zonne boten, net als in Egypte, naar het<br />
do<strong>de</strong><strong>nl</strong>and gebracht (Do<strong>de</strong>waard) in Helland, en daar wer<strong>de</strong>n zij begraven, en in dat<br />
land lag <strong>de</strong> poort naar <strong>de</strong> nieuwe wereld. Dat land ligt bij Zebulon-Zeeland, Jes.9:1.<br />
Dat land is tevens Efraïm (niet Engeland is Efraïm). Ne<strong>de</strong>rland is een volle menigte<br />
<strong>van</strong> volkeren, of een gemenebest <strong>van</strong> zeven provincies. Men kan het ook vertalen<br />
door: een land 'vol <strong>van</strong> mensen', dus het dichtstbevolkte land. Dit ziet niet op<br />
Engeland als een 'commonwealth of nations', daar dit groten<strong>de</strong>els geen blanke <strong>Israël</strong>volken<br />
zijn.<br />
stukje uit Homerus<br />
Elysium betekent folterplaats. Deze lagen bij het land <strong>de</strong>r Zeeuwen.<br />
<strong>Het</strong> eerstgeboorterecht kwam aan Jozef toe, daar Rachel <strong>de</strong> eerste keus <strong>van</strong> Jakob<br />
was, en Lea hem tegen zijn zin in ter vrouw was gegeven. Van Jozefs zonen werd<br />
Efraïm bóven Manasse geplaatst, en Efraïm wordt dikwijls genomen voor het 'ganse<br />
<strong>Israël</strong>.' Jer.31:9; Ex.4:22.<br />
De belofte in Gen.35:11 en 48:20 spreekt <strong>van</strong> een 'volle menigte volkeren', dat is een<br />
volk, én een groep volkeren. Zo spreekt Ef.2:12 niet over burgerschap, maar <strong>van</strong><br />
staat, politeia, een gemenebest. De belofte is politiek/nationaal, en niet internationaal.<br />
124 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dit blijkt uit dat <strong>de</strong> kern, dat gemenebest <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> zou zijn als 'afgezon<strong>de</strong>r<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
zijn broe<strong>de</strong>ren', zie Gen.49:26, als ingewij<strong>de</strong>n, als nazireeërs.<br />
<strong>Het</strong> gaat in <strong>de</strong> Bijbel niet over 13 <strong>stammen</strong>, maar over 12. De USA claimt dat zij <strong>de</strong><br />
13e stam Manasse zou<strong>de</strong>n zijn. De enige 13e stam op aar<strong>de</strong> zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, want toen<br />
Jakobus zijn brief aan <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing schreef, <strong>ware</strong>n <strong>de</strong>ze allen<br />
buiten Palestina, en vertoef<strong>de</strong>n alleen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n nog in Palestina, als een soort 13e<br />
stam.<br />
De <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> zijn via Assyrie naar Europa vertrokken on<strong>de</strong>r allerlei namen als:<br />
Scythen, Getae, Massageten, Angli, Bretie, Dans, Juten, etc. Zij gingen een weg die<br />
zij tevoren niet hebben gekend, Ex.20:35; Jes.42:16 ...... en wel richting naar <strong>de</strong><br />
Bestel<strong>de</strong> Plaats!<br />
Voor <strong>de</strong> Alweten<strong>de</strong> <strong>ware</strong>n zij niet verloren! Slechts voor <strong>de</strong> ogen <strong>de</strong>r wereld <strong>ware</strong>n zij<br />
tij<strong>de</strong>lijk verborgen!<br />
De discipelen hebben het geweten waar die <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>ware</strong>n gebleven, zie<br />
Matth.10:5-6; 1 Petr.1:1, en 2:9.<br />
Geschiedschrijvers als Strabo, Plinius en Ptolomeus vereenzelvigen in hun<br />
geschriften allen <strong>de</strong> Getea met <strong>de</strong> Gothen en Scythen, waaron<strong>de</strong>r wij <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> moeten verstaan. De zogenaam<strong>de</strong> 'Noormannen' <strong>ware</strong>n Scythen, Daciërs,<br />
dat is Geteaeërs, vlg. <strong>de</strong> schrijver Duschene, 1619.<br />
Volgens volken<strong>de</strong>skundigen is <strong>de</strong> bevolking in <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> N.W. Europa <strong>van</strong> één<br />
en hetzelf<strong>de</strong> ras, dat ontstaan is in Palestina. De Anglo-Saksische- en Keltische<br />
volkeren hebben een Hebreeuwse oorsprong. Dat velen dit niet weten, en/of zich daar<br />
tegen keren, is omdat <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> nog verborgen moest blijven,<br />
zie Ps.83:4-5.<br />
Doordat <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in vergetelheid <strong>ware</strong>n geraakt als volk <strong>Israël</strong>, open<strong>de</strong> dit<br />
<strong>de</strong> mogelijkheid voor een án<strong>de</strong>r volk o zich die naam ten onrechte toe te eigenen, ja<br />
zelfs het ou<strong>de</strong> land Palestina in te pikken. Zie dit voor ogen afspelen in het Mid<strong>de</strong>n-<br />
Oosten.<br />
7.10 De schapen, <strong>de</strong> stal en <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r<br />
De “<strong>de</strong>ur” is <strong>de</strong> Messias, <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r. Wie <strong>van</strong> el<strong>de</strong>rs inklimt in <strong>de</strong> stal .....is een<br />
dief en moor<strong>de</strong>naar. vers 16. Ik heb nog án<strong>de</strong>re schapen (<strong>de</strong> verloren <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
in <strong>de</strong> verstrooiing, Jak.1:1 en Hand.26:8) die Niet <strong>van</strong> déze (joodse) stal zijn. Dié<br />
moet IK lei<strong>de</strong>n; en zij zullen Mijn stem horen, en het zal zijn: één kud<strong>de</strong> en één<br />
Her<strong>de</strong>r!<br />
En, Hij is gekomen via Zijn discipelen tot die verloren schapen, zoals <strong>de</strong> opdracht<br />
luid<strong>de</strong> in Matth.10. Die schapen zwalkten in Noord West Europa, en dáár hebben zij<br />
Zijn stem herkend, én Hem gehoorzaamd, én Hem aanvaard. Hier, in Europa is het
125 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Licht op <strong>de</strong> kan<strong>de</strong>laar gezet, en hier heeft <strong>de</strong> Reformatie gebloeid. Hier wordt <strong>de</strong><br />
kud<strong>de</strong> verzameld tot één geheel, en hier komt <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r <strong>terug</strong>!<br />
7.11 De Ne<strong>de</strong>rlandse volksgeest<br />
Een volkskarakter zit in het bloed, is eeuwig en onveran<strong>de</strong>rlijk. Slechts door<br />
verbastering of uitsterven kan het bloed verloren gaan. Zo is dan <strong>de</strong> bloedschan<strong>de</strong> en<br />
rassenmix <strong>de</strong> allergrootste zon<strong>de</strong> tegen <strong>de</strong> natuur en haar wetten!<br />
De geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> Ne<strong>de</strong>rland, is <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> het bloed! In <strong>de</strong> Gou<strong>de</strong>n<br />
Eeuw onze cultuur haar schoonste lied prijs. De vele volks- en Geesteshel<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n<br />
puur Hollands, zon<strong>de</strong>r joodse of invloe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re volkeren.<br />
Momenteel is Ne<strong>de</strong>rland multiraciaal, het is één grote hutspot of pot-poeri. De<br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>r kent zich zelve niet meer, en is geestelijk zeer zwaar gehavend, leeft in<br />
een joods erotische, neger-jazz-sensualisme.<br />
Volksvrijheid is verdwenen, en daarvoor heerst nu allemansvrijheid!<br />
Volkslief<strong>de</strong> is uitgeblust, en nu is het allemansvriendschap en verre<strong>nl</strong>ief<strong>de</strong>.<br />
Wie bekommert zich nog om raszuiverheid? Wie maakt zich nog druk om <strong>de</strong> bloe<strong>de</strong>n<br />
bo<strong>de</strong>mrechten <strong>van</strong> onze natie? Onze christelijke moraal gebiedt toch niet om alle<br />
ongedierte, vliegen, mieren, muizen, etc- te laten leven, omdat die diertjes toch óók<br />
moeten leven? Nee, parasieten ruimen wij op, en dat moet eveneens rond en om ons<br />
volkslichaam. En wie vormen het enige parasieten-volk op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong>?<br />
<strong>Het</strong> is <strong>de</strong> Kaïn- en Ezau-Geest die rondwaart in <strong>de</strong>ze wereld, en ook ons land is door<br />
<strong>de</strong>ze Geest bezocht. Waarom moeten in ons land Jo<strong>de</strong>n en an<strong>de</strong>rsoortigen<br />
overheidsfuncties bekle<strong>de</strong>n? Zijn er geen vakkundige Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs genoeg<br />
voorhan<strong>de</strong>n? Waarom leeft er in ons nog een Ne<strong>de</strong>rlandse ziel, wanneer wij voorbestemd<br />
zijn om in een verenigd Europa te leven, en om op te gaan in een multiraciaal<br />
Europa? Wat hebben <strong>de</strong> Geuzen en hel<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r Gou<strong>de</strong>n Eeuw ons dan nog te zeggen.<br />
7.12 Profetische Perspectieven<br />
Uit <strong>de</strong> 'Verzamelingen <strong>van</strong> enige Oefeningen' door <strong>de</strong> beken<strong>de</strong> Mr. Justus Vermeer, in<br />
zijn leven Doctor in <strong>de</strong> bei<strong>de</strong> rechten en Ou<strong>de</strong>rling <strong>de</strong>r Ned. Herv. kerk te Utrecht in<br />
<strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> Jodocus <strong>van</strong> Lo<strong>de</strong>nstein. Uitgave P. Stuut - Rotterdam.<br />
Dit artikel sluit aan op het artikel in serie no.2. p.19. De Na<strong>de</strong>re Reformatoren over <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong>. Uitspraken <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze geleer<strong>de</strong> en Godvrezen<strong>de</strong> man aangaan<strong>de</strong><br />
Ne<strong>de</strong>rland en <strong>de</strong> profetische betekenis <strong>van</strong> Ne<strong>de</strong>rland:<br />
blz.312. Dat onze land- en kerkherstelling eniglijk is in <strong>de</strong> hand <strong>van</strong> Jehova,<br />
Ne<strong>de</strong>rlands verbonds-God. O! draagt Ne<strong>de</strong>rland met <strong>de</strong>s Heeren wijze <strong>van</strong> herstel en<br />
genezing, veel op uw hart aan <strong>de</strong> voeten over in zijn hand en wil, etc-.<br />
Ein<strong>de</strong>lijk en ten laatste, vrien<strong>de</strong>n! wie weet, het mocht u eens gaan als Jeremia; gij<br />
mocht me<strong>de</strong> vrijheid krijgen om tot <strong>de</strong>n Heere te roepen, ja, God mocht u me<strong>de</strong><br />
126 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
antwoor<strong>de</strong>n en u ook grote en vaste dingen bekendmaken, of <strong>de</strong> Heere mocht u<br />
sterken en bevestigen in het geloof, waardoor gij Ne<strong>de</strong>rlands verlossing en herstel in<br />
het verschiet, gelijk door een verrekijker, wel eens gezien hebt; zó, vrien<strong>de</strong>n! dat <strong>de</strong><br />
lang begeer<strong>de</strong> zaak u en ons tezamen eens ein<strong>de</strong>lijk gewor<strong>de</strong>n mocht, als een boom<br />
<strong>de</strong>s levens. O! dit schenke <strong>de</strong> God <strong>Israël</strong>s, tot zijne heerlijkheid, om Jezus' wil, amen.<br />
blz.320. O! als <strong>de</strong> Heere overvloed <strong>van</strong> vre<strong>de</strong> en waarheid daarstelt, dat is het, waar<br />
Gods kin<strong>de</strong>ren bij leven, ja, waar alle geslachten <strong>Israël</strong>s bij leven zullen in het laatste<br />
<strong>de</strong>r dagen. Jer.30:17-24.<br />
blz.321. O! wie zal leven als God dit doen zal?<br />
a. Echter vrien<strong>de</strong>n! is het reeds zo, dat <strong>de</strong> Heere ons land vooraf bezocht heeft in<br />
gena<strong>de</strong>; wij zijn <strong>Israël</strong> al voorgegaan. Wij zijn, volgens Jes.9:1, dat volk in duisternis<br />
gezeten, over wie een groot licht is opgegaan; etc-.<br />
blz. 344. Ten laatste, vrien<strong>de</strong>n! zou<strong>de</strong> het heil onzes lands niet te verwachten zijn?<br />
Jezus heeft immers Ne<strong>de</strong>rland voor het Zijne gekocht en verlost, en wat heeft Hij er<br />
een eigendom in! Hij zit als Ne<strong>de</strong>rlands Voorspraak ter rechterhand zijns Va<strong>de</strong>rs, en<br />
Hij heeft <strong>de</strong> opkomst <strong>van</strong> hetzelve na eene langdurige donkerheid en <strong>van</strong> zijne kerk in<br />
hetzelve, door Zijn bloed verworven; die dus maar geloof heeft, die heeft het reeds,<br />
etc.<br />
blz. 448. Ein<strong>de</strong>lijk, is Ne<strong>de</strong>rlands allervoornaamste fundament, pilaar, ja, steenrots,<br />
waarop het gebouw staat, <strong>de</strong> gunst of genadige inwoning Gods geweest. God placht<br />
Ne<strong>de</strong>rlands God te zijn, o alle wijzen voor hetzelve strij<strong>de</strong>n<strong>de</strong>; geen vijand placht het<br />
te kunnen hou<strong>de</strong>n, als in Ne<strong>de</strong>rland een biddag was uitgeschreven; <strong>de</strong> Heere was een<br />
vurige muur rondom. Maar vrien<strong>de</strong>n! hoelang is <strong>de</strong> Heere al geweken <strong>van</strong> boven <strong>de</strong><br />
Cherub tot <strong>de</strong>n dorpel <strong>van</strong> het huis ...etc-..<br />
blz.450. Dat <strong>de</strong> Heere in <strong>de</strong>n grond is, en onveran<strong>de</strong>rlijk blijft ..... <strong>de</strong> God <strong>van</strong><br />
Ne<strong>de</strong>rland. O! het is het land, dat God <strong>van</strong> eeuwigheid heeft uitverkoren, om er<br />
duizen<strong>de</strong>n uit te roepen tot Zijne gemeenschap, gelijk ook geschiedt ten <strong>de</strong>zen dage,<br />
waarover God wel z<strong>ware</strong> oor<strong>de</strong>len brengt, en in Zijn toorn <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel over <strong>de</strong><br />
zon<strong>de</strong> openbaart en Zich verbergt, maar echter in gena<strong>de</strong> nog staat achter <strong>de</strong> muur <strong>van</strong><br />
Ne<strong>de</strong>rlands huis, om het ga<strong>de</strong> te slaan. Daarbij zijn <strong>de</strong> vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Ne<strong>de</strong>rland en <strong>van</strong><br />
Gods kerk in hetzelve Gods vijan<strong>de</strong>n, en God is hun onveran<strong>de</strong>rlijke vijand, die Hij<br />
in het vuur zal werpen, nadat Hij ons door hen gekastijd heeft; dus is God in <strong>de</strong> grond<br />
een verzoend God met dat weinigje volks in Ne<strong>de</strong>rland, dat arme, ellendige en<br />
hulpeloze overblijfsel naar <strong>de</strong> verkiezing <strong>de</strong>r gena<strong>de</strong>.<br />
(Dan heeft Vermeer het over <strong>de</strong> kerk in Frankrijk en Duitsland, waar niemand meer<br />
waarachtig bekeerd werd, maar .... dat er in Ne<strong>de</strong>rland daar en tegen velen<br />
toegebracht wer<strong>de</strong>n, en dat alzo <strong>de</strong> straten en grachten gebouwd wer<strong>de</strong>n in
127 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
benauwdheid <strong>de</strong>r tij<strong>de</strong>n. Is het dan niet hoopvol, ondanks alle 'Godsverduistering' dat<br />
wij geboren wer<strong>de</strong>n en nog mogen wonen in dit héél bijzon<strong>de</strong>re land! Een land dat<br />
dikwijls door <strong>de</strong>ze oudschrijvers intuïtief al werd vergeleken met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
P.M.)<br />
blz. 502. God heeft al onze dagen Zijn E<strong>van</strong>gelielicht op onze kan<strong>de</strong>laar gegeven,<br />
Zijne knechten, ja, <strong>de</strong> voornaamste zieners, die <strong>de</strong> wereld bekend <strong>ware</strong>n, tot ons land<br />
me<strong>de</strong> gezon<strong>de</strong>n, en dat E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>s zaligen Gods is dus met kracht tegen alle vijandschap<br />
en tegenstand <strong>van</strong> vreem<strong>de</strong> vorsten, ja, tegen alle opstand <strong>van</strong> natuurlijke<br />
mensen, on<strong>de</strong>r ons voortgezet, zelfs zo, dat menigmaal <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> is verwekt om <strong>de</strong><br />
vrouw (Hier ziet Vermeer dui<strong>de</strong>lijk Ne<strong>de</strong>rland als <strong>de</strong> vrouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias.P.M.) te<br />
hulp te komen, gelijk Openb.12:16.<br />
blz. 510. Ein<strong>de</strong>lijk is het altijd <strong>de</strong> gewone weg Gods geweest met ons land, licht uit<br />
duisternis voort te brengen, onwaarschij<strong>nl</strong>ijke zaken te doen. Dit heeft God betoond,<br />
niet alleen in <strong>de</strong> allereerste oprichting en vrijmaking uit <strong>de</strong> Spaanse macht, maar ook<br />
in het vervolg altijd, wanneer wij in uiterste engten <strong>ware</strong>n om Godsdienst en vrijheid<br />
te verliezen; dan, als mensenheil ij<strong>de</strong>lheid was, gaf <strong>de</strong> Heere hulp uit <strong>de</strong> benauwdheid,<br />
en gebood <strong>de</strong> verlossing Jacobs.<br />
blz. 588. het mocht <strong>de</strong> grote God behagen, Jes.33:20-22, dat ons Ne<strong>de</strong>rland, ja, dat<br />
<strong>de</strong>ze plaats in hetzelve, <strong>de</strong> stad bleef onzer bijeenkomsten, en dat <strong>de</strong> Heere nog eens<br />
heerlijk werd in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> ons Ne<strong>de</strong>rlands Sion en Jeruzalem. Amen, het zij<br />
alzo!<br />
Weliswaar heeft Vermeer ook nog niet het juiste on<strong>de</strong>rscheid gezien tussen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
en <strong>de</strong> rest <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s in <strong>de</strong> verstrooiing, en dat Ne<strong>de</strong>rland het<br />
centrum is <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze verstrooi<strong>de</strong> schapen, die in dit land <strong>de</strong> stem (het E<strong>van</strong>gelie) <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r hebben gehoord én aangenomen!<br />
Toch blijkt uit al <strong>de</strong> verhan<strong>de</strong>lingen <strong>van</strong> Vermeer dat men Ne<strong>de</strong>rland heeft gezien als<br />
een bijzon<strong>de</strong>re natie waar <strong>de</strong> Allerhoogste Zijn hart aan heeft verpand, en welke natie<br />
kan dat án<strong>de</strong>rs zijn dan ..... <strong>Israël</strong>? Dus is Ne<strong>de</strong>rland <strong>Israël</strong> in het Westen! <strong>Het</strong> is een<br />
land aan <strong>de</strong> kusten, met veel water, rivieren en bre<strong>de</strong> stromen, Jes.33:20. Dat water is<br />
dikwijls onze verlossing geweest tegen <strong>de</strong> vijan<strong>de</strong>n. De waterlinies hebben onze<br />
va<strong>de</strong>ren dikwijls (mid<strong>de</strong>llijkerwijs) gered <strong>van</strong> <strong>de</strong> koning <strong>van</strong> Spanje. Men liet hele<br />
stukken pol<strong>de</strong>r en land on<strong>de</strong>r water lopen, zodat men er niet doorheen kon. Overal<br />
groef men sloten en grachten, zodat Alva verzuchtte: 'Om alle oor<strong>de</strong>n, ja zelfs het<br />
allerellendigste gat, ligt een greppel vol water, waar eerst een brug over moet wor<strong>de</strong>n<br />
gebouwd voor men kan oversteken'! (Rea<strong>de</strong>rs Digest, serie Ne<strong>de</strong>rland Dichterbij,<br />
Gel<strong>de</strong>rland). In 1672 werd zelfs het machtige leger <strong>van</strong> Lo<strong>de</strong>wijk <strong>de</strong> XIV er door<br />
tegengehou<strong>de</strong>n.<br />
128 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Lezen wij ook niet in Openb.12 dat het water <strong>de</strong> vrouw te hulp kwam?<br />
Ver<strong>de</strong>r, gezien <strong>de</strong> vele profetieën <strong>van</strong> herstel, wacht Ne<strong>de</strong>rland nog een zeer<br />
gezegen<strong>de</strong> tijd. In<strong>de</strong>rdaad, zoals Vermeer zegt, is Ne<strong>de</strong>rland het land dat in Jes.9:1<br />
wordt genoemd, het land <strong>van</strong> donkerheid en duisternis, mist en nevel, hetwelk een<br />
groot licht zal zien, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> aankomst <strong>van</strong> het Nieuwe Jeruzalem, <strong>de</strong> stad die zal<br />
schitteren als een parel!<br />
Zien wij op ons huidige Ne<strong>de</strong>rland, en letten wij vooral op Gel<strong>de</strong>rland, het 'Groene<br />
hart' <strong>van</strong> Ne<strong>de</strong>rland, dan zal bewon<strong>de</strong>ring ons treffen. Nog geen hon<strong>de</strong>rd jaar gele<strong>de</strong>n<br />
was <strong>de</strong> Veluwe één dorre vlakte <strong>van</strong> zand en hei<strong>de</strong>, en dat is nu omgetoverd tot een<br />
groot nationaal park.<br />
7.13 <strong>Het</strong> <strong>de</strong>ksel weggenomen<br />
Op een meditatie <strong>van</strong> ds. F. Mallan 6-6-'97 in <strong>de</strong> Wachter Sions, geven wij een<br />
commentaar:<br />
Dat het <strong>de</strong>ksel nog steeds op het hart <strong>van</strong> het joodse volk ligt is een niet te loochenen<br />
feit. Of dat <strong>de</strong>ksel daar ooit zal wor<strong>de</strong>n afgenomen is maar <strong>de</strong> vraag, daar Paulus er in<br />
1 Thes.2:14-16 geen twijfel over laat bestaan of <strong>de</strong> toorn <strong>van</strong> God over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n nog<br />
zal weggenomen wor<strong>de</strong>n; nee, zegt hij, die blijft op hen tot het ein<strong>de</strong>!<br />
Hoe komt het dan, dat er on<strong>de</strong>r vele christenen <strong>de</strong> opvatting leeft dat er op grond <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Schrift nog een massale bekering <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n is te verwachten?<br />
Wat Paulus in 2 Cor.3:16 en in Rom.9-11 verwacht en uitspreekt is goed beschouwd<br />
géén bekering <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n, maar <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>ieten! Daarin zit het levensgrote verschil!<br />
Op <strong>de</strong> Pinksterdag draai<strong>de</strong> alles niet om <strong>de</strong> bekering <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n, maar <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>ieten<br />
uit <strong>de</strong> verstrooiing, die tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> grote Feesten naar Jeruzalem kwamen. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong>n<br />
dan ook geen 3000 jo<strong>de</strong>n tot wie Petrus sprak, want Petrus noem<strong>de</strong> hen in Hand.2<br />
vers 22 '<strong>Israël</strong>itische mannen', en in vers 36 'het ganse huis <strong>Israël</strong>s'. En waarom<br />
besluit hij met te zeggen: Wordt behou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> dit verkeerd geslacht? Welk geslacht?<br />
N.l. <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen, <strong>de</strong> Edom-jo<strong>de</strong>n.<br />
Jo<strong>de</strong>n mogen wij niet vereenzelvigen met <strong>de</strong> verstrooi<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten uit <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong>, en dat doet ds.F. Mallan, en velen met hem, wel. Zie Jak.1:1 en Hand.25:7.<br />
Wij kunnen stellen dat alle Zeeuwen of Friezen Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zijn, maar alle<br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zijn daarom nog geen Zeeuwen of Friezen!<br />
Op al die <strong>Israël</strong>ieten in <strong>de</strong> verstrooiing ligt nog een <strong>de</strong>ksel, en Jesaja noemt dat een<br />
'bewindsel' waarmee <strong>de</strong> (<strong>Israël</strong>) volkeren omwon<strong>de</strong>n zijn, hfst.25:7. Zij kennen hun<br />
eigen i<strong>de</strong>ntiteit niet meer. Zij zijn ge<strong>de</strong>eltelijk verhard, zegt Paulus in Rom.11:8;<br />
maar, als <strong>de</strong> volheid <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze (<strong>Israël</strong>) volkeren (in <strong>de</strong> verstrooiing) zal zijn ingegaan,<br />
dan zullen zij uit hun diepe slaap ontwaken (en i<strong>de</strong>ntiteitbewust wor<strong>de</strong>n).<br />
En alzó zal geheel (<strong>twaalf</strong>stammig) <strong>Israël</strong> zalig wor<strong>de</strong>n!<br />
Tot déze verstrooi<strong>de</strong> schapen <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> apostelen gezon<strong>de</strong>n! En,<br />
zij zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong> Goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r herkennen, Hem volgen en aannemen, en het
129 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
zal wor<strong>de</strong>n één kud<strong>de</strong>! In welk <strong>de</strong>el <strong>de</strong>r wereld is het E<strong>van</strong>gelie op zulk een grootse<br />
wijze aanvaard, verbreid en geloofd? Wijst dit niet naar <strong>de</strong> kustlan<strong>de</strong>n rond <strong>de</strong><br />
Noordzee?<br />
7.14 Ne<strong>de</strong>rland is <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> nieuw <strong>Israël</strong><br />
Ons va<strong>de</strong>rland is <strong>van</strong>ouds genoemd het "<strong>Israël</strong> in het Westen".<br />
Ons land kent VIJF tijdperken:<br />
1e, <strong>de</strong> eerste negen eeuwen, <strong>de</strong> oudste bewoners <strong>van</strong> ons land<br />
2e, <strong>van</strong> 900 tot 1600 tijdperk <strong>de</strong>r hertogen en graven<br />
3e, <strong>de</strong> Republiek <strong>de</strong>r Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> 1588 - 1795<br />
4e, <strong>de</strong> Franse overheersing 1795 - 1813<br />
5e, <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> het Koninkrijk <strong>de</strong>r Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>n<br />
In 1588 is Ne<strong>de</strong>rland pas feitelijk vrij en onafhankelijk gewor<strong>de</strong>n, tot Leicester weer<br />
naar Engeland vertrok. In 1572 zijn <strong>de</strong> 7 republieken gevormd. Tel bij 1588......400<br />
jaar, (10 x 40) dan komen wij in 1988.<br />
In Zach.10:4 lezen wij dat uit Juda <strong>de</strong> Hoeksteen komt. Hoeksteen of PINNAH<br />
(penta) en <strong>de</strong> Nagel.<br />
Nail, Strongs concordance 3489, Yated of vastmaken d.m.v. een pin.<br />
In Jes.22:21 lezen wij <strong>van</strong> Eljakim, hij zal het huis <strong>van</strong> Juda tot een va<strong>de</strong>r zijn, en: Ik<br />
zal <strong>de</strong> Sleutel Davids op zijn schou<strong>de</strong>r leggen, en IK zal Hem als een “nagel” inslaan,<br />
en aan hem zal men alle heerlijkhe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het huis zijns va<strong>de</strong>rs hangen.<br />
Uit Juda komt <strong>de</strong> Penta, en <strong>de</strong> Verbin<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> Vastmaker, die <strong>de</strong> waarheid Gods heeft<br />
vastgesteld, die <strong>de</strong> Wet hanteert, en <strong>de</strong> Sleutel Davids heeft (het mysterie <strong>van</strong> Davids<br />
troon, die niet bovengronds, maar on<strong>de</strong>rgronds voortleef<strong>de</strong>).<br />
Van Sebna wordt gezegd dat hij <strong>van</strong> vreem<strong>de</strong> bloe<strong>de</strong> was. Hij was een soort minister<br />
<strong>van</strong> financiën, en bezat grote macht (net als Doeg en an<strong>de</strong>r Edomieten en<br />
Amelekieten die zich in hoge posities wisten op te dringen).<br />
Sebna wend<strong>de</strong> zijn macht aan om voor zich praalwagens te maken, en superluxe<br />
graven in <strong>de</strong> rotsen. Hij zal echter door Jahweh weggeslingerd wor<strong>de</strong>n als een bal.<br />
Eljakim zal hem opvolgen.<br />
Profetisch gezien meent <strong>de</strong> Brits <strong>Israël</strong> visie dat het Britse en Hollandse vorstenhuis<br />
<strong>de</strong> "Troon <strong>van</strong> David" is. Dit is niet waar, want <strong>de</strong>ze vorsten hebben vreemd bloed in<br />
hun a<strong>de</strong>ren, het bloed <strong>van</strong> Atlanti<strong>de</strong>n. Zij hebben zich zeer grote macht aangemeten<br />
en hebben eeuwe<strong>nl</strong>ang geparasiteerd op onze volkeren en kolonies. Elohim Zelf zal<br />
<strong>de</strong> scheut uit Jesses wortel (afgehouwen tronk) laten ontspruiten.<br />
De Amelekieten wil<strong>de</strong>n niets an<strong>de</strong>rs dan <strong>de</strong> hand leggen op <strong>de</strong> troon <strong>van</strong> Jahweh,<br />
lees Ex.17:16. En <strong>de</strong>nk aan Agag en Haman.<br />
Jahweh waakt echter over Zijn troon en Hij zal Amalek algeheel vernietigen. De<br />
Amalek-machten willen ons land, <strong>Israël</strong> in het Westen, wel kapotmaken, mengen met<br />
vreem<strong>de</strong> volkeren, volgens <strong>de</strong> alou<strong>de</strong> Bileamslist.<br />
130 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ne<strong>de</strong>rland was eens een wereldmogendheid, het geduchtste zeevaren<strong>de</strong> volk ter<br />
wereld, dat diplomatiek <strong>de</strong> wereldtoon inzette. <strong>Het</strong> Britse (lees Amalek) volk heeft<br />
ons dat voorrecht ontnomen, en zij hebben hún taal tot wereldtaal gemaakt, en hebben<br />
<strong>de</strong> USA <strong>van</strong> ons afgepakt, en New Amsterdam .... New York laten noemen.<br />
Ons land, het geweldige laagland, het pol<strong>de</strong>rland, met zijn vele wereldberoem<strong>de</strong><br />
kunstenaars, uitvin<strong>de</strong>rs, etc- (<strong>de</strong>nk slechts aan <strong>de</strong> schil<strong>de</strong>rkunst, <strong>de</strong> weg en<br />
waterbouwwerken, etc-.) zal eens weer dé grote wereldnatie <strong>van</strong> <strong>de</strong> toekomst wor<strong>de</strong>n,<br />
het Nieuwe <strong>Israël</strong> Gods, het Sion in het Noor<strong>de</strong>n, <strong>van</strong>waaruit <strong>de</strong> Wet zal uitgaan.<br />
Nog is <strong>de</strong> verwarring groot rond <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Zie hoe toch ook geleer<strong>de</strong><br />
mannen <strong>de</strong> zaken nog door elkaar halen. In ‘Zicht op <strong>Israël</strong>’ no.2. Boekencentrum<br />
waar Dr. T. Brienen, op p.51 stelt dat het christendom <strong>van</strong> enen huize is met het<br />
jo<strong>de</strong>ndom. Ze zou<strong>de</strong>n uit <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> wortel komen.<br />
Hieruit blijkt dat <strong>de</strong> zaak nog nooit goed is on<strong>de</strong>rzocht, maar dat men elkaar napraat.<br />
Men verwisselt <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n met <strong>Israël</strong>, en stelt <strong>Israël</strong> gelijk aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Dat kan<br />
onmogelijk. En <strong>van</strong>daar dat men <strong>de</strong> wortels <strong>van</strong> het christendom gaat zoeken in die<br />
<strong>van</strong> het jo<strong>de</strong>ndom, en men <strong>de</strong> synagoge vastknoopt aan <strong>de</strong> latere kerk. Die twee<br />
zou<strong>de</strong>n dan weliswaar uit elkaar zijn gegroeid.<br />
Laat men zich toch eerst eens afvragen wie een jood is, en welke afstamming hij<br />
heeft, en of hij zijn vermeen<strong>de</strong> afstamming wel kan bewijzen!<br />
Dan zal uitein<strong>de</strong>lijk blijken dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> hét grote superbedrog is <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong>ze tijd! Althans dat christenen in <strong>de</strong> herrijzing <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> vervulling<br />
willen zien <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie m.b.t. <strong>Israël</strong>s herstel.<br />
De Zionisten zelf zeggen dikwijls an<strong>de</strong>re dingen. Ben Gurion zei dat <strong>de</strong> nieuwe staat<br />
beslist géén herleving was <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>. Daarmee sprak hij recht, daar <strong>de</strong><br />
Zionistenstaat <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag veelmeer gezien moet wor<strong>de</strong>n als zijn<strong>de</strong> een herleving <strong>van</strong><br />
het ou<strong>de</strong> rijk <strong>de</strong>r Khazaren!<br />
Ook daar spreekt <strong>de</strong> Bijbel <strong>van</strong>, en wel in Mal.1:1-5; en in Ez.35, en in Obadja, <strong>nl</strong>. dat<br />
dit Edom-gebeuren weer totaal verwoest zal wor<strong>de</strong>n.<br />
Algemeen is ons volk, en zijn <strong>de</strong> theologen, veel te weinig op <strong>de</strong> hoogte met <strong>de</strong><br />
geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> <strong>de</strong>portaties, en het ontstaan <strong>van</strong> het<br />
jo<strong>de</strong>ndom.
131 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 8 Enige correspon<strong>de</strong>ntie over <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
8.1 Aan ds.Jac.Schouten <strong>van</strong> '<strong>Het</strong> Zoeklicht'. 16-6-96<br />
Geachte broe<strong>de</strong>r Schouten,<br />
Mag ik U enige vragen voorleggen, naar aa<strong>nl</strong>eiding <strong>van</strong> Uw vervolgartikel over 'Gods<br />
plan met <strong>de</strong>ze wereld'?<br />
Met belangstelling volg ik <strong>de</strong>ze artikelen.<br />
In art.21 slaat U wis en waarachtig <strong>de</strong> spijker recht op z'n kop als het gaat over<br />
waarom <strong>de</strong> gedachte aan het komen<strong>de</strong> koninkrijk op <strong>de</strong> achtergrond is geraakt.<br />
U stelt terecht dat <strong>de</strong> belangrijkste re<strong>de</strong>n ligt in <strong>de</strong> veran<strong>de</strong>ring <strong>van</strong> <strong>de</strong>nken in <strong>de</strong><br />
vroege gemeente door <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> 'bekering' <strong>van</strong> keizer Constantijn; en dat<br />
sommige historieschrijvers dit <strong>de</strong> 'ZWARTE DAG VAN HET CHRISTENDOM'<br />
noemen.<br />
Ja, hier ligt <strong>de</strong> grote ontsporing!<br />
Constantijn was dubieus. Hij bleef een verwoed zon-aanbid<strong>de</strong>r en afgo<strong>de</strong>ndienaar, en<br />
veelvoudig moor<strong>de</strong>naar. Dingen die on<strong>de</strong>r zijn supervisie tot stand zijn gekomen<br />
mogen wij wel met een kritisch oog bezien, en dan <strong>de</strong>nk ik vooral aan <strong>de</strong><br />
Zondagswet, en wat op het concilie <strong>van</strong> Nicea tot stand kwam..<br />
Zoals U zegt, bracht <strong>de</strong> Reformatie, ondanks alle goeds, geen veran<strong>de</strong>ring in <strong>de</strong> leer<br />
<strong>van</strong> het Vre<strong>de</strong>rijk. In <strong>de</strong> Nad. Ref. kregen enkelen daar wél een oog voor, zowel in<br />
ons land als in Schotland en an<strong>de</strong>re Westerse lan<strong>de</strong>n. Men kreeg tevens oog voor <strong>de</strong><br />
132 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
profetie aangaan<strong>de</strong> het herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, en projecteer<strong>de</strong> dat (helaas ongelukkig<br />
genoeg) op <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> is geen won<strong>de</strong>r dat na zo vele eeuwen dikke duisternis <strong>de</strong> opkomen<strong>de</strong> zon veler<br />
ogen verblind<strong>de</strong> voor <strong>de</strong> <strong>ware</strong> feiten. Eerst zien wij nog een vermenging <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> en<br />
kerk (<strong>de</strong> vergeestelijking en ver<strong>van</strong>gingstheorie) en daarna zien wij <strong>de</strong> letterlijke<br />
interpretatie. Men neemt <strong>de</strong> zaken serieus, kijkt in het rond, leest <strong>de</strong> kranten beziet <strong>de</strong><br />
wereldgebeurtenissen, en jawel hoor, U zegt het zelf! : 'achter <strong>de</strong> herbouw <strong>van</strong> het<br />
land <strong>Israël</strong> (sinds 1948) mogen wij zeker het volk <strong>Israël</strong> zien dat daar heel hard heeft<br />
gewerkt, en het <strong>de</strong> Here is die dit feitelijk <strong>de</strong>ed'. Deze <strong>terug</strong>keer zou zijn voorzegd.<br />
Hier sta ik echter voor een onoverkomelijk probleem. Wanneer uw zienswijze wordt<br />
gevolgd, zoals zo velen doen, zijn aller ogen gericht op het Mid<strong>de</strong>n Oosten en het<br />
volk dat on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> naam 'Jo<strong>de</strong>n' of '<strong>Israël</strong>i' zich aldaar tracht te handhaven.<br />
Ik meen stellig, dat, indien U oprecht wilt blijven, door mijn vraagstelling in<br />
verlegenheid zult komen. Ik ga er <strong>van</strong> uit dat U oprecht als christen mijn vraag zult<br />
willen behan<strong>de</strong>len.<br />
De vraagstelling is, me<strong>de</strong> die <strong>van</strong> <strong>de</strong> Orthodoxe Jo<strong>de</strong>n (o.a. <strong>de</strong> Mea Shearim) :<br />
Zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n ...... gans <strong>Israël</strong>? (d.w.z. <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> geslachten)<br />
Kan men <strong>de</strong> Khazaren/Askenazen, die in <strong>de</strong> 8e eeuw A.C. tot het Jo<strong>de</strong>ndom zijn<br />
overgegaan, en <strong>van</strong> Turks/Mongoolse afkomst zijn, dus niet-Semitisch, wel échte<br />
Jo<strong>de</strong>n of <strong>Israël</strong>ieten noemen, ja gelijkstellen met het Ou<strong>de</strong> Bondsvolk?<br />
De huidige staat <strong>Israël</strong> bestaat voor 90-95% uit <strong>de</strong>ze Khazaren. Kent U het boek <strong>van</strong><br />
Arthur Koestler (Jood) : 'The thirteenth Tribe'? Uitgave Omnium, P.O.Box 900566,<br />
Palmdale, CA 93590 USA.<br />
Dit moet U beslist lezen. Hieruit blijkt dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> geen vervulling kán<br />
zijn met betrekking tot het herstel <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie aangaan<strong>de</strong> <strong>de</strong> vereniging <strong>van</strong> <strong>de</strong> 12<br />
<strong>stammen</strong> on<strong>de</strong>r één Hoofd. Maar, dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> een herleving is <strong>van</strong> het<br />
ou<strong>de</strong> Koninkrijk <strong>de</strong>r Khazaren! In feite is het Ezau in Jakobskledij!<br />
Be<strong>de</strong>nk wel wat voor consequenties dit heeft. De profetie over het herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong><br />
heeft een totaal án<strong>de</strong>re inhoud dan U en velen <strong>de</strong>nken! U kunt dit als oud vuil <strong>van</strong><br />
tafel vegen, of als kennisgeving in <strong>de</strong> prullenmand stoppen, maar <strong>de</strong> feiten liegen er<br />
niet om! Ik hoop in alle oprechtheid dat U <strong>de</strong>ze zaak ernstig wilt nemen, en hoop op<br />
Uw antwoord.<br />
In afwachting, <strong>de</strong> uwe in Yashua ha Messiah<br />
P.F.v.d.Meer<br />
8.2 <strong>Israël</strong> (Opgemerkt H. Rein<strong>de</strong>rs)<br />
De vraag <strong>van</strong> Hans Rein<strong>de</strong>rs in 'Opgemerkt' <strong>Israël</strong> III :<br />
wie <strong>van</strong> <strong>de</strong> twee het bij het rechte eind heeft .... <strong>de</strong> Gereformeer<strong>de</strong>n met hun<br />
kin<strong>de</strong>rdoop en ver<strong>van</strong>gingstheorie < ... of ...> <strong>de</strong> E<strong>van</strong>gelischen die <strong>de</strong> geloofsdoop
133 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
leren, en <strong>de</strong> teksten in het O.T. voor <strong>Israël</strong> reserveren ? <strong>Het</strong> antwoord zou<strong>de</strong>n wij<br />
spoedig in <strong>de</strong> krant kunnen lezen.<br />
Misschien wat voorbarig om op dit antwoord vooruit te lopen, temeer daar niet geheel<br />
dui<strong>de</strong>lijk is wat <strong>de</strong> schrijver bedoelt. <strong>Het</strong> is meestal wel zo, dat waar twee hon<strong>de</strong>n<br />
vechten om een been, <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> er mee <strong>van</strong>door gaat.<br />
Hoe <strong>de</strong> '<strong>Israël</strong>-vork' precies in <strong>de</strong> steel zit is door <strong>de</strong> Allerhoogste eeuwe<strong>nl</strong>ang<br />
opzettelijk verborgen gehou<strong>de</strong>n. Wellicht teleurstellend voor Hans Rein<strong>de</strong>rs dat <strong>de</strong><br />
profetie <strong>de</strong>r Schrift zowel <strong>de</strong> visie <strong>de</strong>r Gereformeer<strong>de</strong>n als die <strong>de</strong>r E<strong>van</strong>gelischen<br />
tegenspreekt.<br />
In het 'laatste <strong>de</strong>r dagen' komt <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> Jes.25:7 dat het 'bewindsel' zal<br />
wor<strong>de</strong>n weggenomen, en dán zullen alle volken zeggen : Hé, dát is het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r<br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> die in <strong>de</strong> verstrooiing <strong>ware</strong>n! Jak.1:1 Hand.26:7 Jer.31:1.<br />
De huidige <strong>Israël</strong>ies zijn geen échte <strong>Israël</strong>ieten, maar groten<strong>de</strong>els Askenazen. Wat er<br />
on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n nog aan echt Juda zit is heel weinig, en is ‘zeker niet het 'ganse <strong>Israël</strong>'.<br />
Orthodoxe Jo<strong>de</strong>n ston<strong>de</strong>n met spandoeken voor het VN-gebouw met <strong>de</strong> tekst :<br />
JEW <strong>Israël</strong> is not the same thing!<br />
Wanneer er in <strong>de</strong> grote dag <strong>de</strong>s gerichts, als Jes.25:7 in vervulling gaat, nog een krant<br />
zal zijn, ja, dan zal in<strong>de</strong>rdaad het énig goe<strong>de</strong> antwoord daar in staan. Als wij <strong>de</strong> zaak<br />
nuchter bezien kunnen wij dat antwoord nu reeds weten.<br />
Naar het er nu uitziet zal die 'grote dag' spoedig komen!<br />
(In enkele <strong>van</strong> onze hierna weergegeven brieven hebben wij enige, voornamelijk<br />
taalkundige, correcties aangebracht.)<br />
8.3 Aan <strong>de</strong> EO, t.a.v. Hr. Pim <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Hof 5-2-1997<br />
Bij <strong>de</strong>ze wil<strong>de</strong> ik U wat vragen stellen, daar ik het <strong>van</strong> harte on<strong>de</strong>rschrijf dat wij <strong>Israël</strong><br />
moeten liefhebben. Ik koppel daaraan wel <strong>de</strong> vraag, wélk <strong>Israël</strong> moeten wij liefhebben,<br />
daar het huidige <strong>Israël</strong> volgens vele orthodoxe Jo<strong>de</strong>n niet i<strong>de</strong>ntiek is met het<br />
ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing.<br />
Stel dat wij het verkeer<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> liefhebben en sponsoren, want er blijkt dus een<br />
pseudo-<strong>Israël</strong> te bestaan, en daar zou Openb. 2:9 en 3:9 op wijzen, dat is dan toch<br />
misplaatst?<br />
Overdreven lief<strong>de</strong> is nooit goed, en zeker niet als dat misplaatst zou zijn. Dan zou<br />
onze lief<strong>de</strong> immers een regelrecht verraad betekenen voor het wáre <strong>Israël</strong>.<br />
Yashua ha Messiah is er voor <strong>Israël</strong>, maar wij moeten er dan wel voor <strong>de</strong> volle 100%<br />
<strong>van</strong> overtuigd zijn dat <strong>de</strong> huidige, meest liberale, Jo<strong>de</strong>n, die zich presenteren alsof zij<br />
heel <strong>Israël</strong> zijn, wel echte <strong>Israël</strong>ieten zijn, dat is <strong>nl</strong>. sterk te betwijfelen.<br />
Waar zijn <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> gebleven? Kan één stam, ja, een klein ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> één<br />
stam het recht opeisen gehéél <strong>Israël</strong> te zijn? Dat doen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>nl</strong>. wel!<br />
134 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Indien er on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zelf al grote verwarring heerst over hun jood-zijn, over het<br />
<strong>Israël</strong>-zijn, etc-, laat staan dat wij dan op onze hoe<strong>de</strong> moeten zijn. Vrien<strong>de</strong>n, hoe kan<br />
daar klaarheid in wor<strong>de</strong>n geschapen? Of mag <strong>de</strong> waarheid voor <strong>de</strong> zoveelste keer niet<br />
gezegd wor<strong>de</strong>n?<br />
Graag Uw antwoord op <strong>de</strong>ze bran<strong>de</strong>n<strong>de</strong> vragen!<br />
Met vrien<strong>de</strong>lijke groeten en in afwachting:<br />
8.4 Aan <strong>de</strong> George Whitefield stichting.<br />
Aan <strong>de</strong> heer J.J.M. Bol,<br />
en Ds. H.A. Bakker<br />
Kootwijkerbroek 28-5-'97<br />
Mijne Heren,<br />
Uw initiatief is toe te juichen dat U <strong>de</strong> aandacht wilt vestigen op <strong>de</strong> monumenten <strong>de</strong>r<br />
Puriteinen (zie Uw bulletin no.4, '95,p.80)<br />
Afgelopen zaterdagen via <strong>de</strong> E.O. hoor<strong>de</strong> ik uw bei<strong>de</strong>r visie over <strong>de</strong> huidige staat<br />
<strong>Israël</strong>.<br />
De Puriteinse visie op <strong>Israël</strong> lijkt geboren te zijn bij Martin Bucer (tijdgenoot <strong>van</strong><br />
Calvijn, bei<strong>de</strong>n joods). Opmerkelijk in <strong>de</strong>zen is dat <strong>de</strong> Puriteinen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zijn gaan<br />
vereenzelvigen met <strong>Israël</strong>, dat immers uit <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> moet bestaan, die állen in<br />
<strong>de</strong> verstrooiing zijn gegaan. Zie Jak.1:1; Hand. 26:7.<br />
Heeft men <strong>de</strong>ze 12 <strong>stammen</strong> laten verdwijnen in het niets, of heeft men ze<br />
geïntegreerd in het kleine restje Jo<strong>de</strong>n?<br />
Hier ligt <strong>de</strong> grote ontsporing en het begin <strong>van</strong> alle ver<strong>de</strong>re verwarring. Men kan toch<br />
niet alle <strong>Israël</strong>ieten Jo<strong>de</strong>n noemen, en álle <strong>Israël</strong>ieten zijn toch geen raciale Jo<strong>de</strong>n!<br />
Alle Friezen zijn Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs (nemen wij gemakshalve aan), maar daarom zijn alle<br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs toch nog geen Friezen!<br />
De verwisseling <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n met het grote ganse <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> is een<br />
hardnekkige fout die wij overal tegenkomen, zowel bij <strong>de</strong> Puriteinen, mannen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
na<strong>de</strong>re Reformatie, als wel he<strong>de</strong>n ten dage bij nagenoeg alle '<strong>Israël</strong>-kringen'.<br />
Wanneer men in het begin een zaak scheef opzet, kan het eindproduct nooit recht zijn.<br />
Zo is het eveneens gelegen met diverse vertalingen, waaruit <strong>de</strong> huidige verwarring is<br />
ontsproten.<br />
Op <strong>de</strong>ze manier kán men nimmer een juist zicht verkrijgen op het wáre <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong><br />
bedoeling <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schrift met <strong>de</strong> profetie over het toekomstig herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
Als voorbeeld noem ik slechts <strong>de</strong> vertaling <strong>van</strong> <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n goyim, etnos, etc.
135 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Broe<strong>de</strong>rs, een eerlijk on<strong>de</strong>rzoek gebiedt ons onafhankelijk en niet vooringenomen te<br />
zijn.<br />
Ik heb getracht een <strong>de</strong>rgelijke onafhankelijke studie te verrichten over <strong>de</strong> herkomst<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong>, en hun toekomst. Bijgaand doe ik U <strong>de</strong>ze studie toekomen.<br />
Naar ik vurig hoop en wens zult u <strong>de</strong> handschoen die u bij <strong>de</strong>zen toegeworpen wordt,<br />
in bereidwilligheid willen oppakken, <strong>de</strong> waarheid zoeken<strong>de</strong>.<br />
Stichting Sola Scriptura<br />
<strong>de</strong> Uwe, P.F.v.d.Meer.<br />
8.5 Geachte ds. G.H. Abma 16-6-1997 Alhoewel ik<br />
nog geen antwoord op mijn brief <strong>van</strong> je (mijn ou<strong>de</strong> klasvriend) mocht ont<strong>van</strong>gen,<br />
schrijf ik je we<strong>de</strong>rom, en nu naar aa<strong>nl</strong>eiding <strong>van</strong> je uiteenzetting <strong>van</strong> gisterenavond<br />
via <strong>de</strong> EO-zen<strong>de</strong>r. Je hebt zélf geschreven in het blad 'Christenen voor <strong>Israël</strong>' juni '97:<br />
"Je hoeft het met iemand niet eens te zijn om toch dankbaar te zijn voor <strong>de</strong><br />
dui<strong>de</strong>lijkheid die hij verschaft". Welnu, dui<strong>de</strong>lijkheid is voor ons allen zeer welkom!<br />
En, laat ie<strong>de</strong>r maar gedwongen wor<strong>de</strong>n over <strong>de</strong> materie na te <strong>de</strong>nken. En dat is winst,<br />
volgens jou!<br />
<strong>Het</strong> ging gisteravond over <strong>de</strong> nieuw te bouwen tempel. Dit heeft mij reeds vele jaren<br />
geboeid, en ik heb daarover heel wat materiaal verzameld. Nu weet ik niet of jij het<br />
boekwerkje <strong>van</strong> architect B. Rein<strong>de</strong>rs in je bezit hebt, die een uitgebrei<strong>de</strong> beschrijving<br />
geeft over Ezechiëls tempel. Dat is een heel goe<strong>de</strong> studie <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze man geweest. Hij<br />
leeft niet meer, maar mogelijk is dit boekje (in brochure-vorm) nog wel verkrijgbaar.<br />
Hierbij doe ik je wat kopie <strong>van</strong> zijn weergave en gedachten, die weliswaar verschillen<br />
<strong>van</strong> jouw en mijn gedachten. Maar wat hij m.i. wél goed ziet, is dat die tempel niet of<br />
nooit IN <strong>de</strong> stad Jeruzalem kan wor<strong>de</strong>n gebouwd, gezien <strong>de</strong> afmetingen en landsver<strong>de</strong>ling,<br />
naar Ez..48:1-29.<br />
Tot zover dit. Jij stelt dat 'alles ons noopt tot een nieuwe bezinning op <strong>de</strong> Schrift', in<br />
'Christenen voor <strong>Israël</strong>' juni '97, en wel met betrekking tot <strong>de</strong> oprichting <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat<br />
<strong>Israël</strong>. In<strong>de</strong>rdaad waar. Maar dat bezinnen mag niet te lang duren, en moet wel goed<br />
gebeuren, en dan hoeven wij het altijd niet met elkaar eens te zijn, maar .... wij<br />
kunnen elkaar soms wel iets aanreiken dat verdui<strong>de</strong>lijkend werkt.<br />
Ik hoop dan ook dat je ernstig op mijn schrijven zult willen ingaan. Ver<strong>de</strong>r hierbij nog<br />
een kopie <strong>van</strong> een ingezon<strong>de</strong>n stuk 9-6-97 over "<strong>Het</strong> <strong>de</strong>ksel weggenomen".<br />
Met broe<strong>de</strong>rlijke groeten, <strong>van</strong> je ou<strong>de</strong> klasvriend<br />
Piet v.d. Meer<br />
8.6 Geachte heer Dekker, 23-6-1997<br />
Heel hartelijk dank voor uw brief met opmerkingen en vragen, en <strong>de</strong> nette en correcte<br />
stijl. Om op al uw vragen in te gaan lijkt mij heel zinvol. Toch dacht ik dat het beter is<br />
136 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
wanneer u vooraf kennis zoudt willen nemen <strong>van</strong> bijgevoeg<strong>de</strong> brochures, waarbij u<br />
eventueel ook vragen kunt stellen.<br />
Wel in het kort alvast dit:<br />
<strong>Het</strong> Hebreeuwse woordje 'min' kan zowel in, naar, als uit betekenen. En, wat is nu<br />
<strong>van</strong> toepassing als het gaat over het Noor<strong>de</strong>rland? Verwoerd heeft een dik boek<br />
geschreven: Vlied uit het Noor<strong>de</strong>rland. Ik betwijfel dit ten zeerste, daar Zach.6:8<br />
spreekt dat <strong>de</strong> Geest juist IN het Noor<strong>de</strong>rland tot rust komt.<br />
Wat het herstel <strong>van</strong> Davids koningshuis betreft, spreekt <strong>de</strong> tekst in het Hebreeuws<br />
daarover in futurum, toekomend. De Davidslijn is er wel, maar on<strong>de</strong>rgronds, en zal<br />
straks bovengronds komen, wanneer er weer een koning uit Davids huis zal zijn, zie<br />
wat Jeremia 33 schrijft over <strong>de</strong> Vorst uit David, en ook op an<strong>de</strong>re plaatsen.<br />
Ver<strong>de</strong>r, Paulus kent nog wel <strong>de</strong>gelijk verschil tussen Jo<strong>de</strong>n, <strong>Israël</strong>ieten, etc. Zie eens<br />
in Hand.26:7 dat <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> geslachten nog wel <strong>de</strong>gelijk in beeld zijn, en niet<br />
verwisseld kunnen wor<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n die toen nog in Palestina woon<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> gaat dan ook om het geestelijke zaad, Izaäk, en niet om het vleselijke zaad,<br />
Ismaël; en het gaat niet om een va<strong>de</strong>rland IN <strong>de</strong> hemelen, maar een va<strong>de</strong>rland op <strong>de</strong><br />
nieuwe aar<strong>de</strong> <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> hemel!<br />
Op <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re vragen hoop ik later in te gaan, zo u wil D.V.<br />
Met Go<strong>de</strong>s rijke zegen in alles wat wij mogen doen,<br />
<strong>de</strong> Uwe P.F.v.d.Meer.<br />
Geachte heer Dekker, 9-7-1997<br />
Vervolg <strong>van</strong> brief 1.<br />
Zoals u in het begin <strong>van</strong> uw brieven zegt is het ook mijn doel en intentie (en die <strong>van</strong><br />
het comité Sola Scriptura) om <strong>de</strong> Bijbel zichzelf te laten verklaren.<br />
U draagt daartoe een mogelijkheid aan, door persoo<strong>nl</strong>ijk elke menselijke verklaring<br />
aan dat Woord te toetsen. U zegt dat het niet gemakkelijk is, daar elke theorie wel<br />
ver<strong>de</strong>digd kan wor<strong>de</strong>n met bepaal<strong>de</strong> geselecteer<strong>de</strong> teksten, waarbij men het<br />
totaalverband in <strong>de</strong> volle breedte uit het oog verliest. En <strong>van</strong>uit die instelling hebt u<br />
ook <strong>de</strong> brochures <strong>van</strong> ons over <strong>Israël</strong> gelezen, waarbij u conclu<strong>de</strong>ert dat wij niet in<br />
staat zijn een aantal stellingen Bijbels te on<strong>de</strong>rbouwen. Maar, zegt u voorzichtig, dat<br />
kan aan mij liggen, en daarom geeft u een aantal overwegingen.<br />
Welnu, dat klinkt heel oprecht en eerlijk. Zelf heb ik, en <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re mensen <strong>van</strong> het<br />
comité, <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> instelling en begeerte als u, om <strong>de</strong> Schrift in volle breedte in<br />
ogenschouw te nemen. Zelf heb ik daartoe een schema opgesteld na jare<strong>nl</strong>ang on<strong>de</strong>rzoek,<br />
dat ik hierbij zal voegen, en dat voor mij als een soort handwijzer is. Als<br />
techneut werk ik graag met schema's, en zeg dan niet dat <strong>de</strong> Bijbel niet schematisch<br />
is, daar <strong>de</strong> Schepper immers volgens een vast bestek Zijn werk afmaakt.
137 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> is in<strong>de</strong>rdaad moeilijk <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> vele bomen het bos nog te kunnen zien. Niet<br />
alleen met betrekking tot <strong>de</strong> wijd uitee<strong>nl</strong>open<strong>de</strong> meningen betreffen<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n, maar ook op zoveel an<strong>de</strong>re zaken.<br />
Ik heb getracht mij zo objectief mogelijk op te stellen, en heb daartoe allerlei<br />
menselijke maatregelen genomen, waar<strong>van</strong> ik niet beweer dat een an<strong>de</strong>r dat óók zo<br />
zou moeten doen. Toch zeg ik hiermee niet dat ik dit op eigen houtje heb gedaan; nee,<br />
ik heb dit in afhankelijkheid gedaan met <strong>de</strong> be<strong>de</strong> en het kin<strong>de</strong>rlijke verzoek mij toch<br />
a.u.b. te lei<strong>de</strong>n op rechte wegen en Schriftuurlijke inzichten, wars <strong>van</strong> allerlei<br />
menselijke meningen en inzettingen. Ik heb mij buiten alle groeperingen geplaatst, en<br />
ben ook door <strong>de</strong> kerken en hun leidslie<strong>de</strong>n afgewezen (in feite uitgewezen). Buiten <strong>de</strong><br />
legerplaats lijd ik liever Zijn smaad, dan om als een marionet een systeem<strong>de</strong>nker te<br />
moeten zijn.<br />
Dus in veel opzichten hebben wij <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> doelstelling voor ogen!<br />
In brochure no.1 <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>serie stuitte u op <strong>de</strong> landbeloften, en met name op het<br />
on<strong>de</strong>rscheid dat ik maak tussen <strong>de</strong> 'ou<strong>de</strong>' en 'latere' va<strong>de</strong>ren. U vraagt hoe dat zit, en<br />
wie die 'latere' va<strong>de</strong>ren zijn, gezien Gen.15:18 en het feit dat Salomo heerste <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Nijl tot <strong>de</strong> Euphraat, 1Kon.4:20-24.<br />
U meent dat <strong>de</strong> landbeloften allen in vervulling zijn gegaan, vooral n.a.v. Jozua 23:14,<br />
dat er 'zijnerzijds niets onvervuld is gebleven'.<br />
Dan vraagt u hoe het zit met <strong>de</strong> vertaling <strong>van</strong> het Hebreeuwse woordje 'min', dat<br />
zowel IN, UIT en NAAR betekent. En of wij overal waar dit woordje door <strong>de</strong> S.V.<br />
met 'uit' is vertaald, daarvoor in <strong>de</strong> plaats 'in' mogen lezen. Daarmee zou ik immers<br />
een bepaal<strong>de</strong> wissel omgooien, waarbij <strong>de</strong> trein op een an<strong>de</strong>r spoor komt te rij<strong>de</strong>n.<br />
En daarbij <strong>de</strong>nkt u dat het volkomen speculatief is dat Ne<strong>de</strong>rland het land is dat aan<br />
<strong>de</strong> 'ou<strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren' ten erve is gegeven. En ook dat <strong>de</strong> kerk niet het geestelijk of nieuwe<br />
<strong>Israël</strong> kan zijn, maar wij als christenen het nieuwe én ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> zijn. Dit acht u<br />
tegenstrijdig.<br />
In <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>serie no.3. betreffen<strong>de</strong> <strong>de</strong> twee stenen tafelen, waarop tweemaal zes, dat is<br />
<strong>twaalf</strong> gebo<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n staan volgens mij. U acht dit in tegenstrijd met Ex.34:1.<br />
Ver<strong>de</strong>r vraagt u naar het herstel <strong>van</strong> Davids vervallen hut, <strong>Israël</strong>serie no.1. pag.7. U<br />
meent dat dit herstel al volkomen is geweest, en ik meen dat het nog toekomst is. U<br />
verwijst naar Hand.16:12-18. U meent dat Jakobus hier bedoelt dat die vervallen hut<br />
<strong>van</strong> David toen reeds werd opgericht en dat nog voortgaat tot nu toe. Ook Rom.9 en<br />
Hosea zou<strong>de</strong>n hiernaar heen wijzen.<br />
En Hebr.8:6-8 wijst naar een nieuw verbond, en daar<strong>van</strong> zegt u dat het E<strong>van</strong>gelie het<br />
hart is, en Christus <strong>de</strong> Mid<strong>de</strong>laar er <strong>van</strong>.<br />
138 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
U erkent dat dit nieuwe verbond met het Huis <strong>Israël</strong>s en het Huis Juda tot stand is<br />
gebracht, maar dat het volgens u tegelijkertijd voor ie<strong>de</strong>reen zou zijn, voor <strong>de</strong> hele<br />
wereld, 2Cor.5:19.<br />
Hierin ziet u sterke aanwijzingen dat <strong>de</strong> O.T. profetieën m.b.t. het Huis <strong>Israël</strong>s ten<br />
diepste profetieën zijn die zich uitstrekken tot <strong>de</strong> 'hei<strong>de</strong>nen'. Daarbij wijst u naar<br />
Ef.2:11-20.<br />
Naar u <strong>de</strong>nkt zou Paulus geen on<strong>de</strong>rscheid meer kennen tussen jo<strong>de</strong>n, <strong>Israël</strong>ieten en<br />
hei<strong>de</strong>nen, daar dit on<strong>de</strong>rscheid in Christus volledig zou wegvallen.<br />
U meent dan ook dat er in <strong>de</strong> Bijbel geen aparte weg is voor <strong>de</strong> tien of <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, daar <strong>de</strong> beloften volgens u zou<strong>de</strong>n gel<strong>de</strong>n voor het zaad<br />
Abrahams, en dat zou volgens u slechts zijn, voor die <strong>van</strong> Christus zijn, Gal.3:29. U<br />
meent dat Paulus zou zeggen dat het wáre <strong>Israël</strong> iets an<strong>de</strong>rs is dan.... <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> Jakob, Rom.9:6.<br />
En wat betreft <strong>de</strong> landbelofte beroept u zich op Hebr.11:19-26, dat <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren<br />
uitzagen naar een hemels va<strong>de</strong>rland, daar zij IN het land <strong>de</strong>r belofte vertoef<strong>de</strong>n 'als in<br />
een vreemd land', verwachten<strong>de</strong> <strong>de</strong> stad met fundamenten, waar<strong>van</strong> Elohim <strong>de</strong><br />
Ontwerper en Bouwmeester is. Zij <strong>ware</strong>n volgens u vreem<strong>de</strong>lingen en bijwoners zelfs<br />
in het beloof<strong>de</strong> land, dus óók in Ne<strong>de</strong>rland.<br />
U besluit met 2Petr.3:13 dat Petrus naar Zijn belofte nieuwe hemelen en een nieuwe<br />
aar<strong>de</strong> verwachtte, en dat dit ook maar iets te maken zou hebben met Ne<strong>de</strong>rland acht u<br />
hoogst onwaarschij<strong>nl</strong>ijk en Bijbels niet aantoonbaar.<br />
Naar ik hoop zult u mij willen volgen in het beantwoor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze vragen, die ik<br />
beknopt zal uiteenzetten, wel met <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> doelstelling die u hebt, maar <strong>van</strong>uit een<br />
an<strong>de</strong>re samenhang en visie. Die visie heb ik mij door <strong>de</strong> jaren heen eigen gemaakt, en<br />
dat wil niet zeggen dat <strong>de</strong>ze in zijlijnen volkomen zou zijn, maar waar<strong>van</strong> ik stellig<br />
zeg dat <strong>de</strong> hoofdlijnen Bijbels on<strong>de</strong>rbouwd zijn. <strong>Het</strong> probleem is echter dat wij wat<br />
visie betreft (helaas nog) verschillen, daar u <strong>de</strong> visie steunt óf hebt als uitgangspunt<br />
dat <strong>de</strong> kerk het nieuwe geestelijke <strong>Israël</strong> zou zijn, en dat daartoe alle hei<strong>de</strong>nen (alle<br />
rassen, etc.) zou<strong>de</strong>n behoren.<br />
Hier botst er dan ook al meteen iets. Maar goed, ondanks dat zal ik <strong>van</strong> mijn zij<strong>de</strong><br />
antwoor<strong>de</strong>n geven, ook al passen <strong>de</strong>ze wellicht niet direct met uw uitgangspunten.<br />
Mogelijk kunnen wij elkaar overtuigen <strong>van</strong> iets dat wij tevoren niet ken<strong>de</strong>n of zagen,<br />
en het zou heel groot zijn wanneer <strong>de</strong> Geest ons leid<strong>de</strong> in dát wat naar Zijn mening <strong>de</strong><br />
enige juiste is! En wij in Zijn kracht <strong>de</strong> moed kunnen opbrengen onze ou<strong>de</strong> meningen,<br />
wanneer <strong>de</strong>ze niet goed blijken te zijn, vaarwel te zeggen.<br />
De landbeloften:<br />
Er zijn verschillen<strong>de</strong> landbeloften, lees en zie Gen.12:7, 13:15, 26:3, 28:13, en<br />
Gen.15:18.<br />
Ondanks Jozua 23:14 zijn alle landbeloften nog niet in vervulling gegaan, daar in<br />
Jozua's dagen 1Kon.4:24 nog niet was vervuld.
139 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De beloften aan <strong>de</strong> 'ou<strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren' zijn nimmer volledig vervuld, daar <strong>de</strong> vervulling<br />
eindig<strong>de</strong> door ongehoorzaamheid aan <strong>de</strong> wet. De uitein<strong>de</strong>lijke vervulling valt on<strong>de</strong>r<br />
het Nieuwe Verbond, als het gemeente-tijdvak (als een interim) voorbij is.<br />
De wet werd overtre<strong>de</strong>n, en alzo kon<strong>de</strong>n <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren niet <strong>van</strong> <strong>de</strong> belofte <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren<br />
profiteren, daar dit strijd met <strong>de</strong> gestel<strong>de</strong> voorwaar<strong>de</strong>n.<br />
Eerst zal <strong>de</strong> juiste verhouding tussen Elohim en Zijn volk hersteld moeten zijn, om <strong>de</strong><br />
beloften in volledige vervulling te doen gaan.<br />
Rom.15:8..... <strong>de</strong> beloften aan <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren bevestigd, d.w.z. sterk maken (bebaioo =<br />
sterk maken, en niet 'vervullen')<br />
Alle beloften hebben in <strong>de</strong> eerste plaats betrekking op <strong>de</strong> Messias, en in hem op het<br />
zaad, en voorzien in land, troon, natuurlijk en geestelijk zaad.<br />
Door ongehoorzaamheid kreeg <strong>Israël</strong> een straftijd opgelegd, Lev.26:24, en is uit het<br />
land verdreven, 7x360 jaar.<br />
Uit 1 Kon.3:8 blijkt dat <strong>Israël</strong>s grootheid slechts een ge<strong>de</strong>eltelijke vervulling was, en<br />
<strong>de</strong> volledige vervulling pas kon eindigen als <strong>de</strong> taak <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> voleindigd zou zijn,<br />
n.l. om <strong>de</strong> volkeren tot <strong>de</strong> kennis <strong>van</strong> <strong>de</strong> enige <strong>ware</strong> 'God' Elohim te brengen. Dit is<br />
ook he<strong>de</strong>n nog niet vervuld.<br />
Door <strong>de</strong> wegvoering(en) verloor <strong>Israël</strong> haar kracht om <strong>de</strong>ze taak te volbrengen,<br />
maar....... in kustlan<strong>de</strong>n (yam) zou zij <strong>de</strong> kracht vernieuwen! Jes.41:1. (Waar is het<br />
E<strong>van</strong>gelie aangenomen, en waar heeft <strong>de</strong> Reformatie gebloeid?)<br />
On<strong>de</strong>r Salomo was <strong>Israël</strong> nog niet on<strong>de</strong>r het Nieuwe Verbond, zodat <strong>de</strong> volledige<br />
vervulling ook toen niet plaats had vóór <strong>de</strong> komst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias.<br />
Maar ook Paulus ziet <strong>de</strong> beloften nog als onvervuld, zie Hand.26:6.7, voor <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
geslachten <strong>Israël</strong>s (niet voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, daar <strong>van</strong> hen het koninkrijk weggenomen was).<br />
Abraham, Izaak en Jakob zijn <strong>de</strong> 'Ou<strong>de</strong> Va<strong>de</strong>ren', en met hén is het Verbond gemaakt.<br />
Aan dit verbond is daarna het Mozaïsche voorwaar<strong>de</strong>lijke verbond toegevoegd,<br />
aangegaan met <strong>de</strong> 'Latere Va<strong>de</strong>ren', die uit Egypteland <strong>ware</strong>n getogen. Tot <strong>de</strong> tijd dat<br />
het onvoorwaar<strong>de</strong>lijke verbond weer in werking zal tre<strong>de</strong>n, Jer.31:31-34; Hebr.8:6-<br />
13,.... wacht <strong>de</strong> uitein<strong>de</strong>lijke vervulling <strong>van</strong> alle beloften, en zullen <strong>de</strong> zegeningen<br />
daar<strong>van</strong> wor<strong>de</strong>n toegevoegd aan <strong>de</strong> zegeningen <strong>van</strong> het verbond met Abraham.<br />
<strong>Het</strong> woord 'wet' wordt wel genomen voor dit Mozaïsche verbond, zoals in<br />
Rom.6:14,15. De wet is niet door Mozes uitgedacht, daar Abraham <strong>de</strong> Wet(ten) reeds<br />
ken<strong>de</strong> en on<strong>de</strong>rhield, Gen.26:5.<br />
Rom.4:13... <strong>de</strong> beloften aan Abraham en zijn natuurlijk zaad zijn voor hen die tre<strong>de</strong>n<br />
in het voetspoor <strong>van</strong> het geloof. En, erfgenamen <strong>de</strong>r wereld, ziet op <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s, waar <strong>de</strong> natuurlijke zonen tevens geestelijke zonen wor<strong>de</strong>n door het<br />
geloof. Dát nu is groten<strong>de</strong>els vervuld in het 'Noor<strong>de</strong>rland', <strong>de</strong> kustlan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> N.W.<br />
Europa, waar <strong>de</strong> schapen (<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing) <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> hun<br />
Her<strong>de</strong>r hebben gekend en Hem zijn gaan volgen, te zien in <strong>de</strong> Reformatie tot he<strong>de</strong>n.<br />
Niet een Gemeente, samen verga<strong>de</strong>rd uit allerlei volkeren en rassen, zal een zegen<br />
wor<strong>de</strong>n voor het zaad Abrahams; nee, uit het zaad Abrahams is een Gemeente<br />
140 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
gekozen om tot zegen te zijn voor <strong>de</strong> rest <strong>van</strong> Abrahams zaad én voor alle an<strong>de</strong>re<br />
volkeren!<br />
In Gal.3:17-25 zien wij het karakter <strong>van</strong> <strong>de</strong> wet, om tuchtmeester te zijn tot Christus.<br />
Die Galaten <strong>ware</strong>n geen blin<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen; nee, het <strong>ware</strong>n <strong>Israël</strong>ieten! Zij <strong>ware</strong>n<br />
immers vervreemd <strong>van</strong> hun burgerschap, <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en beloften. Dus had<strong>de</strong>n zij er<br />
<strong>de</strong>el aan gehad krachtens geboorte en afstamming. Zij <strong>ware</strong>n quasi-hei<strong>de</strong>nen, aan <strong>de</strong><br />
hei<strong>de</strong>nen gelijk gewor<strong>de</strong>n. En dít volk nu krijgt <strong>de</strong> verlossing <strong>van</strong> <strong>de</strong> Koning,<br />
Luk.1:67-74. <strong>Het</strong> woordje 'volk' kan niet zien op <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, want zij zijn niet verlost<br />
gewor<strong>de</strong>n en erken<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Heiland niet als hun koning.<br />
In Gal.2:15 schrijft Paulus aan <strong>de</strong> Galaten dat 'wij zijn <strong>van</strong> nature Judahieten (is<br />
vertaald door Jo<strong>de</strong>n), en niet zondaars uit <strong>de</strong> 'hei<strong>de</strong>nen'. De kanttekenaars zeggen dat<br />
dit ziet op afkomst en geboorte. Rom.2:17.(ook die Romeinen <strong>ware</strong>n dus geen<br />
'hei<strong>de</strong>nen'). En tot <strong>de</strong> Corinthiërs zegt Paulus dat zij niet onweten<strong>de</strong> moesten zijn <strong>van</strong><br />
het feit dat onze va<strong>de</strong>rs allen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> wolk <strong>ware</strong>n, en allen door <strong>de</strong> zee doorgegaan<br />
zijn, enz. 1Cor.10:1. Paulus zegt dus dat <strong>de</strong> voorva<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r Corinthiërs allen in <strong>de</strong><br />
woestijn zijn geweest!<br />
En Calvijn haalt bij Gen.3:7 aan dat ...... "zij die menen, dat hier alleen uitverkorenen<br />
bedoeld wor<strong>de</strong>n zon<strong>de</strong>r on<strong>de</strong>rscheid, dus alle gelovigen uit welk volk zij wat het vlees<br />
aangaat ook af<strong>stammen</strong>, bedriegen zich.<br />
De Schrift wijst er wel <strong>de</strong>gelijk op, dat in bijzon<strong>de</strong>r het volk, dat uit Abraham zijn<br />
oorsprong had, het verbond met God ont<strong>van</strong>gen heeft. En dui<strong>de</strong>lijk is het on<strong>de</strong>rwijs<br />
<strong>van</strong> Paulus over <strong>de</strong> 'vleselijke' kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Abraham, dat zijn <strong>de</strong> 'heilige' takken,<br />
<strong>de</strong>wijl zij uit een 'heilige' wortel voortkomen".<br />
De Heiland zegt het Zelf, dat hij nergens an<strong>de</strong>rs voor gekomen is dan voor <strong>de</strong><br />
verloren schapen <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>!<br />
<strong>Het</strong> was niet naar het verbond (het Mozaïsche) dat Elohim met <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren maakte<br />
toen Hij hen uit Egypte voer<strong>de</strong> (hier zien wij dat dit <strong>de</strong> 'latere va<strong>de</strong>ren zijn), maar een<br />
Nieuw Verbond zal in werking tre<strong>de</strong>n. Jer.11:10, 31:32, 34:13.<br />
Dit zijn dus <strong>de</strong> 'latere va<strong>de</strong>ren', die het Mozaïsche interim-verbond gebroken had<strong>de</strong>n,<br />
en niet <strong>de</strong> 'Ou<strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren' waaraan Elohim <strong>de</strong> beloften <strong>de</strong>ed. Izaak alléén erft <strong>de</strong><br />
beloften, Gen.25:5. Izaak was in feite een 'Go<strong>de</strong>nzoon, verwekt <strong>van</strong> Boven door <strong>de</strong><br />
Geest, en daarover zijn vier brochures 'De twee zaadlijnen' bij ons verkrijgbaar.<br />
<strong>Het</strong> Mozaïsche verbond was voorwaar<strong>de</strong>lijk, gebaseerd op gehoorzaamheid <strong>de</strong>r wet.<br />
<strong>Het</strong> Abrahamitisch verbond is onvoorwaar<strong>de</strong>lijk. Elohim beloof<strong>de</strong> aan Abraham Zijn<br />
woord waar te zullen maken ongeacht gehoorzaamheid. Deze beloften <strong>de</strong>ed Jahwe<br />
on<strong>de</strong>r e<strong>de</strong> overgaan op Abrahams nazaten, Ps.105:9. Gen.26:24.<br />
Nu is en was er bij <strong>de</strong> eerste komst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias nog geen sprake <strong>van</strong> dat 'alle<br />
volkeren Hem gehoorzamen zullen', Gen.49:10; Luk.1:32, en Zach.11:14.
141 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Over dit Messias-mysterie en <strong>de</strong> we<strong>de</strong>roprichting <strong>van</strong> Davids vervallen hut zijn twee<br />
brochures bij ons verkrijgbaar.<br />
Gal.3:27-28 vat men algemeen op dat er geen enkel verschil meer zou bestaan tussen<br />
alle volkeren en rassen <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>. Dit ziet echter alleen op persoo<strong>nl</strong>ijke redding. De<br />
nationale verschillen tussen <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> volkeren zijn nooit opgeheven, Rom.15:8-12.<br />
In<strong>de</strong>rdaad is het onjuist om met één enkele tekst een heel on<strong>de</strong>rwerp af te <strong>de</strong>kken,<br />
daar uit <strong>de</strong> context moet blijken wat er wordt bedoeld. <strong>Het</strong> Hebreeuwse woordje 'min'<br />
kan dus niet te pas en te onpas wor<strong>de</strong>n vertaald door 'IN', daar het ook 'uit en naar'<br />
kan betekenen.<br />
Jer.3:18 waar het Noor<strong>de</strong>n dui<strong>de</strong>lijk ziet op het Assyrische rijk waarheen <strong>de</strong> 10<br />
(waarbij ook veel <strong>van</strong> het Huis Juda) <strong>stammen</strong> zijn ge<strong>de</strong>porteerd. Zij zijn in dit<br />
Noor<strong>de</strong>rrijk gebracht, en later weggetrokken en verdreven naar....... SION, <strong>de</strong> bestel<strong>de</strong><br />
plaats, om dáár op hun eigen grond te mogen leven, welke voor hén door <strong>de</strong><br />
Allerhoogste was uitgezocht, zijn<strong>de</strong> een beveiligd erf waar zij niet 'heen en weer<br />
gedreven' zou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n als in het begin (in Palestina). Dit zijn <strong>de</strong> kustlan<strong>de</strong>n rond<br />
<strong>de</strong> Noordzee, in het Noor<strong>de</strong>n gelegen t.o.v. Palestina.<br />
Zach.2:6-7 dat Sion woon<strong>de</strong> bij <strong>de</strong> dochter <strong>van</strong> Babel, ziet op <strong>de</strong> toekomst en ons<br />
he<strong>de</strong>n, en niet op het verle<strong>de</strong>n toen <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> en goe<strong>de</strong> vijgen in Babel zaten. Sion zit<br />
bij mo<strong>de</strong>rn Babel. Dat dochter Babel zit in Europa, en is <strong>de</strong> driehoek Lon<strong>de</strong>n, Parijs,<br />
Brussel, waartegen het '<strong>Israël</strong> in het Westen' (Ne<strong>de</strong>rland), aangeplakt zit.<br />
Bij <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n heeft <strong>de</strong> Messias nog nooit op <strong>de</strong> troon <strong>van</strong> David gezeten, en ook in het<br />
Westers <strong>Israël</strong> nog niet. De aardse lijn <strong>van</strong> Davids troon is onverbrekelijk, Ps.89, en<br />
niet te vergeestelijken, noch als een geestelijke heerschappij op te vatten, die tot<br />
uitdrukking zou komen in <strong>de</strong> Gemeente. (Over <strong>de</strong> Gemeente is een aparte brochure bij<br />
ons verkrijgbaar).<br />
De Gemeente is iets uniek, waar satan zeer tegen gekant is. Zij zal meeregeren met<br />
haar Hoofd. De Gemeente is Zijn regeringslichaam. De Gemeente is een<br />
tussenschakel, en daarnaast loopt <strong>de</strong> Davidslijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias, waar <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zich op<br />
hebben blind- en dood gestaard.<br />
Ez. spreekt, net als Jer.31-33 over een letterlijke troon en telg uit David. Ez.37:24,<br />
44:3, 46:12,18; Jes.32:1, 33:17; Jer.23:5; Hos.3:4,5; Zach.9:9, 14:9,16; Matth.21:5.<br />
Zijn koninkrijk is niet <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze wereld (aion) tijdvak, maar <strong>van</strong> <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong>, op <strong>de</strong><br />
vernieuw<strong>de</strong> aar<strong>de</strong> <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> hemelen, waarboven het Nieuwe Jeruzalem als een soort<br />
satelliet zal hangen waarin <strong>de</strong> Messias met Zijn hemelse Bruid woont, het 'huis <strong>de</strong>s<br />
Va<strong>de</strong>rs met <strong>de</strong> vele woningen', en <strong>van</strong>waaruit Hij <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zal regeren.<br />
In het beloof<strong>de</strong> land voel<strong>de</strong> Abraham zich nochtans een vreem<strong>de</strong>ling, en zag uit naar<br />
déze stad. Dus Palestina was het niet, en die Hemelse stad zal el<strong>de</strong>rs komen te<br />
hangen. Niet boven Palestina, maar boven het nieuwe Sion, hoog in het Noor<strong>de</strong>n,<br />
Ps.48:3 en Zach.6:7-8.<br />
142 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Er is en blijft ook wel <strong>de</strong>gelijk verschil tussen volkeren en rassen. <strong>Het</strong> woordje<br />
'hei<strong>de</strong>nen' komt <strong>van</strong> het Griekse 'etnon' en heeft meer<strong>de</strong>re betekenissen, zie onze<br />
brochure 'Zending'.<br />
<strong>Het</strong> 'geestelijke zaad' <strong>van</strong> Izaäk is geen onzichtbaar onnatuurlijk zaad. Nee, het is het<br />
lijfelijke zaad, waaruit het volk <strong>Israël</strong> is voortgekomen. Paulus bedoelt niet te zeggen<br />
dat alle vleselijke, raciale en nationale verschillen zou<strong>de</strong>n opgeheven zijn in Christus.<br />
En dat die 'twee tot één zijn gemaakt' ziet op iets an<strong>de</strong>rs, ........ maar dat is voor een<br />
an<strong>de</strong>re keer. En ook an<strong>de</strong>re dingen die nog zijn blijven liggen moeten een volgen<strong>de</strong><br />
keer opgepakt wor<strong>de</strong>n.<br />
Zijn er nog ondui<strong>de</strong>lijkhe<strong>de</strong>n, dan verneem ik dat gaarne.<br />
U het nodige toewensend, in wijsheid en kracht <strong>van</strong> Boven.<br />
De uwe P.F.v.d.Meer.<br />
8.7 Algemeen rondschrijven aan alle <strong>Israël</strong>-vrien<strong>de</strong>n<br />
Sjalom!<br />
<strong>Het</strong> stemt mij tot grote vreug<strong>de</strong> dat bij U <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> tot <strong>Israël</strong> is gewekt. <strong>Israël</strong> is het<br />
volk <strong>van</strong> Jahweh, het volk <strong>van</strong> hét boek, <strong>de</strong> Bijbel.<br />
Algemeen <strong>de</strong>nken wij (U en an<strong>de</strong>ren) dan aan het volk <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> oprichting<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>, waarin dan het bewijs wordt gezien <strong>van</strong> 'Gods' onveran<strong>de</strong>rlijke<br />
trouw.<br />
Om hierbij slechts één enkel vraagteken te plaatsen, zal voor velen gelijk staan aan<br />
het schreeuwen <strong>van</strong> een mager varken in een synagoge!<br />
<strong>Het</strong> is voor velen immers een vaststaand feit, dat niet in twijfel mag wor<strong>de</strong>n<br />
getrokken, dat álles in <strong>de</strong> Schrift om <strong>Israël</strong> gaat!<br />
In<strong>de</strong>rdaad, álles draait om <strong>Israël</strong>! Maar nu gaat het er maar om of <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
<strong>van</strong>daag nog <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> zijn als <strong>van</strong> oudtijds, ja of men <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n gelijk mag stellen met<br />
het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>.<br />
Of mogen wij nergens meer over na<strong>de</strong>nken? Mogen wij niet naar wetenschappers<br />
luisteren, zoals eertijds Galileï en Copernicus kwamen met een gewijzigd<br />
wereldbeeld?<br />
Of is het jo<strong>de</strong>nvraagstuk boven alle twijfel verheven?<br />
Waarom zou<strong>de</strong>n wij ons niet mogen afvragen of b.v. <strong>de</strong> Molukkers en Surinamers<br />
wel authentieke Hollan<strong>de</strong>rs zijn? En waarom zou ik U dan niet mogen vragen om<br />
eens aan te tonen of <strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n in<strong>de</strong>rdaad wel <strong>van</strong> Abraham af<strong>stammen</strong>, want<br />
dat blijkt bij na<strong>de</strong>r inzien toch wel een zéér moeilijke opgave!<br />
Feit is dat <strong>de</strong> bevolking <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> voor 90-95% uit<br />
Askenazen/Khazaren (liberalen) bestaat, <strong>de</strong> zgn. 'Oost-jo<strong>de</strong>n', een niet-Semitisch volk<br />
uit De Krim, hetwelk in <strong>de</strong> 8e eeuw massaal is overgegaan tot het jo<strong>de</strong>ndom. Simon<br />
Wiesenthal wijst in zijn boek 'Zeilen <strong>de</strong>r hoop' hierop, en zegt dat zij geen recht<br />
hebben <strong>van</strong>wege afstamming op Palestina, maar <strong>van</strong>wege verdrukking.
143 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dus kán <strong>de</strong> Zionistenstaat géén vervulling zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie m.b.t. tot het herstel<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s! <strong>Het</strong> is veeleer een herstel <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> Khazarenrijk<br />
(Turks-Mongools).<br />
Orthodoxe jo<strong>de</strong>n zeggen het zélf! JEW ISRAËL is not the same thing!<br />
Beste mensen, wilt U ondanks dat tóch Uw oogkleppen op blijven hou<strong>de</strong>n? Of steekt<br />
U liever als een struisvogel <strong>de</strong> kop in het zand?<br />
Wat is daarop Uw antwoord? U begrijpt toch wel dat <strong>de</strong> Alweten<strong>de</strong> Schepper niet<br />
gediend is met zulk een houding. Wij mogen toch niet een volk promoten dat<br />
nagenoeg niets met het wáre ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong> heeft te maken!<br />
Wanneer zullen wij ontwaken?<br />
Vre<strong>de</strong> zij over <strong>Israël</strong>! Gaarne Uw reacties, die welwillend zullen wor<strong>de</strong>n ont<strong>van</strong>gen.<br />
<strong>Het</strong> comité Sola Scriptura.<br />
8.8 Brief aan H.M. Koningin Beatrix<br />
Aan Hare Majesteit Koningin Beatrix, Stroe 22-5-1995<br />
Met zeer grote belangstelling heb ik Uw re<strong>de</strong> gelezen welke U hebt uitgesproken in <strong>de</strong><br />
Knesset. Daarin hebt U <strong>de</strong> schijnwerper gericht op een héél bijzon<strong>de</strong>r "hoofdstuk in<br />
<strong>de</strong> wegen Gods", waarvoor ik U als Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>r, en nazaat <strong>van</strong> Mr.Pieter v.d. Meer,<br />
adviseur <strong>van</strong> Prins Maurits, grotelijks dankbaar ben. U hebt n.l. in het "hol <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
leeuw" verkondigd dat er op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> nóg een stukje grond is waarop een volk<br />
woont dat <strong>van</strong>af ou<strong>de</strong> tij<strong>de</strong>n reeds wordt genoemd: #<strong>Het</strong> <strong>Israël</strong> in het Westen#.<br />
U hebt op een schran<strong>de</strong>re manier een tip <strong>van</strong> <strong>de</strong> sluier opgetild, misschien wel<br />
onbewust, <strong>van</strong> het grote Godsgeheim betreffen<strong>de</strong> onze Ne<strong>de</strong>rlandse i<strong>de</strong>ntiteit ..... door<br />
te zeggen dat ónze voorva<strong>de</strong>rs gedreven wer<strong>de</strong>n door een sterk geloof, en dat zij<br />
zochten naar een BELOOFD land en een Nieuw JERUZALEM.<br />
Hare Majesteit, dit zijn geweldige woor<strong>de</strong>n!<br />
<strong>Het</strong> is <strong>de</strong> Schepper <strong>van</strong> Hemel en Aar<strong>de</strong> Die onze va<strong>de</strong>ren dit sterke geloof schonk<br />
als stimulans om naar Hem <strong>terug</strong> te keren, en om naar <strong>de</strong> door Hem voor hen<br />
"bestel<strong>de</strong> plaats" te trekken, zie 2 Sam.7:10-15.<br />
Die bestel<strong>de</strong> plaats is een kustland aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het continent in Noord West<br />
Europa, alwaar Zijn Geest tot rust zal komen, zie Zacharia 6:8.<br />
Dat land is het Nieuwe Jeruzalem, het beloof<strong>de</strong> profetische land, n.l. NEDERLAND!<br />
Ons land is op vele manieren vergeleken met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>, en genoemd het<br />
"Kanaän in het Westen, het Ne<strong>de</strong>rlandse Sion" enz. Ook Isaäc da Costa schreef een<br />
boek: "<strong>Israël</strong> in het Westen".<br />
Intuïtief, door het sterke geloof, is Gods tabernakel, zoals Revius zei in een gedicht,<br />
na vele omzwervingen in Ne<strong>de</strong>rland aangekomen, en zal daar Nooit meer<br />
verdwijnen!<br />
144 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Voor dit geloof hebben onze va<strong>de</strong>ren goed en bloed gegeven.<br />
Hier in ons land is het licht <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie op <strong>de</strong> kan<strong>de</strong>laar geplaatst en niet meer<br />
uitgegaan, om <strong>van</strong>uit ons land over heel <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> te schijnen o.a. via zending,<br />
bijbelvertalingen, etc.<br />
Onze va<strong>de</strong>ren zijn <strong>de</strong> regelrechte nazaten <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s in <strong>de</strong><br />
verstrooiing, zoals Jakobus 1:1 zegt.<br />
Hun sterke geloof en het zoeken naar het beloof<strong>de</strong> land lag in hun harten gegrift, en<br />
<strong>van</strong>daar, zoals U zei in <strong>de</strong> Knesset, is heel <strong>de</strong> vroege geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> ons land en<br />
volk doortrokken <strong>van</strong> verwijzingen naar en vergelijkingen met het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>.<br />
Absoluut waar!<br />
U weet dat hierover diverse boeken zijn verschenen via <strong>de</strong> Brits <strong>Israël</strong>- en Ne<strong>de</strong>rlands<br />
<strong>Israël</strong>visie.<br />
Hare Majesteit, Uw uitspraken impliceren echter <strong>de</strong> onmogelijkheid dat er op <strong>de</strong>ze<br />
aar<strong>de</strong> nóg een profetisch <strong>Israël</strong> zou kunnen zijn. Indien ónze va<strong>de</strong>ren door een sterk<br />
geloof wer<strong>de</strong>n gedreven zoekend naar het beloof<strong>de</strong> land, hoe kunnen dan Zionisten<br />
eveneens aanspraak maken op het ou<strong>de</strong> beloof<strong>de</strong> land in Palestina?<br />
Jo<strong>de</strong>n geven zélf het antwoord, doch dat wordt helaas door vele christenen niet voor<br />
waar aangenomen.<br />
De Mea Shearim-groep in <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> zegt dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n niet i<strong>de</strong>ntiek zijn met het<br />
ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>, en daar ligt het grote probleem.<br />
Ook Ben Goerion heeft gezegd dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> niet <strong>de</strong> voortzetting is <strong>van</strong><br />
het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
U hebt in <strong>de</strong> Knesset gewezen op <strong>de</strong> "sporen <strong>van</strong> <strong>de</strong> zeer ou<strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> het<br />
joodse volk". Wat betreft <strong>de</strong>ze "sporen" zijn er vele "dwaalsporen" ontstaan, zodat er<br />
een doolhof is gekomen waarin bijna niemand meer het rechte spoor weet te vin<strong>de</strong>n<br />
en het meren<strong>de</strong>el <strong>de</strong>r mensheid het "joodse spoor" bijster is.<br />
Algemeen meent het christendom dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> enige voortzetting zou<strong>de</strong>n zijn <strong>van</strong><br />
het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>. Dit berust op misverstand. Jo<strong>de</strong>n zelf zeggen het an<strong>de</strong>rs. Jo<strong>de</strong>n<br />
erkennen dat 95% <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> afkomstig zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Khazaren of Askenazen, een Oost Europees volk met een Turks-Mongoolse afkomst,<br />
zon<strong>de</strong>r enig Semitisch bloed.<br />
Jozef Kastein schrijft in <strong>de</strong> "geschie<strong>de</strong>nis <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n" dat <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n Niets gemeen<br />
hebben met <strong>de</strong> Askenazen.<br />
Efraïm Sevela schrijft in "Farewell <strong>Israël</strong>" p.111 dat <strong>Israël</strong> gelijk is aan <strong>de</strong> gebroken<br />
pot die wel uit 80 tot 100 stukjes bestaat, en een polyglot is, en ondanks <strong>de</strong> nieuwe<br />
staat is er geen nieuw bloed in <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ren gekomen.<br />
Isaäc Deutscher schrijft in <strong>de</strong> "Niet Joodse Jood" dat <strong>de</strong> joodse gemeenschap voor<br />
hem alleen maar negatieve kenmerken heeft, p.62. Op p.63 zegt hij dat <strong>de</strong> <strong>de</strong>finitie<br />
<strong>van</strong> een jood zo twijfelachtig is, juist omdat <strong>de</strong> diaspora <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n aan zozeer<br />
uitee<strong>nl</strong>open<strong>de</strong> invloe<strong>de</strong>n blootstel<strong>de</strong>. Op p.123 zegt hij: "voor mijn gevoel is dit (<strong>de</strong><br />
vestiging <strong>van</strong> <strong>de</strong> joodse staat) <strong>de</strong> zoveelste joodse tragedie". En, op p.132: " <strong>Het</strong> is
145 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
een paradox in <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hun nationale staat pas hebben<br />
verworven in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze eeuw, nu <strong>de</strong> geldigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> nationale staat als<br />
instituut <strong>van</strong> jaar tot jaar onwaarschij<strong>nl</strong>ijker wordt".<br />
Hare Majesteit, wij mogen toch geen boter of honing aan <strong>de</strong> mond smeren <strong>van</strong> hen<br />
die onterecht aanspraak maken op an<strong>de</strong>rmans grondgebied, die liegen dat ze jo<strong>de</strong>n<br />
zijn, zie Openbaringen <strong>van</strong> Johannes op Patmos 2:9 en 3:9!<br />
U hebt <strong>de</strong> spijker recht op z'n kop geslagen in <strong>de</strong> Knesset door te zeggen dat: "<strong>de</strong><br />
spraakverwarring die bij <strong>de</strong> bouw <strong>van</strong> "<strong>de</strong>ze toren <strong>van</strong> Babel" dreig<strong>de</strong>, door hen<br />
bezworen is, etc"<br />
In<strong>de</strong>rdaad, <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> is één <strong>de</strong>r torens <strong>van</strong> Babel, waar<strong>van</strong> wij in Jesaja 30:25<br />
lezen dat zij "in <strong>de</strong> dag <strong>de</strong>r grote slachting zullen vallen".<br />
<strong>Het</strong> is inconsequent <strong>de</strong> waarheid te ontkennen, want <strong>de</strong> waarheid verbergen is als het<br />
nemen <strong>van</strong> vuur in <strong>de</strong> broekzak.<br />
Zionisten mogen best een eigen staat ergens op aar<strong>de</strong> hebben, zoals <strong>de</strong>stijds<br />
Madagaskar in focus was, maar waarom hebben zij als een stel atheïsten het land<br />
Palestina veroverd met geweld on<strong>de</strong>r Bijbelse vlag en vaan<strong>de</strong>l?<br />
Ook Simon Wiesenthal erkent <strong>de</strong>ze "miskleun" in zijn boek "zeilen <strong>de</strong>r hoop", door te<br />
zeggen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Askenazen dat zij geen recht op Palestina hebben wegens afstamming.<br />
<strong>Het</strong> <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> Jahweh is een Koninkrijksvolk, en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n had<strong>de</strong>n nimmer een<br />
koning.<br />
Waar is <strong>de</strong> Koningslinie (<strong>de</strong> ce<strong>de</strong>r uit Ezechiël) terechtgekomen? In en rond <strong>de</strong><br />
Noordzee!<br />
<strong>Het</strong> "beloof<strong>de</strong> land" en het "Nieuw Jeruzalem" is Ne<strong>de</strong>rland, wachtend op <strong>de</strong><br />
rechtmatige bezitter <strong>van</strong> <strong>de</strong> Troon <strong>van</strong> David!<br />
Helaas kan dit niet uit het huis <strong>van</strong> Oranje Nassau zijn, daar dit afkomstig is uit <strong>de</strong><br />
"keyserlicken stam", zoals in het Wilhelmus staat. Die Keizerlijke stam ziet op Julius<br />
Caesar, <strong>van</strong> Atlanti<strong>de</strong> oorsprong. De woordspeling dat Nassau <strong>van</strong> Nathan zou<br />
afgeleid zijn berust op niets, want Nassau komt <strong>van</strong> Nasse ouwen, dat is "drassige<br />
gron<strong>de</strong>n".<br />
De koningslijn <strong>van</strong> David is on<strong>de</strong>rgronds gegaan, en een SPRUIT uit <strong>de</strong> afgehouwen<br />
stam zal voortkomen, Jesaja 11:1,10, en dan zal het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk baan<br />
breken, Jes.9:6.<br />
Op dit cruciale moment in <strong>de</strong> wereldgeschie<strong>de</strong>nis zijn wij nagenoeg aangekomen. De<br />
grootste omwenteling en revolutie aller tij<strong>de</strong>n staat voor <strong>de</strong> <strong>de</strong>ur. Niet <strong>de</strong> Nieuwe<br />
Wereldor<strong>de</strong> <strong>van</strong> Bush cs zal hieruit te voorschijn komen. Nee, het is Gods Koninkrijk<br />
waarin ons land <strong>de</strong> sleutelrol zal gaan spelen, zie Jesaja 24:15,16 een Kustland aan<br />
het uiterste <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>.<br />
Over <strong>de</strong>ze en <strong>de</strong>rgelijke profetische zaken is door mij in samenwerking met vrien<strong>de</strong>n<br />
en collega's diepgaan<strong>de</strong> studie verricht. Op Uw verzoek zou<strong>de</strong>n wij U <strong>de</strong> resultaten<br />
<strong>van</strong> zulk een research gaarne ter hand stellen.<br />
Hare Majesteit, ont<strong>van</strong>g <strong>van</strong> mij <strong>de</strong> hoge blijken <strong>van</strong> waar<strong>de</strong>ring, als Uw on<strong>de</strong>rdaan<br />
146 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>de</strong> Uwe, Pieter Frank <strong>van</strong> <strong>de</strong>r MEER.<br />
Aan <strong>de</strong> wele<strong>de</strong>le heer Rabbijn EVERS, 2 Kislev 5756<br />
In <strong>de</strong> E.O.-lezing 18-11-1995 stel<strong>de</strong> U dat Mozes <strong>de</strong> lei<strong>de</strong>r was <strong>van</strong> het "Joodse<br />
volk".<br />
Als <strong>Israël</strong>iet vraag ik mij dan af, wanneer ik zoiets hoor of lees, ...... : is <strong>de</strong>gene die<br />
zulks zegt of schrijft nu zó naïef dat hij niet weet dat er ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Mozes nog op<br />
lange na geen sprake was <strong>van</strong> "Jo<strong>de</strong>n", ....... of is men bezig met een opzettelijke<br />
misleiding en valse voorlichting om <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n te vereenzelvigen met het totale <strong>Israël</strong>?<br />
8.9 Brief aan rabbijn Evers<br />
Rabbijn Evers,<br />
Ik zou gaarne willen geloven dat álle Jo<strong>de</strong>n <strong>Israël</strong>ieten zijn Ik zou gaarne willen<br />
geloven dat álle Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs Friezen zijn. Ik zou gaarne willen geloven dat álle<br />
Amerikanen Indianen zijn ....... maar, het gezon<strong>de</strong> verstand laat mij niet toe te geloven<br />
dat alle Jo<strong>de</strong>n <strong>Israël</strong>ieten zijn, noch dat alle Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs Friezen zijn (hoewel het<br />
omgekeer<strong>de</strong> wel kan), noch dat alle Amerikanen Indianen zijn.<br />
De Molukkers zijn Ne<strong>de</strong>rlands staatsburger gewor<strong>de</strong>n na W.O.II.<br />
Wanneer <strong>de</strong> Molukkers (of welke groep dan ook) zou<strong>de</strong>n gaan propageren dat<br />
Michiel <strong>de</strong> Ruyter of Piet Hein hun grote lei<strong>de</strong>r is geweest, moet er bij ons toch wel<br />
een lampje gaan bran<strong>de</strong>n. Ondanks dat zij het Ne<strong>de</strong>rlandse staatsburgerschap<br />
hebben gekregen, houdt dat niet in dat alsnu Michiel <strong>de</strong> Ruyter of Piet Hein hun grote<br />
lei<strong>de</strong>r(s) zou<strong>de</strong>n zijn geweest.<br />
Op historisch wetenschappelijke wijze kan gemakkelijk wor<strong>de</strong>n aangetoond dat er<br />
ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Mozes als zodanig nog <strong>van</strong> geen Jo<strong>de</strong>n sprake was.<br />
<strong>Het</strong> begrip "Jood" is vooreerst <strong>van</strong> toepassing als een bijvoeglijk naamwoord op <strong>de</strong><br />
Judahieten die <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n uit Babel, waaron<strong>de</strong>r veel vermeng<strong>de</strong>n. Juist dáárom<br />
wer<strong>de</strong>n zij "Joodse Judahieten" genoemd. "Jood" is later pas tot een zelfstandig<br />
naamwoord gewor<strong>de</strong>n.<br />
U weet dat niet alle Judahieten <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n, maar dat dit slechts een klein <strong>de</strong>el was<br />
<strong>van</strong> het grote Huis Juda, losstaand <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s.<br />
Dit kleine groepje "Joodse Judahieten" kan toch niet representatief gesteld wor<strong>de</strong>n<br />
voor álle <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>?<br />
Gesteld dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n geheel <strong>de</strong> stam Juda zou<strong>de</strong>n zijn (wat niet zo is) dan nóg zijn <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n niet gehéél <strong>Israël</strong>.<br />
Wanneer Mozes een Jood zou zijn geweest, en ook Abraham, dan zijn of <strong>ware</strong>n hun<br />
voorva<strong>de</strong>ren en nakomelingen óók Jo<strong>de</strong>n. Wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> zonen <strong>van</strong> Abraham dan Jo<strong>de</strong>n<br />
genoemd? Ismaël? En <strong>de</strong> zonen <strong>van</strong> Mozes uit Levi?<br />
Wie is een Jood?
147 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Een Jood zou <strong>van</strong> Juda moeten af<strong>stammen</strong>, maar .... indien alle Jo<strong>de</strong>n op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong><br />
hun afstamming uit Juda zou<strong>de</strong>n moeten aantonen, zou er misschien 2% overblijven<br />
die dat kon<strong>de</strong>n.<br />
Dat iemand het joodse geloof belijdt, dat iemand een <strong>Israël</strong>i is, dat iemand zegt een<br />
Jood te zijn ..... waarborgt toch niet dat zo één afstamt <strong>van</strong> Juda?<br />
U weet toch ook wel dat <strong>de</strong> gedwongen bekeerlingen on<strong>de</strong>r Hyrcanus Edomieten<br />
<strong>ware</strong>n, en dat in 740 on<strong>de</strong>r koning Bulan het hele Khazarenvolk tot het Jo<strong>de</strong>ndom<br />
zich heeft bekeerd?<br />
Volgens <strong>de</strong> nieuwe <strong>de</strong>finitie is iemand een Jood wiens moe<strong>de</strong>r een Jodin is. Maar wie<br />
is dan Jodin? De bloedlijn loopt immers via <strong>de</strong> man.<br />
Ik hoop ernstig dat U mij één en an<strong>de</strong>r uit <strong>de</strong> doeken kunt en wilt doen, daar dit toch<br />
wel zaken zijn die <strong>van</strong> groot belang zijn.<br />
Jews and <strong>Israël</strong> is not the same thing, stond op een spandoek waarmee ultra<br />
orthodoxe Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong>monstreer<strong>de</strong>n voor het VN gebouw. Zij weten het dus wel!<br />
In afwachting, met groetenis <strong>van</strong><br />
Jahweh Elohim in <strong>de</strong> Messiah,<br />
P.F.v.d.Meer.<br />
8.10 Brief aan <strong>de</strong> heer G. Roos<br />
Kootwijkerbroek, 5 augustus 1995 Geachte Heer G. Roos,<br />
Naar aa<strong>nl</strong>eiding <strong>van</strong> Uw reactie op mijn ingezon<strong>de</strong>n stuk over Zebulon en <strong>de</strong><br />
'verloren' <strong>stammen</strong> in het RD 1-8-95, het volgen<strong>de</strong>.<br />
<strong>Het</strong> is heel begrijpelijk dat iets wat men niet weet, vreemd in <strong>de</strong> oren klinkt. Voor<br />
velen is het een onbeken<strong>de</strong> zaak dat er diverse <strong>de</strong>portaties plaatsvon<strong>de</strong>n, en dat <strong>de</strong> 12<br />
<strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing zijn gegaan en nimmer zijn <strong>terug</strong>gekeerd.<br />
Wij mensen kunnen ons ook zo moeilijk verplaatsen naar een an<strong>de</strong>re gedachtewereld<br />
dan <strong>de</strong> onze, en naar an<strong>de</strong>re tij<strong>de</strong>n o.a. <strong>de</strong> tijd <strong>de</strong>r apostelen of <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong><br />
<strong>Israël</strong>. Of, neem <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> Copernicus en Galilei, die <strong>de</strong> euvele moed had<strong>de</strong>n een<br />
nieuwe visie te lanceren omtrent het kosmisch verloop <strong>de</strong>r zon, maan en aar<strong>de</strong>. Dit<br />
bracht een <strong>ware</strong> revolutie teweeg. Wij zou<strong>de</strong>n ons afgevraagd hebben: moet dat nou,<br />
of, wat baat het ons? Nee, daarmee had<strong>de</strong>n wij Copernicus of Galilei niet <strong>van</strong> hun<br />
<strong>de</strong>nkbeel<strong>de</strong>n afgebracht. Bij <strong>de</strong>rgelijke mensen ontstaat een "hartstocht", zoals U<br />
zegt dat <strong>de</strong>ze bij sommige mensen er is die <strong>de</strong> stelling ver<strong>de</strong>digen dat Ne<strong>de</strong>rland het<br />
nieuwe <strong>Israël</strong> is.<br />
Zo goed als <strong>de</strong> hartstocht <strong>van</strong> een adoptiekind niet is te stillen in het zoeken naar zijn<br />
echte va<strong>de</strong>r en moe<strong>de</strong>r, zo goed is <strong>de</strong> drang bij sommige mensen die een stukje <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
grote waarheid zoeken en of gevon<strong>de</strong>n hebben, niet te stillen door wat dan ook.<br />
Buitenstaan<strong>de</strong>rs zeggen dan al gauw: ach, wat baat ons dat nu?<br />
Kom, laten wij ons eens proberen te verplaatsen in <strong>de</strong> wereld <strong>van</strong> Paulus toen hij zich<br />
tegenover koning Agrippa mocht verantwoor<strong>de</strong>n.<br />
148 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Lees Hand,26:6 vv, daar spreekt hij over <strong>de</strong> Hoop <strong>de</strong>r Belofte, die <strong>van</strong> God tot <strong>de</strong><br />
va<strong>de</strong>ren is geschied. Kijk dan eens naar <strong>de</strong> rij teksten welke in <strong>de</strong> Statenvertaling is<br />
bijgevoegd: Gen.3:15.22:18.26:4.49:10. Deut.18:15. 2Sam.7:12. Ps.132:11.<br />
Jes.4:2.7:14. 9:5. 40:10. Jer.23:5. 33:14. Ez.34:23. 37:24. Dan.9:24. Micha 7:20.<br />
Voorwaar een indrukwekken<strong>de</strong> lijst, <strong>de</strong> moeite waard om na te lezen!<br />
Paulus vervolgt zijn re<strong>de</strong> en zegt tot koning Agrippa: tot <strong>de</strong>welke onze <strong>twaalf</strong><br />
geslachten, geduriglijk nacht en dag God dienen<strong>de</strong>, verhopen <strong>de</strong> komen; vv.<br />
Over déze Hoop werd Paulus door <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n beschuldigd.<br />
Maar beste Paulus, waar maak jij je toch druk om, wat baat het ons of wij tot <strong>de</strong><br />
Twaalf geslachten behoren of niet?<br />
Nou, laat Paulus zelf ons het antwoord maar geven, in en uit <strong>de</strong> meest misverstane<br />
hoofdstukken <strong>van</strong> Romeinen 9 tot 11.<br />
Paulus spreekt in Rom.9 over zijn broe<strong>de</strong>ren, en dát zijn die <strong>twaalf</strong> geslachten (niet<br />
slechts een klein <strong>de</strong>el <strong>van</strong> één of twee <strong>stammen</strong> waaruit <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zijn ontstaan), én,<br />
zegt Paulus: Welke <strong>Israël</strong>ieten zijn, welker is <strong>de</strong> aanneming tot kin<strong>de</strong>ren, en <strong>de</strong><br />
heerlijkheid, en <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> Wetgeving, en <strong>de</strong> dienst <strong>van</strong> God, en <strong>de</strong><br />
Beloftenissen.<br />
Voor hen is en was Paulus bid<strong>de</strong>n<strong>de</strong> in 11:1. Ach, wat baat het ons?<br />
Nee, zegt Paulus, dat zou een onnozele stelling zijn, want God heeft Zijn volk niet<br />
verstoten, 11:2. Er is nog een Overblijfsel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Twaalf <strong>stammen</strong>, en als dat restje<br />
nu in Ne<strong>de</strong>rland zit, zijn<strong>de</strong> het Kanaän in het Westen, dan is dat niet uit Ons, maar<br />
naar <strong>de</strong> verkiezing <strong>de</strong>r gena<strong>de</strong>, 11:5.<br />
De val <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> is <strong>de</strong> rijkdom <strong>de</strong>r wereld<br />
gewor<strong>de</strong>n, 11:12 ..... hoeveel te meer hunne volheid!<br />
De verwerping <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> impliceer<strong>de</strong> <strong>de</strong> verzoening <strong>de</strong>r wereld, 11:15<br />
..... Wat zal dan <strong>de</strong> AANNEMING <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> wezen, an<strong>de</strong>rs dan het<br />
LEVEN UIT DE DODEN!<br />
Voorwaar, het is een verborgenheid, maar niet om dat te blijven, 11:25.<br />
Wat baat het ons als wij <strong>de</strong> verloren <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> zijn?<br />
Dit, dat wij aangaan<strong>de</strong> <strong>de</strong> verkiezing BEMINDEN zijn om <strong>de</strong>r Va<strong>de</strong>ren wil, 11:28<br />
...... OPDAT HIJ HUN ALLEN ZOU BARMHARTIG ZIJN.<br />
Nogmaals wat baat het ons als wij <strong>de</strong> nakomelingen zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> Twaalf <strong>stammen</strong> die<br />
in <strong>de</strong> verstrooiing zijn gegaan, Jak.1:1?<br />
(<strong>de</strong> brief aan Jakobus zou in 69AD zijn geschreven, toen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n nog in Palestina<br />
vertoef<strong>de</strong>n, die door Jakobus kennelijk als een soort 13e stam wer<strong>de</strong>n gezien,<br />
waarover <strong>de</strong> jood Arthur Koestler een boek schreef: The thirteenth Tribe.)<br />
Laat Paulus die BATE <strong>van</strong> ZIJN GELOOF in <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> dan uitgalmen<br />
via een LOFZANG.<br />
Welnu, dat <strong>de</strong>ed hij, luister maar:<br />
O diepte <strong>de</strong>s Rijkdoms bei<strong>de</strong> <strong>de</strong>r wijsheid en <strong>de</strong>r kennis Gods, hoe ondoorzoekelijk zijn Zijne<br />
oor<strong>de</strong>len, en onnaspeurlijk Zijne wegen. Want wie heeft <strong>de</strong> zin <strong>van</strong> Jahweh gekend? Of wie<br />
is Zijn raadsman geweest? Of wie heeft Hem eerst gegeven, en het zal hem we<strong>de</strong>rvergol<strong>de</strong>n<br />
wor<strong>de</strong>n?
149 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Want uit Hem, en door Hem, en tot Hem zijn alle dingen. Hem <strong>de</strong> heerlijkheid in <strong>de</strong>r<br />
eeuwigheid. AMEN.<br />
Geachte heer Roos, ik wenste wel verbannen te zijn met Paulus, als ik U een vonkje<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong>ze God<strong>de</strong>lijke vuurgloed kon schenken, wat in U zou ontbran<strong>de</strong>n tot een <strong>ware</strong><br />
HARTSTOCHT in hetzelf<strong>de</strong> streven <strong>van</strong> Paulus voor zijn broe<strong>de</strong>ren.<br />
Werkelijk, dan gaat er een nieuwe wereld voor U open, dan wordt <strong>de</strong> verborgenheid<br />
(mysterion) waarover Paulus spreekt, voor U een bekendheid. Dan leert U zien, net<br />
als dat adoptiekind, WIE UW echte Va<strong>de</strong>r is, en wat voor grote beloften, verbon<strong>de</strong>n,<br />
heerlijkhe<strong>de</strong>n, HIJ al niet voor U heeft weggelegd en toegezegd. Dan mogen wij er<br />
zeer zeker TROTS op zijn af te <strong>stammen</strong> <strong>van</strong> dat volk waar<strong>van</strong> bele<strong>de</strong>n werd dat haar<br />
va<strong>de</strong>r een "bedorven Syriër" was! Dan gaan onze ogen open voor het<br />
Mid<strong>de</strong>laarswerk <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grote Her<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r Schapen, die ZELF gezegd heeft dat Hij<br />
nog an<strong>de</strong>re Schapen had die Hij moest toebrengen, <strong>de</strong>welke tot één kud<strong>de</strong> en één<br />
Her<strong>de</strong>r zou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n. Joh.10:16, en 10:27-30, n.l. <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het<br />
Huis <strong>Israël</strong>s. Matth.10:6 15:24<br />
U schrijft: 'stel dat wij het <strong>Israël</strong> in het Westen zijn, ... als dat zo zou zijn, is er in<br />
ie<strong>de</strong>r geval geen sprake <strong>van</strong> recht.<br />
Hiermee erkent U al voor een groot <strong>de</strong>el <strong>de</strong> "<strong>Israël</strong>-waarheid", on<strong>de</strong>r voorbehoud dat<br />
er geen recht is. Nee, recht heeft niemand, dan hij die een God<strong>de</strong>lijk recht kreeg, en<br />
dát is het waar Paulus <strong>van</strong> spreekt , over het recht <strong>van</strong> " <strong>de</strong> Hoop <strong>de</strong>r Belofte".<br />
U stelt: Moeten wij er prat op gaan familie te zijn <strong>van</strong> Zebulon. U plaatst daarbij<br />
grote vraagtekens. Plaatst U ook grote vraagtekens bij gelijke vraagstelling aan het<br />
adres <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n, die er prat op gaan tot het "uitverkoren volk" te behoren, en <strong>van</strong><br />
Juda af te <strong>stammen</strong>. Bedierf Juda het niet méér dan alle an<strong>de</strong>ren?<br />
Graag had ik ook gezien dat U niet slechts <strong>de</strong> namen <strong>van</strong> Teellinck en v. Rotterdam<br />
had geciteerd, maar ook die <strong>van</strong> Smallegange en A. Scrieck, dit ter volledigheid.<br />
Hiermee zien wij eens en te meer dat U in Uw krant fungeert als een zeef, en het<br />
"nieuws" selecteert naar eigen mo<strong>de</strong>l, en het volk <strong>de</strong> totaliteit onthoudt.<br />
Dat er 12.000 uit <strong>de</strong> overige <strong>stammen</strong> uit Assyrië naar Jeruzalem zijn <strong>terug</strong>gekeerd is<br />
ONJUIST. Daar is geen bewijs voor. Wat Witsius zegt dat "he<strong>de</strong>ndaags <strong>de</strong> <strong>stammen</strong><br />
stamsgewijze of op zich zelve wonen<strong>de</strong>, nergens te vin<strong>de</strong>n zijn, ofschoon <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zich<br />
zulks verbeel<strong>de</strong>n" is opvallend. Hieruit blijkt dat Jahweh wel een heel bijzon<strong>de</strong>r<br />
OOG heeft over <strong>de</strong> Stammen, Zach.9:1, en hen op een meesterlijke wijze heeft<br />
verborgen, gelijk <strong>de</strong> kleine Joas in <strong>de</strong> Tempel verborgen werd voor Athalia.<br />
Ze zijn er, zegt Witsius, ze wonen nog wel liefst op zichzelf, maar ...... paradoxaal, ze<br />
zijn nergens te vin<strong>de</strong>n!<br />
Ra, ra hoe kan dat? Dan moet toch waar zijn wat in Ps.91 staat, dat wie in <strong>de</strong><br />
schuilplaats <strong>de</strong>s Allerhoogsten gezeten is, vernacht in <strong>de</strong> schaduw <strong>de</strong>s Almachtigen.<br />
Er is een diepgaand on<strong>de</strong>rzoek nodig, waarbij wij ons niet mogen laten lei<strong>de</strong>n door<br />
vooroor<strong>de</strong>len en menselijke <strong>de</strong>nkbeel<strong>de</strong>n, maar geleid door <strong>de</strong> hartstocht <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
150 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Geest Gods om <strong>de</strong> profetie na te speuren, en om <strong>de</strong> Schrift beter te on<strong>de</strong>rzoeken, en<br />
om <strong>de</strong> zin en mening <strong>de</strong>s Geestes te verstaan, om ons te hou<strong>de</strong>n aan Zijn wil en Wet.<br />
Met <strong>de</strong> meeste waar<strong>de</strong>ring voor het behan<strong>de</strong>len <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze stof, en <strong>de</strong> wens <strong>van</strong> Paulus<br />
aan U dat Uw ogen mogen opengaan voor <strong>de</strong> Hoop <strong>de</strong>r Belofte, die <strong>van</strong> God tot onze<br />
va<strong>de</strong>ren is geschied.<br />
De Uwe P.F.v.d.Meer<br />
8.11 Aan het bestuur Christenen voor <strong>Israël</strong> Stroe 2-8-1996<br />
Zeer geacht bestuur,<br />
Tot onze grote spijt hebben wij op al onze brieven aan U nog nooit een reactie mogen<br />
ont<strong>van</strong>gen. Op al onze vragen is door U niet ingegaan. Uw doelstellingen geven voor<br />
dat U uitgaat <strong>van</strong> het gezag en <strong>de</strong> betrouwbaarheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel als Gods Woord.<br />
* U wilt betrouwbare informatie geven over <strong>Israël</strong>.<br />
* U wilt eenzijdige berichtgeving tegengaan.<br />
* U bent voor Bijbels-theologische bezinning op <strong>Israël</strong>.<br />
Uit Uw houding blijkt helaas het tegenovergestel<strong>de</strong>. U zwijgt onze reacties dood.<br />
Wanneer wij U met Schriftgegevens confronteren, alsme<strong>de</strong> met he<strong>de</strong>ndaagse en<br />
historische feiten, blijkt dat Uw zienswijze haaks staat op <strong>de</strong>ze gegevens. Hieruit blijkt,<br />
zover wij kunnen zien, dat U in wezen géén Bijbels-theologische bezinning op<br />
<strong>Israël</strong> wilt, en dat U een eenzijdige berichtgeving over <strong>Israël</strong> hanteert, en Uw<br />
berichtgeving <strong>de</strong>swege Niet betrouwbaar kan zijn.<br />
Is <strong>de</strong> Bijbel ineens niet meer betrouwbaar als wij daaruit aan U feiten laten zien,<br />
waaruit blijkt dat Uw zienswijze een verkeer<strong>de</strong> voedingsbo<strong>de</strong>m heeft?<br />
U koppelt in Uw fol<strong>de</strong>r twee zaken aan elkaar, n.l.:<br />
'<strong>de</strong> Bijbel is Gods Woord, < en > <strong>Israël</strong> is Gods volk'.<br />
Bei<strong>de</strong>n zijn waar, alleen is er verschil <strong>van</strong> mening tussen U en ons over <strong>de</strong> invulling<br />
<strong>van</strong> het Volk Gods, wie dat zijn, ..... <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, of, <strong>de</strong> Twaalf <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong><br />
verstrooiing!<br />
De Jo<strong>de</strong>n claimen het ou<strong>de</strong> bondsvolk te zijn, waar<strong>van</strong> wij zeggen dat zulks tot <strong>de</strong><br />
ONMOGELIJKHEDEN behoort, en waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> orthodoxe jo<strong>de</strong>n zelf zeggen:<br />
JEW <strong>Israël</strong> is not the same thing.<br />
Deze absolute waarheid zal tot <strong>de</strong> wereld doordringen en dat heeft consequenties,<br />
zeker voor Uw stichting!<br />
Wanneer precies <strong>de</strong>ze waarheid geheel tot <strong>de</strong> wereld zal doordringen is niet vast te<br />
stellen, maar dat het spoedig zal gebeuren is een ding dat zeker is!<br />
De Babylonische spraakverwarring on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> christenen, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n gretig<br />
gebruik maakten, zal ophou<strong>de</strong>n. De sluier die <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing<br />
nog omhult zal spoedig verwij<strong>de</strong>rd wor<strong>de</strong>n, Jes.25.
151 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Daartoe zal <strong>de</strong> waarheid meewerken <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schrift, historie en he<strong>de</strong>ndaagse<br />
ontwikkeling. Door dit te negeren dient U <strong>de</strong> zaak <strong>van</strong> <strong>de</strong> Allerhoogste én <strong>van</strong> het<br />
<strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> niet! Wij hopen <strong>van</strong> harte dat U zich zult bezinnen aleer die grote dag <strong>van</strong><br />
OPENBARING komt, en <strong>de</strong> SLUIER zal weggenomen wor<strong>de</strong>n! Namens het comité<br />
SOLA SCRIPTURA wens ik U een oprecht hart toe, en zeg U <strong>de</strong> bereidheid tot hulp<br />
toe waar dat mogelijk en nodig zal zijn.<br />
<strong>de</strong> Uwe in Yashua Ha Messiah<br />
P.F.v.d.Meer.<br />
______________________________<br />
Aan Christenen voor <strong>Israël</strong>, Stroe 25-5-1996<br />
speciaal aan <strong>de</strong> le<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het comité <strong>van</strong> aanbeveling.<br />
Betreft Uw verzoek via Uw nieuwsbrief no.4.mei 1996:<br />
"HELP DE KINDEREN VAN JERUZALEM"<br />
Wij als comité SOLA SCRIPTURA (afstammelingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s in<br />
<strong>de</strong> verstrooiing) zijn bereid om fabelachtige bedragen bij elkaar te brengen voor onze<br />
echte broe<strong>de</strong>rs en zusters met hun kin<strong>de</strong>ren, waar zij zich ook mogen bevin<strong>de</strong>n.<br />
Gezien wij tot op he<strong>de</strong>n nog onze twijfels hebben aangaan<strong>de</strong> <strong>de</strong> juiste i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong><br />
het zogenoem<strong>de</strong> volk <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne <strong>Israël</strong>ies, gevoelen wij ons bezwaard<br />
hen financieel te steunen. Wij mogen toch weten waar ons geld naar toe gaat?<br />
Gezien <strong>de</strong> indrukwekken<strong>de</strong> lijst <strong>van</strong> het comité <strong>van</strong> aanbeveling verzoeken wij U<br />
vrien<strong>de</strong>lijk om in alle ernst, indien mogelijk, onze twijfels weg te nemen. In ie<strong>de</strong>r<br />
geval zal toch wel een <strong>van</strong> Uw comité-le<strong>de</strong>n in staat zijn zulks te doen.<br />
Wij zijn bereid aan Uw verzoek gehoor te geven, on<strong>de</strong>r voorwaar<strong>de</strong> dat wij <strong>de</strong> juiste<br />
i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Jeruzalem mogen weten. Wij hebben, na <strong>de</strong> foto's in<br />
Uw nieuwsbrief bekeken te hebben, onze vragen, n.l. of <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren die op <strong>de</strong> foto's<br />
wor<strong>de</strong>n getoond, en door U "oogappels <strong>van</strong> God" wor<strong>de</strong>n genoemd, wel afstammelingen<br />
<strong>van</strong> Juda, dan wel <strong>van</strong> Jakob zijn?<br />
Vooraf zij gesteld dat wij on<strong>de</strong>r geen beding wensen te discrimineren, en wij ie<strong>de</strong>r<br />
schepsel in zijn eigen waar<strong>de</strong> laten. Wij zijn zelf Semieten, en alzo geen anti-semieten!<br />
Wij ontkomen echter niet aan <strong>de</strong> indruk dat <strong>de</strong> gefotografeer<strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Jeruzalem<br />
nagenoeg niet <strong>van</strong> Juda afkomstig kunnen zijn, maar een multiraciale afkomst<br />
hebben.<br />
De God <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> Jahweh is zeer gesteld op "raszuiverheid", naar ons beste weten.<br />
<strong>Het</strong> is waar, wanneer men een foto <strong>van</strong> een schoolklas in Amsterdam zou nemen,<br />
toont dat eveneens een multiraciaal beeld. Maar, wij kunnen toch niet spreken <strong>van</strong><br />
gekleur<strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs als nazaten <strong>de</strong>r Bataven?<br />
Mogen wij dan wel spreken <strong>van</strong> gekleur<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n als nazaten <strong>van</strong> Juda?<br />
152 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Gezien <strong>de</strong> samenstelling <strong>van</strong> <strong>de</strong> bevolking <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong>, en <strong>de</strong> samenstelling<br />
<strong>van</strong> het wereldjo<strong>de</strong>ndom, volgens historische en sociologische gegevens, kan<br />
men gevoeglijk niet spreken <strong>van</strong> "Jo<strong>de</strong>n zijn i<strong>de</strong>ntiek aan het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>". Ook Ben<br />
Goerion heeft dit gezegd.<br />
Orthodoxe Jo<strong>de</strong>n ston<strong>de</strong>n met grote spandoeken voor het V.N.gebouw in New York,<br />
met <strong>de</strong> tekst: "Jews < > <strong>Israël</strong> is not the same thing".<br />
<strong>Het</strong> is overbekend dat on<strong>de</strong>r Hyrcanus in 125BC gans Edom ingelijfd werd in het<br />
Jo<strong>de</strong>ndom. <strong>Het</strong> is overbekend dat slechts een klein <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong><br />
uit Babel, met veel gemengd volk. <strong>Het</strong> is overbekend dat in <strong>de</strong> 8e eeuw on<strong>de</strong>r koning<br />
Bulan het volk <strong>de</strong>r Khazaren overgegaan is naar het Jo<strong>de</strong>ndom. Deze Khazaren zijn<br />
geen Semieten, maar Turks/Mongools.<br />
De huidige staat <strong>Israël</strong> bestaat voor 90-95% uit <strong>de</strong>ze Khazaren, dus uit niet-Semieten,<br />
plus nog <strong>de</strong> nodige vermengingen.<br />
Wanneer U als comité <strong>van</strong> aanbeveling onze twijfels aangaan<strong>de</strong> <strong>de</strong> juiste i<strong>de</strong>ntiteit<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne <strong>Israël</strong>ies zoudt willen wegnemen, zullen wij als comité Sola Scriptura<br />
ons op grootse wijze inzetten voor Uw initiatieven en doelen.<br />
In afwachting op Uw antwoord<br />
het comité Sola Scriptura.<br />
______________________________<br />
Aan dhr.P. Koelewijn<br />
<strong>van</strong> "Christenen voor <strong>Israël</strong>". Stroe 13-3-1996<br />
Zeer geachte heer Pee Koelewijn, SJALOM!<br />
Gisterenavond hoor<strong>de</strong> ik uw betoog in Bunnik voor het Reformatorisch gezelschap<br />
<strong>van</strong> zake<strong>nl</strong>ie<strong>de</strong>n inzake <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n.<br />
Echt, ik bewon<strong>de</strong>r als Messias belij<strong>de</strong>n<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>iet uw passie en hartstocht voor een<br />
bepaald volk, een bepaal<strong>de</strong> zaak, en een bepaald "heilig" doel. Dit te meer omdat u<br />
dit doet uit christelijke overtuiging, op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel.<br />
Terecht wees u op <strong>de</strong> gevaren die het ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>de</strong>stijds bedreig<strong>de</strong>n, o.a. <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
zij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Amalek (Ezau's bastaard kleinzoon, en het nóg ou<strong>de</strong>re Amalek-volk dat <strong>van</strong><br />
Kaïn afstamt).<br />
Saul had dit volk moeten uitroeien, zoals U zei, maar dat <strong>de</strong>ed hij niet, en werd<br />
daarom koning-af.<br />
U maakte in uw lief<strong>de</strong> tot het huidige volk <strong>Israël</strong> toch nog enig on<strong>de</strong>rscheid, door te<br />
zeggen dat dié bepaal<strong>de</strong> groep Jo<strong>de</strong>n uw voorlief<strong>de</strong> had<strong>de</strong>n <strong>de</strong>welke een "keppel"<br />
droegen. Dus <strong>de</strong> meer orthodoxe jo<strong>de</strong>n o.a. <strong>de</strong> Mea Shearim(?)<br />
U schil<strong>de</strong>r<strong>de</strong> het verle<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n voor onze ogen, en daarbij hun lij<strong>de</strong>n<br />
<strong>van</strong>wege het oor<strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> "Eeuwige" over hun verwerping <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias. Ook<br />
gebruikte u, ter accentuering, het voorbeeld om een indruk te krijgen hoeveel 6<br />
miljoen (inmid<strong>de</strong>ls zijn <strong>de</strong>ze cijfers wetenschappelijk achterhaald als onjuist, ook het
153 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
bord op Auschwitz is gewijzigd) mensen op één rij wel zijn, n.l. <strong>van</strong> ons land tot<br />
Spanje.<br />
U noem<strong>de</strong> ook het feit dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n weinig of niets <strong>van</strong> het christendom afweten, en<br />
zeker niet <strong>van</strong> het Reformatorisch <strong>de</strong>el.<br />
De toekomst <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n stel<strong>de</strong> u zich zéér rooskleurig voor, op grond <strong>van</strong> vele teksten<br />
uit het Ou<strong>de</strong> en Nieuwe Testament, <strong>van</strong>wege het feit dat u (en vele christenen met u)<br />
<strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n en <strong>Israël</strong>ies meent te moeten zien als <strong>de</strong> voortzetting <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong><br />
bondsvolk <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s. (overigens spreekt Ben Goerion dit tegen)<br />
Ook meen<strong>de</strong> u tekenen <strong>van</strong> ontwaking te bespeuren o.a. bij rabbijnen die "Jezus"<br />
Yashua ha Messiah als hun 'broe<strong>de</strong>r' zou<strong>de</strong>n gaan zien, doordat christenen stellen dat<br />
Yashua een 'jood' zou zijn geweest.<br />
Ik moet u eerlijk zeggen dat het een boeien<strong>de</strong> en leerzame voordracht was, ten<strong>ware</strong> er<br />
bij mij geen inwendige vragen opborrel<strong>de</strong>n <strong>van</strong>uit mijn naar waarheid dorsten<strong>de</strong><br />
hart.<br />
Ik zou met u te zamen gaarne het volk <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n willen begroeten in <strong>de</strong> naam <strong>van</strong><br />
Jahweh, als zijn<strong>de</strong> het "Ou<strong>de</strong> Bondsvolk <strong>Israël</strong>".<br />
Gelet op <strong>de</strong> Schriftuurlijke, historische, etnologische, wetenschappelijke feiten, welke<br />
on<strong>de</strong>rsteund wor<strong>de</strong>n door uitspraken <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n, plaats ik, en dit is<br />
voorzichtigheidshalve zachtkens uitgedrukt, toch wel enige zéér grote vraagtekens<br />
achter uw gehele pleidooi voor het huidige volk <strong>Israël</strong>, als zou dat volk het legitieme<br />
nageslacht zijn <strong>van</strong> het Ou<strong>de</strong> Bondsvolk.<br />
Hierme<strong>de</strong> begeef ik mij in het spoor <strong>van</strong> <strong>de</strong> Voorzitter <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ref. Zake<strong>nl</strong>ie<strong>de</strong>n, die U<br />
gisterenavond vrien<strong>de</strong>lijk bedankte voor uw betoog, maar daarbij opmerkte nog wel<br />
enige reserves te hebben, met name tot <strong>de</strong> 80% (moet zijn 90-95%) liberale "jo<strong>de</strong>n",<br />
meest afkomstig uit Oost Europa, <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> Askenazen.<br />
Eveneens uw uitspraken over <strong>de</strong> Palestijnen dat zij <strong>de</strong> satan in leven<strong>de</strong> lijve zijn,<br />
on<strong>de</strong>rschreef <strong>de</strong> voorzitter (en ook ik) niet.<br />
In <strong>de</strong> pauze ben ik naar <strong>de</strong> voorzitter toegegaan, en heb hem gevraagd of hij mij kon<br />
vertellen wat, <strong>de</strong> door hem genoem<strong>de</strong> 80% liberale jo<strong>de</strong>n, dat voor volk is, en<br />
waar<strong>van</strong> zij af<strong>stammen</strong>, en of zij zich wel mogen tooien met <strong>de</strong> naam "jood".<br />
Ver<strong>de</strong>r stel<strong>de</strong> ik hem <strong>de</strong> vragen, en <strong>de</strong>ze stel ik hierbij tevens aan u, dat volgens u <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n weinig of niets weten <strong>van</strong> het christendom, maar ...... weet het christendom in<br />
feite wel wie <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zijn? (dat blijkt helaas <strong>van</strong> niet)<br />
En <strong>de</strong> vraag: "Is het huidige volk <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n .... i<strong>de</strong>ntiek aan het ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong><br />
<strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>?"<br />
Er was weinig tijd, en <strong>de</strong> voorzitter glimlachte mij toe, doch bleef mij het antwoord<br />
schuldig.<br />
Toch mogen wij als Christenen, en of als Messias belij<strong>de</strong>n<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten, Niet om <strong>de</strong>ze<br />
vragen heel draaien, maar wij hebben met bei<strong>de</strong> benen te staan op <strong>de</strong> Bijbelse grond<br />
<strong>de</strong>r waarheid, waarbij wij ons niet mogen laten lei<strong>de</strong>n door hysterie, mysterie, lyriek,<br />
passie of blin<strong>de</strong> voorlief<strong>de</strong>.<br />
154 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wanneer wij niet voor 100% onze uitspraken betreffen<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> baseren op <strong>de</strong> Schrift<br />
en <strong>de</strong> feiten, rukken wij <strong>de</strong> Schrift uit elkaar en laten wij <strong>de</strong> schriftplaatsen<br />
"buikspreken".<br />
Zo kan <strong>de</strong> profetie weleens gehéél an<strong>de</strong>rs uitpakken als wij dat verwachten, doordat<br />
wij niet goed wisten te i<strong>de</strong>ntificeren.<br />
Geachte heer Koelewijn, om voor mijzelf niet in allerlei herhalingen te vervallen,<br />
dacht het mij nuttig om u, mijn nog niet voltooi<strong>de</strong> correspon<strong>de</strong>ntie met "<strong>Het</strong><br />
Zoeklicht", te doen toekomen, met <strong>de</strong> voorwaar<strong>de</strong>n waaron<strong>de</strong>r ik dit doe, en <strong>de</strong><br />
bereidheid en openheid om voor <strong>de</strong> waarheid te buigen, wie dit ook brengt of zegt,<br />
omdat ik <strong>de</strong> waarheid liefheb.<br />
In ben bereid allerlei bewijzen op tafel te leggen, of om in een vraag en antwoord<br />
<strong>de</strong>bat <strong>de</strong>el te nemen, en het goe<strong>de</strong> te zoeken voor <strong>de</strong> "vre<strong>de</strong> <strong>van</strong> Jeruzalem" en <strong>de</strong><br />
"Eer <strong>van</strong> <strong>de</strong> Allerhoogste".<br />
De groetenis <strong>van</strong> een <strong>Israël</strong>iet die niet in bedrog wenst te leven, zoals Nathanaël, in<br />
Yashua ha Messiah, P.F.v.d. Meer<br />
Stroe, 8 april 1996 Aan <strong>de</strong> heren collega's<br />
8.12 Aan ds.L.W.G. Blokhuis en ds.W. Glashouwer<br />
Betreft enige opmerkingen n.a.v. <strong>de</strong> samenspraak via E.O. d.d. 6 april 1996.<br />
Voorzeker is het een goe<strong>de</strong> zaak als het Profetisch Perspectief wordt besproken, en<br />
dan nog wel door "doorgewinter<strong>de</strong> eiken" zoals gijlie<strong>de</strong>n!<br />
Wij allen moeten het eerlijk bekennen dat er eeuwe<strong>nl</strong>ang een strenge Noor<strong>de</strong>nwind<br />
over het Westers christendom heeft gewaaid, waardoor menig gelovig hart is doodgevroren<br />
voor het profetisch perspectief dat <strong>de</strong> Schrift bied.<br />
Go<strong>de</strong> zij dank dat er tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Na<strong>de</strong>re Reformatie een an<strong>de</strong>re wind is komen waaien,<br />
en kou<strong>de</strong> harten wer<strong>de</strong>n ontdooid. <strong>Het</strong> zicht op <strong>Israël</strong> was totaal zoek. Er kwam<br />
veran<strong>de</strong>ring, ja, een levendige belangstelling voor <strong>de</strong> profetie en haar vervulling.<br />
Er kwam een zeker zicht op <strong>Israël</strong>, waar<strong>van</strong>, na diepgaand on<strong>de</strong>rzoek, slechts kan<br />
wor<strong>de</strong>n geconstateerd dat er nog <strong>de</strong> juiste gerichtheid aan ontbrak, met name <strong>de</strong><br />
juiste i<strong>de</strong>ntiteitskeuze. Deze trend zette zich voort tot in onze eeuw, en is helaas nog<br />
niet omgezet in een weze<strong>nl</strong>ijk zicht op het exacte <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>.<br />
<strong>Het</strong> is te verwachten, gezien <strong>de</strong> tekenen <strong>de</strong>r tij<strong>de</strong>n, dat ook hier <strong>van</strong> 's Hemelswege in<br />
zal wor<strong>de</strong>n voorzien, en een kentering ten goe<strong>de</strong> zal komen, gebaseerd op Jesaja<br />
25:7, dat het "bewindsel op <strong>de</strong>ze berg verslon<strong>de</strong>n zal wor<strong>de</strong>n, waarmee alle<br />
(<strong>Israël</strong>)natiën (<strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong>) nog be<strong>de</strong>kt zijn".<br />
<strong>Het</strong> was voor mij <strong>de</strong> grote vraag of die an<strong>de</strong>re wind welke is komen waaien tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong><br />
Na<strong>de</strong>re Reformatie reeds <strong>de</strong> beloof<strong>de</strong> Geesteswind was en kon zijn.
155 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Die beloof<strong>de</strong> Geesteswind is immers <strong>de</strong> Geest <strong>de</strong>r Waarheid.<br />
Juist om die volle waarheid gaat het. Dát is het criterium!<br />
Mag ik het met <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Blokhuis nazeggen? n.l. "gewoon doorgaan.... als je<br />
het uit <strong>de</strong> Schrift kunt waarmaken".<br />
Broe<strong>de</strong>rs, dit on<strong>de</strong>rschrijf ik <strong>van</strong> ganser harte!<br />
U meent echter nog <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Schrift dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het ou<strong>de</strong> bondsvolk zou<strong>de</strong>n zijn.<br />
W.O.II zou een plan <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan zijn geweest om dit ou<strong>de</strong> verbondsvolk uit te roeien.<br />
<strong>Israël</strong> is volgens uw bei<strong>de</strong>r mening dé geweldigste indicatie in het Godsplan, vooral<br />
<strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> Jo<strong>de</strong>n sinds 1948 naar Palestina. En, Jeruzalem zou nog steeds een<br />
cruciale plaats in <strong>de</strong>ze wereld hebben.<br />
Beste broe<strong>de</strong>rs, ná uw samenspraak en lief<strong>de</strong> tot <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n te hebben gehoord, en<br />
gezien uw bei<strong>de</strong>r leeftijd, waarop <strong>de</strong> uitdrukking "doorgewinter<strong>de</strong> eiken" toepasselijk<br />
is, zou men bang wor<strong>de</strong>n om dáárover nog een vraag te durven stellen, vooral als dit<br />
een vraag is waarin <strong>de</strong> wind <strong>van</strong>uit een totaal onverwachte richting komt waaien.<br />
Toch zal ik niet schromen om U één hoofdvraag <strong>van</strong>uit die an<strong>de</strong>re richting te stellen,<br />
met daarbij enige secundaire vragen.<br />
Ik overwon mijn schroom toen ik uit uw bei<strong>de</strong>r mond vernam dat u, net als ik, heel<br />
spoedig <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst <strong>van</strong> onze Heiland verwacht. Wél dacht ik toen: "wat zal die<br />
we<strong>de</strong>rkomst totaal an<strong>de</strong>rs zijn dan algemeen wordt gedacht!"<br />
Broe<strong>de</strong>rs, bij <strong>de</strong>ze leg ik U zon<strong>de</strong>r schroom mijn hoofdvraag voor, en ik hoop niet dat<br />
u als "doorgewinter<strong>de</strong> eiken" zult breken, maar zult kunnen buigen voor <strong>de</strong> geheel<br />
enige richting <strong>van</strong> het Geestes Profetisch Perspectief!<br />
U mag <strong>de</strong> vraag niet bagatelliseren, noch afdoen als subtiel vuil. Dat lost <strong>de</strong> zaak niet<br />
op. De vraag is weze<strong>nl</strong>ijk, en behoeft uw bei<strong>de</strong>r antwoord.<br />
To the point:<br />
"Zijn <strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n in<strong>de</strong>rdaad <strong>de</strong> voortzetting <strong>van</strong> het Ou<strong>de</strong> Verbondsvolk?<br />
Indien JA, zijn zij dan <strong>de</strong> enige voortzetting <strong>van</strong> <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong>?<br />
Indien NEE, waar leeft en woont dan <strong>de</strong> voortzetting <strong>van</strong> het Ou<strong>de</strong> verbondsvolk <strong>de</strong>r<br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, (Jak.1:1)?"<br />
Vanuit <strong>de</strong>ze kernvraag komen secundaire vragen naar voren, als: Is <strong>de</strong> huidige staat<br />
<strong>Israël</strong> het profetische <strong>Israël</strong>?<br />
Is Jeruzalem nog wel <strong>van</strong> cruciale betekenis, gezien <strong>de</strong> voorwaar<strong>de</strong>lijke land belofte?<br />
Broe<strong>de</strong>rs, meen niet dat <strong>de</strong>ze vragen ontstaan zijn in een zogenaamd "anti-Semitisch"<br />
brein. Nee, <strong>de</strong>ze vragen zijn gerezen in het hart <strong>van</strong> iemand die weet <strong>van</strong>af 20 jarige<br />
leeftijd verzoend te zijn met Jahweh door het alles reinigend bloed <strong>van</strong> Yashua ha<br />
Messiah.<br />
156 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Deze vragen komen niet uit een on<strong>de</strong>rontwikkeld hart, want ik heb net als gijlie<strong>de</strong>n<br />
een theologische opleiding genoten, en ben blijven stu<strong>de</strong>ren, nacht en dag!<br />
Op 23 jarige leeftijd "gedoopt" zijn<strong>de</strong> met het vuur <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest, wat nu na<br />
27 jaar nog brandt als ooit te voren, heb ik geworsteld met <strong>de</strong> grootste levensvragen<br />
en theologische vraagstukken. Ik gevoel<strong>de</strong> mij zó intens betrokken op <strong>Israël</strong>, dat ik op<br />
het punt gestaan heb te emigreren, daar ik meen<strong>de</strong> in <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het "uitverkoren volk"<br />
te mogen zien. Totdat mijn ogen wer<strong>de</strong>n geopend voor <strong>de</strong> realiteit, op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Schrift en <strong>de</strong> historie. U kunt zich in<strong>de</strong>nken welk een ontnuchtering dat zal geweest<br />
zijn, en hoe alle fundamenten <strong>de</strong>s geloofs in mij ston<strong>de</strong>n te sid<strong>de</strong>ren.<br />
Stel dat u kreeg in te zien dat <strong>de</strong> gehele gang <strong>van</strong> zaken in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten eens<br />
niet <strong>de</strong> vervulling <strong>de</strong>r profetie was, zoals algemeen wordt gedacht...... wat zou u dat<br />
doen versteld staan!<br />
Dan wordt héél het <strong>Israël</strong>-gebeuren een contradictio in terminus.<br />
Wij zullen dan weer geheel <strong>van</strong>af het begin <strong>de</strong> profetie moeten naspeuren, heel<br />
simpel. Dan krijgen wij te zien dat <strong>de</strong> 10 <strong>stammen</strong> nooit naar hun land zijn <strong>terug</strong>gekeerd,<br />
en nooit Jo<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n genoemd. Yashua noemt hen "<strong>de</strong> verloren schapen<br />
<strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s".<br />
Van <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong>eërs die weggevoerd zijn, een groot <strong>de</strong>el met <strong>de</strong> 10 <strong>stammen</strong> naar<br />
Assyrië, en een klein <strong>de</strong>el in 3 fasen naar Babel, is slechts een klein <strong>de</strong>el<br />
<strong>terug</strong>gekeerd. De rest heeft zich verspreid, in <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> Esther, over 127<br />
landschappen.<br />
Hét grote thema <strong>van</strong> het Ou<strong>de</strong> Testament is toch <strong>de</strong> verzameling <strong>van</strong> alle <strong>stammen</strong>, <strong>de</strong><br />
bei<strong>de</strong> Huizen ISRAËLS on<strong>de</strong>r één onge<strong>de</strong>eld volk, Jer.31:10, Zef.3:20 Jer.23:3 29:14,<br />
Ps.106:47, 107:2-3.<br />
De Mea Shearim ston<strong>de</strong>n met grote spandoeken en bor<strong>de</strong>n voor het VNgebouw<br />
waarop geschreven stond:<br />
JEW and ISRAËL is not the same thing!!!!<br />
Broe<strong>de</strong>rs, u kunt het weten dat er zes of zeven <strong>de</strong>portaties zijn geweest:<br />
Drie <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong> naar het Noor<strong>de</strong>nrijk, Assyrië, waarbij het grootste<br />
<strong>de</strong>el <strong>van</strong> Juda eveneens werd weggevoerd; en drie <strong>van</strong> het restantje Juda naar Babel.<br />
Uit Babel keer<strong>de</strong> een kleine groep <strong>terug</strong>, met veel gemengd volk.<br />
On<strong>de</strong>r Hyrcanus werd, in 125 BC, geheel Edom gedwongen ingelijfd. In the<br />
Jewish Encyclopedia 1925 staat dat geheel Edom zit in mo<strong>de</strong>rn Jewry.<br />
In <strong>de</strong> 8e eeuw is on<strong>de</strong>r koning Bulan, geheel het Turks/Mongoolse volk <strong>de</strong>r<br />
Khazaren/Askenazen overgegaan tot het Jo<strong>de</strong>ndom.<br />
De huidige staat <strong>Israël</strong> bestaat voor 90- 95% uit <strong>de</strong>ze Khazaren, of te wel<br />
Oost-Jo<strong>de</strong>n, een niet-Semitisch volk, overwegend atheïstisch en liberaal.
157 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Van daaruit bezien is <strong>de</strong> huidige staat niet een herleving <strong>van</strong> het<br />
ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong>, maar is het een herleving <strong>van</strong> het Ou<strong>de</strong> Volk<br />
<strong>de</strong>r Khazaren, een Turks/Mongools Hunnenvolk, af<strong>stammen</strong>d <strong>van</strong><br />
Kaïn. Dus is <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne staat <strong>Israël</strong> een voortzetting <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong><br />
rijk <strong>de</strong>r Askenazen!<br />
De overige 5-10% <strong>de</strong>r bevolking in <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>, bestaat overwegend uit<br />
Edom en an<strong>de</strong>re volken. <strong>Het</strong> percentage échte nakomelingen <strong>van</strong> Juda is zeer gering,<br />
mogelijk slechts 0,2%. Zie brochures <strong>van</strong> mij over <strong>Israël</strong>.<br />
Wij zijn onwetenschappelijk bezig als wij <strong>de</strong>ze feiten <strong>van</strong> tafel vegen, en gewoon mee<br />
blijven huilen met <strong>de</strong> wolven in het bos. Ook als wij onze Heiland een "jood" noemen,<br />
en <strong>de</strong> Bijbelschrijvers aanzien voor "jo<strong>de</strong>n" zijn wij onwetenschappelijk bezig,<br />
want...... wie is nu een Jood?<br />
Ik ben het <strong>van</strong> harte met u eens dat héél <strong>de</strong> Schrift draait om <strong>Israël</strong>, en dat wij in <strong>de</strong><br />
eindtijd leven, en wij ons moeten toespitsen op <strong>Israël</strong>. Maar dan wel op het enige<br />
profetische <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, en <strong>de</strong> hereniging <strong>van</strong> <strong>de</strong> TWEE Huizen, n.l. in<br />
"kuststreken en eilan<strong>de</strong>n"!<br />
Broe<strong>de</strong>rs, het gaat mij er niet om mensen, groepen of volkeren te kwetsen; het gaat<br />
niet om anti-semitisme of jo<strong>de</strong>nhaat. <strong>Het</strong> gaat om Waarheid! De waarheid kàn niet<br />
verborgen blijven!<br />
U hebt voor <strong>de</strong> waarheid gekozen, daar beroep ik mij op, en dan zult u ook <strong>de</strong><br />
waarheid moeten zoeken, en niet in ongerechtigheid ten on<strong>de</strong>r mogen hou<strong>de</strong>n, wie of<br />
wat dat ook zij!<br />
Ik beroep mij op <strong>de</strong> Schrift, SOLA SCRIPTURA, en ook op <strong>de</strong> historische feiten.<br />
Indien ik het mis heb, wijs mij terecht in broe<strong>de</strong>rlijke lief<strong>de</strong>. Indien het <strong>de</strong> waarheid is,<br />
plaats u IN <strong>de</strong> waarheid, want eens zal <strong>de</strong> waarheid bovenkomen. Zijn komst is nabij!<br />
De Uwe in zijn Heiland, Yashua ha Messiah<br />
uit het geslacht Juda, P.F.v.d.Meer<br />
8.13 Re<strong>de</strong> drs.W. Kotek, verjoodsing <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bijbel en Historie.<br />
dienst Laurenskerk Rotterdam 3-10-93.<br />
Kotek stelt dat <strong>de</strong> Bijbel <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerste tot <strong>de</strong> laatste letter door Jo<strong>de</strong>n is opgetekend;<br />
en, dat <strong>de</strong> Rabbi <strong>van</strong> Nazareth, en Zijn eerste aanhangers allen jo<strong>de</strong>n zijn geweest;<br />
en, dat <strong>de</strong> joodse Rabbi <strong>van</strong> Nazareth een joods leven leid<strong>de</strong>, <strong>de</strong> joodse feestdagen<br />
vier<strong>de</strong>, in <strong>de</strong> synagoge leer<strong>de</strong> met zijn joodse leerlingen; dat alle christelijke<br />
stromingen hun basis hebben in het jo<strong>de</strong>ndom; en dat <strong>de</strong> Tenach het oudste joodse<br />
boek is en blijft.<br />
158 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Uit <strong>de</strong>ze voordracht blijkt overdui<strong>de</strong>lijk dat er sprake is <strong>van</strong> een "verjoodsing" <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Bijbel en geschie<strong>de</strong>nis.<br />
Misschien volgen he<strong>de</strong>ndaagse jo<strong>de</strong>n klakkeloos het spoor <strong>van</strong> voorgaan<strong>de</strong><br />
generaties. Wetend of onwetend drijft men <strong>de</strong> "jood" naar voren als superieur, het<br />
zgn. "uitverkoren volk".<br />
Wanneer men alle <strong>Israël</strong>ieten <strong>van</strong> <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> vereenzelvigt met <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, doet<br />
men geen recht aan <strong>de</strong> Schrift, en verdraait men <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis.<br />
Men kan met geen enkel recht zeggen dat Jashua/Jeshesoea (Jezus <strong>van</strong> Nazareth) een<br />
jood was, een joods leven leid<strong>de</strong>. Hij stond diametraal op het Judaïsme <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n, en<br />
heeft Zich in zeer felle bewoordingen uitgelaten tegen hun leer, leven en personen.<br />
De feestdagen <strong>van</strong> Jahweh aan <strong>Israël</strong> gegeven, kan en mag men niet "joods" noemen.<br />
Dat geeft een vertekend beeld. De synagoge is geen inzetting <strong>van</strong> Jahweh, maar is een<br />
door jo<strong>de</strong>n uit Babylon meegebrachte "zangschool".<br />
De christelijke stromingen hebben niet hun basis in het jo<strong>de</strong>ndom (dat is een foutieve<br />
aanmatiging). Nee, het christendom wortelt in Christus <strong>de</strong> Messias, die door <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n verworpen is. En Yashua kwam voor <strong>de</strong> "verloren schapen". Hij zegt ope<strong>nl</strong>ijk<br />
tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n dat zij geen schapen <strong>van</strong> Zijn stal zijn, zie Joh.10, en dat zij <strong>de</strong> duivel<br />
tot va<strong>de</strong>r had<strong>de</strong>n, Joh.8.<br />
De Bijbel is niet door Jo<strong>de</strong>n geschreven, want die beston<strong>de</strong>n toen <strong>de</strong> Bijbel<br />
geschreven werd nog niet. De scheldnaam "jood", zie Jer.24. is pas na <strong>de</strong><br />
Ballingschap uit Babel <strong>van</strong> toepassing op <strong>de</strong> "kwa<strong>de</strong> vijgen-groep" die <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n.<br />
Alle Bijbelschrijvers <strong>ware</strong>n <strong>Israël</strong>ieten, maar het is niet waar dat alle <strong>Israël</strong>ieten<br />
"jo<strong>de</strong>n" <strong>ware</strong>n of zijn. Mogelijk is een heel klein percentage jo<strong>de</strong>n wel <strong>Israël</strong>iet.<br />
Alle asyllanten zijn geen Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs, en alle Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zijn geen asyllanten.<br />
De discipelen <strong>ware</strong>n Galileërs, en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ston<strong>de</strong>n in eigen oog ver boven <strong>de</strong>ze<br />
vervloekten.<br />
Laten alle jo<strong>de</strong>n die menen afkomstig te zijn <strong>van</strong> Juda hun geslachtslijst eens tonen,<br />
niet <strong>van</strong> moe<strong>de</strong>rszij<strong>de</strong>, want <strong>de</strong> bloedlijn loopt via <strong>de</strong> man. Pas dan zal blijken of zij<br />
wel tot <strong>de</strong> Twaalf <strong>stammen</strong> behoren, of dat zij overlopers zijn uit Kaïn en Edomvolkeren.<br />
Ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Yashua woon<strong>de</strong>n er in Palestina diverse etnische groepen, on<strong>de</strong>r<br />
bezetting <strong>van</strong> <strong>de</strong> Romeinen. Er <strong>ware</strong>n Galileërs, Samaritanen, Ju<strong>de</strong>eërs, Idumeeërs,<br />
etc.<br />
De jo<strong>de</strong>n leef<strong>de</strong>n meest in Ju<strong>de</strong>a. Men doet <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re etnische groepen groot onrecht<br />
aan door hen te generaliseren tot jood.<br />
<strong>Het</strong> geeft toch een vertekend historisch beeld als wij alle Amerikanen tot Indiaan<br />
<strong>de</strong>gra<strong>de</strong>ren, omdat er vroeger allemaal Indianen in Amerika woon<strong>de</strong>n.<br />
De autochtone bevolking is in Amerika bijna uitgeroeid en verdwenen, en daarvoor in<br />
<strong>de</strong> plaats is een grote gemeng<strong>de</strong> menigte gekomen, overwegend blanken.<br />
Men kan toch niet stellen dat alle huidige Amerikanen gelijkstaan met <strong>de</strong> ou<strong>de</strong><br />
Indianen.
159 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Men kan toch niet stellen dat Lincoln, Kennedy, Clinton,etc, allen Indiaan <strong>ware</strong>n of<br />
zijn, en of, men kan toch niet zeggen dat Karl May en Winnetou Angel Saksers <strong>ware</strong>n.<br />
Men kan toch niet zeggen dat <strong>de</strong> Amerikaanse grondwet door Indianen is opgesteld,<br />
net zo min als <strong>de</strong> Bijbel door jo<strong>de</strong>n zou geschreven zijn.<br />
Men kan het wetenschappelijk niet hardmaken dat Abraham, Mozes of Elia "jood"<br />
<strong>ware</strong>n, want dat is belachelijk.<br />
<strong>Het</strong> ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong> is TOTAAL VERSCHILLEND <strong>van</strong> het huidige jo<strong>de</strong>ndom.<br />
Wie dit wel doen of doet .... kakelt als een kip zon<strong>de</strong>r kop.<br />
Laat men dan het boek <strong>van</strong> Yair Davidy maar lezen over THE TRIBES, dat <strong>de</strong>ze <strong>de</strong><br />
geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>stammen</strong> heeft nagegaan en tot <strong>de</strong> slotsom is gekomen dat <strong>de</strong><br />
<strong>stammen</strong> voornamelijk in Noord West Europa zich bevin<strong>de</strong>n. Laten wij toch a.u.b.<br />
ophou<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> verjoodsing <strong>van</strong> <strong>de</strong> meest heilige zaken, want dat is een absolute<br />
dwaling. De jo<strong>de</strong>n zijn er misschien bij gebaat, maar nooit is iemand uitein<strong>de</strong>lijk<br />
door leugens blijvend gelukkig gewor<strong>de</strong>n. Men mag wit niet zwart noemen, noch<br />
zwart ... wit!<br />
8.14 Brief aan dr.C. Graafland en dr.ir.J.v.d. Graaf. 4-8-96<br />
Mijne heren, het betreft een reactie mijnerzijds op een artikel over <strong>de</strong> kwestie <strong>Israël</strong><br />
uit uw boek "uitdagend gereformeerd", <strong>van</strong> v.d. Graaf, en "verantwoord<br />
gereformeerd" <strong>van</strong> Graafland. (gemakshalve in het vervolg UG en VG)<br />
<strong>Het</strong> artikel over <strong>Israël</strong> is een actueel en gevoelig on<strong>de</strong>rwerp. Evenals u heb ook ik een<br />
geestelijke bagage meegekregen, en gewoo<strong>nl</strong>ijk zien wij door <strong>de</strong> bril die ons is<br />
opgezet het rond ons liggen<strong>de</strong>. Zo ging v.d. Graaf op speurtocht en kwam bij Rom.9-<br />
11; en Graafland ging op speurtocht en kwam bij Ez.36-37.<br />
Uw bei<strong>de</strong>r vaststelling was: <strong>Israël</strong> is het uitverkoren volk, zie p.108 GU.<br />
Broe<strong>de</strong>rs, en zo mag ik u met een gerust hart noemen omdat ik een groot <strong>de</strong>el <strong>van</strong><br />
mijn leven in <strong>de</strong> Ned.Herv.kerk heb doorgebracht, en een groot <strong>de</strong>el <strong>van</strong> mijn<br />
opleiding binnen <strong>de</strong> N.H. kerk was, hoewel komend uit een Oud Gereformeerd nest,<br />
..... ook ik ben op speurtocht gegaan toen in <strong>de</strong> jaren zeventig <strong>de</strong> kwestie <strong>Israël</strong> bij ons<br />
meer actueel werd. Ik heb <strong>de</strong> "ou<strong>de</strong>n" hierover geraadpleegd, en heb net als u <strong>de</strong><br />
'bordjes moeten verhangen'. p.109 GU.<br />
Ik werd één en al <strong>Israël</strong> en wil<strong>de</strong> wel naar dat land toe om mee te helpen bouwen. In<br />
die tijd kwamen er enige vragen in mij op waarop ik het antwoord niet kon geven. Ik<br />
zag net als Graafland dat <strong>Israël</strong> verkoren bleef ondanks tij<strong>de</strong>lijke verwerping, en dat<br />
er een concentratie optreedt, zodat een 'overblijfsel' behou<strong>de</strong>n wordt. Ik zag dat<br />
Rom.9-11 en Ez.36-37 han<strong>de</strong>l<strong>de</strong>n over <strong>Israël</strong>s herstel, en dat dit niet <strong>de</strong> kerk kon zijn.<br />
En, welke keuze mogelijkhe<strong>de</strong>n stond(en) er nog open? Als <strong>de</strong> kerk het niet was, dan<br />
moest toch <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> het zijn, of niet? Maar ook hieraan kleef<strong>de</strong>n<br />
bez<strong>ware</strong>n. Las ik <strong>de</strong> hoofdstukken 33, 34 en 35 <strong>van</strong> Ezechiël, voorafgaand aan 36 en<br />
160 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
37 over het herstel, dan kwam er spanning in <strong>de</strong> vraag wie nu dat Edom was uit<br />
hoofdstuk 35, en wanneer had Edom het land ingepikt <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>?<br />
Zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> 'bordjes nóg een keer verhangen moeten wor<strong>de</strong>n'?<br />
Ook mijn bez<strong>ware</strong>n tegen <strong>de</strong> huidige Zionistenstaat wer<strong>de</strong>n steeds groter, daar <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n immers niet geheel <strong>Israël</strong> kunnen zijn. In<strong>de</strong>rdaad, <strong>de</strong> bordjes moesten wéér<br />
verhangen wor<strong>de</strong>n!<br />
Er bestond nog steeds een "<strong>Israël</strong>" <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, los <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>, waarover Jakobus 1:1 spreekt, en waarvoor Paulus bad, zie<br />
Hand.26:7.<br />
Stelling: De Schrift maakt een weze<strong>nl</strong>ijk on<strong>de</strong>rscheid tussen <strong>Israël</strong> (<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong>) en Jo<strong>de</strong>n.<br />
Dit wordt gesteund door orthodoxe jo<strong>de</strong>n, die met grote spandoeken voor het VNgebouw<br />
ston<strong>de</strong>n, met het opschrift:<br />
JEW < ---> <strong>Israël</strong> is not the same thing.<br />
Jews are forbid<strong>de</strong>n to have their own state before comming of the Messiah.<br />
Gezien <strong>de</strong>ze stelling <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Schrift, kan Graafland, zie p.108 GU, niet komen tot<br />
een juiste i<strong>de</strong>ntificatie <strong>van</strong> wat wordt bedoeld in 1 Thess. 2:16, en verwisselt hij <strong>Israël</strong><br />
met <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, terwijl in <strong>de</strong>ze passage, wat blijkt uit <strong>de</strong> context, specifiek <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
bedoeld wor<strong>de</strong>n.<br />
Wij zullen ons moeten bezinnen op <strong>de</strong> vraag(en):<br />
Wie zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n? Zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n gans <strong>Israël</strong>? Zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n wel echte <strong>Israël</strong>ieten en<br />
Semieten?<br />
Toen ik mij daarover beraad<strong>de</strong> had <strong>de</strong> uitkomst <strong>van</strong> dit on<strong>de</strong>rzoek consequenties. Zou<br />
ik <strong>de</strong> resultaten <strong>van</strong> mijn on<strong>de</strong>rzoek wel bekendheid geven? Ik heb 'voorzichtig' <strong>de</strong><br />
resultaten aan an<strong>de</strong>re christenen voorgelegd, hetwelk in vele gevallen werkte als een<br />
'ro<strong>de</strong> lap bij een stier'!<br />
Broe<strong>de</strong>rs, het gaat bij mij niet om mijn gelijk, en het mag bij u en an<strong>de</strong>ren niet gaan<br />
om uw gelijk. Er moet gezocht wor<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong> objectieve waarheid, wat impliceert<br />
dat er altijd scherpe kanten kleven aan zulk een uitkomst. Wij zullen moeten blijven<br />
zoeken naar <strong>de</strong> enige juiste invulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> door u genoem<strong>de</strong> bordjes! p.109 GU.<br />
In 'verantwoord gereformeerd' spreekt Graafland over 'nieuw zicht op het koninkrijk<br />
<strong>van</strong> God', en zegt dan, dat in zijn <strong>de</strong>nken <strong>Israël</strong> een belangrijke organische plaats<br />
heeft. Hiervoor mijn felicitatie!<br />
Direct daarbij voeg ik dan <strong>de</strong> opmerking: 'wanneer ik evenals Graafland een<br />
organische plaats voor <strong>Israël</strong> in mijn <strong>de</strong>nken heb, het mij niet met rust zou laten<br />
alvorens <strong>de</strong>finitief vastgesteld is WIE en WAT <strong>Israël</strong> is, en of er geen pseudo-<strong>Israël</strong> is
161 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
ontstaan, dat zich als Jakob heeft vermomd, om <strong>de</strong> zegen alsnog binnen te halen.<br />
Temeer wanneer ik zou vernemen dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> niet het profetische<br />
<strong>Israël</strong> kán zijn, daar <strong>de</strong> profetie <strong>van</strong> het herstel <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> geprojecteerd<br />
wordt in 'kustlan<strong>de</strong>n' in het Noord Westen! (zie bijlagen)<br />
Broe<strong>de</strong>rs, hierbij doe ik u een summier overzicht <strong>van</strong> mijn on<strong>de</strong>rzoek toekomen, en<br />
zeg daarbij open te staan voor objectieve kritiek ...... opdat wij mogen komen tot een<br />
belij<strong>de</strong>nd spreken over <strong>Israël</strong>!<br />
In het Ref.Dagblad stond over Graafland: "Een theoloog in beweging". Terecht én<br />
noodzaak! Maar dan wél .... in beweging naar <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> richting! Wij mogen ons niet<br />
laten imponeren door <strong>de</strong> wolf in schaapskleren. Onze Meester wist <strong>de</strong>ze wolf in<br />
schaapskleren te i<strong>de</strong>ntificeren, zie Joh.8:44.<br />
Onze Meester heeft <strong>de</strong> 'bordjes exact ingevuld'! Durven wij Hem navolgen, of<br />
schamen wij Zijner getuigenis?<br />
Hierbij spreek ik <strong>de</strong> bereidheid uit met u over <strong>de</strong>ze zaken te spreken, niet zoekend<br />
mijn eer, maar <strong>de</strong> eer <strong>van</strong> Hem, Die spoedig staat te komen, en Die <strong>de</strong> sluier welke <strong>de</strong><br />
volken omhult zal wegnemen, Jes.25.<br />
Broe<strong>de</strong>rs, ont<strong>van</strong>g <strong>de</strong> hoge blijken <strong>van</strong> waar<strong>de</strong>ring, met <strong>de</strong> meeste hoogachting<br />
<strong>de</strong> uwe in Yashua ha Messiah P.F.v.d.Meer<br />
Op nagenoeg alle brieven is geen reactie gekomen.<br />
Van H.M. Koningin Beatrix kwam een ont<strong>van</strong>gstbevestiging.<br />
Van prof.dr.C. Graafland ontving ik een briefkaart waarin hij vermeld<strong>de</strong> dat <strong>de</strong><br />
stukken die ik hem over <strong>Israël</strong> had toegezon<strong>de</strong>n belangwekkend <strong>ware</strong>n. Van<br />
dr.ir.J.v.d. Graaf nog een kort bericht.<br />
Ver<strong>de</strong>r heeft dhr. H.M .Blok <strong>van</strong> het Zoeklicht een keer een heel klein antwoord<br />
geplaatst in dat blad, maar is niet op <strong>de</strong> zaak zelf ingegaan. Jammer!Gemiste kansen?<br />
Nee, dat niet. <strong>Het</strong> getuigenis geven aan en <strong>van</strong> <strong>de</strong> waarheid is op zich zelve reeds een<br />
blij<strong>de</strong> zaak. Of men het hoort en aanneemt is een twee<strong>de</strong>.<br />
Misschien zijn <strong>de</strong> gebeurtenissen nog niet in een vergenoeg gevor<strong>de</strong>rd stadium, om<br />
daaruit dui<strong>de</strong>lijk te kunnen vaststellen wie wie is, en welk volk het enige volk <strong>van</strong><br />
Jahweh is. P.M.<br />
8.15 Nogmaals aan Christenen voor <strong>Israël</strong><br />
Aan Christenen voor <strong>Israël</strong> dd 12-12-1997<br />
Gelief<strong>de</strong> me<strong>de</strong>christenen,<br />
<strong>Het</strong> doet mij leed, dat, <strong>van</strong>wege onbegrip of onkun<strong>de</strong>, wij als christenen zo<br />
verschillend <strong>de</strong>nken en han<strong>de</strong>len in geloofszaken én in hulpbetoon aan <strong>de</strong>r<strong>de</strong>n.<br />
162 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Bij <strong>de</strong>ze zeg ik bereid te zijn, álles te herroepen wat onjuist is inzake <strong>de</strong> dingen<br />
waar<strong>van</strong> u mij beschuldigt m.b.t. tot <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en vermeend antisemitisme,<br />
vooropgesteld dat u mij op eenvoudige, voor uw en mijn lezers begrijpelijke wijze<br />
aantoont dat:<br />
a) <strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n, met name <strong>de</strong> Russische Ashkenazische, alsme<strong>de</strong> <strong>de</strong> Sefardische,<br />
raciaal i<strong>de</strong>ntiek zijn aan het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>. Zie <strong>de</strong> ontkenning <strong>van</strong> dit<br />
gegeven door prof.P. Wexler uit Tel Aviv, achterin <strong>de</strong>ze brochure.<br />
Indien niet i<strong>de</strong>ntiek, dat u dan stopt met uw actie Russische jo<strong>de</strong>n naar Palestina te<br />
brengen.<br />
b) er naast <strong>de</strong> 9 - 14 miljoen, door geallieer<strong>de</strong>n omgebrachte Duitsers, en vele door<br />
<strong>de</strong> Duitsers omgebrachte slachtoffers er óók nog eens 6 miljoen jo<strong>de</strong>n door hen<br />
zou<strong>de</strong>n zijn vergast. Hoe is zulks technisch uitvoerbaar geweest, en is daarbij <strong>de</strong><br />
telling <strong>van</strong> het Zwitserse Ro<strong>de</strong> Kruis (300.000) een vervalsing? <strong>Het</strong> V.N.-rapport<br />
vermeldt dat er tij<strong>de</strong>ns het 12 jarige Hitler-bewind 200.000 jo<strong>de</strong>n zijn gestorven. En<br />
zo zijn er vele bronnen meer. Waarom mag dit niet wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rzocht en openbaar<br />
wor<strong>de</strong>n gemaakt? <strong>Het</strong> maakt toch wel verschil wanneer ons altijd is voorgehou<strong>de</strong>n dat<br />
er vroeger 600.000 inwoners in Jeruzalem zou<strong>de</strong>n gewoond hebben, en later blijkt<br />
dat dit er slechts 200.000 <strong>ware</strong>n. Dat geeft een heel án<strong>de</strong>r beeld <strong>van</strong> <strong>de</strong> om<strong>van</strong>g <strong>de</strong>r<br />
stad.<br />
Indien u het omstre<strong>de</strong>n getal niet kunt aantonen, dat u dan stopt met het noemen <strong>van</strong><br />
het getal 6.000.000 zogenaamd vergaste en omgebrachte jo<strong>de</strong>n tij<strong>de</strong>ns W.O.II., en het<br />
kritiseren daar<strong>van</strong> niet langer als een misdaad bestempeld.<br />
c) <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> 'God' (of G-d) als <strong>de</strong> christenen zou<strong>de</strong>n aanbid<strong>de</strong>n, en wie dan <strong>de</strong><br />
En-Soph <strong>de</strong>r Kabbala is. Is <strong>de</strong> door <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n verwachte Messias <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> als <strong>de</strong>gene<br />
die volgens <strong>de</strong> christenen 2000 jaar gele<strong>de</strong>n al gekomen is?<br />
Indien niet, dat u dan stopt met het sponsoren <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze anti-christen. Zie R.D. maart<br />
1995, citaat uit NIW <strong>van</strong> rabbijn L.B.v.d. Kamp. Hieruit blijkt dat een jood totaal<br />
niets <strong>van</strong> onze Messias moet hebben, en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n niets zien in een gezame<strong>nl</strong>ijke<br />
christelijk-joodse toekomst. V.d. Kamp vindt dat het jo<strong>de</strong>ndom een gecompliceerd<br />
goedje is, en dat christenen dit aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n moeten overlaten. Waarom zijn<br />
christenen niet bereid dit te doen?.<br />
d) <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n alle laster en kwaadsprekerij welke in hun Talmud geschreven is m.b.t.<br />
onze Heiland en ons christenen bereid zijn te herroepen.<br />
Indien niet, dan moeten wij zeker het advies <strong>van</strong> rabbijn v.d. Kamp opvolgen, n.l. om<br />
het jo<strong>de</strong>ndom over te laten aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n.<br />
Indien u mij het bovenstaan<strong>de</strong> on<strong>de</strong>r punt a tot d niet kunt aantonen, acht ik mijn<br />
geweten vrij <strong>van</strong> smet en smaad, en beschouw ik uw kwalijke reacties als onbijbels,
163 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
als hout, hooi en stoppelen dat u op het quasi christelijke fundament bouwt. <strong>Het</strong> is ons<br />
overigens opgevallen dat uw artikel op p.23 <strong>van</strong> C.v.I <strong>de</strong>c.1997/jan.1998 nauwelijks<br />
iets <strong>van</strong> onze gewraakte publicaties met feiten weet te weerleggen, terwijl wij<br />
daarentegen zoveel mogelijk werken met citaten en bronvermeldingen.<br />
Nu uw achterban dankzij uw artikel zo uitvoerig op <strong>de</strong> hoogte gebracht is <strong>van</strong> zaken<br />
waarover weinig algemeen bekend is, kunt u in een volgend artikel misschien op<br />
bijbelse gron<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> punten weerleggen waar u het niet mee eens bent.<br />
Zolang u niet met gefun<strong>de</strong>er<strong>de</strong> tegenargumenten komt, hetzij in een vervolgartikel,<br />
hetzij in een reactie aan ons, maakt u zichzelf schuldig aan laster.<br />
Als christenen dienen wij toch alle zaken <strong>de</strong>gelijk te on<strong>de</strong>rzoeken, zie Luk.1:3, gelijk<br />
die <strong>van</strong> Berea <strong>de</strong><strong>de</strong>n. Wanneer, na on<strong>de</strong>rzoek blijkt dat wij ongelijk hebben, moet in<br />
ons <strong>de</strong> bereidheid en <strong>de</strong> wil aanwezig zijn het foutieve te verlaten en het goe<strong>de</strong> aan te<br />
nemen, ook al zou dat verstrekken<strong>de</strong> gevolgen hebben.<br />
U beweert dat ik een leugenaar ben, slechts omdat ik een bericht <strong>van</strong> Ron Wyatt over<br />
het vin<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ark on<strong>de</strong>r Golgotha heb doorgegeven, volgens u onjuist.<br />
Merkwaardig is evenwel dat u Ron Wyatt reeds veroor<strong>de</strong>eld hebt alvorens zijn relaas<br />
te lezen en zijn vi<strong>de</strong>o gezien te hebben. U stuur<strong>de</strong> mij immers na ons telefonisch<br />
gesprek informatie <strong>van</strong> Ron Wyatt op, waarop u met uw eigen hand schreef dit nog<br />
niet gelezen te hebben, zie p.18. Dus niet lezen, maar wél veroor<strong>de</strong>len! Zo<br />
lichtvaardig mag men een an<strong>de</strong>r toch niet veroor<strong>de</strong>len? Zo heb ik u ook vele malen<br />
aangeschreven en vragen voorgelegd. Nooit kwam een antwoord of commentaar.<br />
Alsnog ben ik bereid u in <strong>de</strong> gelegenheid te stellen hierop na<strong>de</strong>r in te gaan, of in een<br />
radio- of t..v.-<strong>de</strong>bat via <strong>de</strong> EO. Daarin zal ik u mijn bez<strong>ware</strong>n en bewijzen<br />
voorleggen, en u mag dan komen met uw kritiek en tegenbewijzen. Hoewel ik zeker<br />
ben <strong>van</strong> mijn zaak en beschik over vele goe<strong>de</strong> en har<strong>de</strong> bewijzen, stel ik mij open<br />
voor uw eventuele tegenbewijzen, en ben bereid mijn eventueel foute stellingen te<br />
herroepen en te wijzigen.<br />
Bent u eveneens daartoe bereid?<br />
Uw werken en woor<strong>de</strong>n moeten een ge<strong>de</strong>gen schriftuurlijke basis hebben!<br />
Mea revoca, mea culpa, dat is: ''Ik herroep, ik beken schuld'', n.l. wanneer u mij mijn<br />
ongelijk aantoont!<br />
Diverse theologen blijken volgens uw colofon <strong>de</strong>el uit te maken <strong>van</strong> uw “comité <strong>van</strong><br />
aanbeveling.” <strong>Het</strong> moet toch een uitdaging voor hen zijn mij mijn ongelijk aan te<br />
tonen. Zij wor<strong>de</strong>n immers geacht daartoe in staat te zijn!<br />
Met interesse zie ik uw antwoord tegemoet.<br />
Hoogachtend P.F.v.d.Meer<br />
P.S. En, nog steeds staat bij het ''Institute of Historical Review'' 1822 Newport Blvd.,<br />
Suite 191, Costa Mesa, Cal.92627, USA, een bedrag <strong>van</strong> $50.000 (ik meen zelfs<br />
164 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
verdubbeld tot $100.000) klaar om gegeven te wor<strong>de</strong>n aan één ooggetuige die kan<br />
bewijzen dat jo<strong>de</strong>n vergast wer<strong>de</strong>n! Indien u één ooggetuige kunt aanwijzen, zal <strong>de</strong>ze<br />
mij wel heel erg dankbaar zijn voor <strong>de</strong>ze gou<strong>de</strong>n tip!<br />
8.16 Aan ds. W. Glashouwer, 15-1-1998<br />
Op <strong>de</strong> valreep <strong>van</strong> het Juliaanse jaar hoor<strong>de</strong> ik u via het EO-interview 27-12-1997,<br />
waarin u sprak en antwoord gaf op <strong>de</strong> vragen <strong>van</strong> Pim <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Hof. <strong>Het</strong> ging<br />
allereerst over uw ''krachtdadige bekering''.<br />
Daar ik altijd een wat lage dunk heb <strong>van</strong> <strong>de</strong> meeste ''bekeringen'' <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag,<br />
omdat <strong>de</strong>ze niet krachtdadig en overeenkomstig <strong>de</strong> Schrift zijn, was ik verheugd <strong>van</strong> u<br />
án<strong>de</strong>re dingen te horen. Daardoor leert men immers <strong>de</strong> <strong>ware</strong> broe<strong>de</strong>rs kennen. Zúlke<br />
getuigenissen zou<strong>de</strong>n wat meer gehoord moeten wor<strong>de</strong>n.<br />
Bekering is, zoals u zei, en daarmee stem ik <strong>van</strong> harte in, een diep existentiële<br />
ervaring, hetwelk niet buiten ons gevoel omgaat, waardoor wij eerlijk wor<strong>de</strong>n<br />
gemaakt en tot nieuw <strong>de</strong>nken komen. Over <strong>de</strong>ze zaken - <strong>de</strong> heilsor<strong>de</strong> en<br />
geloofszekerheid- heb ik in totaal drie dikke boeken geschreven, waarin een vergelijk<br />
hoe <strong>de</strong> Schrift <strong>de</strong>ze zaken stelt, en hoe Rome <strong>de</strong>ze stelt, en hoe <strong>de</strong> Reformatie, Na<strong>de</strong>re<br />
Reformatie en daarna <strong>de</strong>ze stellen.<br />
Vandaar mijn reactie en interesse in hetgeen u daar<strong>van</strong> te zeggen had.<br />
U zei voorheen een rationeel <strong>de</strong>nkend mens geweest te zijn, maar dat na uw<br />
krachtdadige bekering <strong>de</strong> Geest u leid<strong>de</strong> in alle waarheid, niet als iemand die zijn<br />
verstand op nul zette en zijn blik op oneindig.<br />
Aan het ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> het gesprek uitte u <strong>de</strong> wens, zich alleen te laten lei<strong>de</strong>n door ''wat<br />
zegt <strong>de</strong> Bijbel''.<br />
Broe<strong>de</strong>r, ook ik was een onbekeer<strong>de</strong> dwaas en wereldwijze. En ook ik werd aan het<br />
ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> mijn puberjaren door zulk een krachtdadige bekering overmeesterd. Als in<br />
een on<strong>de</strong>elbaar ogenblik leer<strong>de</strong> ik mij als <strong>de</strong> grootste zondaar kennen, werd mijn wil<br />
gebogen en vernieuwd in <strong>de</strong> openbaring <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland aan mijn hart, waarna er een<br />
totaal nieuw leven aanving, met <strong>de</strong> vaste keus Hem alleen te dienen. Dit was een diep<br />
ingrijpen<strong>de</strong> existentiële gebeurtenis, waar het niet meer om mijn inzichten ging en<br />
gaat, maar om <strong>de</strong> eer <strong>van</strong> <strong>de</strong> Allerhoogste en Zijn wil. Dan leidt <strong>de</strong> Geest ons in alle<br />
waarheid en komen wij tot nieuwe, soms bizarre inzichten die haaks of diametraal<br />
staan op <strong>de</strong> traditie en wat wij voorheen als waarheid zagen. Welke gevolgen heeft<br />
zulks?<br />
Wanneer u échte waarhe<strong>de</strong>n ont<strong>de</strong>kt, en <strong>de</strong> leugens op één of an<strong>de</strong>re wijze aan <strong>de</strong><br />
kaak gaat stellen, zal men u in <strong>de</strong> kerk of in een gezelschap niet met vlag en wimpel<br />
binnenhalen. Men zal u veeleer verketteren, uitwerpen, zoals men alle eeuwen door<br />
heeft gedaan met <strong>de</strong> wáre gelovigen, die soms als martelaren getuigenis <strong>van</strong> hun
165 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
geloof gaven. Hun geloof werd door het vuur en het lij<strong>de</strong>n beproefd, en is met hun<br />
bloed bezegeld!<br />
Broe<strong>de</strong>r, u zult het niet voor mogelijk hou<strong>de</strong>n, en dat hield Luther en an<strong>de</strong>ren<br />
eveneens niet, dat <strong>de</strong> Geest u in bepaal<strong>de</strong> waarheid gaat lei<strong>de</strong>n zodat uw ogen open<br />
gaan voor eeuwenou<strong>de</strong> dwalingen, die nu nog als ''waarhe<strong>de</strong>n'' overeind staan. Neem<br />
b.v. het dogma <strong>de</strong>r Drie-eenheid, zoals dat in <strong>de</strong> Schrift niet is te vin<strong>de</strong>n, en ook door<br />
<strong>de</strong> eerste christenen en Apologeten niet werd geleerd, maar in <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong><br />
Constantijn opgang maakte, en pas op het Concilie <strong>van</strong> Constantinopel in 381 voor<br />
waar werd aangenomen. Waag het niet, lieve broe<strong>de</strong>r, hiertegen iets in te brengen,<br />
want zelfs Calvijn zou u daarvoor hebben laten verbran<strong>de</strong>n, gelijk hij dat zijn<br />
''broe<strong>de</strong>r'' Servet heeft aangedaan <strong>van</strong>wege diens ''Restitutie'', zij het dat Calvijn niet<br />
wenste dat Servet een wre<strong>de</strong> dood zou sterven (sic.! een lachertje).<br />
Wanneer u wérkelijk zou volgen wat alleen <strong>de</strong> Schrift u zegt en voorhoudt, zal u<br />
ontegenzeggelijk hetzelf<strong>de</strong> lot ten <strong>de</strong>el vallen dat alle martelaren, uitgestotenen en ook<br />
mij ten <strong>de</strong>el viel, <strong>nl</strong>. uitbanning, laster, smaad, en sommigen zelfs <strong>de</strong> dood.<br />
En wat moet onze ''Oudste Broe<strong>de</strong>r'' er <strong>van</strong> <strong>de</strong>nken als ''christen-broe<strong>de</strong>rs'' elkaar zo<br />
behan<strong>de</strong>len? Dat zult u toch zeker niet doen, waar<strong>de</strong> broe<strong>de</strong>r Glashouwer, en zeker<br />
niet als een ''krachtdadig bekeert'' zondaar, zoals u voorgeeft en ik dat uit <strong>de</strong> aard <strong>de</strong>r<br />
lief<strong>de</strong> aanneem!<br />
Maar wat is dan hetgeen ik las in het blad ''Christenen voor <strong>Israël</strong>'', het<br />
<strong>de</strong>cembernummer 1997, én wat in alle Ne<strong>de</strong>rlandse dagbla<strong>de</strong>n stond over ene Pieter<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong>r Meer?<br />
Van dat blad en <strong>van</strong> die stichting bent u toch <strong>de</strong> hoofdverantwoor<strong>de</strong>lijke persoon! En<br />
uw stichting heeft mijn activiteiten doorgegeven aan het CIDI, en zij aan Justitie.<br />
Broe<strong>de</strong>r, ik heb u en uw stichting meer<strong>de</strong>re malen schriftelijk bena<strong>de</strong>rd en gevraagd<br />
om antwoord op diverse kwesties m.b.t. jo<strong>de</strong>n en hun politieke staat. Er is helaas<br />
nooit een antwoord gekomen, noch een verzoek om uitleg <strong>van</strong> zaken. Wél nagelt u uw<br />
broe<strong>de</strong>r aan <strong>de</strong> schandpaal. Dit kan toch geen vrucht zijn <strong>van</strong> uw krachtdadige<br />
bekering en existentiële vernieuwing, waarbij u zegt eerlijkheid ont<strong>van</strong>gen te hebben<br />
om naar waarheid te zoeken? U neemt niet eens <strong>de</strong> moeite om een<br />
ont<strong>van</strong>gstbevestiging te versturen, noch om contact met mij op te nemen. Dan vraag<br />
ik mij af wélke waarheid u liefhebt? Zeker die waarheid welke past bij uw kostuum.<br />
Maar als <strong>de</strong> échte waarheid nu eens niet in dat mooie maatkostuum tot u komt, maar<br />
zoals bisschop Usher zich in be<strong>de</strong>laarskostuum tot <strong>de</strong> Godvrezen<strong>de</strong> Samuel<br />
Rutherford wend<strong>de</strong> over het 11e gebod, wat dan? Dan schroomt u niet <strong>de</strong>ze dood te<br />
zwijgen, ja publiekelijk als ''walgelijk'' te laten typeren!<br />
Is dan ineens al uw vroegere en he<strong>de</strong>ndaagse rationalisme ingeruild voor een geloof<br />
dat fabels aanneemt voor waarheid? Weet dat op die wijze velen met heilig vuur<br />
hebben gespeeld, wat hen tenslotte duur is komen te staan!<br />
166 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Waarheid, of dé waarheid is immers niet altijd even aangenaam voor ie<strong>de</strong>reen, vooral<br />
niet voor <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r leugen.<br />
Waarheid grijpt diep in, soms héél diep, en vraagt offers, ja zéér grote offers.<br />
Waarheid snijdt diep, tweesnij<strong>de</strong>nd zelfs, en maakt hen die in <strong>de</strong> waarheid staan tot<br />
getuigen, en daarbij <strong>de</strong> verwerpers er<strong>van</strong> tot schuldigen!<br />
Broe<strong>de</strong>r, ik heb u op vele zaken gewezen, die wellicht heel nieuw voor u <strong>ware</strong>n, en<br />
die vooreerst als onwaarhe<strong>de</strong>n in uw oren klonken, met name over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en hun<br />
politieke staat, alsof dát <strong>de</strong> vervulling zou zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> beloften aan <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren<br />
geschiedt. Ik heb u <strong>de</strong> onmogelijkheid daar<strong>van</strong> aangetoond, en u negeert alle feiten!<br />
U zegt <strong>de</strong> Schrift als enige kenbron en toetssteen te willen gebruiken, maar dan vraag<br />
ik u nogmaals beleefd, mij uit <strong>de</strong> Schrift of an<strong>de</strong>rszins dui<strong>de</strong>lijk en klaar te tonen dat<br />
<strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n, met name <strong>de</strong> Khazaren, die <strong>de</strong> hoofdmoot <strong>van</strong> het huidige ''<strong>Israël</strong>''<br />
uitmaken, af zou<strong>de</strong>n <strong>stammen</strong> <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>. Ook <strong>de</strong><br />
Sefar<strong>de</strong>n <strong>stammen</strong> niet af <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>, zie bijgaan<strong>de</strong> kopie <strong>van</strong> het boek <strong>van</strong><br />
Paul Wexler, professor in Tel Aviv. Wat moet u daarmee beginnen?<br />
U gelooft toch met mij dat <strong>de</strong> grote dag <strong>de</strong>r verantwoording aller dingen na<strong>de</strong>rt, en dat<br />
u en ik alsdan geen enkele verontschuldiging hebben door te zeggen het niet geweten<br />
te hebben! 2Cor.5:10.<br />
Broe<strong>de</strong>r, ik zit echt niet te wachten op uw knieval en of verontschuldiging. Ik heb <strong>de</strong><br />
waarheid lief en zal mij door niets an<strong>de</strong>rs laten gezeggen, en heb mijzelf er voor over<br />
al zou u in uw bla<strong>de</strong>n mij nog tienmaal zwarter maken dan u reeds gedaan hebt! Ik<br />
weet dat men dit, en dan doel ik op <strong>de</strong> Godsdienst, ook mijn Heiland en Verlosser<br />
heeft aangedaan!<br />
uw broe<strong>de</strong>r en me<strong>de</strong>dienstknecht. P.F.v.d.Meer<br />
Hoofdstuk 9 Antisemitisme<br />
9.1 Wat het niet is, en wat het wel is
167 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De uitdrukking 'anti-semitisme' is ongeveer rond het jaar 1830 ontstaan. Sommigen<br />
menen dat <strong>de</strong>ze term voor het eerst gebruikt werd tussen 1870 en 1880 door Wilhelm<br />
Marr in Duitsland. Meestal heeft dit woord <strong>de</strong> inhoud <strong>van</strong> 'anti-joods'.<br />
Door alle eeuwen heen heeft het mensdom <strong>de</strong> Jood gezien als een apart type mens.<br />
Tacitus b.v. noem<strong>de</strong> <strong>de</strong> Jood een parasiet aan <strong>de</strong> stam <strong>de</strong>r mensheid.<br />
Zoiets wekt verweer, en roept weerstan<strong>de</strong>n op. De Jo<strong>de</strong>n zijn alles wat zich tegen hen<br />
keer<strong>de</strong> gaan typeren als zijn<strong>de</strong> 'anti-Semitisch'.<br />
Die uitdrukking is echter onjuist.<br />
De 'Oosthoek Encyclopedie' zegt: "Antisemitisme, vijandigheid jegens <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n i.h.a.<br />
De term is eige<strong>nl</strong>ijk onjuist, omdat Semitisch een linguïstisch begrip is en <strong>de</strong><br />
Semitisch-taligen (m.n. <strong>de</strong> Arabieren) voor het grootste <strong>de</strong>el uit niet-jo<strong>de</strong>n bestaan".<br />
In Gen.10 staat <strong>de</strong> geslachtslijst <strong>van</strong> SEM. Daartoe behoren Syrië, Elam (<strong>de</strong> Perzen of<br />
Iraniërs) en Pakistan.<br />
Ismaël, Abrahams zoon, is <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r Arabieren.<br />
Feitelijk is dus iemand die zich verzet tegen <strong>de</strong> Arabieren, Pakistani's, Iraniërs, etc.<br />
.....óók een anti-semiet.<br />
In het Mid<strong>de</strong>n-Oosten zijn vele Semitische volkeren elkan<strong>de</strong>rs vijand, en ook <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n die tegen <strong>de</strong> Arabieren zijn, zijn dus on<strong>de</strong>rling anti-semiet.<br />
Ook <strong>de</strong> zeven zonen <strong>van</strong> Ketura, bijvrouw <strong>van</strong> Abraham, zijn Semieten, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Indiërs, etc. af<strong>stammen</strong>.<br />
De term 'anti-semiet' is <strong>de</strong>swege niet alleen toepasbaar op Jo<strong>de</strong>n (zo <strong>de</strong>ze al op alle<br />
Jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong> toepassing kan zijn, daar <strong>de</strong> Khazaren géén Semieten zijn).<br />
De term 'anti-semiet' is in het Westen goed ingeburgerd. Ie<strong>de</strong>reen die men het<br />
brandmerk geeft <strong>van</strong> 'anti-semiet', wordt in verbinding gebracht met anti-joodse<br />
gevoelens en racisme. Zulke ingehamer<strong>de</strong> onjuiste <strong>de</strong>nkbeel<strong>de</strong>n laten zich moeilijk<br />
wijzigen.<br />
Wanneer men ook maar <strong>de</strong> minste kritiek heeft op het doen en laten <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n, in <strong>de</strong><br />
staat <strong>Israël</strong> of daar buiten, wordt dit al gauw opgevat als 'anti-semitisme'. Dat is<br />
natuurlijk onjuist.<br />
Men behoeft niet tegen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n te zijn als één geheel; nee, want in het jo<strong>de</strong>ndom<br />
kunnen, net zo als in Ne<strong>de</strong>rland en an<strong>de</strong>re lan<strong>de</strong>n, vele goe<strong>de</strong> en/of slechte personen<br />
verkeren. En wanneer men zich keert tegen <strong>de</strong> slechte personen <strong>van</strong> een bepaald volk,<br />
soort of land, dan treft men daarbij nog niet héél het volk, <strong>de</strong> soort of het land!<br />
Stel wij Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs eens een term zou<strong>de</strong>n be<strong>de</strong>nken om anti-Ne<strong>de</strong>rlandse gevoelens<br />
een naam te geven, en dat wij daarvoor b.v. <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> Karl Marx zou<strong>de</strong>n<br />
gebruiken, omdat hij ooit in Ne<strong>de</strong>rland was bij <strong>de</strong> familie Philips, en door hen<br />
financieel gesteund werd. Hoe zou <strong>de</strong> wereld daarop reageren? Wie iets tegen<br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zou hebben, zou dan voor een ánti-marxist ‘mogen wor<strong>de</strong>n uitgemaakt!<br />
Iets <strong>de</strong>rgelijks hebben <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n echter gedaan. Zij hebben Sem, Noach’s zoon, voor<br />
hun kar gespannen, of als schild gebruikt om zich daar achter te verschansen.<br />
168 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Men kan ons toch ook niet beschuldigen <strong>van</strong> anti-Ne<strong>de</strong>rlandse gevoelens wanneer wij<br />
b.v. <strong>de</strong> treinkaping <strong>van</strong> <strong>de</strong>stijds door <strong>de</strong> Molukkers in Wijster afkeuren. Al zijn <strong>de</strong><br />
Molukkers genaturaliseerd tot Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>r, zij maken niet álle Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs uit.<br />
Men kan toch niet beweren dat iemand anti-joods zou zijn wanneer men zich keert<br />
tegen een groep jo<strong>de</strong>n, b.v. <strong>de</strong> Askenazen, die zeggen dat zij jo<strong>de</strong>n zijn maar het<br />
liegen, Openb.2:9 en 3:9, daar zij af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> Turken/Mongolen uit <strong>de</strong> Kaukasus,<br />
en niets met Sem <strong>van</strong> doen hebben.<br />
A. Holland (A. Herschdorfer) is zelf <strong>van</strong> joodse afkomst, en schrijft in zijn boek ’In<br />
Bondgenootschap met God’ p.127 over antisemitisme het volgen<strong>de</strong>:<br />
Er zijn on<strong>de</strong>r onze tegenstan<strong>de</strong>rs sommigen, die ons <strong>van</strong> antisemitisme beschuldigen,<br />
omdat wij <strong>de</strong> joodse eisen verwerpen, die door <strong>de</strong> meeste Christenen erkend wor<strong>de</strong>n.<br />
Maar aangezien er, zoals wij reeds zagen, géén Joods ras bestaat, is antisemitisme<br />
een onwetenschappelijke en belachelijke theorie <strong>van</strong> diegenen, die lij<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r een<br />
nationaal of an<strong>de</strong>rszins collectief min<strong>de</strong>rwaardigheidsgevoel.<br />
....... maar zolang <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het Licht <strong>de</strong>r wereld verwerpen, kunnen zij niet<br />
verwachten, dat wij hen in dit streven zullen steunen. <strong>Het</strong> lijkt overigens méér<br />
antisemitisch vol te hou<strong>de</strong>n, dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Sem en wij <strong>van</strong> Jafeth af<strong>stammen</strong>, dan<br />
te willen bewijzen, dat zij en wij samen <strong>van</strong> Sem af<strong>stammen</strong>........... <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n vormen<br />
nog steeds Gods instrument om het wáre <strong>Israël</strong> te verbergen, doordat zij zich<br />
<strong>Israël</strong>ieten noemen en <strong>de</strong> wereld hierdoor het Huis <strong>Israël</strong>s heeft vergeten.<br />
In ons overbevolkte landje wonen vele an<strong>de</strong>re soorten mensen, o.a. Surinamers,<br />
Antillianen, Molukkers, Ambonezen, Chilenen, Polen, Turken, Marokkanen,<br />
Hongaren, Vietnamezen, etc. etc. Velen hunner hebben inmid<strong>de</strong>ls <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse<br />
nationaliteit ont<strong>van</strong>gen. Na duizend jaar hebben <strong>de</strong>ze soorten 'Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs, indien zij<br />
zich niet vermengen, nóg steeds hun eigen i<strong>de</strong>ntiteit, en wor<strong>de</strong>n zij nimmer<br />
'autochtone of authentieke blanke Hollan<strong>de</strong>rs.<br />
Op soortgelijke wijze is dat met <strong>de</strong> Khazaren/Askenazen het geval. Zij zijn als volk<br />
omstreeks 700 n.Chr. massaal overgegaan tot het Jo<strong>de</strong>ndom on<strong>de</strong>r hun koning Bulan.<br />
In werkelijkheid <strong>ware</strong>n zij geen Jo<strong>de</strong>n, geen Semieten, maar afstammelingen <strong>van</strong><br />
Kaïn.<br />
In <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> ver<strong>de</strong>eldheid groot, en <strong>de</strong> Khazaren maken als hoofdmoot daar<br />
<strong>de</strong> dienst uit. Hiervoor zijn bewijzen te over. De Sefardische- en an<strong>de</strong>re Jo<strong>de</strong>n zijn<br />
verreweg in <strong>de</strong> min<strong>de</strong>rheid en wor<strong>de</strong>n door hun zogenaam<strong>de</strong> 'broe<strong>de</strong>rs' gediscrimineerd.<br />
Wanneer wij ons een soortgelijke situatie met ons eigen volk en land in<strong>de</strong>nken, b.v.<br />
wanneer Ne<strong>de</strong>rland over 500 jaar statistisch gezien wellicht nog maar 10%<br />
oorspronkelijke blanke Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs zou bevatten, en 90% an<strong>de</strong>rsoortigen, is het<br />
evenwicht zoekgeraakt, en zijn <strong>de</strong> oorspronkelijke Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs nog slechts een<br />
kleine min<strong>de</strong>rheid. Onze an<strong>de</strong>rsoortige 'volksgenoten' maken dan <strong>de</strong> dienst uit, en
169 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
zullen ons mogelijk discrimineren. Wat nu nog min<strong>de</strong>rhe<strong>de</strong>n zijn, kunnen dan<br />
meer<strong>de</strong>rhe<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n, die via onze eigen wetten rechten doen gel<strong>de</strong>n. En dat doen <strong>de</strong><br />
Khazaren! Zij eisen <strong>de</strong> rechten op <strong>van</strong> <strong>de</strong> oorspronkelijke Jo<strong>de</strong>n, waar<strong>van</strong> er mogelijk<br />
enigen <strong>van</strong> Juda af<strong>stammen</strong>. De Khazaren eisen het land Palestina op als zou dat <strong>de</strong><br />
grond zijn hunner va<strong>de</strong>ren. Welnu, hun va<strong>de</strong>ren <strong>ware</strong>n géén Semieten en had<strong>de</strong>n<br />
nooit één korrel zand tot eigendom in Palestina, noch hebben daar ooit één voetstap<br />
gezet.<br />
Wij kunnen het ons moeilijk in<strong>de</strong>nken dat allochtonen en genaturaliseer<strong>de</strong>n zich onze<br />
ou<strong>de</strong> volkshel<strong>de</strong>n eigen kunnen maken. Wanneer wij over Michiel <strong>de</strong> Ruyter of Piet<br />
Hein spreken, voelen wij ons aan hen verbon<strong>de</strong>n. Hoe zou ooit een Molukker,<br />
Surinamer, Jood, Turk, Duitser, Spanjaard, Afrikaan, Chinees, of welke vreem<strong>de</strong>ling<br />
dan ook, zich verbon<strong>de</strong>n kunnen voelen met onze eigen ou<strong>de</strong> nationale volkshel<strong>de</strong>n?<br />
En wanneer er tegenwoordig een Jood in Duitsland woont en <strong>de</strong> Duitse nationaliteit<br />
heeft verkregen, dus in feite één is gewor<strong>de</strong>n met het Duitse volk, dan zal hij nochtans<br />
niet graag zien dat wij hem in verbinding brengen met Hitler of <strong>de</strong> nazi’s.<br />
Als gevolg <strong>van</strong> <strong>de</strong> generalisering en onkun<strong>de</strong> on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> christenen en overige mensen,<br />
wordt gesuggereerd dat elke Jood een afstammeling <strong>van</strong> Abraham en Sem zou zijn.<br />
Deze gedachte is pertinent fout. Wanneer men in het begin reeds scheef gaat bouwen,<br />
kan het ein<strong>de</strong> nooit goed komen. Zo is <strong>de</strong> term 'anti-semitisme' een verwrongen<br />
weergave <strong>van</strong> wat men daar on<strong>de</strong>r wil verstaan, n.l. anti-joodse gevoelens. Die vlag<br />
<strong>de</strong>kt niet <strong>de</strong> lading, daar men dan niets of nooit zou mogen kritiseren wat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
doen of wat <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n is. Dat zou dan het voorrecht zijn <strong>van</strong> het 'uitverkoren volk'.<br />
De wortels <strong>van</strong> het antisemitisme wil men <strong>terug</strong>voeren tot het ontstaan <strong>van</strong> het<br />
christelijk geloof, dat zeer dicht bij het Joodse geloof zou liggen. Men meent dat het<br />
christendom immers uit het jo<strong>de</strong>ndom zou zijn ontstaan, en daarin haar wortels zou<br />
hebben. Joh.4:22 zou ons zeggen dat het 'heil uit <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n' zou komen. Genealogisch<br />
zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zeer dicht bij <strong>de</strong> christenen staan, maar <strong>de</strong>zen (<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n) weigeren<br />
zich te bekeren.<br />
Ook dit is een te weerleggen dwaling. Van het toenmalige jo<strong>de</strong>ndom was nog maar<br />
een heel klein percentage afkomstig <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda. Edom had zich algeheel<br />
ingemengd in het jo<strong>de</strong>ndom, en uit vele an<strong>de</strong>re volkeren <strong>ware</strong>n er eveneens<br />
overgegaan tot het jo<strong>de</strong>ndom.<br />
De christenen volg<strong>de</strong>n Paulus, dat er geen on<strong>de</strong>rscheid meer was tussen jood en<br />
Griek, en <strong>de</strong> kerk werd zodoen<strong>de</strong> het 'geestelijk <strong>Israël</strong>', dat zich ging afzetten tegen<br />
het 'vleselijk <strong>Israël</strong>', <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n. De <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing <strong>ware</strong>n 'zoekgeraakt',<br />
en het enige nog zichtbare <strong>de</strong>el <strong>van</strong> '<strong>Israël</strong>' was <strong>de</strong> groep Jo<strong>de</strong>n. Die echter<br />
kunnen nooit het grote <strong>twaalf</strong>stammig <strong>Israël</strong> omvatten of vertegenwoordigen.<br />
Dat <strong>de</strong> kerk <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n ging vervolgen, ziet men als antisemitisme.<br />
170 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Jo<strong>de</strong>n zagen dit als een beroving <strong>van</strong> hun vrijheid en religie door een án<strong>de</strong>re<br />
Godsdienst. De Jo<strong>de</strong>n menen immers via hun eigen religie tot hun vervulling te<br />
komen, verwachtend hun Messias.<br />
Indien <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het Westerse christendom had<strong>de</strong>n gegrondvest, dan zou het Westen<br />
<strong>de</strong> joodse bestemming en vervulling zijn. Dit is o<strong>nl</strong>ogisch en onrealistisch. <strong>Het</strong><br />
Westen heeft een án<strong>de</strong>re en eigen achtergrond en bestemming, n.l. dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> '<strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s in <strong>de</strong> verstrooiing'.<br />
De Jo<strong>de</strong>n zullen zich nooit bekeren tot het christendom. De eis tot 'verwestelijking' is<br />
<strong>de</strong> eis tot 'assimilatie en normalisatie', en dat houdt <strong>de</strong> ontkenning in <strong>van</strong> hun eigen<br />
i<strong>de</strong>ntiteit. Voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zou dat inhou<strong>de</strong>n dat zij moeten bekennen dat zij in feite<br />
án<strong>de</strong>rs zijn dan zij in werkelijkheid zijn. Dat komt er op neer dat zij hun masker<br />
moeten afwerpen, en dat zou hun ein<strong>de</strong> kunnen betekenen, dus doen zij dat niet.<br />
Vandaar dat men het 'antisemitisme' blijft handhaven, en ziet men dat als een neurose<br />
<strong>van</strong> het christendom, hetwelk geprojecteerd wordt op <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n.<br />
De bekering <strong>van</strong> het Westen gaat in wezen samen met het in beschuldiging stellen <strong>van</strong><br />
het zich niet-bekeren<strong>de</strong> Joodse volk.<br />
Ergo, het Westen zou antisemitisch zijn gewor<strong>de</strong>n, naarmate het zelf '<strong>Israël</strong>itisch'<br />
wil<strong>de</strong> wor<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> antisemitisme zou pas dan ophou<strong>de</strong>n wanneer het Westen zou <strong>terug</strong>keren naar <strong>de</strong><br />
mythe waaraan het zijn oorsprong zou hebben te danken, en indien het op zou hou<strong>de</strong>n<br />
te willen zijn wat het niet is, zodat het aan <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n kan overlaten te zijn wat zij zijn.<br />
Maar daarmee zijn <strong>de</strong> knelpunten nog niet opgelost. Dat het Westen <strong>Israël</strong>itisch wil<strong>de</strong><br />
wor<strong>de</strong>n is geen juiste stelling. <strong>Het</strong> Westen wás en is <strong>Israël</strong>itisch, en moet slechts<br />
i<strong>de</strong>ntiteitsbewust wor<strong>de</strong>n. De oorsprong <strong>van</strong> het <strong>ware</strong> christendom ligt niet in het<br />
jo<strong>de</strong>ndom of Judaïsme, verre <strong>van</strong> dat. <strong>Het</strong> christendom kan niet ophou<strong>de</strong>n wat het wil<br />
zijn; nee, het IS <strong>Israël</strong> in het Westen! En door <strong>de</strong>ze i<strong>de</strong>ntiteitsbewustwording zullen<br />
<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n gaan inzien dat hun masker vroeg of laat zal afvallen.<br />
<strong>Het</strong> christendom wil men een schuldcomplex aanpraten via <strong>de</strong> term 'antisemitisme', en<br />
via <strong>de</strong> bewering dat <strong>de</strong> wortels <strong>van</strong> het christendom in het jo<strong>de</strong>ndom zou<strong>de</strong>n liggen.<br />
Volgens <strong>de</strong> R.K. historicus M. Flannery is 'antisemitisme' <strong>de</strong> oudste en diepste haat<br />
die <strong>de</strong> menselijke geschie<strong>de</strong>nis kent.<br />
Wanneer Flannery daarin gelijk heeft, moet dit <strong>de</strong> 'vijandschap' zijn zoals <strong>de</strong>ze is<br />
gezet in het Paradijs tussen het Vrouwenzaad en het Slangenzaad, Gen.3:15.<br />
Ondanks dat men dit soort collectieve 'haat' een absoluut historisch dieptepunt heeft<br />
willen laten beleven via <strong>de</strong> 'holocaust', is het gewoon blijven bestaan, en draagt het<br />
nog <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> explosieven in zich om opnieuw te ontploffen.<br />
Men kan theologische, filosofische, sociologische, economische en politieke<br />
verklaringen geven voor het 'antisemitisme', maar geen <strong>van</strong> allen is sluitend.<br />
Zo meen<strong>de</strong> Mr. B.Z. Segal in 1946 dat het 'antisemitisme' ten diepste een sociologisch<br />
probleem was. Wanneer <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n maar een eigen staat zou<strong>de</strong>n hebben, zou <strong>de</strong>
171 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
basisoorzaak zijn weggenomen. De vestiging <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zionistenstaat in 1948 heeft<br />
echter niets opgelost!<br />
Wat is nu die onuitroeibare agressie, die veeleer toe- dan afneemt?<br />
Dat kan géén an<strong>de</strong>re zijn dan die, welke door <strong>de</strong> Schepper Zelf is gesteld, Gen.3:15.<br />
"Ik zal vijandschap zetten tussen u (Nachash-slang) en tussen <strong>de</strong>ze vrouw, en tussen<br />
uw (na-)zaad en tussen haar zaad; etc.".<br />
Een artikel, overgenomen uit 'Youth action news' <strong>van</strong> C.B. Baker, juli 1978, P.O.Box<br />
312, Alexandria. Virginia 22313. USA, kan een tipje <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze geheimzinnige zaak<br />
bekendmaken.<br />
"De journalist David Hirst heeft een indrukwekkend boek geschreven, n.l. '<strong>Het</strong><br />
geweer en <strong>de</strong> olijftak' --- <strong>de</strong> wortels <strong>van</strong> <strong>de</strong> oproer in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten'.<br />
Dit is een boek waarin objectief <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en Arabieren wor<strong>de</strong>n bekritiseerd. Hirst<br />
beschrijft daarin welk 'gebruik' <strong>de</strong> Zionisten maken <strong>van</strong> het zogenaam<strong>de</strong><br />
'antisemitisme' om hun einddoel te bereiken. Hirst zegt, dat wanneer het Zionisme, als<br />
een historisch fenomeen, een reactie is op het antisemitisme, daaruit volgt dat in <strong>de</strong><br />
huidige omstandighe<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Zionisten belang hebben bij het opwekken <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze erge<br />
besmetting. T. Herzl was één <strong>van</strong> <strong>de</strong> eersten die het waar<strong>de</strong>volle gebruik en voor<strong>de</strong>el<br />
inzag <strong>van</strong> het 'antisemitisme'. Door het antisemitisme aan te wakkeren heeft men het<br />
land weten te vullen met onweten<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n.<br />
Columnist Davar schrijft daarover: 'Wij vermommen jonge mensen tot niet-jo<strong>de</strong>n en<br />
laten hen <strong>de</strong> echte Jo<strong>de</strong>n plagen met anti-joodse slogans zoals 'bloody jews', en 'jo<strong>de</strong>n<br />
gaat naar Palestina, rot op'. Deze en <strong>de</strong>rgelijke intimidatie had tot resultaat dat vele<br />
Jo<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> vertrokken, en geen an<strong>de</strong>r mid<strong>de</strong>l werkte zo effectief als<br />
dit.<br />
In 1950 en 1951 hebben Zionistische agenten bommen geplaatst in drukbevolkte<br />
Joodse wijken in Irak, en het resultaat was dat er een <strong>ware</strong> exodus ontstond <strong>van</strong><br />
125.000 Jo<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>.<br />
Dit Zionistisch 'gebruik' <strong>van</strong> oproer-antisemitisme stond te lezen in 'Haólam Hezah'<br />
29-5-'66, en in 'The Black Power' 9-11-'77, dat is een publicatie <strong>van</strong> oriëntaalse<br />
Jo<strong>de</strong>n.<br />
Een paar jaar gele<strong>de</strong>n gaf Joseph H. Kamp een paar pamfletten uit: Cowards in the<br />
US congress, en, The bigots behind the Swastika spree. Hierin stond hoe <strong>de</strong><br />
Zionistische Jo<strong>de</strong>n opzettelijk antisemitische propaganda versprei<strong>de</strong>n om <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in<br />
<strong>de</strong> USA te bewegen naar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> te emigreren, en, hoe men d.m.v. fondsen <strong>de</strong><br />
Anti Defamation League of B'nai B'rith steunt. En hoe door <strong>de</strong> A.D.L. verschillen<strong>de</strong><br />
namaak neo-nazi's als Rockwell wer<strong>de</strong>n gesteund. Deze Joodse neo-nazi's kregen in<br />
Chicago miljoenen dollars steun en mochten in <strong>de</strong> pers en voor <strong>de</strong> tv optre<strong>de</strong>n.<br />
Vele Zionistische Joodse provocaties en propaganda-werken zijn er met geen an<strong>de</strong>r<br />
doel, dan om <strong>de</strong> hetze warm te hou<strong>de</strong>n en goedgelovige Jo<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> te<br />
drijven!<br />
172 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Holocaust is een krachtvol en waar<strong>de</strong>vol woord voor hen gebleken om bij <strong>de</strong> mensen<br />
me<strong>de</strong>lij<strong>de</strong>n op te wekken en geld los te krijgen.<br />
In ‘The Jewish Press’ maart 1978 schreef Marvin Schick: 'De Holocaust-han<strong>de</strong>l is<br />
plotseling gerezen <strong>van</strong> kust tot kust, en het belooft een goe<strong>de</strong> winst voor <strong>de</strong> experts op<br />
dit gebied. <strong>Het</strong> is een goed toevluchtsoord voor ie<strong>de</strong>r <strong>van</strong> ons die <strong>de</strong>elneemt aan het<br />
politieke spel en brengt overwinning, zoals te zien, bij <strong>de</strong> introductie <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Holocaust bij het on<strong>de</strong>rwijs op <strong>de</strong> scholen'.<br />
De vernietigingsmentaliteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n werd uiteengezet in een artikel <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Washington Post 25-10-'77, dat <strong>Israël</strong> actief zich voorbereid tot vechten, en dit<br />
noemen <strong>de</strong> senior-legerlei<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> dan een 'vernietigingsoorlog tegen hun<br />
Arabische buren'.<br />
Deze vernietigen<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ische dreiging krijgt haar gevaarlijke betekenis wanneer wij<br />
weten dat er vele atoombommen in Dimona klaarliggen. De Jo<strong>de</strong>n kunnen, na<br />
gebruik <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze wapens, zich laten uitroepen tot nucleaire massa-moor<strong>de</strong>naars!"<br />
Tot zover C.B. Baker.<br />
Dit toont <strong>de</strong> dualiteit <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n/Zionisten, met geen beter symbool of teken uitgebeeld<br />
dan <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> 'Davidsster', welke bestaat uit twee over elkaar geschoven<br />
driehoeken.<br />
9.2 On<strong>de</strong>rzoek naar antisemitisme<br />
Een aantal Ne<strong>de</strong>rlandse professoren en doctoren hebben <strong>de</strong> vraag gesteld ‘wat is<br />
antisemitisme’?<br />
D.v. Arkel, JCM. Leijten, CW. Mönnich, RW. Munk, PLH. Scheepers, AJM.<br />
Hagendoorn.<br />
Zij hebben <strong>de</strong>ze beantwoord en bena<strong>de</strong>rd <strong>van</strong>uit vier disciplines, en <strong>de</strong>zen zijn<br />
uitgegeven in boekvorm, door Kok Kampen. ISBN 90 242 6520 7.<br />
Waar zoeken <strong>de</strong> heren het antisemitisme?<br />
Meest on<strong>de</strong>r ou<strong>de</strong>ren, on<strong>de</strong>r mensen met alleen lager on<strong>de</strong>rwijs (hoewel ook velen<br />
met mbo), on<strong>de</strong>r kleine zelfstandigen en boeren waar<strong>van</strong> relatief veel katholieken,<br />
on<strong>de</strong>r modale kerkle<strong>de</strong>n, on<strong>de</strong>r mensen met een status-angst, on<strong>de</strong>r nationalisten.<br />
Antisemitisme zou dan een on<strong>de</strong>r<strong>de</strong>el zijn <strong>van</strong> een etno-centrisch patroon. Deze<br />
groepen mensen zou<strong>de</strong>n algemeen weinig kennis hebben <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re culturen, en<br />
wijzen die dan ook vlugger af.<br />
Wat zou <strong>de</strong> oplossing zijn? Kleine zelfstandingen en nationalisten opruimen? Mensen<br />
meer on<strong>de</strong>rwijs geven en eenzijdig doelgerichte voorlichting verstrekken?<br />
Prof. Mönnich noemt ‘antisemitisme’ een veelkoppig monster, en zegt dat <strong>de</strong><br />
confrontatie <strong>van</strong> synagoge en kerk in alle eeuwen uitermate hard is geweest.<br />
Hij citeert daarbij G. Voetius, disputationes II, p45:
173 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En ook Revius was even antisemitisch als Voetius, zegt Mönnich, p.86.<br />
174 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Kennelijk ontgaat het <strong>de</strong> geleer<strong>de</strong> heren dat juist zeer vele grote en wijze mannen als<br />
Jezus, Paulus, Augustinus, Luther, Calvijn, Voltaire, A .Kuyper, Bolland, ...... in die<br />
zin antisemieten zou<strong>de</strong>n kunnen wor<strong>de</strong>n genoemd, indien men daar on<strong>de</strong>r wil<br />
verstaan dat zulks anti-jood zou betekenen.<br />
Bronnen:<br />
Wat is antisemitisme? v. Arkel, Leyten, Mönnich, Munk, Scheepers en Hagendoorn.<br />
Antisemitisme in Johannes, H. Jansen<br />
Gloch/Stark, Christian beliefs and antisemitism<br />
M.Nartire, Antisemitisme in <strong>de</strong> USA<br />
B.Panahi, rassismus, antisemitismus<br />
A. Silberman, Sind wit antisemieten?<br />
R.A. Stein, Nabeschouwing Ned. Antisemitisme<br />
J. Gager, The origins of antisemistism.<br />
drs. J.A.v.d.Vel<strong>de</strong>n. <strong>Israël</strong> en het anti-semitisme.<br />
9.3 Herkomst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Davidster<br />
Van <strong>de</strong> schrijver O.J. Graham is het goed gedocumenteer<strong>de</strong> boekje afkomstig, zie<br />
pag.6.: The six-pointed star.<br />
Verkrijgbaar bij Emissary Publications, 9205 SE Clackamas Rd., #1776 Clackamas<br />
OR 97015, USA.<br />
<strong>Het</strong> blijkt volgens Graham dat <strong>de</strong> zespuntster géén Joodse herkomst heeft. De ster <strong>van</strong><br />
David is niet <strong>van</strong> Joodse origine. De ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten gebruikten nooit <strong>de</strong> zespuntster<br />
als religieus of politiek symbool (zie M. Hirsch Goldberg, The jewish connection).<br />
Elke stam <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> had zijn eigen symbool. Niet één <strong>van</strong> hen gebruikte <strong>de</strong> zgn.<br />
Davidster. De universele Joodse Encyclopedie wijst naar <strong>de</strong> Rozenkruisers, en naar <strong>de</strong><br />
Egyptenaren, Hindoes, Chinezen, Peruanen als herkomst <strong>van</strong> <strong>de</strong> zespuntster.<br />
<strong>Het</strong> is <strong>de</strong> ster <strong>van</strong> Moloch, <strong>van</strong> Astarte, zie Hand.7:43<br />
43 Ja, gij hebt opgenomen <strong>de</strong>n tabernakel <strong>van</strong> Moloch, en het gesternte <strong>van</strong> uw God Remfan,<br />
<strong>de</strong> afbeeldingen, die gij gemaakt hebt, om die te aanbid<strong>de</strong>n; en Ik zal u overvoeren op gene<br />
[zij<strong>de</strong>] <strong>van</strong> Babylon.
175 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En Amos 5:25-26 Ja, gij droegt <strong>de</strong> tent <strong>van</strong> uw Melech, en <strong>de</strong>n Kijun, uw beel<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> ster<br />
uws Gods, dien gij uzelf hadt gemaakt.<br />
Volgens <strong>de</strong> Jewish Encycl. komt <strong>de</strong> zespuntster reeds eer<strong>de</strong>r voor op een Arabisch<br />
amulet, in magische Byzantijnse teksten, in ou<strong>de</strong> magische lectuur, Germaanse<br />
folklore, en later in wapenschil<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Vrijmetselaars.<br />
Vanaf <strong>de</strong> 16e eeuw begon <strong>de</strong> Kabbalist <strong>Israël</strong> Luria dit symbool voor Jo<strong>de</strong>n te<br />
gebruiken en noem<strong>de</strong> men <strong>de</strong>ze zespuntster het 'schild <strong>van</strong> David' (mogen David).<br />
Soms noemt men het schild ook wel 'Salomons zegel'. Salomo is op latere leeftijd<br />
vervallen tot afgo<strong>de</strong>ndienst, waartoe zijn vreem<strong>de</strong> vrouwen hem verleid<strong>de</strong>n, n.l. <strong>de</strong><br />
Astartedienst met <strong>de</strong> zespuntster <strong>van</strong> Saturnus. 1Kon.11:6-10.<br />
6 Alzo <strong>de</strong>ed Salomo, dat kwaad was in <strong>de</strong> ogen <strong>de</strong>s HEEREN; en volhard<strong>de</strong> niet <strong>de</strong>n HEERE<br />
te volgen, gelijk zijn va<strong>de</strong>r David.<br />
7 Toen bouw<strong>de</strong> Salomo een hoogte voor Kamos, het verfoeisel <strong>de</strong>r Moabieten op <strong>de</strong>n berg,<br />
die voor Jeruzalem is, en voor Molech, het verfoeisel <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren Ammons.<br />
8 En alzo <strong>de</strong>ed hij voor al zijn vreem<strong>de</strong> vrouwen, die haar Go<strong>de</strong>n rookten en offer<strong>de</strong>n.<br />
In <strong>de</strong> Bijbel is geen enkel bewijs te vin<strong>de</strong>n dat David een zespuntster voer<strong>de</strong>. De<br />
naam 'David' wijst dan ook niet <strong>terug</strong> naar koning David, maar naar <strong>de</strong> Askenazische<br />
jood Menhem ben Duji, die zijn naam wijzig<strong>de</strong> in David al-Roy (zie Arthur Koestler:<br />
The thirteenth tribe). De Universal Jewish Encyc. zegt dat het om Levi ben David<br />
gaat uit <strong>de</strong> 3e eeuw. De Davidster werd oudtijds gebruikt om boze Geesten te weren.<br />
Hexagram komt <strong>van</strong> Hex of heks, een tovenares, of een slecht spel. De zespuntster is<br />
<strong>de</strong> talisman <strong>van</strong> Saturnus. En er zit een heel nauw verband tussen <strong>de</strong> kabbalisten en <strong>de</strong><br />
Oosterse Yoga. In oud Egypte had men <strong>de</strong> zespunt reeds als occult symbool, dat<br />
Salomo adopteer<strong>de</strong> toen hij zich eveneens in het occulte begaf en een altaar bouw<strong>de</strong><br />
voor Astoreth. Aster = ster.<br />
Oudtijds wer<strong>de</strong>n wel veel zegels en zegelringen gebruikt, Esther 8:8; Gen.38:15,25;<br />
Jer.32:10; Hag.2:24. De Shabbetaianen hebben in <strong>de</strong> 18e eeuw dit zegel het 'zegel <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Messias genoemd. In het Hooglied wordt zelfs gesproken, 8:6: Leg mij als een<br />
zegel aan uw hart, als een zegel aan uw arm.<br />
In <strong>de</strong> Kabbala (Joodse leer <strong>van</strong> <strong>de</strong> geheimen over het wezen <strong>van</strong> God en <strong>de</strong><br />
schepping, letterlijk betekent het ‘overlevering’) is <strong>de</strong> zespuntster een veel<br />
voorkomend verschijnsel. Zie Elisabeth Dilling: The plot against Christianity p.280:<br />
176 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong> koning Saul <strong>ware</strong>n er veel waarzegsters. Saul heeft in zijn goe<strong>de</strong> tijd<br />
er velen uitgeroeid. Toch zijn er nog enkelen blijven leven, waartoe hij in het laatst<br />
<strong>van</strong> zijn leven nog <strong>de</strong> toevlucht nam, <strong>de</strong> waarzegster te Endor.<br />
<strong>Het</strong> occulte <strong>van</strong> <strong>de</strong> omliggen<strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n, meren<strong>de</strong>els <strong>van</strong> <strong>de</strong> Kanaänieten, was <strong>Israël</strong><br />
binnengedrongen. Dit was verbo<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> won<strong>de</strong>rlijke is dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> dit occulte symbool voert, en dat<br />
christenen blin<strong>de</strong>lings volgen, en zelf ook met allerlei vormen <strong>van</strong> Davidsterren hun<br />
woningen <strong>de</strong>coreren en versieren, om hun lief<strong>de</strong> te <strong>de</strong>monstreren voor wat in hun<br />
ogen het ou<strong>de</strong> bondsvolk is. Dat is een misvatting, want het huidige <strong>Israël</strong> is in wezen<br />
groten<strong>de</strong>els <strong>van</strong> niet-Semitische afkomst. <strong>Het</strong> is een herleving <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong><br />
Khazarenrijk, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> wortels meer liggen bij Ezau, Kaïn en Kanaän.<br />
Christenen die <strong>de</strong> zespunt dragen, vereren, of in huis als amulet hebben, hebben<br />
daardoor <strong>de</strong>el aan het occulte! En dát wil men toch niet?<br />
<strong>Het</strong> Zionisme, kabbalisme, talmudisme, Judaïsme, het is al geverfd door het occulte.<br />
Geraadpleeg<strong>de</strong> bronnen:<br />
J.F.C. Fuller; De verborgen wijsheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> Kabbala<br />
Dr.E.Bischoff; De Kabbala. Talmud-catechismus<br />
Zodiacreeks; Verklarend handboek <strong>de</strong>r Kabbala getallen<br />
A. Peters; Kabbala<br />
Uit het blad STAVAST aug.1997 ‘’Is het Ro<strong>de</strong> Kruis embleem eige<strong>nl</strong>ijk wel<br />
universeel?’’, door P.J. Gerke.<br />
Erkenning <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ro<strong>de</strong> Davidster?<br />
In 1930 werd officieel sprake <strong>van</strong> <strong>de</strong> Magen David Adom beweging. In 1949 tij<strong>de</strong>ns<br />
<strong>de</strong> Conventie <strong>van</strong> Genève sloot <strong>Israël</strong> zich aan bij <strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ratie en stel<strong>de</strong> direct voor
177 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
het eigen embleem te mogen gebruiken. Met één stem werd <strong>de</strong> kwestie in het na<strong>de</strong>el<br />
<strong>van</strong> <strong>Israël</strong> beslist. De tegenwerking kwam toen <strong>van</strong> katholieke zij<strong>de</strong>. <strong>Israël</strong> wil<strong>de</strong> het<br />
Ro<strong>de</strong> Kruis embleem ver<strong>van</strong>gen door <strong>de</strong> Ro<strong>de</strong> Davidster. (De Hebra Kaddisha <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
joodse gemeenschap in Z.Afrika voert <strong>de</strong> Ro<strong>de</strong> Davidster).<br />
Nog even en <strong>de</strong> internationale Zionisten hebben hun zin. Dan zien wij overal op <strong>de</strong><br />
Ro<strong>de</strong> Kruis auto’s Ro<strong>de</strong> Davidsterren!<br />
Door <strong>de</strong> kabbalisten wordt <strong>de</strong> zespuntster o.a. gebruikt om het volgen<strong>de</strong> uit te<br />
drukken:<br />
178 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Uit on<strong>de</strong>rstaan<strong>de</strong> afbeelding blijkt hoe <strong>de</strong> kabbalisten <strong>de</strong> planeten vereren, waaruit zij<br />
<strong>de</strong> ‘Davidster’ herlei<strong>de</strong>n.
179 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Herkomst hakenkruis eveneens uit <strong>de</strong> kabbala:<br />
180 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De kabbala stelt zich <strong>de</strong> boom <strong>de</strong>s levens aldus voor:<br />
De vier gebie<strong>de</strong>n , waar <strong>de</strong> naam Jahweh over gaat, elk een positief of mannelijk, met<br />
een negatief of vrouwelijk element.<br />
Wanneer <strong>de</strong>ze elementen in elkaar schuiven ontstaat <strong>de</strong> Davidster.<br />
9.4 Uit <strong>de</strong> Pers voor u gelezen:<br />
Ds.C.<strong>de</strong>n Boer: <strong>Het</strong> Joodse volk, zie R.D. 13-11-97. Een volk met een geheim.<br />
Ons commentaar:
181 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In<strong>de</strong>rdaad. Dit volk heeft een groot geheim. <strong>Het</strong> is het geheim <strong>van</strong> Kaïn en Ezau,<br />
vermomd als Judahiet, jood. Zij presenteren zich als 'het uitverkoren volk'. Dat is een<br />
groot geheim!<br />
R.D. 31-10-97 Interpretaties <strong>van</strong> rabbi’s soms belangrijker dan Gods Woord.<br />
Ons commentaar: Dat wisten wij reeds uit hun geschriften, o.a. <strong>de</strong> Talmud. Daarin<br />
staan <strong>de</strong> Godslasterlijkste zaken!<br />
R.D. 18-10-97 <strong>Israël</strong>s diversiteit wortelt in <strong>de</strong> Bijbel.<br />
Ons commentaar: Men bedoelt daarmee <strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>. Gelooft u<br />
het maar mooi niet dat <strong>de</strong> huidige diversiteit in <strong>de</strong> Bijbel wortelt. <strong>Het</strong> ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r<br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> is een totaal án<strong>de</strong>r volk dan het huidige jo<strong>de</strong>ndom.<br />
Jo<strong>de</strong>n ston<strong>de</strong>n voor het VN-gebouw met spandoeken:<br />
JEW < > <strong>Israël</strong> is not the same thing!<br />
R.D.24-10-97 Vaticaan <strong>de</strong>nkt na over antisemitisme<br />
R.D. 22-11-97 Kankerarts Moerman noem<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n 'gezwel'.<br />
Ons commentaar: Weer een grote 'antisemiet' er bij. De lange rij <strong>van</strong> kerkva<strong>de</strong>rs,<br />
Luther, Kuyper, Bolland, Revius, etc. kan wor<strong>de</strong>n aangevuld met dokter Moerman!<br />
Moerman: "Zoals <strong>de</strong> kanker in het verborgene opkomt en overal in het lichaam cellen<br />
vormt, zo is dit monster doorgedrongen in alle volken op aar<strong>de</strong>".<br />
En nu het prachtige stuk uit 'Christenen voor <strong>Israël</strong>': Jo<strong>de</strong>n zijn geen echte jo<strong>de</strong>n.<br />
(Wij zijn het oneens met <strong>de</strong> bewering dat <strong>de</strong> Bijbelse geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> zich zou<br />
hebben afgespeeld in het huidige Jemen .PM).<br />
182 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Hervorm<strong>de</strong> Vaan juni/juli 1997 Dr.J. Hoek: De leus '<strong>Israël</strong> is <strong>Israël</strong>' is te simpel<br />
en doet geen recht aan <strong>de</strong> veelkleurigheid <strong>van</strong> het bijbelse spreken.<br />
Hon<strong>de</strong>rdjarig Zionisme heeft zijn glans verloren. Herzl geloof<strong>de</strong> dat het<br />
antisemitisme onuitroeibaar was, en zag als enige uitweg een eigen staat.<br />
R.D. 19-8-97 ds.C. Sonnevelt bespreekt boek <strong>van</strong> dr.J.T. Bakker: Twee stromen uit<br />
<strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> bron. Terugkeer naar het Woord is beste medicijn tegen antisemitisme.<br />
Ons commentaar:<br />
Dan <strong>de</strong>nk je bij jezelf: Nu zal het komen!<br />
Mooi niet. <strong>Het</strong> draait altijd maar weer om <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, die men vereenzelvigt met- en<br />
aanziet als het ou<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong>stammig <strong>Israël</strong>.<br />
ds. Sonnevelt:<br />
Eén bron, dat is het Ou<strong>de</strong> Testament, waaruit twee stromen zou<strong>de</strong>n komen:<br />
a) <strong>de</strong> kerk, die gelooft dat het N.T. voortkomt uit het O.T.<br />
b) <strong>de</strong> synagoge, die gelooft dat <strong>de</strong> talmoedische geschriften <strong>de</strong> stroom zijn die uit <strong>de</strong>ze<br />
bron ver<strong>de</strong>r loopt.<br />
Jo<strong>de</strong>n verstaan Paulus daarom niet in Rom.7, maar christenen mogen daarom niet<br />
laatdunkend over jo<strong>de</strong>n spreken en hun 'Judaïsme'. Christenen mogen jo<strong>de</strong>n niet<br />
zwartmaken, maar moeten in lief<strong>de</strong> spreken en han<strong>de</strong>len.<br />
Ons commentaar:<br />
Jo<strong>de</strong>n verstaan Paulus wel, maar begrijpen hem niet!<br />
Nu hoeft men orthodoxe jo<strong>de</strong>n niet zwart te maken, daar zij reeds zwart zijn en diep<br />
in het zwart gaan. Volgens <strong>de</strong> Heiland<br />
(Luk.11:37-54) zijn zij ook <strong>van</strong> binnen roetzwart en vuil, vol roof en overspel,<br />
hetwelk dui<strong>de</strong>lijk blijkt uit hun geschriften, o.a. <strong>de</strong> Talmud.<br />
Er zou een broe<strong>de</strong>rtwist zijn tussen kerk en synagoge, welke wortelt in het<br />
on<strong>de</strong>rscheid tussen wet en E<strong>van</strong>gelie. Nu, dan is het geen onbelangrijke twist. <strong>Het</strong> is<br />
dan een strijd <strong>van</strong> leven en dood, voortkomend uit Gen.3:15, waar <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n het<br />
slangenzaad vertegenwoordigen volgens <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> onze Heiland in Joh.8:44.<br />
Er is een bijdrage <strong>van</strong> dr.G.C.<strong>de</strong>n Hertog in voornoemd boek <strong>van</strong> dr.J.T. Bakker: Wat<br />
is waarheid? Waar liggen <strong>de</strong> wortels <strong>van</strong> het antisemitisme?<br />
Ons commentaar:
183 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> antisemitisme zou zijn grootste kansen krijgen als <strong>de</strong> invloed <strong>van</strong> het christelijk<br />
geloof gaat wijken. Dan zou <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>n zijn diepe ergernis gaan openbaren tegen <strong>de</strong><br />
God <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, Die hem dwars zit met zijn gebo<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> beste medicijn vlgs Sonnevelt tegen het antisemitisme zou dan zijn een <strong>terug</strong>keer<br />
naar het Woord, maar dan recht verstaan en recht verkondigd.<br />
Hieruit blijkt dat ook Sonnevelt niet goed weet waar het om gaat.<br />
foto<br />
De Schrift leert ons dui<strong>de</strong>lijk dat <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n huis woest zal wor<strong>de</strong>n gelaten, Luk.13:35,<br />
dus géén Zionisme en menselijk herstel.<br />
Over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, over Edom schrijft Jes.34:16 dat Zijn Geest hen zal samenbrengen (via<br />
politiek Zionisme in een thuisland dat het hunne niet is, Ez.34-35.).<br />
Ondanks hetgeen <strong>de</strong> Bijbel zegt over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en ondanks hun valse rabbijnse<br />
leringen in <strong>de</strong> Talmud, blijven <strong>de</strong> kranten bol staan <strong>van</strong> artikelen die <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n vereren<br />
als 'heiligen'.<br />
De Volkskrant 20-10-97<br />
De onmogelijke droom <strong>van</strong> Theodor Herzl, door Henk Strabbing:<br />
Er moest in Palestina een Joodse nationale staat komen. In 1901 was het Joods<br />
Nationaal Fonds gesticht, met als doel land aan te kopen in Palestina. In 1948 werd<br />
<strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> een feit. In 1967 behaal<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze staat een grote overwinning, waarbij<br />
driemaal <strong>de</strong> oppervlakte <strong>van</strong> het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> 1948 werd veroverd.<br />
Ben Goerion zei hier<strong>van</strong> dat dit verover<strong>de</strong> gebied snel <strong>terug</strong>gegeven moest wor<strong>de</strong>n,<br />
want 'het hou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> dat gebied zal <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ische staat misvormen en uitein<strong>de</strong>lijk<br />
vernietigen'. Maar het schip voer nu eenmaal een bepaal<strong>de</strong> koers en was niet meer<br />
<strong>van</strong> richting te veran<strong>de</strong>ren.<br />
Ons commentaar: Inwendig is het in <strong>Israël</strong> altijd aan het rommelen. Men verwijt<br />
elkaar <strong>van</strong> alles en nog wat, zie bericht 13-11-1997:<br />
(z.o.z.)<br />
184 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Uit het boekje: ‘The cult of the All-seeing eye’ <strong>van</strong> R.K. Spenser, uitgave <strong>van</strong> Omni<br />
Publ. P.O.Box 900566, Palmdale. Cal.93590, USA.:<br />
p.13: De zespuntster is <strong>de</strong> grote Oriëntaalse talisman, waarin Isis en Osiris<br />
vertegenwoordigd zijn, zoals te zien op <strong>de</strong> USA One dollarnote. Daarin vormen 13<br />
vijfpuntige sterren tezamen <strong>de</strong> zespuntster.<br />
<strong>Het</strong> Alzien<strong>de</strong> oog (boven <strong>de</strong> pirami<strong>de</strong> op <strong>de</strong> USA one dollarnote) is een symbool <strong>van</strong><br />
Osiris. <strong>Het</strong> is het zonne-oog <strong>van</strong> Jupiter, Apollo, Baäl. <strong>Het</strong> is het symbool <strong>van</strong> Osiris,<br />
Isis, Hermes, <strong>de</strong> Egyptische triniteit.<br />
Isis is <strong>de</strong> dochter <strong>van</strong> Saturnus, en betekent ‘’ou<strong>de</strong>’’. Zij huw<strong>de</strong> met haar broer Osiris.<br />
Isis was <strong>de</strong> maan, en Osiris <strong>de</strong> Zon.<br />
De Hermesstaf of ook wel Mercuriusstaf genoemd, is <strong>de</strong> caduceus, <strong>de</strong> slang op <strong>de</strong><br />
Tau als talisman. Dit is <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> Nehustan, <strong>de</strong> slang op <strong>de</strong> koperen stang bij<br />
Mozes, en wordt in <strong>de</strong> Targum (<strong>de</strong>el uit <strong>de</strong> Talmud) het ’Woord’ genoemd.<br />
De zespuntster bestaat uit twee driehoeken, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> ene punt naar boven wijst, dat<br />
is Osiris, <strong>de</strong> zon, mannelijk, <strong>de</strong> zongod Jehova, en symboliseert tevens <strong>de</strong> opkomen<strong>de</strong><br />
maancyclus <strong>van</strong> 14 dagen. De an<strong>de</strong>re driehoek met <strong>de</strong> punt naar bene<strong>de</strong>n is Isis,<br />
vrouwelijk, en is symbool <strong>van</strong> <strong>de</strong> afnemen<strong>de</strong> maancyclus <strong>van</strong> 14 dagen, tezamen 28<br />
dagen (vrouwelijke menstruatie) Hieruit laat men <strong>de</strong> verbinding ontstaan <strong>van</strong> licht en<br />
materie.
185 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
9.5 De Talmud<br />
In het algemeen is er on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> mensen en theologen weinig of niets bekend wat er<br />
precies allemaal in <strong>de</strong> Talmud staat, met name over <strong>de</strong> christenen en <strong>de</strong> Messias.<br />
<strong>Het</strong> is nuttig en hoogst belangrijk dit te weten.<br />
(De Talmud is <strong>de</strong> rabbijnse toelichting of kanttekening op <strong>de</strong> Thora, <strong>de</strong> Wet).<br />
Tappen uit <strong>de</strong> bron levert het beste bewijs <strong>van</strong> zuiverheid en echtheid.<br />
Wij zullen dan ook vele citaten uit <strong>de</strong> Talmud aanhalen als bewijs <strong>van</strong> echtheid hoe <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n (met name <strong>de</strong> Rabbijnen) dachten en nog <strong>de</strong>nken over Jezus Christus, over<br />
Maria als moe<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Jezus, en over <strong>de</strong> Christenen in het algemeen.<br />
Betreft het hier <strong>de</strong> grofste vorm <strong>van</strong> haat-literatuur, of gaat het over onschuldige<br />
naïveteit? Er zijn meer<strong>de</strong>re boeken die hierover han<strong>de</strong>len.<br />
Van professor I.B. Pranaitis is het boek: The Talmud unmasked. Uitgegeven in 1892.<br />
Pranaitis was professor aan <strong>de</strong> R.K.universiteit in oud St. Petersburg en doceer<strong>de</strong> o.a.<br />
Hebreeuws. En <strong>van</strong> Elisabeth Dilling: The plot against Christianity. En <strong>van</strong> M.A.<br />
Hoffman en A.R. Crithley.’The Talmud’ P.O.Box 849, Coeur d’Alene, Idaho 83816,<br />
USA.<br />
Prof. Pranaitis. Hij zegt: De Talmud leert dat Jezus Christus een onecht kind is, dat<br />
verwekt is tij<strong>de</strong>ns menstruatie en <strong>de</strong> ziel had <strong>van</strong> Ezau, ja Ezau zelve was. Jezus was<br />
een bedrieger, ontuchtpleger, etc. Syn.Judaica 217; Kallah 1b, 18b, en Toldoth<br />
Jeschu. In Sanhedrin 67a wordt gezegd dat Pandira <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Jezus was, en dat<br />
Maria een ‘Stada’ werd genoemd, dat is een overspeelster. In an<strong>de</strong>re passages <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Talmud wordt Jezus <strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> Pandira genoemd, Abhodah Zarah chII, Sabbath<br />
XIV, Bath Jacobh 127a.<br />
Over <strong>de</strong> Christenen staat het volgen<strong>de</strong> in <strong>de</strong> Talmud volgens prof. Pranaitis:<br />
Christenen wor<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n als volgt genoemd:<br />
Abhodah Zarah = vreem<strong>de</strong> aanbid<strong>de</strong>rs<br />
Akum = aanbid<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> sterren en planeten<br />
Obh<strong>de</strong> Elilim = aanbid<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> idolen<br />
Minim = heretics (gekken)<br />
Edom = Edomieten<br />
Christenen zijn slechter dan Turken (Hilkhoth Maakhaloth).<br />
Christenen zou<strong>de</strong>n overspelers zijn (Abhodah Zarah 15b).<br />
De Goim (goyim) of christenen zijn onrein (A.Z.22b).<br />
Christenen zijn geen mensen maar beesten (Kerithuth 6b, 78).<br />
Een jood die een christen doodt is onschuldig (Makkoth 7b).<br />
Voor een hond moet men méér respect hebben dan voor een christen, een nokri<br />
(Rabbijn Schelomo Raschi).<br />
186 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En het seksuele verkeer <strong>van</strong> een Goi of christen is gelijk aan dat <strong>van</strong> een beest<br />
(Sanhedrin 74b, Zohar 11, 64b).<br />
De jo<strong>de</strong>n vin<strong>de</strong>n het beste bewijs dat Christenen behoren tot het geslacht <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
duivel dat zij onbesne<strong>de</strong>n zijn. De jood daarentegen vindt dat hijzelf <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
letter Ish in zijn neusgaten heeft, en <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> <strong>de</strong> letter Daleth in zijn arm, en <strong>de</strong><br />
vorm <strong>van</strong> <strong>de</strong> letter Ain in zijn sex-orgaan d.m.v. <strong>de</strong> besnij<strong>de</strong>nis (Sanhedrin Jud.p.88).<br />
De zielen <strong>van</strong> Christenen zijn slecht en onrein, (Zohar 1, 131a; Emek Hammalecht<br />
23d).<br />
Alle christelijke geestelijken zijn Komarim = zachtpraters of pluimstrijkers en<br />
Galachim = geschorenen. <strong>Het</strong> is verbo<strong>de</strong>n hun boeken te kopen (Abhodah Zarah 14b).<br />
De kerken <strong>de</strong>r christenen zijn plaatsen <strong>van</strong> valsheid, Beth Tiflah = afgo<strong>de</strong>ndienst.<br />
Jo<strong>de</strong>n mogen niet naar christelijke muziek luisteren, hoe mooi dat ook klinkt (Iorc<br />
Dea 142).<br />
De Talmud noemt alle boeken <strong>de</strong>r christenen Minim, dat zijn heretische (ketterse)<br />
boeken (Aavon Gilaion).<br />
Christelijke feestdagen noemt men Iom Notsri, dagen <strong>van</strong> ongeluk en <strong>de</strong>structie.<br />
De jo<strong>de</strong>n mogen <strong>de</strong> christenen beliegen om hun eigen voor<strong>de</strong>el te halen, (Babha<br />
Kama 113a, Kallah 1b en p.18).<br />
Een jood moet altijd proberen om een christen te bedriegen, Zohar 1, 160a. Rabbi<br />
Jehuda zegt: Hoe moeten wij tegen hen strij<strong>de</strong>n? Christenen in doodsgevaar mag een<br />
jood niet helpen! (Chosen Ham, 425,5).<br />
Christenen moeten gedood wor<strong>de</strong>n (Choschen Hammischpat 388, Zohar 1,25a,<br />
Sepher Of <strong>Israël</strong> 177b).<br />
Een jood die een christen doodt krijgt een vooraanstaan<strong>de</strong> plaats in <strong>de</strong> hemel (Zohar<br />
1, 38b).<br />
Uit het boek <strong>van</strong> Elisabeth Dilling: The plot against Christianity<br />
verkrijgbaar bij Christian Books, P.O.Box 638, Hawthorne, Cal.90250. USA. (De in<br />
het on<strong>de</strong>rstaan<strong>de</strong> hier en daar vermel<strong>de</strong> paginanummers verwijzen naar dit boek).<br />
De Talmud is <strong>de</strong> ziel, het hartenbloed <strong>van</strong> het joodse geloof, en het is <strong>de</strong><br />
gemeenschappelijke wet <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n.<br />
In <strong>de</strong> Talmud is moord, overspel, ontucht, bestiality, diefstal, sodomie, woeker, etc.<br />
geoorloofd.<br />
Meisjes on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> 3 jaar mag men reeds verkrachten.<br />
sodomy
187 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Talmud staat het toe kin<strong>de</strong>ren aan <strong>de</strong> Moloch te offeren, p.12, zie Talmud exhibits<br />
66-69.<br />
De wereld is niet door Elohim geschapen, maar door letters, Cabala, Sanhedrin 67b.<br />
Talmudisme is communisme, p.21.<br />
Bestiality, zie p.42<br />
Op p.17 zegt Elisabeth Dilling dat Antisemitisme een mythe is. Hoeveel jo<strong>de</strong>n kunnen<br />
via stambomen bewijzen dat zij <strong>van</strong> Juda af<strong>stammen</strong>? Bijna niet één!<br />
Een echte Semiet moet <strong>van</strong> Sem af<strong>stammen</strong>, en een jood zou genetisch <strong>van</strong> Juda<br />
moeten af<strong>stammen</strong>. (Dat is een onaantoonbaar).<br />
Dilling zegt in feite dat antisemitisme in werkelijkheid anti-farizeïsme is. (p.29. <strong>van</strong><br />
haar boek).<br />
Dit is een opmerkelijke uitspraak die veel lezers aan het <strong>de</strong>nken zou kunnen zetten!<br />
<strong>Het</strong> toppunt <strong>van</strong> kwetsing en lastering betreffen<strong>de</strong> Jezus Christus in <strong>de</strong> Talmud:<br />
Zijn volgelingen zijn gelijk aan ezels, (Keth.111a), dit omdat <strong>de</strong> doctrines <strong>de</strong>r<br />
christenen haaks staan op <strong>de</strong> Talmud.<br />
De Joodse Encycl. exh.275, noemt Jezus 'Baalim of Balaam, Sanhedrin 106 en Gittin<br />
57a. Balaam, zie Numeri 25:1-9 is Bileam, <strong>de</strong> sex-aanbid<strong>de</strong>r en volksverlei<strong>de</strong>r.<br />
Balaam is in <strong>de</strong> Talmud steeds gebruikt als type <strong>van</strong> Jezus.<br />
188 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Talmud kent Jezus vijf doodsoorzaken toe, n.l. steniging, ophanging, wurging,<br />
verbranding en gekookt in <strong>de</strong> hel.<br />
Jezus heeft volgens <strong>de</strong> Talmud geflikflooid met zijn eigen ezel, zie Sanh.105a en<br />
Exh.1106,7.<br />
De Talmud neemt het Jezus hoogst kwalijk dat Hij het durf<strong>de</strong> om <strong>de</strong> Tempel te<br />
reinigen <strong>van</strong> kooplie<strong>de</strong>n.<br />
Dat Hij zou hebben uitgeroepen: Mijn God, Mijn God waarom hebt Gij Mij verlaten,<br />
zien zij als het grootste bewijs dat al Zijn aanspraken op het Messiasschap vals <strong>ware</strong>n.<br />
Geen Messias zou ooit zulk een dood sterven als Jezus <strong>de</strong>ed, stellen zij.<br />
Incest is volgens <strong>de</strong> Talmud geoorloofd, Exh.179, p.52,64.E.Dilling.<br />
De Talmud-theorie is dat Gods uitverkoren volk naar Palestina <strong>terug</strong>keert voordat <strong>de</strong><br />
Messias komt. <strong>Het</strong> N.T. toont ons echter dat het juist <strong>de</strong> antichristelijke machten<br />
zullen zijn die daar samenkomen, on<strong>de</strong>r leiding <strong>van</strong> hun 'Go<strong>de</strong>n'. Eén <strong>van</strong> hun Go<strong>de</strong>n<br />
is <strong>de</strong> sex-God Zeus, wiens beeld staat in <strong>de</strong> hal <strong>van</strong> het V.N.-gebouw.<br />
De Talmud basis-doctrine is die <strong>van</strong> een joods superras, dat alle niet-jo<strong>de</strong>n beschouwt<br />
als hon<strong>de</strong>n die geen enkel eigendomsrecht op aar<strong>de</strong> hebben. De sefardische noch <strong>de</strong><br />
Askenazische jo<strong>de</strong>n zijn volgens prof.P. Wexler uit Tel Aviv niet afkomstig <strong>van</strong> het<br />
ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>! Zie zijn boeken, uit.Suny, State University New<br />
York. ISBN 0-7914-2795-1.<br />
Een hei<strong>de</strong>n (christen) die <strong>de</strong> wet (thora) bestu<strong>de</strong>ert moet gedood wor<strong>de</strong>n. Exh.60.<br />
Een jood die een christen vermoordt, is gelijk aan iemand die een wild dier doodt.<br />
Sanh.78b-79a.<br />
Sodomie mag een jood bedrijven met een baby <strong>van</strong> een christen. Exh.188-9.<br />
Maria
189 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Jo<strong>de</strong>n mogen huwen binnen hun eigen familie, oom en nicht, wat <strong>de</strong> Bijbel in<br />
Lev.18:13 als incest verbiedt. Voor 'ritual mur<strong>de</strong>r' zie exh.228, p.73 E.Dilling.<br />
Vanwege al <strong>de</strong>ze feiten hebben verschillen<strong>de</strong> pausen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> Talmud<br />
verbrand. Paus Benedictus VIII heeft een aantal jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong>wege blasfemie<br />
(Godslastering) laten do<strong>de</strong>n. Paus Innocent IV heeft in Parijs (1244) <strong>de</strong> Talmud laten<br />
verbran<strong>de</strong>n. Paus Sixtus IV sanctioneer<strong>de</strong> <strong>de</strong> Spaanse inquisitie, met het doel 300.000<br />
jo<strong>de</strong>n te do<strong>de</strong>n, die in <strong>de</strong> kerk <strong>ware</strong>n binnengedrongen met hun Talmudisme. Luther<br />
heeft er in het begin <strong>van</strong> zijn leven geen erg in gehad wat en wie <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n, en<br />
schreef toen aan <strong>de</strong> R.K.kerk dat Jezus ook een jood was. Jo<strong>de</strong>n hebben in die tijd<br />
Luther geadviseerd met <strong>de</strong> R.K.kerk te breken. Later is hij <strong>de</strong> Talmud gaan lezen en<br />
heeft daarna zijn beruchte boek geschreven over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n en hun leugens.<br />
<strong>Het</strong> aanbid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Baäl-Peor is door rabbijnen niet verbo<strong>de</strong>n, Sanhedrin 60b, 64a.<br />
Rabbijnen vereren en gebruiken amuletten.<br />
In <strong>de</strong> Kabbala (Joodse leer over <strong>de</strong> geheimen <strong>de</strong>s levens) zien wij hoe het jo<strong>de</strong>ndom<br />
puur hei<strong>de</strong>ndom is, duivelenuitdrijving, bijgeloof, spiritisme, astrologie, etc. hanteert,<br />
dus afgo<strong>de</strong>ndienst en occultisme is.<br />
De Jo<strong>de</strong>n erkennen niet 'God' <strong>de</strong> Schepper, maar geloven in het boek Yezirah, dat <strong>de</strong><br />
mens zelf <strong>de</strong> Schepper is via cijfers en letters.<br />
Waarzeggen via olie op water en eieren is geoorloofd, Exh.125.<br />
Via het tetragrammaton YHVH roept men Geesten op, ook via <strong>de</strong> letters G-d (God).<br />
p.49 E. Dilling. <strong>Het</strong> zijn zon-vereer<strong>de</strong>rs, p.114.<br />
De mo<strong>de</strong>rne jood is een product <strong>van</strong> <strong>de</strong> Talmud!<br />
In dat licht zijn <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> ds.W. Glashouwer, voorzitter <strong>van</strong> Christenen voor<br />
<strong>Israël</strong> (via <strong>de</strong> E.O. uitzending 8-11-1997) tegen dhr. Davids, dat 'Jezus <strong>de</strong> grootste<br />
zoon <strong>van</strong> het joodse volk was uiterst opmerkelijk.<br />
Grotere smaad kan men <strong>de</strong> Heiland niet aandoen dan Hem gelijk te stellen met een<br />
volk, dat als product <strong>van</strong> haar geloof <strong>de</strong> Talmud heeft voortgebracht, waarin <strong>de</strong><br />
afschuwelijkste dingen staan over Jezus, Zijn moe<strong>de</strong>r en Zijn volgelingen!<br />
Volgens Hoffman en Crithley veracht <strong>de</strong> Talmud ten enenmale <strong>de</strong> Bijbel zoals wij die<br />
kennen. De Talmud bestaat uit commentaren <strong>van</strong> rabbijnen op <strong>de</strong> Wet en Profeten,<br />
maar is niet <strong>de</strong> Bijbel zelf. Door <strong>de</strong>ze menselijke overlevering doen zij Elohims gebod<br />
teniet. (Mark.7:6-13).<br />
De Talmud is volgens Hoffman en Crithley een pervers ziekelijk boek. In Yebemoth<br />
63c staat dat Adam seksuele relaties had met <strong>de</strong> dieren in <strong>de</strong> Hof <strong>van</strong> E<strong>de</strong>n.<br />
In <strong>de</strong> Talmud staan fantastische overdrijvingen, zoals in Gittin 57b, staat dat vier<br />
miljard jo<strong>de</strong>n door Romeinen zijn gedood in <strong>de</strong> stad Bethar. En in Gittin 58a staat dat<br />
er 16 miljoen joodse kin<strong>de</strong>ren levend verbrand zijn door <strong>de</strong> Romeinen. Of zou<strong>de</strong>n dit<br />
drukfouten zijn? Ou<strong>de</strong> <strong>de</strong>mografische gegevens tonen aan dat er in die tijd nooit 16<br />
190 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
miljoen jo<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n, laat staan 4 miljard. Zo groot was in die tijd niet eens <strong>de</strong> hele<br />
wereldbevolking!<br />
______<br />
Hierna tonen wij u zes bladzij<strong>de</strong>n uit het boek <strong>van</strong> Charles A. Weisman: Who is<br />
Esau-Edom? Gepubliceerd bij Weisman Publications, 11751 W. River Hills Dr.<br />
#107. Burnsville, MN 55337. USA.
191 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 192 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
193 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 194 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
195 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
9.6 Citaten <strong>van</strong> Elisabeth Dilling, en uit <strong>de</strong> Talmud:<br />
196 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
197 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 198 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
199 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
9.7 De Talmud en houding <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n<br />
De Talmud is oorzaak en bron <strong>van</strong> veel ongenoegen geweest, en velen hebben <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n voor <strong>de</strong> moord op <strong>de</strong> Heiland uitgemaakt als ‘’Christus-moor<strong>de</strong>naars’’.<br />
Vele kerkva<strong>de</strong>rs <strong>ware</strong>n geen vrien<strong>de</strong>n <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n.<br />
Eusebius maakte on<strong>de</strong>rscheid tussen <strong>de</strong> Hebreeën die in het O.T. wor<strong>de</strong>n genoemd en<br />
rechtschapen mannen <strong>ware</strong>n (échte <strong>Israël</strong>ieten), en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n uit zijn tijd, die hij als<br />
kwaadaardig omschreef (dus als onechte <strong>Israël</strong>ieten, Edomieten, etc.) Zie Profetisch<br />
Perspectief nov/<strong>de</strong>c.1997 p.10.<br />
Eusebius stel<strong>de</strong> ook dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n tij<strong>de</strong>ns hun jaarlijkse Poerimfeest een christen<br />
slachtten ter afwijzing <strong>van</strong> Christus.<br />
Ook J. Chrysostomus hield een serie virulente anti-joodse preken, en Augustinus zei<br />
dat <strong>de</strong> jood <strong>de</strong> Schriften nooit kon begrijpen en voor altijd <strong>de</strong> schuld <strong>van</strong> <strong>de</strong> dood <strong>van</strong><br />
Jezus moest dragen.<br />
Chrysostomus zei dat <strong>de</strong> synagoge er in niets beter voorstaat dan het theater. De<br />
synagoge zou een bor<strong>de</strong>el zijn, een theater en hol <strong>van</strong> rovers, een on<strong>de</strong>rkomen <strong>van</strong><br />
wil<strong>de</strong> dieren, ja <strong>van</strong> onreine wil<strong>de</strong> dieren! De jo<strong>de</strong>n zijn een gemeenschappelijk<br />
ver<strong>de</strong>rf en ziekte voor <strong>de</strong> gehele bewoon<strong>de</strong> wereld, zei hij. En, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hebben <strong>de</strong><br />
Heiland vermoord, en zo zij uw zoon zou<strong>de</strong>n vermoord hebben, zoudt gij hen dan niet<br />
mij<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> duivel zelf? Hoe durven jullie met hen on<strong>de</strong>r één dak te verkeren, die <strong>de</strong><br />
Zoon <strong>van</strong> uw Heer hebben vermoord, zei hij.<br />
En Erasmus heeft gezegd, dat als jo<strong>de</strong>nhaat het kenmerk <strong>van</strong> echte christenen is, wij<br />
dan allemaal voortreffelijke christenen zijn.<br />
Dit zijn stuk voor stuk hele krasse uitspraken!<br />
De Talmud is pantheïstisch, d.w.z. God en wereld zijn i<strong>de</strong>ntiek. De mens zélf is God!<br />
<strong>Het</strong> <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> ‘’kwa<strong>de</strong> vijgen’’ uit Jer.24 die in Babylon <strong>de</strong> Talmud schreven. Dit<br />
<strong>ware</strong>n <strong>de</strong> rabbijnen of farizeeërs.<br />
Volgens rabbi Ismaël staat <strong>de</strong> leer <strong>van</strong> <strong>de</strong> Talmud boven alle an<strong>de</strong>re wetten, zelfs<br />
boven <strong>de</strong> wetten <strong>van</strong> Mozes.<br />
De Talmud is een buitengewoon racistisch boek, zie <strong>van</strong> J. Rothkranz ’Die<br />
kommen<strong>de</strong> Diktatur <strong>de</strong>r Humanitat’:<br />
Alleen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zijn mensen, alle an<strong>de</strong>re volkeren zijn vee, Baba Mezia 114b.<br />
W. Borowski ’Christus und die Welt <strong>de</strong>s antisemitismus’ schrijft, dat het<br />
onvoorstelbaar is voor een christen dat wij in onze geschriften tot leugen, bedrog en<br />
200 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
moord op an<strong>de</strong>rs<strong>de</strong>nken<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n aangezet. <strong>Het</strong> is in <strong>de</strong> Talmud echter wel<br />
het geval!<br />
Op een titelblad <strong>van</strong> een Talmud-uitgave staat <strong>de</strong> naam SATAN afgebeeld in bijna<br />
onherkenbare lettertekens.<br />
Van C.P.v.d. Kolk is een boekje: De mo<strong>de</strong>rne jo<strong>de</strong>n en hun boeken.<br />
Dit han<strong>de</strong>lt op gelijke wijze over <strong>de</strong> Talmud. Deze brochure bevat een aantal voor<br />
christenen (en veel meer nog voor hun Messias en Heiland Yashua ha Messiah of<br />
’Jezus Christus’) hoogst opmerkelijke, pij<strong>nl</strong>ijke en beledigen<strong>de</strong> citaten, die bij ons<br />
weten nimmer op enigerlei wijze officieel zijn herroepen. Wij hou<strong>de</strong>n ons sterk<br />
aanbevolen voor <strong>de</strong>rgelijke gedocumenteer<strong>de</strong> berichten <strong>van</strong> onze lezers waaruit iets<br />
an<strong>de</strong>rs zou blijken.<br />
Met an<strong>de</strong>re woor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong>ze uitspraken gel<strong>de</strong>n he<strong>de</strong>n ten dage nog steeds!<br />
<strong>Het</strong> is op z’n zachtst gezegd misplaatst om ie<strong>de</strong>reen die het waagt enige aandacht te<br />
beste<strong>de</strong>n aan dit soort citaten dan wel aan <strong>de</strong> oorspronkelijke auteurs daar<strong>van</strong>, te<br />
betichten <strong>van</strong> antisemitisme!<br />
Temeer, daar <strong>de</strong> geschriften waaruit <strong>de</strong> citaten oorspronkelijk <strong>stammen</strong> niet het werk<br />
zijn <strong>van</strong> ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten (Semieten) maar <strong>van</strong> (naar wij moeten aannamen) rabbijnen,<br />
farizeeërs en schriftgeleer<strong>de</strong>n, die volgens dr.E. Bischof en prof.P. Wexler<br />
meren<strong>de</strong>els Askenazen <strong>ware</strong>n).<br />
<strong>van</strong>daar ook dat E. Dilling het over anti-farizeïsme heeft, zie <strong>de</strong>ze brochure p.22.<br />
Voor zover bekend is er geen Ne<strong>de</strong>rlandse uitgave <strong>van</strong> <strong>de</strong> Talmud, maar zijn er wel<br />
Hebreeuwse, Duitse en Engelse uitgaven. De Engelse uitgave is <strong>van</strong> Maurice Simon,<br />
The Socini Press te Lon<strong>de</strong>n, 1936.<br />
In <strong>de</strong> Staatsbibliotheek, en in universiteitsbibliotheken zal er wel een exemplaar<br />
aanwezig zijn.
201 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 10 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> en het pseudo-<strong>Israël</strong><br />
10.1 De vrouwen <strong>van</strong> Jahweh<br />
Dit is een onbekend on<strong>de</strong>rwerp waaraan eeuwe<strong>nl</strong>ang weinig of geen aandacht is<br />
besteed. Toch spreekt <strong>de</strong> Schrift geen ondui<strong>de</strong>lijke taal in <strong>de</strong>zen. Men leze Ez.23,<br />
Hosea 9, Jes.54 en Jer.3 en an<strong>de</strong>re ge<strong>de</strong>elten in <strong>de</strong> Bijbel waar het over <strong>de</strong> verhouding<br />
<strong>van</strong> Jahweh tot Zijn volk gaat als <strong>van</strong> MAN tot vrouw.<br />
Hoe kwam Jahweh ertoe om twee vrouwen erop na te hou<strong>de</strong>n?<br />
Om een antwoord op <strong>de</strong>ze vraag te geven lezen wij eerst <strong>de</strong> gelijkenis in Matth.13:24-<br />
30:<br />
Een an<strong>de</strong>re gelijkenis heeft Hij hun voorgesteld, zeggen<strong>de</strong>: <strong>Het</strong> Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen is gelijk<br />
aan een mens, die goed zaad zaai<strong>de</strong> in zijn akker.<br />
25 En als <strong>de</strong> mensen sliepen, kwam zijn vijand, en zaai<strong>de</strong> onkruid mid<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> tarwe, en ging<br />
weg. 26 Toen het nu tot kruid opgeschoten was, en vrucht voortbracht, toen openbaar<strong>de</strong> zich<br />
ook het onkruid. 27 En <strong>de</strong> dienstknechten <strong>van</strong> <strong>de</strong>n heer <strong>de</strong>s huizes gingen en zei<strong>de</strong>n tot hem:<br />
Heere! hebt gij niet goed zaad in uw akker gezaaid? Van waar heeft hij dan dit onkruid? 28<br />
En hij zei<strong>de</strong> tot hen: Een vijandig mens heeft dat gedaan. En <strong>de</strong> dienstknechten zei<strong>de</strong>n tot hem:<br />
Wilt gij dan, dat wij heengaan en datzelve verga<strong>de</strong>ren? 29 Maar hij zei<strong>de</strong>: Neen, opdat gij, het<br />
onkruid verga<strong>de</strong>ren<strong>de</strong>, ook mogelijk met hetzelve <strong>de</strong> tarwe niet uittrekt. 30 Laat ze bei<strong>de</strong>n te<br />
zamen opwassen tot <strong>de</strong>n oogst, en in <strong>de</strong>n tijd <strong>de</strong>s oogstes zal ik tot <strong>de</strong> maaiers zeggen:<br />
Verga<strong>de</strong>rt eerst dat onkruid, en bindt het in busselen, om hetzelve te verbran<strong>de</strong>n; maar brengt<br />
<strong>de</strong> tarwe samen in mijn schuur.<br />
De akker is <strong>de</strong> wereld waarin het goe<strong>de</strong> zaad (vrouwenzaad) was gezaaid, en <strong>de</strong><br />
vijand kwam en heeft daar in het wil<strong>de</strong> weg onkruid (slangenzaad) tussen gezaaid.<br />
Dus ontstond er een probleem! Wie zal het onkruid kennen en helemaal kunnen<br />
verwij<strong>de</strong>ren! De dienstknechten wil<strong>de</strong>n gaan wie<strong>de</strong>n, maar <strong>de</strong> heer zei: “Doe dat niet,<br />
want mogelijk zullen jullie met het onkruid ook <strong>de</strong> tarwe uittrekken, en dat mag niet”.<br />
Pas in <strong>de</strong> oogst zal Elohim <strong>de</strong> maaiers (Engelen) uitzen<strong>de</strong>n en eerst het onkruid in<br />
busselen laten bin<strong>de</strong>n om verbrand te wor<strong>de</strong>n. En daarna wordt <strong>de</strong> tarwe in <strong>de</strong> schuur<br />
gebracht.<br />
202 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
(Houdt u <strong>de</strong>ze gelijkenis goed in gedachten bij het lezen en bespreken <strong>van</strong> het<br />
navolgen<strong>de</strong> on<strong>de</strong>rwerp over <strong>de</strong> twee vrouwen <strong>van</strong> Jahweh. <strong>Het</strong> gaat om <strong>de</strong> symboliek<br />
die Elohim gebruikt, waarbij <strong>de</strong> vrouw <strong>de</strong> naam kreeg <strong>van</strong> <strong>de</strong> Man, zoals in een aards<br />
huwelijk <strong>de</strong> vrouw <strong>de</strong> achternaam ont<strong>van</strong>gt <strong>van</strong> haar man. <strong>Het</strong> volk kreeg als vrouw<br />
<strong>van</strong> Jahweh <strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong>, dat is strijd(st)er met Elohim. En Jahweh heeft Zijn<br />
vrouw zéér lief, Jes.5:1-2).<br />
Elohim had dus een “probleem”, menselijk gesproken. En hoe zou Hij dat probleem<br />
oplossen? In het Paradijs wordt <strong>de</strong> belofte gegeven, Gen.3:15 dat het vrouwenzaad <strong>de</strong><br />
kop <strong>van</strong> het slangenzaad zal vermorzelen.<br />
De lijn <strong>van</strong> het vrouwenzaad vindt u afgebeeld in bijgevoegd schema.<br />
<strong>Israël</strong> werd als speciaal volk geformeerd in <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> maand na <strong>de</strong> uittocht uit Egypte.<br />
Jahweh heeft Zijn volk lief met een eeuwige lief<strong>de</strong>, zie Jer 31:3 De Heere is mij<br />
verschenen <strong>van</strong> verre [tij<strong>de</strong>n]! Ja, Ik heb u liefgehad [met] een eeuwige lief<strong>de</strong>; daarom heb Ik u<br />
getrokken [met] goe<strong>de</strong>rtierenheid.<br />
Jahweh heeft dit volk aan Zich gehecht als een gor<strong>de</strong>l kleeft aan <strong>de</strong> len<strong>de</strong>nen <strong>van</strong> een<br />
man, Jer.13:11. Hij vergeet Zijn volk nooit, Jes.49:15. Dat volk is Zijn eerstgeboren<br />
zoon, Ex.4:22, en Hij is <strong>Israël</strong> tot een Va<strong>de</strong>r, en dus is het volk “zonen en dochteren”,<br />
Jer.31:9. Jahweh huw<strong>de</strong> dit volk en nam het tot vrouw.<br />
Ez.23:1 Ver<strong>de</strong>r geschied<strong>de</strong> <strong>de</strong>s HEEREN woord tot mij, zeggen<strong>de</strong>:<br />
2 Mensenkind! daar <strong>ware</strong>n twee vrouwen, dochteren <strong>van</strong> een moe<strong>de</strong>r.<br />
3 Dezen hoereer<strong>de</strong>n in Egypte; in haar jeugd hoereer<strong>de</strong>n zij; daar wer<strong>de</strong>n haar borsten<br />
gedrukt, en daar wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> tepelen haars maagdoms betast.<br />
4 Haar namen nu <strong>ware</strong>n: Ohola, <strong>de</strong> grootste, en Oholiba, haar zuster; en zij wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Mijne,<br />
en baar<strong>de</strong>n zonen en dochteren; dit <strong>ware</strong>n haar namen: Samaria is Ohola, en Jeruzalem<br />
Oholiba.<br />
5 Ohola nu hoereer<strong>de</strong>, zijn<strong>de</strong> on<strong>de</strong>r Mij; en zij werd verliefd op haar boelen, op <strong>de</strong> Assyriërs,<br />
die nabij <strong>ware</strong>n;<br />
En Hos.1:1-9. 1 <strong>Het</strong> woord <strong>de</strong>s HEEREN, dat geschied is tot Hosea, <strong>de</strong>n zoon <strong>van</strong> Beeri, in<br />
<strong>de</strong> dagen <strong>van</strong> Uzzia, Jotham, Achaz, Hizkia, koningen <strong>van</strong> Juda, en in <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong> Jerobeam,<br />
zoon <strong>van</strong> Joas, koning <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
2 <strong>Het</strong> begin <strong>van</strong> het woord <strong>de</strong>s HEEREN door Hosea. De HEERE dan zei<strong>de</strong> tot Hosea: Ga<br />
henen, neem u een vrouw <strong>de</strong>r hoererijen, en kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r hoererijen; want het land hoereert<br />
ganselijk <strong>van</strong> achter <strong>de</strong>n HEERE.<br />
3 Zo ging hij henen, en nam Gomer, een dochter <strong>van</strong> Diblaim; en zij ontving; en baar<strong>de</strong> hem<br />
een zoon.<br />
4 En <strong>de</strong> HEERE zei<strong>de</strong> tot hem: Noem zijn naam Jizreel, want nog een weinig tijds, zo zal Ik <strong>de</strong><br />
bloedschul<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Jizreel bezoeken over het huis <strong>van</strong> Jehu, en zal het koninkrijk <strong>van</strong> het huis<br />
<strong>van</strong> <strong>Israël</strong> doen ophou<strong>de</strong>n.<br />
5 En het zal te dien dage geschie<strong>de</strong>n, dat Ik <strong>Israël</strong>s boog verbreken zal, in het dal <strong>van</strong> Jizreel.<br />
6 En zij ontving we<strong>de</strong>rom, en baar<strong>de</strong> een dochter; en Hij zei<strong>de</strong> tot hem: Noem haar naam<br />
Lo-ruchama; want Ik zal Mij voortaan niet meer ontfermen over het huis <strong>Israël</strong>s, maar Ik zal<br />
ze zekerlijk wegvoeren.
203 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
7 Maar over het huis <strong>van</strong> Juda zal Ik Mij ontfermen, en zal ze verlossen door <strong>de</strong>n HEERE,<br />
hun God, en Ik zal ze niet verlossen door boog, noch door zwaard, noch door krijg, door<br />
paar<strong>de</strong>n noch door ruiteren.<br />
8 Als zij nu Lo-ruchama gespeend had, ontving zij, en baar<strong>de</strong> een zoon.<br />
9 En Hij zei<strong>de</strong>: Noem zijn naam Lo-ammi; want gijlie<strong>de</strong>n zijt Mijn volk niet, zo zal Ik ook <strong>de</strong><br />
uwe niet zijn.<br />
10 Nochtans zal het getal <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s zijn als het zand <strong>de</strong>r zee, dat niet gemeten noch<br />
geteld kan wor<strong>de</strong>n; en het zal geschie<strong>de</strong>n dat ter plaatse, waar tot hen gezegd zal zijn:<br />
Gijlie<strong>de</strong>n zijt Mijn volk niet; tot hen gezegd zal wor<strong>de</strong>n: Gij zijt kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s leven<strong>de</strong>n Gods.<br />
11 En <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Juda, en <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s zullen samen verga<strong>de</strong>rd wor<strong>de</strong>n, en zich<br />
een enig hoofd stellen, en uit het land optrekken; want <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> Jizreel zal groot zijn.<br />
En Jes.54: 1 Zing vrolijk, gij onvruchtbare, die niet gebaard hebt! (dat is Ohola,<br />
<strong>Israël</strong>/Efraïm, <strong>de</strong> Afkerige) maak geschal met vrolijk gezang, en juich, die geen barensnood<br />
gehad hebt! want <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r eenzame zijn meer, dan <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r getrouw<strong>de</strong>, zegt <strong>de</strong><br />
HEERE, (<strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Ohola zullen veel meer zijn dan <strong>van</strong> Oholiba, want dat zijn geen<br />
wáre zonen en dochteren, maar een gemeng<strong>de</strong> hoop).<br />
2 Maak <strong>de</strong> plaats uwer tenten wijd, en dat men <strong>de</strong> gordijnen uwer woningen uitbrei<strong>de</strong>,<br />
verhin<strong>de</strong>r het niet; maak uw koor<strong>de</strong>n lang, en steek uw pinnen vast in.<br />
3 Want gij zult uitbreken ter rechter hand en ter linkerhand; en uw zaad zal <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen erven,<br />
en zij zullen <strong>de</strong> verwoeste ste<strong>de</strong>n doen bewonen.<br />
4 Vrees niet, want gij zult niet beschaamd wor<strong>de</strong>n, en word niet schaamrood, want gij zult niet<br />
te schan<strong>de</strong> wor<strong>de</strong>n; maar gij zult <strong>de</strong> schaamte uwer jonkheid vergeten, en <strong>de</strong>n smaad uws<br />
weduwschaps zult gij niet meer ge<strong>de</strong>nken, (Ohola was door <strong>de</strong> scheidbrief in feite weduwe<br />
gewor<strong>de</strong>n, een weduwe gelijk. De scheidbrief had zij ont<strong>van</strong>gen <strong>van</strong>wege haar overspel,<br />
Ez.23:5. Dus stond <strong>de</strong>ze scheidbrief in <strong>de</strong> weg om weer aangenomen te wor<strong>de</strong>n).<br />
5 Want uw Maker is uw Man, HEERE <strong>de</strong>r heirscharen is Zijn Naam; en <strong>de</strong> Heilige <strong>Israël</strong>s is<br />
uw Verlosser; Hij zal <strong>de</strong> God <strong>de</strong>s gansen aardbo<strong>de</strong>ms genaamd wor<strong>de</strong>n.<br />
6 Want <strong>de</strong> HEERE heeft u geroepen, als een verlaten vrouw en bedroef<strong>de</strong> <strong>van</strong> Geest;<br />
nochtans zijt gij <strong>de</strong> huisvrouw <strong>de</strong>r jeugd, hoewel gij versmaad zijt geweest, zegt uw God.<br />
7 Voor een klein ogenblik heb Ik u verlaten; maar met grote ontfermingen zal Ik u verga<strong>de</strong>ren.<br />
8 In een kleinen toorn heb Ik Mijn aangezicht <strong>van</strong> u een ogenblik verborgen; maar met<br />
eeuwige goe<strong>de</strong>rtierenheid zal Ik Mij uwer ontfermen, zegt <strong>de</strong> HEERE, uw Verlosser.<br />
9 Want dat zal Mij zijn als <strong>de</strong> wateren <strong>van</strong> Noach, toen Ik zwoer, dat <strong>de</strong> wateren <strong>van</strong> Noach<br />
niet meer over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zou<strong>de</strong>n gaan; alzo heb Ik gezworen, dat Ik niet meer op u toornen,<br />
noch u schel<strong>de</strong>n zal.<br />
10 Want bergen zullen wijken, en heuvelen wankelen; maar Mijn goe<strong>de</strong>rtierenheid zal <strong>van</strong> u<br />
niet wijken, en het verbond Mijns vre<strong>de</strong>s zal niet wankelen, zegt <strong>de</strong> HEERE, uw Ontfermer.<br />
11 Gij verdrukte, door onwe<strong>de</strong>r voortgedrevene, ongetrooste! zie, Ik zal uw stenen gans<br />
sierlijk leggen, en Ik zal u op saffieren grondvesten.<br />
12 En uw glasvensters zal Ik kristallijnen maken, en uw poorten <strong>van</strong> robijnstenen, en uw ganse<br />
landpale <strong>van</strong> aangename stenen.<br />
13 En al uw kin<strong>de</strong>ren zullen <strong>van</strong> <strong>de</strong>n HEERE geleerd zijn, en <strong>de</strong> vre<strong>de</strong> uwer kin<strong>de</strong>ren zal groot<br />
zijn.<br />
14 Gij zult door gerechtigheid bevestigd wor<strong>de</strong>n; wees verre <strong>van</strong> verdrukking, want gij zult<br />
niet vrezen; en verre <strong>van</strong> verschrikking, want zij zal tot u niet naken.<br />
15 Ziet, zij zullen zich zekerlijk verga<strong>de</strong>ren, doch niet uit Mij; wie zich tegen u verga<strong>de</strong>ren zal,<br />
die zal om uwentwil vallen.<br />
204 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
16 Zie, Ik heb <strong>de</strong>n smid geschapen, die <strong>de</strong> kolen in het vuur opblaast, en die het instrument<br />
voortbrengt tot zijn werk; ook heb Ik <strong>de</strong>n ver<strong>de</strong>rver geschapen, om te vernielen.<br />
17 Alle instrument, dat tegen u bereid wordt, zal niet gelukken, en alle tong, die in het gericht<br />
tegen u opstaat, zult gij verdoemen; dit is <strong>de</strong> erve <strong>de</strong>r knechten <strong>de</strong>s HEEREN, en hun<br />
gerechtigheid is uit Mij, spreekt <strong>de</strong> HEERE.<br />
Vanwege <strong>de</strong> afgo<strong>de</strong>ndienst <strong>van</strong> Salomo werd het volk in twee <strong>de</strong>len gesplitst. Dus<br />
<strong>ware</strong>n er twee vrouwen ontstaan, namelijk Ohola = Samaria, het tien <strong>stammen</strong>rijk<br />
plus een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Huis Juda, en Oholiba = Jeruzalem, overige <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Huis Juda.<br />
Op grond <strong>van</strong> Deut.24:1 heeft Jahweh bei<strong>de</strong> vrouwen weggezon<strong>de</strong>n, en wel Ohola<br />
met een scheidbrief, Jer.3:8. Daarom kon Jahweh Ohola niet meer <strong>terug</strong>nemen, zodat<br />
het Huis <strong>Israël</strong>s tot Lo Ammi werd, dat is "niet meer Mijn volk", Hos.1:9, <strong>de</strong> eenzame<br />
en verstotene, <strong>de</strong> afkerige.<br />
Van Oholiba lezen wij niet dat zij een scheidbrief kreeg. Dat <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Juda bleef <strong>de</strong><br />
"getrouw<strong>de</strong>", hoewel <strong>de</strong> "trouweloze". Dat was het kleine <strong>de</strong>el "kwa<strong>de</strong> vijgengroep"dat<br />
uit Babel <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>. Dat <strong>de</strong>el maakte aanspraak nog <strong>de</strong> enige wettige<br />
vrouw <strong>van</strong> Jahweh te zijn. Jahweh gaf haar <strong>de</strong> tijd dit waar te maken. Zij had zich<br />
kunnen profileren als <strong>ware</strong> vrouw <strong>van</strong> Jahweh. Daartoe gaf Jahweh haar <strong>de</strong> ruimte en<br />
<strong>de</strong> tijd. Uit <strong>de</strong>ze groep Judahieten die sterk gemengd was kwam <strong>de</strong> Heiland voort, en<br />
was naar het vlees een Zoon <strong>van</strong> Oholiba. Er zat nog een klein <strong>de</strong>el echt Juda on<strong>de</strong>r,<br />
waaruit <strong>de</strong> Heiland geboren werd.<br />
Deze vrouw bleek later niet <strong>de</strong> echte vrouw te zijn, daar zij via het Sanhedrin eiste dat<br />
<strong>de</strong> Zoon gedood zou wor<strong>de</strong>n. Later bleek dat Jahweh te maken had met een pseudovrouw.<br />
Aan <strong>de</strong>ze vrouw werd het lei<strong>de</strong>rschap ontnomen. Deze vrouw bleek een<br />
onvruchtbare vijgenboom, Mark.11:14, en <strong>van</strong>daar dat het koninkrijk <strong>van</strong> haar<br />
genomen werd, Matth,21:43.<br />
<strong>Het</strong> is het volk dat ziet op <strong>de</strong> gebroken kruik, Jer.19:11, onherstelbaar. Jahweh neemt<br />
<strong>de</strong>finitief afscheid <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze (pseudo)vrouw, Matth.23:37-39, 1 Thes.2:15.<br />
Door haar vermenging met Kaïnieten en Edomieten was Oholiba volslagen corrupt<br />
gewor<strong>de</strong>n, zie Jes.57: over <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r guichelaars, het slangenzaad:<br />
3 Doch na<strong>de</strong>rt gijlie<strong>de</strong>n hier toe, gij kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r guichelares! gij overspelig zaad, en gij, die<br />
hoererij bedrijft!<br />
4 Over wien maakt gij u lustig, over wien spert gij <strong>de</strong>n mond wijd open en steekt <strong>de</strong> tong lang<br />
uit? Zijt gij niet kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r overtreding, een zaad <strong>de</strong>r valsheid?<br />
5 Die hittig zijt in <strong>de</strong> eikenbossen, on<strong>de</strong>r allen groenen boom; slachten<strong>de</strong> <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren aan <strong>de</strong><br />
beken, on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> hoeken <strong>de</strong>r steenrotsen.<br />
6 Aan <strong>de</strong> glad<strong>de</strong> stenen <strong>de</strong>r beken is uw <strong>de</strong>el, die, die zijn uw lot; ook stort gij <strong>de</strong>nzelven<br />
drankoffer uit, gij offert hun spijsoffer; zou Ik Mij over <strong>de</strong>ze dingen troosten laten?<br />
7 Gij stelt uw leger op een hogen en verhevenen berg; ook klimt gij <strong>de</strong>rwaarts op, om<br />
slachtoffer te offeren.
205 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
8 En achter <strong>de</strong> <strong>de</strong>ur en posten zet gij uw ge<strong>de</strong>nkteken (<strong>de</strong> mazoeza’s); want <strong>van</strong> Mij wijken<strong>de</strong><br />
ont<strong>de</strong>kt gij u, en klimt op; gij maakt uw leger wijd, en maakt u een verbond met enigen uit<br />
<strong>de</strong>zelve, gij hebt hun leger lief in elke plaats, die gij ziet.<br />
9 En gij trekt met olie tot <strong>de</strong>n koning, en gij vermenigvuldigt uw welrieken<strong>de</strong> zalven; en gij<br />
zendt uw gezanten verre weg, en verne<strong>de</strong>rt u tot <strong>de</strong> hel toe.<br />
10 Gij zijt vermoeid door uw grote reis, maar gij zegt niet: <strong>Het</strong> is buiten hoop; gij hebt het<br />
leven uwer hand gevon<strong>de</strong>n, daarom wordt gij niet ziek.<br />
11 Maar voor wien hebt gij geschroomd of gevreesd? Want gij hebt gelogen, en zijt Mijner<br />
niet gedachtig geweest, gij hebt Mij op uw hart niet gelegd; is het niet, om dat Ik zwijg, en dat<br />
<strong>van</strong> ouds af, en gij vreest Mij niet?<br />
12 Ik zal uw gerechtigheid bekend maken, en uw werken, dat zij u geen nut doen zullen.<br />
13 Wanneer gij roepen zult, zo laat die, die <strong>van</strong> u verga<strong>de</strong>rd zijn, u red<strong>de</strong>n; doch <strong>de</strong> wind zal<br />
hen allen wegvoeren, <strong>de</strong> ij<strong>de</strong>lheid zal hen wegnemen. Maar die op Mij betrouwt, die zal het<br />
aardrijk erven, en Mijn heiligen berg erfelijk bezitten.<br />
Herkennen wij hierin niet heel dui<strong>de</strong>lijk <strong>de</strong> pseudo-vrouw?<br />
Daar tegenover staat Ohola, waar<strong>van</strong> staat in Jes.54:1-10 dat <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r<br />
eenzame veel meer zullen zijn dan <strong>van</strong> <strong>de</strong> nog getrouw<strong>de</strong> (Oholiba).<br />
Wij vin<strong>de</strong>n <strong>de</strong>ze bei<strong>de</strong>n vrouwen <strong>terug</strong> in <strong>de</strong> gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> verloren zoon en <strong>de</strong><br />
oudste zoon, Luk.15. De verloren zoon keert <strong>terug</strong>, <strong>de</strong> oudste zoon blijft buiten het<br />
feest.<br />
In Jes.50:1 wordt gevraagd aan <strong>de</strong> dochter waar <strong>de</strong> scheidbrief <strong>van</strong> Ohola (<strong>de</strong> tien<br />
<strong>stammen</strong>) is, uw moe<strong>de</strong>r.<br />
Isa 50:1 Alzo zegt <strong>de</strong> HEERE: Waar is <strong>de</strong> scheidbrief <strong>van</strong> ulie<strong>de</strong>r moe<strong>de</strong>r, waarme<strong>de</strong> Ik<br />
haar weggezon<strong>de</strong>n heb? Of wie is er <strong>van</strong> Mijn schul<strong>de</strong>isers, aan wien Ik u verkocht heb? Ziet,<br />
om uw ongerechtighe<strong>de</strong>n zijt gij verkocht, en om uw overtredingen is uw moe<strong>de</strong>r weggezon<strong>de</strong>n.<br />
Er is dus een dochter, namelijk het Nieuwe <strong>Israël</strong>, dat woont in en aan kustlan<strong>de</strong>n, <strong>de</strong><br />
zogenaam<strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, <strong>de</strong> bestel<strong>de</strong> plaats, Jes.49:1vv.<br />
1 Hoort naar Mij, gij eilan<strong>de</strong>n! (dat moet zijn "kustlan<strong>de</strong>n", zie Strongs 0339 IY = kust,<br />
strand, eiland of regio) en luistert toe, gij volken <strong>van</strong> verre! De HEERE heeft Mij geroepen <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong>n buik af, <strong>van</strong> Mijner moe<strong>de</strong>rs ingewand af heeft Hij Mijn Naam gemeld.<br />
2 En Hij heeft Mijn mond gemaakt als een scherp zwaard, on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> schaduw Zijner hand heeft<br />
Hij Mij be<strong>de</strong>kt; en Hij heeft Mij tot een zuiveren pijl gesteld, in Zijn pijlkoker heeft Hij Mij<br />
verborgen.<br />
3 En Hij heeft tot Mij gezegd: Gij zijt Mijn Knecht, <strong>Israël</strong>, door Welken Ik verheerlijkt zal<br />
wor<strong>de</strong>n.<br />
Door <strong>de</strong> dood <strong>van</strong> <strong>de</strong> Man (Yashua ha Messiah) mocht Ohola opnieuw hertrouwen en<br />
verloor <strong>de</strong> scheidbrief haar betekenis, Rom.7:2; 1 Cor.7:39. De muur die haar<br />
afscheid<strong>de</strong> <strong>van</strong> haar Man werd weggenomen. Dáárom moest het E<strong>van</strong>gelie <strong>van</strong> het<br />
Koninkrijk aan déze dochter wor<strong>de</strong>n gebracht, <strong>de</strong> nieuwe vrouw, Hos.2:15;<br />
Matth.10:5-6. Hos.2:15 En het zal te dien dage geschie<strong>de</strong>n, spreekt <strong>de</strong> HEERE, dat gij [Mij]<br />
noemen zult: Mijn Man; en Mij niet meer noemen zult: Mijn Baal!<br />
Mt 10:6 Maar gaat veel meer heen tot <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s.<br />
206 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Man (Yashua) heeft Zijn leven niet voor ie<strong>de</strong>r mens en ie<strong>de</strong>r volk gegeven. Hij is<br />
geen universeel Leraar en Priester. Hij gaf Zijn leven om Zijn verloren vrouw <strong>terug</strong> te<br />
krijgen. Voor háár betaal<strong>de</strong> Hij <strong>de</strong> losprijs, zie Joh 17:6 Ik heb Uw Naam geopenbaard<br />
<strong>de</strong>n mensen, die Gij Mij uit <strong>de</strong> wereld gegeven hebt. Zij <strong>ware</strong>n Uw, en Gij hebt Mij <strong>de</strong>zelve<br />
gegeven; en zij hebben Uw woord bewaard.<br />
Joh 17:9 Ik bid voor hen; Ik bid niet voor <strong>de</strong> wereld (het slangenzaad in <strong>de</strong> wereld dat door <strong>de</strong><br />
Boze <strong>de</strong>s nachts daarin is gezaaid), maar voor <strong>de</strong>genen, die Gij Mij gegeven hebt (het <strong>ware</strong><br />
tarwe), want zij zijn Uw.<br />
Joh 17:16 Zij zijn niet <strong>van</strong> <strong>de</strong> wereld (niet <strong>van</strong> wereldse oorsprong, maar <strong>van</strong> Boven verwekt),<br />
gelijkerwijs Ik <strong>van</strong> <strong>de</strong> wereld niet ben.<br />
Mt 20:28 Gelijk <strong>de</strong> Zoon <strong>de</strong>s mensen niet is gekomen om gediend te wor<strong>de</strong>n, maar om te<br />
dienen, en Zijn ziel te geven [tot] een rantsoen voor velen.<br />
Dat hij uit die nieuwe vrouw Zich een regeringslichaam vormt na Pinksteren is een<br />
geheel an<strong>de</strong>re zaak. Dat regeringslichaam is <strong>de</strong> Gemeente, die in het tussen tijdvak<br />
<strong>van</strong> Pinksteren tot en met <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst, wordt gevormd als "eerstelingen".<br />
Ohola is <strong>de</strong> verstoten vrouw, <strong>de</strong> verlatene, Samaria, het tien<strong>stammen</strong>rijk, Efraïm.<br />
Juist dát Efraïm is Elohims eerstgeborene, Jer.31:9, die gelost moest wor<strong>de</strong>n.<br />
Jer 31:9 Zij zullen komen met geween, en met smekingen zal Ik hen voeren; Ik zal hen lei<strong>de</strong>n<br />
aan <strong>de</strong> waterbeken, in een rechte weg, waarin zij zich niet zullen stoten; want Ik ben <strong>Israël</strong> tot<br />
een Va<strong>de</strong>r, en Efraïm is Mijn eerstgeborene.<br />
Dan begrijpen wij <strong>de</strong> gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Barmhartige Samaritaan ook beter, want <strong>de</strong><br />
Samaritaan was iemand <strong>van</strong> het tien<strong>stammen</strong>rijk, waarop Oholiba (pseudo-Juda)<br />
min<strong>de</strong>rwaardig neerkeek.<br />
Ohola, het tien<strong>stammen</strong>rijk, bevatte later tevens het grootste <strong>de</strong>el <strong>van</strong> het Huis Juda<br />
(dus niet Oholiba), hetwelk met Ohola werd weggevoerd naar Assyrië. Dit Huis<br />
<strong>Israël</strong>s is <strong>de</strong> nieuwe vrouw waar<strong>van</strong> Micha 4:6,7 spreekt, en toont dat <strong>de</strong> verminkte<br />
Juda tot een vorstendom (koningstroon , <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> toren) zal wor<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong><br />
weggezon<strong>de</strong>ne, namelijk het Huis <strong>Israël</strong>s tot een machtige natie, het stenen<br />
koninkrijk.<br />
6 Te dien dage, spreekt <strong>de</strong> HEERE, zal Ik haar, die hinken<strong>de</strong> was, verzamelen, en haar, die<br />
verdreven was, verga<strong>de</strong>ren, en die Ik geplaagd had.<br />
7 En Ik zal haar, die hinken<strong>de</strong> was, maken tot een overblijfsel, en haar die verre henen<br />
verstoten was, tot een machtig volk; en <strong>de</strong> HEERE zal Koning over hen zijn op <strong>de</strong>n berg Sions,<br />
<strong>van</strong> nu aan tot in eeuwigheid.<br />
Pas ná <strong>de</strong> scheidbrief, verstrooiing en dood <strong>van</strong> <strong>de</strong> Man kan <strong>de</strong> vrouw hertrouwd<br />
wor<strong>de</strong>n. Eerst moest <strong>de</strong> breuk met <strong>de</strong> pseudo-vrouw, met Oholiba <strong>de</strong>finitief wor<strong>de</strong>n.<br />
En die breuk wérd <strong>de</strong>finitief, en wel door het verraad <strong>van</strong> Judas. Judas was <strong>de</strong> enige<br />
jood in het mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r apostelen. Hij kwam uit Ju<strong>de</strong>a, uit Kerioth, en heeft <strong>de</strong> Heiland<br />
verra<strong>de</strong>n voor <strong>de</strong>rtig zilverlingen, het loon <strong>de</strong>s gewaar<strong>de</strong>er<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> prijs <strong>van</strong> een slaaf.<br />
Zie Zach.11:12-14
207 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
12 Want ik had tot he<strong>nl</strong>ie<strong>de</strong>n gezegd: Indien het goed is in uw ogen, brengt mijn loon, en zo<br />
niet, laat het na. En zij hebben mijn loon gewogen, <strong>de</strong>rtig zilverlingen.<br />
13 Doch <strong>de</strong> HEERE zei<strong>de</strong> tot mij: Werp ze henen voor <strong>de</strong>n pottenbakker: een heerlijken prijs,<br />
dien ik waard geacht ben geweest <strong>van</strong> hen! En ik nam die <strong>de</strong>rtig zilverlingen, en wierp ze in het<br />
huis <strong>de</strong>s HEEREN, voor <strong>de</strong>n pottenbakker. (Daarmee kocht men <strong>de</strong> akker voor<br />
vreem<strong>de</strong>lingen. Men hield <strong>de</strong> Heiland voor een vreem<strong>de</strong>lingen, en men verkoos <strong>de</strong><br />
Keizer boven Hem, Matth.27:7)<br />
14 Toen verbrak ik mijn twee<strong>de</strong>n stok, SAMENBINDERS, te niet doen<strong>de</strong> <strong>de</strong> broe<strong>de</strong>rschap<br />
tussen (pseudo)Juda en tussen <strong>Israël</strong>.<br />
De breuk is <strong>de</strong>finitief en onherstelbaar gewor<strong>de</strong>n door het verraad <strong>van</strong> Judas.<br />
Merkwaardig genoeg wil men <strong>de</strong> laatste tijd Judas ontheffen <strong>van</strong> zijn verraad.<br />
Dat Yashua geen universeel Leraar is weet zelfs <strong>de</strong> Islam ons te vertellen, zie<br />
i<strong>nl</strong>ei<strong>de</strong>nd ge<strong>de</strong>elte uit <strong>de</strong> Koran, achterin <strong>de</strong>ze brochure.<br />
Jahweh heeft Zijn eigen vrouw verkoren en liefgehad met een eeuwige lief<strong>de</strong>. Hij<br />
neemt <strong>de</strong> (gevallen) engelen niet aan, maar het zaad Abrahams.<br />
En waarom Abraham en niet Nahor, Haran of Terah? Dat is <strong>de</strong> God<strong>de</strong>lijke selectie.<br />
Abraham is <strong>de</strong> vriend <strong>van</strong> Elohim, 2 Kron.20:7; Jes.41:8; Jak.2:23.<br />
Uit Abraham komt het nationale zaad, en uit dat nationale zaad komt later het lichaam<br />
<strong>van</strong> Christus tot stand, dat is <strong>de</strong> Gemeente, hetwelk een grote verborgenheid is, zie<br />
Eph 5:32 Deze verborgenheid is groot; doch ik zeg [dit], [zien<strong>de</strong>] op Christus en op<br />
<strong>de</strong> Gemeente.<br />
12.000 uit elke stam, Openb.7 en 14.<br />
Deze God<strong>de</strong>lijke verkiezing om het vrouwenzaad voort te brengen viel op één enkele<br />
man, Abram, later Abraham, en op één enkele vrouw, Sara, later Saraï. Zij <strong>ware</strong>n nog<br />
wel liefst halfbroer en halfzus, Gen.20:12.<br />
Ge 20:12 En ook [is] [zij] waarlijk mijn zuster; zij is mijns va<strong>de</strong>rs dochter, maar niet mijner<br />
moe<strong>de</strong>r dochter; en zij is mij ter vrouwe gewor<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> zou bloedschan<strong>de</strong> zijn geweest indien Abraham zijn halfzus had bekend en bij<br />
haar kin<strong>de</strong>ren zou hebben verwekt. Hier ligt immers <strong>de</strong> allesbeslissen<strong>de</strong> beginfase <strong>van</strong><br />
onze herkomst, onze genetische oorsprong, en daar mocht zeer zeker geen vreemd<br />
element inkomen. De wortel moest rein zijn om het enkelvoudige (vrouwen)zaad<br />
voort te brengen namelijk Yashua ha Messiah. <strong>Het</strong> is dan ook onjuist om te <strong>de</strong>nken<br />
dat Rachab en Ruth vreem<strong>de</strong>n of pure hei<strong>de</strong>nen <strong>ware</strong>n en geen Semieten/<strong>Israël</strong>ieten,<br />
om daarmee aan te willen tonen dat <strong>de</strong> zuiverheid <strong>van</strong> het bloed en <strong>de</strong> zaadlijn er niet<br />
op aan komt.<br />
Er heeft bij <strong>de</strong> verwekking <strong>van</strong> Isaak iets heel unieks en won<strong>de</strong>rlijks plaatsgehad. Hij<br />
wordt dan ook een "Go<strong>de</strong>nzoon" genoemd, zie Ga 4:28 Maar wij, broe<strong>de</strong>rs, zijn kin<strong>de</strong>ren<br />
<strong>de</strong>r belofte, als Izaak was. Ga 4:23 Maar gene, die uit <strong>de</strong> dienstmaagd was, is naar het vlees<br />
geboren geweest; doch <strong>de</strong>ze, die uit <strong>de</strong> vrije was, door <strong>de</strong> beloftenis;<br />
208 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En in hém zal het zaad genoemd wor<strong>de</strong>n, Gen.21:12.<br />
De duivel lag op <strong>de</strong> loer om direct weer toe te slaan, en dat blijkt uit het feit dat<br />
Rebekka op een won<strong>de</strong>rlijke wijze een tweeling voortbrengt waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> één totaal<br />
verschillend is aan <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r, zoals Oost verschilt <strong>van</strong> West en Kaïn <strong>van</strong> Abel.<br />
Ezau was <strong>de</strong> onheilige, Hebr.12:16.<br />
Jakob krijgt <strong>twaalf</strong> zonen. <strong>Het</strong> zaad ging bloeien. Uit hen komen <strong>de</strong> "volken".<br />
Jakob ging wortelen schieten, dat zijn zijn <strong>twaalf</strong> zonen. Deze zonen krijgen hun<br />
bestemming, welke Jakob hen mee<strong>de</strong>elt op zijn sterfbed, Gen.48/49.<br />
Jozef ontving het eerstgeboorterecht (Rachel was in feite zijn eerste vrouw, <strong>de</strong><br />
bemin<strong>de</strong>).<br />
Juda kreeg echter het koningschap via David, waaruit <strong>de</strong> Messias zou voortkomen.<br />
Dat is <strong>de</strong> Troon <strong>van</strong> Jahweh. Op die troon heeft Ezau, Amalek het gemunt, zie Ex<br />
17:16 En hij zei<strong>de</strong>: Dewijl <strong>de</strong> hand op <strong>de</strong>n troon <strong>de</strong>s HEEREN is, zo zal <strong>de</strong> oorlog <strong>de</strong>s<br />
HEEREN tegen Amalek zijn, <strong>van</strong> geslacht tot geslacht!<br />
De lijn <strong>van</strong> vrouwenzaad loopt dus naar het zaad <strong>van</strong> Abraham, en <strong>van</strong>daar naar <strong>de</strong><br />
kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s.<br />
Van dit <strong>Israël</strong> vormt Elohim een volk(eren) en naties, een koninkrijk <strong>van</strong> priesters,<br />
Ex.19:5,6, en dit volk is Zijn eigendom uit alle an<strong>de</strong>re volkeren.<br />
Dit zijn <strong>de</strong> gunstelingen, Amos 3:2; Deut.32:8, die wor<strong>de</strong>n tot een dienen<strong>de</strong> natie<br />
voor an<strong>de</strong>re volkeren en geslachten <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, die naar God<strong>de</strong>lijke maatstaven door<br />
Engelen gehanteerd zullen wor<strong>de</strong>n geoor<strong>de</strong>eld om ter rechterhand te mogen staan. De<br />
boknaties zullen ter linkerhand komen te staan, dat zijn <strong>de</strong> naties <strong>van</strong><br />
Lucifer/Baphomet <strong>de</strong> bokgod, of gevallen hoof<strong>de</strong>ngel. Zie Eze 34:17 Want gij, o Mijn<br />
schapen! <strong>de</strong> Heere HEERE zegt alzo: Ziet, Ik zal richten tussen klein vee en klein vee, tussen <strong>de</strong><br />
rammen en <strong>de</strong> bokken.<br />
Mt 25:32 En voor Hem zullen al <strong>de</strong> volken verga<strong>de</strong>rd wor<strong>de</strong>n, en Hij zal ze <strong>van</strong> elkan<strong>de</strong>r<br />
schei<strong>de</strong>n, gelijk <strong>de</strong> her<strong>de</strong>r <strong>de</strong> schapen <strong>van</strong> <strong>de</strong> bokken scheidt.<br />
Mt 25:33 En Hij zal <strong>de</strong> schapen (<strong>Israël</strong>volkeren) tot Zijn rechter hand zetten, maar <strong>de</strong> bokken<br />
(<strong>de</strong> bokvolkeren, met Baphomet/Lucifer als hun God) tot Zijn linker hand.<br />
Zo zien wij in <strong>de</strong> Schrift drie hoofdverbon<strong>de</strong>n, <strong>nl</strong>.<br />
1) <strong>Het</strong> Abrahamitisch (<strong>de</strong> belofte), onvoorwaar<strong>de</strong>lijk, beloften Gen.12:2, en als teken<br />
<strong>de</strong> besnij<strong>de</strong>nis<br />
2) Dan het tussengevoeg<strong>de</strong> Mozaïsche verbond (<strong>de</strong> Wet), voorwaar<strong>de</strong>lijk, met als<br />
teken <strong>de</strong> sabbat<br />
3) En tenslotte het hernieuw<strong>de</strong> of Nieuwe Verbond, onvoorwaar<strong>de</strong>lijk, besnij<strong>de</strong>nis<br />
<strong>de</strong>s harten, wet in vlezen tafelen
209 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De secundaire verbon<strong>de</strong>n zijn:<br />
Uit het Abrahamitisch verbond het landverbond (voorwaar<strong>de</strong>lijk) Gen.13:4-17;<br />
Lev.26:40-42. En het Davidische verbond, dat zowel voorwaar<strong>de</strong>lijk als<br />
onvoorwaar<strong>de</strong>lijk is. Uit het Mozaïsche verbond komt het Priesterverbond voort, en<br />
het verbond <strong>van</strong> <strong>de</strong> Sabbat<br />
De komst <strong>van</strong> Silo, <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias was om Zijn volk te red<strong>de</strong>n en met Elohim te<br />
verzoenen, door Zijn eigen dood. Hij werd geboren uit Zijn eigen volk uit een zuivere<br />
bloedlijn, vóór Zijn volk, gewor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Wet, Gal.4:5.<br />
Men leze vooral Lucas 1 en 2 om te zien dat <strong>de</strong> Heiland alleen kwam voor <strong>Israël</strong>, voor<br />
Zijn volk, zie : Lu 1:16 En hij zal velen <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s (dat is het overblijfsel uit het<br />
genetische nageslacht <strong>van</strong> Jakob/Izaak) bekeren tot <strong>de</strong>n Heere, hun God.<br />
Lu 1:17 En hij zal voor Hem heengaan, in <strong>de</strong>n Geest en <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> Elias, om te bekeren <strong>de</strong><br />
harten <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren tot <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren, en <strong>de</strong> ongehoorzamen tot <strong>de</strong> voorzichtigheid <strong>de</strong>r<br />
rechtvaardigen, om <strong>de</strong>n Heere te berei<strong>de</strong>n een toegerust volk. (zwarten?)<br />
Lu 1:33 En Hij zal over het huis Jakobs Koning zijn in <strong>de</strong>r eeuwigheid, en Zijns Koninkrijks<br />
zal geen ein<strong>de</strong> zijn.<br />
Lu 1:54 Hij heeft <strong>Israël</strong>, Zijn knecht, opgenomen, opdat Hij gedachtig <strong>ware</strong> <strong>de</strong>r<br />
barmhartigheid.<br />
Lu 1:68 Geloofd [zij] <strong>de</strong> Heere, <strong>de</strong> God <strong>Israël</strong>s, want Hij heeft bezocht, en verlossing te weeg<br />
gebracht Zijn volke;<br />
69 En heeft een hoorn <strong>de</strong>r zaligheid ons opgericht, in het huis <strong>van</strong> David, Zijn knecht;<br />
70 Gelijk Hij gesproken heeft door <strong>de</strong>n mond Zijner heilige profeten, die <strong>van</strong> het begin <strong>de</strong>r<br />
wereld geweest zijn; 71 Namelijk een verlossing <strong>van</strong> onze vijan<strong>de</strong>n (het slangezaad), en <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> hand al <strong>de</strong>rgenen, die ons haten; 72 Opdat Hij barmhartigheid <strong>de</strong>ed aan onze va<strong>de</strong>ren, en<br />
gedachtig <strong>ware</strong> aan Zijn heilig verbond; 73 En aan <strong>de</strong>n eed, dien Hij Abraham, onzen va<strong>de</strong>r,<br />
gezworen heeft, om ons te geven. 74 Dat wij, verlost zijn<strong>de</strong> uit <strong>de</strong> hand onzer vijan<strong>de</strong>n, Hem<br />
dienen zou<strong>de</strong>n zon<strong>de</strong>r vreze. 75 In heiligheid en gerechtigheid voor Hem, al <strong>de</strong> dagen onzes<br />
levens. Lu 1:77 Om Zijn volk kennis <strong>de</strong>r zaligheid te geven, in vergeving hunner zon<strong>de</strong>n,<br />
Lu 1:80 En het kin<strong>de</strong>ken wies op, en werd gesterkt in <strong>de</strong>n Geest, en was in <strong>de</strong> woestijnen, tot<br />
<strong>de</strong>n dag zijner vertoning aan <strong>Israël</strong>. Lu 2:25 En ziet, er was een mens te Jeruzalem, wiens<br />
naam was Simeon; en <strong>de</strong>ze mens was rechtvaardig en Godvrezen<strong>de</strong>; verwachten<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
vertroosting <strong>Israël</strong>s, en <strong>de</strong> Heilige Geest was op hem. Lu 2:32 Een Licht tot verlichting <strong>de</strong>r<br />
hei<strong>de</strong>nen (<strong>de</strong> verhei<strong>de</strong>nste <strong>Israël</strong>ieten), en tot heerlijkheid <strong>van</strong> Uw volk <strong>Israël</strong>. Lu 2:34 En<br />
Simeon zegen<strong>de</strong> he<strong>nl</strong>ie<strong>de</strong>n, en zei<strong>de</strong> tot Maria, Zijn moe<strong>de</strong>r: Zie, Deze wordt gezet tot een val<br />
en opstanding veler in <strong>Israël</strong>, en tot een teken, dat we<strong>de</strong>rsproken zal wor<strong>de</strong>n.<br />
Wij kunnen bij bovengenoem<strong>de</strong> ge<strong>de</strong>elten toch niet aan een geestelijk <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>nken,<br />
of aan een kerk, als ver<strong>van</strong>ging <strong>van</strong> het letterlijk <strong>Israël</strong>?<br />
<strong>Israël</strong> en Juda zijn <strong>de</strong> bei<strong>de</strong> "polen" <strong>van</strong> Elohims heilswerk, zodat er een <strong>Israël</strong>-aspect<br />
of pool is, en er is een Juda-aspect of Juda-pool. Hierover is in <strong>de</strong> dikke <strong>Israël</strong>brochure<br />
geschreven, (no.12b) over <strong>de</strong> kosmische polariteit <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Dit wijst op <strong>de</strong><br />
onvernietigbaarheid <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> als natie en volk, als natuurlijk zaad <strong>van</strong> Abraham,<br />
want dit zaad is <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> het Rijk <strong>van</strong> Elohim, het Koninkrijk Gods op aar<strong>de</strong>.<br />
210 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In <strong>de</strong> oogsttijd zullen <strong>de</strong> maaiers uitgaan (<strong>de</strong> Engelen) om éérst het onkruid bijeen te<br />
verga<strong>de</strong>ren (dat is het slangenzaad, <strong>de</strong> pseudo-vrouw). Wij zien dit reeds voor onze<br />
ogen ge<strong>de</strong>eltelijk gebeuren, o.a. doordat <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer naar <strong>Israël</strong> wordt gestimuleerd<br />
<strong>van</strong> "hen die zeggen dat zij jo<strong>de</strong>n zijn, doch het niet zijn" (Openb.2:9 en 3:9)<br />
<strong>Het</strong> zou interessant zijn om te weten waarom <strong>de</strong>ze mensen naar <strong>Israël</strong> gaan<br />
("<strong>terug</strong>gaan" lijkt ons onjuist omdat velen <strong>van</strong> hen vermoe<strong>de</strong>lijk nog nooit in <strong>Israël</strong><br />
zijn geweest, ook hun voorou<strong>de</strong>rs niet). En ook om eens te vernemen wat hun<br />
werkelijke beweegre<strong>de</strong>nen <strong>ware</strong>n, materieel of geestelijk bijvoorbeeld. Velen <strong>van</strong> hen<br />
zijn afkomstig uit <strong>de</strong> Oostbloklan<strong>de</strong>n en hebben daar geleefd on<strong>de</strong>r mensonwaardige<br />
omstandighe<strong>de</strong>n. Voor hen is het vooruitzicht op een vestiging in <strong>Israël</strong>, zeker qua<br />
levensstandaard, ongetwijfeld zeer verlokkend. Uit lan<strong>de</strong>n met een veel hogere<br />
levensstandaard zal het animo om "<strong>terug</strong> te keren" heel wat min<strong>de</strong>r zijn.<br />
Door <strong>de</strong> scheidbrief heeft <strong>de</strong> belofte <strong>van</strong> het landverbond opgehou<strong>de</strong>n, want die was<br />
voorwaar<strong>de</strong>lijk. Toen heeft Jahweh voor Zijn nieuwe vrouw, Ohola, een aparte plaats<br />
besteld, 2 Sam.7:10, in het Noor<strong>de</strong>rland waar Zijn Geest tot rust komt, Zach.6:8, dat<br />
is in en rond Ne<strong>de</strong>rland, <strong>de</strong> Noordzee, kuststroken, laagland, een Gilead en Basan<br />
gelijk. En dát land is <strong>de</strong> SCHUUR waar <strong>de</strong> tarwe in verzameld wordt door <strong>de</strong><br />
Engelen! Matth.13.<br />
Daar woont het nieuwe <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> het Westen, die on<strong>de</strong>r diverse schuilnamen <strong>de</strong><br />
historie zijn ingegaan, o.a. Huis <strong>van</strong> Izaak, Huis <strong>van</strong> Omri, <strong>de</strong> Khumry, <strong>de</strong> Frysaks of<br />
zonen <strong>van</strong> Izaak, <strong>de</strong> Friezen, etc.<br />
Jahweh heeft hén in <strong>de</strong> woestijn <strong>de</strong>r volkeren gebracht, en haar daar gelokt en<br />
vrien<strong>de</strong>lijk tot haar hart gesproken, zie Ho 2:14 (2:13) Daarom, ziet, Ik zal haar lokken,<br />
en zal haar voeren in <strong>de</strong> woestijn; en Ik zal naar haar hart spreken. En Ez.20:35 Daartoe zal<br />
Ik u brengen in <strong>de</strong> woestijn <strong>de</strong>r volken, en Ik zal met u aldaar rechten, aangezicht aan<br />
aangezicht;<br />
Nee, dit is geen geestelijk <strong>Israël</strong>, geen kerk, maar een letterlijk <strong>Israël</strong>. Geen adoptie,<br />
maar genetisch, zie maar hoe <strong>de</strong> Heiland het steeds heeft over Zijn schapen,<br />
broe<strong>de</strong>ren, en hoe Paulus <strong>de</strong> gemeenten aanspreekt:<br />
Hij heeft het over genetische zonen en dochteren, die hij "broe<strong>de</strong>ren"noemt naar het<br />
vlees, welke <strong>Israël</strong>ieten zijn.<br />
Hos. 1:10 Nochtans zal het getal <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s zijn als het zand <strong>de</strong>r zee, dat<br />
niet gemeten noch geteld kan wor<strong>de</strong>n; en het zal geschie<strong>de</strong>n dat ter plaatse, waar tot<br />
hen gezegd zal zijn: Gijlie<strong>de</strong>n zijt Mijn volk niet; tot hen gezegd zal wor<strong>de</strong>n: Gij zijt<br />
kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s leven<strong>de</strong>n Gods.<br />
25 Gelijk Hij ook in Hosea zegt: Ik zal hetgeen Mijn volk niet was, Mijn volk noemen, en die<br />
niet bemind was, Mijn bemin<strong>de</strong>.<br />
26 En het zal zijn, in <strong>de</strong> plaats, waar tot hen gezegd was: Gijlie<strong>de</strong>n zijt Mijn volk niet, aldaar<br />
zullen zij kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s leven<strong>de</strong>n Gods genaamd wor<strong>de</strong>n.
211 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
27 En Jesaja roept over <strong>Israël</strong>: Al <strong>ware</strong> het getal <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s gelijk het zand <strong>de</strong>r zee,<br />
zo zal het overblijfsel behou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n.<br />
Hand.26:6 En nu sta ik, en word geoor<strong>de</strong>eld over <strong>de</strong> hoop <strong>de</strong>r belofte, die <strong>van</strong> God tot <strong>de</strong><br />
va<strong>de</strong>ren geschied is; 7 Tot <strong>de</strong>welke onze <strong>twaalf</strong> geslachten, geduriglijk nacht en dag God<br />
dienen<strong>de</strong>, verhopen te komen; over welke hoop ik, o koning Agrippa, <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n word<br />
beschuldigd.<br />
Gal.4 Maar wanneer <strong>de</strong> volheid <strong>de</strong>s tijds gekomen is, heeft God Zijn Zoon uitgezon<strong>de</strong>n,<br />
gewor<strong>de</strong>n uit een vrouw, gewor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> wet; 5 Opdat Hij <strong>de</strong>genen, die on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> wet<br />
<strong>ware</strong>n, verlossen zou, en opdat wij <strong>de</strong> aanneming tot kin<strong>de</strong>ren verkrijgen zou<strong>de</strong>n.<br />
6 En overmits gij kin<strong>de</strong>ren zijt, zo heeft God <strong>de</strong>n Geest Zijns Zoons uitgezon<strong>de</strong>n in uw harten,<br />
Die roept: Abba, Va<strong>de</strong>r!<br />
Ac 10:36 Dit is het woord, dat Hij gezon<strong>de</strong>n heeft <strong>de</strong>n kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s, verkondigen<strong>de</strong> vre<strong>de</strong><br />
door Jezus Christus; <strong>de</strong>ze is een Heere <strong>van</strong> allen.<br />
Ac 13:26 Mannen broe<strong>de</strong>rs, kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> het geslacht Abrahams, en die on<strong>de</strong>r u God vrezen,<br />
tot u is het woord <strong>de</strong>zer zaligheid gezon<strong>de</strong>n.<br />
Ac 13:32 En wij verkondigen u <strong>de</strong> belofte, die tot <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren geschied is, dat namelijk God<br />
<strong>de</strong>zelve vervuld heeft aan ons, hun kin<strong>de</strong>ren, als Hij Jezus verwekt heeft.<br />
Zie ver<strong>de</strong>r 2 Cor.6:18; Hebr.12:5; Joh.11:52; Hand.2:39, 3:25; Gal.4:28,31.<br />
De lofzang <strong>van</strong> Zacharias Lucas 1: 68-79.<br />
1.Lof zij <strong>de</strong>n God <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>,<br />
Den HEER', die aan Zijn erfvolk dacht,<br />
En, door Zijn lief<strong>de</strong>rijk bestel,<br />
Verlossing heeft teweeg gebracht;<br />
Een hoorn <strong>de</strong>s heils heeft opgerecht;<br />
't Geen Davids huis was toegezegd,<br />
Dat wil Hij ons nu schenken;<br />
Gelijk Gods trouw, <strong>van</strong> 's aardrijks ochtendstond,<br />
Door <strong>de</strong>r profeten wijzen mond,<br />
Zich hiertoe aan <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren verbond.<br />
2.God had hun, tot hun troost, gemeld,<br />
Hoe Zijn genâ ons red<strong>de</strong>n zou<br />
Van onzer haat'ren wreed geweld;<br />
Nu blijkt Zijn onverwrikb're trouw;<br />
Nu toont Hij Zijn barmhartigheid,<br />
Van ouds <strong>de</strong>n vaad'ren toegezeid,<br />
En dat Hij wil ge<strong>de</strong>nken<br />
Aan 't heilverbond, aan dien gestaaf<strong>de</strong>n eed,<br />
Dien Hij weleer aan Abram <strong>de</strong>ed,<br />
Aan Zijn verbond, dat <strong>van</strong> geen wank'len weet.<br />
212 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
3.Hij speld' ons, dat wij t' allen tijd,<br />
Wanneer die blij<strong>de</strong> heildag rees,<br />
Van 's vijands dienstbaar juk bevrijd,<br />
Hem dienen zou<strong>de</strong>n zon<strong>de</strong>r vrees,<br />
Naar 't heilig recht, in <strong>ware</strong> <strong>de</strong>ugd.<br />
O dierbaar Kind, o stof <strong>van</strong> vreugd,<br />
Geschenk <strong>van</strong> 't Alvermogen,<br />
Elk noem' U Gods profeet en geev' U eer;<br />
Gij treedt voor 't aanschijn <strong>van</strong> <strong>de</strong>n HEER',<br />
En baant Zijn weg door leven en door leer.<br />
4.Dus wordt <strong>de</strong>s HEEREN volk geleid,<br />
Door 't licht, dat nu ontstoken is,<br />
Tot kennis <strong>van</strong> <strong>de</strong> zaligheid,<br />
In hunne schuldvergiffenis;<br />
Die nooit in schoner glans verscheen,<br />
Dan nu, door Gods barmhartigheên,<br />
Die, met ons lot bewogen,<br />
Om ons <strong>van</strong> zond' en ongeval t' ontslaan,<br />
Een ster in Jakob op doet gaan,<br />
De zon <strong>de</strong>s heils doet aan <strong>de</strong> kimmen staan.<br />
5.Voor elk, die in het duister dwaalt,<br />
Verstrekt <strong>de</strong>ez' zon een hel<strong>de</strong>r licht.<br />
Dat hem in schâuw <strong>de</strong>s doods bestraalt,<br />
Op 't vre<strong>de</strong>pad zijn voeten richt.<br />
Hieron<strong>de</strong>r een kopie uit een i<strong>nl</strong>eiding <strong>van</strong> een Ne<strong>de</strong>rlandstalige Koran, ISBN<br />
90725405 22, waarnaar in p.13 naar verwezen is.<br />
Begin citaat:
213 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 214 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ein<strong>de</strong> citaat i<strong>nl</strong>eiding Koran.<br />
10.2 <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> het woordje “hei<strong>de</strong>nen”<br />
<strong>Israël</strong> is een won<strong>de</strong>rlijk volk, een uitgekozen volk, dat ten alle tij<strong>de</strong> blijft voortbestaan,<br />
ook al schijnt het doodgebloed te zijn. Hoe het nu allemaal precies in elkaar zit<br />
met dit volk, en hoe Jahweh het allemaal klaarspeelt dit volk op unieke wijze te<br />
beschermen, door het te verbergen, te omsluieren, en nochtans in het oog te hou<strong>de</strong>n,<br />
dat lezen wij in Rom.9 - 11.<br />
Lees maar wat er in Rom.9:1-5 in het i<strong>nl</strong>ei<strong>de</strong>nd ge<strong>de</strong>elte staat, specifiek over <strong>Israël</strong>,<br />
voornamelijk vers 4, dat <strong>de</strong> broe<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Paulus <strong>Israël</strong>ieten zijn, waarvoor hij een<br />
vaste hoop heeft omdat hunner <strong>de</strong> aanneming is tot kin<strong>de</strong>ren, en zij hebben <strong>de</strong><br />
wetgeving, en <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> dienst <strong>van</strong> Elohim, en hun va<strong>de</strong>ren <strong>ware</strong>n<br />
eveneens <strong>Israël</strong>ieten, en uit hen is <strong>de</strong> Gezalf<strong>de</strong>!<br />
1 “ Ik zeg <strong>de</strong> waarheid in Christus, ik lieg niet (mijn geweten mij me<strong>de</strong> getuigenis geven<strong>de</strong><br />
door <strong>de</strong>n Heiligen Geest),<br />
2 Dat het mij een grote droefheid, en mijn hart een gedurige smart is.<br />
3 Want ik zou zelf [wel] wensen verbannen te zijn <strong>van</strong> Christus, voor mijn broe<strong>de</strong>ren, die mijn<br />
maagschap zijn naar het vlees;<br />
4 Welke <strong>Israël</strong>ieten zijn, welker is <strong>de</strong> aanneming tot kin<strong>de</strong>ren, en <strong>de</strong> heerlijkheid, en <strong>de</strong><br />
verbon<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> wetgeving, en <strong>de</strong> dienst [<strong>van</strong>] God, en <strong>de</strong> beloftenissen;<br />
5 Welker zijn <strong>de</strong> va<strong>de</strong>rs, en uit welke Christus is, zoveel het vlees aangaat, Dewelke is God<br />
boven allen te prijzen in <strong>de</strong>r eeuwigheid. Amen.<br />
En ook in Rom.10:1 wijst Paulus er op dat zijn gebed voor <strong>Israël</strong> en hun zaligheid is:
215 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
1 Broe<strong>de</strong>rs, <strong>de</strong> toegenegenheid mijns harten, en het gebed, dat [ik] tot God voor <strong>Israël</strong><br />
[doe], is tot [hun] zaligheid.<br />
En ver<strong>de</strong>r in Rom.11:1 of Elohim Zijn volk verstoten heeft: 1 Ik zeg dan: Heeft God Zijn volk<br />
verstoten? Dat zij verre; want ik ben ook een <strong>Israël</strong>iet, uit het zaad Abrahams, <strong>van</strong> <strong>de</strong>n stam<br />
Benjamin.<br />
2 God heeft Zijn volk niet verstoten, hetwelk Hij te voren gekend heeft.<br />
Of weet gij niet, wat <strong>de</strong> Schrift zegt <strong>van</strong> Elia, hoe hij God aanspreekt tegen <strong>Israël</strong>, etc<br />
Maar hoe zit het dan met <strong>de</strong> 'hei<strong>de</strong>nen' waarover hij spreekt? En hoe zit het met <strong>de</strong><br />
Gemeente, <strong>de</strong> kerk. Is <strong>de</strong> kerk inge-ent in <strong>de</strong> plaats <strong>de</strong>r afgebroken takken?<br />
Kunnen wil<strong>de</strong> loten, die <strong>van</strong> een wil<strong>de</strong> olijf afgebroken zijn, op een tamme olijfboom<br />
inge-ent wor<strong>de</strong>n en dan vruchten dragen? Dat zou onnatuurlijk zijn, en geen enkele<br />
tuinman zou dit doen. Zet Paulus dan <strong>de</strong> zaak op z'n kop?<br />
De kerk of iets an<strong>de</strong>rs kan toch nooit voor dit unieke volk in <strong>de</strong> plaats tre<strong>de</strong>n? <strong>Israël</strong> is<br />
toch niet door een plaatsver<strong>van</strong>ger te vertegenwoordigen? De taak en opdracht <strong>van</strong><br />
<strong>Israël</strong> is daar toch te uniek voor, <strong>nl</strong>. een koninkrijk <strong>van</strong> priesters te zijn?<br />
De Allerhoogste heeft dit volk uitgekozen en er Zijn woord, verbond en hart aan<br />
gegeven. Alleen is dat volk blind, groten<strong>de</strong>els blind, en ook nog doof erbij. Wanneer<br />
men aan een blin<strong>de</strong> een akte <strong>van</strong> een erfenis geeft, kan hij die niet lezen, en een dove<br />
kan het ook niet horen. Zie Jes.42:19, 43:8.<br />
<strong>Het</strong>geen Paulus in Rom.9-11 bespreekt is te vergelijken met <strong>de</strong> notariële akte <strong>van</strong><br />
vermaak, waarin boe<strong>de</strong>lscheiding, etc. is opgenomen. <strong>Het</strong> is voor ons mensen, zolang<br />
wij nog blind en doof zijn in geestelijk opzicht, onbegrijpelijk wat Paulus bedoelt.<br />
Wanneer wij echter zien<strong>de</strong> zijn gewor<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias ons <strong>de</strong>el is,<br />
leidt Deze in alle waarheid. Dat gaat niet langs ge<strong>de</strong>gen schrifton<strong>de</strong>rzoek heen; nee,<br />
wij hebben <strong>de</strong> dingen goed te on<strong>de</strong>rzoeken hoe ze zijn, en daarin wil <strong>de</strong> Geest licht<br />
doen opgaan.<br />
Toch laat <strong>de</strong>ze akte, zoals Paulus het voorstelt, er geen enkele twijfel over bestaan<br />
voor wie het geldt, voor wie <strong>de</strong> erfenis <strong>van</strong> het koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen bestemd is, n.l.<br />
voor het zaad <strong>de</strong>r belofte, dat is Izaak! En uit Izaak wordt het vervolgens niet Ezau,<br />
maar Jakob! Wij hebben in onze brochures over <strong>de</strong> 'Twee Zaadlijnen' nagegaan hoe<br />
het met Izaak, Jakob en Ezau in elkaar zit. Ezau hoort er gewoon niet bij, hoewel hij<br />
hartstochtelijk schreeuwt om <strong>de</strong> eerstgeboortezegen.<br />
Om ingewikkel<strong>de</strong> zaken als <strong>de</strong>ze te bena<strong>de</strong>ren, moeten wij eenvoudig te werk gaan.<br />
Wij weten allen dat <strong>de</strong> Boze, als <strong>de</strong> diabolos = dooreen menger, voor ons <strong>de</strong> waarheid<br />
met leugens heeft gemengd, zodat wij bijna niet meer weten wat nu waarheid is. De<br />
Boze heeft begrippen veran<strong>de</strong>rd, er een an<strong>de</strong>re invulling en betekenis aan gegeven,<br />
etc-. Staat er in onze erfenis-akte dat wij <strong>de</strong> vernieuw<strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zullen verkrijgen, dan<br />
216 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
heeft <strong>de</strong> Boze dat begrip gewijzigd en ons voorgehou<strong>de</strong>n dat dit op een hemel ziet.<br />
En zo is het ook met het volk <strong>Israël</strong>, waar <strong>de</strong> begripsverwarring compleet is.<br />
Wij dienen dus goed te weten wie wie is, en wat er bedoeld wordt o.a. met <strong>de</strong> namen,<br />
begrippen en voorwerpen in <strong>de</strong> hoofdstukken 9-11 <strong>van</strong> Romeinen. Daar is sprake <strong>van</strong><br />
bomen, takken die afgebroken en inge-ent wor<strong>de</strong>n, etc.<br />
Wij gaan onze speurtocht beginnen, daar wij er alle belang bij hebben goed te weten<br />
waar wij aan toe zijn, en waarin <strong>de</strong> erfenis bestaat en voor wie <strong>de</strong>ze is. Wij laten<br />
daarbij zoveel mogelijk <strong>de</strong> schrift zelf een antwoord geven op <strong>de</strong> vele vragen die<br />
rijzen. Dat is <strong>de</strong> beste metho<strong>de</strong>!<br />
Wat wordt in <strong>de</strong> Schrift met <strong>Israël</strong> bedoeld? Kan in het N.T. <strong>de</strong> kerk <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong><br />
<strong>Israël</strong> ingenomen hebben? <strong>Het</strong> woord '<strong>Israël</strong>' is ook in het N.T. nergens an<strong>de</strong>rs op toe<br />
te passen dan op het volk als zodanig. Laten wij eens nagaan hoe <strong>de</strong> Bijbel spreekt in<br />
het N.T. over dit volk:<br />
Matth.1:21: En zij zal een Zoon baren, en gij zult Zijn naam heten JEZUS; want Hij zal Zijn<br />
volk zalig maken <strong>van</strong> hun zon<strong>de</strong>n.<br />
Wat is Zijn volk? Dat is <strong>Israël</strong>, en dat volk zal Hij zalig maken <strong>van</strong> hun zon<strong>de</strong>n!<br />
Zijn en <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n Zijn volk, hebben zij zich laten red<strong>de</strong>n en laten zaligen <strong>van</strong><br />
hun zon<strong>de</strong>n? Nee, slechts enkelingen geloof<strong>de</strong>n, en keer<strong>de</strong>n zich later veelal <strong>van</strong> hun<br />
geloof af. Welke volk(er)en hebben zich wél laten red<strong>de</strong>n? Waar ter wereld is het<br />
E<strong>van</strong>gelie aangenomen?<br />
Lees Luk.1:16-17 En hij zal velen <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s bekeren tot <strong>de</strong>n Heere, hun God. 17<br />
En hij zal voor Hem heengaan, in <strong>de</strong>n Geest en <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> Elias, om te bekeren <strong>de</strong> harten<br />
<strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren tot <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren, en <strong>de</strong> ongehoorzamen tot <strong>de</strong> voorzichtigheid <strong>de</strong>r rechtvaardigen,<br />
om <strong>de</strong>n Heere te berei<strong>de</strong>n een toegerust volk.<br />
Zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n een toegerust volk? Nee, slechts enkelen geloof<strong>de</strong>n, zie Matth.17:12:<br />
12 Maar Ik zeg u, dat Elias nu gekomen is, en zij hebben hem niet gekend; doch zij<br />
hebben aan hem gedaan, al wat zij hebben gewild; alzo zal ook <strong>de</strong> Zoon <strong>de</strong>s mensen<br />
<strong>van</strong> hen lij<strong>de</strong>n.<br />
En laten wij Luk.1:67-72 eens bezien:<br />
67 “ En Zacharias, zijn va<strong>de</strong>r, werd vervuld met <strong>de</strong>n Heiligen Geest, en profeteer<strong>de</strong><br />
zeggen<strong>de</strong>: 68 Geloofd [zij] <strong>de</strong> Heere, <strong>de</strong> God <strong>Israël</strong>s, want Hij heeft bezocht, en verlossing te<br />
weeg gebracht Zijn volke; 69 En heeft een hoorn <strong>de</strong>r zaligheid ons opgericht, in het huis <strong>van</strong><br />
David; Zijn knecht; 70 Gelijk Hij gesproken heeft door <strong>de</strong>n mond Zijner heilige profeten, die<br />
<strong>van</strong> het begin <strong>de</strong>r wereld [geweest] [zijn] 71 [Namelijk] een verlossing <strong>van</strong> onze vijan<strong>de</strong>n, en<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> hand al <strong>de</strong>rgenen, die ons haten, 72 Opdat Hij barmhartigheid <strong>de</strong>ed aan onze va<strong>de</strong>ren,<br />
en gedachtig <strong>ware</strong> aan zijn heilig verbond;<br />
En Micha 5:1-2 En gij, Bethlehem Efratha! zijt gij klein om te wezen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> duizen<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
Juda? Uit u zal Mij voortkomen, Die een Heerser zal zijn in <strong>Israël</strong>, en Wiens uitgangen zijn <strong>van</strong><br />
ouds, <strong>van</strong> <strong>de</strong> dagen <strong>de</strong>r eeuwigheid. Daarom zal Hij he<strong>nl</strong>ie<strong>de</strong>n overgeven, tot <strong>de</strong>n tijd toe, dat
217 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
zij, die baren zal, gebaard hebbe; dan zullen <strong>de</strong> overigen Zijner broe<strong>de</strong>ren zich bekeren met <strong>de</strong><br />
kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s.<br />
Wie zijn die 'overigen Zijner broe<strong>de</strong>ren'?<br />
Zijn dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n? Nee, lees Joh.1:11 dan: Hij is gekomen tot het Zijne, en <strong>de</strong> Zijnen<br />
hebben Hem niet aangenomen.<br />
1Petr.1:1 richt zich tot <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten, <strong>de</strong> vreem<strong>de</strong>lingen, en in vers 3 tot <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rgeborenen,<br />
waar in het Grieks staat anagennao, en ook in vers 23, dat is opnieuw<br />
geboren, <strong>van</strong> boven verwekt. Dit kan alleen voor een echte <strong>Israël</strong>iet gel<strong>de</strong>n, die<br />
vervreemd is <strong>van</strong> zijn burgerschap, en opnieuw burger <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> wordt, dus opnieuw<br />
geboren, en wel tot een leven<strong>de</strong> hoop, daar alleen <strong>Israël</strong> het volk <strong>van</strong> <strong>de</strong> leven<strong>de</strong> hoop<br />
is.<br />
En <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> apostelen krijgen <strong>de</strong> 12 geslachten <strong>Israël</strong>s te oor<strong>de</strong>len, zie Matth.19:28<br />
en Luc.22:28 En Jezus zei<strong>de</strong> tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die Mij gevolgd zijt in <strong>de</strong><br />
we<strong>de</strong>rgeboorte, wanneer <strong>de</strong> Zoon <strong>de</strong>s mensen zal gezeten zijn op en troon Zijner heerlijkheid,<br />
dat gij ook zult zitten op <strong>twaalf</strong> tronen, oor<strong>de</strong>lend <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> geslachten <strong>Israël</strong>s.<br />
Wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ''hei<strong>de</strong>nen'' dan niet geoor<strong>de</strong>eld? Of heeft dat woord een an<strong>de</strong>re betekenis?<br />
Lees ook Hand.26:6-7 en Jac.1:1:<br />
6 En nu sta ik, en word geoor<strong>de</strong>eld over <strong>de</strong> hoop <strong>de</strong>r belofte, die <strong>van</strong> God tot <strong>de</strong> va<strong>de</strong>ren<br />
geschied is; 7 Tot <strong>de</strong>welke onze <strong>twaalf</strong> geslachten, geduriglijk nacht en dag [God] dienen<strong>de</strong>,<br />
verhopen te komen; over welke hoop ik, o koning Agrippa, <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n word beschuldigd.<br />
1 “ Jakobus, een dienstknecht <strong>van</strong> God en <strong>van</strong> <strong>de</strong>n Heere Jezus Christus; aan <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong>, die in <strong>de</strong> verstrooiing zijn: zaligheid.<br />
Buiten het jo<strong>de</strong>ndom beston<strong>de</strong>n <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, uit welke er 144.000 wor<strong>de</strong>n<br />
verzegeld. Dit zijn <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re schapen, zie Joh.10:16, in tegenstelling tot <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n.<br />
Schapen is het symbool voor <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>ieten, vers 26,27, en <strong>de</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>ieten zijn<br />
niet <strong>de</strong> zgn. joodse schapen: 26 Maar gijlie<strong>de</strong>n gelooft niet; want gij zijt niet <strong>van</strong> Mijn<br />
schapen, gelijk Ik u gezegd heb.<br />
27 Mijn schapen horen Mijn stem, en Ik ken <strong>de</strong>zelve, en zij volgen Mij.<br />
28 En Ik geef hun het eeuwige leven; en zij zullen niet verloren gaan in <strong>de</strong>r eeuwigheid, en<br />
niemand zal <strong>de</strong>zelve uit Mijn hand rukken.<br />
<strong>Het</strong> gaat om <strong>de</strong> verstrooi<strong>de</strong> schapen, Joh.11:49-52:<br />
49 En een uit hen, [namelijk] Kajafas, die <strong>de</strong>szelven jaars hogepriester was zei<strong>de</strong> tot hen: Gij<br />
verstaat niets; 50 En gij overlegt niet, dat het ons nut is, dat een mens sterve voor het volk, en<br />
het gehele volk niet verloren ga. 51 En dit zei<strong>de</strong> hij niet uit zichzelven; maar, zijn<strong>de</strong><br />
hogepriester <strong>de</strong>szelven jaars, profeteer<strong>de</strong> hij, dat Jezus sterven zou voor het volk; 52 En niet<br />
alleen voor dat volk, maar opdat Hij ook <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren Gods, die verstrooid <strong>ware</strong>n, tot een zou<br />
verga<strong>de</strong>ren.<br />
218 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Alleen <strong>Israël</strong>ieten wor<strong>de</strong>n kin<strong>de</strong>ren genoemd, Deut.14:1 en Hos.1:10.<br />
Er <strong>ware</strong>n Griekse <strong>Israël</strong>ieten, dat bevestigt Josephus in Oudh.XIL, iv,10 en XIII, v,8.<br />
Veel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Griekse beschaving komt <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten. Paulus noemt zich in<br />
Rom.1:14-16 een schul<strong>de</strong>naar voor <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten, en schreef niet aan jo<strong>de</strong>n.<br />
1Petr.2:9-12 spreekt over een uitverkoren geslacht.<br />
Uitverkoren geslacht, een ‘genos’, dat is een ras, en geen kerk. Dat is een koninklijk<br />
priesterdom. Dit kunnen slechts <strong>Israël</strong>ieten zijn!<br />
9 Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterdom, een heilig volk, een<br />
verkregen volk; opdat gij zoudt verkondigen <strong>de</strong> <strong>de</strong>ug<strong>de</strong>n Desgenen, Die u uit <strong>de</strong> duisternis<br />
geroepen heeft tot Zijn won<strong>de</strong>rbaar licht;<br />
10 Gij, die eertijds geen volk waart, maar nu Gods volk zijt; die [eertijds] niet ontfermd<br />
waart, maar nu ontfermd zijt gewor<strong>de</strong>n.<br />
Zij wor<strong>de</strong>n vermaand een eerlijke wan<strong>de</strong>l te hebben on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen. Nu, dan zijn<br />
zij zelf toch geen echte hei<strong>de</strong>nen? Zij <strong>ware</strong>n verhei<strong>de</strong>nst! 1Petr.4:3:<br />
3 Want het is ons genoeg, dat wij <strong>de</strong>n voorgaan<strong>de</strong> tijd <strong>de</strong>s levens <strong>de</strong>r hei<strong>de</strong>nen wil volbracht<br />
hebben, en gewan<strong>de</strong>ld hebben in ontuchtighe<strong>de</strong>n, begeerlijkhe<strong>de</strong>n, wijnzuiperijen, brasserijen,<br />
drinkerijen en gruwelijke afgo<strong>de</strong>rijen;<br />
En zie Hebr.6:17 Waarin God, willen<strong>de</strong> <strong>de</strong>n erfgenamen <strong>de</strong>r beloftenis overvloediger bewijzen<br />
<strong>de</strong> onveran<strong>de</strong>rlijkheid <strong>van</strong> Zijn raad, met een eed daartussen is gekomen<br />
Alleen <strong>Israël</strong>ieten zijn toch erfgenamen <strong>de</strong>r belofte? Of Ismaël soms ook?<br />
<strong>Het</strong> lijkt of blin<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> innamen, zie Matth.8:11,12, <strong>de</strong> zonen,<br />
maar dat <strong>ware</strong>n jo<strong>de</strong>n, het Lo-Ammi, dus niet het eige<strong>nl</strong>ijke <strong>Israël</strong>!<br />
11 Doch Ik zeg u, dat velen zullen komen <strong>van</strong> oosten en Westen en zullen met Abraham, en<br />
Izaak, en Jakob, aanzitten in het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen;<br />
12 En <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s Koninkrijks zullen uitgeworpen wor<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> buitenste duisternis;<br />
aldaar zal wening zijn, en knersing <strong>de</strong>r tan<strong>de</strong>n.<br />
De kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s koninkrijks zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, maar <strong>de</strong> velen uit oosten en Westen zijn <strong>de</strong><br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing.<br />
Om een juist begrip <strong>van</strong> het woord hei<strong>de</strong>nen en vreem<strong>de</strong>lingen te verkrijgen dienen<br />
wij <strong>de</strong> diverse betekenissen <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze woor<strong>de</strong>n goed te kennen en te on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n.<br />
De Heiland heeft sommige Grieken als <strong>Israël</strong>ieten erkend, Joh.12:20-23. En ook in<br />
Hand.19:10, waar <strong>van</strong> alle volkeren er slechts twee overblijven, <strong>nl</strong>. jo<strong>de</strong>n en Grieken.<br />
De hei<strong>de</strong>nen kunnen (volgens A. Herschdorfer “In bondgenootschap met God”) niet<br />
<strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> hebben ingenomen (<strong>de</strong> kerk), daar in Deut. 32:43 staat dat zij<br />
geschei<strong>de</strong>n zijn <strong>van</strong> Zijn volk, ook in <strong>de</strong> toekomst.<br />
43 Juicht, gij hei<strong>de</strong>nen, [met] Zijn volk! want Hij zal het bloed Zijner knechten wreken; en<br />
Hij zal <strong>de</strong> wraak op Zijn tegenpartijen doen we<strong>de</strong>rkeren, en verzoenen Zijn land [en] Zijn volk.<br />
<strong>Het</strong> woordje 'met' is tussengevoegd, en hoort er niet te staan. De 'hei<strong>de</strong>nen' hier is Zijn<br />
volk!
219 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In het N.T. wordt voor 'hei<strong>de</strong>n' het woord etnos gebruikt, dat geen tegenstelling vormt<br />
tot <strong>Israël</strong>. <strong>Israël</strong> is wel tij<strong>de</strong>lijk verlaten, maar die verwerping wordt voor <strong>Israël</strong>, en<br />
later voor heel <strong>de</strong> wereld, uitein<strong>de</strong>lijk tot een grote zegen. Paulus kan het in Rom.9<br />
dan ook niet over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hebben, maar over <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, dat zegt Calvijn<br />
ook.<br />
<strong>Israël</strong> moest echter verborgen blijven, dat was een geheim, en dat is gelukt.<br />
<strong>Israël</strong> is en blijft <strong>de</strong> eersteling <strong>de</strong>r volkeren, hoewel het zichzelf hei<strong>de</strong>ns waan<strong>de</strong>, en<br />
het dat ook metterdaad gewor<strong>de</strong>n was. Daaraan hebben <strong>de</strong> diverse vertalingen nog<br />
een steentje bijgedragen.<br />
In Rom.9:4 kan Paulus niet over jo<strong>de</strong>n spreken. <strong>Het</strong> koninkrijk is <strong>van</strong> hen genomen,<br />
en aan een an<strong>de</strong>r volk gegeven dat vrucht zou voortbrengen. Dat kan geen an<strong>de</strong>r volk<br />
zijn geweest dan het eerstgeboorterecht-volk <strong>Israël</strong>! 1Kron.5:2.<br />
In Rom.9:25 ziet dit dui<strong>de</strong>lijk op het huis <strong>Israël</strong>s, Lo-Ammi (niet Mijn volk), en in <strong>de</strong><br />
toekomst zullen zij genoemd wor<strong>de</strong>n 'kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> leven<strong>de</strong> Elohim.'<br />
Rom.9:27 laat geen twijfel bestaan dat het hier over <strong>de</strong> verhei<strong>de</strong>nste <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
<strong>Israël</strong>s gaat..<br />
In Rom.9:30-31 lijkt het alsof hei<strong>de</strong>nen, die geen gerechtigheid najaag<strong>de</strong>n, dat toch<br />
verkregen hebben.......... wat <strong>Israël</strong> niet bereikte.<br />
Wij moeten daarbij be<strong>de</strong>nken dat in <strong>de</strong> tijd toen Paulus dit schreef, <strong>Israël</strong> nog niet <strong>de</strong><br />
gerechtigheid najaag<strong>de</strong>, daar het gehele Huis <strong>Israël</strong>s <strong>de</strong> wet op zij had gezet, en men<br />
<strong>de</strong> inzettingen <strong>van</strong> Omri naleef<strong>de</strong>. Toch zou dit afvallige <strong>Israël</strong>, en later het<br />
verhei<strong>de</strong>nste <strong>Israël</strong>, zich het eerste laten bekeren. Jammer genoeg is door <strong>de</strong> vertalers<br />
<strong>van</strong> diverse Bijbels veel in <strong>de</strong> verle<strong>de</strong>n-tijds vorm vertaald dat in <strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong> tijd<br />
had vertaald behoren te wor<strong>de</strong>n. De vertalers gebruikten helaas <strong>de</strong> gevocaliseer<strong>de</strong><br />
Hebreeuwse tekst die niet geïnspireerd was, en ook met het Grieks heeft men dit<br />
gedaan, zie A. Holland, In Bondgenootschap met God, p.360.<br />
<strong>Israël</strong> had zich gestoten aan <strong>de</strong> steen, dat is <strong>de</strong> Wet, vers 32, maar ook aan <strong>de</strong> rots <strong>de</strong>r<br />
ergernis, dat is <strong>de</strong> Messias. <strong>Israël</strong> was onbekend gewor<strong>de</strong>n met wat <strong>de</strong> gerechtigheid<br />
<strong>van</strong> Elohim was. Onbekend = epignosis = kennis door omgang, ervaring, 10:2,<br />
hetwelk niet kan zien op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, daar zij wel omgang had<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> wet. Dit ziet<br />
op het Huis <strong>Israël</strong>s, Gal.4:8-9.<br />
9 En nu, als gij God kent, ja, veelmeer <strong>van</strong> God gekend zijt, hoe keert gij u we<strong>de</strong>rom tot <strong>de</strong><br />
zwakke en arme beginselen, welke gij we<strong>de</strong>rom <strong>van</strong> voren aan wilt dienen?<br />
Rom.10:14 Hoe zal <strong>Israël</strong> Hem aanroepen, in Wie zij niet geloofd hebben? Zij hebben<br />
immers <strong>de</strong> regelrechte prediking <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland niet gehad, <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n wel. En juist dat<br />
<strong>Israël</strong> zal een e<strong>van</strong>geliserend volk wor<strong>de</strong>n, Gen. 22:18; Ex.19:6; Jes.43:21; 66:19.<br />
<strong>Israël</strong> verwierp <strong>de</strong> O.T. boodschap <strong>de</strong>r profeten. De jo<strong>de</strong>n verwierpen <strong>de</strong> N.T.<br />
boodschap <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland en <strong>de</strong> apostelen. Voor <strong>Israël</strong> is herstel, voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n niet,<br />
1Thes.2:15-16.<br />
220 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Nu komen wij tot <strong>de</strong> begripsbepaling <strong>van</strong> <strong>de</strong> diverse benamingen in Rom.9-11:<br />
*De bomen: <strong>de</strong> wijnstok= het geestelijk aspect <strong>van</strong> het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen.<br />
*De wijngaard = het bewindvoerend aspect er<strong>van</strong>.<br />
*De toren = het huis Davids, Jes.5.<br />
*De wijnbak = <strong>de</strong> Wet<br />
*De man <strong>van</strong> Juda = <strong>de</strong> Messias.<br />
*De olijfboom = het nationale aspect <strong>van</strong> het Koninkrijk <strong>van</strong> Elohim, het rijksgebied,<br />
Ps.114:2.<br />
Olijfboom, Hebr. 'zajit' en Gr. 'Elaia'. Olijfblad plus duif is vre<strong>de</strong>s symbool. Ps.128:3<br />
zijn <strong>de</strong> zonen <strong>van</strong> een man als olijfscheuten. En ook <strong>de</strong> cherubs wer<strong>de</strong>n uit olijfhout<br />
gemaakt.1Kon.6:23. De olijfboom is het symbool <strong>van</strong> <strong>de</strong> volkskerk <strong>Israël</strong>, waar het<br />
vooral om <strong>de</strong> wortel en stam gaat, als <strong>de</strong> boom goed is komt <strong>de</strong> vrucht <strong>van</strong>zelf. De<br />
olijfboom met <strong>de</strong> vijgenboom zijn niet waar<strong>de</strong>loos wat het hout betreft, <strong>de</strong> wijnstok<br />
wel. Bij <strong>de</strong> wijnstok gaat het slechts om <strong>de</strong> vruchten. De wil<strong>de</strong> olijfboom is echter<br />
onvruchtbaar. Juda zal als takken wor<strong>de</strong>n afgebroken, Jer.11:16; Rom.11:18.<br />
In Ps.128:3 zien wij dat symbolische olijven (nationale aspecten) uit <strong>de</strong> wijnstok<br />
kunnen voortkomen, dat wil zeggen dat het nationale aspect afhankelijk is <strong>van</strong> het<br />
geestelijke aspect. Maar <strong>de</strong> vijgenboom (dat is het kerkelijk-priesterlijk aspect) kan<br />
niet het volk (olijven) voortbrengen, Jak.3:12.<br />
Ook kan <strong>de</strong> wijnstok (geestelijk aspect <strong>van</strong> het koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen) niet het<br />
kerkelijk-priesterlijk aspect voortbrengen zon<strong>de</strong>r het volk (olijven) als nationaal<br />
aspect. Er moet een nationaal volk <strong>Israël</strong> zijn! Dus kan <strong>de</strong> kerk nooit geestelijk <strong>Israël</strong><br />
zijn, en in <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> nationaal <strong>Israël</strong> zijn getre<strong>de</strong>n, Matth.16:18.<br />
De vijgenboom is het kerkelijk-priesterlijk aspect.Juda is Elohims heiligdom.<br />
Ps.114:2; Jer.24:1-10. In Richteren 9 komen ook al <strong>de</strong>ze bomen voor, in beeldspraak.<br />
De drie bomen, <strong>de</strong> olijf, <strong>de</strong> vijg en <strong>de</strong> wijnstok zijn <strong>de</strong> voornaamste bomen en<br />
gewassen in <strong>Israël</strong>, zie Ps.52:10; Hos.14:7; Jer.11:16.<br />
De olijf is niet veeleisend en kan overal groeien (het volk <strong>Israël</strong> kan overal op aar<strong>de</strong><br />
neergezet wor<strong>de</strong>n, en daar groeit en bloeit het). De olijfoogst is een beeld <strong>van</strong> het<br />
eindgericht, Jes.17:6, 24:13.<br />
De olijfboom, als volkskerk <strong>Israël</strong>, groei<strong>de</strong> te snel, daar <strong>de</strong> meer<strong>de</strong>rheid geen behagen<br />
had in <strong>de</strong> dienst <strong>van</strong> Elohim, in <strong>de</strong> <strong>ware</strong> gerechtigheid. Er is evenwel altijd een kern<br />
overgebleven naar <strong>de</strong> verkiezing, <strong>de</strong> 7000. Bij te snelle groei krijgt men takken<br />
waaraan geen vrucht komt. De tamme olijfstam schijnt dan een mislukking, zelfs voor<br />
natuurlijke takken. Maar......, het gaat om <strong>de</strong> wortel en het leven gevend sap! Dat is,<br />
het gaat om Elohims verkiezing.<br />
De Dordtse va<strong>de</strong>ren hebben <strong>de</strong>ze verkiezing niet goed begrepen, en hebben tegen <strong>de</strong><br />
Remonstranten <strong>de</strong> hoofdstukken <strong>van</strong> Rom.9-11 gebruikt om <strong>de</strong> individuele verkiezing<br />
tot gena<strong>de</strong> te ver<strong>de</strong>digen. Terwijl het hier helemaal niet gaat over individuele
221 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
verkiezing, maar over <strong>de</strong> nationale verkiezing <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> als koninkrijksvolk . <strong>Het</strong> gaat<br />
hier over <strong>de</strong> OLIJFBOOM, en niet over <strong>de</strong> WIJNSTOK.<br />
<strong>Israël</strong> leed als natie schipbreuk, daar het een onbereikbaar i<strong>de</strong>aal najaag<strong>de</strong>, en is<br />
daardoor tij<strong>de</strong>lijk opzij gezet, <strong>van</strong>wege ongeloof. Intussen is <strong>de</strong> individuele roep <strong>de</strong>r<br />
gena<strong>de</strong> voortgegaan en zijn er altijd 7000 geweest, als geestelijke kern.<br />
Ver<strong>de</strong>r is het voorbeeld <strong>van</strong> <strong>de</strong> over-enting in Rom.11, zoals ons dat altijd uitgelegd<br />
is, ongebruikelijk. Geen enkele tuinman zal het in zijn hoofd halen om wil<strong>de</strong> loten op<br />
een tamme stam enten, en dan tamme vruchten te verwachten. Zulk een verwachting<br />
is ten enenmale ij<strong>de</strong>l en vruchteloos!<br />
Men kan wel tamme takken op een wil<strong>de</strong> stam enten en dan goe<strong>de</strong> vruchten<br />
verwachten, maar omgekeerd kan niet. Zou Paulus dat niet geweten hebben?<br />
<strong>Het</strong> gaat in Rom.11 dan ook niet om echte wil<strong>de</strong> takken, maar verwil<strong>de</strong>r<strong>de</strong> takken.<br />
<strong>Het</strong> gaat om tamme takken die verwil<strong>de</strong>rd zijn, verhei<strong>de</strong>nst <strong>Israël</strong>, takken die in<br />
wezen tam <strong>ware</strong>n, want hunner <strong>ware</strong>n en zijn <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n, beloften en wetgeving,<br />
Rom. 9:1-5. <strong>Het</strong> gaat om een verwil<strong>de</strong>r<strong>de</strong> olijfboom, een agrielaios, en niet om zgn.<br />
‘waterloten’.<br />
Wat is <strong>de</strong> bedoeling <strong>van</strong> al <strong>de</strong>ze beeldspraak? Dat Elohim Zijn volk niet heeft<br />
verstoten, maar tij<strong>de</strong>lijk terzij<strong>de</strong> heeft gesteld (nationaal), en dat er evenwel altijd een<br />
geestelijke kern in dat volk is geweest dat wel geloofd heeft, dat is Joh.1:11, <strong>de</strong> 7000<br />
<strong>van</strong> Elia.<br />
Er zijn twee olijfbomen, een wil<strong>de</strong> of verwil<strong>de</strong>r<strong>de</strong>, onvruchtbare, dat is <strong>Israël</strong>, dat aan<br />
<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk is gewor<strong>de</strong>n. En er is een tamme olijfboom, waar ten laatste alleen<br />
nog <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als restant-takken overig <strong>ware</strong>n. Die joodse takken zijn bijna allen<br />
afgebroken <strong>van</strong>wege ongeloof en verwerping <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland, en daarvoor in <strong>de</strong> plaats<br />
zijn -moet zijn “in hun mid<strong>de</strong>n”- <strong>de</strong> takken <strong>van</strong> <strong>de</strong> onvruchtbare vijgenboom, die <strong>van</strong><br />
het verhei<strong>de</strong>nste Huis <strong>Israël</strong>s, inge-ent.<br />
Uitein<strong>de</strong>lijk zal het volk <strong>Israël</strong> toch weer zijn nationale vrucht voortbrengen, en hoe<br />
dat expliciet gaat is frappant en won<strong>de</strong>rlijk, n.l. via afbreuk <strong>van</strong> natuurlijke -doch wel<br />
onvruchtbare- takken en inenting <strong>van</strong> verwil<strong>de</strong>r<strong>de</strong> -doch wel vruchtbare- takken. Lo-<br />
Ammi gaat weer Ammi wor<strong>de</strong>n. Dat nu past Paulus toe op <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> 'hei<strong>de</strong>nen'<br />
<strong>de</strong> etnos, het verhei<strong>de</strong>nste <strong>Israël</strong>-volk, zoals in Hosea genoemd.<br />
Rom.11:17. In het nationale <strong>Israël</strong> zit een geestelijke kerngroep die uitgekozen zijn<br />
door gena<strong>de</strong>, Joh.15:16.<br />
16 Gij hebt Mij niet uitverkoren, maar Ik heb u uitverkoren, en Ik heb u gesteld, dat gij zoudt<br />
heengaan en vrucht dragen, en [dat] uw vrucht blijve; opdat, zo wat gij <strong>van</strong> <strong>de</strong>n Va<strong>de</strong>r begeren<br />
zult in Mijn Naam, Hij u [dat] geve.<br />
Als nu <strong>de</strong> volheid = pleroma = voltalligheid, Rom.11:11-12, er is, zien<strong>de</strong> op <strong>de</strong> tijd<br />
dat <strong>de</strong> nationale beloften realiteit gewor<strong>de</strong>n zijn, zal gans <strong>Israël</strong> behou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n.<br />
222 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dat wil zeggen, dat <strong>de</strong> lijn welke tij<strong>de</strong>lijk on<strong>de</strong>rbroken werd, weer geheeld is en<br />
voortgezet wordt, en <strong>Israël</strong> het lei<strong>de</strong>rsvolk <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> is en blijft.<br />
Uit <strong>de</strong> geestelijke kern <strong>van</strong> dat volk moet tenslotte het totale heil voortkomen voor<br />
alle <strong>Israël</strong>volkeren op aar<strong>de</strong>, en via hen voor heel <strong>de</strong> wereld, d.w.z. voor alle volkeren<br />
<strong>van</strong> het vrouwenzaad. Paulus ziet op <strong>de</strong> volheid <strong>van</strong> Gen.48:19. Als het nationale en<br />
geestelijke aspect <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> gereed is, is <strong>Israël</strong> compleet of voltallig (pleroma) en zal<br />
als geheel zalig wor<strong>de</strong>n, d.w.z. aangenomen wor<strong>de</strong>n als koninkrijksvolk dat <strong>de</strong> wereld<br />
zal regeren.<br />
<strong>Israël</strong> zal <strong>de</strong> wereldheerschappij verkrijgen, hoewel het tij<strong>de</strong>lijk aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen was<br />
opgedragen, Dan.2.<br />
Wanneer dus <strong>de</strong> tamme olijfboom het symbool of beeld is <strong>van</strong> <strong>de</strong> volkskerk <strong>Israël</strong>,<br />
toen tijds bezet door <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, die <strong>de</strong> pseudo-rol speel<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Juda, dan moet <strong>de</strong><br />
zogenaam<strong>de</strong> verwil<strong>de</strong>r<strong>de</strong> olijfboom het beeld zijn <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s, waarbij zich<br />
ook het rijk Juda had gevoegd, daar er <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing <strong>ware</strong>n,<br />
Jac.1:1.<br />
De jo<strong>de</strong>n blijken geen vrucht voort te brengen, ondanks <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> olijfstam en goe<strong>de</strong><br />
wortel. Zij wer<strong>de</strong>n afgebroken <strong>van</strong>wege ongeloof.<br />
Wat blijkt hieruit?<br />
Wel, dat <strong>de</strong> takken niet onvruchtbaar <strong>ware</strong>n, geen echte wil<strong>de</strong> olijftakken <strong>ware</strong>n, maar<br />
ver-wil<strong>de</strong>r<strong>de</strong> takken, die, wanneer eenmaal weer in <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> stam, direct vruchten<br />
zou<strong>de</strong>n voortbrengen. Houdt in het oog dat het hier om het koninkrijks-aspect gaat, en<br />
niet om individueel heil (niet <strong>de</strong> wijnstok). De <strong>Israël</strong>ieten zijn een koninkrijksvolk, en<br />
blijven die a<strong>de</strong>ldom behou<strong>de</strong>n, ondanks verwil<strong>de</strong>ring, ondanks het aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nengelijk-zijn.<br />
De verwil<strong>de</strong>r<strong>de</strong> takken blijven vruchtbaar, zodra inge-ent. Een echte wil<strong>de</strong><br />
tak kan nooit goe<strong>de</strong> vruchten voortbrengen!<br />
Dat is, zodra het volk weer i<strong>de</strong>ntiteitsbewust wordt, en <strong>de</strong> sluier die <strong>de</strong> naties omhult,<br />
afgenomen wordt, Jes.25:7 zal <strong>Israël</strong>, zullen <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten weer vruchten <strong>de</strong>r<br />
gerechtigheid voortbrengen, dat is <strong>de</strong> wetsgerechtigheid <strong>van</strong> Rom.10. In Rom.10:2-3<br />
ontbreekt <strong>nl</strong>. het geloof in Elohims verbondsgerechtigheid.<br />
<strong>Israël</strong> is niet gestruikeld zodat het <strong>van</strong> zijn koninkrijksroeping geheel vervallen is,;<br />
nee, dat niet, daar Elohims beloften daartoe onberouwelijk zijn!<br />
Door <strong>Israël</strong>s misstap gebeuren juist nog veel grotere dingen. Dat is altijd Elohims<br />
verrassend han<strong>de</strong>len met Zijn volk! De 'paratoma' of misstap, is geen <strong>de</strong>finitieve<br />
struikeling, maar is juist tot grotere rijkdom! <strong>Het</strong> was slechts een 'te kort' aan geloof<br />
(hettema) waarop straks <strong>de</strong> aanvulling komt, zodat <strong>de</strong> volheid zal ingaan, het pleroma.<br />
Jes.25:7 En Hij zal op <strong>de</strong>zen berg verslin<strong>de</strong>n het bewindsel <strong>de</strong>s aangezichts, waarme<strong>de</strong> alle<br />
volken bewon<strong>de</strong>n zijn, en het <strong>de</strong>ksel, waarme<strong>de</strong> alle naties be<strong>de</strong>kt zijn 8 Hij zal <strong>de</strong>n dood<br />
verslin<strong>de</strong>n tot overwinning, en <strong>de</strong> Heere HEERE zal <strong>de</strong> tranen <strong>van</strong> alle aangezichten afwissen;<br />
en Hij zal <strong>de</strong> smaadheid Zijns volks <strong>van</strong> <strong>de</strong> ganse aar<strong>de</strong> wegnemen; want <strong>de</strong> HEERE heeft het<br />
gesproken.
223 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Israël</strong> als koninkrijksvolk lijkt verdwenen, maar moet zich wel ergens bevin<strong>de</strong>n, en is<br />
niet gelijk aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. <strong>Israël</strong> heeft een masker gekregen, is omhangen met een<br />
sluier, en die sluier draagt <strong>de</strong> naam: 'Niet-Mijn-volk' (Lo Ammi), dat is een aan <strong>de</strong><br />
goyim gelijk gewor<strong>de</strong>n volk. Die straf duurt 7 tij<strong>de</strong>n, Lev.26, 7 tij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> 360 jaar, =<br />
2520 jaar.<br />
In Ps.83 is sprake <strong>van</strong> '<strong>Israël</strong>s verborgenen', en dat zijn <strong>de</strong>ze verloren schapen, waar<br />
een sluier over hangt.<br />
3 (83:4) Zij maken listiglijk een heimelijken aanslag tegen Uw volk, en beraadslagen zich<br />
tegen Uw verborgenen.<br />
4 (83:5) Zij hebben gezegd: Komt, en laat ons hen uitroeien, dat zij geen volk meer zijn; dat<br />
aan <strong>de</strong>n naam <strong>Israël</strong>s niet meer gedacht wor<strong>de</strong>.<br />
Wij hebben gezien dat er alzo twee categorieën hei<strong>de</strong>nen zijn, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> verhei<strong>de</strong>nste 12<br />
<strong>stammen</strong>, en <strong>de</strong> <strong>ware</strong> hei<strong>de</strong>nen.<br />
In Rom.9-11 spreekt Paulus over zijn broe<strong>de</strong>rs naar het vlees, en juicht daarbij zijn<br />
jubelzang uit, dat Elohims wegen onnaspeurlijk zijn. Paulus noemt <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> in<br />
<strong>de</strong> verstrooiing 'hei<strong>de</strong>nen', naar Hosea 1:10 en 2:22. Hunner zijn wel <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en<br />
beloften!<br />
10 Nochtans zal het getal <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s zijn als het zand <strong>de</strong>r zee, dat niet gemeten noch<br />
geteld kan wor<strong>de</strong>n; en het zal geschie<strong>de</strong>n dat ter plaatse, waar tot hen gezegd zal zijn:<br />
Gijlie<strong>de</strong>n zijt Mijn volk niet; tot hen gezegd zal wor<strong>de</strong>n: Gij zijt kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s leven<strong>de</strong>n Gods.<br />
23 (2:22) En Ik zal ze Mij op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zaaien, en zal Mij ontfermen over Lo-ruchama; en Ik<br />
zal zeggen tot Lo-ammi: Gij zijt Mijn volk; en dat zal zeggen: O, mijn God!<br />
<strong>Israël</strong> is ‘AM’, ammi, en wil<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen zijn <strong>de</strong> echte goy en ‘etnesin’ <strong>van</strong> ‘etenos’.<br />
<strong>Israël</strong> wordt on<strong>de</strong>r een sluier verborgen, waarmee Elohim zijn volk afschermt voor <strong>de</strong><br />
Ezau en Lucifer machten.<br />
Paulus wist dat achter het Jo<strong>de</strong>nmasker Ezau schuilging, in alliantie met Kaïn, zie<br />
1Thes.2:15. Steeds lag Paulus met <strong>de</strong>ze pseudo-broe<strong>de</strong>rs in conflict. Hij wijst op <strong>de</strong><br />
Ezau-inmenging in Rom.9:6-24.<br />
<strong>Het</strong> blijkt ook dat <strong>de</strong> zaligheid niet voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n is, voor <strong>de</strong> pseudo broe<strong>de</strong>rs, maar<br />
voor <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, zie Hand.28:25<br />
25 En tegen elkan<strong>de</strong>r oneens zijn<strong>de</strong>, scheid<strong>de</strong>n zij; als Paulus [dit] ene woord gezegd had,<br />
[namelijk]: Wel heeft <strong>de</strong> Heilige Geest gesproken door Jesaja, <strong>de</strong>n profeet, tot onze va<strong>de</strong>ren,<br />
26 Zeggen<strong>de</strong>: Ga heen tot dit volk, en zeg: Met het gehoor zult gij horen, en geenszins<br />
verstaan; en zien<strong>de</strong> zult gij zien, en geenszins bemerken.<br />
27 Want het hart <strong>de</strong>zes volks is dik gewor<strong>de</strong>n, en met <strong>de</strong> oren hebben zij zwaarlijk gehoord,<br />
en hun ogen hebben zij toegedaan; opdat zij niet te eniger tijd met <strong>de</strong> ogen zou<strong>de</strong>n zien, en met<br />
<strong>de</strong> oren horen, en met het hart verstaan, en zij zich bekeren, en Ik hen geneze.<br />
28 <strong>Het</strong> zij u dan bekend, dat <strong>de</strong> zaligheid Gods <strong>de</strong>n hei<strong>de</strong>nen gezon<strong>de</strong>n is,<br />
<strong>Het</strong> vergrijp <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> Gezalf<strong>de</strong> is hun <strong>de</strong>finitieve val gewor<strong>de</strong>n. Dat was <strong>de</strong><br />
test of zij schapen, dan wel pseudo-schapen <strong>ware</strong>n. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong>n kwa<strong>de</strong> olijftakken, die<br />
224 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
abrupt afgebroken wer<strong>de</strong>n. Hiermee toon<strong>de</strong> het jo<strong>de</strong>ndom dat het niet <strong>de</strong> voortzetting<br />
was <strong>van</strong> het <strong>ware</strong> zaad <strong>Israël</strong>s, waar<strong>van</strong> Elohims belofte zegt dat het Zijn getuigen<br />
zou<strong>de</strong>n zijn!<br />
Rom.10:16 Wie heeft <strong>de</strong> prediking geloofd?<br />
Tot het volk dat (niet meer) naar Mijn Naam genoemd was, heb Ik gezegd: Zie, hier ben IK,<br />
Jes.65:1.<br />
<strong>Israël</strong> kon haar naam niet langer behou<strong>de</strong>n en ging in <strong>de</strong> Assyrische ballingschap.<br />
<strong>Israël</strong> bleef wel knecht <strong>van</strong> Jahweh, en zou met een an<strong>de</strong>re naam genoemd wor<strong>de</strong>n,<br />
Jes.65:9-15. Dat volk was om niet verkocht, en zou zon<strong>de</strong>r geld weer gelost wor<strong>de</strong>n.<br />
Dat is het volk, gelijkgesteld met <strong>de</strong> verloren zoon. In <strong>de</strong> woestijn <strong>de</strong>r volkeren zou<br />
het tot inkeer en zelfbewustzijn komen. Nooit is <strong>de</strong> verloren zoon uit <strong>de</strong> gezichtskring<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r verdwenen! Hij was slechts vervreemd <strong>van</strong> zijn eigen thuis, zie Ef.2:12<br />
Dat gij in dien tijd waart zon<strong>de</strong>r Christus, vervreemd <strong>van</strong> het burgerschap <strong>Israël</strong>s, en<br />
vreem<strong>de</strong>lingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r belofte, geen hoop hebben<strong>de</strong>, en zon<strong>de</strong>r God in <strong>de</strong> wereld.<br />
Zo heeft het burgerschap <strong>Israël</strong>s nooit aan waar<strong>de</strong> en betekenis ingeboet in <strong>de</strong> Schrift,<br />
ook niet in het N.T. <strong>Israël</strong> was als 'dood' gewaand, door <strong>de</strong> misda<strong>de</strong>n en zon<strong>de</strong>n, zie<br />
Hos.13:1, maar wordt weer levend, Hos.13:14, en is me<strong>de</strong>levendgemaakt met Hem,<br />
Hos.6:2.<br />
Rom.11 vers 33. O diepte <strong>de</strong>s rijkdoms, bei<strong>de</strong> <strong>de</strong>r wijsheid en <strong>de</strong>r kennis Gods, hoe<br />
ondoorzoekelijk zijn Zijn oor<strong>de</strong>len, en onnaspeurlijk Zijn wegen!<br />
34 Want wie heeft <strong>de</strong>n zin <strong>de</strong>s Heeren gekend? Of wie is Zijn raadsman geweest? 35 Of wie<br />
heeft Hem eerst gegeven, en het zal hem we<strong>de</strong>rvergol<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n?<br />
36 Want uit Hem, en door Hem, en tot Hem zijn alle dingen. Hem [zij] <strong>de</strong> heerlijkheid in <strong>de</strong>r<br />
eeuwigheid. Amen.<br />
10.3 Jeruzalem: wat bedoelt <strong>de</strong> Schrift?<br />
Aller ogen zijn gericht op Jeruzalem, <strong>de</strong> huidige stad in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten. Dáár zal<br />
het gaan gebeuren. "God is bezig Zijn volk <strong>Israël</strong> te herstellen", hoort men christenen<br />
allerwegen roepen. En straks wor<strong>de</strong>n alle jo<strong>de</strong>n volgens hen bekeerd en zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong>zen<br />
<strong>de</strong> wereldzending gaan bedrijven.<br />
Maar helaas. De Bijbel stelt hen in die verwachting teleur.<br />
Dat komt doordat men het ou<strong>de</strong> Jeruzalem verward met het toekomstige of<br />
profetische Jeruzalem. Wij lezen immers ook dat het ou<strong>de</strong> Babel is verwoest en niet<br />
meer bestaat. Evenwel spreekt <strong>de</strong> Schrift toch in profetische woor<strong>de</strong>n over "Babel".<br />
Dan gaat het niet meer over <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> stad Babel, die door Saddam Hoessein in Irak<br />
weer in ou<strong>de</strong> glorie werd herbouwd. <strong>Het</strong> gaat in <strong>de</strong> profetie om een heel an<strong>de</strong>r Babel,<br />
het Babylon in <strong>de</strong> eindtijd, dat <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> structuren heeft als het ou<strong>de</strong> Babel.
225 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Met <strong>de</strong> stad Jeruzalem is het iets an<strong>de</strong>rs gegaan. <strong>Het</strong> huidige Jeruzalem functioneert<br />
nu nog als zodanig on<strong>de</strong>r <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> naam <strong>van</strong> weleer. Juist daarom menen vele<br />
christenen dat het profetische Jeruzalem betrekking heeft op <strong>de</strong> huidige stad<br />
Jeruzalem.<br />
Wat zegt Matth.23:37-39 ons? Jeruzalem! Jeruzalem! gij, die <strong>de</strong> profeten doodt, en stenigt<br />
die tot u gezon<strong>de</strong>n zijn, hoe dikwijls heb ik uwe kin<strong>de</strong>ren willen verga<strong>de</strong>ren, gelijk ene hen hare<br />
kiekens verga<strong>de</strong>rt on<strong>de</strong>r hare vleugelen; maar gij hebt niet gewild. Zie, uw huis zal u woest<br />
gelaten wor<strong>de</strong>n. Want ik zeg u: Gij zult mij <strong>van</strong> nu af niet zien, totdat gij zeggen zult: Geloofd<br />
zij hij, die komt in <strong>de</strong>n naam <strong>de</strong>s Heren!<br />
Jeruzalem wordt woest gelaten. Dus moet het profetische Jeruzalem op iets an<strong>de</strong>rs<br />
zien. Zie Zach.1:<br />
12 Toen antwoord<strong>de</strong> <strong>de</strong> Engel <strong>de</strong>s HEEREN, en zei<strong>de</strong>: HEERE <strong>de</strong>r heirscharen! hoe lang zult<br />
Gij U niet ontfermen over Jeruzalem, en over <strong>de</strong> ste<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Juda, op welke Gij gram geweest<br />
zijt, <strong>de</strong>ze zeventig jaren?<br />
13 En <strong>de</strong> HEERE antwoord<strong>de</strong> <strong>de</strong>n Engel, Die met mij sprak, goe<strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n, troostelijke<br />
woor<strong>de</strong>n.<br />
14 En <strong>de</strong> Engel, Die met mij sprak, zei<strong>de</strong> tot mij: Roep uit, zeggen<strong>de</strong>: Alzo zegt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r<br />
heirscharen: Ik ijver over Jeruzalem en over Sion met een groten ijver.<br />
15 En Ik ben met een zeer groten toorn vertoornd tegen die geruste hei<strong>de</strong>nen; want Ik was een<br />
weinig toornig, maar zij hebben ten kwa<strong>de</strong> geholpen.<br />
16 Daarom zegt <strong>de</strong> HEERE alzo: Ik ben tot Jeruzalem we<strong>de</strong>rgekeerd met ontfermingen; Mijn<br />
huis zal daarin gebouwd wor<strong>de</strong>n, spreekt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen, en het richtsnoer zal<br />
over Jeruzalem uitgestrekt wor<strong>de</strong>n.<br />
17 Roep nog, zeggen<strong>de</strong>: Alzo zegt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen: Mijn ste<strong>de</strong>n zullen nog<br />
uitgespreid wor<strong>de</strong>n <strong>van</strong>wege het goe<strong>de</strong>; want <strong>de</strong> HEERE zal Sion nog troosten, en Hij zal<br />
Jeruzalem nog verkiezen.<br />
Op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze profetie menen vele christenen dat het ou<strong>de</strong> Jeruzalem - en daarin<br />
<strong>de</strong> Tempel - zal wor<strong>de</strong>n herbouwd. Zacharia spreekt echter over een uitbreiding <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> stad. Jeruzalem moet daarom op een heel án<strong>de</strong>r oord zien. In Zach.2:1-4 wordt dit<br />
nieuwe aardse Jeruzalem gemeten:<br />
1 We<strong>de</strong>rom hief ik mijn ogen op, en ik zag; en ziet, er was een man, en in zijn hand was een<br />
meetsnoer.<br />
2 En ik zei<strong>de</strong>: Waar gaat gij henen? En hij zei<strong>de</strong> tot mij: Om Jeruzalem te meten; om te zien,<br />
hoe groot haar breedte, en hoe groot haar lengte wezen zal.<br />
3 En ziet, <strong>de</strong> Engel, Die met mij sprak, ging uit; en een an<strong>de</strong>re Engel ging uit, hem tegemoet.<br />
4 En hij zei<strong>de</strong> tot hem: Loop, spreek <strong>de</strong>zen jongeling aan, zeggen<strong>de</strong>: Jeruzalem zal<br />
dorpsgewijze bewoond wor<strong>de</strong>n, <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> veelheid <strong>de</strong>r mensen en <strong>de</strong>r beesten, die in het<br />
mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>rzelve wezen zal.<br />
5 En Ik zal haar wezen, spreekt <strong>de</strong> HEERE, een vurige muur rondom; en Ik zal tot heerlijkheid<br />
wezen in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar.<br />
6 Hui, hui, vliedt toch uit (het Hebreeuwse woord "min" is ook "naar") het Noor<strong>de</strong>rland,<br />
spreekt <strong>de</strong> HEERE; want Ik heb ulie<strong>de</strong>n uitgebreid naar <strong>de</strong> vier win<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s hemels, spreekt <strong>de</strong><br />
HEERE.<br />
226 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
7 Hui, Sion! ontkomt gij, die woont bij <strong>de</strong> dochter <strong>van</strong> Babel!<br />
8 Want zo zegt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen: Naar <strong>de</strong> heerlijkheid over u, heeft Hij mij<br />
gezon<strong>de</strong>n tot die hei<strong>de</strong>nen, die ulie<strong>de</strong>n beroofd hebben; want die ulie<strong>de</strong>n aanraakt, die raakt<br />
Zijn oogappel aan.<br />
<strong>Het</strong> profetisch Jeruzalem zal een open stad wor<strong>de</strong>n, met veel vee in haar mid<strong>de</strong>n. Dus<br />
moet die stad veel groter zijn dan voorheen, zo groot zelfs dat <strong>de</strong> Engel het moest<br />
afmeten. Waarom zou het nieuwe aardse Jeruzalem moeten wor<strong>de</strong>n uitgemeten indien<br />
het een voortzetting zou zijn <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong>?<br />
<strong>Het</strong> is SION, Jeruzalem waar Elohim Zelf is. <strong>Het</strong> is <strong>de</strong> Berg <strong>van</strong> Jahweh, Micha 4:2.<br />
Berg staat voor natie, dus een natie waar Jahweh Zelf is. En tot die "berg" wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
volkeren geroepen. Tot dit profetische Jeruzalem wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong><br />
geroepen en bijeen verga<strong>de</strong>rd als vogelen tot hun vensters.<br />
Zach.8:7 toont dat dit niet geschied als zou<strong>de</strong>n die verstrooi<strong>de</strong> schapen nog atheïsten<br />
zijn, maar als "christenen". Dit is in West Europa en in <strong>de</strong> Westerse beschaving<br />
geschied en aan<strong>van</strong>kelijk in vervulling gegaan. Van hieruit zijn <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n als Zuid<br />
Afrika, Amerika en Canada, Australië en Nieuw Zeeland bevolkt door Europese<br />
<strong>Israël</strong>ieten, die als "christenen" te boek staan.<br />
7 Alzo zegt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen: Ziet, Ik zal Mijn volk verlossen uit het land <strong>de</strong>s<br />
opgangs, en uit het land <strong>de</strong>s ne<strong>de</strong>rgangs <strong>de</strong>r zon.<br />
8 En Ik zal hen herwaarts brengen, dat zij in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Jeruzalem wonen zullen; en zij<br />
zullen Mij tot een volk zijn, en Ik zal hun tot een God zijn, in waarheid en in gerechtigheid.<br />
De vele profetieën over Jeruzalems herstel en <strong>de</strong> bijeen verga<strong>de</strong>ring <strong>van</strong> het<br />
<strong>twaalf</strong>stammig <strong>Israël</strong> zijn onmogelijk toe te passen op het kleine stadje, op het volk<br />
<strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n en land in Palestina. Er zal een heel groot volk in het "mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
Jeruzalem" wonen. Dus mag "Jeruzalem" wel heel groot zijn.<br />
In Jeremia 24 lezen wij <strong>van</strong> <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgen, dat zijn <strong>de</strong>genen die als jo<strong>de</strong>n uit Babel<br />
<strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n. En in Jer.29:14 wordt het volgen<strong>de</strong> <strong>van</strong> hen gezegd:<br />
17 Alzo zegt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen: Ziet, Ik zal het zwaard, <strong>de</strong>n honger en <strong>de</strong> pestilentie<br />
on<strong>de</strong>r hen zen<strong>de</strong>n; en Ik zal ze maken als <strong>de</strong> afschuwelijke vijgen, die <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> boosheid<br />
niet kunnen gegeten wor<strong>de</strong>n.<br />
18 En Ik zal ze achterna jagen met het zwaard, met <strong>de</strong>n honger en met <strong>de</strong> pestilentie; en Ik zal<br />
ze overgeven tot een beroering, allen koninkrijken <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, tot een vloek, en tot een schrik, en<br />
tot een aanfluiting, en tot een smaadheid, on<strong>de</strong>r al <strong>de</strong> volken, waar Ik ze henengedreven zal<br />
hebben; (<strong>de</strong> wan<strong>de</strong>len<strong>de</strong> jood)<br />
19 Omdat zij naar Mijn woor<strong>de</strong>n niet gehoord hebben, spreekt <strong>de</strong> HEERE, als Ik Mijn<br />
knechten, <strong>de</strong> profeten, tot hen zond, vroeg op zijn<strong>de</strong> en zen<strong>de</strong>n<strong>de</strong>; maar gijlie<strong>de</strong>n hebt niet<br />
gehoord, spreekt <strong>de</strong> HEERE.<br />
20 Gij dan, hoort <strong>de</strong>s HEEREN woord, gij allen, die ge<strong>van</strong>kelijk zijt weggevoerd, die Ik <strong>van</strong><br />
Jeruzalem naar Babel heb weggezon<strong>de</strong>n!<br />
21 Zo zegt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen, <strong>de</strong> God <strong>Israël</strong>s, <strong>van</strong> Achab, zoon <strong>van</strong> Kolaja, en <strong>van</strong><br />
Ze<strong>de</strong>kia, zoon <strong>van</strong> Maaseja, die ulie<strong>de</strong>n in Mijn Naam valselijk profeteren: Ziet, Ik zal hen<br />
geven in <strong>de</strong> hand <strong>van</strong> Nebukadnezar, <strong>de</strong>n koning <strong>van</strong> Babel, en hij zal ze voor uw ogen slaan.
227 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
22 En <strong>van</strong> hen zal een vloek genomen wor<strong>de</strong>n bij al <strong>de</strong> ge<strong>van</strong>kelijk weggevoer<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Juda,<br />
die in Babel zijn, dat men zegge: De HEERE stelle u als Ze<strong>de</strong>kia, en als Achab, die <strong>de</strong> koning<br />
<strong>van</strong> Babel aan het vuur braad<strong>de</strong>;<br />
23 (oorzaak:) Omdat zij een dwaasheid <strong>de</strong><strong>de</strong>n in <strong>Israël</strong>, en overspel bedreven met <strong>de</strong> vrouwen<br />
hunner naasten, en spraken het woord valselijk in Mijn Naam, dat Ik hun niet gebo<strong>de</strong>n had; en<br />
Ik ben Degene, Die het weet, en een getuige daar<strong>van</strong>, spreekt <strong>de</strong> HEERE.<br />
Zal Jahweh weer gaan wonen in <strong>de</strong> stad waar<strong>van</strong> Hij geprofeteerd heeft dat ze woest<br />
zal blijven? Matth.23:37. En zal Jahweh Zich weer ontfermen over het volk waar<strong>van</strong><br />
Paulus schrijft dat <strong>de</strong> "toorn <strong>van</strong> Elohim over hen gekomen is tot het ein<strong>de</strong>"?<br />
1Thes.2:16.<br />
14 Want gij, broe<strong>de</strong>rs, zijt navolgers gewor<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r Gemeenten Gods, die in Ju<strong>de</strong>a zijn, in<br />
Christus Jezus; <strong>de</strong>wijl ook gij hetzelf<strong>de</strong> gele<strong>de</strong>n hebt <strong>van</strong> uw eigen me<strong>de</strong>burgers, gelijk als zij<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n;<br />
15 Welke ook gedood hebben <strong>de</strong>n Heere Jezus, en hun eigen profeten; en ons hebben vervolgd,<br />
en Go<strong>de</strong> niet behagen, en allen mensen tegen zijn;<br />
16 En verhin<strong>de</strong>ren ons te spreken tot <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, dat zij zalig mochten wor<strong>de</strong>n; opdat zij te<br />
allen tijd hun zon<strong>de</strong>n vervullen zou<strong>de</strong>n. En <strong>de</strong> toorn is over hen gekomen tot het ein<strong>de</strong>.<br />
In Jer.7:1-12,14 staat dat Silo geheel verlaten is. Elohim heeft met Jeruzalem gedaan<br />
gelijk als met Silo. In Silo stond Elohims heiligdom, waar Zijn naam werd<br />
aangeroepen, Joz.18:1, en waar <strong>de</strong> Hogepriester offer<strong>de</strong>, Richt.18:30.<br />
In 1 Sam.2:31-35 staat hoe Elohim Silo heeft verlaten. Evenzo verlaat Hij Jeruzalem,<br />
om er nooit meer <strong>terug</strong> te keren. Door <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> zonen <strong>van</strong> Eli heeft Hij Silo<br />
verlaten, en <strong>de</strong> catastrofe eindig<strong>de</strong> met een "Ikabod".<br />
Na Silo kwam Rama, waar Samuel zijn leven lang verbleef.<br />
Silo is verlaten, en Jeruzalem krijgt hetzelf<strong>de</strong> lot. Hoe kan er dan nog sprake zijn dat<br />
Jahweh daar ooit nog zal <strong>terug</strong> keren? Ps.78:59-61<br />
Ps 78:60 Dies verliet Hij <strong>de</strong>n tabernakel te Silo, <strong>de</strong> tent, [die] Hij tot een woning gesteld had<br />
on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> mensen.<br />
Jeruzalem, <strong>de</strong> Tempel, het was gelijk aan een rovershol, Jer.7:11. Vergelijk dit eens<br />
met Matth.21:13.<br />
Jer 7:11 Is dan dit huis, dat naar Mijn Naam genoemd is, in uw ogen een spelonk <strong>de</strong>r<br />
moor<strong>de</strong>naren? Ziet, Ik heb [het] ook gezien, spreekt <strong>de</strong> HEERE.<br />
Mt 21:13 En Hij zei<strong>de</strong> tot hen: Er is geschreven: Mijn huis zal een huis <strong>de</strong>s gebeds genaamd<br />
wor<strong>de</strong>n; maar gij hebt dat tot een moor<strong>de</strong>naarskuil gemaakt.<br />
Geen steen zal op <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re gelaten wor<strong>de</strong>n! Jeruzalem is tot een vloek voor alle<br />
volkeren gewor<strong>de</strong>n. In Zach.12 wordt dan ook niet over het ou<strong>de</strong> Jeruzalem<br />
gesproken, en ook niet het mo<strong>de</strong>rne tegenwoordige Jeruzalem, maar over het<br />
profetische Jeruzalem. Dat nieuwe aardse Jeruzalem is een "lastige steen", <strong>nl</strong>. het<br />
"Stenen Koninkrijk" uit Daniël 2 dat <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re rijken vermaal<strong>de</strong>. Dat is het echte volk<br />
228 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> verstrooi<strong>de</strong> schapen uit <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, Jak.1:1; Hand.26:7, een<br />
volk dat vrucht draagt, Matth.21:43.<br />
De jo<strong>de</strong>n zijn nagenoeg geen Semieten, geen afstammelingen <strong>van</strong> Sem, <strong>van</strong> Juda. Zij<br />
dragen die naam "Jood" als scheldwoord en niet als of dat inhoudt dat zij <strong>van</strong> Juda<br />
zou<strong>de</strong>n af<strong>stammen</strong>. Zij zijn overwegend nakomelingen <strong>van</strong> Ezau en Kaïn. Zie <strong>de</strong><br />
werken <strong>van</strong> prof. P. Wexler (Tel Aviv) en Arthur Koestler hierover.<br />
<strong>Het</strong> profetische nieuwe aardse Jeruzalem zal een oord zijn aan <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, in<br />
kustlan<strong>de</strong>n, laag en vlak, waar <strong>de</strong> schapen <strong>Israël</strong>s <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> hun Her<strong>de</strong>r hebben<br />
herkend en Hem volgen. Zulks is in <strong>de</strong> Reformatie en daarna geschied.<br />
Wat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n presteren, door het ou<strong>de</strong> land voor zich op te eisen, is het streven <strong>van</strong><br />
Ezau, dat wij lezen in Ez.34-36, om het ou<strong>de</strong> land in bezit te nemen en daarmee <strong>de</strong><br />
wereld te verblin<strong>de</strong>n. In het ou<strong>de</strong> Jeruzalem wil men zelfs <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Tempel herbouwen<br />
en <strong>de</strong> tempeldienst herstellen.<br />
In 1 Kron.26:18 lezen wij <strong>van</strong> Parbar, parvarim, een tempelgebouw dat dien<strong>de</strong> als<br />
opslagplaats voor alle vuil en wegwerpselen. Dus moet <strong>de</strong> nieuwe tempel die men wil<br />
gaan bouwen niets an<strong>de</strong>rs zijn in Elohims ogen dan een "parbar", een vuilstortplaats<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> ergste soort.<br />
<strong>Het</strong> land was aan <strong>Israël</strong> voorwaar<strong>de</strong>lijk gegeven. <strong>Israël</strong> heeft <strong>de</strong>ze voorwaar<strong>de</strong>n<br />
verbroken en is geheel uit het land verdreven, 2 Kon.17:18-20.<br />
2Ki 17:20 Zo verwierp <strong>de</strong> HEERE het ganse zaad <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, en bedrukte hen, en gaf ze in <strong>de</strong><br />
hand <strong>de</strong>r rovers, totdat Hij hen <strong>van</strong> Zijn aangezicht weggeworpen had.<br />
In Klaaglie<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Jeremia, hoofdstuk 2, lezen wij <strong>de</strong> breuk <strong>van</strong> <strong>de</strong> dochter Sions.<br />
Jahweh heeft Zijn altaar verstoten, Zijn heiligdom te niet gedaan. De breuk <strong>de</strong>r<br />
dochter Sions is zo groot als <strong>de</strong> zee, wie kan ze helen. En zie Deut.4:<br />
25 Wanneer gij nu kin<strong>de</strong>ren en kindskin<strong>de</strong>ren gewonnen zult hebben, en in het land oud<br />
gewor<strong>de</strong>n zult zijn, en u zult ver<strong>de</strong>rven, dat gij gesne<strong>de</strong>n beel<strong>de</strong>n maakt, <strong>de</strong> gelijkenis <strong>van</strong> enig<br />
ding, en doet, wat kwaad is in <strong>de</strong> ogen <strong>de</strong>s HEEREN, uws Gods, om Hem tot toorn te<br />
verwekken;<br />
26 Zo roep ik he<strong>de</strong>n <strong>de</strong>n hemel en <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> tot getuige tegen ulie<strong>de</strong>n, dat gij voorzeker haast<br />
zult omkomen <strong>van</strong> dat land, waar gij over <strong>de</strong> Jordaan naar toe trekt, om dat te erven; gij zult<br />
uw dagen daarin niet verlengen, maar ganselijk ver<strong>de</strong>lgd wor<strong>de</strong>n.<br />
27 En <strong>de</strong> HEERE zal u verstrooien on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> volken; en gij zult een klein volksken in getal<br />
overblijven on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, waar <strong>de</strong> HEERE u henen lei<strong>de</strong>n zal.<br />
28 En aldaar zult gij Go<strong>de</strong>n dienen, die <strong>de</strong>s mensen han<strong>de</strong>nwerk zijn, hout en steen, die niet<br />
zien, noch horen, noch eten, noch rieken.<br />
29 Dan zult gij <strong>van</strong> daar <strong>de</strong>n HEERE, uw God, zoeken, en vin<strong>de</strong>n; als gij Hem zoeken zult met<br />
uw ganse hart en met uw ganse ziel.<br />
30 Wanneer gij in angst zult zijn, en u al <strong>de</strong>ze dingen zullen treffen; in het laatste <strong>de</strong>r dagen,<br />
dan zult gij we<strong>de</strong>rkeren tot <strong>de</strong>n HEERE, uw God, en Zijn stem gehoorzaam zijn.
229 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
31 Want <strong>de</strong> HEERE, uw God, is een barmhartig God; Hij zal u niet verlaten, noch u<br />
ver<strong>de</strong>rven; en Hij zal het verbond uwer va<strong>de</strong>ren, dat Hij hun gezworen heeft, niet vergeten.<br />
Eerst <strong>de</strong> ongehoorzaamheid, dan <strong>de</strong> verstrooiing, het dienen <strong>van</strong> vreem<strong>de</strong> Go<strong>de</strong>n,<br />
zatheid en stille gerustheid, gelijk <strong>de</strong> zon<strong>de</strong> <strong>van</strong> Sodom, en daarna het grote keerpunt,<br />
vers 29, <strong>de</strong> ontferming. Wanneer geschiedt zulks? In het laatste <strong>de</strong>r dagen.<br />
Van dit gebeuren staan alle profeten vol.<br />
In Jer.11:10 <strong>de</strong> verbondsverbreking:<br />
Jer 11:10 Zij zijn we<strong>de</strong>rgekeerd tot <strong>de</strong> ongerechtighe<strong>de</strong>n hunner voorva<strong>de</strong>ren, die Mijn<br />
woor<strong>de</strong>n geweigerd hebben te horen; en zij hebben an<strong>de</strong>re Go<strong>de</strong>n nagewan<strong>de</strong>ld, om die te<br />
dienen; het huis <strong>Israël</strong>s en het huis <strong>van</strong> Juda hebben Mijn verbond gebroken, dat Ik met hun<br />
va<strong>de</strong>ren gemaakt heb.<br />
Pas daarna komt in het laatste <strong>de</strong>r dagen <strong>de</strong> we<strong>de</strong>raanneming, Rom.9-11, <strong>van</strong> <strong>de</strong> "rest"<br />
of het overblijfsel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. "Hij heeft gedacht aan Zijn gena<strong>de</strong>, Zijn trouw aan <strong>Israël</strong><br />
nooit gekrenkt". Over die tijd <strong>van</strong> herstel spreekt oa. Jesaja in hoofdstuk 60, en maant<br />
<strong>Israël</strong> zich op te maken om verlicht te wor<strong>de</strong>n. Daaraan vooraf gaat een perio<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
duisternis en donkerheid. Daarna gaat Jahweh Zijn huis heerlijk maken, 60:7,13.<br />
(Tempel <strong>van</strong> Ezechiël).<br />
Dit verzamel<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> wordt een "stad" genoemd, het Sion, vers 14. Daarin zal<br />
welvaart en vre<strong>de</strong> zijn. De muren wor<strong>de</strong>n "heil" genoemd, en <strong>de</strong> poorten "lof". En<br />
Jahweh is haar Licht. Heel het volk bestaat uit rechtvaardigen.<br />
61:11, zoals een hof uit doet spruiten wat in haar gezaaid is, alzo doet Jahweh met<br />
Zijn volk <strong>Israël</strong>. Heel het aangenomen <strong>Israël</strong> zal genoemd wor<strong>de</strong>n "<strong>de</strong> stad die niet<br />
verlaten is", 62:12.<br />
De leer dat <strong>de</strong> kerk <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> heeft ingenomen heeft <strong>van</strong>af <strong>de</strong> eerste eeuwen<br />
<strong>de</strong> christenheid beheerst. De gemeente zag niet meer uit naar het herstel <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong>. Men dacht dat Elohim Zijn volk voor altijd had laten varen. Men had geen<br />
oog meer voor het heilsgebeuren <strong>van</strong> Elohim om <strong>de</strong> wereld te red<strong>de</strong>n via <strong>Israël</strong> als<br />
eersteling <strong>de</strong>r volken, met aan het hoofd Christus en Zijn Gemeente.<br />
In die tijd, dus iets voor Augustinus, <strong>de</strong>ed <strong>de</strong> verkiezingsleer haar intre<strong>de</strong>, dat er <strong>van</strong><br />
heel het mensdom maar enkelingen behou<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n, en dat <strong>de</strong> rest<br />
voorbestemd was bij God<strong>de</strong>lijk besluit tot <strong>de</strong> eeuwige pijniging in een hel. De hoop<br />
op een gered<strong>de</strong> en nieuwe mensheid was verdwenen. Dat er een nieuwe aar<strong>de</strong> zou<br />
komen zag men niet meer zitten. Men verlang<strong>de</strong> als enkelingen slechts om <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
aar<strong>de</strong> verlost te wor<strong>de</strong>n en in een hemel ergens te mogen vertoeven, weg <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong><br />
die in het boze lag.<br />
Tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Reformatie is er een kentering gekomen in <strong>de</strong> doodse afglijding en<br />
mateloze berusting <strong>de</strong>r mensen. Er kwam een ontwaking, die zich zo nu en dan<br />
doorzette tot meer<strong>de</strong>r licht in Bijbelse zaken. En in onze eeuw <strong>van</strong> totale<br />
Godsverduistering zijn er toch enkele groepen en personen als hel<strong>de</strong>n Davids<br />
230 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
doorgedrongen door <strong>de</strong> barrières <strong>van</strong> verzet en tegenstand, om water te halen uit<br />
Bethlehems bornput. Er <strong>ware</strong>n groepen en mensen die weer oog kregen voor <strong>Israël</strong>,<br />
voor het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing. An<strong>de</strong>ren menen dat <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n het ganse <strong>Israël</strong> zijn, maar dat berust op misleiding en onkun<strong>de</strong>.<br />
De jo<strong>de</strong>n beschouwen zichzelf als het "uitverkoren volk", hoewel geen <strong>van</strong> hen zijn<br />
afstamming kan aantonen, en juist het tegen<strong>de</strong>el aan te tonen is. De jo<strong>de</strong>n<br />
beschouwen het ou<strong>de</strong> Jeruzalem als hun heilige stad, en zij zeggen dat ze altijd al<br />
heimwee naar <strong>de</strong>ze stad hebben gehad. Voor hen is het <strong>de</strong> stad <strong>van</strong> David, hoewel<br />
David helemaal geen jood was en geen enkele binding heeft met <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong> vroeger<br />
en <strong>van</strong> nu.<br />
Maar goed, je moet maar met het jo<strong>de</strong>nsyndroom bezet zijn.<br />
Wij mogen weten dat <strong>Israël</strong> on<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re namen <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis is ingegaan en dat<br />
<strong>de</strong> Allerhoogste <strong>Israël</strong> incognito en onherkenbaar heeft weten te be<strong>ware</strong>n. Hij zal<br />
Zijn volk niet vergeten, noch hen verlaten. Hij keert we<strong>de</strong>r om alle <strong>stammen</strong> op te<br />
richten.<br />
De <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing zijn groten<strong>de</strong>els in Noord West Europa na veel<br />
omzwervingen aangekomen, on<strong>de</strong>r allerlei namen. <strong>Het</strong> is het blanke ras. Vanuit<br />
Europa zijn in an<strong>de</strong>re wereld<strong>de</strong>len <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten neergestreken, <strong>van</strong>wege hun<br />
talrijkheid. Ne<strong>de</strong>rland vormt <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> het grote wereldwij<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong><br />
verstrooiing. Ne<strong>de</strong>rland is een uniek land, een kustland in het Noor<strong>de</strong>n, met <strong>de</strong><br />
grootste havens ter wereld. Ne<strong>de</strong>rland is <strong>de</strong> Poort <strong>van</strong> Europa.<br />
10.4 Bestaansrecht <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong><br />
Perez en Rabin hebben in het verle<strong>de</strong>n verklaard dat zij géén on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n volk<br />
willen zijn ten opzichte <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re volkeren. Daarmee toon<strong>de</strong>n zij aan dat zij het<br />
bestaansrecht <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> als "uitverkoren volk" verwierpen.<br />
<strong>Het</strong> Zionisme geeft nimmer Bzoals niet één Messiaanse beweging dat doetB wat men<br />
er<strong>van</strong> verwacht. Uitein<strong>de</strong>lijk zal <strong>de</strong> wereld, het Zionisme en <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> ont<strong>de</strong>kken<br />
dat <strong>de</strong> huidige politieke staat <strong>Israël</strong> géén enkel bestaansrecht heeft op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Bijbelse profetie en belofte.<br />
De huidige staat <strong>Israël</strong> is in het geheel niet apart gezet, geheiligd en een vervulling <strong>de</strong>r<br />
profetie. <strong>Het</strong> lijkt er in <strong>de</strong> verste verte niet op. Men zal <strong>de</strong> werkelijkheid geweld aan<br />
moeten doen dit te willen doen voorkomen. De huidige staat <strong>Israël</strong> is een puur<br />
wereldse staat gelijk als alle an<strong>de</strong>re staten. Daarin had<strong>de</strong>n Perez en Rabin gelijk. <strong>Het</strong><br />
is een feit dat 99% <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige <strong>Israël</strong>ies niet <strong>van</strong> Sem af<strong>stammen</strong>, niet <strong>van</strong> Jakob,<br />
<strong>Israël</strong> of Juda zijn, maar een vreemd volk, meren<strong>de</strong>els <strong>van</strong> Kaïn en Ezau, Khazarisch<br />
(Zie o.a. prof. P. Wexler’s boeken).<br />
De <strong>Israël</strong>ies kunnen geen enkele aanspraak maken op <strong>de</strong> beloften <strong>van</strong> Abraham en op<br />
het verbond <strong>van</strong> Elohim met <strong>Israël</strong>. Men is afhankelijk <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re gron<strong>de</strong>n om <strong>de</strong><br />
staat <strong>Israël</strong> een bestaansrecht te geven. En dat weten <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zeer wel. Simon
231 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wiesenthal zei dan ook dat <strong>de</strong> Khazaren niet een recht hebben <strong>van</strong>wege afstamming,<br />
maar <strong>van</strong>wege verdrukking. Vandaar dat <strong>de</strong> Holocaust moest dienen om <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een<br />
tehuis te gunnen.<br />
Ver<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> Tempelberg is in 1967 veroverd. Toch durven <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong>ze on<strong>de</strong>r geen<br />
enkele voorwaar<strong>de</strong> op te eisen, hoewel Jeruzalem voor hen <strong>de</strong> meest heilige plaats is.<br />
Ironisch genoeg staat op <strong>de</strong> meest heilige plaats een grote moskee!<br />
De jo<strong>de</strong>n hebben geen enkel Bijbels recht en ook geen geestelijk recht, zoals dr. M.J.<br />
Paul meent in "Profetisch Perspectief" nr.20, p.16.<br />
<strong>Het</strong> enige recht dat zij menen te hebben is een door hen gestolen recht, zie Ezechiël<br />
35.<br />
De profetie aangaan<strong>de</strong> het herstel toe te willen passen op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, Zionisten en het<br />
door hen gestolen land Palestina, is gelijk aan het plaatsen <strong>van</strong> een gou<strong>de</strong>n ring in een<br />
varkenssnuit. Geen enkele relatie klopt, geen enkel stuk <strong>de</strong>r profetie past. Alles is<br />
slechts schijn.<br />
De Messias die <strong>de</strong> Zionisten en Messiaanse bewegingen verwachten is een totaal<br />
an<strong>de</strong>re dan <strong>de</strong> Messias <strong>de</strong>r profetie. De <strong>ware</strong> Messias zal komen om <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s te verga<strong>de</strong>ren, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n geen <strong>de</strong>el of part uitmaken, maar<br />
een soort 13e stam vormen daarbuiten. En, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n weten het, alleen al door hun<br />
bloed en genetische missers, zoals <strong>de</strong> sickle cell anemia, Tay Sachs, Nieman Pieck,<br />
etc.<br />
Wanneer <strong>de</strong> wáre Messias zal komen, zal dui<strong>de</strong>lijk wor<strong>de</strong>n dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n er Btot hún<br />
grote schrik én tot schrik <strong>van</strong> vele christenenB er geheel buiten vallen.<br />
Dus vervult <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> geen exemplarische rol, maar ze is als alle an<strong>de</strong>re<br />
wereldse staten.<br />
10.5 Over <strong>de</strong> herbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tempel<br />
"Jeruzalem dat ik bemin..........Y" Jes.62:7.<br />
<strong>Het</strong> gaat over Elohims heiligdom dat Hij eeuwig in het mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s<br />
zal hebben, naar o.a. Ez.34:25, 37:26-28.<br />
Jeruzalem zal wor<strong>de</strong>n hersteld, daar spreken <strong>de</strong> profeten over, <strong>van</strong>wege het verbond<br />
dat Elohim met haar had opgericht, toen zij nog jeugdig was, Ez.16:60,62.<br />
Jeruzalem had het erger gemaakt in uitspattingen en zon<strong>de</strong>n dan haar zuster Sodom,<br />
Gomorra en Samaria.<br />
Ez.16:55 Als uw zusters, Sodom en haar dochteren, zullen we<strong>de</strong>rkeren tot haar vorigen staat,<br />
mitsga<strong>de</strong>rs Samaria en haar dochteren zullen we<strong>de</strong>rkeren tot haar vorigen staat, zult gij ook en<br />
uw dochteren we<strong>de</strong>rkeren tot uw vorigen staat.<br />
56 Ja, uw zuster Sodom is in uw mond niet gehoord geweest, ten dage uws groten hoogmoeds,<br />
232 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
57 Aleer uw boosheid ont<strong>de</strong>kt was. Als <strong>de</strong> tijd was <strong>de</strong>r versmading <strong>van</strong> <strong>de</strong> dochteren <strong>van</strong> Syrië,<br />
en <strong>van</strong> al <strong>de</strong>genen, die rondom datzelve <strong>ware</strong>n, <strong>de</strong> dochteren <strong>de</strong>r Filistijnen, die u verachten<br />
<strong>van</strong> rondom,<br />
58 Hebt gij uw schan<strong>de</strong>lijke da<strong>de</strong>n en uw gruwelen gedragen, spreekt <strong>de</strong> HEERE.<br />
59 Want alzo zegt <strong>de</strong> Heere HEERE: Ik zal u ook doen, gelijk als gij gedaan hebt, die <strong>de</strong>n eed<br />
veracht hebt, breken<strong>de</strong> het verbond.<br />
60 Evenwel zal Ik gedachtig wezen aan Mijn verbond met u, in <strong>de</strong> dagen uwer jonkheid, en Ik<br />
zal met u een eeuwig verbond oprichten.<br />
61 Dan zult gij uwer wegen ge<strong>de</strong>nken en beschaamd zijn, als gij uw zusteren, die groter zijn<br />
dan gij, met <strong>de</strong>genen, die kleiner zijn dan gij, aannemen zult; want Ik zal u <strong>de</strong>zelve geven tot<br />
dochteren, maar niet uit uw verbond.<br />
62 Want Ik zal Mijn verbond met u oprichten, en gij zult weten, dat Ik <strong>de</strong> HEERE ben;<br />
63 Opdat gij het gedachtig zijt, en u schaamt, en niet meer uw mond opent <strong>van</strong>wege uw<br />
schan<strong>de</strong>, wanneer Ik voor u verzoening doen zal over al hetgeen gij gedaan hebt, spreekt <strong>de</strong><br />
Heere HEERE.<br />
De toegezeg<strong>de</strong> toekomstige vre<strong>de</strong> is bei<strong>de</strong>, geestelijk en aards.<br />
Elohim zal met Zijn volk familiair omgaan, door Zijn heiligdom in hun mid<strong>de</strong>n te<br />
plaatsen. De verloren schapen zullen bijeen verzameld en gered wor<strong>de</strong>n en een Enige<br />
Her<strong>de</strong>r krijgen. Ez.34. Gans <strong>Israël</strong> wordt verzameld, 37:19 en zal in veiligheid zijn.<br />
Waar zal dat geschie<strong>de</strong>n. In Palestina of el<strong>de</strong>rs? 2Sam7:10 spreekt over <strong>de</strong><br />
"beveilig<strong>de</strong> plaats". 2Sa 7:10 En Ik heb voor Mijn volk, voor <strong>Israël</strong>, een plaats besteld, en<br />
hem geplant, dat hij aan zijn plaats wone, en niet meer heen en we<strong>de</strong>r gedreven wor<strong>de</strong>; en <strong>de</strong><br />
kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r verkeerdheid zullen hem niet meer verdrukken, gelijk als in het eerst. (SVV)<br />
Dit is nimmer op het land Kanaän <strong>van</strong> toepassing geweest, want daar woon<strong>de</strong> het<br />
ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>. <strong>Het</strong> ziet op een aparte plaats op aar<strong>de</strong> waar het verstrooi<strong>de</strong> <strong>Israël</strong><br />
<strong>de</strong>finitief veilig zal wonen.<br />
De huidige staat <strong>Israël</strong> kan men niet "veilig" noemen, daar het <strong>de</strong> meest explosieve en<br />
gevaarlijke plek op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> is. En het volk dat er nu woont, beschrijft Ezechiël in<br />
hfst. 35, dat het "Edom" is, dat zich het land we<strong>de</strong>rrechtelijk heeft toegeëigend.<br />
De "veilige en bestel<strong>de</strong> plaats" ziet op <strong>Israël</strong> in het Westen. Dat nieuwe en herstel<strong>de</strong><br />
volk <strong>Israël</strong> krijgt <strong>de</strong> naam "Jeruzalem", een open stad, een dorpland, hoog in het<br />
Noor<strong>de</strong>n. Dat land zal wor<strong>de</strong>n als een hof <strong>van</strong> E<strong>de</strong>n. U kent het spreekwoord wel:<br />
"God schiep <strong>de</strong> hemel en <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, en <strong>de</strong> Hollan<strong>de</strong>rs schiepen Ne<strong>de</strong>rland".<br />
<strong>Het</strong> is een uniek land en volk. <strong>Het</strong> land is een land dat door wateren en rivieren<br />
opgeslokt en doorsne<strong>de</strong>n wordt, zie Jes. 18:2 en 33:21. <strong>Het</strong> is een vlak land, een land<br />
dat voor een groot <strong>de</strong>el uit <strong>de</strong> zee gewonnen is en on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> zeespiegel ligt. <strong>Het</strong> volk<br />
dat er woont is een uniek volk met unieke karaktereigenschappen. <strong>Het</strong> is een klein,<br />
maar dapper volk, tot grote prestaties instaat. <strong>Het</strong> is het volk <strong>de</strong>r Galaten, (Kelten,<br />
Gelten/Gel<strong>de</strong>rland) <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong>, dat aldaar verzameld is.<br />
Daar, in dat land en on<strong>de</strong>r dat volk zal Elohim <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> Zijn troon verkiezen en<br />
hebben, Ez.37:27, 43:7. De profetieën <strong>van</strong> Ezechiël zijn letterlijk nog nooit vervuld.
233 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> is toekomst. Dat zal plaats vin<strong>de</strong>n in het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk. In <strong>de</strong> huidige staat<br />
<strong>Israël</strong> is geen vervulling te zien <strong>van</strong> Ezechiëls profetieën, daar dat land en volk nog<br />
zeer ver<strong>de</strong>eld is, er geen enkel zicht is op <strong>de</strong> zogenaamd "verloren <strong>stammen</strong>", en <strong>de</strong><br />
huidige jo<strong>de</strong>n niet tot het ou<strong>de</strong> bondsvolk qua afstamming zijn te herlei<strong>de</strong>n.<br />
Ezechiël heeft gesproken tot het volk in <strong>de</strong> taal en termen die het volk kon begrijpen.<br />
<strong>Het</strong> had echter een overdrachtelijke zin. Vandaar dat <strong>de</strong> meeste christenen, die<br />
geloven dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> enige vertegenwoordigers zijn <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>, zich<br />
blindstaren op <strong>de</strong> plaatsnamen en locatie-aanduidingen.<br />
Spreekt Ezechiël in <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> profetische bewoordingen als Johannes in <strong>de</strong><br />
Openbaringen? Bei<strong>de</strong>n spreken over <strong>de</strong> nieuwe hemel en aar<strong>de</strong>, over <strong>de</strong> rivier <strong>van</strong> het<br />
water <strong>de</strong>s levens die in het nieuwe Jeruzalem ontspringt, en over <strong>de</strong> bomen langs die<br />
rivier. Vergelijk eens Ez.47 met Openb.22. Nee, Ezechiël wijst heen naar <strong>de</strong> aardse<br />
locatie <strong>van</strong> het herstel<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong> uit <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, naar een land dat<br />
"Jeruzalem" wordt genoemd, dat een kopie zal zijn <strong>van</strong> het hemelse, waarover<br />
Johannes spreekt, het nieuwe hemelse Jeruzalem, <strong>de</strong> stad met paarlen poorten, die als<br />
een soort satelliet boven het aardse Jeruzalem zal komen te hangen.<br />
<strong>Het</strong> nieuwe hemelse Jeruzalem is -wat afmetingen betreft- niet op aar<strong>de</strong> te realiseren.<br />
zie figuur<br />
234 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ezechiël spreekt nog over sterven, Ez.44:22, terwijl Johannes zegt dat er aldaar geen<br />
dood meer zal zijn, Openb.21:4. Johannes zag geen tempel in het hemelse nieuwe<br />
Jeruzalem, terwijl Ezechiël juist wel een Tempel ziet in het mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s volks. In het<br />
aardse nieuwe Jeruzalem zal <strong>de</strong> tempel (niet <strong>de</strong> 3e) wor<strong>de</strong>n herbouwd, daarover<br />
spreken o.a. Jes.2:2, 56:1-8, Micha 4:2 en Zach.14:20. Dat nieuwe hemelse Jeruzalem<br />
zal niet in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten komen te hangen, maar hoog in het Noor<strong>de</strong>n, Ps.46-48.<br />
Dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zelf kunstmatig <strong>de</strong> profetieën in vervulling laten gaan en willen laten<br />
gaan, is dui<strong>de</strong>lijk aantoonbaar. <strong>Het</strong> is een nagenoeg perfecte show. Zij koesteren reeds<br />
jare<strong>nl</strong>ang plannen om in <strong>de</strong> huidige stad Jeruzalem <strong>de</strong> (3e) Tempel te herbouwen. Tot<br />
hun grote ergernis staat op <strong>de</strong> plaats waar <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Tempel heeft gestaan, nu een grote<br />
moskee. De jo<strong>de</strong>n kunnen het niet maken om <strong>de</strong>ze moskee met <strong>de</strong> grond gelijk te<br />
maken en daar hun fel begeer<strong>de</strong> tempel en tempeldienst te bouwen en op te starten.<br />
De tempel zou reeds lang klaar zijn gemaakt in pre-fab in <strong>de</strong> USA, zodat <strong>de</strong>ze snel<br />
gebouwd zou kunnen wor<strong>de</strong>n. In 1967 verschenen er al berichten in <strong>de</strong> krant dat er in<br />
<strong>de</strong> USA 60.000 ton <strong>van</strong> <strong>de</strong> beste Bedfordsteen uit Bedford (Indiana) <strong>ware</strong>n besteld<br />
om naar <strong>Israël</strong> verscheept te wor<strong>de</strong>n voor <strong>de</strong> herbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tempel, via pier 26 in<br />
New York. De ro<strong>de</strong> vaars zou ook reeds gefokt en goedgekeurd zijn door <strong>de</strong><br />
rabbijnen, die nodig is ter ontzondiging. Velen, oa. Jan Willem <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Hoeven,<br />
geloven in Gods directe ingrijpen, zodat <strong>de</strong> moskeeën op <strong>de</strong> Tempelberg zullen<br />
instorten en <strong>de</strong> Arabieren gewillig zullen zijn dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n daar hun tempel zullen<br />
bouwen. Van <strong>de</strong>r Hoeven ziet nog één grote oorlog spoedig komen, en dat daarna <strong>de</strong><br />
Arabieren zullen inzien dat ze maar beter vre<strong>de</strong> kunnen sluiten met hun "broe<strong>de</strong>r". Jan<br />
Willem ziet <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n als zonen <strong>van</strong> Sara en <strong>de</strong> Arabieren als zonen Hagar. Dat laatste<br />
is correct, maar voor het eerste is geen enkel bewijs, integen<strong>de</strong>el zijn er overtuigen<strong>de</strong><br />
bewijzen dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in het geheel niet af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> Izaak en Abraham, maar een<br />
vreemd volk zijn, met een Turks-Mongoolse afstamming, <strong>de</strong> Khazaren.<br />
In die herbouw<strong>de</strong> tempel, meent men, zal straks <strong>de</strong> antichrist zitten.<br />
Van <strong>de</strong>r Hoeven wil een mini-tempel bouwen als een soort Madurodam en dat aan <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n laten zien, om hen op te wekken eens die Tempel te gaan bouwen. Hij zegt dat<br />
het hart <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> Jeruzalem is, en het hart <strong>van</strong> Jeruzalem <strong>de</strong> Tempel is. Jan Willem<br />
gelooft wel dat <strong>de</strong> antichrist even die nieuwe Tempel zal gebruiken, maar dat het toch<br />
Gods Huis blijft.<br />
Er is in <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> een organisatie "Getrouwen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tempelberg", die zich al<br />
jare<strong>nl</strong>ang beijveren voor het herstel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Joodse eredienst in een herbouw<strong>de</strong> Tempel<br />
op <strong>de</strong> Tempelberg. Er is reeds een halve shekel geslagen voor <strong>de</strong> herbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Tempel, <strong>de</strong> opbrengst komt in een fonds waaruit <strong>de</strong> herbouw moet bekostigd wor<strong>de</strong>n.<br />
Rabbijnen maken al jacht op <strong>de</strong> jonge priester en op <strong>de</strong> ro<strong>de</strong> koe. Een kud<strong>de</strong> <strong>van</strong> 500<br />
ro<strong>de</strong> koeien is overgevlogen naar <strong>Israël</strong>, waar een geheel ro<strong>de</strong> vaars wordt uitgezocht,<br />
zodat men nu toch het offer zou kunnen brengen voor het reinigingsritueel, dat <strong>de</strong>
235 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
i<strong>nl</strong>eiding moet vormen voor <strong>de</strong> herbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tempel. Echter, een paar witte haren<br />
in <strong>de</strong> geselecteer<strong>de</strong> koe stuur<strong>de</strong>n het schema in <strong>de</strong> war. De vaars moet volkomen gaaf<br />
zijn. Zie Num.19, <strong>de</strong> ro<strong>de</strong> vaars (heifer) zon<strong>de</strong>r gebrek.<br />
Men moet ook een rein jongetje zien te vin<strong>de</strong>n die als hogepriester kan dienen, een<br />
pure cohen, die <strong>de</strong> slacht mag uitvoeren.<br />
Een keuze is moeilijk, daar er zeventig halachische re<strong>de</strong>nen zijn voor diskwalificatie.<br />
De kin<strong>de</strong>ren moeten volkomen gaaf zijn, mogen niet in een ziekenhuis geboren zijn,<br />
daar zij niet met <strong>de</strong> dood in aanraking mogen komen. Tot hun <strong>de</strong>rtien<strong>de</strong> jaar moeten<br />
<strong>de</strong> jongens, die in aanmerking komen, afgezon<strong>de</strong>rd zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> wereld. Ook <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>,<br />
die een verblijfplaats is voor <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n, mogen zij niet betre<strong>de</strong>n. Zij wor<strong>de</strong>n dan ook<br />
opgevoed in een gebouw, met vloeren boven <strong>de</strong> begane grond.<br />
Maar wie is een priester, een cohen, als nakomeling <strong>van</strong> Aäron?<br />
Een kohen moet langs <strong>de</strong> mannelijke lijn <strong>van</strong> Aäron af<strong>stammen</strong>. Dat is niet te<br />
bewijzen, door geen enkele jood. Dus heeft men aangenomen dat ie<strong>de</strong>reen een kohen<br />
is die dat zegt. Men gelooft <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n op hun woord. Slechts <strong>de</strong> achternaam toont dat<br />
al aan volgens hen, dus geen stambomen of oorkon<strong>de</strong>n. Heet iemand Cohen, Cohn,<br />
Katz, Kahn, Kahana, enz. dan duidt zulks op iemands priesterlijke afstamming.<br />
Dat dit zeer suggestief is zal ie<strong>de</strong>r dui<strong>de</strong>lijk zijn.<br />
Prof. Karl Skorecki is een kohen, en vond het maar vreemd dat an<strong>de</strong>re kohens zozeer<br />
<strong>van</strong> hem verschil<strong>de</strong>n in uiterlijk. Toen ging hij een on<strong>de</strong>rzoek instellen naar het Ychromosoom<br />
in <strong>de</strong> mannelijke lijn. Uit <strong>de</strong> Askenazische en Sefardische gemeenschap<br />
wer<strong>de</strong>n proeven genomen, en jawel hoor, <strong>de</strong> gegevens kwamen won<strong>de</strong>rwel overeen.<br />
De "zonen" <strong>van</strong> Aäron dragen het genetische stempel al 3300 jaren voort.<br />
Heeft men dan het DNA <strong>van</strong> Aäron ter beschikking om daarmee aan te tonen dat zij<br />
<strong>van</strong> hetzelf<strong>de</strong> DNA zijn? In Hollywood verbeteren <strong>de</strong> acteurs dit spel niet.<br />
Dat <strong>de</strong> plannen om <strong>de</strong> Tempel te bouwen ook <strong>de</strong> goedkeuring krijgen <strong>van</strong> <strong>de</strong> regering<br />
is dui<strong>de</strong>lijk, daar <strong>de</strong> vorige premier Netanyahu een zilveren bas-reliëfkaart voor het<br />
Kerstfeest heeft gegeven aan het hoofd <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grieks Orthodoxe kerk, waarop een<br />
joodse Tempel stond i.p.v. <strong>de</strong> Al-Aska moskee.<br />
Dat <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> 3e Tempel er moet komen is voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong>zelfsprekend,<br />
alleen <strong>de</strong> vraag is wanneer?<br />
De Hoeksteen is er al en <strong>de</strong> "Getrouwen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tempelberg" nemen <strong>de</strong>ze steen<br />
regelmatig mee in een processie naar <strong>de</strong> Ou<strong>de</strong> stad, maar wor<strong>de</strong>n daar steevast door<br />
<strong>de</strong> autoriteiten tegengehou<strong>de</strong>n. De steen staat al enige jaren op een pleintje nabij het<br />
Oriënt Huis in Oost-Jeruzalem. Volgens <strong>de</strong>ze groep jo<strong>de</strong>n moet <strong>de</strong> Al-Aske moskee<br />
verhuizen naar Mekka, om plaats te maken voor <strong>de</strong> 3e Tempel.<br />
De drie kronen <strong>van</strong> het vroegere joodse rabbinisme zullen in ere moeten wor<strong>de</strong>n<br />
hersteld, n.l. <strong>de</strong> keter Malchoeth (koningschap), <strong>de</strong> keter Torah (<strong>de</strong> Wet) en <strong>de</strong> keter<br />
Kehoena (priesterschap). Zon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> bouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> 3e Tempel, op exact <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> plaats<br />
236 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
als <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Tempel, heeft het installeren <strong>van</strong> <strong>de</strong> keter Kehoena (<strong>de</strong> priesterdienst)<br />
geen enkele zin.<br />
De 3e Tempel wordt het centrum en summum <strong>van</strong> valse aanbidding. De Antichrist zal<br />
er gebruik <strong>van</strong> maken. <strong>Het</strong> zal <strong>de</strong> "joodse" Messias zijn, die na 7 jr door kosmisch<br />
vuur en God<strong>de</strong>lijk ingrijpen vernietigd zal wor<strong>de</strong>n. Dit afgodisch Kapernaum zal tot<br />
<strong>de</strong> hel toe verne<strong>de</strong>rd wor<strong>de</strong>n en in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> wegzakken. De te herbouwen Tempel in<br />
Jeruzalem zal dus <strong>de</strong> 3e Tempel zijn, niet <strong>de</strong> 4e <strong>van</strong> Ezechiël. De Ark is door Ron<br />
Wyatt reeds gevon<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> Menorah en an<strong>de</strong>r tempelgereedschap is in het Vaticaan<br />
opgeslagen. Ook is een Menorah gemaakt <strong>van</strong> staal, met goud overtrokken. Wanneer<br />
<strong>de</strong> paus in het voorjaar <strong>van</strong> 2000 Jeruzalem hoopt te bezoeken, zal hij geen grotere<br />
dienst kunnen bewijzen dan <strong>de</strong> tempelgereedschappen over te dragen aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n.<br />
Daarmee zullen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n straks hun talmoedische afgo<strong>de</strong>rij kunnen botvieren, zodat<br />
alles net echt lijkt te zijn. Die 3e Tempel is in het diepst <strong>van</strong> <strong>de</strong> zaak een "parbar", een<br />
plaats waar men alle vuiligheid in opslaat, 1 Kron.26:18.<br />
Wat is nu <strong>de</strong> achterliggen<strong>de</strong> gedachte <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n om <strong>de</strong> 3e Tempel te bouwen?<br />
<strong>Het</strong> is <strong>de</strong> <strong>de</strong>finitieve afwijzing <strong>van</strong> <strong>de</strong> Enige <strong>ware</strong> Hogepriester naar Melchize<strong>de</strong>ks<br />
or<strong>de</strong> Yashua ha Messiah! Daarmee wijst men tevens het christelijk geloof af. Dit is <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>finitieve afval.<br />
<strong>Het</strong> rabbinale jo<strong>de</strong>ndom valt <strong>terug</strong> op <strong>de</strong> 2e Tempel, als voortzetting <strong>van</strong> <strong>de</strong> dienst<br />
<strong>van</strong> Mozes en <strong>de</strong> profeten. <strong>Het</strong> is het Talmoedisch jo<strong>de</strong>ndom, waar <strong>de</strong> Antichrist<br />
geheel op z'n plaats is, gezien <strong>de</strong> zeer Godslasterlijke taal <strong>de</strong>r Talmoed, over Jezus en<br />
Maria. Men wil <strong>de</strong> eigenwillige Godsdienst volledig in eer herstellen.<br />
Dat onze Heiland daarover Zijn afkeer heeft uitgesproken, <strong>de</strong>ert hen niet. Maar, zij<br />
zullen tevergeefs bouwen! <strong>Het</strong> is pure afgo<strong>de</strong>rij die men zal gaan bedrijven met <strong>de</strong><br />
eens heilige voorwerpen. <strong>Het</strong> is het kabbalistische Sanhedrin <strong>de</strong>r Illuminati<br />
(internationale Zionisme) dat via New Age <strong>de</strong> Antichrist zal introduceren in <strong>de</strong> Grote<br />
Pirami<strong>de</strong> <strong>van</strong> Gizeh op 31 <strong>de</strong>cember 1999, <strong>twaalf</strong> uur <strong>de</strong>s nachts. De Antichrist is <strong>de</strong><br />
"Atomaire hogepriester" die beschikt over <strong>de</strong> oerkracht, <strong>de</strong> God Maüzzim, <strong>de</strong> God <strong>de</strong>r<br />
burchten, Dan.11:38. (zie onze brochure over het Atomaire tijdperk) De Antichrist is<br />
een opvolger <strong>van</strong> Nimrod en diens systeem.<br />
Op 5 febr. 1962 ston<strong>de</strong>n alle 8 planeten in het teken <strong>van</strong> Aquarius, hetwelk in geen<br />
2000 jaar voorkomt. Volgens Jeane Dixon is toen <strong>de</strong> baby geboren <strong>van</strong> koningin<br />
Nefertiti uit oud Egypte, als reïncarnatie. Dat kind zou alwetend zijn, vol <strong>van</strong> wijsheid<br />
en kennis, zodat alle mensen hem zullen aanbid<strong>de</strong>n. Hij zou dan momenteel ongeveer<br />
38 jaar zijn. Dit zou dé Antichrist dus kunnen zijn.<br />
<strong>Het</strong> joods kabbalistisch Sanhedrin is puur atheïstisch. Zij hebben een gruwelijke<br />
afkeer en haat tegen <strong>de</strong> orthodoxe jo<strong>de</strong>n, hun "broe<strong>de</strong>rs". <strong>Het</strong> Sanhedrin zal hen<br />
opofferen om haar doel te bereiken, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> wereldregering, on<strong>de</strong>r het beheer <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
antichrist. De antichrist en zijn aanhang zullen <strong>de</strong> hoer (Rome met haar Isiszonaanbidding)<br />
gaan haten en vernietigen. De Antichrist zal <strong>de</strong> "waarheid" over
237 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Rome's dwalingen aan het licht brengen. <strong>Het</strong> Roomse systeem zal daardoor<br />
doorzichtig wor<strong>de</strong>n en als een kaartenhuis in elkaar zakken. Rome heeft het mis<br />
gehad. Ook nu verkondigt <strong>de</strong> paus al dat <strong>de</strong> hemel en <strong>de</strong> hel geen locaties zijn, maar<br />
situaties.<br />
De Tempel die gemeten wordt in Openb.11 is niet <strong>de</strong> 4e Tempel <strong>van</strong> Ezechiël, maar<br />
<strong>de</strong> 3e, waar het voorhof buiten gelaten wordt. Ook Daniël ziet <strong>de</strong>ze 3e Tempel, en ziet<br />
daar <strong>de</strong> gruwel <strong>de</strong>r verwoesting opgericht, Dan.12:11, Matth.24:15.<br />
Zal het aardse ou<strong>de</strong> Jeruzalem door een atoombom wor<strong>de</strong>n vernietigd? De gruwel <strong>de</strong>r<br />
verwoesting heeft te maken met <strong>de</strong> God <strong>de</strong>r oerkracht, <strong>de</strong>r burchten, Maüzzim.<br />
De 4e Tempel <strong>van</strong> Ezechiël zal geheel verschillen <strong>van</strong> <strong>de</strong> 1e, 2e en 3e Tempel.<br />
Zie hiervoor <strong>de</strong> beschrijving in <strong>de</strong> laatste acht hoofdstukken <strong>van</strong> Ezechiël, en ook het<br />
boekje <strong>van</strong> P. Jongenburger "Hier zal Ik wonen", en <strong>van</strong> architect B. Rein<strong>de</strong>rs<br />
"Ezechiëls Tempel". Wij dienen dus ons hart niet op <strong>de</strong> 3e, maar op <strong>de</strong> 4e Tempel te<br />
zetten, die in het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk zal gebouwd wor<strong>de</strong>n, naar Ez.40:4. Ezechiël<br />
voorzegd het herstel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tempel, <strong>de</strong> priesterdienst, het koningschap en <strong>van</strong> het<br />
land en volk. Dat is hoopvol en verheugend. De profeet werd naar een zeer hoge berg<br />
gebracht, en op die berg staat <strong>de</strong> grote nieuwe Tempel. Ez.40:1-3, Micha 4:1.<br />
Eze 40:2 In <strong>de</strong> gezichten Gods bracht Hij mij in het land <strong>Israël</strong>s, en Hij zette mij op een zeer<br />
hogen berg; en aan <strong>de</strong>nzelven was als een gebouw ener stad tegen het zui<strong>de</strong>n.<br />
Ezechiël was in het nieuwe toekomstige land <strong>Israël</strong>s gebracht, het <strong>Israël</strong> in het Noord-<br />
Westen, waar een zeer hoge berg was. Dat is <strong>de</strong> Berg Sion, in het Noor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong><br />
hoogvlakte <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, Ps.48. Door zeer grote kosmische rampen is <strong>de</strong> Berg Sion<br />
ontstaan, een volledig afgegren<strong>de</strong>ld en veilig gebied, <strong>de</strong> "bestel<strong>de</strong> plaats", 2 Sam.7:10.<br />
Ezechiël wordt door een Engel rondgeleid en neemt <strong>de</strong> afmetingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> nieuwe<br />
Tempel goed in zich op. Daar zal Elohim Zelf komen te wonen.<br />
Dat is <strong>de</strong> plaats voor <strong>de</strong> nieuwe herstel<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>natie, die met voortreffelijke lei<strong>de</strong>rs<br />
zal wor<strong>de</strong>n gezegend. Ook zal daar weer een koning zijn uit David, <strong>de</strong> Vorst, die ook<br />
zelf enkele slachtoffers zal brengen.<br />
<strong>Het</strong> volk zal elk een eigen <strong>de</strong>el land ont<strong>van</strong>gen, naar <strong>de</strong> ver<strong>de</strong>ling <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>,<br />
zie plaat volgen<strong>de</strong> bladzij<strong>de</strong>n. Daar zal <strong>de</strong> zuivere aanbidding en Godsverering zijn.<br />
Land en volk zullen een voorbeeld zijn voor <strong>de</strong> gehele wereld, <strong>van</strong> organisatie,<br />
samenwerking, vre<strong>de</strong> en zekerheid.<br />
De eens geestelijk do<strong>de</strong> natie <strong>Israël</strong> is herrezen. Leven<strong>de</strong> wateren zullen uit <strong>de</strong> nieuwe<br />
Tempel vlieten. De Tempel zal niet in <strong>de</strong> stad zelf wor<strong>de</strong>n gebouwd, maar ernaast.<br />
<strong>Het</strong> is dan ook grote misleiding dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zeggen dat er nu al water uit <strong>de</strong><br />
Tempelberg sijpelt, en dat daar <strong>de</strong> tempelstroom straks zal komen in <strong>de</strong> door hen te<br />
bouwen Tempel. Hun Tempel zal in <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> stad Jeruzalem komen, en <strong>de</strong> nieuwe<br />
Tempel <strong>van</strong> Ezechiël komt buiten <strong>de</strong> nieuwe stad Jeruzalem.<br />
238 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In Ezechiëls Tempel zal geen Hogepriester meer zijn, en er zal ook geen Grote<br />
Verzoendag meer zijn. Dat alles is vervuld, eens en voor altijd, Hebr.9:24.<br />
De offers die er in Ezechiëls Tempel zullen gebracht wor<strong>de</strong>n tij<strong>de</strong>ns het Messiaans<br />
Vre<strong>de</strong>rijk, zijn <strong>terug</strong>ziend, sacramenteel.<br />
De mensen en <strong>de</strong> priesters zijn nog sterfelijk. Alleen <strong>de</strong> Gemeente <strong>de</strong>r 144.000<br />
eerstelingen is onsterfelijk gemaakt, <strong>de</strong> grote oogst volgt nog.<br />
Doordat <strong>de</strong> priesters nog onvolmaakt zijn, ont<strong>van</strong>gen zij een louteringsproces, Ez.<br />
44:10-16, Mal.3:1-5.<br />
De stad die Ezechiël zag met <strong>de</strong> Tempel is niet het nieuwe hemelse Jeruzalem zoals<br />
Johannes op Patmos dat zag, ne<strong>de</strong>rdalend uit <strong>de</strong> hemel. De stad die <strong>de</strong> profeet<br />
Ezechiël zag lag mid<strong>de</strong>n in het land, Ez.48:15-17. Uit <strong>de</strong> Tempel stroom<strong>de</strong> een beek<br />
die steeds groter en dieper werd. Dat is eigenaardig en bovennatuurlijk, als type <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> rivier <strong>de</strong>s levens in het nieuwe hemelse Jeruzalem. Niemand zal nog zeggen ziek te<br />
zijn, Jes.33:24, want het geboomte levert gezond maken<strong>de</strong> vruchten en bla<strong>de</strong>ren.<br />
De naam <strong>de</strong>r stad zal zijn: Jahweh is aldaar! Elohim is in alles <strong>de</strong> eerste en <strong>de</strong><br />
laatste. Hem zij <strong>de</strong> lof, eer en aanbidding, tot in alle eeuwen. Laten wij met verlangen<br />
en verheuging uitzien naar Zijn heil en zeer spoedige verschijning!<br />
10.6 Vijftig jaar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong><br />
Aan Christenen voor <strong>Israël</strong> te Nijkerk.<br />
d.d. 24-6-1998<br />
Geachte broe<strong>de</strong>rs en zusters,<br />
Voor <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> maal verzoek ik u mij, in verband met het opmaken <strong>van</strong> een<br />
testamentaire beschikking betreffen<strong>de</strong> <strong>de</strong> ver<strong>de</strong>ling <strong>van</strong> het familievermogen hetwelk<br />
ik beheer, mij aan te tonen of <strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n echte afstammelingen zijn <strong>van</strong> het<br />
ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>.<br />
Ik heb daarover zo mijn twijfels, maar wil <strong>van</strong> u toch zekerheid hebben. Indien <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>ware</strong> afstammelingen zijn <strong>van</strong> Juda en Abraham zullen zij opgenomen<br />
wor<strong>de</strong>n in het te maken testament. Mij dunkt, het moet voor u, met zoveel theologen<br />
en <strong>de</strong>skundigen rondom u, een klein kunstje zijn dit mij binnen twee weken aan te<br />
tonen. Zo niet, dan vervalt automatisch <strong>de</strong>ze aanbieding, en is aangetoond dat uw<br />
activiteit als zijn<strong>de</strong> tevergeefs en onnuttig zal wor<strong>de</strong>n beoor<strong>de</strong>eld in <strong>de</strong> dag <strong>de</strong>r dagen.<br />
In afwachting<br />
P.F.v.d.Meer.<br />
De staat <strong>Israël</strong> 50 jaar<br />
Door 'Christenen voor <strong>Israël</strong>' is een speciale editie on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> naam ‘<strong>Israël</strong> Actueel’<br />
(nr.111, mei 1998) gewijd aan het jubileum <strong>van</strong> <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne staat <strong>Israël</strong>.
239 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In <strong>de</strong>ze editie geven een aantal predikanten en an<strong>de</strong>re beken<strong>de</strong> personen hun<br />
gedachten weer over <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> en haar 50e verjaardag.<br />
Als eerste ds. P. <strong>de</strong>n Butter: '<strong>Israël</strong> doet appèl op geweten (<strong>de</strong>r mensheid). <strong>Israël</strong> is<br />
volgens Den Butter het bewijs dat God bestaat. Wel heeft Den Butter er moeite mee<br />
om alles <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige regering <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> te ver<strong>de</strong>digen. <strong>Het</strong> volk is meer en meer<br />
geseculariseerd, en <strong>de</strong> gebeurtenissen hebben het niet op <strong>de</strong> knieën gebracht.<br />
Drs. L.S. Erwteman: 'Ne<strong>de</strong>rland meet met twee maten'. Hij ziet <strong>Israël</strong> als het land <strong>de</strong>r<br />
belofte, en betreurt <strong>de</strong> veran<strong>de</strong>ring <strong>de</strong>r Ne<strong>de</strong>rlandse regering <strong>van</strong> pro-<strong>Israël</strong> naar pro-<br />
Palestijnen.<br />
H. Hamminga: '<strong>Israël</strong> graadmeter voor eindtijd'<br />
Rabbijn B. Jacobs: 'Bestaan <strong>Israël</strong> geeft kracht'<br />
Ds. G.H. Abma: 'Gun <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> eerste plaats. Abma vindt het onmogelijk om in Jezus<br />
te geloven en geen lief<strong>de</strong> tot het huidige <strong>Israël</strong> te hebben. Jezus is niet los<br />
verkrijgbaar, zegt hij. <strong>Het</strong> is noodzaak dat Jezus Zijn joodse i<strong>de</strong>ntiteit <strong>terug</strong>krijgt,<br />
vindt hij.<br />
Mr. H.P. Me<strong>de</strong>ma: '<strong>Israël</strong> zichtbare presentie God'<br />
Sleutel <strong>van</strong> wereldgeschie<strong>de</strong>nis ligt in Jeruzalem. In secularisatie <strong>Israël</strong> heeft ook God<br />
Zijn hand.<br />
Ds. L.W.G. Blokhuis: 'De lucht is zwanger <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Je moet wel iets aan je ogen<br />
mankeren als je dat niet opmerkt. <strong>Het</strong> nationale herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> is 100% Gods<br />
werk'.<br />
Feike ter Vel<strong>de</strong>: 'Een conflict tussen God en Go<strong>de</strong>n'<br />
<strong>Israël</strong> is een teken <strong>van</strong> God temid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> volkeren.<br />
Pee Koelewijn: 'Zon<strong>de</strong>r <strong>Israël</strong> geen Reveil'De belangrijkste gebeurtenis was <strong>de</strong> Jom<br />
Kippoeroorlog 1973, op <strong>de</strong> heiligste dag <strong>van</strong> het jaar vielen Egypte en Syrië <strong>de</strong> staat<br />
<strong>Israël</strong> aan.<br />
Ds. H. Blankespoor: '<strong>Israël</strong> is bewijs dat God bestaat'<br />
Ds. J. Koppelaar: '<strong>Israël</strong> kurk waarop <strong>de</strong> wereld drijft'<br />
Als <strong>Israël</strong> zou ophou<strong>de</strong>n te bestaan, zou <strong>de</strong> kosmos uiteen vallen.<br />
Pim <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Hoff: 'Geheimzinnige band met <strong>Israël</strong>'<br />
De belangrijkste overeenkomst (tussen Ne<strong>de</strong>rlandse christenen en <strong>Israël</strong>) is dat we<br />
geloven in <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> God.<br />
Ds. W.J.J. Glashouwer: '<strong>Israël</strong> op weg naar zijn rust'<br />
Voelt zich altijd als een kleine jongen zo thuis in dat land, en kijkt a<strong>de</strong>mloos naar<br />
ie<strong>de</strong>re jood die hij tegenkomt.<br />
De felicitaties en donaties stromen binnen! Zie R.D. 1-5-1998:<br />
“Wat wij hebben bereikt is niets min<strong>de</strong>r dan een won<strong>de</strong>r”<br />
Toevallig valt <strong>de</strong> verjaardag <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> precies op <strong>de</strong> dag (of nacht) <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
heksensabbat (Walpurgisnacht) en op <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> arbeid, 1 mei.<br />
In 50 jaar 5 oorlogen gevoerd!<br />
240 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Premier Netanyahoe: In <strong>de</strong> komen<strong>de</strong> 10 jaar zal <strong>de</strong> profetische droom waarheid<br />
wor<strong>de</strong>n: <strong>de</strong> meer<strong>de</strong>rheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s zal dan in het land <strong>Israël</strong> wonen!<br />
Ons commentaar:<br />
Wat bezielt al die mensen die klakkeloos <strong>de</strong> mening volgen <strong>van</strong> velen dat <strong>de</strong> huidige<br />
staat <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> vervulling zou zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie over het herstel <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s?<br />
Leest u eens onbe<strong>van</strong>gen al <strong>de</strong> hierboven genoem<strong>de</strong> meningen.<br />
Vraagt u zich dan eens af of het bewijs dat God bestaat (<strong>van</strong> ds. H. Blankespoor)<br />
afhankelijk zou kunnen zijn <strong>van</strong> het bestaan <strong>van</strong> een puur wereldse Zionistische<br />
politieke staat, die zich met <strong>de</strong> naam '<strong>Israël</strong>' laat noemen?<br />
Wat een armelijke God zou het zijn indien Zijn bestaan daar<strong>van</strong> zou afhangen.<br />
Waarom knoopt Den Butter God vast aan <strong>de</strong>ze atheïstische staat. En waarom knoopt<br />
Abma <strong>de</strong>ze staat <strong>Israël</strong> vast aan het geloof in Jezus?<br />
In <strong>de</strong> Bijbel lezen wij wel iets an<strong>de</strong>rs over het geloof, Hebr.11:1, ...........<br />
Lu 8:50 Maar Jezus, [dat] horen<strong>de</strong>, antwoord<strong>de</strong> hem, zeggen<strong>de</strong>: Vrees niet, geloof allee<strong>nl</strong>ijk,<br />
en zij zal behou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n. (SVV)<br />
Joh 4:21 Jezus zei<strong>de</strong> tot haar: Vrouw, geloof Mij, <strong>de</strong> ure komt, wanneer gijlie<strong>de</strong>n, noch op<br />
<strong>de</strong>zen berg, noch te Jeruzalem, <strong>de</strong>n Va<strong>de</strong>r zult aanbid<strong>de</strong>n.<br />
Joh 9:38 En hij zei<strong>de</strong>: Ik geloof, Heere! En hij aanbad Hem.<br />
Hand. 3:16 En door het geloof in Zijn Naam heeft Zijn Naam <strong>de</strong>zen gesterkt, dien gij ziet en<br />
kent; en het geloof, dat door Hem is, heeft hem <strong>de</strong>ze volmaakte gezondheid gegeven, in uw aller<br />
tegenwoordigheid.<br />
Hand. 6:8 En Stefanus, vol <strong>van</strong> geloof en kracht, <strong>de</strong>ed won<strong>de</strong>ren en grote tekenen on<strong>de</strong>r het<br />
volk.<br />
Ro 5:1 Wij dan, gerechtvaardigd zijn<strong>de</strong> uit het geloof, hebben vre<strong>de</strong> bij God, door onzen<br />
Heere Jezus Christus;<br />
Ro 5:2 Door Welken wij ook <strong>de</strong> toeleiding hebben door het geloof tot <strong>de</strong>ze gena<strong>de</strong>, in welke<br />
wij staan, en roemen in <strong>de</strong> hoop <strong>de</strong>r heerlijkheid Gods.<br />
Ro 9:30 Wat zullen wij dan zeggen? Dat <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, die <strong>de</strong> rechtvaardigheid niet zochten,<br />
<strong>de</strong> rechtvaardigheid verkregen hebben, doch <strong>de</strong> rechtvaardigheid, die uit het geloof is.<br />
Ro 9:31 Maar <strong>Israël</strong>, die <strong>de</strong> wet <strong>de</strong>r rechtvaardigheid zocht, is tot <strong>de</strong> wet <strong>de</strong>r rechtvaardigheid<br />
niet gekomen.<br />
Ro 9:32 Waarom? Omdat zij die zochten niet uit het geloof, maar als uit <strong>de</strong> werken <strong>de</strong>r wet,<br />
want zij hebben zich gestoten aan <strong>de</strong>n steen <strong>de</strong>s aanstoots;<br />
Jezus was trouwens niet zo lief en aardig tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, lees Joh.8:44 eens!<br />
Joh 8:44 Gij zijt uit <strong>de</strong>n va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>n duivel, en wilt <strong>de</strong> begeerten uws va<strong>de</strong>rs doen; die was een<br />
mensenmoor<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong>n beginne, en is in <strong>de</strong> waarheid niet staan<strong>de</strong> gebleven; want geen<br />
waarheid is in hem. Wanneer hij <strong>de</strong> leugen spreekt, zo spreekt hij uit zijn eigen; want hij is een<br />
leugenaar, en <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>rzelve [leugen].<br />
Ook Paulus was niet zo aardig voor hen, zie 1 Thes.2:15.<br />
Moet Jezus Zijn ‘joodse i<strong>de</strong>ntiteit’ (?) <strong>terug</strong>krijgen? Hoezo? Hij heeft <strong>de</strong> joodse<br />
i<strong>de</strong>ntiteit nooit bezeten, want Hij stam<strong>de</strong> af <strong>van</strong> Juda en Levi, als Priester-koning,
241 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
terwijl <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n nagenoeg niet af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> Juda, maar een zeer gemeng<strong>de</strong><br />
herkomst hebben, zie o.a. Prof.Paul Wexler "The non-jewish origins of the Sephardic<br />
jews".<br />
Hij is <strong>de</strong> Verlosser <strong>Israël</strong>s (niet <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n), <strong>van</strong> <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het Huis<br />
<strong>Israël</strong>s. Isa 59:20 En er zal een Verlosser tot Sion komen, namelijk voor hen, die zich bekeren<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> overtreding in Jakob, spreekt <strong>de</strong> HEERE.<br />
Hebben <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zich ooit bekeerd?<br />
Hij was niet <strong>de</strong> koning <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n. De jo<strong>de</strong>n verwierpen Hem en <strong>ware</strong>n oorzaak <strong>van</strong><br />
Zijn dood, zie 1Thes.2:14-15, en erken<strong>de</strong>n Hem niet als hun koning, maar verkozen<br />
liever <strong>de</strong> keizer. Zij hiel<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Heiland voor een 'vreem<strong>de</strong>ling', Die men in <strong>de</strong> 'akker<br />
<strong>de</strong>r vreem<strong>de</strong>lingen' (Akeldama) wil<strong>de</strong>n begraven.<br />
14 Want gij, broe<strong>de</strong>rs, zijt navolgers gewor<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r Gemeenten Gods, die in Ju<strong>de</strong>a zijn, in<br />
Christus Jezus; <strong>de</strong>wijl ook gij hetzelf<strong>de</strong> gele<strong>de</strong>n hebt <strong>van</strong> uw eigen me<strong>de</strong>burgers, gelijk<br />
als zij <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n;<br />
15 Welke ook gedood hebben <strong>de</strong>n Heere Jezus, en hun eigen profeten; en ons hebben<br />
vervolgd, en Go<strong>de</strong> niet behagen, en allen mensen tegen zijn;<br />
In<strong>de</strong>rdaad, het thema ‘<strong>Israël</strong> is hoogst actueel, maar gaat het dan over het pseudo-<br />
<strong>Israël</strong>, of over het <strong>ware</strong> verloren Huis <strong>Israël</strong>s dat he<strong>de</strong>n ten dage nog verborgen is?<br />
Zou<strong>de</strong>n al die <strong>Israël</strong>-fans zich dat weleens serieus hebben afgevraagd?<br />
Hoe kan men Askenazen en Sefar<strong>de</strong>n, die geen enkele band met het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong><br />
hebben, aanzien voor <strong>de</strong> nakomelingen <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>? Dan<br />
kan men evengoed stellen dat <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> <strong>de</strong> Japanners of Hottentotten<br />
af<strong>stammen</strong>.<br />
Men leze over <strong>de</strong> Askenazen en Sefar<strong>de</strong>n en hun herkomst eens het goed<br />
gedocumenteer<strong>de</strong> boek <strong>van</strong> prof. Paul Wexler uit Tel Aviv, genaamd 'The Non-jewish<br />
origins of the Sephardic jews, ISBN o-7914-2795-1, State University of New York. En<br />
zijn an<strong>de</strong>re boek 'The Ashkenazic jews, a Slavo-Turkic people', ISBN 0-89357-241-1,<br />
Slavica Publishers, POBox 14388, Columbus, Ohio 43214. En ver<strong>de</strong>r het boek <strong>van</strong><br />
Arthur Koestler 'The thirteenth tribe', en onze brochures 12,14, 19, 20, 21, 22.<br />
Deskundigen zeggen het er over eens te zijn dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n geenszins een apart ras<br />
vormen, maar een ingewikkeld complex <strong>van</strong> volksgroepen zijn, die volkenkundig zeer<br />
sterk uitee<strong>nl</strong>open en in hoofdzaak door religieuze en traditionele ban<strong>de</strong>n tezamen<br />
wor<strong>de</strong>n gehou<strong>de</strong>n, en niet door afstamming (Zie het boek ‘Rassen <strong>de</strong>r mensheid’ <strong>van</strong><br />
Lester en Millot, door Dr.P. Julien, uitgave Urbi et Orbi, Utrecht).<br />
De huidige jo<strong>de</strong>n zeggen ten onrechte dat zij nakomelingen <strong>van</strong> Juda zou<strong>de</strong>n zijn, zie<br />
Openb.2:9 en 3:9.<br />
Re 2:9 Ik weet uw werken, en verdrukking, en armoe<strong>de</strong> (doch gij zijt rijk), en <strong>de</strong> lastering<br />
<strong>de</strong>rgenen, die zeggen, dat zij Jo<strong>de</strong>n zijn, en zijn het niet, maar zijn een synagoge <strong>de</strong>s satans.<br />
242 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wat zich nu afspeelt in <strong>de</strong> wereld is een conflict tussen God en <strong>de</strong> Go<strong>de</strong>n, tussen het<br />
Vrouwenzaad en Slangenzaad, zoals <strong>de</strong> Heiland hen i<strong>de</strong>ntificeer<strong>de</strong> in Joh.8:44.<br />
Indien <strong>de</strong> Jom Kippoeroorlog <strong>de</strong> belangrijkste gebeurtenis was, zoals Pee Koelewijn<br />
zegt, dan blijkt daaruit juist dat <strong>de</strong>ze staat absoluut niet <strong>de</strong> vervulling is en kan zijn<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie aangaan<strong>de</strong> het herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, zie Ex. 34:23 Al wat mannelijk is on<strong>de</strong>r<br />
u zal driemaal in het jaar verschijnen voor het aangezicht <strong>de</strong>s Heeren HEEREN, <strong>de</strong>n God <strong>van</strong><br />
<strong>Israël</strong>.<br />
24 Wanneer Ik <strong>de</strong> volken voor uw aangezicht uit <strong>de</strong> bezitting zal verdrijven, en uw landpalen<br />
verwij<strong>de</strong>n, dan zal niemand uw land begeren, terwijl gij henen opgaan zult, om te<br />
verschijnen voor het aangezicht <strong>de</strong>s HEEREN uws Gods, driemaal in het jaar........ <strong>de</strong>ze<br />
cursieve regels zijn zeer beslist nog niet in vervulling gegaan en daaruit blijkt het (tot<br />
nu toe) niet God was die hen naar Palestina gebracht heeft.<br />
Indien het huidige <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> kurk is waarop <strong>de</strong> wereld drijft, en waardoor <strong>de</strong> kosmos<br />
nog bijeen gehou<strong>de</strong>n wordt, dan zal spoedig <strong>de</strong> wereld zinken en <strong>de</strong> kosmos uiteen<br />
vallen! Wat een armzalige toekomst voor Gods wereld en kosmos, als haar bestaan en<br />
voortbestaan afhankelijk zou zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze puur wereldse atheïstische staat <strong>Israël</strong>!<br />
De God <strong>van</strong> Abraham, Izaak en Jakob, en <strong>de</strong> God <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong><br />
verstrooiing, is niet <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> als <strong>de</strong> God <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n. De God <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n is een zekere<br />
'En-Soph' en 'Adam Kadmon', men leze <strong>de</strong> Talmud en kabbalistische boeken, dan<br />
komt men daar wel achter!<br />
In <strong>de</strong> Talmud wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> vulgairste en gruwelijkste zaken uitgesproken over Jezus,<br />
Maria en <strong>de</strong> christenen. Jezus zou een onecht kind zijn geweest, en zou geflikt hebben<br />
met een ezel. Maria zou een slechte hoer zijn geweest, die met <strong>de</strong> Romeinse soldaat<br />
Pandira omging, etc-.<br />
Zou<strong>de</strong>n wij als christenen met zulk een God<strong>de</strong>loos en met onze Heiland spottend volk<br />
een geheimzinnige band (volgens Pim <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Hoff) hebben?<br />
Zijn wij zo begeesterd en in <strong>de</strong> ban <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n dat wij a<strong>de</strong>mloos naar ie<strong>de</strong>re jood<br />
kijken? (ds.WJJ Glashouwer). Dan lij<strong>de</strong>n wij aan sensorische <strong>de</strong>privatie<br />
(bewustzijnsvernauwing). Dan wordt het hoog tijd dat wij <strong>de</strong> Talmud eens goed gaan<br />
lezen en bestu<strong>de</strong>ren, om wakker te wor<strong>de</strong>n!<br />
Wie wil mij aantonen dat <strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n wel <strong>de</strong>gelijk zou<strong>de</strong>n af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s? Wie dat kan zal Christenen voor <strong>Israël</strong> een grote dienst<br />
bewijzen, daar ik mij dan verplicht acht te herroepen wat vroeger door mij over hen<br />
geschreven is (zie onze brochure no.20).<br />
Of kan men met <strong>de</strong> Bijbel in <strong>de</strong> hand ver<strong>de</strong>digen wat <strong>de</strong> regeringen <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong><br />
afgelopen 50 jaar hebben gedaan, waar<strong>van</strong> Bruno Kreisky zegt dat zij een mo<strong>de</strong>rn<br />
bandietendom vormen?
243 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Moet zulk een bandietendom het bewijs vormen en leveren aan <strong>de</strong>ze wereld dat er een<br />
God bestaat? Moeten wij lief<strong>de</strong> opbrengen voor een volk waarop Jahweh vergramd<br />
en vertoornd is tot het ein<strong>de</strong> toe? 1 Thes.2:15 en 16.<br />
15 Welke ook gedood hebben <strong>de</strong>n Heere Jezus, en hun eigen profeten; en ons hebben vervolgd,<br />
en Go<strong>de</strong> niet behagen, en allen mensen tegen zijn;<br />
16 En verhin<strong>de</strong>ren ons te spreken tot <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, dat zij zalig mochten wor<strong>de</strong>n; opdat zij te<br />
allen tijd hun zon<strong>de</strong>n vervullen zou<strong>de</strong>n. En <strong>de</strong> toorn is over hen gekomen tot het ein<strong>de</strong>.<br />
Moeten wij een volk geld geven en steunen dat een <strong>de</strong>rgelijk vulgair product als <strong>de</strong><br />
Talmud heeft voortgebracht en in stand houdt?<br />
Hierna volgen enige ge<strong>de</strong>elten uit <strong>de</strong> Talmud: (volgen<strong>de</strong> bladzij<strong>de</strong>n)<br />
Welk wel<strong>de</strong>nkend mens kan <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie aangaan<strong>de</strong> het herstel <strong>van</strong><br />
<strong>Israël</strong> <strong>van</strong> toepassing achten op <strong>de</strong>ze puur wereldse staat <strong>de</strong>r Zionisten?<br />
De huidige jo<strong>de</strong>n vormen voor het grootste <strong>de</strong>el het nageslacht <strong>van</strong> Kaïn en Ezau, die<br />
alsnog <strong>de</strong> eerstgeboortezegen naar zich toe willen trekken. Zij hebben zich keurig<br />
vermomd als een Jakob, en zich genoemd met <strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong>. In werkelijkheid zijn<br />
het Edomieten en Kenieten. Dit is het mo<strong>de</strong>rne paard <strong>van</strong> Troje!<br />
244 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In 'Profetisch Perspectief' no.13 bespreekt P. Siebesma dr. C.Gh. Aal<strong>de</strong>rs, die<br />
gepromoveerd is op het on<strong>de</strong>rwerp over <strong>de</strong> valse profetie in <strong>Israël</strong>.<br />
Volgens Aal<strong>de</strong>rs wordt in het N.T. niet over een nationaal herstel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong><br />
gesproken, en zou<strong>de</strong>n Rom.11:26 en Openb.20:9 daarop niet zien.<br />
Ook <strong>van</strong> het O.T. zegt Aal<strong>de</strong>rs dat er geen an<strong>de</strong>r nationaal herstel zou zijn<br />
geprofeteerd dan dat hetwelk na <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer uit Babel tot stand kwam. En wat ook <strong>de</strong><br />
vorming en tot stand koming <strong>van</strong> <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> moge zijn, met <strong>de</strong> O.T.profetie<br />
heeft ze niets te maken. De <strong>terug</strong>keer moet gekoppeld zijn aan bekering.<br />
In <strong>de</strong> proclamatie <strong>van</strong> <strong>de</strong> Staat <strong>Israël</strong> wordt ie<strong>de</strong>re religieuze grondslag gemist. In <strong>de</strong><br />
Schrift is niet te vin<strong>de</strong>n dat <strong>Israël</strong> eerst onbekeerd zou <strong>terug</strong>keren, zie Jes.35, 40:1-2;
245 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Micha 4:6,7, 7:8-10; Ez.37:11-14. Bekering is voorwaar<strong>de</strong>, Deut.30:1-10 en<br />
Jer.29:14!<br />
Maar........, wie is er blind als Mijn knecht? <strong>Het</strong> blin<strong>de</strong> volk, zie<br />
Isa 42:19 Wie is er blind als Mijn knecht, en doof, gelijk Mijn bo<strong>de</strong>, dien Ik zen<strong>de</strong>? Wie is<br />
blind, gelijk <strong>de</strong> volmaakte, en blind, gelijk <strong>de</strong> knecht <strong>de</strong>s HEEREN?<br />
Isa 56:10 Hun wachters zijn allen blind, zij weten niet; zij allen zijn stomme hon<strong>de</strong>n, zij<br />
kunnen niet bassen; zij zijn slaperig, zij liggen ne<strong>de</strong>r, zij hebben het sluimeren lief.<br />
<strong>Het</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing is blind. Ontwaking komt. <strong>Het</strong> is<br />
verheugend te zien dat er steeds meer aandacht wordt besteed aan het opsporen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
verloren <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s. Ook dat men <strong>de</strong> <strong>ware</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n gaat<br />
naspeuren. Er kan alleen ontwaking komen, wanneer <strong>de</strong> werkelijkheid naar voren<br />
komt.<br />
In 'Profetisch Perspectief' mei 1998 heeft drs. H. Bronkhorst een artikel geschreven<br />
over <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> <strong>de</strong> 10 verloren <strong>stammen</strong>. Daaruit blijkt hoeveel verwarring er<br />
rond die zogenaamd verdwenen <strong>stammen</strong> bestaat.<br />
Ook joodse rabbijnen zijn naar <strong>de</strong>ze <strong>stammen</strong> op zoek, daar zij stellig menen dat alle<br />
<strong>stammen</strong> naar het land Palestina zullen <strong>terug</strong>keren, voor <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rkomst <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Messias, Hos.1:11; Jer.3:18; Jes.11:11.<br />
De jo<strong>de</strong>n zijn volgens rabbijn Aviehael on<strong>de</strong>r te ver<strong>de</strong>len in drie groepen:<br />
1. een groep die zich altijd min of meer bewust zou zijn gebleven <strong>van</strong> hun joodse<br />
wortels<br />
2. een twee<strong>de</strong> groep die alleen <strong>de</strong> Thora nog kent<br />
3. een groep die <strong>de</strong> overgrote meer<strong>de</strong>rheid <strong>de</strong>r 10 <strong>stammen</strong> omvat<br />
Hier maakt <strong>de</strong> rabbijn een gedachtekronkel, daar <strong>de</strong> le<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> 10 (in feite 12)<br />
verloren <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s nooit <strong>de</strong> naam 'jood' hebben gedragen. Men zal hen daarom<br />
tevergeefs on<strong>de</strong>r joodse groeperingen zoeken!<br />
Ethiopische jo<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Dan afkomstig zijn, naar hun zeggen. Ook dat<br />
is onmogelijk. Dan zou<strong>de</strong>n het immers geen jo<strong>de</strong>n zijn, maar Dannieten. Ook H.<br />
Armstrong (Ambassador College) beleed dat het Huis <strong>Israël</strong>s niet-joods is.<br />
De streepjesco<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
Paul Wexlers boek:<br />
The Non-Jewish Origins<br />
of the Sephardic jews.<br />
246 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> nieuws <strong>van</strong> <strong>de</strong> laatste tijd on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> loep genomen, en daarbij enige<br />
kanttekeningen geplaatst.<br />
In het RD 27-2-98 pleit J.W.v.d. Hoeven <strong>van</strong> <strong>de</strong> Internationale Christelijke<br />
Ambassa<strong>de</strong> te Jeruzalem voor een <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> alle jo<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>, want<br />
.......daar zal tenslotte alles gebeuren.<br />
Weer een iets an<strong>de</strong>re mening is ds.J. Koppelaar toegedaan, zie RD 3-3-98
247 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Vele christenen voelen zich verbon<strong>de</strong>n met het jo<strong>de</strong>ndom, maar Rabbijn LBvdKamp<br />
voelt zich omgekeerd niet zo met het christendom verbon<strong>de</strong>n. Hij gelooft niet in <strong>de</strong><br />
christelijke Messias. Hij vindt dat men het jo<strong>de</strong>ndom voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n moet laten en <strong>de</strong><br />
christelijke traditie voor <strong>de</strong> christenen. Hij wil niets weten <strong>van</strong> bekering <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n tot<br />
het christendom. In een artikel RD 31-10-97 stond dat interpretaties <strong>van</strong> rabbi's soms<br />
belangrijker zijn dan Gods Woord.<br />
Wij weten eveneens dat, wanneer <strong>de</strong> vos <strong>de</strong> passie predikt, wij goed op onze kippen<br />
moeten letten.<br />
Wij horen <strong>nl</strong>. <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> kerken en diverse groepen dat men schuldbelij<strong>de</strong>nis wil doen<br />
t.o.v. <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n voor <strong>de</strong> vele gruwelen die gedaan zou<strong>de</strong>n zijn. De kerken willen <strong>de</strong><br />
gruwelen niet ontkennen, en willen blijkbaar <strong>de</strong> verantwoor<strong>de</strong>lijk <strong>van</strong> het verle<strong>de</strong>n op<br />
zich nemen. De paus heeft <strong>de</strong> afgelopen jaren bijna 100x <strong>de</strong> fouten <strong>de</strong>r R.K.kerk<br />
ope<strong>nl</strong>ijk erkend en om vergeving gevraagd, volgens L. Accattoli in "quando il papa<br />
perdono."<br />
Proberen <strong>de</strong> kerken <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> schul<strong>de</strong><strong>nl</strong>ast nu <strong>van</strong> zich af te schud<strong>de</strong>n?<br />
Overal horen wij het 'mea culpa' (door mijn schuld) en 'confiteor' (ik belijd) en<br />
'revoca' (ik herroep).<br />
Is <strong>de</strong> haat tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> schuld <strong>de</strong>r christenen? Daarover hebben W.P. Eckert en<br />
E.L. Ehrlich een boek geschreven, uitgave 1967 Paul Brand Hilversum, getiteld: De<br />
haat tegen jo<strong>de</strong>n schuld <strong>de</strong>r christenen?<br />
Volgens <strong>de</strong> schrijvers moet <strong>de</strong> christenheid <strong>Israël</strong> weer <strong>de</strong>elgenoot maken <strong>van</strong> haar<br />
gesprekken; ja, dat het lij<strong>de</strong>n wat <strong>de</strong> christenen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n aan<strong>de</strong><strong>de</strong>n, in feite Jezus<br />
Christus zou aangedaan zijn. <strong>Het</strong> 'nee' <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n tot Christus zou in <strong>de</strong> christenen<br />
tot haat tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zijn gewor<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> enige positieve nieuws dat wij lazen stond in het RD 8-5-98 <strong>van</strong> prof.dr.S.<br />
Schoon. Hij zei nog nooit een objectief verhaal gehoord te hebben over <strong>de</strong> staat<br />
<strong>Israël</strong>!<br />
Hij laakte <strong>de</strong> jubileumuitgave <strong>van</strong> ‘Christenen voor <strong>Israël</strong>, waarin alles rozengeur en<br />
maneschijn was. Of <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> een teken <strong>van</strong> Gods trouw was, zei prof. Schoon,<br />
dat altijd wel gemeend te hebben, maar dat hij het nu niet goed meer wist.<br />
248 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En wee U indien gij <strong>de</strong> gruwelen loochent of ontmantelt, zoals <strong>de</strong> Franse filosoof<br />
Garaudy, zie navolgend artikel RD 15-4-98:<br />
<strong>Het</strong> blijft alles een mysterie. Maar toch zijn er enkele die ons door <strong>de</strong> mist en waas<br />
laten heen zien op werkelijke feiten. Zo'n man is oa. prof.Paul Wexler uit Tel Aviv,<br />
en zijn ene boek heet: 'The Ashkenazic jews, a Slavo-Turkic People in Search of a<br />
jewish i<strong>de</strong>ntity', uitgave Slavica Publishers Inc., POBox 14388, Columbus, Ohio<br />
43214, USA ISBN 0-89357-241-1.<br />
<strong>Het</strong> an<strong>de</strong>re boek heet: 'The non-jewish origins of the Sephardic jews', uitgave State<br />
University of New York Press, Albany, NY 12246. USA. ISBN 0-7914-2796-X.<br />
In <strong>de</strong>ze boeken wordt aangetoond dat <strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n nagenoeg niet <strong>van</strong> Juda, of <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s af<strong>stammen</strong>.<br />
Maar wie en wat zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n dan wel?<br />
Wanneer <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n beweren dat zij <strong>van</strong> Juda of <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> en Abraham af<strong>stammen</strong>, is<br />
er iets niet goed. Dat wijst naar Openb.2:9 en 3:9.<br />
Wel hebben zij <strong>de</strong> wind mee, daar immers <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing uit beeld<br />
zijn, en er niets an<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> schijnt overgebleven te zijn dan wat men<br />
thans nog jo<strong>de</strong>n noemt.<br />
Wie zijn nu <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n? Zelf zijn zij op zoek naar hun i<strong>de</strong>ntiteit. Zij weten het zelf<br />
meestal ook niet.
249 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dat zij <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s, met name <strong>van</strong> <strong>de</strong> stam Juda zou<strong>de</strong>n af<strong>stammen</strong><br />
geloven <strong>de</strong> meeste jo<strong>de</strong>n zelf ook niet.<br />
Jakob zegen<strong>de</strong> zijn zonen, en aan Efraïm kwam <strong>de</strong> grootste zegen toe. Jakob ziet in<br />
Efraim het lichaam, waardoor het koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen op aar<strong>de</strong> zal herrijzen,<br />
waarin Juda <strong>de</strong> ziel is. Dat ziet op <strong>de</strong> hereniging <strong>van</strong> <strong>de</strong> twee houten uit Ez.37. Wat<br />
hebben daar nu Turks-Slavonische en Askenazische afstammelingen mee te maken?<br />
Niets.<br />
Let ook op hun taal, en op <strong>de</strong> taal <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs en Engelsen. Ne<strong>de</strong>rlands is<br />
een <strong>de</strong>r oudste talen ter wereld, verwant aan het Hebreeuws. En ook Engels is aan het<br />
Hebreeuws verwant volgens Pastor C.C. Ewing en Rev.J. Tomlin.<br />
De meeste mensen <strong>de</strong>nken dat er in <strong>Israël</strong> Hebreeuws wordt gesproken, een soort<br />
vernieuwd Hebreeuws, het Yiddisch.<br />
Nee, Jiddisch is geen Hebreeuws, maar is een combinatie <strong>van</strong> Russisch, Duits en<br />
Pools. Daarbij gebruikt men wel <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Hebreeuwse tekens.<br />
Men kan net zo goed <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse taal in Japanse tekens gaan schrijven, maar<br />
daarmee wordt het Ne<strong>de</strong>rlands nog geen Japans!<br />
Er beston<strong>de</strong>n vroeger drie soorten Hebreeuws, <strong>nl</strong>. het Sinaï Hebreeuws, het<br />
Phoenicisch Hebreeuws en het Assyrisch Hebreeuws, waar<strong>van</strong> sommige schriften <strong>van</strong><br />
links naar rechts wer<strong>de</strong>n geschreven, en an<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> rechts naar links.<br />
Ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Jezus sprak men geen Hebreeuws, maar Aramees.<br />
Wanneer nu Ne<strong>de</strong>rlands en Engels veel overeenkomst vertonen met het ou<strong>de</strong><br />
Hebreeuws, bewijst dat dat Ne<strong>de</strong>rland en Engeland af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
Jan Willem v.d. Hoeven:<br />
"Dag en nacht lofprijzing voor <strong>de</strong> Heer"<br />
In <strong>de</strong> Gooi en Eemlan<strong>de</strong>r maart 1998 stond dat er in Jeruzalem een Internationaal<br />
Christen Zionisten Centrum zal komen. Een waar mega-complex zal het moeten<br />
wor<strong>de</strong>n waar <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> het joodse volk door <strong>de</strong> eeuwen heen centraal zal<br />
staan. <strong>Het</strong> centrum zal dui<strong>de</strong>lijk willen maken waarom het volk <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> (<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n)<br />
eeuwe<strong>nl</strong>ang, tot en met <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag, als Gods instrument zo belangrijk<br />
geweest is in <strong>de</strong>ze zieke wereld.<br />
V.d. Hoeven begaat een grote fout door <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n te vereenzelvigen met <strong>Israël</strong>, met<br />
Abraham en zijn nageslacht. Dit is een totaal onmogelijke en onwetenschappelijke<br />
zaak. Maar goed, daarin staat hij niet alleen.<br />
Natuurlijk zal het centrum <strong>de</strong> vorm krijgen <strong>van</strong> een Davidster, met tal <strong>van</strong> zalen, etc.<br />
De <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n uit heel <strong>de</strong> wereld is het belangrijkste thema dat zal<br />
wor<strong>de</strong>n belicht.<br />
250 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ja, in het centrum zal er continu, 24 uur lang, lofprijzing en aanbiddingsmuziek voor<br />
<strong>de</strong> Heer te horen zijn. Dat is heel aantrekkelijk! Dit alles ter voorbereiding <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias, Jezus Christus, aldus v.d. Hoeven.<br />
In het RD 27-2-1998 stond een stuk <strong>van</strong> J.W.v.d. Hoeven: "Jo<strong>de</strong>n moeten naar <strong>Israël</strong><br />
gaan voordat het te laat is"<br />
Wat een won<strong>de</strong>r, zei hij, dat wij als christenen daaraan mee mogen helpen.<br />
Hij riep jo<strong>de</strong>n en christenen op naar Jeruzalem te gaan om daar op <strong>de</strong> Tempelberg <strong>de</strong><br />
(nabije) we<strong>de</strong>rkomst <strong>van</strong> Christus mee te maken. En wat zal dat laatste een happening<br />
zijn voor <strong>de</strong> 4000 journalisten die in Jeruzalem verkeren en altijd cynisch en kritisch<br />
over <strong>Israël</strong> schrijven. Dan zullen zij op <strong>de</strong> knieën rapporteren en zullen verslag doen<br />
<strong>van</strong> iets dat zij nog nooit hebben gezien, aldus v.d. Hoeven.<br />
Als bovendien <strong>de</strong> Ark nog <strong>terug</strong>gevon<strong>de</strong>n wordt (die is reeds <strong>terug</strong>gevon<strong>de</strong>n. PM)<br />
dan staat alles klaar, volgens v.d. Hoeven, om <strong>de</strong> Messias te ont<strong>van</strong>gen, inclusief <strong>de</strong><br />
herbouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> tempel.<br />
<strong>Israël</strong> is onoverwinnelijk en wint alle oorlogen, zo poneer<strong>de</strong> hij. Wees daarom<br />
voorzichtig als je je tegen <strong>Israël</strong> keert. In Jeruzalem wordt <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis gemaakt.<br />
Wie <strong>Israël</strong> en Jeruzalem vervloekt, zal zelf vervloekt wor<strong>de</strong>n. Want daar zal tenslotte<br />
alles gebeuren, aldus v.d. Hoeven. Zie zo, daar kunnen wij het mee doen.<br />
Zou ik het nog wagen een iets an<strong>de</strong>re stelling te poneren? Of zal <strong>de</strong> vloek mij direct<br />
treffen? Daarvoor zou ik bang moeten zijn indien ik blin<strong>de</strong>lings v.d. Hoeven zou<br />
volgen! Maar dat doe ik niet. Laat mij maar <strong>de</strong> Bijbel, <strong>de</strong> nuchtere feiten volgen. Dan<br />
blijkt al spoedig dat <strong>de</strong> huidige jo<strong>de</strong>n niet behoren tot het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong><br />
<strong>stammen</strong>, en dat Palestina in het algemeen helemaal hun thuisland niet is, en nooit<br />
geweest is. De Bijbel spreekt over het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong><br />
verstrooiing, <strong>de</strong> zogenaamd 'verloren schapen'. Zij kennen <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r, en<br />
zij hebben die stem herkend, vooreerst in <strong>de</strong> Reformatie, en daarna min of meer<br />
individueel tot op he<strong>de</strong>n. Dus zitten <strong>de</strong> verstrooi<strong>de</strong> schapen voornamelijk in N.W.<br />
Europa, waar het E<strong>van</strong>gelie aangenomen is. De jo<strong>de</strong>n hebben <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r altijd verworpen<br />
en zullen hem blijven verwerpen, tot het ein<strong>de</strong> toe 1Thes.2:15.<br />
De huidige staat <strong>Israël</strong> is in<strong>de</strong>rdaad een stuk vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie, maar dan<br />
hetgeen betrekking heeft op Edom, Ez.34 en 35. Edom en Kaïn zit groten<strong>de</strong>els in het<br />
jo<strong>de</strong>ndom, en tracht <strong>de</strong> eerstgeboortezegen <strong>van</strong> Jakob naar zich toe te trekken.<br />
En daarbij gebruikt Jahweh het huidige <strong>Israël</strong> als een afleidingsmanoeuvre om het<br />
<strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> nog verborgen te hou<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r een sluier, Jes.25:8.<br />
Ik zou ie<strong>de</strong>reen dan ook afra<strong>de</strong>n naar <strong>Israël</strong> te gaan, en zeker niet naar Jeruzalem,<br />
want daar zullen <strong>de</strong> grote klappen vallen! Indien er aldaar een Messias verschijnt, zal<br />
dat een valse zijn, ja mogelijk <strong>de</strong> grootste valse, <strong>de</strong> antichrist zelve.
251 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
10.7 Wat staat Palestina (<strong>Israël</strong>) te wachten?<br />
In <strong>de</strong> brochure <strong>van</strong> Ab Klein Haneveld "De bekering <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>", aan te vragen via<br />
tel.0251-236147, staan over <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie heel merkwaardige zaken.<br />
Voor velen <strong>van</strong> <strong>de</strong> christenen die voor <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong> zijn zal dat moeilijk te verteren<br />
zijn.<br />
Klein Haneveld ziet <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> naar Palestina als een<br />
vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie. En let nu goed op, wat hij daar<strong>van</strong> zegt, namelijk (p.13)<br />
"Uit <strong>de</strong> context blijkt echter, dat het een <strong>terug</strong>keer zou zijn in ongeloof! Dat is<br />
profetie! Deze <strong>terug</strong>keer is niet naar <strong>de</strong> wil <strong>van</strong> God. <strong>Het</strong> is ook niet wat God doet,<br />
maar God heeft het wel geprofeteerd, dat dit gebeuren zou!"<br />
Sommige dingen kunnen <strong>de</strong> vervulling zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> profetie, maar dat wil in<strong>de</strong>rdaad<br />
niet zeggen dat het dan automatisch <strong>de</strong> wil <strong>van</strong> God zou zijn!<br />
Geloof is en blijft altijd <strong>de</strong> Bijbelse voorwaar<strong>de</strong> voor het verkrijgen <strong>van</strong> Elohims<br />
beloften, Deut.30:20:<br />
En wat Palestina te wachten staat is niet zo heel bijzon<strong>de</strong>r fraai. Lees eens<br />
Matth.11:21-34....<br />
21 Wee u, Chorazin! wee u Bethsaida! want zo in Tyrus en Sidon <strong>de</strong> krachten <strong>ware</strong>n geschied,<br />
die in u geschied zijn, zij zou<strong>de</strong>n zich eertijds in zak en as bekeerd hebben.<br />
22 Doch Ik zeg u: <strong>Het</strong> zal Tyrus en Sidon verdragelijker zijn in <strong>de</strong>n dag <strong>de</strong>s oor<strong>de</strong>els, dan<br />
ulie<strong>de</strong>n.<br />
23 En gij, Kapernaum! die tot <strong>de</strong>n hemel toe zijt verhoogd, gij zult tot <strong>de</strong> hel toe ne<strong>de</strong>rgestoten<br />
wor<strong>de</strong>n. Want zo in Sodom die krachten <strong>ware</strong>n geschied, die in u geschied zijn, zij zou<strong>de</strong>n tot<br />
op <strong>de</strong>n huidigen dag gebleven zijn.<br />
24 Doch Ik zeg u, dat het <strong>de</strong>n lan<strong>de</strong> <strong>van</strong> Sodom verdragelijker zal zijn in <strong>de</strong>n dag <strong>de</strong>s oor<strong>de</strong>els,<br />
dan u.<br />
25 In dienzelf<strong>de</strong>n tijd antwoord<strong>de</strong> Jezus en zei<strong>de</strong>: Ik dank U, Va<strong>de</strong>r! Heere <strong>de</strong>s hemels en <strong>de</strong>r<br />
aar<strong>de</strong>! dat Gij <strong>de</strong>ze dingen voor <strong>de</strong> wijzen en verstandigen verborgen hebt, en hebt <strong>de</strong>zelve <strong>de</strong>n<br />
kin<strong>de</strong>rkens geopenbaard.<br />
26 Ja, Va<strong>de</strong>r! Want alzo is geweest het welbehagen voor U.<br />
27 Alle dingen zijn Mij overgegeven <strong>van</strong> Mijn Va<strong>de</strong>r; en niemand kent <strong>de</strong>n Zoon dan <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r,<br />
noch iemand kent <strong>de</strong>n Va<strong>de</strong>r dan <strong>de</strong> Zoon, en dien het <strong>de</strong> Zoon wil openbaren.<br />
<strong>Het</strong> oor<strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> Allerhoogste komt over Palestina, zodat het nog dieper zal<br />
wegzinken in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> dan Sodom en Gomorra! On<strong>de</strong>rzoekers mel<strong>de</strong>n dat een diepe<br />
kloof Afrika scheidt <strong>van</strong> Arabië. Die kloof begint bij Jemen, loopt via <strong>de</strong> Ro<strong>de</strong> Zee<br />
naar <strong>de</strong> Sinaï, via <strong>de</strong> Jordaan naar het meer <strong>van</strong> Genesareth, en buigt daarna naar<br />
Cyprus richting Italië, naar <strong>de</strong> Jura via <strong>de</strong> Rijn naar Bremen en het ver<strong>de</strong>re Noor<strong>de</strong>n.<br />
Door een zeer grote aardbeving, die geleer<strong>de</strong>n verwachten (o.a. R. Butler in "Trans<br />
current fault activity on the Dead Sea"), zal Afrika los komen <strong>van</strong> het Mid<strong>de</strong>n-Oosten,<br />
en zal er door Europa een grote kloof komen, waarbij Ne<strong>de</strong>rland losraakt <strong>van</strong> het<br />
continent en een groot eiland zal vormen, dat in <strong>de</strong> Bijbel <strong>de</strong> ‘Berg Sion’ wordt<br />
252 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
genoemd, het <strong>Israël</strong> in het Westen, <strong>de</strong> bestel<strong>de</strong> plaats uit 2Sam.7:10. Ne<strong>de</strong>rland wordt<br />
<strong>de</strong> navel <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, Ez.29:12-21......en hoogvlakte <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>.<br />
Eze 29:21 Te dien dage zal Ik <strong>de</strong>n hoorn <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong> doen uitspruiten, en u opening <strong>de</strong>s<br />
monds geven in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> hen; en zij zullen weten, dat Ik <strong>de</strong> HEERE ben. (SVV)<br />
<strong>Het</strong> ou<strong>de</strong> Tyrus ligt op <strong>de</strong> zeebo<strong>de</strong>m verzwolgen, en het ou<strong>de</strong> Sodom is door hemels<br />
vuur verbrand en gezonken tot op <strong>de</strong> bo<strong>de</strong>m <strong>van</strong> <strong>de</strong> Do<strong>de</strong> Zee. En het oor<strong>de</strong>el over<br />
Palestina is uitgesproken dat het nóg dieper zal wegzinken!<br />
De grote aardbeving is voorzegd in Openb.6:12 en 16:18...12 En ik zag, toen <strong>Het</strong> het<br />
zes<strong>de</strong> zegel geopend had, en ziet, er werd een grote aardbeving; en <strong>de</strong> zon werd zwart als een<br />
haren zak, en <strong>de</strong> maan werd als bloed.<br />
18 En er geschied<strong>de</strong>n stemmen, en don<strong>de</strong>rslagen, en bliksemen; en er geschied<strong>de</strong> een grote<br />
aardbeving, hoedanige niet is geschied <strong>van</strong> dat <strong>de</strong> mensen op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> geweest zijn, namelijk<br />
een zodanige aardbeving en zo groot.<br />
19 En <strong>de</strong> grote stad is in drie <strong>de</strong>len gescheurd, en <strong>de</strong> ste<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r hei<strong>de</strong>nen zijn gevallen; en het<br />
grote Babylon is gedacht gewor<strong>de</strong>n voor God, om haar te geven <strong>de</strong>n drinkbeker <strong>van</strong> <strong>de</strong>n wijn<br />
<strong>de</strong>s toorns Zijner gramschap.<br />
20 En alle eiland is gevlo<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> bergen zijn niet gevon<strong>de</strong>n.<br />
21 En een grote hagel, elk als een talent pond zwaar, viel ne<strong>de</strong>r uit <strong>de</strong>n hemel op <strong>de</strong> mensen;<br />
en <strong>de</strong> mensen laster<strong>de</strong>n God <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> plage <strong>de</strong>s hagels; want <strong>de</strong>szelfs plage was zeer groot.<br />
<strong>Israël</strong> 50 jaar, artikel <strong>van</strong> Wiesje <strong>de</strong> Lange, Gezinsgids 21-5-1998<br />
Wiesje stelt het volgen<strong>de</strong>:<br />
<strong>Israël</strong> is geworteld in drie beloften:<br />
1. <strong>Het</strong> land is aan <strong>Israël</strong> beloofd<br />
2. Aan het volk is <strong>de</strong> status beloofd <strong>van</strong> ‘uitverkoren’ volk<br />
3. Aan <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> belofte gedaan <strong>van</strong> eeuwigheid (altijd voortbestaan)<br />
<strong>Het</strong> volk is verstrooid, en slechts een <strong>de</strong>el keer<strong>de</strong> <strong>terug</strong>, dat ook later door <strong>de</strong><br />
Romeinen verstrooid werd.<br />
In <strong>de</strong> 20e eeuw keren <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>terug</strong>, geïnspireerd door het Zionisme. In het ou<strong>de</strong> land<br />
<strong>Israël</strong> ontstond nu <strong>de</strong> Zionistische staat <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> ‘Medinat <strong>Israël</strong>’.<br />
De jo<strong>de</strong>n had<strong>de</strong>n hun geboorterecht niet verloren, en hoef<strong>de</strong>n slechts het land op te<br />
eisen, stelt Wiesje.<br />
De jo<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ‘rest’ <strong>van</strong> het grote <strong>Israël</strong> zijn. De overigen hebben blijkbaar<br />
afgedaan.<br />
Na 50 jaar vechten is er <strong>de</strong> vraag of <strong>Israël</strong> eens ten on<strong>de</strong>r zal gaan. Nee, zegt Wiesje,<br />
als altijd lijkt alleen een hemelse interventie dit te kunnen verhoe<strong>de</strong>n.<br />
Waar <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re <strong>stammen</strong> zijn gebleven schijnt <strong>van</strong> geen belang. Alleen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ‘rest’ zijn om via hun geboorterecht het land op te eisen.<br />
Indien wij aantonen dat dat geboorterecht ongeldig is, vervalt daarmee het recht op<br />
het land Palestina.
253 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Welnu, wij hebben altijd gezegd dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n voor het allergrootste <strong>de</strong>el niet<br />
af<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong> die in <strong>de</strong> verstrooiing gingen.<br />
<strong>Het</strong> <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Juda dat uit Babylon <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong> was klein, en daar<strong>van</strong> had<strong>de</strong>n slechts<br />
een 400 le<strong>de</strong>n een afstammingsbewijs. Ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Esther zijn ook velen om <strong>de</strong><br />
vreze <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n jood gewor<strong>de</strong>n. De rest was vermengd en <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re herkomst.<br />
Daarna zijn hele volks<strong>stammen</strong> Edomieten gedwongen ingelijfd o.a. on<strong>de</strong>r Hyrcanus.<br />
En nog veel later zijn <strong>de</strong> Khazaren massaal overgegaan tot het joodse geloof, en<br />
wer<strong>de</strong>n zij jo<strong>de</strong>n genoemd.<br />
Hun afstamming is niet <strong>van</strong> Sem, noch <strong>van</strong> Juda.<br />
Men leze <strong>van</strong> Arthur Koestler ‘The thirteenth tribe’, en <strong>van</strong> prof. Paul Wexler ‘The<br />
Askenazic Jews’, en ‘The non-jewish origin of the Sephardic jews’.<br />
De meeste jo<strong>de</strong>n die in <strong>de</strong> 20e eeuw <strong>terug</strong>keer<strong>de</strong>n naar Palestina <strong>stammen</strong> niet <strong>van</strong><br />
Juda af, en zijn niet representatief voor het immens grote <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>.<br />
Men kan dus ook niet over een ‘<strong>terug</strong>keer’ spreken, maar eer<strong>de</strong>r over een ‘invasie’,<br />
daar <strong>de</strong> voorou<strong>de</strong>rs <strong>de</strong>r huidige jo<strong>de</strong>n nooit bezitters zijn geweest <strong>van</strong> het land<br />
Palestina. De huidige <strong>Israël</strong>i’s kunnen niet aangemerkt wor<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> ‘rest’ <strong>van</strong> het<br />
ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>!<br />
De feiten liggen heel simpel, en een kind kan het begrijpen. En toch staren alle<br />
christenen zich doorgaans blind op het volk <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n, als of zij <strong>de</strong> enige<br />
nakomelingen zou<strong>de</strong>n zijn <strong>van</strong> het ou<strong>de</strong> volk <strong>Israël</strong>. Niets in min<strong>de</strong>r waar dan dit!<br />
10.8 <strong>Het</strong> overblijfsel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong><br />
<strong>Israël</strong>s Overblijfsel (<strong>de</strong> "rest"-gedachte) en haar God<strong>de</strong>lijke bescherming<br />
Elia dacht dat hij nog alleen overgebleven was. Maar wat zegt hem het God<strong>de</strong>lijk<br />
antwoord? Dat er nog 7000 <strong>ware</strong>n die niet hun knie gebogen had<strong>de</strong>n voor Baäl.<br />
Abraham daarentegen, toen hem aangezegd was dat Sodom en Gomorra vernietigd<br />
zou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n, begon te pleiten voor Sodom, wanneer daarin nog 50 rechtvaardigen<br />
zou<strong>de</strong>n zijn.<br />
Wij zien uit <strong>de</strong>ze twee voorbeel<strong>de</strong>n het grote verschil. Elia dacht bekrompen over<br />
Elohims zaak, en meen<strong>de</strong> dat hij alleen nog overig was. En dat nam Elohim hem<br />
kwalijk, door hem te wijzen op <strong>de</strong> voor zijn ogen verborgen 7000.<br />
Abraham dacht ruim <strong>van</strong> Elohims werk, ja zo ruim dat hij het mogelijk achtte dat er<br />
nog 50 rechtvaardigen in dat God<strong>de</strong>loze Sodom zou<strong>de</strong>n zijn. Daarin werd hij<br />
teleurgesteld, maar niet berispt.<br />
Wij mogen niet te eng in onze gedachten (ingewan<strong>de</strong>n) zijn over Elohim en Zijn zaak.<br />
Laten wij ruim<strong>de</strong>nkend zijn, daar Zijn gedachten immers altijd veel hoger zijn dan<br />
onze gedachten. Wij zien aan wat voor ogen is. Hij kent <strong>de</strong> harten.<br />
254 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In <strong>de</strong> Schrift lezen wij op diverse plaatsen dat er in <strong>de</strong> eindtijd nog een rest, een<br />
overblijfsel zal zijn <strong>van</strong> het heilige zaad, <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
Zie oa. Jes. 1:9 Zo niet <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen ons nog een weinig overblijfsel had<br />
gelaten, als Sodom zou<strong>de</strong>n wij gewor<strong>de</strong>n zijn; wij zou<strong>de</strong>n Gomorra gelijk zijn gewor<strong>de</strong>n.<br />
10:20 En het zal geschie<strong>de</strong>n te dien dage, dat het overblijfsel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, en <strong>de</strong> ontkomenen<br />
<strong>van</strong> het huis Jakobs niet meer steunen zullen op dien, die ze geslagen heeft; maar zij zullen<br />
steunen op <strong>de</strong>n HEERE, <strong>de</strong>n Heilige <strong>Israël</strong>s, oprechtelijk.<br />
10:21 <strong>Het</strong> overblijfsel zal we<strong>de</strong>rkeren, het overblijfsel <strong>van</strong> Jakob, tot <strong>de</strong>n sterken God!<br />
10:22 Want ofschoon uw volk, o <strong>Israël</strong>! is gelijk het zand <strong>de</strong>r zee, zo zal toch maar het<br />
overblijfsel daar<strong>van</strong> we<strong>de</strong>rkeren; <strong>de</strong> ver<strong>de</strong>lging is vastelijk besloten, overvloeien<strong>de</strong> met<br />
gerechtigheid.<br />
11:11 Want het zal geschie<strong>de</strong>n te dien dage, dat <strong>de</strong> Heere ten an<strong>de</strong>ren male Zijn hand<br />
aa<strong>nl</strong>eggen zal om we<strong>de</strong>r te verwerven het overblijfsel Zijns volks, hetwelk overgebleven zal zijn<br />
<strong>van</strong> Assyrie, en <strong>van</strong> Egypte, en <strong>van</strong> Pathros, en <strong>van</strong> More<strong>nl</strong>and, en <strong>van</strong> Elam, en <strong>van</strong> Sinear, en<br />
<strong>van</strong> Hamath, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> eilan<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r zee.<br />
11:16 En er zal een gebaan<strong>de</strong> weg zijn voor het overblijfsel Zijns volks, dat overgebleven zal<br />
zijn <strong>van</strong> Assur, gelijk als <strong>Israël</strong> geschied<strong>de</strong> ten dage, toen het uit Egypteland optoog.<br />
Jer 15:11 De HEERE zei<strong>de</strong>: Zo niet uw overblijfsel ten goe<strong>de</strong> zal zijn! zo Ik niet, in <strong>de</strong> tijd <strong>de</strong>s<br />
kwaads en in tijd <strong>de</strong>r benauwdheid, bij <strong>de</strong>n vijand voor u tussenkome!<br />
Jer 23:3 En Ik zal het overblijfsel Mijner schapen Zelf verga<strong>de</strong>ren uit al <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n, waarhenen<br />
Ik ze verdreven heb; en Ik zal ze we<strong>de</strong>rbrengen tot hun kooien, en zij zullen vruchtbaar zijn, en<br />
vermenigvuldigen.<br />
Jer 31:7 Want zo zegt <strong>de</strong> HEERE: Roept lui<strong>de</strong> over Jakob met vreug<strong>de</strong>, en juicht <strong>van</strong>wege het<br />
hoofd <strong>de</strong>r hei<strong>de</strong>nen; doet het horen, lofzingt, en zegt: O HEERE! behoud Uw volk, het<br />
overblijfsel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>.<br />
Am 5:15 Haat het boze, en hebt lief het goe<strong>de</strong>, en bestelt het recht in <strong>de</strong> poort, misschien zal <strong>de</strong><br />
HEERE, <strong>de</strong> God <strong>de</strong>r heirscharen, aan Jozefs overblijfsel genadig zijn.<br />
Mic 2:12! Voorzeker zal Ik u, o Jakob! gans verzamelen; voorzeker zal Ik <strong>Israël</strong>s overblijfsel<br />
verga<strong>de</strong>ren; Ik zal het te zamen zetten als schapen <strong>van</strong> Bozra; als een kud<strong>de</strong> in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
haar kooi zullen zij <strong>van</strong> mensen <strong>de</strong>unen.<br />
Mic 4:7 En Ik zal haar, die hinken<strong>de</strong> was, maken tot een overblijfsel, en haar die verre henen<br />
verstoten was, tot een machtig volk; en <strong>de</strong> HEERE zal Koning over hen zijn op <strong>de</strong>n berg Sions,<br />
<strong>van</strong> nu aan tot in eeuwigheid.<br />
Mic 5:7! (5:6) En Jakobs overblijfsel zal zijn in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> vele volken, als een dauw <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong>n HEERE, als droppelen op het kruid, dat naar geen man wacht, noch mensenkin<strong>de</strong>ren<br />
verbeidt.<br />
Mic 5:8 (5:7) Ja, het overblijfsel <strong>van</strong> Jakob zal zijn on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> vele<br />
volken, als een leeuw on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> beesten <strong>de</strong>s wouds, als een jonge leeuw on<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
schaapskud<strong>de</strong>n; <strong>de</strong>welke, wanneer hij doorgaat, zo vertreedt en verscheurt hij, dat niemand<br />
red<strong>de</strong>.<br />
Mic 7:18 Wie is een God gelijk Gij, Die <strong>de</strong> ongerechtigheid vergeeft, en <strong>de</strong> overtreding <strong>van</strong> het<br />
overblijfsel Zijner erfenis voorbij gaat? Hij houdt Zijn toorn niet in eeuwigheid; want Hij heeft<br />
lust aan goe<strong>de</strong>rtierenheid.<br />
Zec 8:12 Want het zaad zal voorspoedig zijn, <strong>de</strong> wijnstok zal zijn vrucht geven, en <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zal<br />
haar inkomen geven, en <strong>de</strong> hemelen zullen hun dauw geven; en Ik zal het overblijfsel <strong>de</strong>zes<br />
volks dit alles doen erven.
255 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ro 9:27 En Jesaja roept over <strong>Israël</strong>: Al <strong>ware</strong> het getal <strong>de</strong>r kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s gelijk het zand <strong>de</strong>r<br />
zee, zo zal het overblijfsel behou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n.<br />
Ro 11:5 Alzo is er dan ook in <strong>de</strong>zen tegenwoordige tijd een overblijfsel gewor<strong>de</strong>n, naar <strong>de</strong><br />
verkiezing <strong>de</strong>r gena<strong>de</strong>.<br />
Wanneer wij spreken over een "restje" of "overblijfsel" <strong>de</strong>nken wij terstond daarbij<br />
aan een restantje dat nog overig is <strong>van</strong> een groot geheel.<br />
De Bijbel bedoelt met het woord "overblijfsel" echter veel en veel meer. <strong>Het</strong> gaat<br />
daarbij in het geheel niet om een restant, om een nachthutje dat overig is. En dat<br />
klinkt ons dan ook heel vreemd in <strong>de</strong> oren. Maar dat zullen wij met voorbeel<strong>de</strong>n<br />
toelichten.<br />
De gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Parelkoopman toont ons aan dat <strong>de</strong> Koopman al wat hij had<br />
inwissel<strong>de</strong> voor die ene grote parel <strong>van</strong> waar<strong>de</strong>. Dus had hij niets meer, dan maar<br />
slechts die éne parel! Dat is niet veel zou<strong>de</strong>n wij zeggen. In<strong>de</strong>rdaad. Matth.13:45.<br />
Maar die ene parel had meer waar<strong>de</strong> dan ál het an<strong>de</strong>re bezit dat hij had. Dus vertegenwoordigt<br />
die parel een zeer groot geheel.<br />
De parelkoopman ziet op <strong>de</strong> vermeer<strong>de</strong>r<strong>de</strong> rijkdom <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>lan<strong>de</strong>n. Niet <strong>de</strong> parel,<br />
maar <strong>de</strong> Koopman symboliseert het koninkrijk <strong>Israël</strong>s. <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> Koopman, zoals<br />
wij in <strong>de</strong> Westerse lan<strong>de</strong>n vooral industrie en koophan<strong>de</strong>l zien. Ne<strong>de</strong>rland was in <strong>de</strong><br />
Gou<strong>de</strong>n Eeuw <strong>de</strong> grootste han<strong>de</strong>lsnatie ter wereld.<br />
<strong>Israël</strong> als Koopman zal <strong>de</strong> parel <strong>van</strong> grote waar<strong>de</strong> vin<strong>de</strong>n, dat is.... <strong>Israël</strong>s zal <strong>de</strong> enige<br />
juiste kennis <strong>van</strong> het Koninkrijk <strong>van</strong> Elohim krijgen, vin<strong>de</strong>n. Daartoe zullen wij wel<br />
alles wat wij nu hebben moeten inwisselen (<strong>de</strong>mocratie en Westerse welvaart) om dát<br />
te verkrijgen, maar dat zal straks gewillig gaan. Ook <strong>de</strong> kerken zullen al hun dogma’s<br />
en liturgie moeten i<strong>nl</strong>everen, om <strong>de</strong> hógere kennis <strong>van</strong> het koninkrijk te verkrijgen.<br />
Dan zal men achter <strong>de</strong> verborgen schat in <strong>de</strong> akker komen, dat is <strong>de</strong> verborgen<br />
i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> en het koninkrijk. <strong>Israël</strong>, toen zij haar i<strong>de</strong>ntiteit vond, verborg<br />
<strong>de</strong>ze. Niet in <strong>de</strong> akker, maar in haar hart. Wel kocht <strong>Israël</strong> <strong>de</strong> akker, maar dan uit<br />
dankbaarheid dat zij in haar <strong>de</strong> schat had gevon<strong>de</strong>n. Zo begraven wij onze <strong>Israël</strong>i<strong>de</strong>ntiteit<br />
niet in onze grond, onze Westerse grond, maar in ons hart. Wel kregen wij<br />
<strong>de</strong> grond lief waar wij die i<strong>de</strong>ntiteit hervon<strong>de</strong>n, en kochten die grond, ons va<strong>de</strong>rlandse<br />
erf, het <strong>Israël</strong> in het Westen, of Westerse Jeruzalem.<br />
En, gelijk als in een fabriek, waar duizend werknemers arbei<strong>de</strong>n, en waar er<br />
achthon<strong>de</strong>rd uitvallen, er <strong>de</strong> overgebleven tweehon<strong>de</strong>rd hun taak moeten overnemen.<br />
Die overgeblevenen vertegenwoordigen <strong>de</strong> volle duizend en moeten hun taak<br />
vervullen. Dat nu is <strong>de</strong> "rest"-gedachte <strong>van</strong> en over het volk <strong>Israël</strong>.<br />
Dus is het "overblijfsel" geen verzwakking en aftakeling, noch een versmalling <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> kracht en positie <strong>de</strong>s volks, o nee. <strong>Het</strong> overblijfsel staat op één lijn met het gehele<br />
volk, <strong>de</strong> ene parel is in feite nog meer waard dan al het an<strong>de</strong>re tezamen.<br />
256 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> is juist zo dat het "overblijfsel" <strong>de</strong> zwakte <strong>van</strong> het gehele volk te boven is<br />
gekomen! <strong>Het</strong> overblijfsel is veel en veel sterker en waar<strong>de</strong>voller in <strong>de</strong> ogen <strong>van</strong><br />
Elohim dan <strong>de</strong> grote massa!<br />
Om <strong>de</strong> kwaliteit en heerlijkheid <strong>van</strong> die ene parel goed te laten uitkomen, moet dat<br />
overblijfsel eerst gelouterd wor<strong>de</strong>n in het vuur, Zach.13:9.<br />
<strong>Het</strong> overblijfsel is het "heilige zaad" dat wordt beproefd of het nog voldoen<strong>de</strong><br />
kiemkracht heeft na alle vergiftigingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> boze. En ja wel, het heilige zaad blijkt<br />
een geweldig potentieel te bezitten, het is onverwoestbaar. <strong>Het</strong> heeft <strong>de</strong><br />
elektromagnetische kracht <strong>van</strong> Boven ont<strong>van</strong>gen en is onoverwinnelijk.<br />
1Pe 1:5 Die in <strong>de</strong> kracht Gods bewaard wordt door het geloof tot <strong>de</strong> zaligheid, die bereid is,<br />
om geopenbaard te wor<strong>de</strong>n in <strong>de</strong>n laatsten tijd.<br />
Alle instrument dat tegen haar gebruikt wordt, mislukt. <strong>Het</strong> heilige zaad treedt naar<br />
buiten als nooit tevoren en blijkt <strong>de</strong> parel <strong>van</strong> grote waar<strong>de</strong> te zijn, door Hem, in Wie<br />
zij meer dan overwinnaars zijn.<br />
En, wij zou<strong>de</strong>n niet meer ver<strong>de</strong>r durven leven wanneer wij alleen zou<strong>de</strong>n letten op <strong>de</strong><br />
zeer grote bedreigingen <strong>de</strong>r satanische wereldmacht tegen ons gericht.<br />
Om een voorbeeld te noemen.<br />
De uitvinding <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tesla-draadloze energieoverdracht is momenteel zo ver<br />
gevor<strong>de</strong>rd, dat <strong>de</strong> Amerikanen in Alaska een project, genaamd HAARP (High<br />
Frequency Active Aurora Research Program) in 1998 in gebruik hebben genomen.<br />
Dit is het allernieuwste soort wapen, hetwelk alle an<strong>de</strong>re soorten wapens in <strong>de</strong><br />
schaduw stelt. Men kan dit oa. lezen in het boek “Das HAARP-project”, Verlag,<br />
Edition Neue Energiën. W-Dld. In Alaska staan 360 Tesla-torens (grote antennes) met<br />
gebouwen. Met <strong>de</strong>ze torens stuurt men stroom in <strong>de</strong> ionensfeer, 60 tot 1000 km hoog<br />
rond <strong>de</strong> elektromagnetische aardkegel. De ionensfeer is er om <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> te beschermen<br />
tegen do<strong>de</strong>lijke zonnestraling uit het zonnespectrum. De ionensfeer is een onzichtbaar<br />
schild dat ook radiosignalen <strong>terug</strong>kaatst. Wanneer men <strong>de</strong> ionensfeer kunstmatig<br />
veran<strong>de</strong>rt dmv. HAARP-straling, gebeurt het volgen<strong>de</strong>:<br />
Wat als hoogfrequentie omhoog gestuurd is, komt naar <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> <strong>terug</strong> als<br />
laagfrequentie! <strong>van</strong> 0,001 Hertz tot 40 kHz. Laagfrequente wordt afgekort als ELF.<br />
Deze ELF-stralen dringen overal doorheen, door alle leven<strong>de</strong> cellen, door water, door<br />
<strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, etc. Men is met ELF in staat <strong>de</strong> gehele aar<strong>de</strong> door te lichten, zoals met<br />
Röntgenstralen. Bunkers, tunnels, on<strong>de</strong>raardse nucleaire installaties, bo<strong>de</strong>mschatten,<br />
etc. álles kan men met HAARP <strong>terug</strong>vin<strong>de</strong>n! en opsporen. Men kan dus ook <strong>de</strong><br />
beschadig<strong>de</strong> topsteen <strong>van</strong> <strong>de</strong> tien<strong>de</strong> planeet <strong>terug</strong>vin<strong>de</strong>n. HAARP kan ook voor<br />
militaire doelein<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n ingezet, bv. om raketten te zien aankomen en op te<br />
blazen, via <strong>de</strong> EMP (Electro Magnetische Puls). De EMP verstoort álles wat maar met<br />
elektriciteit te maken heeft. Alle stroom valt erdoor uit.
257 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wij begrijpen dat wie <strong>de</strong> HAARP-techniek bezit, <strong>de</strong> wereldcontrole heeft. Daardoor<br />
kan elke tegenstan<strong>de</strong>r schaakmat wor<strong>de</strong>n gezet. Men kan via <strong>de</strong> HAARP <strong>de</strong> mensen<br />
en het menselijk gedrag beïnvloe<strong>de</strong>n. het is zo goed als zeker dat <strong>de</strong> Amerikanen in<br />
Somalië, Irak en Bosnië <strong>de</strong> HAARP hebben uitgetest. In Irak <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> soldaten<br />
helemaal hun richtingsgevoel verloren. Via HAARP beïnvloedt men het magnetische<br />
veld <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, zodat ook vogels en vissen hun richtingsgevoel kwijt zijn, <strong>van</strong>daar<br />
dat zo vele walvissen en potvissen aanspoelen, en vele vogeltrekken verstoord zijn.<br />
Dr. Wolfgang Volkroth, hoogfrequentie-expert <strong>van</strong> Siemens, zei <strong>van</strong> HAARP: “Dit is<br />
geen kin<strong>de</strong>rspel. HAARP is er om <strong>de</strong> nieuwe wereldor<strong>de</strong> tot stand te brengen”.<br />
En wat stond er in <strong>de</strong> volkskracht, zie hieron<strong>de</strong>r?<br />
258 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wij hebben echter niet te vrezen, zelfs niet voor HAARP. Elohim zal ons beschutten,<br />
over alles wat “heerlijk” is zal een beschutting komen, zie<br />
Jes. 4:5 En <strong>de</strong> HEERE zal over alle woning <strong>van</strong> <strong>de</strong>n berg Sions, en over haar verga<strong>de</strong>ringen,<br />
scheppen een wolk <strong>de</strong>s daags, en een rook, en <strong>de</strong>n glans eens vlammen<strong>de</strong>n vuurs <strong>de</strong>s nachts;<br />
want over alles wat heerlijk is, zal een beschutting wezen.<br />
Zach 2:5 En Ik zal haar wezen, spreekt <strong>de</strong> HEERE, een vurige muur rondom; en Ik zal tot<br />
heerlijkheid wezen in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar.<br />
Ps.91:5 Gij zult niet vrezen voor <strong>de</strong>n schrik <strong>de</strong>s nachts, voor <strong>de</strong>n pijl, die <strong>de</strong>s daags vliegt; 6<br />
Voor <strong>de</strong> pestilentie, die in <strong>de</strong> donkerheid wan<strong>de</strong>lt; voor het ver<strong>de</strong>rf, dat op <strong>de</strong>n middag<br />
verwoest.<br />
Er is een volkomen God<strong>de</strong>lijke bewaking en afgren<strong>de</strong>ling tegen alle ver<strong>de</strong>rf. Daarop<br />
mogen wij geheel vertrouwen!<br />
Wij keren <strong>terug</strong> tot het "overblijfsel".<br />
Er ligt wel een soort beperking in <strong>de</strong> uitdrukking "overblijfsel", zie Jes.10:22.<br />
Evenwel, met het oog op <strong>de</strong> toekomst, ligt er een geweldig potentieel in het<br />
overblijfsel, dat het <strong>de</strong> kracht vernieuwd, en dat het in hun kooi samen verga<strong>de</strong>rd zal<br />
wor<strong>de</strong>n, waar het zal gonzen <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> menigte, Micha 2:13, en zij zich zeer<br />
vruchtbaar zullen vermenigvuldigen, Jer.23:3.<br />
Dus is <strong>de</strong> "rest" geen armoedig clubje dat zich <strong>terug</strong>trekt met een boekje in een hoekje<br />
en Gods water over Gods akkers laat lopen. Nee, het overblijfsel is een nieuwe<br />
generatie <strong>Israël</strong>ieten, die <strong>de</strong> kracht hebben vernieuwd als <strong>de</strong> aren<strong>de</strong>n en opvliegen met<br />
ongeken<strong>de</strong> vaardigheid.<br />
Door een geweldige crisis heen zal het overblijfsel uitkomen als een leeuw in het<br />
woud die verscheurt. De roeping <strong>van</strong> Elohim is onberouwelijk, en <strong>Israël</strong> krijgt <strong>de</strong><br />
wereldomvatten<strong>de</strong> taak <strong>de</strong> volkeren tot <strong>de</strong> Berg te roepen, Micha 5:6.<br />
<strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> KNECHT <strong>van</strong> Jahweh, en volgt het voorbeeld <strong>van</strong> haar Meester. Jes.53<br />
toont ons die gang, eerst <strong>de</strong> verne<strong>de</strong>ring en verachting, het lij<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> dood. En daarna<br />
<strong>de</strong> opstanding in ongeken<strong>de</strong> kracht en majesteit. Daarin toont Elohim dat het lij<strong>de</strong>n<br />
productief is voor <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> wereld.<br />
In <strong>de</strong> ogen <strong>de</strong>r wereld en <strong>de</strong>r volkskerk was <strong>de</strong> lij<strong>de</strong>n<strong>de</strong> Knecht veracht, <strong>de</strong><br />
onwaardigste on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> mensen, maar ..... in <strong>de</strong> ogen <strong>van</strong> Elohim had dit een<br />
omgekeer<strong>de</strong> betekenis. Hij zal zaad zien, Hij ont<strong>van</strong>gt loon op Zijn arbeid!
259 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wanneer wij alleen letten op <strong>de</strong> gebeurtenissen in ons land, in Zuid Afrika en in <strong>de</strong><br />
wereld, zou <strong>de</strong> schrik ons om het hart slaan. Maar indien wij weten wat Elohims<br />
bedoelingen ermee zijn, dan kunnen wij zeggen dat het goed gaat, zoals het nu gaat.<br />
Er is een geweldige uitholling aan <strong>de</strong> gang. Wij wor<strong>de</strong>n geschud op <strong>de</strong> zeef, alleen<br />
om alle <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>ieten te voorschijn te doen komen.<br />
Wij en ons nageslacht, die he<strong>de</strong>n hier zijn als "overblijfsel" <strong>van</strong> het heilige zaad,<br />
zullen door <strong>de</strong> allergrootste wereldcrisis die voor <strong>de</strong> <strong>de</strong>ur staat heengaan, als goud dat<br />
in <strong>de</strong> oven wordt geworpen. Wij zullen, naar <strong>de</strong> belofte <strong>de</strong>s Allerhoogsten, uitkomen<br />
als het aller zuiverste en fijnste goud <strong>van</strong> Ofir. Wij, wij zullen in Zijn naam ons<br />
verheugen. Treuring en droefheid zullen wegvlie<strong>de</strong>n, en een eeuwige blijdschap zal<br />
op onze gezichten af te lezen zijn.<br />
Verheugd u o volk, wiens Elohim Jahweh <strong>de</strong>r legermachten is!<br />
Wij hebben <strong>de</strong>ze korte uiteenzetting speciaal opgesteld voor onze Zuid Afrikaanse<br />
me<strong>de</strong>-<strong>Israël</strong>ieten, die in een steeds benauwen<strong>de</strong>r situatie aldaar geraken.<br />
Wij mogen niet blijven staren tegen die beangstigen<strong>de</strong> gebeurtenissen. Wij moeten<br />
ons verlaten op <strong>de</strong> profetie en <strong>de</strong> beloften aan <strong>Israël</strong> gedaan.<br />
Let op wat er staat in Psalm 23:5 vv<br />
Gij richt <strong>de</strong> tafel toe voor mijn aangezicht, tegenover mijn tegenpartij<strong>de</strong>rs; Gij maakt mijn<br />
hoofd vet met olie, mijn beker is overvloeien<strong>de</strong>.<br />
Ps 66:12 Gij hadt <strong>de</strong>n mens op ons hoofd doen rij<strong>de</strong>n; wij <strong>ware</strong>n in het vuur en in het water<br />
gekomen; maar Gij hebt ons uitgevoerd in een overvloeien<strong>de</strong> verversing.<br />
Isa 10:22 Want ofschoon uw volk, o <strong>Israël</strong>! is gelijk het zand <strong>de</strong>r zee, zo zal toch maar het<br />
overblijfsel daar<strong>van</strong> we<strong>de</strong>rkeren; <strong>de</strong> ver<strong>de</strong>lging is vastelijk besloten, overvloeien<strong>de</strong> met<br />
gerechtigheid.<br />
<strong>Het</strong> gericht <strong>van</strong> Elohim en <strong>de</strong> benauwdheid die Jakob zal overkomen heeft een doel,<br />
en dat doel moeten wij steeds voor ogen hou<strong>de</strong>n. Dat doel is, zoals uiteengezet, <strong>de</strong><br />
loutering, opdat wij geschoond en geheiligd te voorschijn zullen komen uit <strong>de</strong><br />
verdrukking. Een nieuw <strong>Israël</strong> zal opstaan. Een nieuwe wereld zal ontstaan en<br />
verrijzen op <strong>de</strong> ashoop <strong>van</strong> het mo<strong>de</strong>rne grote Babylon.<br />
Wij besluiten met Jesaja 26:20 Ga henen, mijn volk! ga in uw binnenste kamers, en sluit uw<br />
<strong>de</strong>uren na u toe; verberg u als een klein ogenblik, totdat <strong>de</strong> gramschap overga.<br />
En Jesaja 54:7 Voor een klein ogenblik heb Ik u verlaten; maar met grote ontfermingen zal Ik<br />
u verga<strong>de</strong>ren.<br />
Lu 21:28 Als nu <strong>de</strong>ze dingen beginnen te geschie<strong>de</strong>n, zo ziet omhoog, en heft uw hoof<strong>de</strong>n<br />
opwaarts, omdat uw verlossing nabij is.<br />
Openb,21:1 En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aar<strong>de</strong>; want <strong>de</strong> eerste hemel, en <strong>de</strong><br />
eerste aar<strong>de</strong> was voorbijgegaan, en <strong>de</strong> zee was niet meer. 2 En ik, Johannes, zag <strong>de</strong> heilige<br />
stad, het nieuwe Jeruzalem, ne<strong>de</strong>rdalen<strong>de</strong> <strong>van</strong> God uit <strong>de</strong>n hemel, toebereid als een bruid, die<br />
260 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
voor haar man versierd is. 3 En ik hoor<strong>de</strong> een grote stem uit <strong>de</strong>n hemel, zeggen<strong>de</strong>: Ziet, <strong>de</strong><br />
tabernakel Gods is bij <strong>de</strong> mensen, en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God<br />
Zelf zal bij hen en hun God zijn. 4 En God zal alle tranen <strong>van</strong> hun ogen afwissen; en <strong>de</strong> dood<br />
zal niet meer zijn; noch rouw, noch gekrijt, noch moeite zal meer zijn; want <strong>de</strong> eerste dingen<br />
zijn weggegaan. 5 En Die op <strong>de</strong>n troon zat, zei<strong>de</strong>: Ziet, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij<br />
zei<strong>de</strong> tot mij: Schrijf, want <strong>de</strong>ze woor<strong>de</strong>n zijn waarachtig en getrouw. 6 En Hij sprak tot mij:<br />
<strong>Het</strong> is geschied. Ik ben <strong>de</strong> Alfa en <strong>de</strong> Omega, het Begin en het Ein<strong>de</strong>. Ik zal <strong>de</strong>n dorstige geven<br />
uit <strong>de</strong> fontein <strong>van</strong> het water <strong>de</strong>s levens voor niet. 7 Die overwint, zal alles beërven; en Ik zal<br />
hem een God zijn, en hij zal Mij een zoon zijn. 8 Maar <strong>de</strong>n vreesachtigen, en ongelovigen, en<br />
gruwelijken, en doodslagers, en hoereer<strong>de</strong>rs, en tovenaars, en afgo<strong>de</strong>ndienaars, en al <strong>de</strong>n<br />
leugenaars, is hun <strong>de</strong>el in <strong>de</strong>n poel, die daar brandt <strong>van</strong> vuur en sulfer; hetwelk is <strong>de</strong> twee<strong>de</strong><br />
dood. 9 ! En tot mij kwam een <strong>van</strong> <strong>de</strong> zeven engelen, die <strong>de</strong> zeven fiolen had<strong>de</strong>n, welke vol<br />
geweest <strong>ware</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> zeven laatste plagen, en sprak met mij, zeggen<strong>de</strong>: Kom herwaarts, ik zal<br />
u tonen <strong>de</strong> Bruid, <strong>de</strong> Vrouw <strong>de</strong>s Lams.<br />
10 En hij voer<strong>de</strong> mij weg in <strong>de</strong>n Geest op een groten en hogen berg, en hij toon<strong>de</strong> mij <strong>de</strong> grote<br />
stad, het heilige Jeruzalem, ne<strong>de</strong>rdalen<strong>de</strong> uit <strong>de</strong>n hemel <strong>van</strong> God.<br />
Zo dan vertroost elkan<strong>de</strong>r met <strong>de</strong>ze woor<strong>de</strong>n.<br />
Hoofdstuk 11 <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> gelijkenissen<br />
11.1 De gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> verloren zoon<br />
Een gelijkenis is ...... een zinnebeeldig verhaal, een voorbeeld <strong>van</strong> een zaak waarin<br />
zich overeenkomsten vertonen met iets uit <strong>de</strong> werkelijkheid. <strong>Het</strong> voorbeeld hoeft niet<br />
persé waar gebeurd te zijn, maar kan ontleend zijn aan een suggestie of voorstelling.<br />
In een gelijkenis gaat het om een bedoeling, om hetgeen er als het <strong>ware</strong> uitrolt, wat<br />
ermee wordt beoogd en voorgesteld.<br />
De meeste gelijkenissen welke <strong>de</strong> Heiland sprak hebben betrekking op het koninkrijk<br />
<strong>de</strong>r hemelen, en belichten <strong>de</strong> aspecten <strong>van</strong> dat rijk.<br />
Sommige gelijkenissen welke <strong>de</strong> Heiland sprak zijn zo indrukwekkend en kin<strong>de</strong>rlijk<br />
eenvoudig, dat zij <strong>de</strong> voorstelling <strong>van</strong> elk mens aanspreken. De actualiteit <strong>de</strong>r<br />
gelijkenissen is nagenoeg tijdloos, en <strong>de</strong> meeste gelijkenissen kon<strong>de</strong>n <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag<br />
wel uitgesproken zijn.<br />
Helaas wor<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> geestelijken altijd en alleen <strong>de</strong> geestelijke aspecten <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
gelijkenissen behan<strong>de</strong>ld. Dat is het gemakkelijkst. Tot het weze<strong>nl</strong>ijke doel <strong>de</strong>r<br />
gelijkenissen dringt men helaas niet door. Men past <strong>de</strong> gelijkenissen toe op het totgeloof-komen<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> zondaar, alsof dat het een en al zou zijn daarin.<br />
<strong>Het</strong> nevendoel <strong>de</strong>r gelijkenissen, namelijk dat er een <strong>terug</strong>trekking <strong>van</strong> een christen<br />
uit dit leven, en een voorbereiding voor <strong>de</strong> hemel mee zou wor<strong>de</strong>n beoogd, wordt<br />
breed uiteengezet door <strong>de</strong> theologen.
261 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wel wordt erkend dat <strong>de</strong> gelijkenissen een onuitputtelijke schat aan God<strong>de</strong>lijke<br />
wijsheid en informatie bevatten, en dat wij nooit <strong>de</strong> volle diepte er<strong>van</strong> zullen kunnen<br />
peilen. En ook wij claimen in <strong>de</strong>zen niet dat wij <strong>de</strong> volledige inhoud er<strong>van</strong> u zullen<br />
kunnen voorleggen. Nee; maar wat wij wel willen doen is, een stap in <strong>de</strong> goe<strong>de</strong><br />
richting zetten, en <strong>de</strong> gelijkenissen bezien in het licht waarin <strong>de</strong> Heiland ze uitsprak,<br />
namelijk dat <strong>de</strong> gelijkenissen <strong>ware</strong>n om er het koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen (niet <strong>de</strong> hemel)<br />
mee te vergelijken!<br />
Zoals gezegd wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> gelijkenissen algemeen geestelijk uitgelegd, waarbij het<br />
behoud <strong>van</strong> <strong>de</strong> zondaar centraal staat. Men let niet op, en ziet voorbij aan het<br />
nationale aspect in <strong>de</strong> gelijkenissen. Zo wordt bijvoorbeeld in Matth.21:28-32<br />
gesproken over twee zonen. Dit ziet onmiskenbaar op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in tegenstelling tot het<br />
"Huis <strong>Israël</strong>s". <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> Elohim, zie Jer.31:9; Hos.11:1.<br />
De eerste zoon in die gelijkenis is het pseudo-Juda (<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n), die "ja" zei, maar niet<br />
ging. De twee<strong>de</strong> zoon zei niet te willen, maar kreeg later berouw en ging toch.<br />
In <strong>de</strong> gelijkenis waarover wij het willen hebben, namelijk die <strong>van</strong> <strong>de</strong> Verloren Zoon<br />
uit Lucas 15:11-32, gaat het eveneens over twee zonen, over <strong>de</strong> twee zonen, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n<br />
en het Huis <strong>Israël</strong>s.<br />
In <strong>de</strong>ze gelijkenis wordt het drama <strong>van</strong> <strong>de</strong> verhouding <strong>van</strong> Jahweh en Zijn volk <strong>Israël</strong><br />
op een ongeëvenaar<strong>de</strong> wijze uitgebeeld, en ook hoe Ezau in <strong>de</strong> tent <strong>van</strong> Izaak er altijd<br />
op uit is geweest om alsnog <strong>de</strong> eerstgeboortezegen naar zich toe te halen.<br />
In <strong>de</strong>ze wereldwijd beken<strong>de</strong> gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> verloren zoon is het <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r, Die aan<br />
<strong>de</strong> jongste zoon onvoorwaar<strong>de</strong>lijk diens eis inwillig<strong>de</strong> toen <strong>de</strong>ze aan Hem zijn erf<strong>de</strong>el<br />
vroeg. De jongen wil<strong>de</strong> weg <strong>van</strong> zijns Va<strong>de</strong>rs huis, on<strong>de</strong>r het Va<strong>de</strong>rlijk gezag<br />
<strong>van</strong>daan. Hij wil<strong>de</strong> autonoom of zelfstandig gaan leven, zichzelf zijn, onafhankelijk<br />
zijn en zichzelf zien te red<strong>de</strong>n. Hij voel<strong>de</strong> zich nu mans genoeg en volwassen om zijn<br />
eigen leven te kunnen in<strong>de</strong>len en regelen.<br />
Zon<strong>de</strong>r enig verwijt betaal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r hem zijn <strong>de</strong>el uit. En nu zou blijken of <strong>de</strong><br />
jongen in<strong>de</strong>rdaad bekwaam genoeg was en voldoen<strong>de</strong> overleg bezat , inzicht en beleid<br />
had om zelfstandig te kunnen staan in <strong>de</strong>ze wereld.<br />
Vanaf he<strong>de</strong>n meen<strong>de</strong> <strong>de</strong> jongste zoon te kunnen doen wat hij wil<strong>de</strong>, zon<strong>de</strong>r daar<strong>van</strong><br />
verantwoording te moeten afleggen aan zijn Va<strong>de</strong>r. Hij wil<strong>de</strong> in het goeddunken <strong>van</strong><br />
zijn eigen hart wan<strong>de</strong>len. De Va<strong>de</strong>r zag of had gezien dat hiertegen geen enkel<br />
geneesmid<strong>de</strong>l of kruid voorhan<strong>de</strong>n was, en gaf <strong>de</strong> jongen volkomen vrijheid <strong>van</strong><br />
han<strong>de</strong>len door zich <strong>terug</strong> te trekken naar <strong>de</strong> achtergrond. Let wel, naar <strong>de</strong><br />
achtergrond. De Va<strong>de</strong>r verdween nooit <strong>van</strong> het toneel, maar hield <strong>de</strong> jongen met <strong>de</strong><br />
koor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> zijn lief<strong>de</strong> vast!<br />
De jongen voel<strong>de</strong> niet <strong>de</strong> hartverscheuren<strong>de</strong> pijn <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r, en besefte in het<br />
geheel niet dat zijn Va<strong>de</strong>r ineenkromp <strong>van</strong> verdriet. De grootheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r blijkt<br />
uit het feit dat hij niets hier<strong>van</strong> liet merken. De Va<strong>de</strong>r speel<strong>de</strong> zijn gevoelens niet uit<br />
262 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
tegen <strong>de</strong> begeerte <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongen, die immers vastbesloten was <strong>de</strong> vrijheid te verkiezen<br />
boven het Va<strong>de</strong>rlijke gezag.<br />
De Va<strong>de</strong>r wist dat Hij die bruisen<strong>de</strong> zee <strong>van</strong> begeerte naar onafhankelijkheid niet kon<br />
doen bedaren door op die golven olie <strong>van</strong> me<strong>de</strong>lij<strong>de</strong>n te werpen. Nee, alleen <strong>de</strong> har<strong>de</strong><br />
realiteit <strong>van</strong> het leven zou <strong>de</strong> jongen nog kunnen doen ontwaken! Loslaten, dat was<br />
het enige har<strong>de</strong> mid<strong>de</strong>l dat er overbleef voor <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r, hoe pij<strong>nl</strong>ijk ook.<br />
<strong>Het</strong> is dan ook geen nalatigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r dat hij <strong>de</strong> jongen niet vermaan<strong>de</strong>, geen<br />
"Bijbel" meegaf en afscheidspreek hield. Nee, <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r wil<strong>de</strong> niet zijn gezag<br />
uitspelen tegen <strong>de</strong> ontembare vrijheidszin <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongen.<br />
De jongen meen<strong>de</strong> recht op het erf<strong>de</strong>el te hebben, en dat was in<strong>de</strong>rdaad het geval. Hij<br />
dacht dat zijn Va<strong>de</strong>r een soort Stoïcijn was, die op koele wijze afscheid <strong>van</strong> hem kon<br />
nemen. De jongen zag niet en voel<strong>de</strong> niet dat er een bran<strong>de</strong>nd en verscheurd lief<strong>de</strong>vol<br />
hart in <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r huis<strong>de</strong>, dat zo groots en heerlijk was, dat hij zelfs zijn verdriet kon<br />
verbergen! De Va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>ed alsof hij tevre<strong>de</strong>n was met het besluit <strong>van</strong> zijn zoon.<br />
De jongen vertrok, goedsmoeds, geen vuiltje aan <strong>de</strong> lucht, en een bult geld op zak.<br />
Zie zo, pluk <strong>de</strong> dag! Geniet <strong>van</strong> het leven!<br />
Al heel gauw bleek echter dat niet alles in dit leven "rozengeur en maneschijn" was.<br />
De illusie dat hij los en vrij was <strong>van</strong> zijns Va<strong>de</strong>rs huis bleek ij<strong>de</strong>l. Overal<br />
achtervolg<strong>de</strong> hem onzichtbaar zijn Va<strong>de</strong>r, Die niet die grote Afwezige was, zoals hij<br />
zichzelf had voorgesteld. Ondanks <strong>de</strong> lichamelijke afwezigheid voel<strong>de</strong> hij <strong>de</strong><br />
aanwezigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> bloedband.<br />
En door grote armoe<strong>de</strong> heen liep hij vast, muurvast, op <strong>de</strong> werkelijkheid <strong>van</strong> het har<strong>de</strong><br />
leven!<br />
Toen kwam hij tot zichzelf. De roes was geweken, en toen zag hij dat hij bezeten was<br />
geweest <strong>van</strong> zijn eigen boze lusten, een slaaf <strong>van</strong> zijn eigen wil en wellusten.<br />
Dit was weliswaar niet zijn redding, want het kon met hem nog alle kanten uitgaan.<br />
Hij had zichzelf wel <strong>van</strong> het leven kunnen beroven, want hoeveel mensen sterven er<br />
niet liever dan te bekennen dat ze fout zijn geweest?<br />
Tot zichzelf komen houdt nog niet in dat men naar Jahweh gaat om vergeving, maar<br />
het is wel zo gelegen dat er nooit iemand tot Jahweh gaat en komt die niet eerst tot<br />
zichzelf kwam!<br />
Toen <strong>de</strong>ze schellen <strong>van</strong> zijn ogen vielen zag hij <strong>de</strong> werkelijkheid, maar daarmee was<br />
hij nog niet bevrijd en verlost! Nu zag hij dat hij zich zijn Va<strong>de</strong>r altijd foutief had<br />
voorgesteld. De Va<strong>de</strong>r was geen <strong>de</strong>spoot Die Zijn gezag liet gel<strong>de</strong>n over hem. De<br />
Va<strong>de</strong>r was niet te slap geweest, niet te streng, en niet te loyaal. Nee, zijn Va<strong>de</strong>r was<br />
lief<strong>de</strong>vol, onbaatzuchtig en toegenegen.<br />
Kin<strong>de</strong>ren zijn er helaas maar al te vaak blind voor hoe hun ou<strong>de</strong>rs uit lief<strong>de</strong> met hen<br />
han<strong>de</strong>len.
263 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Kin<strong>de</strong>ren geven dikwijls eer<strong>de</strong>r gehoor aan <strong>de</strong> lokken<strong>de</strong> stem <strong>de</strong>r wereld dan dat ze<br />
luisteren naar <strong>de</strong> lief<strong>de</strong>volle vermaningen <strong>van</strong> <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>rs.<br />
De jongste had gemeend rechten te hebben, en eiste zijn <strong>de</strong>el op. Zo is elk mens. Wij<br />
zijn rechthebbend en menen wel onze eigen baas te kunnen zijn.<br />
Nee, wil<strong>de</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r zeggen, jij bent geen eigen baas, jij bent pachter!<br />
Maar...., hoe kon Hij <strong>de</strong> jongen dat aan het verstand brengen? De jongen was<br />
onaanspreekbaar. De Va<strong>de</strong>r had geen enkel grip of houvast meer op <strong>de</strong> jongste zoon.<br />
Dat <strong>de</strong> mens slechts pachter is blijkt uit een an<strong>de</strong>re gelijkenis, uit Luk.19:11-27 waar<br />
het over <strong>de</strong> tien pon<strong>de</strong>n gaat. Samen ont<strong>van</strong>gen <strong>de</strong> knechten tien pon<strong>de</strong>n, als<br />
gemeenschappelijk bezit en beheer. <strong>Het</strong> was <strong>de</strong> God<strong>de</strong>lijke bedoeling om een cooperatieve<br />
samenwerking op te zetten. Nee, zei<strong>de</strong>n <strong>de</strong> knechten, dat werkt niet in onze<br />
tijd, wij zullen het bedrag ver<strong>de</strong>len en elk moet maar zien wat er <strong>van</strong> wordt. Zij<br />
had<strong>de</strong>n <strong>de</strong> opdracht foutief opgevat en verkeerd in het werk gesteld. Evenwel zien wij<br />
dat zij tot het ein<strong>de</strong> toe in het besef had<strong>de</strong>n geleefd dat het hier een God<strong>de</strong>lijk pond<br />
betrof, waarover zij slechts tij<strong>de</strong>lijk <strong>de</strong> beschikking had<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> zijn tien pon<strong>de</strong>n,<br />
hetwelk ziet op het Huis <strong>Israël</strong>s, <strong>de</strong> zogenaamd verloren tien <strong>stammen</strong>. Tenslotte komt<br />
<strong>de</strong> Meester en roept <strong>de</strong> knechten ter verantwoording. En nu moeten wij goed opletten<br />
welk antwoord <strong>de</strong> eerste knecht geeft. Hij zegt: Heer, Uw pond heeft tien pon<strong>de</strong>n<br />
winst gemaakt!<br />
De knecht zegt niet dat hij tien an<strong>de</strong>re pon<strong>de</strong>n er bij heeft gewonnen door zijn kun<strong>de</strong><br />
of vakbekwaamheid. Nee, hij erkent volkomen dat het slechts <strong>van</strong> één kant is<br />
gekomen!<br />
Slechts één knecht had het blijkbaar niet goed begrepen, of liever, hij wil<strong>de</strong> het niet<br />
begrijpen en liet het pond niet werken, begroef het in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, enz.-. Dit ziet op een<br />
<strong>de</strong>el <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s dat <strong>de</strong> ‘geestelijke gaven’ niet gebruikte. De pon<strong>de</strong>n ziet op<br />
<strong>de</strong> geestelijke gaven die <strong>de</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s ontvingen, daar <strong>de</strong> “Gemeente” uit <strong>Israël</strong><br />
is opgebouwd, en aan <strong>Israël</strong> het hoog hou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> geestelijke standaard voor het<br />
koninkrijk Gods is toebetrouwd. <strong>Israël</strong> moest han<strong>de</strong>l drijven!<br />
De pon<strong>de</strong>n zijn nooit aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n gegeven, daar tevoren vaststond dat zij geen<br />
vruchten zou<strong>de</strong>n voortbrengen. Alleen een goe<strong>de</strong> boom kan goe<strong>de</strong> vruchten<br />
voortbrengen, Luc.16:2.<br />
Wanneer wij als <strong>Israël</strong>ieten zelf iets niet kunnen, moeten wij hen helpen die het wel<br />
kunnen, en op die manier laten wij het ons toebetrouw<strong>de</strong> pond werken. Ook on<strong>de</strong>r<br />
<strong>Israël</strong> is een <strong>de</strong>el dat zich niet inzet voor het koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen.<br />
Let er op dat het laatste ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> Matth.25:27 in geen enkel origineel handschrift<br />
staat, namelijk waar het over <strong>de</strong> woeker gaat en <strong>de</strong> bankiers. Die wisselaars ziet wel<br />
op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Maar woeker is in <strong>de</strong> ogen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland altijd kwaad!<br />
In Luc.16:1-13 is <strong>de</strong> rijke man “Elohim”, en <strong>de</strong> rentmeester is het restantje Juda<br />
(pseudo-Juda of jo<strong>de</strong>n) die Zijn goe<strong>de</strong>ren verkwist had<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> rentmeesterschap<br />
werd <strong>van</strong> hen genomen, Matth.21:34.<br />
264 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> oor<strong>de</strong>el gaat dan ook niet over individuen, maar over volkeren, zie Matth.25:31-<br />
46 en 19:28; Jes.40:5, 46:13.<br />
De schapen gaan aan Zijn rechterhand, Jes.14-26, 26:1-11, en <strong>de</strong> bokken aan Zijn<br />
linkerhand. <strong>Israël</strong>, dat zijn <strong>de</strong> schapen, Ez.34:22, Joh.10:16.<br />
On<strong>de</strong>r <strong>de</strong> bruiloftsgasten was er een gast zon<strong>de</strong>r bruiloftskleed. Matth.22:1-14. <strong>Israël</strong><br />
is <strong>de</strong> bruid, en behoort niet tot <strong>de</strong> genodig<strong>de</strong> gasten. De jo<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n wel genodigd,<br />
maar wil<strong>de</strong>n niet komen. Wie wel <strong>de</strong> uitnodiging aanvaard<strong>de</strong> moest zich omkle<strong>de</strong>n en<br />
een nieuw kleed aandoen (<strong>de</strong> rechtvaardiging door het geloof in Christus). De jo<strong>de</strong>n<br />
verwierpen dit. Zij eisten wel alle rechten <strong>van</strong> het koninkrijk op, maar wil<strong>de</strong>n die<br />
rechten niet uit han<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland ont<strong>van</strong>gen!<br />
De jo<strong>de</strong>n begrepen drommels goed dat <strong>de</strong> Heiland <strong>de</strong> meeste gelijkenissen tot hen<br />
sprak!<br />
De goe<strong>de</strong> knechten <strong>ware</strong>n slechts werktuigen <strong>van</strong> <strong>de</strong> pon<strong>de</strong>n. De knechten <strong>ware</strong>n<br />
pachters, en erken<strong>de</strong>n dit! Hieruit blijkt dat <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r <strong>van</strong> ons niet verwacht dat wij <strong>de</strong><br />
hele wereld op z'n kop zetten en gaan bekeren, noch dat wij als perfectionisten <strong>de</strong> Wet<br />
als leefregel zullen hanteren. Nee, Hij wil dat wij ons slechts in Zijn dienst stellen, elk<br />
in het zijne, en dat wij ons laten lei<strong>de</strong>n door Zijn Geest door het <strong>ware</strong> geloof. Dan zál<br />
Zijn pond winst maken! Wij zijn immers altijd maar als onnutte dienstknechten!<br />
Die goe<strong>de</strong> dienstknechten ziet dui<strong>de</strong>lijk op <strong>de</strong> zogenaamd 'verloren <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s,<br />
in <strong>de</strong>ze gelijkenis voorgesteld als <strong>de</strong> verloren zoon.<br />
De oudste zoon speel<strong>de</strong> in <strong>de</strong>ze gelijkenis eveneens een niet onbetekenen<strong>de</strong> rol. Zo<br />
heel erg lief was <strong>de</strong> oudste zoon niet voor zijn jongere broer. Dat zien wij ook bij<br />
Kaïn tegenover Abel, en bij Ezau tot Jakob. De oudste zoon heeft zijn jongere broer<br />
niet tegengehou<strong>de</strong>n toen <strong>de</strong>ze <strong>de</strong> wij<strong>de</strong> wereld introk. Wel wist hij blijkbaar overal<br />
<strong>van</strong>, en meent in geuren en kleuren te moeten vertellen wat zijn broer allemaal<br />
uitgespookt heeft.<br />
Toch had het voorval in het huisgezin een veran<strong>de</strong>ring in <strong>de</strong> oudste zoon bewerkt, en<br />
ook <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> zijn broer bracht een zeer grote omwenteling in zijn leven<br />
teweeg.<br />
De oudste zoon was gematigd, orthodox en ogenschij<strong>nl</strong>ijk plichtsgetrouw<br />
on<strong>de</strong>rworpen aan <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r. Met <strong>de</strong> God<strong>de</strong>loze wereld had hij uiterlijk niet veel op,<br />
maar inwendig was hij er niet los <strong>van</strong>. In zijn hart leef<strong>de</strong>n <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> dingen als in het<br />
hart <strong>van</strong> zijn jongere broer.<br />
Toen zijn jongere broer vertrokken was had hij gezien dat er in feite meer<strong>de</strong>re keuzes<br />
<strong>ware</strong>n dan alleen het vormelijke, <strong>de</strong> uitwendige schone schijn. Er was ook nog zoiets<br />
als <strong>de</strong> 'uitgaanswereld', het ongrijpbare levensi<strong>de</strong>alisme. Die wereld ken<strong>de</strong> hij<br />
misschien niet <strong>van</strong> nabij, maar het leef<strong>de</strong> wel in zijn hart.<br />
Die wereld lag in het boze, en daar stond hij mijlenver boven. Hij wil<strong>de</strong> <strong>de</strong> schijn<br />
hoog hou<strong>de</strong>n, hij wil<strong>de</strong> orthodox religieus blijven, traditiegetrouw.
265 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hij begreep dan ook niet goed wat zijn jongere broer beziel<strong>de</strong>, en droeg weinig of<br />
geen hartzeer dat <strong>de</strong>ze jongeling ver <strong>van</strong> hem weg leef<strong>de</strong> in overdaad. Nu was immers<br />
alles voor hem. Nee, die wereld <strong>van</strong> glitter vond hij maar niets, dat kostte hem teveel<br />
centjes. Hij had tenminste nog enig besef hoeveel het geld wel waard was. Men moest<br />
er veel voor doen, en dan moet men het niet zomaar verkwisten.<br />
De jongste zoon niet, die had zijn <strong>de</strong>el ont<strong>van</strong>gen, en bracht alles er in korte tijd door.<br />
Hij ken<strong>de</strong> <strong>de</strong> waar<strong>de</strong> <strong>van</strong> het geld niet. Hij had er niet zelf voor behoeven te zwoegen.<br />
<strong>Het</strong> ont<strong>van</strong>gen geld had hem betoverd, en naar het scheen kon dat nooit op! Maar<br />
ook <strong>de</strong> oudste zoon zat in <strong>de</strong> greep <strong>van</strong> het geld, en dat was bijna nog erger dan <strong>de</strong><br />
verkwisting! Hij kon er niet los <strong>van</strong> komen, het geld had hem te pakken.<br />
Plichtsgetrouw verrichtte hij zijn dagelijks werk, samen met <strong>de</strong> dienstknechten <strong>van</strong><br />
zijn Va<strong>de</strong>r. en, wat was hij jaloers op die knechten wanneer zijn Va<strong>de</strong>r hen uitbetaal<strong>de</strong><br />
en hem niets gaf. Zij ontvingen loon, maar hij niet. Dat zat hem altijd goed<br />
dwars. Hij wist wel dat <strong>de</strong> erfenis later voor hem zou zijn, maar nu, nu kreeg hij niets!<br />
Jongens nog aan toe, wat zou het zijn leven veran<strong>de</strong>ren als hij ook eens loon in natura<br />
zou ont<strong>van</strong>gen! Al was het slechts een bokje, ja, dan zou hij ook eens feest kunnen<br />
vieren met zijn makkers!<br />
Hij wil<strong>de</strong> het niet doen op <strong>de</strong> manier waarop zijn jongere broer zich aan het Va<strong>de</strong>rlijk<br />
gezag had onttrokken, maar wel leef<strong>de</strong> <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> begeerte in zijn hart.<br />
Wij proeven dan ook het ongenoegen, het zielige in <strong>de</strong>ze oudste zoon. Hij kan best<br />
jaloers geweest zijn op zijn jongere broer, die het min<strong>de</strong>re <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> erfenis reeds<br />
had opgeëist.<br />
Hij, als oudste zoon moest nog wachten, dan zou hij het dubbele <strong>de</strong>el als<br />
eerstgeborene ont<strong>van</strong>gen. En bang om dat te verliezen had hij nooit iets durven eisen.<br />
Uit het gedrag <strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon blijkt dat hij zich in feite niet als zoon gedroeg.<br />
Een <strong>ware</strong> zoon is afhankelijk, blijft leven uit <strong>de</strong> mil<strong>de</strong> hand <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r. Een<br />
knecht heeft rechten en ont<strong>van</strong>gt loon. Maar, <strong>de</strong> oudste zoon schaam<strong>de</strong> zich er in<br />
wezen voor om <strong>van</strong> <strong>de</strong> gunst <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r te leven. Hij vroeg dan ook nooit om een<br />
bokje!<br />
Hij wil<strong>de</strong> zelf over het geld beschikken, hoewel an<strong>de</strong>rs dan zijn jongere broer.<br />
Hiermee staat <strong>de</strong> oudste zoon in werkelijkheid nóg ver<strong>de</strong>r <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r af dan <strong>de</strong><br />
jongste zoon. <strong>Het</strong> enige verschil was dat hij er zo niet voor uit durf<strong>de</strong> komen. Hij<br />
leef<strong>de</strong>, at en werkte wel met zijn Va<strong>de</strong>r samen, maar niet onbaatzuchtig en lief<strong>de</strong>vol,<br />
niet toegenegen en gewillig, niet onbe<strong>van</strong>gen! Hij gaf ook nooit <strong>de</strong> diepste wensen<br />
<strong>van</strong> zijn hart te kennen, hij pleeg<strong>de</strong> geen vertrouwelijk overleg met zijn Va<strong>de</strong>r. Hij<br />
bleef ogenschij<strong>nl</strong>ijk volgzaam en ingetogen, maar leef<strong>de</strong> intussen in een heel an<strong>de</strong>re<br />
wereld dan <strong>de</strong> wereld <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r. Hij was in werkelijkheid een 'vreem<strong>de</strong>' in zijns<br />
Va<strong>de</strong>rs huis!<br />
De Va<strong>de</strong>r gaf hem alles wat hij nodig had, en daarvoor was hij in zekere zin<br />
erkentelijk, maar bleef onvergenoegd! Hij wil<strong>de</strong> immers geen gunsten, hij wil<strong>de</strong> loon,<br />
266 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
loon in natura! En die dienstknechtsgestalte kon hij maar niet <strong>van</strong> zich afschud<strong>de</strong>n,<br />
die was hem meester en eigen.<br />
Werken, gehoorzamen, wetsvervulling, stiptheid, orthodoxie, maar dan wel loon!<br />
Niet <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>rgestalte, het volkomen door en uit het geloof alleen leven, uit <strong>de</strong> vrije<br />
gunst <strong>de</strong>s Va<strong>de</strong>rs. En zo bleef er een hemelsbre<strong>de</strong> afstand tussen hem en <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r.<br />
Toen zijn jongere broer weer <strong>terug</strong> was gekomen werd <strong>de</strong> situatie er beslist niet veel<br />
beter op!<br />
Thuisgekomen, na een dag werken, had hij uit <strong>de</strong> verte reeds muziek en vreug<strong>de</strong>stemmen<br />
gehoord. Dat was kennelijk ongewoon in het huis <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r. Daar kan<br />
een doodse rouwstemming geheerst hebben sinds zijn jongere broer weg was. Zo was<br />
het immers ook in Jakobs huis toen Jozef door <strong>de</strong> broers verkocht was en zij hun<br />
va<strong>de</strong>r had<strong>de</strong>n bedrogen. Jakob meen<strong>de</strong> dat een wild dier Jozef verscheurd had.<br />
Maar nu, hij kon zijn eigen oren niet geloven, nu hoor<strong>de</strong> hij muziek en gejuich!<br />
Wat zou er nu toch aan <strong>de</strong> hand zijn?<br />
Toen vertel<strong>de</strong> een knecht hem wat er gebeurd was, namelijk dat zijn jongere broer<br />
<strong>terug</strong>gekeerd was. Weliswaar zon<strong>de</strong>r geld en armelijk, maar nog levend en gezond!<br />
En dat zijn Va<strong>de</strong>r voor <strong>de</strong>ze verloren zoon een feest had aangericht!<br />
Nu leek het alsof zijn hele wereld ineenstortte! Een feest, en dat voor zijn jongere<br />
broer, die alles er door gejaagd had! Wat een ramp, en hoe moest dat nu ver<strong>de</strong>r? Dat<br />
kostte hem misschien weer een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> zijn erfenis!<br />
Nee, bij zulk een feest wil<strong>de</strong> hij <strong>de</strong> grote afwezige zijn!<br />
"zeg maar tegen mijn Va<strong>de</strong>r dat ik in het veld blijf!, was zijn reactie.<br />
De knecht bracht <strong>de</strong>ze boodschap over aan <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r. De Va<strong>de</strong>r toon<strong>de</strong> zich <strong>de</strong> minste<br />
en gaat naar <strong>de</strong> oudste zoon toe. En dan lucht <strong>de</strong> oudste zoon na vele jaren zijn<br />
opgekropte gevoelens. Nu komt alles er uit. Nu zou hij zijn Va<strong>de</strong>r eens vertellen hoe<br />
hij erover dacht en waar hij stond.<br />
"Ik dien u nu al zo vele jaren" zei hij. En <strong>de</strong> nadruk ligt hier op het dienen, waarin het<br />
verwijt doorklinkt dat hij <strong>van</strong>wege zijn dienen nog nooit een bokje had ont<strong>van</strong>gen om<br />
met zijn vrien<strong>de</strong>n vrolijk te zijn. Dus is <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r hier <strong>de</strong> grote schuldige, <strong>de</strong> karige<br />
<strong>de</strong>spoot!<br />
Ook hij had weleens feest willen vieren, zij het dan niet in <strong>de</strong> wij<strong>de</strong> wereld, maar dan<br />
toch binnen <strong>de</strong> kring <strong>van</strong> het Va<strong>de</strong>rlijk huis!<br />
Hij had weleens een blijk <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r willen zien <strong>van</strong> waar<strong>de</strong>ring <strong>van</strong>wege al die<br />
trouwe dienstjaren!<br />
En dan doet hij het har<strong>de</strong> verwijt naar zijn jongere broer: "Deze uw zoon (niet "mijn<br />
broer") die uw goed met hoeren doorgebracht heeft.......". Hoe wist hij dat?<br />
En nu, nu had zijn Va<strong>de</strong>r nog wel liefst het gemeste kalf voor hem geslacht! Nu brak<br />
zijn klomp!
267 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hij, als oudste zoon had recht op een dubbele portie, en nu zou hij misschien nog<br />
meer kwijtraken aan zijn jongere broer, die in zijn ogen <strong>de</strong> eerste vrucht <strong>van</strong> die<br />
dubbele portie al binnenhaal<strong>de</strong>, namelijk het gemeste kalf.<br />
Dat was onverteerbaar voor <strong>de</strong> oudste zoon!<br />
En, <strong>de</strong>ze conclusie <strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon lijkt juist. <strong>Het</strong> is echter een blijk <strong>van</strong><br />
kortzichtigheid. Daar wijst <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r hem dan ook op. "Deze broer <strong>van</strong> jou was dood<br />
en is weer levend gewor<strong>de</strong>n, hij was verloren en is weer gevon<strong>de</strong>n". Niet dat <strong>de</strong><br />
jongste zoon ooit nog zou wor<strong>de</strong>n wat hij tevoren geweest was, dat niet. De zwarte<br />
bladzij in zijn leven was weliswaar omgeslagen, maar <strong>de</strong> littekens er<strong>van</strong> <strong>ware</strong>n niet<br />
weg. Hij kon die verknoei<strong>de</strong> tijd niet weer inhalen, hij was erdoor getekend. Dus had<br />
<strong>de</strong> oudste zoon ontzettend veel voor op <strong>de</strong> jongste zoon, maar zag dat zelf niet in.<br />
De oudste zoon betoon<strong>de</strong> geen <strong>ware</strong> zoonsgestalte, hooguit een knechtsgestalte, die<br />
over loon kon spreken. Zijn hele levens- en <strong>de</strong>nkrichting leek gericht op loon, op het<br />
dienen, het knecht-zijn. En nu meen<strong>de</strong> hij tekort te komen, en zag in dat hij mogelijk<br />
al die jaren tevergeefs had ge"diend", daar zijn Va<strong>de</strong>r zijn jongere broer onthaald had<br />
op het gemeste kalf.<br />
In <strong>de</strong>ze gelijkenis wor<strong>de</strong>n ons door <strong>de</strong> Heiland <strong>de</strong> grondbeginselen <strong>van</strong> het <strong>ware</strong> Goddienen<br />
getekend, en hoe dit in het koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen er aan toe gaat.<br />
En dit aspect in <strong>de</strong>ze gelijkenis zullen wij eens na<strong>de</strong>r bezien. Dat is het nationale<br />
aspect, namelijk dat het verloren Huis <strong>Israël</strong>s doodgewaand werd (wordt), maar weer<br />
<strong>terug</strong>gevon<strong>de</strong>n is en weer levend aan het wor<strong>de</strong>n is.<br />
In Matth.15 wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> "verloren schapen" genoemd:<br />
Jer 50:6 Mijn volk <strong>ware</strong>n verloren schapen, hun her<strong>de</strong>rs had<strong>de</strong>n hen verleid, zij had<strong>de</strong>n hen<br />
gevoerd naar <strong>de</strong> bergen, zij gingen <strong>van</strong> berg tot heuvel, zij vergaten hun legering.<br />
Mt 10:6 Maar gaat veel meer heen tot <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s.<br />
Mt 15:24 Maar Hij, antwoor<strong>de</strong>n<strong>de</strong>, zei<strong>de</strong>: Ik ben niet gezon<strong>de</strong>n, dan tot <strong>de</strong> verloren schapen<br />
<strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s.<br />
268 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Deze "verloren schapen" <strong>ware</strong>n "niet-meer-Mijn-volk", het Lo-Ammi, aan <strong>de</strong><br />
hei<strong>de</strong>nen gelijk gewor<strong>de</strong>n, leven<strong>de</strong> vervreemd <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en beloften, in <strong>de</strong><br />
woestijn <strong>de</strong>r volkeren, zon<strong>de</strong>r <strong>Israël</strong>-i<strong>de</strong>ntiteit.<br />
In Jes. 25 lezen wij dat die sluier weggenomen zal wor<strong>de</strong>n:<br />
Isa 25:7 En Hij zal op <strong>de</strong>zen berg verslin<strong>de</strong>n het bewindsel <strong>de</strong>s aangezichts, waarme<strong>de</strong> alle<br />
volken bewon<strong>de</strong>n zijn, en het <strong>de</strong>ksel, waarme<strong>de</strong> alle natiën be<strong>de</strong>kt zijn. (SVV)<br />
Dan zal <strong>Israël</strong> weer bekendgemaakt wor<strong>de</strong>n met haar i<strong>de</strong>ntiteit, Ez.37. Temid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> "zwijnencultuur" is <strong>de</strong> jongste zoon tot zichzelf gekomen. En wat is die<br />
zwijnencultuur an<strong>de</strong>rs dan hetgeen wij voor ogen zien, waar in ons land massa's<br />
varkens wor<strong>de</strong>n gefokt en gegeten, <strong>de</strong> varkenspest ten spijt!<br />
De jongste zoon leer<strong>de</strong> zich als zondaar kennen, en kwam tot <strong>de</strong> <strong>ware</strong> rechtvaardiging<br />
door het geloof alleen als God<strong>de</strong>loze. Dit leerstuk is heront<strong>de</strong>kt reeds voor en tij<strong>de</strong>ns<br />
<strong>de</strong> Reformatie, dus was dat een werk <strong>van</strong> Elohim in het doen ontwaken <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongste<br />
zoon, <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het Huis <strong>Israël</strong>s.<br />
De oudste is en blijft zich <strong>van</strong> geen schuld en zon<strong>de</strong> bewust, en kan <strong>de</strong>swege niet uit<br />
en <strong>van</strong> gena<strong>de</strong> leven. Jes.58 tekent <strong>de</strong> oudste zoon ten voeten uit, zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n met<br />
hun religie <strong>van</strong> zelfverlossing.<br />
2 Hoewel zij Mij dagelijks zoeken, en een lust hebben aan <strong>de</strong> kennis Mijner wegen, als een<br />
volk, dat gerechtigheid doet en het recht zijns Gods niet verlaat, vragen zij Mij naar <strong>de</strong> rechten<br />
<strong>de</strong>r gerechtigheid; zij hebben een lust tot God te na<strong>de</strong>ren;<br />
3 Zeggen<strong>de</strong>: Waarom vasten wij, en Gij ziet het niet aan, waarom kwellen wij onze ziel, en<br />
Gij weet het niet? Ziet, ten dage, wanneer gijlie<strong>de</strong>n vast, zo vindt gij uw lust, en gij eist<br />
gestrengelijk al uw arbeid.<br />
4 Ziet, tot twist en gekijf vast gijlie<strong>de</strong>n, en om God<strong>de</strong>looslijk met <strong>de</strong> vuist te slaan; vast niet<br />
gelijk he<strong>de</strong>n, om uw stem te doen horen in <strong>de</strong> hoogte.<br />
5 Zou het zulk een vasten zijn, dat Ik verkiezen zou, dat <strong>de</strong> mens zijn ziel een dag kwelle, dat hij<br />
zijn hoofd kromme gelijk een bieze, en een zak en as on<strong>de</strong>r zich sprei<strong>de</strong>? Zoudt gij dat een<br />
vasten heten, en een dag <strong>de</strong>n HEERE aangenaam?<br />
6 Is niet dit het vasten, dat Ik verkies: dat gij losmaakt <strong>de</strong> knopen <strong>de</strong>r God<strong>de</strong>loosheid, dat gij<br />
ontdoet <strong>de</strong> ban<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s juks, en dat gij vrij loslaat <strong>de</strong> verpletter<strong>de</strong>n, en alle juk verscheurt?<br />
7 Is het niet, dat gij <strong>de</strong>n hongerige uw brood me<strong>de</strong><strong>de</strong>elt, en <strong>de</strong> armen, verdrevenen in huis<br />
brengt? Als gij een naakte ziet, dat gij hem <strong>de</strong>kt, en dat gij u voor uw vlees niet verbergt?<br />
8 Dan zal uw licht voortbreken als <strong>de</strong> dageraad, en uw genezing zal snellijk uitspruiten; en<br />
uw gerechtigheid zal voor uw aangezicht heengaan, en <strong>de</strong> heerlijkheid <strong>de</strong>s HEEREN zal uw<br />
achtertocht wezen.<br />
Zij hebben geen broe<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong>, en tonen daarmee <strong>van</strong> Kaïn en Ezau afkomstig te zijn.<br />
Zij hebben geen belang bij <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re zogenaamd verloren <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s, want<br />
daardoor zou hun <strong>ware</strong> i<strong>de</strong>ntiteit openbaar kunnen wor<strong>de</strong>n. De oudste zoon heeft zich<br />
nooit bekeerd, en kan dat niet ook, 1 Thes.2:15. gelijk als zij <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n; 15 Welke<br />
ook gedood hebben <strong>de</strong>n Heere Jezus, en hun eigen profeten; en ons hebben vervolgd, en Go<strong>de</strong><br />
niet behagen, en allen mensen tegen zijn;
269 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
16 En verhin<strong>de</strong>ren ons te spreken tot <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, dat zij zalig mochten wor<strong>de</strong>n; opdat zij te<br />
allen tijd hun zon<strong>de</strong>n vervullen zou<strong>de</strong>n. En <strong>de</strong> toorn is over hen gekomen tot het ein<strong>de</strong>.<br />
De oudste zoon zal het laten afweten wanneer het grote feest begint <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>s<br />
aanneming uit <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n, Rom.11. Openb.19:7,9,17. Alleen <strong>Israël</strong> als vrouw <strong>van</strong><br />
Jahweh heeft zich zelve bereid. Haar is gegeven dat zij bekleed wor<strong>de</strong> met rein en<br />
blinkend fijn lijnwaad, zoals <strong>de</strong> verloren zoon het beste kleed aankreeg. De verloren<br />
<strong>Israël</strong>ieten zijn <strong>de</strong> geroepenen tot <strong>de</strong> bruiloft <strong>de</strong>s Lams.<br />
De oudste zoon, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als het paard <strong>van</strong> Troje, nemen het <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r kwalijk<br />
wanneer wij zien dat die, in hun ogen vervloekte goyim, hen zullen voorgaan, en als<br />
jongste zoon <strong>de</strong> gehele erfenis zullen ont<strong>van</strong>gen.<br />
De ontevre<strong>de</strong>nheid, <strong>de</strong> eigengereidheid, <strong>de</strong> jaloersheid, <strong>de</strong> afgunst, ...... dat alles<br />
verhin<strong>de</strong>r<strong>de</strong> <strong>de</strong> oudste zoon <strong>de</strong>el te nemen aan het vreug<strong>de</strong>maal.<br />
<strong>Het</strong> Va<strong>de</strong>rlijk verwijt maakte hem niet an<strong>de</strong>rs, hij bleef <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong>. Aan niets had het<br />
hem ooit ontbroken, zei <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r. Men behoor<strong>de</strong> vrolijk en blij<strong>de</strong> te zijn, want <strong>de</strong>ze<br />
uw broe<strong>de</strong>r was dood en is we<strong>de</strong>r levend gewor<strong>de</strong>n, hij was verloren en is gevon<strong>de</strong>n!<br />
Wat een blijdschap en vreug<strong>de</strong> zal dat straks zijn, zowel bij het <strong>terug</strong>gevon<strong>de</strong>n en<br />
i<strong>de</strong>ntiteitsbewuste volk <strong>Israël</strong>, als bij <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r en <strong>de</strong> engelen in <strong>de</strong> hemel!<br />
Die bewustwording zal tot stand komen door een hevige crisis. Er werd grote honger<br />
in dat land, en <strong>de</strong> jongste zoon begeer<strong>de</strong> zijn buik te vullen met <strong>de</strong> draf <strong>de</strong>r zwijnen,<br />
maar niemand gaf ze hem. Alzo zal een grote crisis er voor dienen dat <strong>de</strong> ogen <strong>van</strong><br />
ons <strong>Israël</strong>-volk zullen opengaan. Wij die nu leven in een welvaartsmaatschappij en<br />
zwijnencultuur, waar een varken meer waard wordt geacht <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> economische<br />
belangen dan het welzijn en <strong>de</strong> gezondheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> mensen, zullen voor een grote<br />
crisis komen te staan. Nood leert bid<strong>de</strong>n, en die nood komt. Op die wijze weet <strong>de</strong><br />
Allerhoogste ons volk op <strong>de</strong> knieën te brengen!<br />
11.2 De misdadige pachters Matth.21, Mark.12, en Lucas 20.<br />
Matth.21:33 Hoort een an<strong>de</strong>re gelijkenis. Er was een heer <strong>de</strong>s huizes, die een wijngaard<br />
plantte, en zette een tuin daarom, en groef een wijnpersbak daarin, en bouw<strong>de</strong> een toren, en<br />
verhuur<strong>de</strong> dien <strong>de</strong>n landlie<strong>de</strong>n, en reis<strong>de</strong> buiten 's lands.<br />
34 Toen nu <strong>de</strong> tijd <strong>de</strong>r vruchten genaakte, zond hij zijn dienstknechten tot <strong>de</strong> landlie<strong>de</strong>n, om<br />
zijn vruchten te ont<strong>van</strong>gen.<br />
35 En <strong>de</strong> landlie<strong>de</strong>n, nemen<strong>de</strong> zijn dienstknechten, hebben <strong>de</strong>n een geslagen, en <strong>de</strong>n an<strong>de</strong>ren<br />
gedood, en <strong>de</strong>n <strong>de</strong>r<strong>de</strong>n gestenigd.<br />
36 We<strong>de</strong>rom zond hij an<strong>de</strong>re dienstknechten, meer in getal dan <strong>de</strong> eersten, en zij <strong>de</strong><strong>de</strong>n hun<br />
<strong>de</strong>sgelijks.<br />
37 En ten laatste zond hij tot hen zijn zoon, zeggen<strong>de</strong>: Zij zullen mijn zoon ontzien.<br />
38 Maar <strong>de</strong> landlie<strong>de</strong>n, <strong>de</strong>n zoon zien<strong>de</strong>, zei<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r elkan<strong>de</strong>r: Deze is <strong>de</strong> erfgenaam, komt,<br />
laat ons hem do<strong>de</strong>n, en zijn erfenis aan ons behou<strong>de</strong>n.<br />
39 En hem nemen<strong>de</strong>, wierpen zij hem uit, buiten <strong>de</strong>n wijngaard, en dood<strong>de</strong>n hem.<br />
270 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
40 Wanneer dan <strong>de</strong> heer <strong>de</strong>s wijngaards komen zal, wat zal hij dien landlie<strong>de</strong>n doen?<br />
41 Zij zei<strong>de</strong>n tot hem: Hij zal <strong>de</strong>n kwa<strong>de</strong>n een kwa<strong>de</strong>n dood aandoen, en zal <strong>de</strong>n wijngaard<br />
aan an<strong>de</strong>re landlie<strong>de</strong>n verhuren, die hem <strong>de</strong> vruchten op haar tij<strong>de</strong>n zullen geven.<br />
42 Jezus zei<strong>de</strong> tot hen: Hebt gij nooit gelezen in <strong>de</strong> Schriften: De steen, dien <strong>de</strong> bouwlie<strong>de</strong>n<br />
verworpen hebben, <strong>de</strong>ze is gewor<strong>de</strong>n tot een hoofd <strong>de</strong>s hoeks; <strong>van</strong> <strong>de</strong>n Heere is dit geschied, en<br />
het is won<strong>de</strong>rlijk in onze ogen?<br />
43 Daarom zeg Ik ulie<strong>de</strong>n, dat het Koninkrijk Gods <strong>van</strong> u zal weggenomen wor<strong>de</strong>n, en een volk<br />
gegeven, dat zijn vruchten voortbrengt.<br />
44 En wie op <strong>de</strong>zen steen valt, die zal verpletterd wor<strong>de</strong>n; en op wien hij valt, dien zal hij<br />
vermorzelen.<br />
45 En als <strong>de</strong> overpriesters en Farizeeën <strong>de</strong>ze Zijn gelijkenissen hoor<strong>de</strong>n, verston<strong>de</strong>n zij, dat<br />
Hij <strong>van</strong> hen sprak.<br />
46 En zoeken<strong>de</strong> Hem te <strong>van</strong>gen, vrees<strong>de</strong>n zij <strong>de</strong> scharen, <strong>de</strong>wijl <strong>de</strong>ze Hem hiel<strong>de</strong>n voor een<br />
profeet.<br />
Deze gelijkenis bevat een eigenaardig verhaal, dat in veel opzichten strijdt met onze<br />
rechtsgevoelens en morele opvattingen.<br />
De meeste gelijkenissen had<strong>de</strong>n ten doel een facet <strong>van</strong> het Rijk <strong>van</strong> Elohim te<br />
illustreren, met als bijkomend oogmerk dat <strong>de</strong> eenvoudigen het kon<strong>de</strong>n begrijpen,<br />
maar <strong>de</strong> diepe betekenis er<strong>van</strong> voor <strong>de</strong> wijzen en verstandigen verborgen zou blijven.<br />
Die zou<strong>de</strong>n horen<strong>de</strong> wel horen en zien<strong>de</strong> wel zien, maar het niet opmerken.<br />
Dat is in <strong>de</strong>ze gelijkenis an<strong>de</strong>rs. Hier gaat <strong>de</strong> Heiland recht op Zijn doel af,<br />
ontmaskert <strong>de</strong> bozen en laat hen uit hun eigen mond het vonnis vellen.<br />
De wijngaard wijst naar Jes.5, dat is <strong>Israël</strong>. De heer <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijngaard is Elohim Zelf.<br />
In Jes.5 stelt <strong>de</strong> wijngaard zélf teleur, en in <strong>de</strong>ze gelijkenis stellen <strong>de</strong> pachters teleur.<br />
De pachters ziet onmiskenbaar op <strong>de</strong> leidslie<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s volks, op <strong>de</strong> schriftgeleer<strong>de</strong>n,<br />
Farizeeën en <strong>de</strong>rgelijke. Hun voorou<strong>de</strong>rs had<strong>de</strong>n immers <strong>de</strong> profeten gestenigd en<br />
sommigen er<strong>van</strong> gedood. Evenwel vereer<strong>de</strong>n zij nu <strong>de</strong> graven <strong>van</strong> <strong>de</strong> profeten.<br />
Luk.11:47.<br />
Toen Yashua <strong>de</strong>ze gelijkenis sprak zal het gehoor in het begin instemmend hebben<br />
geluisterd. <strong>Het</strong> is altijd aangenaam naar gelijkenissen te luisteren, vooral als án<strong>de</strong>ren<br />
erdoor geraakt wor<strong>de</strong>n en wijzelf buiten schot blijven. O wee, wanneer wijzelf erdoor<br />
wor<strong>de</strong>n geraakt!<br />
Toen Yashua met Zijn verhaal kwam tot aan het ge<strong>de</strong>elte dat <strong>de</strong> heer <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
wijngaard tenslotte nog een zoon had en besloot <strong>de</strong>ze tot <strong>de</strong> pachters te zen<strong>de</strong>n, begon<br />
er bij <strong>de</strong> hoor<strong>de</strong>rs iets te lichten. Christus heeft het niet verborgen gehou<strong>de</strong>n dat Hij <strong>de</strong><br />
Zoon <strong>van</strong> Elohim was, Die men zou do<strong>de</strong>n. Wel valt het te betwijfelen of <strong>de</strong> hoor<strong>de</strong>rs<br />
begrepen dat Hij dit <strong>van</strong> Zichzelf sprak.<br />
Met <strong>de</strong> pachters zijn niet alleen <strong>de</strong> vroegere machthebbers genoemd en bedoeld, maar<br />
juist <strong>de</strong>genen tot wie Hij sprak, tot wie Hij gezon<strong>de</strong>n was. Zij, <strong>de</strong> huidige "elite",<br />
wor<strong>de</strong>n op één lijn gesteld met hun misdadige voorva<strong>de</strong>ren. Uit het verhaal blijkt hun<br />
grote haat, hun samenzwering tegen <strong>de</strong> heer en zijn zoon. Deze gelijkenis is dan ook
271 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
uiterst confronterend, direct en persoo<strong>nl</strong>ijk, maar ook weer verhullend, zodat men<br />
Hem op dit moment weer niet goed begreep.<br />
Wanneer wij <strong>de</strong> gelijkenis lezen, rijst in ons <strong>de</strong> vraag of <strong>de</strong> heer <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijngaard niet<br />
onvoorzichtig, niet naïef en te vertrouwelijk was tegenover zijn huur<strong>de</strong>rs. Als<br />
huurbaas moet je altijd maar afwachten hoe huur<strong>de</strong>rs zich gedragen, en in dit geval<br />
ging het goed mis.<br />
Was het ook niet onverstandig <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer om steeds maar weer nieuwe knechten<br />
naar <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> pachters te sturen? En, nadat <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> pachters sommige <strong>van</strong> zijn<br />
knechten had<strong>de</strong>n gedood, besloot <strong>de</strong> heer zijn eigen zoon te zen<strong>de</strong>n. Dat is toch<br />
helemaal het toppunt <strong>van</strong> naïviteit zou<strong>de</strong>n wij zeggen. Hij had een lijfwacht mee<br />
moeten geven of een legertje soldaten erop af moeten sturen, zou<strong>de</strong>n wij <strong>de</strong>nken.<br />
Maar nee, niets <strong>van</strong> dat alles.<br />
Wij zullen moeten begrijpen wat <strong>de</strong> Heiland ermee voorhad en wat <strong>de</strong> korte inhoud<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> gelijkenis is.<br />
De gelijkenis geeft in vogelvlucht weer wat Elohims bedoelingen zijn met Zijn aar<strong>de</strong><br />
en Zijn volk. In feite begint <strong>de</strong> gelijkenis met <strong>de</strong> strijd in Gen.3:15 tussen het<br />
vrouwenzaad en slangenzaad. Daarna geeft <strong>de</strong> gelijkenis een plaatje <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
on<strong>de</strong>rlinge strijd tussen Kaïn en Abel, Ezau en Jakob, uitmon<strong>de</strong>nd in <strong>de</strong> finale <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
moord op Yashua ha Messiah, <strong>de</strong> erfgenaam.<br />
<strong>Het</strong> gaat over <strong>de</strong> erfenis, over het eerstgeboorterecht.<br />
<strong>Het</strong> gaat over <strong>de</strong> Godsregering, over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> en het te herstellen rijk <strong>van</strong> Elohim.<br />
Over het offer dat gebracht moest wor<strong>de</strong>n voor Zijn volk, om hen te verlossen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
macht <strong>de</strong>r duisternis en hen te brengen in het licht.<br />
De gelijkenis toont heel fijntjes <strong>de</strong> strijd aan <strong>van</strong> <strong>de</strong> satanische machten om het<br />
vrouwenzaad uit te schakelen en daarna zélf <strong>de</strong> erfenis <strong>van</strong> het vrouwenzaad in bezit<br />
te nemen, zich we<strong>de</strong>rrechtelijk toe te eigenen, alsof er geen Elohim, geen heer <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
wijngaard is.<br />
Was het Kaïn niet begonnen om Abel uit <strong>de</strong> weg te ruimen, omdat hij zag dat Elohim<br />
Abel en zijn offer aannam en hem en zijn offer verwierp?<br />
Was het Ezau niet te doen om <strong>de</strong> eerstgeboortezegen die hij verkocht had <strong>terug</strong> te<br />
krijgen?<br />
De Kaïn en Ezau nakomelingen hebben één en hetzelf<strong>de</strong> doel <strong>van</strong> hun va<strong>de</strong>ren geërfd,<br />
<strong>nl</strong>. hun eerstgeboorterecht te laten gel<strong>de</strong>n. Die geschie<strong>de</strong>nis ligt besloten in <strong>de</strong>ze<br />
gelijkenis en dient als achtergrond te wor<strong>de</strong>n gezien.<br />
De Heiland toont ermee aan dat Hij weet wat voor vlees hij in <strong>de</strong> kuip heeft, wie het<br />
zijn waar Hij tegenover staat, met wie Hij spreekt. Zij -<strong>de</strong> Edomieten- hebben zich<br />
wel ingemengd in het huis Juda, zij hebben zich <strong>de</strong> rechten toegeëigend <strong>van</strong> Jakob.<br />
Zij noemen zich wel kin<strong>de</strong>ren Abrahams, maar zij zijn het niet. Zij zijn een boos en<br />
overspelig geslacht. Zij zijn ad<strong>de</strong>rengebroedsels. Zij zijn kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong> Boze.<br />
272 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Mattheus 3:7 Hij dan, zien<strong>de</strong> velen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Farizeeën en Sadduceeën tot zijn doop komen,<br />
sprak tot hen: Gij ad<strong>de</strong>rengebroedsels! wie heeft u aangewezen te vlie<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>n<br />
toekomen<strong>de</strong>n toorn?<br />
Mattheus 12:34 Gij ad<strong>de</strong>rengebroedsels! hoe kunt gij goe<strong>de</strong> dingen spreken, daar gij boos<br />
zijt? want uit <strong>de</strong>n overvloed <strong>de</strong>s harten spreekt <strong>de</strong> mond.<br />
Mattheus 23:33 Gij slangen, gij ad<strong>de</strong>rengebroedsels! hoe zoudt gij <strong>de</strong> helse verdoemenis<br />
ontvlie<strong>de</strong>n?<br />
Lucas 3:7 Hij zei<strong>de</strong> dan tot <strong>de</strong> scharen, die uitkwamen, om <strong>van</strong> hem gedoopt te wor<strong>de</strong>n: Gij<br />
ad<strong>de</strong>rengebroedsels, wie heeft u aangewezen te vlie<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>n toekomen<strong>de</strong>n toorn?<br />
En zie eens wie hun va<strong>de</strong>r is: Joh.8:44 Gij zijt uit <strong>de</strong>n va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>n duivel, en wilt <strong>de</strong> begeerten<br />
uws va<strong>de</strong>rs doen; die was een mensenmoor<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong>n beginne, en is in <strong>de</strong> waarheid niet<br />
staan<strong>de</strong> gebleven; want geen waarheid is in hem. Wanneer hij <strong>de</strong> leugen spreekt, zo spreekt hij<br />
uit zijn eigen; want hij is een leugenaar, en <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>rzelve leugen.<br />
<strong>Het</strong> is soms moeilijk om aan het zaad te herkennen met wat voor plant wij hebben te<br />
doen. Ook is het aan <strong>de</strong> plant of boom dikwijls niet te zien of het een goe<strong>de</strong> en slechte<br />
soort is. Pas aan <strong>de</strong> vrucht wordt dui<strong>de</strong>lijk met wat voor plant of boom wij <strong>van</strong> doen<br />
hebben. Over het algemeen geven kwa<strong>de</strong> planten en bomen in het geheel geen vrucht,<br />
dan wel kwa<strong>de</strong> vruchten.<br />
De oogst, <strong>de</strong> vrucht, is het eindstadium <strong>van</strong> <strong>de</strong> testcase, <strong>de</strong> testfase!<br />
Welnu, <strong>de</strong> uitkomst <strong>van</strong> <strong>de</strong> testfase bij Kaïn en Abel liep uit op <strong>de</strong> moord <strong>van</strong> Abel<br />
door Kaïn. De uitkomst <strong>van</strong> <strong>de</strong> testfase <strong>van</strong> Ezau en Jakob liep uit op <strong>de</strong> verdrijving<br />
<strong>van</strong> Jakob <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> moordplannen <strong>van</strong> Ezau en zijn altoosduren<strong>de</strong> strijd tegen<br />
Jakob. De uitkomst <strong>van</strong> <strong>de</strong> testfase tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> komst <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias naar wat zich te<br />
dien dage "Zijn volk" noem<strong>de</strong>, liep uit op een gruwelijke moord.<br />
De gelijkenis laat in enkele lijnen zien hoe die laatstgenoem<strong>de</strong> testfase verliep.<br />
De pachters had<strong>de</strong>n reeds verschillen<strong>de</strong> sommaties <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer genegeerd. Sommige<br />
knechten <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer had<strong>de</strong>n zij kwalijk behan<strong>de</strong>ld. An<strong>de</strong>re knechten <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer<br />
had<strong>de</strong>n zij gedood. Toe maar!<br />
Tenslotte zien zij <strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer aankomen, <strong>de</strong> zoon die Hem lief was, <strong>de</strong><br />
erfgenaam, dus <strong>de</strong> oudste zoon. Dan ineens begint het gekonkel. Ze hou<strong>de</strong>n een soort<br />
snel-beraad. De machtswellust en <strong>de</strong> drang naar bezit verblind<strong>de</strong> hen. Zij kunnen<br />
opeens niet meer normaal <strong>de</strong>nken. Ze re<strong>de</strong>neren dan ook zo dom en krom als het maar<br />
kan, daarbij <strong>de</strong> macht <strong>van</strong> hun heer totaal on<strong>de</strong>rschattend. Ze trekken zich niets <strong>van</strong><br />
hun heer aan, <strong>van</strong> het erfrecht, etc.<br />
Macht verblindt, macht maakt in veel gevallen corrupt. Dat zien wij alom bij<br />
overhe<strong>de</strong>n en gezag-functies. Immers, het is een dwaze re<strong>de</strong>ring zoals in Matth.21:38<br />
staat. <strong>Het</strong> is een misdadig overleg, complotterend, waar<strong>van</strong> het resultaat was <strong>de</strong><br />
koelbloedige moord op <strong>de</strong> erfgenaam, waarna men <strong>de</strong>ze buiten <strong>de</strong> wijngaard wierp,<br />
zon<strong>de</strong>r begrafenis, als oud vuil.
273 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Rechtskundig heeft hun re<strong>de</strong>nering geen enkele grond, geen enkele logica. <strong>Het</strong> moet<br />
wel een heel vervallen moor<strong>de</strong>naarsmaatschappij zijn waarin een rechter aan<br />
moor<strong>de</strong>naars <strong>de</strong> erfenis zou toewijzen aan lie<strong>de</strong>n die een wettige erfgenaam vermoord<br />
hebben.<br />
De pachters wil<strong>de</strong>n niet langer pachters zijn. <strong>Het</strong> kon nu wel eens, von<strong>de</strong>n zij. De<br />
heer moest maar zien. Altijd maar weer <strong>de</strong> eis om vruchten. Laat hijzelf aan <strong>de</strong> arbeid<br />
gaan en ons niet uitbuiten, zo re<strong>de</strong>neer<strong>de</strong>n zij.<br />
De huur<strong>de</strong>rs wisten hun positie als huur<strong>de</strong>r niet meer. Door een hoogmoedswaanzincomplex<br />
meen<strong>de</strong>n zij <strong>de</strong> baas wel een lesje te kunnen leren, meen<strong>de</strong>n zij <strong>de</strong> erfenis<br />
wel voor hem te kunnen regelen en naar zichzelf toe te halen. Zij speel<strong>de</strong>n voor heer<br />
en koning in een gehuurd object. Ze zagen <strong>de</strong> huurbaas niet meer staan, ze <strong>ware</strong>n<br />
verblind door hun waanzinnige <strong>de</strong>nkbeel<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> <strong>de</strong>monstreert hoe onbetamelijk en<br />
onre<strong>de</strong>lijk hun gedrag was, toen zij <strong>de</strong> zoon <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer vermoord<strong>de</strong>n. Zij toon<strong>de</strong>n<br />
geen enkel respect voor het gezag, voor <strong>de</strong> positie <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer.<br />
De kwa<strong>de</strong> pachters luisteren naar Druiventre<strong>de</strong>rs<br />
een afgezant<br />
Zij wil<strong>de</strong>n <strong>de</strong> wijngaard voor zichzelf hebben en alle vrucht voor zichzelf hou<strong>de</strong>n. Dit<br />
wijst op <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> "bewaar<strong>de</strong>rs" <strong>van</strong> <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Elohim, <strong>van</strong> het verbond.<br />
Zij wil<strong>de</strong>n zelfbeschikking en niet langer verantwoording afleggen, niet langer<br />
wachten op <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> het Rijk <strong>van</strong> Elohim.<br />
Wanneer een knecht voor baas gaat spelen, is het hoog tijd dat <strong>de</strong> echte baas hem<br />
ontslaat. Wanneer huur<strong>de</strong>rs voor huurkoning gaan spelen, is het tijd dat <strong>de</strong> echte<br />
huurbaas hun <strong>de</strong> huur opzegt en hen sommeert te vertrekken.<br />
274 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En alzo zal <strong>de</strong> heer <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijngaard hen een kwa<strong>de</strong> dood aandoen!<br />
De Heiland ontmaskert en typeert <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> pachters als rovers, een stel<br />
brute moor<strong>de</strong>naars, piraten. Om hun geroofd goed mogelijk te kunnen behou<strong>de</strong>n<br />
vermoor<strong>de</strong>n zij <strong>de</strong> erfgenaam, <strong>de</strong> zoon die <strong>de</strong> heer <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijngaard erg lief was. Zij<br />
zochten <strong>de</strong> heerschappij en het bezit, <strong>de</strong> erfenis. Zij moesten zichzelf verhogen, maar<br />
kwamen daardoor juist ten val. Hen stond een wre<strong>de</strong> dood te wachten. Toen zij <strong>de</strong><br />
erfgenaam had<strong>de</strong>n vermoord kwamen zij erachter dat ook nú <strong>de</strong> wijngaard voor hen<br />
nog geen rusteloos bezit was gewor<strong>de</strong>n. De heer liet het er niet bij zitten. De dood <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> erfgenaam maakte een eind aan het taaie geduld <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer. Zij had<strong>de</strong>n<br />
gespeculeerd op het feit dat <strong>de</strong> heer het ver<strong>de</strong>r zou laten begaan.<br />
Nee, "<strong>de</strong> heer zal komen en <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> pachters een wre<strong>de</strong> dood aandoen en <strong>de</strong><br />
wijngaard aan an<strong>de</strong>ren geven (dus niet meer verhuren! Eige<strong>nl</strong>ijk was <strong>de</strong> Heiland nog<br />
zeer mild in zijn spreken tot <strong>de</strong> religieuze elite, door te suggereren dat <strong>de</strong> wijngaard<br />
"verhuurd" zou zijn. Nee, zij had<strong>de</strong>n zich ingemengd en in feite zich <strong>de</strong> wijngaard<br />
reeds we<strong>de</strong>rrechtelijk toege-eigend).<br />
Marcus en Lucas spreken met nadruk over "geven".<br />
Na <strong>de</strong> dood <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zoon is <strong>de</strong> wijngaard pas wérkelijk erfenis gewor<strong>de</strong>n. Een erfenis<br />
kan niet gekocht wor<strong>de</strong>n, slechts "gegeven" en uitge<strong>de</strong>eld. De erfenis wordt gegeven<br />
aan hen die het waardig zijn, erfgenamen zijn. <strong>Het</strong>geen <strong>de</strong> pachters dachten te krijgen,<br />
naar zich toe trachtten te halen, <strong>de</strong>snoods met geweld en moord, ging aan hun neus<br />
voorbij en werd aan an<strong>de</strong>ren gegeven, <strong>nl</strong>. aan <strong>de</strong> rechtmatigen, Rom.11:7.<br />
Er is nu geen sprake meer <strong>van</strong> verhuur, <strong>van</strong> een contract, maar <strong>van</strong> schenking, een<br />
beschikking door Hogerhand. Jes.61:3. Zij die <strong>de</strong> erfenis ont<strong>van</strong>gen, ont<strong>van</strong>gen <strong>de</strong>ze<br />
niet als moor<strong>de</strong>naars, maar als me<strong>de</strong>-erfgenamen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zoon <strong>van</strong> Zijn lief<strong>de</strong>.<br />
1Petr.3:7.<br />
Er komen géén nieuwe pachters meer, maar erfgenamen, Rom.8:17, Hebr.6:17,<br />
Jak.2:5, Titus 3:7. Door <strong>de</strong> moord op <strong>de</strong> zoon treedt er een nieuwe situatie in. De<br />
wijngaard wordt aan án<strong>de</strong>ren gegeven, n.l. aan <strong>de</strong> wáre <strong>Israël</strong>ieten. De scheiding <strong>de</strong>r<br />
geesten, <strong>de</strong>r za<strong>de</strong>n komt openbaar, doordat <strong>de</strong>ze geconfronteerd wer<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> Zoon,<br />
met <strong>de</strong> Erfgenaam, met <strong>de</strong> Hoeksteen als breekpunt. Dus <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> pachters in het<br />
geheel geen erfgenamen, kwamen daarvoor in <strong>de</strong> verste verte niet in aanmerking,<br />
omdat zij geen <strong>Israël</strong>ieten <strong>ware</strong>n. De schapen (<strong>Israël</strong>-volken) horen naar Zijn stem en<br />
nemen Hem aan. De bokken (<strong>de</strong> Kaïn/Ezau-volken) wijzen Hem af, ja vermoor<strong>de</strong>n<br />
Hem. De heer wil<strong>de</strong> vrucht zien. Nu, <strong>de</strong> vrucht kwam. De vrucht <strong>van</strong> Kaïn/Ezau was<br />
hard, wrang, giftig, do<strong>de</strong>lijk. De vrucht kwam <strong>van</strong> het zaad <strong>de</strong>r slang, <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r<br />
leugen, die een moor<strong>de</strong>naar was <strong>van</strong> <strong>de</strong>n beginne, Joh.8:44. Immers, aan <strong>de</strong> vrucht<br />
kent men <strong>de</strong> boom! Juist <strong>de</strong> openbaarwording <strong>van</strong> het kwa<strong>de</strong> zaad, juist hun misdaad,<br />
werd het heil voor het goe<strong>de</strong> zaad. Dat is een markant keerpunt in <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis.
275 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hij zal <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong>n een kwa<strong>de</strong> dood doen sterven, zo zeggen het <strong>de</strong> omstan<strong>de</strong>rs in<br />
Mattheus (in Marcus en Lucas zegt <strong>de</strong> Heiland dit zelf), die nog <strong>de</strong>nken aan <strong>de</strong><br />
mogelijkheid dat <strong>de</strong> heer <strong>de</strong> wijngaard we<strong>de</strong>rom zal gaan verhuren.<br />
Nee, Matth..21:43 zegt het an<strong>de</strong>rs. <strong>Het</strong> koninkrijk wordt <strong>van</strong> hen genomen en<br />
gegeven aan een volk (etnos staat er in het Grieks, en geen ecclesia/kerk) dat zijn<br />
vruchten zal dragen, zal opbrengen.<br />
Hier wordt het pseudo-<strong>Israël</strong> eens en voorgoed verworpen! 1Thes.2:15.<br />
Dus geen "verhuren" meer <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijngaard, maar een "geven", naar het hernieuw<strong>de</strong><br />
verbond met <strong>de</strong> 12 <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s, Jer.31:31.<br />
De heer <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijngaard zal <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong>n een kwa<strong>de</strong> dood aandoen. Wat wij daaron<strong>de</strong>r<br />
hebben te verstaan is te lezen in Lukas 19:27 Doch <strong>de</strong>ze mijn vijan<strong>de</strong>n, die niet hebben<br />
gewild, dat ik over hen koning zou<strong>de</strong> zijn, brengt ze hier, en slaat ze hier voor mij dood.<br />
Wie wil<strong>de</strong>n niet dat Hij koning over hen zou zijn? Zie Johannes 19:15 Maar zij riepen: Neem<br />
weg, neem weg, kruis Hem! Pilatus zei<strong>de</strong> tot hen: Zal ik uw Koning kruisigen? De overpriesters<br />
antwoord<strong>de</strong>n: Wij hebben geen koning, dan <strong>de</strong>n keizer.<br />
Johannes 19:21 De overpriesters dan <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n zei<strong>de</strong>n tot Pilatus: Schrijf niet: De Koning <strong>de</strong>r<br />
Jo<strong>de</strong>n; maar, dat Hij gezegd heeft: Ik ben <strong>de</strong> Koning <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n.<br />
Wij behoeven er geen lang zoekwerk naar te verrichten wie <strong>de</strong> vijan<strong>de</strong>n, wie <strong>de</strong><br />
kwa<strong>de</strong> pachters <strong>ware</strong>n. <strong>Het</strong> zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, voornamelijk <strong>de</strong> heersen<strong>de</strong> priesterstand,<br />
on<strong>de</strong>r leiding <strong>van</strong> Kajafas en Annas, Edomieten.<br />
<strong>Het</strong> zijn dus niet zozeer <strong>de</strong> Khazaren die <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag door christenen naar <strong>de</strong><br />
zionistenstaat "<strong>Israël</strong>" wor<strong>de</strong>n gehaald, om aldaar hun oor<strong>de</strong>el te on<strong>de</strong>rgaan. Nee, het<br />
zijn juist <strong>de</strong> Edom-jo<strong>de</strong>n die hun wre<strong>de</strong> dood tegemoet mogen zien in het door hen<br />
we<strong>de</strong>rrechtelijk genomen land, <strong>de</strong> gestolen wijngaard. Ez.35.<br />
In <strong>de</strong> gelijkenis wordt Elohim met een heer <strong>de</strong>s huizes vergeleken, Die een wijngaard<br />
plantte. Die wijngaard is Zijn Koninkrijk op aar<strong>de</strong> met Zijn volk <strong>Israël</strong> als<br />
koninkrijksvolk. Hij zette er een heg omheen, Deut.32:8. Er werd een wijnpers in<br />
gegraven, dat wijst op <strong>de</strong> Wet, welke <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> wijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> drab afscheidt. De toren in<br />
<strong>de</strong> wijngaard ziet op het koningshuis <strong>van</strong> David, Luk.19:13, Ps.61:4, Jes.5:1, 30:25 en<br />
Micha 4:8.<br />
De wijngaard werd zogenaamd "verhuurd" aan pachters, aan het Huis Juda, uit wie<br />
David was voortgekomen.<br />
De Kaïn/Ezau-nazaten had<strong>de</strong>n kans gezien zich in te mengen in het Huis Juda en<br />
zichzelf als Judahieten te vermommen. Dat was <strong>de</strong> wolf in schaapskleren. Zij maakten<br />
er aanspraak op kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Abraham te zijn, dus erfgenamen te zijn. In<br />
werkelijkheid was het bijzon<strong>de</strong>r knap en doordacht <strong>van</strong> <strong>de</strong> heer Zijn wijngaard pro<br />
forma (voor <strong>de</strong> vorm) te verhuren, zien of <strong>de</strong> pachters in aanmerking zou<strong>de</strong>n komen<br />
me<strong>de</strong>-erfgenamen te wor<strong>de</strong>n, of <strong>de</strong> pachters zich zou<strong>de</strong>n gedragen zoals dat betaamt.<br />
De heer neemt eerst <strong>de</strong> proef op <strong>de</strong> som, zien wat voor vlees hij in <strong>de</strong> kuip heeft. Zelf<br />
ging hij naar het buite<strong>nl</strong>and en trok zich geruime tijd <strong>terug</strong>. Hij gaf hun <strong>de</strong> vrije hand.<br />
276 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wij mensen zijn verantwoor<strong>de</strong>lijk in al ons doen en laten. En dat is gelijk <strong>de</strong><br />
testperio<strong>de</strong>, <strong>de</strong> testfase hoe of wij ons gedragen.<br />
<strong>Israël</strong> was een zelfstandige natie gewor<strong>de</strong>n. <strong>Israël</strong> wil<strong>de</strong> een koning en kreeg een<br />
koning, eerst één in Elohims toorn, later één in Zijn gunst. De heer heeft álles aan zijn<br />
wijngaard gedaan wat maar enigszins nodig was.<br />
Juist het inbrengen <strong>van</strong> kwaad zaad, <strong>van</strong> het slangenzaad tussen het vrouwenzaad<br />
maakte het zo moeilijk, want wie is wie?<br />
Vandaar <strong>de</strong> proef op <strong>de</strong> som.<br />
De wijngaard werd "verhuurd". Een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> het Huis Juda was nog het enige restant<br />
dat zich in het land <strong>Israël</strong> bevond, <strong>de</strong> rest, in feite alle <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, was in <strong>de</strong><br />
verstrooiing, Jak.1:1, Hand.26:7.<br />
Tot dit Huis Juda (<strong>de</strong> kwa<strong>de</strong> vijgengroep, Jer.24) zond <strong>de</strong> heer zijn knechten om<br />
vrucht <strong>van</strong> <strong>de</strong> oogst in ont<strong>van</strong>gst te nemen. Vrucht als een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> opbrengst als<br />
vorm <strong>van</strong> huur. Dat is slechts ééntien<strong>de</strong> <strong>de</strong>el. Elohim vraagt niet veel. Hij eist slechts<br />
ééntien<strong>de</strong> <strong>van</strong> het surplus. En dát von<strong>de</strong>n <strong>de</strong> pachters nóg teveel.<br />
Zij behan<strong>de</strong>l<strong>de</strong>n <strong>de</strong> knechten kwalijk en vermoord<strong>de</strong>n er sommigen. Die knechten zijn<br />
<strong>de</strong> <strong>ware</strong> profeten.<br />
Ten laatste zond <strong>de</strong> heer zijn erfgenaam, zijn zoon die hem lief was. En ook hem<br />
vermoord<strong>de</strong>n zij. Wat een "geluk" dat zij dat wil<strong>de</strong>n doen, nog wel uit haat. De<br />
schapen zou<strong>de</strong>n Hem nooit vermoord hebben, en tóch moest Hij sterven om Zijn volk<br />
te kunnen lossen, om <strong>de</strong> "huur" <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijngaard ongedaan te maken..<br />
<strong>Het</strong> koninkrijk was nog slechts gekoppeld en verbon<strong>de</strong>n aan het ge<strong>de</strong>elte <strong>van</strong> het Huis<br />
Juda dat getypeerd wordt in Jer.24 als zijn<strong>de</strong> "kwa<strong>de</strong> vijgen", het pseudo-Juda.<br />
Doordat zij <strong>de</strong> erfgenaam vermoord<strong>de</strong>n, kon het koninkrijk overgaan, gegeven<br />
wor<strong>de</strong>n aan een án<strong>de</strong>r volk (etnos), een an<strong>de</strong>r <strong>Israël</strong> volk, <strong>nl</strong>. het Huis <strong>Israël</strong> in <strong>de</strong><br />
verstrooiing. De jo<strong>de</strong>n, pseudo-Juda krijgen het koninkrijk nooit meer <strong>terug</strong>! De jo<strong>de</strong>n<br />
zijn <strong>de</strong> "onvruchtbare vijgenboom-natie". Matth..21:19-20. Zij verloren voorgoed hun<br />
vermeen<strong>de</strong> rechten op het rijk <strong>van</strong> Elohim. Alle eeuwen door hebben zij <strong>de</strong> rechten op<br />
het Rijk <strong>van</strong> Elohim opgeëist (<strong>de</strong> beloften aan Abraham), echter buiten Christus om.<br />
Zij hebben Christus vermoord, uit <strong>de</strong> weg geruimd en zichzelf daarmee buitenspel<br />
geplaatst. De moord op Christus maakt ons bei<strong>de</strong> zaadlijnen weer eens goed dui<strong>de</strong>lijk,<br />
wie wie is. (Wij spreken steeds <strong>van</strong> het "vermoor<strong>de</strong>n" en <strong>van</strong> <strong>de</strong> "moord" <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n,<br />
maar in feite is het Yashua Zelf Die Zijn leven afleg<strong>de</strong>, zie Joh.10:18).<br />
De één zijn dood is <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r zijn brood, en <strong>de</strong> één zijn verwerping is <strong>de</strong> aanneming<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r. Dat blijkt uit Matth.25:32-46, wanneer het oor<strong>de</strong>el daar is en <strong>de</strong> volken<br />
(vers 32) vóór Hem verga<strong>de</strong>rd zullen wor<strong>de</strong>n. De schaap-volken (echte <strong>Israël</strong>ieten)<br />
zullen aan Zijn rechterhand wor<strong>de</strong>n gezet. De bok-volkeren (Kaïn en Ezau volkeren)<br />
zullen aan Zijn linkerhand wor<strong>de</strong>n geplaatst. De maatstaf in het oor<strong>de</strong>el betreft <strong>de</strong><br />
vruchten, <strong>nl</strong>. het te eten en te drinken geven <strong>van</strong> Christus toen Hij hongerig en dorstig<br />
was, Hem te kle<strong>de</strong>n toen Hij naakt was, Hem te bezoeken toen Hij in <strong>de</strong> ge<strong>van</strong>genis
277 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
was, Hem te herbergen toen Hij als een vreem<strong>de</strong>ling was, etc. De Israelvolkeren<br />
weten het zelf niet en vragen: Waar hebben wij U hongerig gezien en gespijzigd? Etc.<br />
Dan antwoordt <strong>de</strong> Koning hen: voor zover gij dit één <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze Mijn minste broe<strong>de</strong>ren<br />
hebt gedaan, hebt gij dat Mij gedaan.<br />
De bokvolkeren zullen eveneens komen met <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> vragen wáár zij Christus<br />
hongerig en naakt hebben gezien. Zij hebben <strong>de</strong> minste broe<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Hem niet<br />
verzorgd, maar aan hun lot overgelaten! <strong>Het</strong> zat niet in hun genen, en het kwam niet<br />
in hun op om armen en gebrekkigen te helpen. In <strong>Israël</strong>s genen zit iets <strong>van</strong> <strong>de</strong> lief<strong>de</strong><br />
<strong>van</strong> Elohim, <strong>van</strong> Zijn barmhartigheid over goe<strong>de</strong>n en kwa<strong>de</strong>n, <strong>van</strong> va<strong>de</strong>rlijke zorg en<br />
ontferming. Dát zal wor<strong>de</strong>n beloond, en dáárop zal wor<strong>de</strong>n gelet als zijn<strong>de</strong> vruchten<br />
in het oor<strong>de</strong>el.<br />
Wat een voor<strong>de</strong>el voor het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> dat het pseudo-<strong>Israël</strong> <strong>de</strong> erfgenaam<br />
vermoord<strong>de</strong>!<br />
De moord op <strong>de</strong> erfgenaam, <strong>de</strong> gewelddadige dood <strong>van</strong> Christus is het scharnier<br />
waarop álles draait, <strong>de</strong> spil waarom alles gaat in <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis. De moord was géén<br />
vergrijp, niet een ondoordachte fout. Nee, het was een koelbloedig bereken<strong>de</strong>,<br />
overleg<strong>de</strong> en uit samenzwering ontsproten wre<strong>de</strong> moord. De pachters zijn volledig<br />
toerekeningsvatbaar en dragen volledig verantwoording voor hun misdaad(en).<br />
Tegenwoordig wil men <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ontheffen <strong>van</strong> hun schuld inzake <strong>de</strong> moord op<br />
Christus.<br />
Lucas 7:30 Maar <strong>de</strong> Farizeeën en <strong>de</strong> wetgeleer<strong>de</strong>n hebben <strong>de</strong>n raad Gods tegen zich zelven<br />
verworpen, <strong>van</strong> hem niet gedoopt zijn<strong>de</strong>.<br />
Mattheus 27:18 Want hij wist, dat zij Hem door nijdigheid overgeleverd had<strong>de</strong>n.<br />
Johannes 19:11 Jezus antwoord<strong>de</strong>: Gij zoudt geen macht hebben tegen Mij, indien het u niet<br />
<strong>van</strong> boven gegeven <strong>ware</strong>; daarom die Mij aan u heeft overgeleverd, heeft groter zon<strong>de</strong>.<br />
De jo<strong>de</strong>n pleeg<strong>de</strong>n <strong>de</strong> zon<strong>de</strong> tegen <strong>de</strong> Heilige Geest, Mark.3:20-30, door te zeggen<br />
dat Yashua door Beëlzebul <strong>de</strong> duivelen uitwierp. Die zon<strong>de</strong>n wordt hen nimmer<br />
vergeven, vers 28-29. Zij pleeg<strong>de</strong>n Godslastering. En dat spitste zich vooral toe<br />
tij<strong>de</strong>ns Zijn verhoor.<br />
Christus, <strong>de</strong> Zoon, als Koning-Priester naar Melchize<strong>de</strong>ks or<strong>de</strong>, wordt door <strong>de</strong><br />
pachters, <strong>de</strong> toenmalige priesterkaste en zelfs me<strong>de</strong> door <strong>de</strong> koning Hero<strong>de</strong>s,<br />
veroor<strong>de</strong>eld wegens Godslastering, waarna <strong>de</strong> dood.<br />
Christus als Priester/Koning naar Melchize<strong>de</strong>ks or<strong>de</strong> staat tegenover <strong>de</strong> priesteror<strong>de</strong><br />
<strong>van</strong> het pseudo Levi (in werkelijkheid <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> Hasmonieten Edomieten, dus ook<br />
Annas en Kajafas <strong>ware</strong>n Edomieten), hoewel zij er aanspraak op maakten <strong>van</strong> Levi te<br />
zijn. Ezau viste achter het net, door <strong>de</strong> afgeschreven Levi te willen gebruiken als<br />
handvat om er zich nog aan te kunnen optrekken. Welnu, <strong>de</strong>ze pseudo-Levi stond hier<br />
tegenover <strong>de</strong> gearressteer<strong>de</strong> Melchize<strong>de</strong>k en verwierp Hem. Levi had <strong>de</strong> tien<strong>de</strong>n<br />
moeten geven aan <strong>de</strong>ze Melchize<strong>de</strong>k -dat zijn <strong>de</strong> vruchten die <strong>de</strong> pachters had<strong>de</strong>n<br />
moeten afstaan- maar dat weiger<strong>de</strong> "Levi". Levi wil<strong>de</strong> zélf <strong>de</strong> tien<strong>de</strong>n behou<strong>de</strong>n. Dat<br />
278 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>de</strong>ed Abraham niet, en <strong>de</strong> <strong>ware</strong> Levi heeft in <strong>de</strong> len<strong>de</strong>nen <strong>van</strong> Abraham <strong>de</strong> tien<strong>de</strong>n<br />
wél gegeven aan Melchize<strong>de</strong>k.<br />
Christus beleed Elohims Zoon te zijn, en daardoor stak <strong>de</strong> kerkelijke storm op.<br />
<strong>Het</strong>geen zij zochten, <strong>nl</strong>. een beschuldiging, reikte Hij hun zelf aan. Hier had<strong>de</strong>n zij<br />
een beschuldiging, Matth.26:65-66. En dan nog wel Godslastering! Dat betrof een<br />
zeer zwaar <strong>de</strong>lict, z’n eigen han<strong>de</strong>n op te durven heffen tot Elohim, zélf <strong>de</strong> God<strong>de</strong>lijke<br />
privileges zich toe te eigenen!<br />
De presi<strong>de</strong>nt-hogepriester Kajafas besloot on<strong>de</strong>r e<strong>de</strong>: <strong>de</strong>ze Ene moet voor ons allen <strong>de</strong><br />
dood in! Unaniem werd besloten Hem te do<strong>de</strong>n, met Godslastering als rechtsgrond.<br />
Zijn sterven achtte men noodzakelijk voor het be<strong>ware</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> geestelijke eenheid <strong>van</strong><br />
het volk met Elohim. Wanneer déze mens niet sterft on<strong>de</strong>r het Romeinse zwaard, zal<br />
het God<strong>de</strong>lijke zwaard óns volk treffen, zei Kajafas. De hemel kan zulk een<br />
godslasteraar niet dul<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> was <strong>de</strong> dure plicht <strong>van</strong> het Sanhedrin <strong>de</strong>ze "rotte plek"<br />
uit het lichaam <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> te verwij<strong>de</strong>ren! En, Kajafas scheur<strong>de</strong> zijn kle<strong>de</strong>ren, als<br />
bewijs en teken <strong>van</strong> grote droefheid en verontwaardiging. Matth.26:65.<br />
Hij òf wij!<br />
Christus zei: Ik ben <strong>de</strong> Messias, Elohims Zoon.<br />
Kajafas zei: Hij lastert Elohim en is <strong>de</strong>s doods schuldig.<br />
Dus twee uitersten, waarbij het gaat om leven en dood, leugen en waarheid.<br />
Volgens Kajafas tastte Christus het wezen <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>s religie aan. Deze Nazarener is<br />
een obstakel voor het volk, dat uit <strong>de</strong> weg geruimd dient te wor<strong>de</strong>n, wil het volk<br />
ver<strong>de</strong>r kunnen in zijn dienst en toewijding aan Elohim, wil Kajafas zeggen. Zijn dood<br />
is rechtsherstel, tot eer <strong>van</strong> <strong>de</strong> Allerhoogste.<br />
De godslasteraar moet buiten <strong>de</strong> legerplaats sterven, in feite gestenigd wor<strong>de</strong>n. <strong>Israël</strong><br />
was bezet gebied. Nu werd het on<strong>de</strong>r Rome <strong>de</strong> vloekdood aan een houten paal.<br />
Wanneer déze god<strong>de</strong>loze zondaar niet wordt gestraft, komt zijn vloek over heel het<br />
volk, aldus Kajafas.<br />
Wij dienen ons te realiseren dat hier <strong>de</strong> Logos, <strong>de</strong> Woordvoer<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Elohim, staat en<br />
veroor<strong>de</strong>eld wordt als een Godslasteraar! En wel door <strong>de</strong> hoogste kerkelijke<br />
autoriteit! De uitspraak <strong>van</strong> Kajafas was bin<strong>de</strong>nd, hoewel hij zijn ambt en uitspraken<br />
zelf niet goed verstond. Toch sprak hij als het <strong>ware</strong> profetisch, als <strong>de</strong> mond <strong>van</strong><br />
Elohim, dat het nut was dat <strong>de</strong>ze ene zou sterven voor het volk. Niet voor het pseudo-<br />
Juda/Levi, maar voor het volk <strong>Israël</strong>s in <strong>de</strong> verstrooiing.<br />
<strong>Het</strong> Sanhedrin stond voor <strong>de</strong> grote vraag hoe zij hún vonnis bekrachtigd kon<strong>de</strong>n<br />
krijgen door Rome. Zij moesten er een <strong>de</strong>gelijke on<strong>de</strong>rbouwing aan geven. Rome<br />
moest het vonnis uitvoeren. Pilatus mengt ook Hero<strong>de</strong>s erin. Hier staat weer een<br />
an<strong>de</strong>re Edomiet voor <strong>de</strong> Messias; hier zien wij het koninklijke aspect. Eerst het<br />
priesterlijke aspect in Kajafas, nu het koninklijke in Hero<strong>de</strong>s. <strong>Het</strong> gaat ook hier nog<br />
steeds om <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> vete tussen Ezau en Jakob, om <strong>de</strong> eerstgeboorterecht.
279 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ach Christus (Jakob), waar is Uw eerstgeboorterecht nu? Ezau zit immers op <strong>de</strong><br />
troon!<br />
Ezau had het eerstgeboorterecht weer <strong>van</strong> Jakob afgepakt. Ezau speel<strong>de</strong> in Kajafas en<br />
Hero<strong>de</strong>s het sinistere spelletje mee. Laat Rome het vuile werk maar doen! Nee, Ezau<br />
zal zijn han<strong>de</strong>n niet vuil maken aan Jakob, laat Rome dat maar doen.<br />
Jakob was <strong>de</strong> rechtmatige bezitter gewor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het eerstgeboorterecht, <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
wijngaard, <strong>van</strong> <strong>de</strong> erfenis. Slechts door haat, jaloezie en valsheid is <strong>de</strong> zone Jakobs<br />
(Christus) vermoord. Op die wijze dachten <strong>de</strong> "pachters" - in werkelijkheid <strong>ware</strong>n het<br />
geen pachters, maar een stel grote bandieten - <strong>de</strong> wijngaard naar zich toe te kunnen<br />
halen.<br />
Hero<strong>de</strong>s mag meehelpen, en toen heeft Ezau in Hero<strong>de</strong>s pas gezien wat het in<br />
werkelijkheid beteken<strong>de</strong> het eerstegeboorterecht te bezitten, n.l. "Zwaar bela<strong>de</strong>n te<br />
zijn". Elohim roept op tot wáre dienst en aanbidding, tot vrijwillige verplichting en<br />
overgave. Met die "last" belaadt Hij Zijn volk, Zijn eerstgeborene. Maar die last wil<strong>de</strong><br />
Ezau nooit en te nimmer dragen. Daarom verkocht hij zijn eerstgeboorterecht voor<br />
een schotel moes.<br />
Hier, in Christus voor Kajafas, Pilatus en Hero<strong>de</strong>s voltrekt zich we<strong>de</strong>rom <strong>de</strong> stille<br />
strijd <strong>van</strong> Jakob in Pniël. Elohim gaat Zichzelf betalen, via <strong>de</strong> prijs <strong>van</strong> het bloed <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> erfgenaam. De wijngaard moest weer erfenis wor<strong>de</strong>n. Elohim heeft Zijn wijngaard<br />
in werkelijkheid nooit verpacht. De pachters hebben er zelf pacht <strong>van</strong> gemaakt,<br />
hebben <strong>de</strong> wijngaard bezet, zich die maar toegeëigend. Nu gaat <strong>de</strong> heer <strong>de</strong> wijngaard<br />
loskopen! En wel door bloedstorting <strong>van</strong> Zijn enig gelief<strong>de</strong> Zoon!<br />
<strong>Het</strong> pseudo-Levi-sanhedrin en het pseudo-David-Hero<strong>de</strong>s-koningshuis heeft er geen<br />
notie <strong>van</strong> hoe Elohim het alles ziet en wil. Hoe <strong>de</strong> Hogepriester zélf als eigen offer zal<br />
wor<strong>de</strong>n gebracht, om daardoor het koningschap veilig te stellen. <strong>Het</strong> koningschap<br />
scheen verdwenen, als <strong>de</strong> afgehouwen tronk <strong>van</strong> Isaï. Elohim wist daaruit nog een<br />
Scheut voort te brengen!<br />
De jo<strong>de</strong>n zagen Christus als een vermeen<strong>de</strong> profeet en koning en helemaal niet als een<br />
priester. Christus ging in volgens hen tegen alle dogmatiek en heilsleer in. De<br />
uit<strong>de</strong>lers en bedienaars <strong>van</strong> het heil <strong>ware</strong>n zelf blind voor het heil, wat vreselijk toch.<br />
Zij had<strong>de</strong>n <strong>de</strong> sleutel <strong>de</strong>r kennis weggenomen. En hoe is dat <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag?<br />
Christus zag <strong>de</strong> zaken hel<strong>de</strong>r en klaar. Hij aanvaard<strong>de</strong> Zijn komst als Koning, Zijn<br />
taak als Hogepriester en Zijn roeping als Profeet. Toch maakte Hij zijn haters niet<br />
wijzer dan zij reeds <strong>ware</strong>n. Wanneer het Sanhedrin over <strong>de</strong> profetie sprak zweeg Hij<br />
stil. Toen Pilatus over het koningschap sprak, zweeg hij. Nee, Christus als<br />
Melchize<strong>de</strong>k hield geen processies voor Zichzelf, maakte geen public relations<br />
reclame. Hij wist Zich in het isolement geplaatst. Geen wereldse allure! Hji was een<br />
eenzame (Ps.35:17, 102:7). Van Zijn discipelen verlaten in Zijn uiterste nood.<br />
280 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De aap kwam uit <strong>de</strong> mouw, het geslacht <strong>van</strong> Kaïn sprak zijn va<strong>de</strong>r na, die was een<br />
leugenaar en moor<strong>de</strong>naar. Pilatus zei: Ben ik mijns broe<strong>de</strong>rs hoe<strong>de</strong>r? Ik ben<br />
onschuldig aan Zijn bloed. Was dat maar waar Pilatus. Zo kunt ge u er niet afmaken!<br />
En <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n antwoord<strong>de</strong>n dat Zijn bloed over hen mocht komen. Zij <strong>ware</strong>n niet bang<br />
voor bloedwraak. Van <strong>de</strong>ze Godslasteraar doet het bloed niets meer, God helpe ons,<br />
wij kunnen niet an<strong>de</strong>rs dan volgens onze wet Hem do<strong>de</strong>n! En, <strong>de</strong> schare brul<strong>de</strong> het<br />
uit, hysterisch en met grote kracht: Weg met Hem, aan het vloekhout!<br />
De hel<strong>de</strong>rheid <strong>van</strong> geest was verdwenen. Hysterie volg<strong>de</strong>. Nee, Elohim zou hén niet<br />
vervolgen om het vergieten <strong>van</strong> het bloed <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze godslasteraar, zo meen<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n.<br />
Zeker, het vergoten bloed heeft een stem. Deut.21 De stem <strong>van</strong> het onschuldig<br />
vergoten bloed valt niet te smoren. Dat wisten zij drommels goed. Maar dan moest het<br />
recht verkracht zijn en daar<strong>van</strong> was hier in hun ogen volstrekt géén sprake.<br />
<strong>Het</strong> bloed vertegenwoordigt een rechtspersoon. Door Zijn bloed over hen uit te<br />
roepen verwierpen zij Christus als rechtspersoon, als persoo<strong>nl</strong>ijkheid, als iemand die<br />
<strong>van</strong> geen enkele betekenis voor hen was en ook voor Elohim niet meer tel<strong>de</strong>. Men<br />
achtte Hem een vreem<strong>de</strong>ling te zijn, dus een rechteloze, Die geen begrafenis als<br />
<strong>Israël</strong>iet mocht krijgen. Vandaar dat men Akeldama kocht <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>terug</strong> ont<strong>van</strong>gen<br />
zilverlingen (het verra<strong>de</strong>rsloon) om Hem daarin te kunnen begraven.<br />
Wat heeft Hij dan voor kwaads gedaan, klonk <strong>de</strong> vraag <strong>van</strong> Pilatus?<br />
Daarop bleven <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n het antwoord schuldig. Zij verwierpen <strong>de</strong> raad <strong>van</strong> Elohim<br />
tegen zichzelf. Door haat lever<strong>de</strong>n ze Hem over. Zijn bloed over ons en onze<br />
kin<strong>de</strong>ren! Weg met <strong>de</strong>ze pest!<br />
Alzo wer<strong>de</strong>n alle rechtsnormen verkracht en geschon<strong>de</strong>n!<br />
Maar...., zon<strong>de</strong>r bloedstorting is er géén vergeving! Hebr.9:22.<br />
Zijn bloed móest uitgestort in <strong>de</strong> dood. Hij moest bloedloos wor<strong>de</strong>n, om te wor<strong>de</strong>n tot<br />
een levendmaken<strong>de</strong> Geest! 1Cor.15:45.<br />
De wijngaard moest weer erfenis wor<strong>de</strong>n, door <strong>de</strong> dood <strong>van</strong> <strong>de</strong> Erfgenaam, zodat<br />
Elohim naar recht <strong>de</strong> pachters een wre<strong>de</strong> dood mocht geven!<br />
Breng hen hier, <strong>de</strong>ze Mijn vijan<strong>de</strong>n die niet gewild hebben dat Ik koning over hen zou<br />
zijn en sla hen voor Mijn voeten dood! Luk.19:27.<br />
Dat is Pascha, uittocht, uittocht in omgekeer<strong>de</strong> zin, niet <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> uit Egypte, maar<br />
<strong>van</strong> Ezau uit <strong>Israël</strong>, uit het land dat hij zich we<strong>de</strong>rrechtelijk toe-eigen<strong>de</strong>, Ez.35-36, <strong>de</strong><br />
wijngaard waarover Ezau meen<strong>de</strong> pachter en later eigenaar te kunnen zijn. De joodse<br />
encyclopedie zegt zelf dat Edom zich in het mo<strong>de</strong>rne jo<strong>de</strong>ndom bevindt. Welnu, dan<br />
weten wij <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Schrift wat het jo<strong>de</strong>ndom te wachten staat!<br />
Nogmaals, wij mogen wel dankbaar zijn voor <strong>de</strong> misdaad <strong>de</strong>r pachters. Door hun<br />
moord op <strong>de</strong> Zoon kon <strong>de</strong> erfenis <strong>de</strong> onze wor<strong>de</strong>n.
281 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Joh.3:16 Want alzo lief heeft God <strong>de</strong> wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven<br />
heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet ver<strong>de</strong>rve, maar het eeuwige leven hebbe.<br />
17 Want God heeft Zijn Zoon niet gezon<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> wereld, opdat Hij <strong>de</strong> wereld veroor<strong>de</strong>len<br />
zou, maar opdat <strong>de</strong> wereld door Hem zou behou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n.<br />
18 Die in Hem gelooft, wordt niet veroor<strong>de</strong>eld, maar die niet gelooft, is alre<strong>de</strong> veroor<strong>de</strong>eld,<br />
<strong>de</strong>wijl hij niet heeft geloofd in <strong>de</strong>n Naam <strong>de</strong>s eniggeboren Zoons <strong>van</strong> God.<br />
19 En dit is het oor<strong>de</strong>el, dat het licht in <strong>de</strong> wereld gekomen is, en <strong>de</strong> mensen hebben <strong>de</strong><br />
duisternis liever gehad dan het licht; want hun werken <strong>ware</strong>n boos.<br />
20 Want een iegelijk, die kwaad doet, haat het licht, en komt tot het licht niet, opdat zijn<br />
werken niet bestraft wor<strong>de</strong>n. (<strong>de</strong> pachters toon<strong>de</strong>n hun kwa<strong>de</strong> werken)<br />
21 Maar die <strong>de</strong> waarheid doet, komt tot het licht, opdat zijn werken openbaar wor<strong>de</strong>n, dat zij<br />
in God gedaan zijn.<br />
Vele her<strong>de</strong>rs (pachters en huurlingen) hebben Mijn wijngaard verdorven, klinkt het<br />
woord in Jeremia 12:10, zodat <strong>de</strong> <strong>ware</strong> dochter Sions overgebleven is als een<br />
nachthutje in <strong>de</strong> wijngaard, Jes.1:18<br />
Toch zal Jahweh in het laatste <strong>de</strong>r dagen weer een wijngaard hebben, zie Jes.27:2,<br />
waar<strong>van</strong> bij beurte gezongen moet wor<strong>de</strong>n:<br />
2 Te dien dage zal er een wijngaard <strong>van</strong> ro<strong>de</strong>n wijn zijn; zingt <strong>van</strong> <strong>de</strong>nzelven bij beurte.<br />
3 Ik, <strong>de</strong> HEERE, behoe<strong>de</strong> dien, alle ogenblik zal Ik hem bevochtigen; opdat <strong>de</strong> vijand hem niet<br />
bezoeke, zal Ik hem be<strong>ware</strong>n nacht en dag.<br />
4 Grimmigheid is bij Mij niet; wie zou Mij als een doorn en distel in oorlog stellen, dat Ik<br />
tegen hem zou aanvallen, en hem te gelijk verbran<strong>de</strong>n zou?<br />
5 Of hij moest Mijn sterkte aangrijpen, hij zal vre<strong>de</strong> met Mij maken; vre<strong>de</strong> zal hij met Mij<br />
maken.<br />
6 In het toekomen<strong>de</strong> zal Jakob wortelen schieten, <strong>Israël</strong> zal bloeien en groeien; en zij zullen <strong>de</strong><br />
wereld met inkomsten vervullen.<br />
Dat is <strong>de</strong> wijngaard waar<strong>van</strong> ook Salomo sprak in Hooglied 8:11<br />
1 Salomo had een wijngaard, te Baal-hamon; hij gaf <strong>de</strong>zen wijngaard aan <strong>de</strong> hoe<strong>de</strong>rs, een<br />
ie<strong>de</strong>r bracht voor <strong>de</strong>szelfs vrucht duizend zilverlingen.<br />
12 Mijn wijngaard, dien ik heb, is voor mijn aangezicht; <strong>de</strong> duizend zilverlingen zijn voor u, o<br />
Salomo! maar tweehon<strong>de</strong>rd zijn voor <strong>de</strong> hoe<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> <strong>de</strong>szelfs vrucht.<br />
<strong>Israël</strong>s hoe<strong>de</strong>rs zijn trouwe hoe<strong>de</strong>rs, geen pachters of huurlingen, maar bewaar<strong>de</strong>rs en<br />
hoe<strong>de</strong>rs, her<strong>de</strong>rs en rechtvaardigen. Zij zullen <strong>de</strong> wereld met inkomsten vervullen.<br />
Een ie<strong>de</strong>r bracht zelfs voor duizend zilverlingen vruchten voort, dat is toch geweldig.<br />
Geen 10%, maar 1000%! En, zij mochten er zelf 200% <strong>van</strong> hou<strong>de</strong>n!<br />
Een heerlijke tijd staat Jakob te wachten, het toekomen<strong>de</strong>, wanneer Jakob zal wortel<br />
schieten en <strong>Israël</strong> zal bloeien en groeien.<br />
Vol verwachting klopt ons hart!<br />
Want: Psalm 31:19<br />
282 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
O, hoe groot is Uw goed, dat Gij weggelegd hebt voor <strong>de</strong>genen, die U vrezen; dat Gij gewrocht<br />
hebt voor <strong>de</strong>genen, die op U betrouwen, in <strong>de</strong> tegenwoordigheid <strong>de</strong>r mensenkin<strong>de</strong>ren!<br />
11.3 De oudste zoon, zie Luk.15.<br />
Meestal staat <strong>de</strong> jongste zoon in het licht <strong>van</strong> <strong>de</strong> schijnwerpers wanneer <strong>de</strong> beken<strong>de</strong><br />
gelijkenis uit Lucas 15 wordt behan<strong>de</strong>ld. Nu gaat het ons eens om <strong>de</strong> oudste zoon.<br />
In <strong>de</strong> Schrift gaat het wel vaker over twee zonen, over <strong>de</strong> oudste of eerstgeborene en<br />
<strong>de</strong> jongere zoon, waartussen een groot verschil valt waar te nemen. Denk aan Kaïn en<br />
Abel, Ezau en Jakob. De Heiland han<strong>de</strong>lt in <strong>de</strong>ze gelijkenis eveneens over <strong>de</strong> strijd<br />
tussen twee zonen, wat te herlei<strong>de</strong>n is naar Gen.3:15, <strong>de</strong> strijd tussen het<br />
vrouwenzaad en het slangenzaad, <strong>de</strong> strijd tussen Kaïn en Abel, Ezau en Jakob en hun<br />
nageslachten.<br />
In <strong>de</strong> gelijkenis geeft <strong>de</strong> Heiland enkele schetsen <strong>van</strong> <strong>de</strong> karakters weer, <strong>van</strong> <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r,<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> jongste en <strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon. Dat zijn herkenningstekenen, allereerst om ons
283 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
het on<strong>de</strong>rscheid te leren tussen die twee zaadlijnen uit Gen.3:15, en ver<strong>de</strong>r geeft het<br />
ons on<strong>de</strong>rwijs in het dagelijks leven.<br />
De jongste zoon hebben wij reeds in brochure no.81 besproken. Nu is <strong>de</strong> oudste zoon<br />
aan <strong>de</strong> beurt. Zoals wij weten uit <strong>de</strong> gelijkenis was <strong>de</strong> jongste zoon <strong>de</strong> wij<strong>de</strong> wereld<br />
ingegaan nadat hij zijn <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r had ont<strong>van</strong>gen. Hij had alles erdoor<br />
gebracht en was aan <strong>de</strong> grond geraakt, begeer<strong>de</strong> zwijnenvoedsel en was tot zichzelf<br />
gekomen. Hij had <strong>de</strong> reis <strong>terug</strong> naar huis aanvaard, met het voornemen zijn zon<strong>de</strong>n te<br />
belij<strong>de</strong>n tegenover zijn va<strong>de</strong>r. En het verzoek zich voortaan on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> knechten te<br />
mogen rekenen, daar hij niet langer waardig was een zoon genaamd te wor<strong>de</strong>n. De<br />
va<strong>de</strong>r had <strong>de</strong> jongen ont<strong>van</strong>gen en was zeer verheugd en nam hem weer aan als kind,<br />
liet het gemeste kalf slachten en richtte een feestmaaltijd aan.<br />
De oudste zoon kwam uit het veld en hoor<strong>de</strong> in huis <strong>de</strong> feeststemming. Hij vroeg aan<br />
<strong>de</strong> knechten wat er aan <strong>de</strong> hand was. Hij kreeg te horen dat zijn jongere broer weer<br />
was thuis gekomen en zijn va<strong>de</strong>r hem had ont<strong>van</strong>gen en het gemeste kalf had laten<br />
slachten om een feestmaaltijd aan te richten.<br />
Dat schoot bij <strong>de</strong> oudste zoon in het verkeer<strong>de</strong> keelgat. Hij werd kwaad en toornig.<br />
De knechten speel<strong>de</strong>n een boodschappers rol en vertel<strong>de</strong>n <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r over het<br />
ongenoegen <strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon. De va<strong>de</strong>r hoor<strong>de</strong> het en ging zelf naar buiten om <strong>de</strong><br />
oudste zoon het blij<strong>de</strong> nieuws mee te <strong>de</strong>len en hem te vragen mee naar binnen te gaan<br />
om zijn jongere broer te ontmoeten.<br />
Nee, nu barstte <strong>de</strong> bui los boven het hoofd <strong>van</strong> <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r. De oudste zoon slinger<strong>de</strong><br />
hem har<strong>de</strong> en grote verwijten naar het hoofd. De jare<strong>nl</strong>ange opeenhoping <strong>van</strong><br />
ongenoegens tre<strong>de</strong>n plotsklaps naar buiten:<br />
29 Doch hij, antwoor<strong>de</strong>n<strong>de</strong>, zei<strong>de</strong> tot <strong>de</strong>n va<strong>de</strong>r: Zie, ik dien u nu zo vele jaren, en heb nooit<br />
uw gebod overtre<strong>de</strong>n, en gij hebt mij nooit een bokje gegeven, opdat ik met mijn vrien<strong>de</strong>n<br />
mocht vrolijk zijn.<br />
30 Maar als <strong>de</strong>ze uw zoon gekomen is, die uw goed met hoeren doorgebracht heeft, zo hebt gij<br />
hem het gemeste kalf geslacht.<br />
Wat blijkt uit <strong>de</strong>ze woor<strong>de</strong>n? Dat <strong>de</strong> oudste zoon zichzelf nooit als zoon had gezien,<br />
maar als dienaar, een gelijke aan <strong>de</strong> knechten. Elk gebod <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r had hij met<br />
grote nauwkeurigheid opgevolgd en uitgevoerd. Niet uit kin<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong> tot zijn va<strong>de</strong>r,<br />
maar uit een gevoel <strong>van</strong> knechtschap, iemand die iets <strong>terug</strong> mocht eisen, loon na<br />
arbeid kon verlangen.<br />
Hij verweet zijn va<strong>de</strong>r <strong>van</strong> hem nog nooit een bokje te hebben ont<strong>van</strong>gen om een<br />
feestje te bouwen met zijn vrien<strong>de</strong>n. De jongen wil<strong>de</strong> dus óók wel feesten, pret<br />
maken, maar had zich dat moeten ontzeggen omdat zijn va<strong>de</strong>r hem daar<strong>van</strong> zou<br />
hebben weerhou<strong>de</strong>n. In hem leef<strong>de</strong> kennelijk <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> drang naar <strong>de</strong> wereldse<br />
vreug<strong>de</strong> als in zijn jongere broer, alleen <strong>de</strong> huiselijke omgeving had daar beslag op<br />
gelegd. Nooit had hij iets <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r ont<strong>van</strong>gen, maar nú was het moment<br />
ein<strong>de</strong>lijk aangebroken zijn va<strong>de</strong>r <strong>de</strong> rekening <strong>van</strong> al die jaren te presenteren!<br />
284 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Maar, was dát nu alles wat <strong>de</strong> oudste zoon tegen zijn va<strong>de</strong>r had in te brengen? Moest<br />
dáár zo’n ophef over wor<strong>de</strong>n gemaakt? Waren dit <strong>de</strong> enige grieven tegen zijn va<strong>de</strong>r na<br />
al die jaren? Blijkbaar wel.<br />
De oudste zoon was een pure egoïst, reken<strong>de</strong> alleen met zichzelf en vermoed<strong>de</strong>,<br />
zien<strong>de</strong> op zijn eigen boze hart, dat zijn jongste broer zijn geld met <strong>de</strong> hoeren had<br />
doorgebracht. Zelf had hij zijn va<strong>de</strong>r gediend en was niet <strong>de</strong> wereld ingegaan, maar,<br />
die wereld leef<strong>de</strong> wél in zijn hart!<br />
Nu, bij <strong>de</strong> <strong>terug</strong>keer <strong>van</strong> zijn jongste broer, heeft zijn va<strong>de</strong>r nog wel het gemeste kalf<br />
geslacht. Moet je het nog sterker meemaken?<br />
Hij meen<strong>de</strong> dat zijn jongste broer een dubbel loon kreeg op zijn losbandige leven, en<br />
hij met zijn nauwgezet leven ontving schijnbaar niets. De oudste zoon re<strong>de</strong>neer<strong>de</strong> bij<br />
zichzelf dat zijn jongere broer zijn <strong>de</strong>el reeds had gehad, plus nog eens het gemeste<br />
kalf. <strong>Het</strong> kon niet op. Dus achtte hij zichzelf grotelijks achtergesteld door zijn va<strong>de</strong>r,<br />
verongelijkt en voorbijgegaan.<br />
De oudste zoon maakte zijn rekensom op <strong>van</strong>uit zijn knechtsgestalte. Die rekensom<br />
lijkt logisch en kloppend, schijnt juist te zijn op het eerste gezicht. Zijn jongere broer<br />
ontving een dubbel portie na een losbandig leven, en hij ontving niets na een stipt<br />
leven.<br />
<strong>Het</strong> is echter maar hoe men <strong>de</strong> zaak beziet en beoor<strong>de</strong>elt.<br />
Voor <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r was het alsof zijn jongste zoon als dood was toen <strong>de</strong>ze in <strong>de</strong> wereld<br />
vertoef<strong>de</strong>. Voor zijn gevoel had <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r zijn jongste zoon verloren. De jongste zoon<br />
was in<strong>de</strong>rdaad verloren, aan lager wal geraakt en tenslotte een gebroken mens<br />
gewor<strong>de</strong>n, als zwijnenhoe<strong>de</strong>r aangesteld. Hij had zijn leven weggegooid, zijn<br />
levensjaren verspeeld. Niet alzo <strong>de</strong> oudste zoon. De oudste zoon was keurig thuis<br />
gebleven en dien<strong>de</strong> zijn va<strong>de</strong>r dag aan dag. Dus was <strong>de</strong> oudste zoon schatrijk. Alleen<br />
kon hij dat niet zien <strong>van</strong>wege zijn knechtsgestalte. De jongste zoon was ten opzichte<br />
<strong>van</strong> hem straatarm en droeg <strong>de</strong> littekenen <strong>van</strong> een vergooid leven.<br />
De oudste zoon maakte een grove <strong>de</strong>nkfout. Hij was bij <strong>de</strong> hand en intellectueel<br />
genoeg te <strong>de</strong>nken dat hij metterdaad geen knecht maar zoon was, dus geen loon<br />
ontving gelijk <strong>de</strong> knechten. Daar had hij dan ook nooit om gevraagd aan zijn va<strong>de</strong>r.<br />
Wel zag hij alle zegeningen door <strong>de</strong> bril <strong>van</strong> een knecht, als zijn<strong>de</strong> een door hem<br />
verworven recht en geen ou<strong>de</strong>rlijke gunst en lief<strong>de</strong>. Nee, wat hij thuis ontving was<br />
een <strong>van</strong>zelfsprekendheid, want hij had er iets voor gedaan. Er ston<strong>de</strong>n prestaties<br />
tegenover. Dus in werkelijkheid zette hij alle lief<strong>de</strong> en gunsten <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r om in<br />
loon naar werken. Hij was bezeten door het dienen om vergelding. Daardoor was hij<br />
blind voor het nuchtere feit dat hij als oudste zoon álles zou krijgen wat <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r<br />
was, op een klein <strong>de</strong>el na dat voor zijn jongere broer bestemd was.
285 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Omdat hij zichzelf niet als zoon zag maar als knecht, reken<strong>de</strong> hij foutief. Zijn houding<br />
was verkeerd. Hij han<strong>de</strong>l<strong>de</strong> <strong>van</strong>uit een hoogmoedig hart. Hij leef<strong>de</strong> <strong>van</strong>uit een<br />
innerlijk tweespalt. Hij ontving liever één bokje als loon, dan een grote veestapel als<br />
lief<strong>de</strong>blijk <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r.<br />
Nee, <strong>de</strong> oudste zoon kón niet <strong>de</strong>nken in termen <strong>van</strong> lief<strong>de</strong> en lief<strong>de</strong>betoon, dat was<br />
hem vreemd. Vandaar zijn beklag, verwijten, bekrompenheid en afgunst richting zijn<br />
jongere broer.<br />
Wat nameloos arm en achter gezet moet hij zich hebben gevoeld toen hij hoor<strong>de</strong> dat<br />
zijn va<strong>de</strong>r het gemeste kalf had laten slachten voor zijn jongere broer die álles erdoor<br />
had gebracht.<br />
Hij meen<strong>de</strong> werkelijk nooit iets te hebben gehad <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r, plus daarbij dat hij<br />
ook nog eens <strong>de</strong> genieting <strong>van</strong> <strong>de</strong> wereld had moeten missen <strong>van</strong>wege zijn slaafse<br />
gehoorzaamheid aan zijn va<strong>de</strong>r. De vreug<strong>de</strong> <strong>van</strong> het leven had hij ervoor<br />
prijsgegeven.<br />
Met die oudste zoon is niet alleen het starre jo<strong>de</strong>ndom uitgebeeld, maar ook allen die<br />
Elohim willen dienen om loon naar werken. De mens, vooral wanneer <strong>de</strong>ze<br />
godsdienstig wordt, kan zijn dienstknechtsgestalte maar moeilijk prijsgeven, indien<br />
dat al mogelijk zou zijn. Zon<strong>de</strong>r <strong>ware</strong> levensvernieuwing blijft <strong>de</strong> mens in het diepst<br />
<strong>van</strong> zijn wezen een werker om loon. De drang naar prestaties moet geheel sterven, wil<br />
men leren leven <strong>van</strong> een gift, <strong>van</strong> gunst en gena<strong>de</strong>.<br />
Hoe is het doen en laten <strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon te verklaren? De Rooms Katholieke<br />
psychologisch therapeute Marie Balmary uit Frankrijk heeft een boek geschreven<br />
over Kaïn en Abel. Daarin legt zij <strong>de</strong> verschillen neer tussen <strong>de</strong>ze twee broers. De<br />
ou<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> Kaïn en Abel <strong>ware</strong>n Adam en Eva, die niet <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbo<strong>de</strong>n vrucht <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
boom <strong>de</strong>r kennis <strong>van</strong> goed en kwaad mochten eten. Balmary ziet dit verbod als een<br />
wet die <strong>de</strong> omgang (dus zeker <strong>de</strong> huwelijksgemeenschap) tussen man en vrouw in<br />
goe<strong>de</strong> banen wil lei<strong>de</strong>n. Men mag elkaar niet “op eten”. Kaïn was <strong>de</strong> oudste <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
tweeling en bracht een offer aan Elohim <strong>van</strong> <strong>de</strong> vruchten <strong>van</strong> <strong>de</strong> grond en<br />
vereenzelvig<strong>de</strong> zich kennelijk niet met zijn offer. Daar ligt <strong>de</strong> sleutel tot het mysterie.<br />
Abel bracht <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerstgeborenen <strong>van</strong> zijn lammeren, het vette er<strong>van</strong> en<br />
vereenzelvig<strong>de</strong> zich kennelijk wél met zijn offer. Hij en zijn offer werd aangenomen,<br />
Kaïn en zijn offer werd afgewezen.<br />
Goed beschouwd mág en kán Elohim geen offer <strong>van</strong> Kaïn aannemen waarin <strong>de</strong>ze<br />
zichzelf niet i<strong>de</strong>ntificeert, want dan zou Elohim met offers instemmen waarin <strong>de</strong><br />
personen zélf wor<strong>de</strong>n gemist. Neem als voorbeeld een schone re<strong>de</strong> <strong>van</strong> een spreker.<br />
Wanneer <strong>de</strong> spreker er zelf niet achter staat, zegt <strong>de</strong> re<strong>de</strong> niets, heeft <strong>de</strong> re<strong>de</strong> geen<br />
kracht. Of neem een boek, waar <strong>de</strong> schrijver niet achter staat. Dat boek zegt dan niets<br />
en is zon<strong>de</strong>r waar<strong>de</strong>.<br />
286 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Kaïn wil<strong>de</strong> Elohim in een valstrik laten lopen, door een offer te brengen waarin<br />
hijzelf niet aanwezig was. Elohim aanvaard<strong>de</strong> echter niet het offer waarin <strong>de</strong> persoon<br />
wordt gemist!<br />
De eerste mensen kwamen uit het Paradijs. Nachash had eerst Eva om <strong>de</strong> tuin geleid.<br />
Elohim is <strong>de</strong> Schepper, <strong>de</strong> Wetgever, <strong>de</strong> Volmaakte. Nachash was <strong>de</strong>gene die uit het<br />
braakliggen<strong>de</strong> veld kwam, ongecultiveerd, <strong>de</strong> tegenwettige, <strong>de</strong> verlei<strong>de</strong>r en<br />
verstoor<strong>de</strong>r. De eerste mensen wor<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> proef gesteld, en ook alle mensen na<br />
hen, hoe wij tegenover onze Schepper staan.<br />
Nachash staat, volgens Balmary -en daar stemmen wij mee in-, symbool voor <strong>de</strong><br />
fallus (mannelijk geslachtsorgaan) en verleid<strong>de</strong> <strong>de</strong> vrouw ertoe seks te zien als een<br />
“bezit”. Dat maakte <strong>van</strong> Eva <strong>de</strong> “min<strong>de</strong>re”. Hier vernietig<strong>de</strong> <strong>de</strong> vrouw een stuk <strong>van</strong><br />
haar zélf waardoor <strong>de</strong> mogelijkheid vrijkwam om te gaan spreken in termen <strong>van</strong> “ik<br />
en jij”. De vrouw eiste <strong>de</strong> man op. Eva nam en at en zij gaf ook haar man en hij at<br />
(eerlijk samen alles <strong>de</strong>len). Daardoor vervielen zij <strong>van</strong> het gecultiveer<strong>de</strong> leven in het<br />
Paradijs tot het ongecultiveer<strong>de</strong> leven daarbuiten, waar mensen en dieren elkaar<br />
letterlijk (kannibalisme) en ook figuurlijk (dmv. zelfzuchtige concurrentie) op eten.<br />
Welnu, die vrucht <strong>van</strong> <strong>de</strong> verleiding en hun ongehoorzaamheid zagen zij voor ogen<br />
toen Kaïn Abel vermoord<strong>de</strong>, zijn broe<strong>de</strong>r “op at”. Diezelf<strong>de</strong> houding <strong>van</strong> Kaïn zien<br />
wij <strong>terug</strong> in <strong>de</strong> oudste zoon. De oudste zoon miskent het gezag, gaat het liefst in<br />
termen <strong>van</strong> “ik en jij” met zijn ou<strong>de</strong>rs om. Wil zijn ou<strong>de</strong>rs nog wel een offer brengen,<br />
maar dan een offer waarin hijzelf niet aanwezig is. Welaan, zo’n offer kunnen en<br />
mogen <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>rs niet accepteren tegenover hun an<strong>de</strong>re rechtgeaar<strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren.<br />
De oudste zoon was <strong>de</strong> erfgenaam en zou een dubbel portie ont<strong>van</strong>gen naar <strong>de</strong> wet.<br />
Hij bezat immers <strong>de</strong> eerstegeboorterechten. Dat wil echter nog niet zeggen dat men<br />
zijn rechten kan verspelen. Men kan zichzelf wél buitenspel plaatsen. En dat <strong>de</strong>ed <strong>de</strong><br />
oudste zoon.<br />
De oudste zoon toon<strong>de</strong> een kwa<strong>de</strong> inborst te hebben. Hij wist zich geen zoon <strong>van</strong> zijn<br />
va<strong>de</strong>r, en was -dat ligt voorhan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Kaïn/Edom-jo<strong>de</strong>n- ook geen wettige zoon.<br />
De va<strong>de</strong>r had het ook reeds lang ingezien dat hij in werkelijkheid maar één zoon had,<br />
<strong>nl</strong>. <strong>de</strong> jongste. De oudste was zijn zoon niet, maar had zichzelf “zoon” gemaakt,<br />
ingenesteld. Jer.2:21 zegt dat <strong>Israël</strong> een e<strong>de</strong>le wijnstok was, die later verbasterd werd.<br />
Die verbaster<strong>de</strong> wijnstok was niet <strong>de</strong> echte.<br />
Elohim heeft maar één zoon, dat is Zijn volk <strong>Israël</strong>, dat Hij uit Egypte heeft geroepen.<br />
De an<strong>de</strong>re en oudste zoon, Ezau, Edom, was wel in <strong>de</strong> tent <strong>van</strong> Izaak geboren, maakte<br />
wel aanspraak op <strong>de</strong> eerstgeboorte, maar <strong>de</strong>ug<strong>de</strong> niet, had zijn eerstgeboorte verkocht<br />
om een schotel moes, Hebr.12:16, en was een onheilige.<br />
<strong>Het</strong> bleek dat <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r slechts één zoon had en <strong>de</strong> oudste zich niet als zoon kon<br />
gedragen. De oudste wist zich geen houding aan te nemen als kind. Hij zag zijn va<strong>de</strong>r<br />
niet staan, durf<strong>de</strong> zijn va<strong>de</strong>r leugens en grote verwijten naar het hoofd te slingeren,
287 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
toon<strong>de</strong> geen enkel respect voor zijn va<strong>de</strong>r. Immers, het was een grove leugen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
oudste zoon zijn va<strong>de</strong>r te beschuldigen dat hij nog nooit iets had gehad, zelfs geen<br />
bokje om er vrolijk mee te zijn met zijn makkers.<br />
Let er goed op wat er geschreven staat in Lucas 15 vers 12:<br />
12 En <strong>de</strong> jongste <strong>van</strong> hen zei<strong>de</strong> tot <strong>de</strong>n va<strong>de</strong>r: Va<strong>de</strong>r, geef mij het <strong>de</strong>el <strong>de</strong>s goeds, dat mij<br />
toekomt. En hij <strong>de</strong>el<strong>de</strong> hun het goed.<br />
Dus ontving <strong>de</strong> oudste zoon gelijktijdig met <strong>de</strong> jongste zoon eveneens zijn <strong>de</strong>el!<br />
Althans, het werd voor hem vastgezet of reeds werkelijk gegeven. De beschuldiging<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon dat hij nooit iets had ont<strong>van</strong>gen was volkomen ongegrond en uit<br />
<strong>de</strong> lucht gegrepen. Ja, het was brutaal, laaghartig, gekleurd en onbetamelijk <strong>van</strong> hem<br />
zijn va<strong>de</strong>r met zoiets te confronteren. De beschuldiging kwam voort uit een sterk<br />
gefrustreerd gemoed, uit een hart vol haat en misnoegen.<br />
De va<strong>de</strong>r bleef echter zichzelf, liet zich niet gaan en antwoord<strong>de</strong> beheerst, na <strong>de</strong><br />
verwijten te hebben aangehoord, zie vers 31:<br />
31 En hij zei<strong>de</strong> tot hem: Kind, gij zijt altijd bij mij, en al het mijne is uwe.<br />
32 Men behoor<strong>de</strong> dan vrolijk en blij<strong>de</strong> te zijn; want <strong>de</strong>ze uw broe<strong>de</strong>r was dood, en is we<strong>de</strong>r<br />
levend gewor<strong>de</strong>n; en hij was verloren, en is gevon<strong>de</strong>n.<br />
De va<strong>de</strong>r ging niet op <strong>de</strong> verwijten <strong>van</strong> zijn oudste zoon in, pleitte zich niet vrij, gaf<br />
geen tekst en uitleg <strong>van</strong> zijn han<strong>de</strong>lwijze, verweet <strong>de</strong> jongen geen hardheid en<br />
lief<strong>de</strong>loosheid. De va<strong>de</strong>r wist wel wat hij aan zijn oudste zoon had. Hij had het leven<br />
en het gedrag <strong>van</strong> hem allang gevolgd en ga<strong>de</strong>geslagen. Zijn oudste zoon had hem<br />
niet lief, toon<strong>de</strong> geen <strong>ware</strong> kin<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong> tegenover zijn ou<strong>de</strong>rs. Alleen plichtsgetrouw<br />
zijn is geen lief<strong>de</strong>. Bij <strong>de</strong> minste vermeen<strong>de</strong> verongelijking sloeg <strong>de</strong> vlam in <strong>de</strong> pan.<br />
Dan volg<strong>de</strong>n vlammen<strong>de</strong> verwijten. Dan kan een va<strong>de</strong>r te horen krijgen dat hij gore<br />
laster zou spreken, leugens zou lanceren en uit voorkeur zou han<strong>de</strong>len. Ja, dan komt<br />
het <strong>ware</strong> karakter <strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon naar boven.<br />
Als alles voor <strong>de</strong> wind gaat hoor je hem niet. O wee als hij meent achtergesteld te<br />
wor<strong>de</strong>n.<br />
Dan is <strong>de</strong> boot aan en zijn <strong>de</strong> rapen gaar. Men moet hem niet in iets te kort doen of<br />
iets in <strong>de</strong> weg liggen, want dan komt zijn <strong>ware</strong> aard naar buiten. Zo leert men<br />
kin<strong>de</strong>ren en vrien<strong>de</strong>n kennen! Dan gaan <strong>de</strong> kwa<strong>de</strong>n tieren, schel<strong>de</strong>n, verwijten doen,<br />
vloeken en verwensingen uiten, dreigementen geven en druk uitoefenen. Dan komt<br />
eruit wat er altijd op <strong>de</strong> bo<strong>de</strong>m <strong>van</strong> het hart verborgen lag. Dan moet er gelogen<br />
wor<strong>de</strong>n. Dan verwijt <strong>de</strong> oudste zoon dat zijn jongere broer zijn goed met <strong>de</strong> hoeren<br />
erdoor heeft gebracht. Dat blijkt echter nergens uit. Dat is een ongegron<strong>de</strong>, dus valse<br />
beschuldiging. De oudste zoon veron<strong>de</strong>rstel<strong>de</strong> het, dus was het in zijn visie zo.<br />
Maar..., die veron<strong>de</strong>rstelling kwam voort uit zijn eigen boze hart waarin boze<br />
hoerachtige hartstochten leef<strong>de</strong>n. Daar reken<strong>de</strong> hij naar. Zo <strong>de</strong> waard is vertrouwt hij<br />
zijn gasten. Zélf was hij kennelijk een geniepeling die <strong>de</strong> katjes in het donker kneep.<br />
Hij was het immers wie het werken om loon in het bloed zat. Welnu, wat doen <strong>de</strong><br />
hoeren? Zij verhuren zichzelf en werken om loon. Niet uit lief<strong>de</strong>, maar om geld<br />
288 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
verkopen zij hun “lief<strong>de</strong>”. En dat is i<strong>de</strong>ntiek aan <strong>de</strong> oudste zoon, die geen greintje<br />
ou<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong> toon<strong>de</strong>, geen enkel respect voor zijn va<strong>de</strong>r ten toon spreid<strong>de</strong>. Hij<br />
verraad<strong>de</strong> zichzelf.<br />
Vroeg of laat kon <strong>de</strong> oudste zoon het masker <strong>van</strong> geveinsdheid niet langer<br />
voorhou<strong>de</strong>n en viel het af. Dan wordt gezien wie er werkelijk achter het masker schuil<br />
ging. Gezag, respect, nee, dat ken<strong>de</strong> hij niet. Zijn va<strong>de</strong>r was zijn rivaal. Zijn broer, dat<br />
was een doorbrenger, een nietsnut. Dat zijn jongste broer wél zijn va<strong>de</strong>r liefhad, dat<br />
was, zo meen<strong>de</strong> hij, <strong>van</strong>wege diens broodafhankelijk-zijn.<br />
Naar binnen komen in het huis waar zijn jongere broer was, nee, dat nooit. Hij hoef<strong>de</strong><br />
zijn jongere broer niet meer te zien. Voor hem wás hij reeds dood en dat vond hij<br />
best.<br />
Ineens stond <strong>de</strong> oudste zoon voor het voldongen feit dat zijn jongere broer thuis was<br />
gekomen en zijn va<strong>de</strong>r daarmee zeer ingenomen was, gezien het slachten <strong>van</strong> het<br />
gemeste kalf. Zijn jongere broer werd opeens zijn grote rivaal: hij òf ik!<br />
De oudste zoon was boos omdat zijn va<strong>de</strong>r goed was. Matth.20:15.<br />
Hij, als oudste zoon, was tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> afwezigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongste zoon, <strong>de</strong> enige<br />
geweest in het huis zijns va<strong>de</strong>rs. Geen rivalen, hij alleen was het. Nu ineens was zijn<br />
jongste broer <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest en kwam <strong>de</strong> concurrentie-verhouding weer tot<br />
nieuw leven. Dat stak hem als een mes in het hart. Mensen kunnen gemakkelijk met<br />
elkaar omgaan en in betrekkelijke vre<strong>de</strong> met elkaar leven, zolang het er maar niet op<br />
aan komt dat men voor een keuze wordt geplaatst <strong>van</strong> hij òf ik.<br />
Zodra dít kritieke punt aan <strong>de</strong> or<strong>de</strong> komt, gaat alles <strong>van</strong> binnen zich toe spitsen. Dan<br />
komt er als het <strong>ware</strong> adrenaline in het bloed. Stel je voor dat mijn ik eraan moet! En<br />
dat voor iemand die jonger is dan ik, en die ook nog eens zijn <strong>de</strong>el erdoor heeft<br />
gebracht in <strong>de</strong> wereld.<br />
Dan wordt dui<strong>de</strong>lijk hoe volwassen (of onvolwassen) wij mensen zijn, hoe groot of<br />
klein wij in geestelijk opzicht zijn.<br />
Luister eens naar Johannes <strong>de</strong> Doper, zie Joh.3:27-30: Hij moet wassen, maar ik moet<br />
min<strong>de</strong>r wor<strong>de</strong>n. Dat is volwassen taal, dat is <strong>de</strong> han<strong>de</strong>lwijze <strong>van</strong> een groot man. Geen<br />
wedloop met Jezus. Nee, Johannes aanvaard<strong>de</strong> zijn min<strong>de</strong>re plaats. Ook <strong>de</strong> jongste<br />
zoon ken<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze moeilijke les <strong>van</strong> het leven te verliezen om het te behou<strong>de</strong>n. Hij had<br />
geleerd te zeggen niet meer waardig een zoon genaamd te wor<strong>de</strong>n. Hij was zijn ik<br />
kwijtgeraakt en zag zichzelf niet meer staan. En dat kan geen kwaad, maar levert juist<br />
winst op. Wie zijn leven verliest, vindt het! Wat wél kwaad kan is <strong>de</strong> houding en<br />
ontrouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> oudste zoon. Hij verachtte zijn va<strong>de</strong>r! Ware grootheid schuilt niet in<br />
zelfhandhaving, maar zit daarin dat een mens zijn plaats weet en <strong>de</strong>snoods een stap<br />
achteruit kan doen, zijn meer<strong>de</strong>ren respecteert en hen hoger acht, an<strong>de</strong>ren laat<br />
voorgaan en wacht tot men hem hogerop roept.
289 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Op het verwijt <strong>van</strong> <strong>de</strong> zoon geeft <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r een directe en weldoordachte reactie.<br />
De va<strong>de</strong>r antwoord<strong>de</strong> dat al het zijne immers <strong>van</strong> hem was. Nee, dat zag hij niet.<br />
Niets voor niets. Hij had ervoor gewerkt, het was zijn loon, zuur verdiend. Alzo<br />
re<strong>de</strong>neer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n.<br />
Uit <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis blijkt dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n niet naar “binnen” wil<strong>de</strong>n gaan, geen <strong>de</strong>el<br />
wil<strong>de</strong>n nemen aan het E<strong>van</strong>gelie <strong>van</strong> het Koninkrijk via <strong>de</strong> gena<strong>de</strong> door bloedstorting<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias. Zij verwierpen <strong>de</strong> Messias, <strong>de</strong> lij<strong>de</strong>n<strong>de</strong> Knecht.<br />
De va<strong>de</strong>r zei dat men behoor<strong>de</strong> vrolijk te zijn. Dat is in algemene zin gezegd. Ie<strong>de</strong>reen<br />
werd erbij betrokken. Maar, <strong>de</strong> oudste zoon trok zichzelf <strong>terug</strong>. Nee, geen vreug<strong>de</strong><br />
over zijn jongere broer, slechts geïrriteerdheid, afgunst en jaloezie.<br />
Geen <strong>de</strong>elname aan het familiefeest, niet een <strong>de</strong>len in lief en leed. Liever in het<br />
isolement met een vermeend aangedaan onrecht. Liever <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r vals beschuldigen,<br />
dan <strong>de</strong>elnemen aan een feest tegen je zin in. Dan maar breken met <strong>de</strong> familie en een<br />
afscheidsbrief sturen.<br />
De oudste zoon plaatste zichzelf buiten <strong>de</strong> familiekring, wil<strong>de</strong> niet in <strong>de</strong> vreug<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>len <strong>van</strong> het gezin, maar liet ook het gezin <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r niet <strong>de</strong>len in zíjn vreug<strong>de</strong>.<br />
Dat was alleen voor zijn eigen vrien<strong>de</strong>n en geestelijke broe<strong>de</strong>rs met wie hij<br />
samenspan<strong>de</strong> en hem in zijn rol bevestig<strong>de</strong>n, zijn han<strong>de</strong>n steun<strong>de</strong>n in het kwa<strong>de</strong>.<br />
Wat moet je met zo’n zoon aan? Moet je je gezin laten “verzieken” door een enkele<br />
dwarsligger? Moet je maar wat schipperen, een beetje toegeven en het niet zo nauw<br />
nemen, want nu ja, het is toch je kind? Moet je zo’n tegenpolig karakter maar niet te<br />
serieus nemen, eenzijdig vergeven en zand erover, doen alsof je niet alles <strong>van</strong> hem in<br />
<strong>de</strong> gaten hebt? De va<strong>de</strong>r (en ook <strong>de</strong> moe<strong>de</strong>r) kan het gezin niet “op laten eten” door<br />
een zoon of dochter waarin <strong>de</strong> geest <strong>van</strong> Kaïn of Ezau huisvest.<br />
290 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Nee, vers 32: Men behoor<strong>de</strong> dan vrolijk en blij<strong>de</strong> te zijn; want <strong>de</strong>ze uw broe<strong>de</strong>r was dood, en<br />
is we<strong>de</strong>r levend gewor<strong>de</strong>n; en hij was verloren, en is gevon<strong>de</strong>n.<br />
De va<strong>de</strong>r toont in algemene zin dat “men” behoor<strong>de</strong> vrolijk en blij te zijn. Dat is <strong>de</strong><br />
natuurlijke gang <strong>van</strong> zaken. Al het an<strong>de</strong>re wat daar<strong>van</strong> afwijkt is tegennatuurlijk,<br />
verwerpelijk.<br />
De va<strong>de</strong>r bedoelt te zeggen: Maleachi 1:6 Een zoon zal <strong>de</strong>n va<strong>de</strong>r eren, en een knecht zijn<br />
heer; ben Ik dan een Va<strong>de</strong>r, waar is Mijn eer ? En ben Ik een Heere, waar is Mijn vreze? zegt<br />
<strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r heirscharen tot u, o priesters, verachters Mijns Naams! Maar gij zegt:<br />
Waarme<strong>de</strong> verachten wij Uw Naam?<br />
En, Spreuken 8:17 Ik heb lief, die Mij liefhebben; en die Mij vroeg zoeken, zullen Mij vin<strong>de</strong>n.<br />
Is dat egoïstisch? Nee, dat is het resultaat <strong>van</strong> <strong>de</strong> uitkomst. Lief<strong>de</strong> dient niet gekocht<br />
te wor<strong>de</strong>n. Lief<strong>de</strong> moet voortkomen uit het hart. Daaraan herkent <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r zijn <strong>ware</strong><br />
zoon. De an<strong>de</strong>re is niet waard een zoon genoemd te wor<strong>de</strong>n. In een offer moet <strong>de</strong><br />
offeraar zichzelf leggen, in <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> <strong>van</strong> een kind moet het kind zélf aanwezig zijn.<br />
De rol is omgekeerd. De jongste zoon meen<strong>de</strong> <strong>van</strong>wege zijn zon<strong>de</strong>n niet langer een<br />
zoon te kunnen wor<strong>de</strong>n genoemd. Nee, het was juist <strong>de</strong> oudste zoon die zichzelf<br />
buiten het gezin plaatste, en wel door opzettelijke verharding, door opstand tegen zijn<br />
va<strong>de</strong>r. Dat is een bijna onvergeeflijke zon<strong>de</strong>. Al <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongste zoon<br />
plaatsten hem niet buiten het zoonschap. De va<strong>de</strong>r zag zijn intense berouw en<br />
kin<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong> en vergaf hem alles. De oudste zoon echter had alle lief<strong>de</strong> gesmoord, zijn<br />
va<strong>de</strong>r op het hart getrapt en was zoon-af! De jongste zoon ken<strong>de</strong> zichzelf schuldig,<br />
betoon<strong>de</strong> waarachtig berouw. Hij was er zelf in aanwezig. De oudste niet. Schuld<br />
kwam in zijn woor<strong>de</strong>nboek niet voor, berouw helemaal niet.<br />
En <strong>de</strong> moe<strong>de</strong>r? Zij wordt niet genoemd in <strong>de</strong> gelijkenis. Gelukkig maar, want er staat<br />
in Spreuken 17:25 Een zotte zoon is een verdriet voor zijn va<strong>de</strong>r, en bittere droefheid voor<br />
<strong>de</strong>gene, die hem gebaard heeft.<br />
Spreuken 19:13 Een zotte zoon is zijn va<strong>de</strong>r grote ellen<strong>de</strong>;<br />
De moe<strong>de</strong>r kan zich alleen maar achter haar man scharen en bitter bedroefd zijn!<br />
De va<strong>de</strong>r toon<strong>de</strong> slechts hoe het behoor<strong>de</strong> te zijn. De oudste zoon kon het daarmee<br />
doen. De va<strong>de</strong>r hield <strong>de</strong> oudste zoon als het <strong>ware</strong> een spiegel voor. Kijk daar nu eens<br />
in, en ik zal je tonen hoe het behoort te zijn. Jouw gedrag, oudste zoon, is afwijkend,<br />
onnatuurlijk, kwaadaardig, verwerpelijk. De natuurlijke gang <strong>van</strong> zaken en <strong>de</strong> gewone<br />
aard <strong>van</strong> broers toont blijdschap na <strong>terug</strong>zien, na hereniging. Maar jij, oudste zoon, jij<br />
bent ontaard. Men behoor<strong>de</strong> vrolijk te zijn, en jij loopt te mopperen!<br />
Nee, <strong>de</strong> oudste zoon leed niet aan bewustzijnsvernauwing. <strong>Het</strong> was zijn boze aard,<br />
zijn afwijken<strong>de</strong> karakter, zijn egoïsme dat hem opstandig maakte tegen het gedrag <strong>van</strong><br />
zijn va<strong>de</strong>r, tegen <strong>de</strong> vreug<strong>de</strong> rond zijn broer.<br />
<strong>Het</strong> is dan ook onvoorstelbaar dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zich ooit zullen verheugen als <strong>de</strong> “verloren<br />
zoon”, <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> zogenaamd verloren <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s, <strong>terug</strong> zullen zijn gevon<strong>de</strong>n,<br />
geï<strong>de</strong>ntificeerd en verenigd. De jo<strong>de</strong>n -op enkele uitzon<strong>de</strong>ringen na- zoeken hun
291 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
“broe<strong>de</strong>rs” altijd gaarne waar ze niet zijn te vin<strong>de</strong>n, n.l. on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Japanners en<br />
Falasja’s en <strong>de</strong>rgelijke. Nee, niet zoeken naar hun jongere broer waar <strong>de</strong>ze in<br />
werkelijkheid zich bevindt, <strong>nl</strong>. in het Westen, in <strong>de</strong> “varkens-maatschappij”, te<br />
mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> jet-set en <strong>de</strong> glitter <strong>van</strong> Babylon. Stel je voor dat dáár <strong>de</strong> jongste zoon<br />
zou ont<strong>de</strong>kt wor<strong>de</strong>n, dan moeten zij als oudste zoon een stap <strong>terug</strong> doen. Nu nog ziet<br />
het grootste <strong>de</strong>el <strong>de</strong>r mensen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n aan voor het ou<strong>de</strong> verbondsvolk (wat zij in<br />
werkelijkheid niet zijn). Nu nog eisen zij <strong>de</strong> rechten <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerstgeboorte op, als of zij<br />
Jakob zijn, als of zij kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Abraham zou<strong>de</strong>n zijn.<br />
Eens zal het doek voor hen vallen, wanneer <strong>de</strong> jongste zoon door <strong>de</strong> Heilige Geest tot<br />
zichzelf zal komen en <strong>terug</strong> zal keren naar zijn va<strong>de</strong>r. Wanneer zijn va<strong>de</strong>r hem het<br />
gemeste kalf zal toe berei<strong>de</strong>n en er feest zal wor<strong>de</strong>n gevierd. Dan zal <strong>de</strong> grote<br />
afwezige op het feest <strong>de</strong> oudste zoon zijn! Zijn rol is uitgespeeld, afgelopen! En wel<br />
door zijn eigen geaardheid, door zijn eigen gedrag. Alzo zullen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n tonen wie zij<br />
in werkelijkheid zijn.<br />
Er komt uit wat erin zit, aan <strong>de</strong> vrucht kent men <strong>de</strong> boom.<br />
Men behoor<strong>de</strong> dan vrolijk te zijn.<br />
Ja, hoe het behoort te zijn wist <strong>de</strong> oudste zoon best. Hij ken<strong>de</strong> alle wetten en<br />
huisregels <strong>van</strong> zijn va<strong>de</strong>r op zijn duimpje. En hij <strong>de</strong>ed er nog naar ook, alleen niet te<br />
veel, niet uit lief<strong>de</strong>, maar uit wettische vrees <strong>de</strong> gunst te verliezen.<br />
Eert uw va<strong>de</strong>r en uw moe<strong>de</strong>r. Ja, zo behoort het wel te zijn. Maar, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n had<strong>de</strong>n op<br />
elk gebod wel een aantal ontwijk mogelijkhe<strong>de</strong>n bedacht. Zij kon<strong>de</strong>n altijd wel op <strong>de</strong><br />
een of an<strong>de</strong>re wijze on<strong>de</strong>r het gebod uitkomen. Daardoor maakten zij het gebod<br />
krachteloos.<br />
Straks, wanneer het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk aan<strong>van</strong>gt en <strong>de</strong> “verloren zoon”, <strong>de</strong><br />
zogenaamd verloren <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s tot zichzelf zijn gekomen,<br />
i<strong>de</strong>ntiteitbewust zijn gemaakt en <strong>terug</strong>keren naar <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r, zal <strong>de</strong> oudste zoon het<br />
laten afweten. De jo<strong>de</strong>n zullen boos zijn en niet in <strong>de</strong> feestvreug<strong>de</strong> willen <strong>de</strong>len. Zij<br />
hebben ruimschoots <strong>de</strong> mogelijkhe<strong>de</strong>n gehad om <strong>de</strong>ze te benutten. Zij hebben niet<br />
gewild.<br />
Mattheus 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem! gij, die <strong>de</strong> profeten doodt, en stenigt, die tot u<br />
gezon<strong>de</strong>n zijn! hoe menigmaal heb Ik uw kin<strong>de</strong>ren willen bijeen verga<strong>de</strong>ren, gelijkerwijs een<br />
hen haar kiekens bijeen verga<strong>de</strong>rt on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vleugels; en gijlie<strong>de</strong>n hebt niet gewild.<br />
Lucas 19:27 Doch <strong>de</strong>ze mijn vijan<strong>de</strong>n, die niet hebben gewild, dat ik over hen koning zou<strong>de</strong><br />
zijn, brengt ze hier, en slaat ze hier voor mij dood.<br />
En wanneer er al één <strong>van</strong> hen het waagt naar <strong>de</strong> bruiloftszaal te gaan, is <strong>de</strong>ze nog wel<br />
zo eigenwillig dat hij zich geen bruiloftskleed zal laten aantrekken. Mattheus 22:11 En<br />
als <strong>de</strong> koning ingegaan was, om <strong>de</strong> aanzitten<strong>de</strong> gasten te overzien, zag hij aldaar een mens,<br />
niet gekleed zijn<strong>de</strong> met een bruiloftskleed; En zei<strong>de</strong> tot hem: Vriend! hoe zijt gij hier<br />
ingekomen, geen bruiloftskleed aan hebben<strong>de</strong>? En hij verstom<strong>de</strong>.<br />
292 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Men houdt het niet voor mogelijk dat lie<strong>de</strong>n zó eigenwijs en eigengerechtigd kunnen<br />
blijven! Uit <strong>de</strong> toon vallend gedrag. Ergerlijk, misselijk makend. Dát is <strong>de</strong> oudste<br />
zoon ten voeten uit.<br />
De jongste zoon heeft in oprechtheid <strong>van</strong> zichzelf leren zeggen: “Lo-Ammi”, ik ben<br />
Uw volk, Uw zoon niet meer!<br />
Maar juist dán antwoordt <strong>de</strong> liefhebben<strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r in Zijn ondoorgron<strong>de</strong>lijke trouw:<br />
“Ammi”, jij bent Mijn lieve zoon, gij zijt Mijn volk wél, dat verloren was en weer is<br />
gevon<strong>de</strong>n, dat dood was en weer leeft! Komt laat ons samen vrolijk zijn!<br />
“Verloren” is in het Grieks apolooloos, apollemi.<br />
Zie Strongs 622 ap'ollumi, ww<br />
1) vernietigen 1a) geheel uit <strong>de</strong> weg ruimen, afschaffen, verwoesten 1b) onbruikbaar maken<br />
1c) do<strong>de</strong>n 1d) verklaren dat iemand ter dood gebracht moet wor<strong>de</strong>n 1e) overgeven aan<br />
eeuwige ellen<strong>de</strong> in <strong>de</strong> hel 1f) ten on<strong>de</strong>r gaan, omkomen 2) verwoesten 2a) verliezen<br />
Apollo betekent “ver<strong>de</strong>rver”.<br />
Alzo heeft <strong>de</strong> satan <strong>Israël</strong> geprobeerd “verloren” te laten gaan, geheel uit <strong>de</strong> weg te<br />
ruimen, te verwoesten, te do<strong>de</strong>n, etc. Maar nee, Elohim wist waar Zijn schapen<br />
<strong>ware</strong>n, als verloren schapen. Wat bij <strong>de</strong> mensen onmogelijk is, is bij Hem wel<br />
mogelijk. Hij zoekt het verlorene! Hem zij <strong>de</strong> lof en eer, <strong>van</strong> nu aan tot in alle<br />
eeuwen.<br />
Amos 9:9 Want ziet, Ik geef bevel, en Ik zal het huis <strong>Israël</strong>s on<strong>de</strong>r al <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen schud<strong>de</strong>n,<br />
gelijk als zaad geschud wordt in een zeef; en niet een steentje zal er ter aar<strong>de</strong> vallen.<br />
Jeremia 50:6 Mijn volk <strong>ware</strong>n verloren schapen, hun her<strong>de</strong>rs had<strong>de</strong>n hen verleid, zij had<strong>de</strong>n<br />
hen gevoerd naar <strong>de</strong> bergen, zij gingen <strong>van</strong> berg tot heuvel, zij vergaten hun legering.<br />
Mattheus 10:6 Maar gaat veel meer heen tot <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s.<br />
Mattheus 15:24 Maar Hij, antwoor<strong>de</strong>n<strong>de</strong>, zei<strong>de</strong>: Ik ben niet gezon<strong>de</strong>n, dan tot <strong>de</strong> verloren<br />
schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s.<br />
Jesaja 65:1 Ik ben gevon<strong>de</strong>n <strong>van</strong> hen, die naar Mij niet vraag<strong>de</strong>n; Ik ben gevon<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong>genen, die Mij niet zochten; tot het volk, dat naar Mijn Naam niet genoemd was, heb Ik<br />
gezegd: Ziet, hier ben Ik, ziet, hier ben Ik.<br />
11.4 De wijze en <strong>de</strong> dwaze bouwer Matth.7:24-29<br />
24 Een iegelijk dan, die <strong>de</strong>ze Mijn woor<strong>de</strong>n hoort en <strong>de</strong>zelve doet, dien zal Ik vergelijken bij<br />
een voorzichtig man, die zijn huis op een steenrots gebouwd heeft;<br />
25 En er is slagregen ne<strong>de</strong>rgevallen, en <strong>de</strong> waterstromen zijn gekomen, en <strong>de</strong> win<strong>de</strong>n hebben<br />
gewaaid, en zijn tegen hetzelve huis aangevallen, en het is niet gevallen, want het was op <strong>de</strong><br />
steenrots gegrond.<br />
26 En een iegelijk, die <strong>de</strong>ze Mijn woor<strong>de</strong>n hoort en <strong>de</strong>zelve niet doet, die zal bij een dwazen<br />
man vergeleken wor<strong>de</strong>n, die zijn huis op het zand gebouwd heeft;<br />
27 En <strong>de</strong> slagregen is ne<strong>de</strong>rgevallen, en <strong>de</strong> waterstromen zijn gekomen, en <strong>de</strong> win<strong>de</strong>n hebben<br />
gewaaid, en zijn tegen hetzelve huis aangeslagen, en het is gevallen, en zijn val was groot.
293 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
28 En het is geschied, als Jezus <strong>de</strong>ze woor<strong>de</strong>n geëindigd had, dat <strong>de</strong> scharen zich ontzetten<br />
over Zijn leer; 29 Want Hij leer<strong>de</strong> hen, als macht hebben<strong>de</strong>, en niet als <strong>de</strong> Schriftgeleer<strong>de</strong>n.<br />
In internationaal opzicht geeft <strong>de</strong> gelijkenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijze en dwaze bouwer ons te<br />
kennen wat er zo al mankeert aan het doen en laten <strong>de</strong>r mensheid in het algemeen. <strong>Het</strong><br />
grote on<strong>de</strong>rscheid in <strong>de</strong>ze gelijkenis valt in twee hoofdzaken uiteen:<br />
a) De woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Elohim horen, ...ze opvolgen én doen.<br />
b) Of <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Elohim horen, ..ze níet opvolgen en níet doen.<br />
Matth.5:18 Want voorwaar zeg Ik u: Totdat <strong>de</strong> hemel en <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> voorbijgaan, zal er niet een<br />
jota noch een tittel <strong>van</strong> <strong>de</strong> wet voorbijgaan, totdat het alles zal zijn geschied.<br />
19 Zo wie dan een <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze minste gebo<strong>de</strong>n zal ontbon<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> mensen alzo zal geleerd<br />
hebben, die zal <strong>de</strong> minste genaamd wor<strong>de</strong>n in het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen; maar zo wie <strong>de</strong>zelve<br />
zal gedaan en geleerd hebben, die zal groot genaamd wor<strong>de</strong>n in het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen.<br />
20 Want Ik zeg u: Tenzij uw gerechtigheid overvloediger zij, dan <strong>de</strong>r Schriftgeleer<strong>de</strong>n en <strong>de</strong>r<br />
Farizeeën, dat gij in het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen geenszins zult ingaan.<br />
De woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Elohim bestaan o.a. daarin dat er wereldwijd <strong>van</strong> heel <strong>de</strong> schepping<br />
een sprake uitgaat.<br />
Ps.19:2 (19-3) De dag aan <strong>de</strong>n dag stort overvloediglijk spraak uit, en <strong>de</strong> nacht aan <strong>de</strong>n nacht<br />
toont wetenschap.<br />
3 (19-4) Geen spraak, en geen woor<strong>de</strong>n zijn er, waar hun stem niet wordt gehoord.<br />
4 (19-5) Hun richtsnoer gaat uit over <strong>de</strong> ganse aar<strong>de</strong>, en hun re<strong>de</strong>nen aan het ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r<br />
wereld; Hij heeft in <strong>de</strong>zelve een tent gesteld voor <strong>de</strong> zon.<br />
5 (19-6) En die is als een brui<strong>de</strong>gom, uitgaan<strong>de</strong> uit zijn slaapkamer; zij is vrolijk als een held,<br />
om het pad te lopen.<br />
6 (19-7) Haar uitgang is <strong>van</strong> het ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>s hemels, en haar omloop tot aan <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong>szelven; en niets is verborgen voor haar hitte.<br />
7 (19-8) De wet <strong>de</strong>s HEEREN is volmaakt, bekeren<strong>de</strong> <strong>de</strong> ziel; <strong>de</strong> getuigenis <strong>de</strong>s HEEREN is<br />
gewis, <strong>de</strong>n slechten wijsheid geven<strong>de</strong>.<br />
8 (19-9) De bevelen <strong>de</strong>s HEEREN zijn recht, verblij<strong>de</strong>n<strong>de</strong> het hart; het gebod <strong>de</strong>s HEEREN is<br />
zuiver, verlichten<strong>de</strong> <strong>de</strong> ogen.<br />
Wanneer <strong>de</strong> spraak <strong>van</strong> Elohim in <strong>de</strong> natuur wordt gehoord én wordt opgevolgd,<br />
garan<strong>de</strong>ert dat welzijn. Dan is <strong>de</strong> mensheid met gezond verstand bezig een ge<strong>de</strong>gen<br />
basis te leggen voor haar bestaan en voortbestaan. Wanneer <strong>de</strong> spraak wordt gehoord<br />
-en die spraak wórdt dus wereldwijd gehoord- maar men alsdan niet doet wat er<br />
gevraagd wordt, is men bezig een levenshuis te bouwen zon<strong>de</strong>r fundament. Dat is<br />
heel dwaas, zou men zeggen, maar toch is dit <strong>de</strong> algemene trend en gang <strong>van</strong> zaken<br />
<strong>de</strong>r mensen waar dan ook..<br />
Dus kunnen wij spreken <strong>van</strong> "wij", daar wij allen bouwen zón<strong>de</strong>r fundament, want er<br />
is niemand die goed doet, ook niet één.<br />
Psalmen 14:1 Een psalm <strong>van</strong> David, voor <strong>de</strong>n opperzangmeester. De dwaas zegt in zijn hart:<br />
Er is geen God. Zij ver<strong>de</strong>rven het, zij maken het gruwelijk met hun werk; er is niemand die<br />
goed doet.<br />
294 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Psalmen 14:3 Zij zijn allen afgeweken, te zamen zijn zij stinken<strong>de</strong> gewor<strong>de</strong>n; er is niemand die<br />
goed doet, ook niet een.<br />
Psalmen 53:1 Een on<strong>de</strong>rwijzing <strong>van</strong> David, voor <strong>de</strong>n opperzangmeester, op Machalath. (53-2)<br />
De dwaas zegt in zijn hart.' Er is geen God,' zij ver<strong>de</strong>rven het, en zij bedrijven gruwelijk<br />
onrecht; er is niemand, die goed doet.<br />
Psalmen 53.. 3 (53-4) Een ie<strong>de</strong>r <strong>van</strong> hen is <strong>terug</strong>gekeerd, te zamen zijn zij stinken<strong>de</strong> gewor<strong>de</strong>n,<br />
er is niemand die goed doet, ook niet een.<br />
Romeinen 3:12 Allen zijn zij afgeweken, te zamen zijn zij onnut gewor<strong>de</strong>n; er is niemand die<br />
goed doet, er is ook niet tot een toe.<br />
Jesaja 64:6 Doch wij allen zijn als een onreine, en al onze gerechtighe<strong>de</strong>n zijn als een<br />
wegwerpelijk kleed; en wij allen vallen af als een blad, en onze misda<strong>de</strong>n voeren ons henen<br />
weg als een wind. Matth.15:18-20<br />
<strong>Het</strong> is waar dat dit weinig moedgevend is en geen re<strong>de</strong>n vormt om blij over te zijn.<br />
Ons wordt hier alle illusie ontnomen dat er door ónze krachtsinspanningen een betere<br />
wereld zou kunnen ontstaan, of dat wij onszelf zou<strong>de</strong>n kunnen bekeren, hoewel <strong>de</strong> eis<br />
tot bekering er is..<br />
In feite is het een treurige toestand, uitzichtloos en moed benemend. Vandaar zoveel<br />
ellen<strong>de</strong>, onbegrip, tegenstrijdigheid, misdadigheid, oorlog, armoe, vragen,<br />
verscheur<strong>de</strong> levens, verdriet en nood in onze wereld. Wij bouwen wél aan een<br />
maatschappij en een bestaan, aan een zekere inwendige gerustheid via religie of iets<br />
<strong>de</strong>rgelijks, maar helaas zón<strong>de</strong>r een ge<strong>de</strong>gen fundament.<br />
Onze hoofdzon<strong>de</strong>n als mensheid anno 2000 bestaan voornamelijk hierin dat wij het<br />
toelaten, eraan meedoen, of het zelf helpen opbouwen <strong>van</strong> een:<br />
* supermisdadige geneesmid<strong>de</strong>len-industrie: Mensen wor<strong>de</strong>n ziek gemaakt en ziek<br />
gehou<strong>de</strong>n, om <strong>de</strong> miljar<strong>de</strong>n-inkomsten te continueren.<br />
* supermisdadige geestelijkheid: Mensen bang maken voor een oor<strong>de</strong>el en verwijzing<br />
naar een hel, en lekker maken voor een paradijs en hemel in het hiernamaals levert<br />
miljar<strong>de</strong>n op. Men houdt <strong>de</strong> mensen veelal iets voor waar men zelf amper in gelooft.<br />
* supermisdadige bankiers: Mensen in <strong>de</strong> waan laten door hen te laten <strong>de</strong>nken dat<br />
geld gelukkig maakt. Mensen met papiergeld, elektronisch- en boekgeld blij maken<br />
als of dat enige waar<strong>de</strong> zou vertegenwoordigen. Mensen rente laten betalen over geld<br />
dat niet bestaat.<br />
* supermisdadige politici en wereldlei<strong>de</strong>rs. Mensen vrees inboezemen voor oorlog en<br />
metterdaad oorlogen creëren, hoge belastingen laten betalen om zelf een<br />
luilekkerland-leven te kunnen lei<strong>de</strong>n. Mensen koeien met gou<strong>de</strong>n horens beloven,<br />
maar intussen hen met een kluitje het riet insturen en geen <strong>van</strong> <strong>de</strong> beloften ooit<br />
helemaal nakomen.
295 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
* supermisdadige same<strong>nl</strong>eving, naar het principe <strong>van</strong> Nimrod en Babylon. Waarbij<br />
wij technieken tolereren die verwoestend zijn en ons eigen nest vervuilen, die<br />
berusten op explosie <strong>van</strong> materie, splitsing <strong>van</strong> atomen en het uit elkaar rafelen <strong>van</strong><br />
wat Elohim samengevoegd heeft.<br />
Men zie slechts <strong>de</strong> site op Internet over <strong>de</strong> “top secret projects”, <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne<br />
ontwikkeling op het gebied <strong>van</strong> wapens en controle over <strong>de</strong> mensen. Zie<br />
http://www.geocities.com/Area51/Shadowlands/6583/projects.html.<br />
Daar wordt men beslist niet vrolijk <strong>van</strong>.<br />
De maat raakt vol, <strong>de</strong> maat <strong>de</strong>r ongerechtigheid.<br />
Een regenton waar méér water inkomt dan eruit gaat, zal tenslotte overlopen. Een land<br />
waar méér auto's jaarlijks bijkomen dan er afgeschreven wor<strong>de</strong>n, na<strong>de</strong>rt een<br />
verzadigingspunt. De wegen wor<strong>de</strong>n overvol. Ja, er moeten meer wegen komen, zegt<br />
men dan. Zeker totdat heel het land één stuk asfalt is? Hoe lang willen wij doorgaan?<br />
Men kan toch niet ongelimiteerd voortgaan met het produceren <strong>van</strong> nieuwe auto's en<br />
het aa<strong>nl</strong>eggen <strong>van</strong> nieuwe wegen?<br />
De afvalberg <strong>van</strong> onze wegwerp-consumptie maatschappij wordt steeds groter,<br />
onvoorstelbare hoeveelhe<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n er geproduceerd en weer weggegooid. Overal<br />
zijn toch grenzen aan?<br />
Juist <strong>de</strong> producenten blijken geen enkele rekening te hou<strong>de</strong>n met zekere grenzen, met<br />
<strong>de</strong> natuuror<strong>de</strong> en natuurwetmatighe<strong>de</strong>n. Een fabriek en fabrikant is erop ingesteld om<br />
steeds méér te gaan produceren, steeds grotere omzetten, steeds meer winst. Men<br />
moet daarbij ook nog concurrenten voor blijven. Steeds nieuwere mo<strong>de</strong>llen, nieuwere<br />
snufjes. De ou<strong>de</strong> dingen dienen snel afgedankt te wor<strong>de</strong>n, <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> nieuwere. Dat<br />
zulks het milieu zwaar belast en overbelast <strong>de</strong>ert <strong>de</strong> producenten en verkopers niet. En<br />
het volk is niet wijzer.<br />
Er is voor alle apparaten, machines en voertuigen in toenemen<strong>de</strong> mate energie nodig.<br />
Niets draait op niets. Dus energiebronnen wor<strong>de</strong>n sneller opgemaakt. Een weg <strong>terug</strong>?<br />
Die is er schijnbaar niet. Zelfs geen stap <strong>terug</strong> of langzamer aandoen.<br />
Ou<strong>de</strong> same<strong>nl</strong>evingen waarin ongeveer <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> leefstijl <strong>van</strong> he<strong>de</strong>n te zien was, zijn<br />
soms door een abrupt ingrijpen <strong>van</strong> Hogerhand tot stilstand gekomen. Natuurrampen<br />
maakten een ein<strong>de</strong> aan hun kwa<strong>de</strong> levensgedrag. An<strong>de</strong>re same<strong>nl</strong>evingen vernietig<strong>de</strong>n<br />
zichzelf. <strong>Het</strong> kwaad lost zichzelf op. En wij, leer<strong>de</strong>n wij er<strong>van</strong>?<br />
Ook wij kunnen niet meer <strong>terug</strong>, al zou<strong>de</strong>n wij het willen. Ons hele leven en onze hele<br />
same<strong>nl</strong>eving is foutief ingesteld. Wij doen aan het kwa<strong>de</strong> allen min of meer mee,<br />
zodat wij naar niemand een vinger kunnen uitsteken.<br />
Dan rijst <strong>de</strong> vraag wanneer ónze same<strong>nl</strong>eving door een natuurramp en ingreep <strong>van</strong><br />
Hogerhand tot staan zal wor<strong>de</strong>n gebracht? Tot hoe lang willen wij doorgaan met onze<br />
onmogelijke leefwijze?<br />
Zijn wij allen als waanzinnigen? <strong>Het</strong> lijkt er wel op.<br />
296 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Onze aar<strong>de</strong> is gewor<strong>de</strong>n tot een "onbewoonbaar verklaar<strong>de</strong> woning".<br />
Er zou geen enkele hoop en verwachting voor <strong>de</strong> mensheid zijn, als er niet <strong>van</strong><br />
Hogerhand in beters voor ons voorzien was. Wij hebben er een chaos en grote<br />
puinhoop <strong>van</strong> gemaakt, kunnen niet stoppen of omkeren op <strong>de</strong> door ons ingeslagen<br />
weg en rennen als geblinddoekte wezens ijlings voort, totdat <strong>de</strong> stormen komen en<br />
tegen ons maatschappelijke en persoo<strong>nl</strong>ijke "huis" aankomen en het omver werpen,<br />
want het heeft géén fundament.<br />
Waarin bestaat het <strong>ware</strong> fundament <strong>van</strong> <strong>de</strong> wijze bouwer?<br />
<strong>Het</strong> luisteren, doen en be<strong>ware</strong>n <strong>van</strong> Elohims gebo<strong>de</strong>n. De hoofdsom daar<strong>van</strong> is, Hem<br />
lief te hebben boven alles en <strong>de</strong> naaste als zichzelf. Onbaatzuchtigheid. Zelfovergave,<br />
gelijk Abel zichzelf in zijn offeran<strong>de</strong> aanbood aan Elohim.<br />
Alom zien wij het tegenovergestel<strong>de</strong>. De mensheid is uit op geld, winst, via<br />
moor<strong>de</strong>n<strong>de</strong> zelfzuchtige concurrentie. Immers, het is toch tegenstrijdig met het doel<br />
<strong>van</strong> bv. een arts, mensen gezond te willen maken, maar hun intussen zoveel<br />
ziekmaken<strong>de</strong> chemische medicijnen voor te schrijven, dat zijn wachtkamer vol zal<br />
blijven. Een arts zou er trots op moeten zijn wanneer zijn wachtkamer nagenoeg leeg<br />
zou raken en hij bijna geen werk meer had. Ziet u dat reeds voor ogen?<br />
De mensheid leeft bij brood en spelen, genot en vermaak. Uitwassen zijn overal<br />
zichtbaar. De mid<strong>de</strong>nweg bewan<strong>de</strong>len schijnt o zo moeilijk te zijn. Wij mensen vallen<br />
dikwijls <strong>van</strong> het ene uiterste in het an<strong>de</strong>re. Overdaad, weel<strong>de</strong> en grote rijkdom<br />
brengen veelal wrange vruchten voort bij <strong>de</strong>genen die dat bezitten, als verslavingen,<br />
seksuele uitspattingen, geweldpleging, uitbuiting, meedoge<strong>nl</strong>oosheid, etc.<br />
Tot op zekere hoogte willen <strong>de</strong> meeste mensen nog wel luisteren naar raad, en<br />
stemmen veelal ermee in. Maar dan volgt <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> stap, het doen. Zie hoe <strong>de</strong><br />
Heiland in Nazareth aan<strong>van</strong>kelijk werd onthaald in <strong>de</strong> synagoge. Maar toen Hij hun<br />
<strong>de</strong> waarheid voorhield wil<strong>de</strong>n zij Hem wel "op eten", lynchen en <strong>van</strong> <strong>de</strong> berg<br />
afwerpen.<br />
Waar zit het grote kwaad? In <strong>de</strong> menselijke geest, in het hart <strong>de</strong>r mensen.<br />
In het blad "Tertio-Millennio", Frary<strong>nl</strong>aan 75, 2050 Antwerpen, nr. 5 <strong>van</strong> 15 maart<br />
2000 stond een waar<strong>de</strong>vol artikel over een boek <strong>van</strong> <strong>de</strong> Rooms Katholieke<br />
psychologie-therapeute Marie Balmary, hetwelk gaat over Kaïn en Abel.<br />
In haar boek beschrijft Balmary hoe het eten <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbo<strong>de</strong>n boomvrucht gezien<br />
moet wor<strong>de</strong>n als een wet die <strong>de</strong> omgang en gemeenschap tussen man en vrouw in<br />
goe<strong>de</strong> banen wil lei<strong>de</strong>n. Man en vrouw mogen elkaar niet "op eten".<br />
<strong>Het</strong> Paradijs was een gecultiveer<strong>de</strong> tuin waarin Elohim <strong>de</strong> eerste mensen als<br />
bewaar<strong>de</strong>rs plaatste, die Hem gehoorzaamheid verschuldigd <strong>ware</strong>n. Dat is het recht<br />
wat <strong>de</strong> Schepper als Meer<strong>de</strong>re op Zijn schepsel als min<strong>de</strong>re heeft. Van dat recht is alle<br />
rechtspraak op aar<strong>de</strong> afgeleid. Zon<strong>de</strong>r een goe<strong>de</strong> rechtsor<strong>de</strong> -hoe krom <strong>de</strong>ze soms ook<br />
is- ontstaat er onherroepelijk een chaos, welke uitmondt in oorlogen en revoluties.
297 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Schepper heeft recht op onze lief<strong>de</strong>, op onze erkenning en gehoorzaamheid. Hij<br />
heeft recht op ons hart: dat wij Hem <strong>van</strong>uit ons gehele hart liefhebben.<br />
De Schepper is zelfbewust, weet wat Hij wil, heeft ons Zijn wil en Wet gesteld en<br />
bekend gemaakt. In heel <strong>de</strong> schepping heeft Hij wetmatighe<strong>de</strong>n tot uitdrukking<br />
gebracht, opdat <strong>de</strong> schepselen Hem zou<strong>de</strong>n erkennen en dienen.<br />
Indien Elohim een onbewust Iemand zou zijn zón<strong>de</strong>r wet, dan zou het voor ons<br />
mensen voldoen<strong>de</strong> zijn om wat bijgelapt te wor<strong>de</strong>n bij gebreken. De één of an<strong>de</strong>re<br />
behan<strong>de</strong>ling en heilkuur zou ons dan tot betere mensen moeten maken. Maar nu, nu<br />
Elohim bewust is en Zijn wil Wet is, is er geen toeval, is niets latent en sluimerend.<br />
Nu moet alles naar recht zijn verloop hebben. Nu is er onvervreemdbaar recht, regel<br />
en or<strong>de</strong>. Elohim is onze meer<strong>de</strong>re. Wij zijn Zijn maaksel. Dat houdt niet in dat Hij<br />
met ons een spelletje speelt, competitie speelt en door Zijn macht ons zou willen<br />
overwinnen. Nee, Hij geeft ons <strong>de</strong> volledige vrije keus. Hij laat alles naar recht en<br />
vrijheid verlopen en begaan. Vandaar dan ook dat wij mensen naar recht moeten<br />
verlost wor<strong>de</strong>n en het recht <strong>de</strong> dood eiste <strong>van</strong> Elohims enig gelief<strong>de</strong> Zoon. Wij dienen<br />
in <strong>de</strong> Zoon Zijner lief<strong>de</strong> gered, vernieuwd en geheiligd te wor<strong>de</strong>n, gemaakt tot<br />
kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r gehoorzaamheid.<br />
In het Paradijs verscheen een mysterieus figuur uit <strong>de</strong> ongecultiveer<strong>de</strong> wereld,<br />
Nachash genaamd. Men vertaal<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze eigennaam door "slang", als of het een reptiel<br />
betrof met spraakvermogen. Nee, het is <strong>de</strong> eigennaam <strong>van</strong> een wezen, dat <strong>de</strong><br />
gehoorzaamheid aan <strong>de</strong> Schepper aan zijn laars lapte en <strong>de</strong> eerste mensen op een<br />
verkeerd spoor zette, hen verleid<strong>de</strong>.<br />
Doordat <strong>de</strong> Schepper een Wet stel<strong>de</strong> mocht Hij <strong>de</strong> mensen beproeven op<br />
gehoorzaamheid. Daar<strong>van</strong> maakte Nachash misbruik, door aan <strong>de</strong> eis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Wet een<br />
an<strong>de</strong>re uitleg te geven.<br />
Nachash staat symbool, volgens Balmary, waarmee wij kunnen instemmen, voor <strong>de</strong><br />
fallus, het mannelijke geslachtsorgaan, en verleid<strong>de</strong> <strong>de</strong> vrouw ertoe seks te gaan zien<br />
als een "bezit". Daardoor verlaag<strong>de</strong> zij zichzelf tot "min<strong>de</strong>re", en trok haar man mee<br />
naar het ongecultiveer<strong>de</strong>. De vrouw vernietig<strong>de</strong> haar positie en ging daarna in termen<br />
spreken <strong>van</strong> "ik en jij", dat is <strong>de</strong> emancipatie geest. De vrouw eiste <strong>de</strong> man voor<br />
zichzelf op. Zij nam en at <strong>van</strong> <strong>de</strong> "verbo<strong>de</strong>n vrucht" en gaf ook haar man en hij at.<br />
Alzo vervielen <strong>de</strong> eerste mensen <strong>van</strong> hun hoge stand tot een ongecultiveerd leven<br />
waarbij <strong>de</strong> mensen en dieren elkaar letterlijk (via kannibalisme) en figuurlijk (via<br />
zelfzuchtige concurrentie) zijn gaan opeten. Dat werd zichtbaar na <strong>de</strong> offeran<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
Kaïn en Abel.<br />
Kaïn bracht een offer <strong>van</strong> <strong>de</strong> grond en vereenzelvig<strong>de</strong> zich blijkbaar niet met zijn<br />
offer. Hij offer<strong>de</strong> niet met zijn gehele hart. Dat offer kon en mocht Elohim niet<br />
aannemen. Abel offer<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerstgeborenen <strong>van</strong> zijn lammeren, leg<strong>de</strong> zijn hart erin<br />
en Elohim nam Abel en zijn offer aan. Elohim kan geen offers aanvaar<strong>de</strong>n waarin <strong>de</strong><br />
personen zélf wor<strong>de</strong>n gemist, zoals een boek waar<strong>de</strong>loos is wanneer <strong>de</strong> schrijver er<br />
niet zelf met hart en ziel garant voor staat en bij betrokken is.<br />
298 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Elohim liep niet in <strong>de</strong> val die Kaïn Hem zette. Geen offers zon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> persoon <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
offeraar!<br />
Elohim wil <strong>de</strong> mensen en <strong>de</strong> mensheid voor <strong>de</strong> valstrikken <strong>van</strong> Nachash en het<br />
ongecultiveer<strong>de</strong> leven be<strong>ware</strong>n. Maar, het kwaad dat insloop is geheimzinnig en sterk,<br />
zodat <strong>de</strong> mensen elkaar verslin<strong>de</strong>n en op alle mogelijke manieren elkaar het leven<br />
zuur maken. Wij leven al bijna 6000 jaar als mensheid in een "verslind- en op eetmaatschappij".<br />
Wij miskennen en overtre<strong>de</strong>n allen het gebod, <strong>de</strong> samenvatting <strong>de</strong>r Wet, Elohim lief<br />
te hebben boven alles en <strong>de</strong> naaste als onszelf. Dan alleen wordt het kwaad gestuit en<br />
tegengehou<strong>de</strong>n. Wij dienen niet elkaar op te eten, maar het gebod op te eten! Ps.14:4,<br />
Jes.9:13, Jer.8:16, 30:16, Ez.36:14,<br />
Voltaire zei: God schiep <strong>de</strong> mens naar Zijn beeld, maar <strong>de</strong> mens heeft Hem dat wel<br />
betaald gezet.<br />
Dat kan men omdraaien tot: De mensen schiepen zich een god naar hun eigen beeld,<br />
maar Elohim zal <strong>de</strong> mens dat betaald zetten. <strong>Het</strong> beeld dat wij ons <strong>van</strong> Elohim<br />
vormen is in feite een vermomming <strong>van</strong> <strong>de</strong> boze. Dat nu is op z'n allerbest genomen<br />
<strong>de</strong>s mensen religie en godsdienst, ook <strong>de</strong> christelijke religie, zelfs in <strong>de</strong> meest<br />
orthodoxe kerken. <strong>Het</strong> is in feite allemaal duivelsverering.<br />
Wij mensen vervielen tot ongehoorzaamheid door <strong>de</strong> verleiding. Dat is zon<strong>de</strong>. Dat wil<br />
zeggen, tegengesteld aan <strong>de</strong> kosmische or<strong>de</strong>. Tegen <strong>de</strong> loop <strong>de</strong>r zon ingaan is .... zon -<br />
<strong>de</strong>.<br />
De wetten zijn ter onze bescherming. Wie an<strong>de</strong>rs wil, wordt door <strong>de</strong> wetten zelf<br />
gestraft, gebroken. Alle leven is <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon afhankelijk, en verlossing <strong>van</strong> en uit <strong>de</strong><br />
zon<strong>de</strong> kan alleen door <strong>de</strong> Zon <strong>de</strong>r gerechtigheid, on<strong>de</strong>r Wiens vleugelen genezing is,<br />
(Mal.4).<br />
Verlossing is or<strong>de</strong>herstel <strong>van</strong> kosmische grootte. De gehele kosmos is verstoord<br />
<strong>van</strong>wege <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>. Als <strong>de</strong> or<strong>de</strong> hersteld is, is er rust (sabbat). Beweging is een<br />
on<strong>de</strong>rweg zijn naar een groot doel. Dat on<strong>de</strong>rweg zijn <strong>van</strong> ons mensen is nog<br />
onvolmaakt. Alleen het einddoel is <strong>de</strong> rust, <strong>de</strong> volmaaktheid. Daar<strong>van</strong> is <strong>de</strong> sabbat<br />
symbool, niet <strong>de</strong> zon en <strong>de</strong> dag <strong>de</strong>r zon. Zolang als wij op <strong>de</strong> zondige aar<strong>de</strong> wonen,<br />
zijn wij on<strong>de</strong>rweg en ligt <strong>de</strong> rust nog vóór ons. <strong>Het</strong> gebod blijft, <strong>de</strong> Wet is<br />
onveran<strong>de</strong>rlijk, ook het vier<strong>de</strong> gebod. In “De Boer<strong>de</strong>rij” no.27, 4 april 2000, stond in<br />
een artikel dat <strong>de</strong> stress on<strong>de</strong>r boeren toeneemt. “Rust krijg je niet, maar moet je<br />
nemen. Werkdruk neemt toe in <strong>de</strong> landbouw en veelteelt, financiële zorgen, te weinig<br />
tijd voor te veel werk. Analyse leert dat gezin, overheid en relaties veel energie<br />
kosten, steeds veran<strong>de</strong>ren<strong>de</strong> wetten, etc. Veel mensen zijn op hun 50e opgebrand”.<br />
Krijgen wij geen rust? Moeten wij het nemen? Nee, het 4e gebod zegt het wel an<strong>de</strong>rs.<br />
Gehoorzaamheid is het Go<strong>de</strong> leven, dat is gerechtigheid, wan<strong>de</strong>len naar het recht dat<br />
<strong>de</strong> Schepper toekomt. Go<strong>de</strong> te leven wil zeggen, te leven op die geheel enige wijze<br />
welke Hem aangenaam en welgevallig is. Daarbij gaat het niet om slaafse
299 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
gehoorzaamheid, buiten het hart om. Nee, het gaat om <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> tot Elohim <strong>van</strong>uit het<br />
hart, net als Abel. Dan zeggen wij: Niet onze wil, maar Uw wil geschie<strong>de</strong> in hemel en<br />
op aar<strong>de</strong>.<br />
Go<strong>de</strong> leven eist geloof, dus eerst het in-Christus-zijn. Er is volkomen<br />
zelfverloochening voor nodig Go<strong>de</strong> te willen leven. <strong>Het</strong> gaat om <strong>de</strong> gehoorzaamheid<br />
<strong>de</strong>s geloofs. Oprecht, geheel en al en niet verbasterd. Geen offer zon<strong>de</strong>r dat wij er zelf<br />
in aanwezig zijn.<br />
Verbastering werkt <strong>de</strong>genererend, te zien in Jer.2:21<br />
En Jer.44:7 En nu, zo zegt <strong>de</strong> HEERE, <strong>de</strong> God <strong>de</strong>r heirscharen, <strong>de</strong> God <strong>Israël</strong>s: Waarom doet<br />
gij zulk een groot kwaad tegen uw zielen, opdat gij u <strong>de</strong>n man en <strong>de</strong> vrouw, het kind en <strong>de</strong>n<br />
zuigeling uit het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Juda uitroeit, opdat gij u geen overblijfsel overlaat?<br />
8 Tergen<strong>de</strong> Mij door <strong>de</strong> werken uwer han<strong>de</strong>n, roken<strong>de</strong> an<strong>de</strong>ren go<strong>de</strong>n in het land <strong>van</strong> Egypte,<br />
alwaar gij gekomen zijt, om daar als vreem<strong>de</strong>ling te verkeren; opdat gij uzelven uitroeit, en<br />
opdat gij wordt tot een vloek, en tot een smaadheid on<strong>de</strong>r alle volken <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>?<br />
De mensheid, maar ook <strong>Israël</strong> was en is steeds bezig zichzelf te vernietigen, dat blijkt<br />
uit bovenstaan<strong>de</strong> tekst.<br />
Dat is het oogmerk <strong>van</strong> satan altijd geweest, voornamelijk via verbastering, door<br />
Nachash het goe<strong>de</strong> zaad <strong>van</strong> <strong>de</strong> vrouw te laten verbasteren, Gen.3: 15. Vandaar dat<br />
Elohim vijandschap zette tussen die twee za<strong>de</strong>n.<br />
Kaïn en Ezau zijn loon-werkers, zón<strong>de</strong>r zichzelf te geven, zon<strong>de</strong>r in hun offers<br />
zichzelf te offeren. Dat vin<strong>de</strong>n wij <strong>terug</strong> in <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> <strong>de</strong> joodse leer. Volgens<br />
rabbijn L. <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Kamp kan <strong>de</strong> mens door het verbond <strong>van</strong> Elohim met Zijn volk<br />
loon verga<strong>de</strong>ren. Dat is <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> <strong>de</strong> joodse verbondsleer. Wanneer <strong>de</strong> mens<br />
vrijwillig kiest voor gehoorzaamheid aan Elohim, kan hij loon verdienen. In<strong>de</strong>rdaad,<br />
maar <strong>de</strong> mens zal en kan niet meer vrijwillig komen. Tenzij <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r hem trekke,<br />
Joh.6:44. Door te geloven reken<strong>de</strong> Elohim het Abraham tot gerechtigheid. De jo<strong>de</strong>n<br />
zeggen traditioneel dat <strong>de</strong> keuze om goed of kwaad te doen tot het terrein <strong>van</strong> <strong>de</strong> vrije<br />
wil behoort. De Schrift leert an<strong>de</strong>rs. De mens kán zijn hart niet opheffen tot Elohim,<br />
kan zijn wil niet bewegen tot het waarachtig goe<strong>de</strong> om Elohim met zijn ganse hart en<br />
alle krachten lief te hebben. Daarom is er een gerechtigheid geopenbaard buiten <strong>de</strong><br />
Wet om, <strong>nl</strong>. die <strong>van</strong> het geloof <strong>van</strong> Christus is, zie Rom.3:21, 10:6. Dat wijst <strong>de</strong> Jood<br />
af, gelijk Kaïn en Ezau. Men wil zelfhandhaving. Jakob ken<strong>de</strong> zelfovergave, en daarin<br />
lag zijn behou<strong>de</strong>nis.<br />
De Kaïn-Edom-jo<strong>de</strong>n willen het braakliggen<strong>de</strong> land buiten het Paradijs in eigen<br />
kracht cultiveren en daar<strong>van</strong> offers brengen aan Elohim. Zij zijn uit op bezit-vorming,<br />
via moor<strong>de</strong>n<strong>de</strong> concurrentie, waarbij genot, seks en weel<strong>de</strong> behoren.<br />
Elohim leer<strong>de</strong> Jakob an<strong>de</strong>re dingen:<br />
<strong>Het</strong> Rijk <strong>van</strong> Elohim, Zijn grote heilsplan, <strong>de</strong> komst <strong>van</strong> Zijn rijk en <strong>de</strong> daarmee<br />
gepaard gaan<strong>de</strong> revolte. Zie lofzang Maria en Zacharias.<br />
300 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Luk.1:67 En Zacharias, zijn va<strong>de</strong>r, werd vervuld met <strong>de</strong>n Heiligen Geest, en profeteer<strong>de</strong>,<br />
zeggen<strong>de</strong>:<br />
68 Geloofd zij <strong>de</strong> Heere, <strong>de</strong> God <strong>Israël</strong>s, want Hij heeft bezocht, en verlossing te weeg<br />
gebracht Zijn volke;<br />
69 En heeft een hoorn <strong>de</strong>r zaligheid ons opgericht, in het huis <strong>van</strong> David, Zijn knecht;<br />
70 Gelijk Hij gesproken heeft door <strong>de</strong>n mond Zijner heilige profeten, die <strong>van</strong> het begin <strong>de</strong>r<br />
wereld geweest zijn;<br />
71 Namelijk een verlossing <strong>van</strong> onze vijan<strong>de</strong>n, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> hand al <strong>de</strong>rgenen, die ons haten;<br />
72 Opdat Hij barmhartigheid <strong>de</strong>ed aan onze va<strong>de</strong>ren, en gedachtig <strong>ware</strong> aan Zijn heilig<br />
verbond;<br />
73 En aan <strong>de</strong>n eed, dien Hij Abraham, onzen va<strong>de</strong>r, gezworen heeft, om ons te geven.<br />
74 Dat wij, verlost zijn<strong>de</strong> uit <strong>de</strong> hand onzer vijan<strong>de</strong>n, Hem dienen zou<strong>de</strong>n zon<strong>de</strong>r vreze.<br />
75 In heiligheid en gerechtigheid voor Hem, al <strong>de</strong> dagen onzes levens.<br />
76 En gij, kin<strong>de</strong>ken, zult een profeet <strong>de</strong>s Allerhoogsten genaamd wor<strong>de</strong>n; want gij zult voor het<br />
aangezicht <strong>de</strong>s Heeren heengaan, om Zijn wegen te berei<strong>de</strong>n;<br />
77 Om Zijn volk kennis <strong>de</strong>r zaligheid te geven, in vergeving hunner zon<strong>de</strong>n,<br />
78 door <strong>de</strong> innerlijke bewegingen <strong>de</strong>r barmhartigheid onzes Gods, met welke ons bezocht heeft<br />
<strong>de</strong> Opgang uit <strong>de</strong> hoogte;<br />
79 Om te verschijnen <strong>de</strong>ngenen, die gezeten zijn in duisternis en schaduw <strong>de</strong>s doods; om onze<br />
voeten te richten op <strong>de</strong>n weg <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s.<br />
Elohim wil Zijn Rijk herstellen. Gaf Zijn wetten, plantte Jakob/<strong>Israël</strong> als Zijn goe<strong>de</strong><br />
wijnstok. Door <strong>de</strong> list <strong>van</strong> satan, door vermenging trad verbastering in, Jer.2. De satan<br />
meng<strong>de</strong> Kaïn in <strong>de</strong> lijn <strong>van</strong> het vrouwenzaad. Daarna Ezau en vele an<strong>de</strong>ren, zodat <strong>de</strong><br />
wijnstok een verbaster<strong>de</strong> rank werd. De wanor<strong>de</strong> werd groot, <strong>de</strong> chaos compleet.<br />
Door <strong>de</strong> verbastering tra<strong>de</strong>n allerlei genetische afwijkingen aan het licht, zoals Tay-<br />
Sachs, Niemann-Pick, Gaugher, etc. Zie brochure 175.<br />
Dat brengt ons in het eindstadium, in onze eeuw, waar Ezau op <strong>de</strong> troon zit, en <strong>de</strong><br />
Kaïn-Ezau-structuur overheerst, waar wij <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rzijdse verslinding <strong>de</strong>r mensen voor<br />
ogen zien, zon<strong>de</strong>r er wat aan te kunnen doen. Ezau is oppermachtig, meent hij. Wij<br />
verslin<strong>de</strong>n en eten elkaar op in alle terreinen <strong>de</strong>s levens. In het verkeer gaan wij als<br />
“wil<strong>de</strong>n” te keer, <strong>de</strong>nk aan zoveel verkeersslachtoffers. In <strong>de</strong> landbouw en veeteelt<br />
zijn wij alles met gif en chemie aan het bestrij<strong>de</strong>n, voeren aan herbivoren vlees <strong>van</strong><br />
afgedankte varkens en an<strong>de</strong>re dieren, met als gevolg <strong>de</strong> BSE-ziekte. In <strong>de</strong> medische<br />
wereld, in <strong>de</strong> politieke wereld, in <strong>de</strong> godsdienstige wereld, in <strong>de</strong> economische wereld,<br />
overal heerst <strong>de</strong> race om an<strong>de</strong>ren <strong>de</strong> loef af te steken, een poot uit te trekken, om er<br />
zelf beter <strong>van</strong> te wor<strong>de</strong>n. Wij gunnen elkaar het licht in <strong>de</strong> ogen niet. De bloedzuiger<br />
heeft twee dochters, <strong>nl</strong>. geef, geef. Halen wat er te halen valt. Uit afval maken wij<br />
grote winsten.<br />
Dat an<strong>de</strong>ren daar<strong>van</strong> ziek wor<strong>de</strong>n schijnt ons niet te <strong>de</strong>ren. Wij laten het toe dat <strong>de</strong><br />
knop <strong>de</strong>r same<strong>nl</strong>eving via abortus wordt afgesne<strong>de</strong>n, en dat <strong>de</strong> bloem, <strong>de</strong> grijsheid,<br />
door euthanasie wordt opgeruimd en afgedankt. In onze hoogontwikkel<strong>de</strong> eeuw<br />
von<strong>de</strong>n twee barbaarse wereldoorlogen plaats, en hon<strong>de</strong>r<strong>de</strong>n an<strong>de</strong>re kleine oorlogen
301 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
en revoluties. Ons brood, ons water, onze lucht en onze aar<strong>de</strong>, alles is en wordt door<br />
ons verziekt. <strong>Het</strong> leven wordt o<strong>nl</strong>eefbaar.<br />
Er was or<strong>de</strong> en harmonie in <strong>de</strong> natuur, wat door onze ambities kon wor<strong>de</strong>n verstoord,<br />
en metterdaad verstoord is. Wij kennen onze grenzen niet en werken<br />
grensoverschrij<strong>de</strong>nd. Wij produceren en kweken ongelimiteerd, zodat er een teveel<br />
ontstaat. Niets is voor ons meer “heilig”. Alle terreinen <strong>de</strong>s levens struinen wij af en<br />
laten óns verwoestend spoor achter, zon<strong>de</strong>r te werken aan duurzame oplossingen. Wij<br />
gaan niet meer met <strong>de</strong> natuur om op een wijze die in overeenstemming is met haar<br />
aard en wezen. Wij grijpen diepgaand in in <strong>de</strong> aard <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuur, oa. door genetische<br />
manipulatie.<br />
Wij bouwen niet op een goed fundament, zijn te lui, te gemakzuchtig en te eigenwillig<br />
om te graven en te verdiepen, om ons levenshuis op het enige <strong>ware</strong> fundament te<br />
bouwen, dat is Yashua ha Messiah, <strong>de</strong> Woordvoer<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Elohim en Zijn Wet.<br />
Wij roepen zodoen<strong>de</strong> zelf <strong>de</strong> tien plagen <strong>van</strong> Egypte over ons uit!<br />
Ook <strong>Israël</strong> is gewor<strong>de</strong>n tot gebroken bakken, die geen water hou<strong>de</strong>n. <strong>Israël</strong> is als <strong>de</strong><br />
dwaze bouwer aan het werk gegaan, bouwen op een zandgrond. Die zandgrond is het<br />
Kaïn-Nimrod Babylon-systeem, waaruit <strong>de</strong> gehele mo<strong>de</strong>rne cultuur is ontstaan. <strong>Israël</strong><br />
heeft die cultuur algemeen geaccepteerd als leefwijze en heeft <strong>de</strong> Bijbelse Wet(ten)<br />
verlaten. Dat Nimrod-systeem bestaat uit zelfzuchtige concurrentie, speculatie, rente,<br />
bedrog, etc.<br />
In Ez.22 lezen wij <strong>Israël</strong>s situatie. Van jong tot oud staat schuldig.<br />
Ez.22:8 Mensenkind, die <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s zijn Mij tot schuim gewor<strong>de</strong>n; zij zijn allen koper,<br />
of tin, of ijzer, of lood, in het mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s ovens; zilverschuim zijn zij gewor<strong>de</strong>n.<br />
19 Daarom, alzo zegt <strong>de</strong> Heere HEERE: Omdat gijlie<strong>de</strong>n allen tot schuim gewor<strong>de</strong>n zijt,<br />
daarom ziet, Ik zal u in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Jeruzalem verga<strong>de</strong>ren.<br />
20 Gelijk zilver, of koper, of ijzer, of lood, of tin in het mid<strong>de</strong>n eens ovens verga<strong>de</strong>rd wordt, om<br />
het vuur daarover op te blazen, opdat men het smelte; alzo zal Ik ulie<strong>de</strong>n verga<strong>de</strong>ren in Mijn<br />
toorn, en in Mijn grimmigheid daar laten, en smelten.<br />
21 Ja, Ik zal u bijeenbrengen, en zal op u blazen in het vuur Mijner verbolgenheid, dat gij in<br />
het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar zult gesmolten wor<strong>de</strong>n.<br />
22 Gelijk het zilver in het mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s ovens gesmolten wordt, alzo zult gijlie<strong>de</strong>n in het mid<strong>de</strong>n<br />
<strong>van</strong> haar gesmolten wor<strong>de</strong>n; en gij zult weten, dat Ik, <strong>de</strong> HEERE, Mijn grimmigheid over u<br />
uitgegoten heb.<br />
23 Voorts geschied<strong>de</strong> <strong>de</strong>s HEEREN woord tot mij, zeggen<strong>de</strong>:<br />
24 Mensenkind, zeg tot haar; Gij zijt een land, dat niet gereinigd is, dat zijn plasregen niet<br />
heeft gehad ten dage <strong>de</strong>r gramschap.<br />
25 De verbintenis harer profeten is in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar als een brullen<strong>de</strong> leeuw, die een<br />
roof rooft; zij eten <strong>de</strong> zielen op, <strong>de</strong>n schat en het kostelijke nemen zij weg; haar weduwen<br />
vermenigvuldigen zij in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar.<br />
26 Haar priesters doen Mijn wet geweld aan, en zij ontheiligen Mijn heilige dingen; tussen het<br />
heilige en het onheilige maken zij geen on<strong>de</strong>rscheid, en het verschil tussen het onreine en reine<br />
302 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
geven zij niet te kennen; daartoe verbergen zij hun ogen <strong>van</strong> Mijn sabbatten; ja, Ik word in het<br />
mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> hen ontheiligd.<br />
27 Haar vorsten zijn in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar als wolven, die een roof roven, om bloed te<br />
vergieten, en om zielen te ver<strong>de</strong>rven; opdat zij gierigheid zou<strong>de</strong>n plegen.<br />
28 Haar profeten nu pleisteren hen met loze kalk; zien<strong>de</strong> ij<strong>de</strong>lheid en hun leugen<br />
voorzeggen<strong>de</strong>, zeggen<strong>de</strong>: Alzo zegt <strong>de</strong> Heere HEERE! en <strong>de</strong> HEERE heeft niet gesproken.<br />
29 <strong>Het</strong> volk <strong>de</strong>s lands pleegt enkel verdrukking, en bedrijft enkel roverij, ook on<strong>de</strong>rdrukken zij<br />
<strong>de</strong>n ellendige en nooddruftige, en <strong>de</strong>n vreem<strong>de</strong>ling verdrukken zij zon<strong>de</strong>r recht.<br />
30 Ik zocht nu een man uit hen, die <strong>de</strong>n muur mocht toemuren, en voor Mijn aangezicht in <strong>de</strong><br />
bresse staan voor het land, opdat Ik het niet mocht ver<strong>de</strong>rven; maar Ik vond niemand.<br />
31 Daarom heb Ik Mijn gramschap over hen uitgegoten; door het vuur Mijner verbolgenheid<br />
heb Ik hen verteerd; hun weg heb Ik op hun hoofd gegeven, spreekt <strong>de</strong> Heere HEERE.<br />
Van <strong>de</strong> religie en <strong>ware</strong> aanbidding <strong>van</strong> Elohim maakten wij een koophan<strong>de</strong>l. Van <strong>de</strong><br />
Gemeente maakten wij een kerk-instituut, een bedrijf dat gerund dien<strong>de</strong> te wor<strong>de</strong>n<br />
door managers en een goed betaal<strong>de</strong> geestelijke stand. Dus moest er reclame wor<strong>de</strong>n<br />
gemaakt om uit te brei<strong>de</strong>n en zichzelf te beschermen. Er moesten geloofsbelij<strong>de</strong>nissen<br />
komen en slogans dat er “buiten <strong>de</strong> kerk geen zaligheid was”. Wij bouw<strong>de</strong>n naast het<br />
fundament, naast Christus een hele heilsleer en heilsor<strong>de</strong> <strong>van</strong> toestan<strong>de</strong>n, kruispunten<br />
en kernmerken, waarbij <strong>de</strong> mens in onzekerheid en twijfel blijft verkeren als een soort<br />
coma-patiënt, zon<strong>de</strong>r het enige <strong>ware</strong> kenmerk, het bewust in Christus zijn. Ja, indien<br />
er al op het enige <strong>ware</strong> fundament werd gebouwd, werd er niets dan stro, hout en<br />
stoppelen op gebouwd, en geen goud, zilver en kostelijke stenen. Zie 1 Corinthe 3:12<br />
En indien iemand op dit fondament bouwt: goud, zilver, kostelijke stenen, hout, hooi,<br />
stoppelen;<br />
Wij zijn <strong>van</strong> het heilspoor afgegaan, ja wij en onze va<strong>de</strong>ren tevens.<br />
11.5 Wáár is nu <strong>de</strong> wijze bouwer aan te wijzen?<br />
Individueel en nationaal?<br />
De wijze bouwer is alleen te vin<strong>de</strong>n in het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>, en wel in dat <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>Israël</strong><br />
dat tot het <strong>ware</strong> geloof is gekomen. Dus <strong>de</strong> gelovigen in Christus, die in Hem het<br />
<strong>ware</strong> fundament hebben gevon<strong>de</strong>n en ont<strong>van</strong>gen, na graafwerk en verdiepingswerk.<br />
Hoewel het geloof een gave <strong>van</strong> Elohim is, gaat het niet zon<strong>de</strong>r arbeid, graafwerk en<br />
verdiepen. Dat houdt in dat al het onze overboord moet, want dat <strong>de</strong>ugt nergens toe in<br />
dit geval. Wij moeten <strong>de</strong> ernst er<strong>van</strong> in gaan zien alleen te bouwen op het enige<br />
fundament, <strong>de</strong> Rots <strong>de</strong>r eeuwen. Dan pas zullen wij ervaren dat al het onze niets is,<br />
verwerpelijk, en wij geen waarachtig fundament hebben, dat alles <strong>van</strong> ons zal wor<strong>de</strong>n<br />
weggespoeld als er stormen en waterstromen tegenaan slaan.<br />
Waar Elohim herscheppend bezig is, gaat spreken volgens <strong>de</strong> Wet, gaat er iets<br />
gebeuren. Dan wor<strong>de</strong>n mensen onrustig, gaan zoeken naar houvast, maar vin<strong>de</strong>n dat<br />
nergens en ont<strong>de</strong>kken juist het tegen<strong>de</strong>el. Dat op zich is nog niet het waarachtige<br />
leven, zoals zo velen menen. Nee, het waarachtige leven komt wanneer men het
303 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
fundament bezit, ont<strong>van</strong>gen heeft als een buitengewoon won<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Hogerhand. Dan<br />
hoor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> Elohim in het E<strong>van</strong>gelie en wer<strong>de</strong>n daardoor tot nieuw<br />
leven opgewekt, om Zijn wil te gaan doen, naar Zijn gebo<strong>de</strong>n te gaan leven. Dat is<br />
dus het individuele aspect, dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> eerstelingen, die tot <strong>de</strong> Gemeente uit <strong>Israël</strong><br />
behoren.<br />
<strong>Het</strong> nationale en internationale aspect zal zijn, wanneer het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk een<br />
aan<strong>van</strong>g neemt, <strong>de</strong> grote oogst wordt binnengehaald. Dan zal geheel <strong>Israël</strong> zalig<br />
wor<strong>de</strong>n en gaan bouwen op het fundament. Dan zal <strong>de</strong> Wet <strong>van</strong> Sion uitgaan tot alle<br />
volkeren.<br />
Alle systemen buiten <strong>Israël</strong>, buiten het Rijk <strong>van</strong> Elohim, zullen vergaan <strong>van</strong>wege<br />
on<strong>de</strong>ug<strong>de</strong>lijkheid. Geen kapitalisme, <strong>de</strong>mocratie, socialisme, communisme, of iets<br />
<strong>de</strong>rgelijks zal overleven.<br />
De uitein<strong>de</strong>lijke beproeving<br />
De slagregen en <strong>de</strong> waterstromen zijn gekomen, Matth.7:25,27.<br />
Een ie<strong>de</strong>rs werk zal beproefd wor<strong>de</strong>n:<br />
Jakobus 1:12 Zalig is <strong>de</strong> man, die verzoeking verdraagt; want als hij beproefd zal geweest<br />
zijn, zal hij <strong>de</strong> kroon <strong>de</strong>s levens ont<strong>van</strong>gen, welke <strong>de</strong> Heere beloofd heeft <strong>de</strong>ngenen, die Hem<br />
liefhebben.<br />
1 Petrus 1:7 Opdat <strong>de</strong> beproeving uws geloofs, die veel kostelijker is dan <strong>van</strong> het goud,<br />
hetwelk vergaat en door het vuur beproefd wordt, bevon<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong> te zijn tot lof, en eer, en<br />
heerlijkheid, in <strong>de</strong> openbaring <strong>van</strong> Jezus Christus;<br />
Ook alle Babylon-systemen zullen beproefd wor<strong>de</strong>n. Alleen het Rijk <strong>van</strong> Elohim zal<br />
blijken bestand te zijn tegen <strong>de</strong> “vuurproef”.<br />
De Babylon-structuren zullen verdwijnen. Daarin zullen <strong>de</strong> <strong>ware</strong> gelovigen zich<br />
verheugen. In <strong>de</strong> Didachè staat een be<strong>de</strong> en wens <strong>van</strong> <strong>de</strong> vroege christenen: “moge<br />
komen <strong>de</strong> gena<strong>de</strong>, en laat <strong>de</strong>ze wereld dan ten on<strong>de</strong>r gaan. Maranatha!<br />
Ja, laat onze wereld maar snel verdwijnen. Babylon zal vallen, en daarover zullen <strong>de</strong><br />
verlosten juichen, Openb.18:20!<br />
Uit <strong>de</strong> beproeving zal het wáre <strong>Israël</strong> als goud te voorschijn komen!<br />
<strong>Het</strong> Stenen Koninkrijk zal alle aardse rijken vermalen, Dan.2:44 Doch in <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong><br />
die koningen zal <strong>de</strong> God <strong>de</strong>s hemels een Koninkrijk verwekken, dat in <strong>de</strong>r eeuwigheid niet zal<br />
verstoord wor<strong>de</strong>n; en dat Koninkrijk zal aan geen an<strong>de</strong>r volk overgelaten wor<strong>de</strong>n; het zal al<br />
die koninkrijken vermalen, en te niet doen, maar zelf zal het in alle eeuwigheid bestaan.<br />
45 Daarom hebt gij gezien, dat uit <strong>de</strong>n berg een steen zon<strong>de</strong>r han<strong>de</strong>n afgehouwen is gewor<strong>de</strong>n,<br />
die het ijzer, koper, leem, zilver en goud vermaal<strong>de</strong>; <strong>de</strong> grote God heeft <strong>de</strong>n koning bekend<br />
gemaakt, wat hierna geschie<strong>de</strong>n zal; <strong>de</strong> droom nu is gewis, en zijn uitlegging is zeker.<br />
Lukas 11:2 En Hij zei<strong>de</strong> tot hen: Wanneer gij bidt, zo zegt: Onze Va<strong>de</strong>r, Die in <strong>de</strong> hemelen zijt!<br />
Uw Naam wor<strong>de</strong> geheiligd. Uw Koninkrijk kome. Uw wil geschie<strong>de</strong>, gelijk in <strong>de</strong>n hemel, alzo<br />
ook op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>.<br />
304 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
11.6 <strong>Het</strong> verhaal <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man en arme Lazarus uit Luk.16<br />
19 En er was een zeker rijk mens, en was gekleed met purper en zeer fijn lijnwaad, leven<strong>de</strong><br />
allen dag vrolijk en prachtig.<br />
20 En er was een zeker be<strong>de</strong>laar, met name Lazarus, welke lag voor zijn poort vol zweren;<br />
21 En begeer<strong>de</strong> verzadigd te wor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> kruimkens, die <strong>van</strong> <strong>de</strong> tafel <strong>de</strong>s rijken vielen; maar<br />
ook <strong>de</strong> hon<strong>de</strong>n kwamen en lekten zijn zweren.<br />
22 En het geschied<strong>de</strong>, dat <strong>de</strong> be<strong>de</strong>laar stierf, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> engelen gedragen werd in <strong>de</strong>n schoot<br />
<strong>van</strong> Abraham.<br />
23 En <strong>de</strong> rijke stierf ook, en werd begraven. En als hij in <strong>de</strong> hel zijn ogen ophief, zijn<strong>de</strong> in <strong>de</strong><br />
pijn, zag hij Abraham <strong>van</strong> verre, en Lazarus in zijn schoot.<br />
24 En hij riep en zei<strong>de</strong>: Va<strong>de</strong>r Abraham, ontferm u mijner, en zend Lazarus, dat hij het uiterste<br />
zijns vingers in het water dope, en verkoele mijn tong; want ik lij<strong>de</strong> smarten in <strong>de</strong>ze vlam.<br />
25 Maar Abraham zei<strong>de</strong>: Kind, ge<strong>de</strong>nk, dat gij uw goed ont<strong>van</strong>gen hebt in uw leven, en<br />
Lazarus <strong>de</strong>sgelijks het kwa<strong>de</strong>; en nu wordt hij vertroost, en gij lijdt smarten.<br />
26 En boven dit alles, tussen ons en ulie<strong>de</strong>n is een grote klove gevestigd, zodat <strong>de</strong>genen, die<br />
<strong>van</strong> hier tot u willen overgaan, niet zou<strong>de</strong>n kunnen, noch ook die daar zijn, <strong>van</strong> daar tot ons<br />
overkomen.<br />
27 En hij zei<strong>de</strong>: Ik bid u dan, va<strong>de</strong>r, dat gij hem zendt tot mijns va<strong>de</strong>rs huis;<br />
28 Want ik heb vijf broe<strong>de</strong>rs; dat hij hun dit betuige, opdat ook zij niet komen in <strong>de</strong>ze plaats<br />
<strong>de</strong>r pijniging.<br />
29 Abraham zei<strong>de</strong> tot hem: Zij hebben Mozes en <strong>de</strong> profeten, dat zij die horen.<br />
30 En hij zei<strong>de</strong>: Neen, va<strong>de</strong>r Abraham, maar zo iemand <strong>van</strong> <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n tot hen heenging, zij<br />
zou<strong>de</strong>n zich bekeren.<br />
31 Doch Abraham zei<strong>de</strong> tot hem: Indien zij Mozes en <strong>de</strong> profeten niet horen, zo zullen zij ook,<br />
al <strong>ware</strong>n het, dat er iemand uit <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n opstond, zich niet laten gezeggen.<br />
Tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Babylonische ballingschap hebben <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een eigen engelen-leer<br />
ontwikkeld, in navolging <strong>van</strong> <strong>de</strong> Amschapads en Dew’s afkomstig uit Zuid Aresta in<br />
Perzië. Deze uitheemse engelen-leer werd tot volksgeloof. Alleen <strong>de</strong> Sadduceeën<br />
geloof<strong>de</strong>n er niet in. Wel speel<strong>de</strong> Yashua hierop in, in Zijn verhaal over <strong>de</strong> Rijke man<br />
en <strong>de</strong> arme Lazarus.<br />
<strong>Het</strong> verhaal toont ons een aantal taferelen en geven ons beel<strong>de</strong>n te zien <strong>van</strong> dingen<br />
die zich in verschillen<strong>de</strong> levens en werel<strong>de</strong>n afspelen.<br />
Eerst <strong>de</strong> leefwereld (leefwijze) <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man, die zich afspeelt op aar<strong>de</strong>, in het<br />
he<strong>de</strong>n.<br />
Daarnaast gelijktijdig <strong>de</strong> tegenovergestel<strong>de</strong> leefwereld <strong>van</strong> <strong>de</strong> arme Lazarus, eveneens<br />
op aar<strong>de</strong>.<br />
En daarna komt <strong>de</strong> dood, die scheiding maakt, die een ein<strong>de</strong> maakt aan bei<strong>de</strong><br />
leefwerel<strong>de</strong>n.<br />
Dan komen er nieuwe leefwerel<strong>de</strong>n, waarin <strong>de</strong> rollen geheel omgekeerd zijn en er een<br />
tegenovergestel<strong>de</strong> or<strong>de</strong> <strong>van</strong> zaken te zien is.
305 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wij weten allen dat <strong>de</strong> kerk en dat <strong>de</strong> geestelijken altijd in dit verhaal een gelijkenis<br />
hebben gezien, en in <strong>de</strong>ze voorstelling hebben willen laten uitkomen dat er aan het<br />
ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> dit leven <strong>de</strong> dood is, waarna <strong>de</strong> mens òf direct naar <strong>de</strong> hel wordt verwezen,<br />
òf direct in <strong>de</strong> hemel wordt opgenomen. Aan<strong>van</strong>kelijk zou het daarbij alleen gaan om<br />
<strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> “onsterfelijke ziel” <strong>de</strong>s mensen. <strong>Het</strong> lichaam wordt immers begraven<br />
en wacht op <strong>de</strong> opstanding. Eerst zou <strong>de</strong> ziel naar <strong>de</strong> hel of naar <strong>de</strong> hemel gaan, en bij<br />
<strong>de</strong> opstanding zou<strong>de</strong>n ziel en lichaam weer verenigd wor<strong>de</strong>n, waarna het <strong>de</strong>finitieve<br />
oor<strong>de</strong>el, om òf naar <strong>de</strong> hel òf naar <strong>de</strong> hemel <strong>terug</strong> te gaan.<br />
Zo ongeveer wordt en werd het ons altijd voorgesteld.<br />
De hemel zou een plaats <strong>van</strong> uitnemen<strong>de</strong> heerlijkheid zijn, waar <strong>de</strong> gezalig<strong>de</strong>n voor<br />
eeuwig God zou<strong>de</strong>n mogen grootmaken, door op harpen en citers lofpsalmen te<br />
zingen, etc. In <strong>de</strong> hel zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> verworpenen voor altijd smart lij<strong>de</strong>n in vlammen en<br />
hevige pijnen, dag in dag uit tot in alle eeuwighe<strong>de</strong>n. Daar zou wroeging en ontzetting<br />
zijn en weedom <strong>de</strong>s harten, zon<strong>de</strong>r enig uitzicht op bevrijding.<br />
Wij keren <strong>terug</strong> tot het verhaal zelf en zien wat er allemaal wordt genoemd.<br />
Er is sprake <strong>van</strong> hon<strong>de</strong>n, an<strong>de</strong>re mensen en meer<strong>de</strong>re objecten. Dat laten <strong>de</strong> theologen<br />
liever maar buiten beschouwing, daar zij met <strong>de</strong>ze zaken niet uit <strong>de</strong> voeten kunnen.<br />
Wij lezen ver<strong>de</strong>r in het verhaal dat er sprake is <strong>van</strong> rijkdom, purper, fijn linnen, een<br />
poort, een tafel, engelen, hon<strong>de</strong>n, water, vijf broers, Mozes, Abraham en <strong>de</strong> profeten.<br />
Ver<strong>de</strong>r wordt er <strong>van</strong> een overdadig en prachtig leven gesproken <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man, en<br />
daarbij het schrille contrast <strong>van</strong> het leven <strong>van</strong> <strong>de</strong> arme Lazarus, die in <strong>de</strong> poort lag <strong>van</strong><br />
het huis <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man. Lazarus zat vol zweren, begeer<strong>de</strong> te eten <strong>van</strong> <strong>de</strong> kruimels<br />
die <strong>van</strong> <strong>de</strong> tafel vielen en werd gelikt door <strong>de</strong> hon<strong>de</strong>n.<br />
Dan volgt <strong>de</strong> dood, <strong>de</strong> realiteit <strong>van</strong> het leven die niet valt weg te <strong>de</strong>nken. Tegelijk laat<br />
het verhaal zien dat het met <strong>de</strong> dood niet afgelopen is, maar dat het leven opnieuw<br />
begint, maar dan in juiste verhoudingen, naar recht en billijkhe<strong>de</strong>n, zoals Elohim het<br />
wil en beoor<strong>de</strong>elt. De rijke man stierf en sloeg zijn ogen op in <strong>de</strong> hel. Lazarus stierf<br />
en werd gedragen tot in <strong>de</strong> schoot <strong>van</strong> Abraham.<br />
De gelijkenissen hebben allen een doel, een diepere betekenis. Niet ie<strong>de</strong>reen is het<br />
gegeven dat doel en die betekenis te mogen zien. Dat zegt ons Lucas 8:10 En Hij<br />
zei<strong>de</strong>: U is het gegeven, <strong>de</strong> verborgenhe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het Koninkrijk Gods te verstaan;<br />
maar tot <strong>de</strong> an<strong>de</strong>ren spreek Ik in gelijkenissen, opdat zij zien<strong>de</strong> niet zien, en horen<strong>de</strong><br />
niet verstaan. Dit verhaal had echter níet zulk een doel.<br />
Wat is dén het doel en wat is <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> het verhaal <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man en <strong>de</strong><br />
arme Lazarus? Helaas, een exacte, dui<strong>de</strong>lijke verklaring en uitleg <strong>van</strong> dit verhaal<br />
behoort tot <strong>de</strong> zeldzaamhe<strong>de</strong>n. Algemeen maakt men er een moralistisch verhaaltje<br />
<strong>van</strong> dat <strong>de</strong> rijke man ziet op <strong>de</strong> mensen die rijk zijn en een overdadig leven lij<strong>de</strong>n,<br />
zich niet om God en gebod bekommeren en voor het va<strong>de</strong>rland weg leven. In ie<strong>de</strong>r<br />
306 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
geval wordt het meren<strong>de</strong>el <strong>de</strong>r mensen gerangschikt on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> noemer <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke<br />
man, omdat ze geestelijk blind zijn en menen rijk te zijn, dus in werkelijkheid<br />
god<strong>de</strong>loos zijn.<br />
En <strong>de</strong> arme man laat men zien op Gods volk dat meestal zeer arm is en het niet zo<br />
breed heeft op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, veracht wordt en kwalijk wordt behan<strong>de</strong>ld. Zij zou<strong>de</strong>n<br />
weliswaar in <strong>de</strong>ze wereld leven, maar niet <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze wereld zijn, daar <strong>de</strong>ze wereld een<br />
doorgangshuis is en verbrand zal wor<strong>de</strong>n. Zij zou<strong>de</strong>n naar <strong>de</strong> hemel wor<strong>de</strong>n<br />
overgeplaatst, en <strong>de</strong> an<strong>de</strong>ren naar <strong>de</strong> hel, waartussen <strong>de</strong> grote kloof is, die niet<br />
overbrugd kan wor<strong>de</strong>n, zelfs niet door <strong>de</strong> engelen, die zich an<strong>de</strong>rs toch overal zou<strong>de</strong>n<br />
kunnen verplaatsen.<br />
Aan verreweg <strong>de</strong> meeste verklaringen <strong>van</strong> dit verhaal dat als een gelijkenis wordt<br />
gezien kleven bez<strong>ware</strong>n, daar men niet exact <strong>de</strong> juiste bedoeling <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze gelijkenis<br />
heeft weten te vin<strong>de</strong>n. En die juiste betekenis kan alleen gevon<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n door<br />
Schrift met Schrift te vergelijken en <strong>de</strong> Schrift te laten antwoor<strong>de</strong>n op alle vragen.<br />
Men kan een gelijkenis uitleggen zo men maar wil, want een allegorie of gelijkenis<br />
kan <strong>van</strong> alles betekenen. Maar zó heeft Yashua het in dit verhaal niet bedoeld. Yashua<br />
beoogt een zeker doel, wijst zaken en personen direct of indirect aan en laat geen<br />
vraagtekens bestaan wát <strong>de</strong> juiste bedoeling is, wanneer wij uit <strong>de</strong> Schrift maar<br />
verdiepen wat <strong>de</strong> aanduidingen precies betekenen.<br />
De dood is in dit verhaal een gegeven waardoor een scheidslijn wordt aangegeven.<br />
Lazarus was er slecht aan toe en stierf het eerst. Daarna stierf ook <strong>de</strong> rijke man. En<br />
dan lijkt het alsof er direct na <strong>de</strong> dood een soort toestand bestaat waar<strong>van</strong> wij nu nog<br />
geen kennis <strong>van</strong> omdragen. Die toestand zou daarin bestaan dat <strong>de</strong> arme Lazarus<br />
gedragen werd in Abrahams schoot, en dat <strong>de</strong> rijke man zijn ogen ophief in <strong>de</strong> hel,<br />
zijn<strong>de</strong> in <strong>de</strong> pijn. Dus kreeg <strong>de</strong> rijke man een “zeer warm” onthaal in een soort<br />
vlammenzee, zoals men <strong>de</strong>nkt! Daar zag hij eveneens Abraham <strong>van</strong> verre, en Lazarus<br />
in diens schoot.<br />
De Schrift zegt echter over <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n het volgen<strong>de</strong>:<br />
Psalmen 115:17 De do<strong>de</strong>n zullen <strong>de</strong>n HEERE niet prijzen, noch allen die in <strong>de</strong> stilte<br />
ne<strong>de</strong>rgedaald zijn.<br />
Prediker 9:5 Want <strong>de</strong> leven<strong>de</strong>n weten, dat zij sterven zullen, maar <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n weten<br />
niet met al; zij hebben ook geen loon meer, maar hun gedachtenis is vergeten.<br />
Hand.2:29 Gij mannen broe<strong>de</strong>rs, het is mij geoorloofd vrij uit tot u te spreken <strong>van</strong> <strong>de</strong>n<br />
patriarch David, dat hij bei<strong>de</strong> gestorven en begraven is, en zijn graf is on<strong>de</strong>r ons tot op <strong>de</strong>zen<br />
dag.<br />
<strong>Het</strong> gaat er heel dui<strong>de</strong>lijk in dit verhaal niet om, om <strong>de</strong> toestand <strong>de</strong>r do<strong>de</strong>n te<br />
omschrijven, want in <strong>de</strong> dood is geen bezinning meer. Er is kennelijk iets án<strong>de</strong>rs
307 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
bedoeld dan hetgeen <strong>de</strong> theologen er<strong>van</strong> hebben gemaakt. Maar wat is er in<br />
werkelijkheid bedoeld?<br />
Wij dienen -om een antwoord en een juiste uitleg te vin<strong>de</strong>n- te letten op het volgen<strong>de</strong>,<br />
n.l. dat het in <strong>de</strong>zen niet gaat over <strong>de</strong> hemel, <strong>de</strong> woonplaats <strong>de</strong>s Allerhoogsten en <strong>de</strong><br />
aanschouwing en <strong>de</strong> genieting <strong>van</strong> Elohim en <strong>de</strong> gezalig<strong>de</strong>n. Elohim wordt niet<br />
genoemd, ook niet Zijn Zoon, <strong>de</strong> Messias of Heiland. En dáár zou het toch zeer zeker<br />
om moeten gaan in <strong>de</strong> hemel, want een hemel zon<strong>de</strong>r God in Christus zou een hel<br />
zijn. Maar niets <strong>van</strong> dat alles in dit verhaal.<br />
Alles draait slechts om va<strong>de</strong>r Abraham! En waarom? Dat zullen wij straks zien.<br />
Eerst zullen wij on<strong>de</strong>rzoeken wie <strong>de</strong> rijke man moet zijn geweest.<br />
Wij lezen dat hij zeer rijk was, gekleed met purper en zeer fijn linnen, leven<strong>de</strong> ale<br />
dag vrolijk en prachtig.<br />
Met <strong>de</strong>ze gegevens in onze hand gaan wij op zoek naar een mens, mensen of een<br />
groep waarbij <strong>de</strong>ze gegevens aansluiten, en waarop zij o.a. <strong>van</strong> toepassing zijn.<br />
Wie <strong>ware</strong>n zeer rijk en droegen purper?<br />
Zie Richt.8:26, Esther 1:6, 8:15; Hooglied 3:10; Dan.5:7,16,29; Matth.27:28;<br />
Openb.17:4, 18:16.<br />
<strong>Het</strong> <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> rijken en koningen en hun familie die purper droegen.<br />
Wie gingen tevens in zeer fijn linnen gekleed?<br />
Zie Ex.28:39, 36:8; 39:27,28; Lev.6:10, 16:4; 1Kron.15:27; Ez.27:7.<br />
<strong>Het</strong> <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> priesters, levieten en koningen.<br />
Purper en fijn linnen behoor<strong>de</strong>n bij <strong>de</strong> regeren<strong>de</strong> klasse en <strong>de</strong> geestelijke stand.<br />
Daarbij was <strong>de</strong> rijke man nog zéér rijk ook.<br />
En dat was in <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> in<strong>de</strong>rdaad het geval met <strong>de</strong> koningen, David<br />
en Salomo, maar die <strong>ware</strong>n geen priesters.<br />
<strong>Het</strong> kan alleen zien op <strong>de</strong> latere tijd, ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Yashua’s omwan<strong>de</strong>ling, toen <strong>de</strong><br />
regeren<strong>de</strong> priesterkaste on<strong>de</strong>r Annas en Kajafas zéér rijk <strong>ware</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> tempelhan<strong>de</strong>l,<br />
toen eveneens <strong>de</strong> rijke Hero<strong>de</strong>s aan <strong>de</strong> macht was. Zij leef<strong>de</strong>n metterdaad “elke dag<br />
vrolijk en prachtig”.<br />
Rijk wil zeggen, grote financiële macht, zoals <strong>van</strong> Rome, het hoersysteem Babylon<br />
gezegd wordt in Openb.17:5-18, 18:16.<br />
De rijke man wijst dus naar een religieus systeem, geregeerd door mensen <strong>van</strong> één<br />
gemeenschappelijke afkomst, dat vol mysteries is. In <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong> Yashua zag dit<br />
onmiskenbaar op <strong>de</strong> Sadduceeën en Farizeeën, die in <strong>de</strong> stoel <strong>van</strong> Mozes zaten, want<br />
zij had<strong>de</strong>n Mozes en <strong>de</strong> profeten, Matth.23:2.<br />
308 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Opmerkelijk is dat <strong>de</strong> rijke man, na gestorven te zijn, nog kon spreken. Hij was<br />
kennelijk niet fysiek, niet lichamelijk dood. Hij was geestelijk en in moreel opzicht<br />
dood! Een losse ziel bestaat niet en zou zón<strong>de</strong>r het lichaam dan ook niet kunnen<br />
spreken, luisteren en <strong>de</strong>nken.<br />
Hij hief zijn ogen op in <strong>de</strong> hel, zie Strongs no. 86, <strong>de</strong> ha<strong>de</strong>s,<br />
1) naam Ha<strong>de</strong>s of Pluto, <strong>de</strong> god <strong>van</strong> <strong>de</strong> on<strong>de</strong>raardse gebie<strong>de</strong>n<br />
2) Orcus, <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rwereld, het gebied <strong>van</strong> <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n<br />
3) later gebruik <strong>van</strong> dit woord: het graf, dood, hel<br />
In Bijbels Grieks is het verbon<strong>de</strong>n met Orcus, <strong>de</strong> on<strong>de</strong>raardse gebie<strong>de</strong>n, een donkere<br />
en sombere plaats in <strong>de</strong> diepte <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, <strong>de</strong> gewone ruimte voor <strong>de</strong> zielen zon<strong>de</strong>r<br />
lichaam. Ha<strong>de</strong>s is gewoo<strong>nl</strong>ijk <strong>de</strong> woonplaats <strong>van</strong> <strong>de</strong> bozen, Lk. 16:23, Op. 20:13,14;<br />
een heel ongezellige plaats. #Lu 16:23 Re 20:13,14<br />
Wij komen er later op <strong>terug</strong> wat voor plaats dit is.<br />
Eerst gaan wij bezien wat <strong>de</strong> rijke man aldaar begeer<strong>de</strong>. Hij wil<strong>de</strong> slechts een weinig<br />
ontferming, in <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> een ingedoopte vingertop met water. Dus iets minimaals,<br />
iets ongehoord kleins.<br />
Water wijst in <strong>de</strong> Schrift altijd naar leven, naar het woord <strong>van</strong> Elohim, naar het<br />
leven<strong>de</strong> water, Joh.4:14, naar <strong>de</strong> heilige Geest, Joh.7:38-39.<br />
Na zijn sterven voel<strong>de</strong> <strong>de</strong> rijke man zich doodarm, en mogelijk had bij zich tij<strong>de</strong>ns<br />
zijn leven al doodarm gevoeld, daar alle rijkdom en overdadig leven -zon<strong>de</strong>r het<br />
geestelijk erf<strong>de</strong>el te bezitten- op <strong>de</strong>n duur verveelt en het hart niet echt kan vullen. En<br />
waarom verlang<strong>de</strong> <strong>de</strong> rijke man juist naar Lazarus om <strong>van</strong> hem een weinig water te<br />
ont<strong>van</strong>gen? Wel, hij had gezien in het leven <strong>van</strong> Lazarus dat dit een échte <strong>Israël</strong>iet<br />
was, die werkelijk <strong>de</strong> eerstgeboorterechten toekwam. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> heeft een warm<br />
hart, heeft lief<strong>de</strong> tot an<strong>de</strong>ren, en dáárop wil <strong>de</strong> rijke man nog een allerlaatst beroep<br />
doen, nu hij ontnuchterd is en <strong>de</strong> realiteit <strong>van</strong> zijn staat beseft.<br />
De rijke man stierf en sloeg zijn ogen op in <strong>de</strong> ha<strong>de</strong>s, zijn<strong>de</strong> in <strong>de</strong> pijn.<br />
Pijn is in het Grieks, zie Strongs 931 'basanos,<br />
misschien in <strong>de</strong> verte <strong>van</strong> hetzelf<strong>de</strong> als 939 (via het i<strong>de</strong>e <strong>van</strong> naar <strong>de</strong> bo<strong>de</strong>m gaan);<br />
1) een toetssteen voor het goud (zie 928)<br />
2) gerechtelijk on<strong>de</strong>rzoek op <strong>de</strong> pijnbank: foltering<br />
3) foltering, kwelling, pijn, smart<br />
3a) <strong>van</strong> <strong>de</strong> pijnen <strong>van</strong> een ziekte<br />
3b) <strong>van</strong> hen in <strong>de</strong> hel na <strong>de</strong> dood<br />
De rijke man zag dat hij zichzelf had verlaagd, zichzelf en zijn leven in <strong>de</strong> grond had<br />
geboord. <strong>Het</strong> gaat hier om mentale pijn, grieven, wroeging.<br />
Ook is er sprake <strong>van</strong> smarten lij<strong>de</strong>n in een vlam, zie Strongs 5395 phlox, <strong>van</strong> een<br />
primair phlego ("flitsen" of "bliksemen") 1) vlam
309 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Iets schokkends, gelijk <strong>de</strong> bliksem, iets dat je als een schok ervaart, en je ineens beseft<br />
dat je je leven verknald hebt.<br />
En waarom vroeg hij slechts een natte vingertop ter verfrissing? In een bran<strong>de</strong>n<strong>de</strong> hel<br />
zou men toch eer<strong>de</strong>r om een emmer vol water smeken!<br />
<strong>Het</strong> gaat in dit verhaal niet erom dat <strong>de</strong> rijke man in een vlammenzee terecht zou zijn<br />
gekomen, een hel zoals Dante <strong>de</strong>ze uitbeeldt. <strong>Het</strong> gaat om <strong>de</strong> plotselinge pijn in zijn<br />
geweten. Hij had het leven niet serieus genomen, maar nu ineens besefte hij <strong>de</strong> volle<br />
werkelijkheid, echter .... toen was het te laat! En ook dát besefte hij. Hij zag dat hij<br />
zijn tijd had verspeeld, onnuttig voorbij had laten gaan.<br />
Onze huidige leefwijze op aar<strong>de</strong> is bepalend en beslissend voor onze bestemming en<br />
plaats in <strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong> eeuw(en) = (aion en aionen).<br />
Dit leven is onze proeftijd.<br />
Tussen dood en opstanding is géén bewust bestaan, zoals algemeen wordt gedacht.<br />
De dood is een “slaap”, en <strong>de</strong> opstanding is een “ontwaken”.<br />
Zi<strong>nl</strong>oos is het om uit te zien naar een twee<strong>de</strong> gena<strong>de</strong>tijd of twee<strong>de</strong> keus. Men heeft<br />
zijn tijd gehad, en daarmee uit.<br />
Christus verwijst via Abrahams woor<strong>de</strong>n naar Mozes en <strong>de</strong> profeten. Bij hen kan men<br />
ruimschoots informatie krijgen over <strong>de</strong> toestand <strong>de</strong>r do<strong>de</strong>n, over het graf, zodat het<br />
onnodig is om iemand op te laten staan en <strong>de</strong> vijf broers te laten waarschuwen. Alles<br />
is in Mozes en <strong>de</strong> profeten te vin<strong>de</strong>n!<br />
Dan ineens is <strong>de</strong> rijke man niet meer arrogant, maar heel serieus, en zelfs heel<br />
bezorgd om zijn familie, zijn vijf broers.<br />
De man vroeg ook niet of hij soms Abrahams schoot mocht <strong>de</strong>len met <strong>de</strong> arme<br />
Lazarus. Nee, <strong>de</strong> vragen die <strong>de</strong> rijke man aan Abraham stelt zijn heel ne<strong>de</strong>rig en uit <strong>de</strong><br />
laagte. En ook Abraham is geen har<strong>de</strong> beul in het beantwoor<strong>de</strong>n. Abraham heeft geen<br />
leedvermaak, maar antwoordt bewogen, maar wel re<strong>de</strong>lijk en gemotiveerd.<br />
De rijke man ziet het onvermij<strong>de</strong>lijke en onherroepelijke in <strong>van</strong> zijn lot (staat). Hij<br />
wendt zich niet tot Elohim, niet tot <strong>de</strong> Messias, maar tot Abraham, alsof Abraham een<br />
mid<strong>de</strong>laar was. Abraham kon echter niets meer voor hem doen. Abraham is géén<br />
soort mid<strong>de</strong>laar!<br />
Abraham noem<strong>de</strong> <strong>de</strong> rijke man zelfs “kind”, dus als een zoon, Luk.16:25. “Kind,<br />
ge<strong>de</strong>nk dat gij uw goed ont<strong>van</strong>gen hebt in uw leven”<br />
Nee, hij wil<strong>de</strong> slechts dat Abraham zijn vijf broers zou doen waarschuwen. Hij bad<br />
voor zijn afstammelingen en me<strong>de</strong>-kompanen. Al zijn aanspraken <strong>ware</strong>n<br />
weggevallen, als een kaartenhuis ineengestort. Hij zag dat hij zich verrekend had en<br />
<strong>de</strong> spijker <strong>van</strong> zijn leven en toekomst had mis geslagen. Hij zag dat hij géén enkele<br />
aanspraak kon maken op zijn lijfelijke en genealogische afstamming <strong>van</strong> Abraham.<br />
Dat hielp hem niets.<br />
310 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En wie <strong>ware</strong>n het die ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland er prat op gingen Abrahams kin<strong>de</strong>ren te<br />
zijn? Zie Johannes 8:33 Zij antwoord<strong>de</strong>n Hem: Wij zijn Abrahams zaad, en hebben<br />
nooit iemand gediend; hoe zegt Gij dan: Gij zult vrij wor<strong>de</strong>n?<br />
Johannes 8:37 Ik weet, dat gij Abrahams zaad zijt; maar gij zoekt Mij te do<strong>de</strong>n; want<br />
Mijn woord heeft in u geen plaats.<br />
Maar niet <strong>de</strong> vleselijke afstamming is alleen bepalend en genoeg, want daarmee kan<br />
genetisch zijn gemanipuleerd, <strong>van</strong>wege vermenging en inmenging, hetwelk<br />
daadwerkelijk het geval was met Kaïn en Ezau en hun nakomelingen, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Nee,<br />
het gaat om iets an<strong>de</strong>rs, zie<br />
Romeinen 9:7 Noch omdat zij Abrahams zaad zijn, zijn zij allen kin<strong>de</strong>ren; maar: In<br />
Izaak zal u het zaad genoemd wor<strong>de</strong>n.<br />
Galaten 3:29 En indien gij <strong>van</strong> Christus zijt, zo zijt gij dan Abrahams zaad, en naar<br />
<strong>de</strong> beloftenis erfgenamen.<br />
Wij komen straks op <strong>de</strong>ze materie <strong>terug</strong>. Eerst vragen wij ons af wie die vijf broers<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man wel <strong>ware</strong>n.<br />
Dat lezen wij in Gen. 36:8, 19, 21 en 43 dat Ezau vijf zonen had. Ezau, Edom - rood,<br />
<strong>de</strong> kleur <strong>van</strong> purper en wereld-communisme.<br />
Ezau trouw<strong>de</strong> in <strong>de</strong> lijn <strong>de</strong>r Kanaänieten.<br />
De rijke man ziet onmiskenbaar op <strong>de</strong> Edom-jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> door hen opgerichte<br />
zionisten-staat die <strong>de</strong> mislei<strong>de</strong>n<strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong> draagt Zij voelen zich rijk, zéér rijk,<br />
doordat zij zelfs door vele christenen wor<strong>de</strong>n aanbe<strong>de</strong>n en aangezien als zou<strong>de</strong>n zij<br />
het “uitverkoren volk <strong>van</strong> God” zijn.<br />
Juist <strong>van</strong> Ezau/Edom staat dat hij in <strong>de</strong> vlam terecht zal komen, zie Obadja vers 8 En<br />
Jakobs huis zal een vuur zijn, en Jozefs huis een vlam, en Ezau's huis tot een stoppel;<br />
en zij zullen tegen hen ontbran<strong>de</strong>n, en zullen ze verteren, zodat Ezau's huis geen<br />
overgeblevene zal hebben; want <strong>de</strong> HEERE heeft het gesproken.<br />
En Maleachi spreekt eveneens hierover, zie Maleachi 4:1 Want ziet, die dag komt,<br />
bran<strong>de</strong>n<strong>de</strong> als een oven, dan zullen alle hoogmoedigen, en al wie god<strong>de</strong>loosheid doet,<br />
een stoppel zijn, en <strong>de</strong> toekomstige dag zal ze in vlam zetten, zegt <strong>de</strong> HEERE <strong>de</strong>r<br />
heirscharen, Die hun noch wortel, noch tak laten zal.<br />
Dán pas zullen voor velen <strong>de</strong> ogen open gaan wát <strong>de</strong> joodse staat in werkelijkheid<br />
was.<br />
Ezau wordt door <strong>de</strong> profeet Obadja in <strong>de</strong> eindtijdprofetie gelijkgesteld aan <strong>de</strong> rijke<br />
man uit <strong>de</strong> gelijkenis. En <strong>van</strong> Ezau zal er géén overblijfsel wor<strong>de</strong>n gelaten!<br />
De rijke man noemt Abraham wel zijn va<strong>de</strong>r. Ezau kon Abraham wel zijn va<strong>de</strong>r<br />
noemen, maar in werkelijkheid was Ezau geen échte zoon <strong>van</strong> Abraham via Izaak.<br />
Ezau was totaal án<strong>de</strong>rs, <strong>van</strong> án<strong>de</strong>re genen, gemanipuleerd en vermengd. En Edom, <strong>de</strong><br />
Edomieten hebben zich ingemengd in <strong>Israël</strong>, vooral in Juda, zoals <strong>de</strong> Joodse<br />
Encyclopedie zegt: Edom is in mo<strong>de</strong>rn Jewry.
311 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Yashua ontzeg<strong>de</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n dan ook hun aanspraak kin<strong>de</strong>ren Abrahams te zijn, Joh.8.<br />
De jo<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n wel religieus, maar op een verkeer<strong>de</strong> manier. Zij had<strong>de</strong>n door hun<br />
eigen inzettingen Elohims gebod krachteloos gemaakt. Zij maakten grote<br />
berekeningen, optelsommen <strong>van</strong> goe<strong>de</strong> werken, zón<strong>de</strong>r het <strong>ware</strong> geloof!<br />
Zij <strong>ware</strong>n rijk en verrijkt, doch zón<strong>de</strong>r het <strong>ware</strong> geloof. Zij wan<strong>de</strong>l<strong>de</strong>n in een beeld,<br />
een waan, vol hoogmoed, en het geld verantwoord<strong>de</strong> álles.<br />
Ook <strong>de</strong> vorst <strong>van</strong> Tyrus verhief zijn hart, Ez.28:1-10. Deze vorst had enorme rijkdom,<br />
verkregen via een moreel verval, hoogmoed, zelfzucht, etc. Hij meen<strong>de</strong> aan Elohim<br />
gelijk te zijn, dus was zijn <strong>de</strong>nken blasfemistisch.<br />
Tussen <strong>de</strong> rijke man en Abraham met Lazarus lag een grote kloof, onoverbrugbaar.<br />
Waar kan die grote kloof án<strong>de</strong>rs op zien, dan op het eerstgeboorterecht, op <strong>de</strong><br />
genetische kloof die er is tussen <strong>de</strong> twee zaadlijnen uit Gen.3:15.<br />
Onmiskenbaar is Kaïn en is Ezau en hun nageslacht afkomstig uit <strong>de</strong> zaadlijn <strong>van</strong><br />
Nachash/satan, Joh.8:44, 1Joh.3:8.<br />
Tussen het Jakob/<strong>Israël</strong> en Ezau-jo<strong>de</strong>ndom ligt een grote kloof, het<br />
eerstgeboorterecht, een genetische kloof. Zodat hetzelf<strong>de</strong> geldt voor <strong>de</strong> Edom-jo<strong>de</strong>n<br />
als voor het luipaard, Jeremia 13:23 Zal ook een Moorman zijn huid veran<strong>de</strong>ren? of een<br />
luipaard zijn vlekken? Zo zult gijlie<strong>de</strong>n ook kunnen goed doen, die geleerd zijt kwaad te doen.<br />
En wat zei Yashua tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n: Johannes 10:26 Maar gijlie<strong>de</strong>n gelooft niet; want gij zijt<br />
niet <strong>van</strong> Mijn schapen, gelijk Ik u gezegd heb.<br />
Een bok (geitensoort) kan nooit een schaap wor<strong>de</strong>n. Een echte Edomiet kan nooit een<br />
<strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>iet wor<strong>de</strong>n, een oprecht christen. Er bestaat wel zoiets als een mogelijkheid<br />
voor Ezau om via een uitmenging weer vrij te wor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> zijn verkeer<strong>de</strong> genen, maar<br />
daar gaat het in dit verhaal niet om. <strong>Het</strong> gaat om <strong>de</strong> Edom-jo<strong>de</strong>n die onbekeerlijk<br />
<strong>ware</strong>n en dat bleven. Ook is het mogelijk dat schapen door vermenging met bokken<br />
verkeer<strong>de</strong> genen krijgen en onbekeerlijk wor<strong>de</strong>n. Dat is in <strong>Israël</strong> maar al te vaak<br />
voorgevallen.<br />
De jo<strong>de</strong>n zullen áltijd ongelovig en hard <strong>van</strong> hart blijven, zie Luk.16:29-31, en zie<br />
Joh.5:38-40 en 1Thes.2:16.<br />
Luk.16:31 Doch Abraham zei<strong>de</strong> tot hem: Indien zij Mozes en <strong>de</strong> profeten niet horen, zo zullen<br />
zij ook, al <strong>ware</strong>n het, dat er iemand uit <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n opstond, zich niet laten gezeggen.<br />
Joh.5:38 En Zijn woord hebt gij niet in u blijven<strong>de</strong>; want gij gelooft Dien niet, Dien Hij<br />
gezon<strong>de</strong>n heeft.<br />
39 On<strong>de</strong>rzoekt <strong>de</strong> Schriften; want gij meent in <strong>de</strong>zelve het eeuwige leven te hebben; en die zijn<br />
het, die <strong>van</strong> Mij getuigen.<br />
40 En gij wilt tot Mij niet komen, opdat gij het leven moogt hebben.<br />
1Thes.2:16 En verhin<strong>de</strong>ren ons te spreken tot <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen, dat zij zalig mochten wor<strong>de</strong>n;<br />
opdat zij te allen tijd hun zon<strong>de</strong>n vervullen zou<strong>de</strong>n. En <strong>de</strong> toorn is over hen (<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n) gekomen<br />
tot het ein<strong>de</strong>.<br />
312 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Zij hebben Mozes en <strong>de</strong> profeten en blijven <strong>de</strong>sondanks Christus verwerpen. De rijke<br />
man <strong>de</strong>ed Abraham een suggestie aan <strong>de</strong> hand, dat door een spectaculair won<strong>de</strong>r, n.l.<br />
dat wanneer iemand <strong>van</strong> <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n zou op staan, <strong>de</strong> vijf broers <strong>van</strong> hem zeker tot<br />
inkeer zou<strong>de</strong>n komen. Deze suggestie werd afgewezen, althans, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zelf hebben<br />
dat won<strong>de</strong>r afgewezen toen Christus in<strong>de</strong>rdaad uit <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n ten <strong>de</strong>r<strong>de</strong> dage is<br />
opgestaan!<br />
De rijke man ziet dus niet op een enkele persoon, noch op een groep slechte mensen<br />
die in een letterlijk hellevuur dat eeuwig zou bran<strong>de</strong>n zullen terecht komen na dit<br />
leven. Dit verhaal wijst expliciet een speciale groep mensen aan, <strong>de</strong> zaadlijn <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
satan/Nachash, die zich meest in Edom-jo<strong>de</strong>n manifesteert, en die ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
Yashua’s omwan<strong>de</strong>ling bestond uit Sadduceeën, schriftgeleer<strong>de</strong>n, Farizeeën,<br />
Herodianen, enz.. Dus allereerst <strong>de</strong> geestelijke bove<strong>nl</strong>aag <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n. Zij hiel<strong>de</strong>n er een<br />
leefwijze en <strong>de</strong>nkwijze op na zoals getypeerd in <strong>de</strong> rijke man, en zoals o.a. 1Joh.2:<br />
het noemt en veroor<strong>de</strong>eld: vers 16 Want al wat in <strong>de</strong> wereld is, namelijk <strong>de</strong> begeerlijkheid<br />
<strong>de</strong>s vleses, en <strong>de</strong> begeerlijkheid <strong>de</strong>r ogen, en <strong>de</strong> (vooral <strong>de</strong> godsdienstige) grootsheid <strong>de</strong>s<br />
levens, is niet uit <strong>de</strong>n Va<strong>de</strong>r, maar is uit <strong>de</strong> wereld.<br />
17 En <strong>de</strong> wereld gaat voorbij, en haar begeerlijkheid; maar die <strong>de</strong>n wil <strong>van</strong> God doet, blijft in<br />
<strong>de</strong>r eeuwigheid.<br />
18 Kin<strong>de</strong>rkens, het is <strong>de</strong> laatste ure; en gelijk gij gehoord hebt, dat <strong>de</strong> antichrist komt, zo zijn<br />
ook nu vele antichristen gewor<strong>de</strong>n; waaruit wij kennen, dat het <strong>de</strong> laatste ure is.<br />
19 Zij zijn uit ons uitgegaan, maar zij <strong>ware</strong>n uit ons niet; want indien zij uit ons geweest<br />
<strong>ware</strong>n, zo zou<strong>de</strong>n zij met ons gebleven zijn; maar dit is geschied , opdat zij zou<strong>de</strong>n openbaar<br />
wor<strong>de</strong>n, dat zij niet allen uit ons zijn.<br />
De kloof is <strong>de</strong>finitief, onoverbrugbaar. Kaïn heeft zijn eerstgeboorte voorgoed<br />
verspeeld door Abel te vermoor<strong>de</strong>n. Ezau heeft zijn eerstegeboorterecht eerlijk<br />
verkocht, en verkocht ís verkocht, daarmee uit!<br />
En waarom verkocht hij het? Zie Hebreeën 12:16 Dat niet iemand zij een hoereer<strong>de</strong>r, of<br />
een onheilige, gelijk Ezau, die om een spijze het recht <strong>van</strong> zijn eerstgeboorte weggaf.<br />
Lazarus was een arme sloeber, althans zo wordt hij getekend. Dat wil niet zeggen dat<br />
alle rijke mensen per <strong>de</strong>finitie veroor<strong>de</strong>eld zijn tot <strong>de</strong> staat waarin <strong>de</strong> rijke man terecht<br />
kwam, <strong>de</strong> hel en <strong>de</strong> vlam. Tevens houdt dat niet in dat alle armen zalig zullen wor<strong>de</strong>n<br />
omdat ze arm en slecht eraan toe zijn. <strong>Het</strong> is juist <strong>de</strong> inborst, <strong>de</strong> geest of mentaliteit,<br />
leefwijze en moraal <strong>van</strong> <strong>de</strong> rijke man die hem <strong>de</strong> das om<strong>de</strong>ed. Hij verreken<strong>de</strong> zich. En<br />
hoe vele rijke mensen verrekenen zich door te menen dat alle rijkdom een zegen en<br />
een bewijs zou zijn <strong>van</strong> Gods gunst. Dat kan weleens zo zijn, maar dat is altijd niet<br />
gezegd. Velen maken <strong>de</strong> fatale levensvergissing door zich te verkijken, te verrekenen<br />
door alleen te zien op <strong>de</strong> uitwendige zegeningen.<br />
<strong>Het</strong> is ook in het geheel niet zeker dat Lazarus per <strong>de</strong>finitie een financieel arm man<br />
was. <strong>Het</strong> ligt eer<strong>de</strong>r voor <strong>de</strong> hand dat hij een on<strong>de</strong>rgeschikte positie had bij <strong>de</strong> rijke
313 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
man, die hem on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> duim en zeer kort hield, zoals Jak. 5 ons laat zien: Welaan nu,<br />
gij rijken, weent en huilt over uw ellendighe<strong>de</strong>n, die over u komen.<br />
2 Uw rijkdom is verrot, en uw kle<strong>de</strong>ren zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> motten gegeten gewor<strong>de</strong>n;1<br />
3 Uw goud en zilver is verroest; en hun roest zal u zijn tot een getuigenis, en zal uw vlees als<br />
een vuur verteren; gij hebt schatten verga<strong>de</strong>rd in <strong>de</strong> laatste dagen.<br />
4 Ziet, het loon <strong>de</strong>r werklie<strong>de</strong>n, die uw lan<strong>de</strong>n gemaaid hebben, welke <strong>van</strong> u verkort is, roept;<br />
en het geschrei <strong>de</strong>rgenen, die geoogst hebben, is gekomen tot in <strong>de</strong> oren <strong>van</strong> <strong>de</strong>n Heere<br />
Sebaoth.<br />
5 Gij hebt lekkerlijk geleefd op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, en wellusten gevolgd; gij hebt uw harten gevoed als<br />
in een dag <strong>de</strong>r slachting.<br />
6 Gij hebt veroor<strong>de</strong>eld, gij hebt gedood <strong>de</strong>n rechtvaardige; en hij we<strong>de</strong>rstaat u niet.<br />
De rijke man overheerste <strong>de</strong> arme en <strong>de</strong>ze was als een slaaf, geheel afhankelijk. Zo is<br />
het ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>zer eeuw <strong>van</strong> Ezau, maar het begin <strong>van</strong> <strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong> eeuw is Jakob,<br />
volgens 4Ezra.<br />
Ezau, <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, ze hebben <strong>de</strong> geldmacht. Geld is macht, en door hun geldhan<strong>de</strong>l en<br />
rente hebben zij <strong>de</strong> gehele wereld aan zich on<strong>de</strong>rworpen. Rente is hun wapen!<br />
Maar Lazarus kreeg zijn loon, n.l. <strong>de</strong> schoot <strong>van</strong> Abraham. De “schoot” is hier<br />
symbool voor <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> <strong>de</strong> beloften aan Abraham gedaan.<br />
De dood maakt scheiding.<br />
Wie gestorven is, is vrij, bevrijdt <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>, Rom.6:4, om met Christus op te staan<br />
in een nieuw leven, geschikt voor het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen, Matth.8:10-12, om<br />
aldaar met Abraham te mogen aanzitten:<br />
11 Doch Ik zeg u, dat velen zullen komen <strong>van</strong> oosten en westen en zullen met Abraham, en<br />
Izaak, en Jakob, aanzitten in het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen;<br />
12 En <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s Koninkrijks zullen uitgeworpen wor<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> buitenste duisternis;<br />
aldaar zal wening zijn, en knersing <strong>de</strong>r tan<strong>de</strong>n.<br />
Dat Rijk <strong>de</strong>r Hemelen is niet in <strong>de</strong> hemel, maar komst <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> hemel en wordt <strong>van</strong><br />
daaruit geregeerd. Dat rijk komt op <strong>de</strong> vernieuw<strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. <strong>Het</strong> rijk Gods is niet <strong>van</strong><br />
déze aion (tijdperk of eeuw), maar <strong>van</strong> <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong>, <strong>de</strong> toekomen<strong>de</strong>. Dat zal eerst een<br />
beginperio<strong>de</strong> hebben, hetwelk <strong>de</strong> naam draagt <strong>van</strong> “Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk”,<br />
voorafgaand aan het <strong>de</strong>finitieve Rijk Gods ná <strong>de</strong> duizend jaren.<br />
Dat Rijk zal eens op aar<strong>de</strong> <strong>terug</strong>komen, want <strong>de</strong> akker is <strong>de</strong> wereld, en het zaad wordt<br />
in <strong>de</strong> akker gezaaid. <strong>Het</strong> goe<strong>de</strong> zaad zijn <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s Koninkrijks. <strong>Het</strong> an<strong>de</strong>re is<br />
geen goed zaad, zie Matth.13:24, en of het zaad is wel goed, maar <strong>de</strong> plaats waar het<br />
terecht komt geeft geen vruchtbaarheid, Mark.4.<br />
De “kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s Koninkrijks”, althans die zichzelf daartoe reken<strong>de</strong>n en zich het<br />
“uitverkoren volk <strong>van</strong> God” durf<strong>de</strong>n te noemen, zullen buiten geworpen wor<strong>de</strong>n.<br />
Er zal op aar<strong>de</strong> een plaats komen, een afgebaken<strong>de</strong> locatie waar het Koninkrijk <strong>van</strong><br />
Elohim zal gevestigd wor<strong>de</strong>n, en daarbuiten zullen <strong>de</strong> hon<strong>de</strong>n zijn, Openbaring 22:15<br />
314 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Maar buiten zullen zijn <strong>de</strong> hon<strong>de</strong>n, en <strong>de</strong> tovenaars, en <strong>de</strong> hoereer<strong>de</strong>rs, en <strong>de</strong><br />
doodslagers, en <strong>de</strong> afgo<strong>de</strong>ndienaars, en een iegelijk, die <strong>de</strong> leugen liefheeft, en doet.<br />
Tij<strong>de</strong>ns het duizendjarige rijk draait alles op aar<strong>de</strong> wel door, doch op een geheel<br />
án<strong>de</strong>re wijze. Satan is dan al die tijd gebon<strong>de</strong>n. <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> wáre kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s<br />
Koninkrijks zullen in hún land wor<strong>de</strong>n verga<strong>de</strong>rd, <strong>de</strong> “bestel<strong>de</strong> plaats”, welke<br />
<strong>de</strong>finitief afgegren<strong>de</strong>ld wordt door een vurige muur, Zacharia 2:5 En Ik zal haar wezen,<br />
spreekt <strong>de</strong> HEERE, een vurige muur rondom; en Ik zal tot heerlijkheid wezen in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
haar.<br />
Geen Kanaäniet, geen Edomiet, geen jood, geen enkele ongerechtige zal erin komen.<br />
De kloof is <strong>de</strong>finitief. Als <strong>de</strong> <strong>de</strong>ur of poort gesloten is, is dat <strong>de</strong>finitief, zie Mattheus<br />
25:11 Daarna kwamen ook <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re maag<strong>de</strong>n, zeggen<strong>de</strong>: Heer, heer, doe ons<br />
open!<br />
Lucas 13:25 Namelijk nadat <strong>de</strong> Heer <strong>de</strong>s huizes zal opgestaan zijn, en <strong>de</strong> <strong>de</strong>ur zal<br />
gesloten hebben, en gij zult beginnen buiten te staan, en aan <strong>de</strong> <strong>de</strong>ur te kloppen,<br />
zeggen<strong>de</strong>: Heere, Heere, doe ons open! en Hij zal antwoor<strong>de</strong>n en tot u zeggen: Ik ken<br />
u niet, <strong>van</strong> waar gij zijt.<br />
De plaats <strong>de</strong>r pijniging, <strong>de</strong> hel, of <strong>de</strong> plaats waar <strong>de</strong> vuurvlam heerst, is dus het<br />
buitengebied <strong>van</strong> het herstel<strong>de</strong> <strong>Israël</strong>! Dat wordt in <strong>de</strong> Schrift o.a. <strong>de</strong> buitenste<br />
duisternis genoemd<br />
Mattheus 8:12 En <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s Koninkrijks zullen uitgeworpen wor<strong>de</strong>n in <strong>de</strong><br />
buitenste duisternis; aldaar zal wening zijn, en knersing <strong>de</strong>r tan<strong>de</strong>n.<br />
Mattheus 22:13 Toen zei<strong>de</strong> <strong>de</strong> koning tot <strong>de</strong> dienaars: Bindt zijn han<strong>de</strong>n en voeten,<br />
neemt hem weg, en werpt hem uit in <strong>de</strong> buitenste duisternis ; daar zal zijn wening en<br />
knersing <strong>de</strong>r tan<strong>de</strong>n.<br />
Mattheus 25:30 En werpt <strong>de</strong>n onnutten dienstknecht uit in <strong>de</strong> buitenste duisternis;<br />
daar zal wening zijn en knersing <strong>de</strong>r tan<strong>de</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> vuur <strong>de</strong>r hel, dat is dikwijls in <strong>de</strong> Schrift een symbool <strong>van</strong> <strong>de</strong> haat, Ps.39:3, 57:4,<br />
Jes.30:27, 44:19, Jer.4:4, 5:15, 20:9, 36:32, Hos.7:6.<br />
De vuurverbrandingen en crematies zijn een vervloeking in Elohims ogen, Jer.7:31,<br />
en zou Hij daar dan zelf in een hel een crematorium op na hou<strong>de</strong>n dat in alle<br />
eeuwigheid zou bran<strong>de</strong>n?<br />
Nee, het vuur heeft niet alleen een negatieve kant. De positieve kant er<strong>van</strong> is, dat wij<br />
als <strong>Israël</strong>s overblijfsel erdoor gered zullen wor<strong>de</strong>n, Jes.33:12-14.<br />
De straf over <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lozen wordt o.a. in Rom.2:16, 1Petr.1:17, 2Petr.2:9,<br />
Hebr.10:26, Openb.14:10 uiteen gezet. Er zijn slechts twee mogelijkhe<strong>de</strong>n. De weg<br />
<strong>van</strong> het ver<strong>de</strong>rf, (Grieks = apoleia = on<strong>de</strong>rgang), en het tegenover gestel<strong>de</strong> daar<strong>van</strong> is<br />
het leven.
315 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Verloren gaan = niet meer leven, dat is <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> dood, Joh.17:12. In Rom.9:22<br />
betekent apoleia zelfs “vernietiging”.<br />
De uitdrukking “eeuwig ver<strong>de</strong>rf” uit 2Thes.1:9 is in het Grieks “olethros aionos”, en<br />
dan spreekt <strong>de</strong> Schrift over een vuurgericht waarin dat ver<strong>de</strong>rf plaatsheeft. Dat is <strong>de</strong><br />
Gehenna, <strong>de</strong> vuurplaats, Matth.5:22,29,30, Luk.12:5.<br />
De gehenna lag in het dal <strong>van</strong> Ben Hinnom, aan <strong>de</strong> zuidrand <strong>van</strong> Jeruzalem. Dat was<br />
<strong>de</strong> vuilnisplaats waar ook kin<strong>de</strong>roffers wer<strong>de</strong>n gebracht, en waar ook <strong>de</strong> do<strong>de</strong><br />
lichamen <strong>van</strong> misdadigers wer<strong>de</strong>n verbrand. Elke dag steeg daar een zichtbare rook<br />
ten hemel. De gehenna was symbool voor het komen<strong>de</strong> Godsgericht.<br />
Na het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk zullen <strong>de</strong> overige do<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n opgewekt en geoor<strong>de</strong>eld,<br />
Openb.20:5, Hebr.10:27, dat is <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> dood. Wanneer alle god<strong>de</strong>lozen geoor<strong>de</strong>eld<br />
en vernietigd zijn, komt er aan <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> dood ook een ein<strong>de</strong>, d.w.z. dat er dan niets<br />
meer te vernietigen valt. Uit die twee<strong>de</strong> dood is geen opstanding mogelijk, Mal.4:1,3.<br />
Zolang als er god<strong>de</strong>lozen zijn die tot voedsel <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze vuurdood-gehenna-hel dienen,<br />
zal <strong>de</strong>ze bran<strong>de</strong>n. Daarna zal het vuur uitdoven. Zolang als er voedsel is zal hun worm<br />
niet sterven, Mark.9:44-48, Jes.66:24.<br />
Er komt een geheel nieuwe hemel en aar<strong>de</strong>, waarbij géén gedachtenis meer zal<br />
bestaan aan <strong>de</strong> vorige dingen. Er is niet zoiets als een eeuwig bran<strong>de</strong>n<strong>de</strong> hel met<br />
gillen<strong>de</strong> god<strong>de</strong>lozen, die <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> hemel zou<strong>de</strong>n kunnen wor<strong>de</strong>n gezien. Met welk<br />
doel zou Elohim een letterlijke hel geschapen hebben? Om leedvermaak te nemen in<br />
<strong>de</strong> on<strong>de</strong>rgang <strong>van</strong> mensen? Nee, er is niets rechtvaardiger en meer in<br />
overeenstemming met Elohims karakter, dan het feit dat <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> dood een ein<strong>de</strong><br />
maakt aan het voortbestaan <strong>de</strong>r god<strong>de</strong>lozen!<br />
Aan het eind <strong>van</strong> het duizendjarige rijk zullen <strong>de</strong> volkeren die buiten zijn zich<br />
verzamelen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> satan, Openb.20, en een laatste aanval doen op het herstel<strong>de</strong><br />
<strong>Israël</strong>, maar vuur uit <strong>de</strong> hemel zal hen verslin<strong>de</strong>n.<br />
Een hel als afschrikwekken<strong>de</strong> toekomstmogelijkheid bestaat slechts in <strong>de</strong><br />
gedachtewereld <strong>de</strong>r ou<strong>de</strong> Grieken, waar geen vreug<strong>de</strong>, maar enkel pijn zou zijn. <strong>Het</strong><br />
gericht is <strong>de</strong> keerzij<strong>de</strong> <strong>van</strong> het vrien<strong>de</strong>lijke E<strong>van</strong>gelie (het kerygma) om zich te geven<br />
aan God in Christus. Maar, hoe spoedig slaat <strong>de</strong>ze nodigen<strong>de</strong> boodschap om in een<br />
allesovertreffen<strong>de</strong> terreur, wanneer men als keerzij<strong>de</strong> er<strong>van</strong> een gloeien<strong>de</strong> hel<br />
voorstelt aan <strong>de</strong> hoor<strong>de</strong>rs, waar <strong>de</strong> mensen eeuwig geroosterd wor<strong>de</strong>n zon<strong>de</strong>r te<br />
verbran<strong>de</strong>n! Die gedachten komen voort uit <strong>de</strong> hersenschimmen <strong>van</strong> Dante. Zijn<br />
boeken over <strong>de</strong> hel zijn vol kritiek op het E<strong>van</strong>gelie en <strong>de</strong> verwor<strong>de</strong>n kerk, waar hij<br />
ingaat tegen <strong>de</strong> pausen en hun dogma’s.<br />
Augustinus heeft <strong>de</strong> leer <strong>van</strong> Plato over <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> “onsterfelijke ziel” en <strong>de</strong><br />
“eeuwig bran<strong>de</strong>n<strong>de</strong> hel” overgenomen, met een tij<strong>de</strong>lijke kwelling in een vagevuur.<br />
Origenes nam het vagevuur als <strong>de</strong>nkbeeld voor tussentijdse loutering.<br />
316 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De reformatoren hebben <strong>de</strong> leer <strong>van</strong> Augustinus blin<strong>de</strong>lings overgenomen, maar<br />
verwierpen wel het vagevuur. Luther verwierp <strong>de</strong> leer <strong>van</strong> <strong>de</strong> onsterfelijke ziel en<br />
noem<strong>de</strong> dit een “monsterlijke opvatting”.<br />
Ook is Christus nooit in een letterlijke hel geweest, zoals men uit 1Petr.3:18-20 meent<br />
te kunnen opmaken. <strong>Het</strong> betreft hier <strong>de</strong> geest <strong>van</strong> Christus die reeds in <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong><br />
Noach tegen <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lozen predikte. Die mensen <strong>ware</strong>n als “geesten in een<br />
ge<strong>van</strong>genis”. Mensen wor<strong>de</strong>n ook wel geesten genoemd. Een geleerd iemand noemt<br />
men wel een “grote geest”. Een an<strong>de</strong>r noemt men wel een “plaag-geest”. Petrus<br />
spreekt niet over gestorven mensen in een hel.<br />
Hoofdstuk 12 De werkelijkheidsvraag betreffen<strong>de</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
12.1 Bestaat er wel zoiets als een Joods ras en volk?<br />
Deze vraag klinkt op het eerste gehoor heel onnozel in <strong>de</strong> oren <strong>van</strong> <strong>de</strong> meeste mensen,<br />
maar toch zal blijken dat <strong>de</strong>ze vraag méér omvat dan men zou <strong>de</strong>nken.
317 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> is niet alleen een Bruno Kreisky die ontkent dat er een joods ras zou bestaan; nee,<br />
er zijn er veel en veel meer die dit met Kreisky eens zijn.<br />
Christenen nemen algemeen aan dat het joodse ras en volk al zo oud is als <strong>de</strong> Bijbel,<br />
en zij noemen klakkeloos Abraham een jood, en zien Mozes aan voor een jood, en<br />
durven zelfs <strong>de</strong> Heiland een jood te noemen. Zelfs hele 'knappe koppen' (?) doen hier<br />
aan mee.<br />
Hieruit blijkt dat men niet weet waar men het over heeft.<br />
Prof. A. Sayce in 'Races of the Old Testament' p.114-117:<br />
<strong>Het</strong> joodse ras is niet zuiver alleenstaand. <strong>Het</strong> bevat vele proselieten <strong>van</strong> diverse<br />
naties, en op verschei<strong>de</strong>ne momenten zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n vermengd met an<strong>de</strong>re rassen.<br />
Prof. Ripley in 'Races of Europe':<br />
De jo<strong>de</strong>n zijn geen ras, maar zijn slechts een menigte uit velen. <strong>Het</strong> is dui<strong>de</strong>lijk voor<br />
velen dat slechts een heel klein <strong>de</strong>el <strong>van</strong> het huidige jo<strong>de</strong>ndom afkomstig is <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
ou<strong>de</strong> Hebreeën. De gedachte dat alle he<strong>de</strong>ndaagse jo<strong>de</strong>n Hebreeën zijn is fout, en <strong>de</strong><br />
daaraan verbon<strong>de</strong>n aanspraken op Palestina zijn incorrect, en zijn het resultaat <strong>van</strong><br />
een verdraai<strong>de</strong> schriftlezing en verloochening <strong>van</strong> <strong>de</strong> historie en etnologie.<br />
Uit het bericht <strong>van</strong> <strong>de</strong> New York Herald Tribune, 14-1-1947 blijkt dui<strong>de</strong>lijk hoe vele<br />
niet-semitische volkeren <strong>de</strong>el uitmaken <strong>van</strong> het jo<strong>de</strong>ndom.<br />
Moeten <strong>de</strong>ze vele soorten en variëteiten nu tezamen één ras uitmaken?<br />
<strong>Het</strong> is dan wel een zeer wijd en rekbaar begrip dat men op 'ras en volk' toepast.<br />
Volgens Ben Goerion is ie<strong>de</strong>r die zegt dat hij jood is, een jood. Ruimer kan <strong>de</strong><br />
begripsbepaling niet zijn!<br />
318 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Van eenparigheid in religie, taal en ze<strong>de</strong> is (kan) geen sprake (zijn). Er is een grote<br />
verschei<strong>de</strong>nheid, die vergeleken kan wor<strong>de</strong>n met een smeltkroes, of zoals sommigen<br />
het een pot-pourri noemen.<br />
Martin Buber ontzeg<strong>de</strong> daarom aan het jo<strong>de</strong>ndom haar originaliteit!<br />
Uit een stuk uit 'Nieuwsnet' 29-3-'80 blijkt dat <strong>de</strong> Arabische lei<strong>de</strong>rs wel weten<br />
waarover zij spreken. Hier een vraaggesprek met M. Kadaffi:<br />
Wat verstaat men on<strong>de</strong>r 'rassen'?<br />
Eén <strong>van</strong> <strong>de</strong> vele <strong>de</strong>finities is <strong>de</strong>ze: Rassen zijn groepen mensen, die <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong><br />
lichamelijke kenmerken hebben en <strong>de</strong>ze eigenschappen erfelijk bezitten.<br />
Een volk is: Een volk is een mensengroep met <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> taal en beschaving. In het<br />
begrip 'volk' is <strong>de</strong> i<strong>de</strong>e <strong>van</strong> gelijke cultuur en historie.<br />
Welnu, is dit op het jo<strong>de</strong>ndom toe te passen?<br />
Een ras heeft een eigen fysisch karakter en bijzon<strong>de</strong>re psychische eigenschappen.<br />
Volgens <strong>de</strong> Unesco Statement on the Nature of Race 1952 mag een rassenin<strong>de</strong>ling<br />
uitsluitend gebaseerd zijn op louter lichamelijke kenmerken.<br />
Er is op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> geen natie waarin zoveel verschillen<strong>de</strong> rassen zijn<br />
vertegenwoordigd als <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong>.
319 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Voor het grootste <strong>de</strong>el bestaat het jo<strong>de</strong>ndom uit het Kaukasische ras, <strong>de</strong> Khazaren, en<br />
ver<strong>de</strong>r allerlei an<strong>de</strong>re rassen, die weinig of niets <strong>van</strong> doen hebben met een Semitische<br />
afkomst.<br />
<strong>Het</strong> is daarom niet vreemd dat het Zionistische streven zoveel tegenstand on<strong>de</strong>rvond<br />
bij omliggen<strong>de</strong> volkeren, daar zij wel zagen dat <strong>de</strong> Zionisten géén enkele aanspraak<br />
kon<strong>de</strong>n maken op Palestina die rechtsgeldig kon zijn. Men zag <strong>de</strong> Zionisten en hun<br />
staat aan als een 'vreem<strong>de</strong> eend' in <strong>de</strong> Mid<strong>de</strong>n-Oosterse bijt.<br />
Volgens een ou<strong>de</strong>re UNO-verklaring zijn <strong>de</strong> Zionisten racisten, zie bericht:<br />
Degenen die <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag zeggen een jood te zijn behoren tot het één of an<strong>de</strong>re ras,<br />
maar niet tot een zogenaamd 'joods ras, want dat bestaat eenvoudig niet, aldus<br />
Kreisky.<br />
Men kan wel spreken <strong>van</strong> 'jo<strong>de</strong>ndom', zoals men spreekt <strong>van</strong> 'bisdom' of<br />
'groothertogdom', etc.<br />
Om U een indruk en overzicht te geven <strong>van</strong> voornoem<strong>de</strong> stellingen, tonen wij een<br />
aantal berichten, die voor zichzelf spreken.<br />
12.2 Wil <strong>de</strong> échte Nazi eens opstaan?<br />
(<strong>de</strong> <strong>ware</strong> bron <strong>van</strong> het terrorisme)<br />
Uit een artikel in SPOTLIGHT juli 19, 1993 citeren wij het volgen<strong>de</strong>, waarna wij<br />
ver<strong>de</strong>r ons commentaar zullen leveren:<br />
‘In <strong>de</strong> nieuwsmedia wordt soms gesproken over een "apocalyptische golf <strong>van</strong><br />
Islamitisch terrorisme". Maar waar ligt <strong>de</strong> <strong>ware</strong> bron hier<strong>van</strong>? De CIA en <strong>de</strong> Mossad<br />
spelen hierbij een vuile rol, en mislei<strong>de</strong>n <strong>de</strong> mensheid. Veel aanslagen op<br />
Amerikaanse en joodse doelen overal ter wereld wor<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> CIA en Mossad<br />
voorbereid en uitgevoerd.<br />
Zo is er in Irak veel terrorisme geweest tegen jo<strong>de</strong>n, alleen met het doel om hen te<br />
bewegen tot emigratie naar Palestina! <strong>Het</strong> grote probleem voor <strong>de</strong> Zionisten was ....<br />
om Palestina bevolkt te krijgen met "jo<strong>de</strong>n".<br />
Een senior CIA-agent, Wilbur C. Eveland zei: Er is geen twijfel aan dat <strong>de</strong><br />
inci<strong>de</strong>nten <strong>van</strong> Islamitisch terrorisme zijn gepleegd door <strong>de</strong> Mossad. Deze tactiek<br />
heeft ook ten doel om een wig te drijven tussen <strong>de</strong> Amerikanen en <strong>de</strong> Arabieren. Neem<br />
<strong>de</strong> joodse gemeenschap <strong>de</strong>stijds in Irak, die was rijk. De Zionisten wil<strong>de</strong>n hen naar<br />
Palestina drijven, want direct na <strong>de</strong> bomaanslag in Bagdad wer<strong>de</strong>n er pamfletten<br />
verspreid die in <strong>Israël</strong> gedrukt <strong>ware</strong>n, waarin <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n werd geadviseerd een veilige<br />
haven te zoeken in <strong>Israël</strong>. Zo lever<strong>de</strong> het terrorisme een dubbele winst op. De mensen<br />
kwamen, en ze brachten hun geld mee.<br />
320 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In het boek <strong>van</strong> Yossi Melman en Dan Raviv is meer te lezen over zulk soort<br />
clan<strong>de</strong>stiene <strong>Israël</strong>ische bezighe<strong>de</strong>n, zoals in 1954 in Egypte. Sommige Mossadagenten<br />
zoals P. Nathanson hebben te kennen gegeven dat er een groot Mossad<br />
netwerk is in het M-Oosten, en dat subsidies <strong>de</strong>rgelijke terreurda<strong>de</strong>n steunen. Ook<br />
mr. Begin en Shamir behoor<strong>de</strong>n tot <strong>de</strong>ze terroristen die het King David hotel<br />
opbliezen’.<br />
De Zionisten leven <strong>van</strong> <strong>de</strong> LEUGEN. Hun va<strong>de</strong>r is <strong>de</strong> aartsleugenaar zelve, Joh.8. <strong>Het</strong><br />
is immers gebleken dat <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> vergassing <strong>de</strong> 6, miljoen berust op een leugen.<br />
Er staan in Auschwitz nu gewijzig<strong>de</strong> bor<strong>de</strong>n wat betreft <strong>de</strong> aantallen.<br />
Waar komen <strong>de</strong>ze aartsleugenaars <strong>van</strong>daan ?<br />
Zij <strong>stammen</strong> af <strong>van</strong> <strong>de</strong> gevallen engelen, die hun beginsel niet hebben bewaard, Judas<br />
vers 6. Zij hebben hun woonste<strong>de</strong> (oiketrion = hemelse planeet) verlaten. Sodom en<br />
Gomorra hebben op gelijke wijze als <strong>de</strong>ze engelen gehoereerd, en zijn an<strong>de</strong>r vlees<br />
nagegaan.<br />
Deze engelen <strong>ware</strong>n seksueel pervers gewor<strong>de</strong>n.<br />
In Jes. 14 lezen wij <strong>van</strong> <strong>de</strong> MORGENSTER diens val, die op aar<strong>de</strong> zelfs zijn eigen<br />
volk dood<strong>de</strong>, het zaad <strong>de</strong>s boosdoeners, vers 20.<br />
Deze engelen kon<strong>de</strong>n hoereren, d.w.z. <strong>ware</strong>n instaat procreatief bezig te zijn: dus<br />
seksuele han<strong>de</strong>lingen te verrichten. Hun nazaten wor<strong>de</strong>n door Jashua geï<strong>de</strong>ntificeerd<br />
als "slangenzaad, ad<strong>de</strong>rengebroed, <strong>van</strong> <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r Leugens, in wie geen waarheid<br />
was". Joh.8.<br />
In Gen.6 lezen wij dat <strong>de</strong>ze Go<strong>de</strong>nzonen zondigen met <strong>de</strong> dochters <strong>de</strong>r mensen,<br />
waaruit gedochten voortkwamen.<br />
Engelen zijn Geesten, maar hebben wel een lichaam, en kunnen procreatief zijn,<br />
d.w.z. zich voorttelen. De drie engelen die naar Abraham kwamen zagen er gewoon<br />
als mannen uit, en <strong>de</strong> Sodomieters wil<strong>de</strong>n gaarne met hen flikken. Kaïn was het eerste<br />
product <strong>van</strong> vermenging, <strong>van</strong> <strong>de</strong> engel Nachash, die met Eva in seksuele overtreding<br />
is geweest. Uit <strong>de</strong>ze Kaïn-lijn, die later met Ezau is vermengd, komen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n voort,<br />
sjacheraars, parasieten, han<strong>de</strong>laars, die overal hun sporen nalieten. Zij dien<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
Baäls, en zijn in feite <strong>de</strong> grondleggers <strong>van</strong> <strong>de</strong> zondagsviering.<br />
Paulus spreekt over hen in 1 Thes.2:15, dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> moor<strong>de</strong>naars zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Heiland, en <strong>van</strong> hun eigen profeten; en zij hebben ons vervolgd, en behagen Go<strong>de</strong><br />
niet, en zijn alle mensen tegen; en verhin<strong>de</strong>ren ons te spreken tot <strong>de</strong> volkeren, dat zij<br />
zalig mochten wor<strong>de</strong>n; opdat zij ten allen tijd hun zon<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n vervullen. En ... <strong>de</strong><br />
toorn is over hen gekomen tot het ein<strong>de</strong>!<br />
Maarten Luther is één <strong>van</strong> <strong>de</strong> weinigen geweest die op zijn latere leeftijd <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
i<strong>de</strong>ntificeer<strong>de</strong>. Maar ja, daarin dwaal<strong>de</strong> (?) Luther natuurlijk!<br />
Wie zorgen in <strong>de</strong>ze wereld vooral voor alle onrust, oorlog, terreur, uitbuiting, etc.?<br />
Zijn dat natuurlijk weer <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, zult u zich afvragen?
321 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wel, laat <strong>de</strong> feiten het zeggen, daar men aan <strong>de</strong> vruchten <strong>de</strong> boom kent.<br />
Hierna sommen wij een aantal voor zichzelf spreken<strong>de</strong> feiten op. Men kan<br />
tegenwerpen dat er on<strong>de</strong>r alle volkeren wel terroristen gevon<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n, en er<br />
misdaad is, en er niemand is die goed doet, tot niet één toe. Dat is waar, maar .... het<br />
gaat hier over een geheel vervloekt en ge<strong>de</strong>genereerd zondig geslacht, waar men<br />
bijkans geen rechtvaardigen tussen vindt. <strong>Het</strong> zijn leugenaars en bedriegers,<br />
gierigaards <strong>van</strong> <strong>de</strong> hoogste trap, en seksuele wellustelingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> vuilste soort.<br />
Veelal opereren zij achter <strong>de</strong> schermen, en zodoen<strong>de</strong> leert men hun <strong>ware</strong> namen en<br />
gedaanten bijna nooit kennen. Wanneer wij echter alert zijn, en tussen <strong>de</strong> regels door<br />
kunnen lezen, wor<strong>de</strong>n vele duistere zaken opgehel<strong>de</strong>rd, en zien wij <strong>de</strong> verborgen hand<br />
<strong>van</strong> een bepaal<strong>de</strong> groep snoodaards! Wij komen tot verbazingwekken<strong>de</strong> ont<strong>de</strong>kkingen<br />
wanneer wij naar achtergron<strong>de</strong>n op zoek gaan. Waarom vereren jo<strong>de</strong>n in het geheim<br />
Nazi-symbolen? Dat zou toch onmogelijk zijn wanneer <strong>de</strong> Nazi’s hun vijan<strong>de</strong>n<br />
<strong>ware</strong>n! Lees dan eens on<strong>de</strong>rstaand artikel uit het ‘Spotlight’,<br />
322 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
323 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Vergelijk dit eens met on<strong>de</strong>rstaand krantenbericht uit <strong>de</strong> Barneveldse krant 3-12-<br />
1996.<br />
324 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Let vervolgens eens op <strong>de</strong> joodse gezichten die het communisme in Rusland hebben<br />
ingevoerd, zie Thun<strong>de</strong>rbolt artikel hieron<strong>de</strong>r.
325 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 326 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En let u eens even op <strong>de</strong> ongebruikelijke sex-criminelen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, zie<br />
on<strong>de</strong>rstaand artikel uit Thun<strong>de</strong>rbolt, <strong>de</strong>c.1981.
327 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ook <strong>de</strong> Sjabak plaatst zichzelf in een kwaad daglicht, zie het Ref. dagblad 11-1-1996:<br />
328 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
329 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En let eens op het bericht uit <strong>de</strong> Barneveldse krant, 24-7-1996:<br />
<strong>Het</strong> christendom, en voor <strong>de</strong> pro-Zionistenstroming binnen het christendom,<br />
beschouwt <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als het uitverkoren volk’, en omhangt hen het kleed <strong>de</strong>r<br />
heiligheid, zodat zij geen enkel kwaad meer kunnen doen. Steelt een Palestijn of<br />
Arabier een appel, dan wordt er groot alarm geslagen, maar verduistert en sjoemelt<br />
een jood hon<strong>de</strong>rd miljoen gul<strong>de</strong>n, dan is en blijft hij een ‘heilige’.<br />
Laten wij ver<strong>de</strong>r speuren en zoeken waar <strong>de</strong> echte Nazi’s <strong>van</strong>daan kwamen.<br />
Duizen<strong>de</strong>n (Nazi) militairen met Joods bloed, zie on<strong>de</strong>rstaand krantenbericht.<br />
330 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Waarom vereren Jo<strong>de</strong>n in het geheim Nazi-symbolen?<br />
De Jo<strong>de</strong>n doen aan holocaust-promotie, en bijna gaat er geen dag voorbij, of u leest<br />
iets over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n en hun vermeend lij<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> kranten. Ie<strong>de</strong>reen moet een<br />
schuldcomplex dragen tegenover <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, is hun uitgangspunt.
331 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 332 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
12.3 <strong>Het</strong> uur <strong>de</strong>r waarheid<br />
Rabbi Leo Baeck zei na <strong>de</strong> Kristalnacht in 1938 dat ‘het uur <strong>van</strong> het Duitse Jo<strong>de</strong>ndom<br />
was afgelopen’.<br />
De man die wij zoeken: Hij is geboren in Palestina, in Sarona, en bezocht joodse<br />
scholen. Zijn naam is Karl Eichmann. Hij kwam naar Duitsland en stu<strong>de</strong>er<strong>de</strong><br />
theologie (e<strong>van</strong>gelisch). Hij was een fanatieke antisemiet, zoals dat heet. Hij was<br />
slank, blond en blauw-ogig (een Arische jood).<br />
Hij kwam bij <strong>de</strong> GESTAPO. Hij was een aalglad<strong>de</strong> man, die ontzettend veel <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
joodse traditie afwist, vloeiend Hebreeuws en Yiddisch sprak. Hij was er op uit om<br />
zijn zogenaam<strong>de</strong> ‘broe<strong>de</strong>rs’, <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n (voornamelijk <strong>de</strong> Sefar<strong>de</strong>n) uit te roeien. In<br />
1936 vertrok hij naar Palestina en werd daar lei<strong>de</strong>r <strong>van</strong> een organisatie <strong>de</strong>r NSDAP<br />
die ging over Duitse koloniën in Palestina, en stond in verbinding met Arabische<br />
terroristen. Zijn werk was gericht tégen <strong>de</strong> Palestijnse Jo<strong>de</strong>n en Engeland. Eichmann<br />
bracht <strong>de</strong> Grootmufti <strong>van</strong> Jeruzalem in verbinding met Hitler en Himmler. In 1937<br />
kreeg hij <strong>van</strong> Himmler <strong>de</strong> leiding over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>naf<strong>de</strong>ling <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gestapo. Eichmann<br />
was een blon<strong>de</strong> Judas! In Berlijn, Wenen, Praag en an<strong>de</strong>re plaatsen verken<strong>de</strong> hij het<br />
terrein om daar zijn grote vernietigingsslag te kunnen slaan. Op 10-11-1938 ving <strong>de</strong><br />
Émpörung’ aan voor het Jo<strong>de</strong>nprogram.<br />
Daarna woon<strong>de</strong> hij in wenen, in een paleis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Torhschild. Als 27-jarige zag hij er<br />
toen reeds oud en afgeleefd uit. Zijn blauwe ogen <strong>ware</strong>n hard <strong>van</strong> brutaliteit. Hij liet<br />
180.000 jo<strong>de</strong>n uit Wenen <strong>de</strong>porteren. Daarna ging hij naar Praag om <strong>van</strong>daar uit <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>nmoord te organiseren. De Jo<strong>de</strong>n wil<strong>de</strong>n niet vrijwillig naar Palestina vertrekken,<br />
welnu, dan moesten zij maar vernietigd wor<strong>de</strong>n! Eichamnn was enige tijd<br />
commandant <strong>van</strong> Auschwitz, en trof daar Rabbi Leo Baeck aan, die hij liet leven.<br />
Voor het laatst is hij gezien in Theresiënstadt, en was daarna voortvluchtig. Tenslotte<br />
is hij ont<strong>de</strong>kt door <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ies en naar <strong>Israël</strong> ontvoerd. Hij heeft daar mogelijk een<br />
schijnproces gehad.<br />
Jood tegen Jood! Ra ra, hoe kan dat?
333 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Joodse bankiers hebben Hitler met 120 miljoen Goudmark gefinancierd (S. Reinhard:<br />
‘Spanischen Sommer’).<br />
Wanneer nu Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> hoofdleiding had<strong>de</strong>n in het vernietigen <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re Jo<strong>de</strong>n, en<br />
álles door Jo<strong>de</strong>n werd gefinancierd om an<strong>de</strong>re soortgenoten uit te moor<strong>de</strong>n, ....... hoe<br />
kan er dan nog sprake zijn <strong>van</strong> schuld voor het Duitse volk, dat hier niets <strong>van</strong> wist, en<br />
het daarmee ook niet eens was, of zou geweest zijn?<br />
<strong>Het</strong> zijn dan ook <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n geweest die Duitsland <strong>de</strong> oorlog hebben verklaard! Zie<br />
on<strong>de</strong>rstaand krantenbericht:<br />
Uit Memopress 2/1996 het volgen<strong>de</strong> bericht:<br />
(Emil Rahm, Postfach, 8215 Hallau W-Dld)<br />
The Insi<strong>de</strong>r weet het volgen<strong>de</strong> te mel<strong>de</strong>n 5/’97.<br />
(Insi<strong>de</strong>r, P.O.Box 17200, Groenkloof, Pretoria 0027 RSA)<br />
334 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En over Benjamin Netanjahu het volgen<strong>de</strong> in no.2/97:<br />
Waar <strong>stammen</strong> <strong>de</strong> echte Nazi’s <strong>van</strong>af? Men leze <strong>de</strong> brochure <strong>van</strong> Jack Bernstein: <strong>Het</strong><br />
leven <strong>van</strong> een Amerikaanse Jood in Racistisch marxistisch <strong>Israël</strong>. En <strong>de</strong> brochure<br />
“Wie zijn <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n” door C.F.P.D. v.d. Vecht, verkrijgbaar bij Ecclesia, Postbus 26,<br />
9285 ZV Buitenpost<br />
12.4 Prof. Finkelstein en <strong>de</strong> Holocaust<br />
Holocaust als han<strong>de</strong>l<br />
In “De Volkskrant” zaterdag 22 juli 2000 stond een artikel dat geschreven was door<br />
<strong>de</strong> Amerikaanse politicoloog professor dr. Norman Finkelstein.<br />
<strong>Het</strong> is goed <strong>van</strong> dit artikel kennis te nemen, want hier is geen Nazi of extremist aan<br />
het woord die men voor “antisemiet” kan uitmaken. Nee, hier is een jood aan het<br />
woord, die meent dat <strong>de</strong> holocaust wordt uitgebuit om overhe<strong>de</strong>n en bedrijven af te<br />
persen.<br />
Hij schreef daarover een boek “The Holocaust Industry” dat in <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse<br />
boekhan<strong>de</strong>l verkrijgbaar is. Uitgave Metz en Schilt, Amsterdam ISBN 90.5330.293X,<br />
160 blz. f 39,90.<br />
Finkelstein is geboren in 1953 en promoveer<strong>de</strong> op <strong>de</strong> theorie <strong>van</strong> het zionisme. Hij<br />
doceert politieke theorieën en internationale betrekkingen aan het Hunter College en<br />
<strong>de</strong> New York University.
335 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dus niet zomaar een of an<strong>de</strong>re krantenjongen die een aantal loze kreten <strong>de</strong> wereld<br />
instuurt.<br />
Finkelstein zegt dat Joodse organisaties <strong>de</strong> holocaust misbruiken om overhe<strong>de</strong>n en<br />
bedrijven af te persen. <strong>Het</strong> liefst wil hij <strong>de</strong> holocaustindustrie geheel opdoeken. Pas<br />
dan zullen we <strong>van</strong> het verle<strong>de</strong>n leren, aldus Finkelstein. De holocaust versterkt het<br />
joodse superioriteitsgevoel.<br />
Begrijpelijk dat er vele jo<strong>de</strong>n zijn die Finkelstein pervers, arrogant en stom noemen.<br />
12.5 Holocaust ontkenning niet strafbaar<br />
In ons land wil<strong>de</strong> voormalig minister Sorgdrager geen wettelijk verbod aangaan<strong>de</strong><br />
het 'ontkennen <strong>van</strong> holocaust'?<br />
Dit besluit <strong>van</strong> <strong>de</strong> minister getuigt in <strong>de</strong>zen <strong>van</strong> een stuk werkelijkheidszin en gezond<br />
verstand. Velen zijn het er echter niet met eens. De laatste tijd is er veel te doen over<br />
het zgn. ‘Nazi-goud’ en dat Ne<strong>de</strong>rlandse ambtenaren zich zou<strong>de</strong>n vergrepen hebben<br />
aan joodse bezittingen. Welnu, wat is er op tegen dat er een eerlijk on<strong>de</strong>rzoek<br />
plaatsheeft? En, laat men dan tevens <strong>de</strong> Holocaust in het on<strong>de</strong>rzoek meenemen!! Er<br />
zijn daarbij nog zo vele onbeantwoor<strong>de</strong> vragen.<br />
Wanneer ons een ANP-bericht ter ore komt b.v. <strong>van</strong> een vliegtuigramp in <strong>de</strong> Bijlmer,<br />
waarbij, naar een eerste schatting, wordt opgegeven dat er mogelijk 4000 slachtoffers<br />
336 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
zijn, vin<strong>de</strong>n wij dat droevig en erg. Vooral wanneer wij horen dat het om een<br />
sabotage zou gaan.<br />
Enige tijd later vernemen wij dat het niet om sabotage ging, maar er sprake is <strong>van</strong> een<br />
constructiefout, en dat het niet om 4000 slachtoffers gaat, maar om 40. Zulks is triest<br />
en vreselijk, maar toch niet zo schokkend en onthutsend als het eerste bericht!<br />
Met betrekking tot <strong>de</strong> Twee<strong>de</strong> wereldoorlog is ons altijd voorgehou<strong>de</strong>n dat het om 6<br />
miljoen joodse slachtoffers zou gaan, die vergast wer<strong>de</strong>n. Stel dat bij na<strong>de</strong>r inzien dat<br />
getal nu eens zou komen te liggen tussen <strong>de</strong> 60.000 en 200.000. Dan is dat natuurlijk<br />
nog erg en schrikbarend, maar toch niet zo gruwzaam en haast ongeloofwaardig als<br />
het eerste bericht <strong>van</strong> 6 miljoen. <strong>Het</strong> zou toch verlichtend en vera<strong>de</strong>mend zijn voor <strong>de</strong><br />
wereld, én voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zelf, dat zulke gruwelijkhe<strong>de</strong>n niet en nooit hebben kunnen<br />
plaatsvin<strong>de</strong>n!<br />
<strong>Het</strong> spreekt toch <strong>van</strong> verblinding wanneer wij willens en wetens willen blijven<br />
volhou<strong>de</strong>n dat er tóch 4000 do<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n zijn gevallen in <strong>de</strong> Bijlmer, en er toch 6<br />
miljoen zou<strong>de</strong>n zijn vergast, wanneer na eerlijk on<strong>de</strong>rzoek vaststaat dat dit niet het<br />
geval is.<br />
Wanneer het officiële V.N.-rapport vermeldt dat er tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> 12 jaren Hitler-regering<br />
(1933-1945) 200.000 jo<strong>de</strong>n zijn gestorven; en prof. Gadolin uit Fi<strong>nl</strong>and een getal<br />
noemt <strong>van</strong> 300.000 omgekomen jo<strong>de</strong>n; en Dr. Scheidl uit Oostenrijk stelt dat er<br />
volgens ambtelijke telling 170.000 jo<strong>de</strong>n omgekomen zijn; en <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse<br />
historicus <strong>van</strong> Tienen zegt dat dat er maximaal 350.000 zijn; en <strong>de</strong> joodse jurist Dr.<br />
Listojewsky schreef in het Amerikaanse tijdschrift 'The Broom' 11-5-1952 dat er<br />
tussen 1933 en 1945 350.000 - 500.000 jo<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n vermist; en het Cana<strong>de</strong>se<br />
Comité <strong>van</strong> christelijke juristen heeft vastgesteld dat er 200.000 jo<strong>de</strong>n tij<strong>de</strong>ns het<br />
Hitler-regime zijn omgekomen; en dat tenslotte het Zwitserse Ro<strong>de</strong> Kruis in een 1600<br />
bladzij<strong>de</strong>n tellend rapport aangeeft dat er in totaal 300.000 slachtoffers zijn gevallen,<br />
zowel jo<strong>de</strong>n als an<strong>de</strong>ren........ wat moeten wij dan aan met een getal <strong>van</strong> 6 miljoen?<br />
En Levi Eschkol heeft gezegd tegen J.G. Burg, een overleven<strong>de</strong> uit Maidanek, in een<br />
'Spiegel'-interview, dat er in <strong>Israël</strong> zeker wel hon<strong>de</strong>rdduizen<strong>de</strong>n jo<strong>de</strong>n leven die nog<br />
een KZ-tatoeagenummer dragen.<br />
<strong>Het</strong> klinkt in <strong>de</strong> oren <strong>van</strong> <strong>de</strong> mensen heel ongeloofwaardig wanneer men hoort dat er<br />
geen 6 miljoen jo<strong>de</strong>n vergast wer<strong>de</strong>n, maar er slechts sprake is <strong>van</strong> enige<br />
tienduizen<strong>de</strong>n vermisten en omgekomenen, en er geen gaskamers hebben<br />
gefunctioneerd om jo<strong>de</strong>n te vergassen. Zulks klinkt even ongeloofwaardig als te<br />
zeggen dat <strong>de</strong> eerste maa<strong>nl</strong>anding nooit heeft plaatsgevon<strong>de</strong>n, maar een opgezette<br />
scène was in <strong>de</strong> Nevada-woestijn.
337 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wie <strong>de</strong> holocaust ontkent, laat als het <strong>ware</strong> een bom ontploffen!<br />
Ontkenning <strong>van</strong> <strong>de</strong> holocaust is in Duitsland zelfs strafbaar!<br />
krant:<br />
Dat er een soort holocaust heeft plaatsgehad staat vast (er hebben er in onze eeuw al<br />
meer<strong>de</strong>re plaatsgehad o.a. <strong>Israël</strong>s Auschwitz in <strong>de</strong> woestijn, waar men 60.000<br />
Egyptische soldaten <strong>van</strong> dorst en ellen<strong>de</strong> heeft om laten komen; en <strong>de</strong> holocaust <strong>van</strong><br />
Bush tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Golfoorlog op <strong>de</strong> Iraakse bevolking, volgens Prof.dr.J.P.v.d. Ploeg),<br />
maar <strong>de</strong> om<strong>van</strong>g is niet zo absurd groot als altijd werd aangenomen, en dat moet<br />
geruststellend zijn! Wij mogen <strong>de</strong> waarheid toch wel weten, of moeten wij domweg<br />
aannemen op gezag <strong>van</strong> een an<strong>de</strong>r?<br />
Is men bang dat het 'onweerlegbare' axioma <strong>van</strong> <strong>de</strong> holocaust wankelt of zal gaan<br />
wankelen?<br />
De wereld heeft nu reeds 52 jaar lang gewacht op het moment waarin <strong>de</strong> onzekerheid<br />
zal wor<strong>de</strong>n weggenomen aangaan<strong>de</strong> <strong>de</strong> om<strong>van</strong>g <strong>de</strong>r zogenaam<strong>de</strong> holocaust! Twijfels<br />
zijn er altijd al geweest.<br />
338 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Er zijn reeds vele boeken en ooggetuige verslagen, die categorisch wer<strong>de</strong>n afgedaan<br />
als antisemitisch, neonazistisch, etc., waarin <strong>de</strong> holocaust wordt ontkend.<br />
Gerenommeer<strong>de</strong> personen hebben onafhankelijke on<strong>de</strong>rzoekingen gedaan, waarbij ik<br />
Dr.A .Butz noem, en zijn boek 'The Hoax of the twentieth century'. Ook Richard<br />
Harwood en zijn boek 'Stierven er werkelijk 6 miljoen?'<br />
En <strong>van</strong> prof.dr. Faurisson uit Frankrijk diverse publicaties, en <strong>van</strong> <strong>de</strong> vele<br />
me<strong>de</strong>werkers <strong>van</strong> het Institute of Historical Review uit Costa Mesa, Californië, USA.<br />
En <strong>van</strong> J.G. Burg, zelf een jood die in <strong>de</strong> concentratiekampen heeft gezeten:<br />
"Maidanek in alle eewigkeit''.<br />
En <strong>van</strong> W. Mattern uit Chili: "Jezus, die Bibel und die 6 miljoen Ju<strong>de</strong>n".<br />
Van B.C .Wintzek: Ünsere Väter <strong>ware</strong>n keine Verbrecher".<br />
En <strong>van</strong> Walter N. Sanning: "The dissolution of Eastern European Jewry".<br />
Van prof.dr.P. Rassinier uit Frankrijk het volgen<strong>de</strong>. Deze man heeft persoo<strong>nl</strong>ijk vele<br />
jaren in <strong>de</strong> Duitse concentratiekampen doorgebracht. Toen hij na <strong>de</strong> oorlog vernam<br />
dat <strong>de</strong> Duitsers 6 miljoen jo<strong>de</strong>n vergast zou<strong>de</strong>n hebben, en vele gruwelen gepleegd<br />
zou<strong>de</strong>n hebben, werd hem dit te veel. Hij is <strong>de</strong> zaak gaan uitzoeken en heeft zijn<br />
bevindingen te boek gesteld. Dientengevolge wer<strong>de</strong>n tegen hem diverse processen<br />
gevoerd.<br />
Hij noem<strong>de</strong> het getal <strong>van</strong> zes miljoen een fictie, en zei dat er in het geheel geen gaskamers<br />
hebben bestaan (dit laatste betwijfelen wij overigens, daar er wel gaskamers<br />
beston<strong>de</strong>n, die echter voor án<strong>de</strong>re doelein<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n gebruikt, zie later in dit artikel).<br />
Volgens hem is het getal <strong>van</strong> zes miljoen voor het joodse volk <strong>van</strong> geweldig<br />
economisch voor<strong>de</strong>el geweest, met name voor <strong>de</strong> stichting <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>, doordat<br />
<strong>de</strong> Duitsers 'Wie<strong>de</strong>rgutmachung' moesten betalen voor elk slachtoffer.
339 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hij vond het absurd dat Duitsland Wie<strong>de</strong>rgutmachung moet betalen aan een staat die<br />
tij<strong>de</strong>ns W.O.II nog niet bestond.<br />
Minister Sorgdrager sprak <strong>van</strong> 'dommen' en <strong>van</strong> 'sluwe jongens' die <strong>de</strong> smakeloze en<br />
onjuiste opvattingen over <strong>de</strong> holocaust zou<strong>de</strong>n propageren. Uit het bovenstaan<strong>de</strong><br />
blijkt dat <strong>de</strong> ontkenningen niet het werk zijn <strong>van</strong> een stel domme jongens, en ook niet<br />
<strong>van</strong> sluwerikken. Er zijn gegevens opgespoord en er wor<strong>de</strong>n feiten genoemd die men<br />
niet maar zo <strong>van</strong> tafel kan vegen.<br />
Zij vindt dat wij Ne<strong>de</strong>rland niet met allerlei strafbepalingen moet opza<strong>de</strong>len, maar<br />
moeten vertrouwen op het 'zelfregulerend' vermogen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse<br />
same<strong>nl</strong>eving.<br />
Nu kan men niet altijd afgaan, of liever bijna nooit afgaan op dat zelfregulerend<br />
vermogen <strong>van</strong> een volk, want handige volksmenners (<strong>de</strong>magogen) kunnen het volk<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> ene uiterste naar het an<strong>de</strong>re uiterste doen overslaan. <strong>Het</strong> voorbeeld zagen wij<br />
in Iran, hoe <strong>de</strong> Sjah zijn koffers kon pakken en vlug weg moest gaan voor zijn volk,<br />
daar men hem an<strong>de</strong>rs gemolesteerd had.<br />
Nee, er zal naar án<strong>de</strong>re oplossingen moeten wor<strong>de</strong>n gezocht!<br />
Enige statische gegevens:<br />
Volgens 'Chalmers Encyclopaedia' tel<strong>de</strong> Europa voor W.O.II 6.500.000 jo<strong>de</strong>n.<br />
Dus bij vergassing <strong>van</strong> 6 miljoen jo<strong>de</strong>n, zou<strong>de</strong>n er nog slechts 500.000 overgebleven<br />
moeten zijn!<br />
In Duitsland <strong>ware</strong>n er na sept. 1939 nog 360.000 jo<strong>de</strong>n. De meesten <strong>ware</strong>n voor het<br />
uitbreken <strong>van</strong> <strong>de</strong> oorlog reeds vertrokken (tussen 1933 en 1945 zijn er 1.500.000<br />
geëmigreerd).<br />
Er blijven er dus 6.500.000 minus 1.500.000 over, dat is 5 miljoen, in Europa.<br />
Daaruit zou dus blijken dat <strong>de</strong> Duitsers so-wie-so nooit 6 miljoen jo<strong>de</strong>n omgebracht<br />
kunnen hebben, want die <strong>ware</strong>n er eenvoudig niet!<br />
The World Almanac gaf in 1938 15.588.250 jo<strong>de</strong>n op.<br />
340 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Na W.O.II, 22 febr. 1948 schreef New York Times dat het wereldjo<strong>de</strong>ndom ligt<br />
tussen <strong>de</strong> 15.600.000 en 18.700.000.<br />
Wanneer wij <strong>van</strong> <strong>de</strong> 15.588.000 zes miljoen aftrekken, blijven er ongeveer tien<br />
miljoen jo<strong>de</strong>n over. Dan zou <strong>de</strong> bevolkingsaanwas <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n in 10 jaar 6-8 miljoen<br />
zijn, en dat is onmogelijk! In het blad ‘Christenen voor <strong>Israël</strong>’ <strong>de</strong>c.1997 op bladzij 27<br />
is te lezen dat het groeipercentage <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n nul is. En dat <strong>de</strong> joodse bevolking<br />
overal ter wereld afneemt. Men geeft op dat er <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag 13.000.000 jo<strong>de</strong>n zijn<br />
op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong>, waar<strong>van</strong> 5,9 miljoen in <strong>de</strong> USA, en 4,5 miljoen in <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>.<br />
In Auschwitz zou<strong>de</strong>n verschillen<strong>de</strong> miljoenen mensen omgekomen zijn, maar er staan<br />
er slechts 363.000 geregistreerd tussen 1940 en febr. 1945.<br />
Op 12 mei 1952 begonnen <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rhan<strong>de</strong>lingen over <strong>de</strong> wie<strong>de</strong>rgutmachung tussen<br />
Goldman en A<strong>de</strong>nauer. De joodse opgave was dat er <strong>van</strong> <strong>de</strong> vier Europese jo<strong>de</strong>n drie<br />
<strong>ware</strong>n vergast. Volgens het Gerstein-rapport wil<strong>de</strong> men aan<strong>van</strong>kelijk voor 40 miljoen<br />
vergaste jo<strong>de</strong>n scha<strong>de</strong> claimen, later voor 16 miljoen, en tenslotte voor 6 miljoen.<br />
Hoe bestaat het!<br />
12.5.1 Een simpele rekensom<br />
Hoe lang duurt het voordat een lijk geheel verbrand is?<br />
In een mo<strong>de</strong>rne oven, volgens Oosthoek encyclopedie on<strong>de</strong>r ‘lijkverbranding’ duurt<br />
dat 1 uur. In een ou<strong>de</strong> primitieve oven, zoals men <strong>de</strong>ze ons toont in <strong>de</strong><br />
concentratiekampen, duurt zulks ongeveer wel 2 uur.<br />
Om 6 miljoen lijken te vergassen en daarna te verbran<strong>de</strong>n vergt dus 2 uur maal 6<br />
miljoen, dat is 12 miljoen uren, bij het gebruik <strong>van</strong> één oven.<br />
Eén jaar telt ongeveer 365 dagen x 24 uren, dat is 8760 uren.<br />
Wanneer <strong>de</strong> ovens tij<strong>de</strong>ns W.O.II vijf jaar lang, nacht en dag zou<strong>de</strong>n gebrand hebben,<br />
geeft dat 5 x 8760 = 43.800 uren.<br />
Om 6 miljoen lijken te verwerken in 43.800 uren zijn er 12.000.000 : 43.800 = 280<br />
ovens nodig, die continu vijf jaar lang nacht en dag in bedrijf zijn.<br />
Nu <strong>de</strong> vraag of er wel zoveel ovens <strong>ware</strong>n?<br />
En, hebben die ovens vijf jaar lang continu gebrand?<br />
De simpele ovens die men ons toont in <strong>de</strong> K.Z.’s hebben toch niet 6 miljoen lijken<br />
kunnen verwerken?<br />
Of was hier sprake <strong>van</strong> een technisch won<strong>de</strong>r?<br />
12.6 <strong>Het</strong> Ro<strong>de</strong> Kruis-rapport<br />
<strong>Het</strong> Ro<strong>de</strong> Kruis maakte <strong>van</strong>af herfst 1943 tot mei 1945 11.120.000 voedselpaketten<br />
voor <strong>de</strong> concentratiekampen in Duitsland.<br />
In het rapport wordt als <strong>ware</strong> oorzaak <strong>van</strong> <strong>de</strong> sterfgevallen in <strong>de</strong> kampen aangegeven<br />
voedseltekort, en daardoor tyfus. De geallieer<strong>de</strong>n bombar<strong>de</strong>er<strong>de</strong>n namelijk <strong>de</strong> Duitse
341 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
voedseltransporten, bestemd voor <strong>de</strong> concentratiekampen. Dus kan een aantal<br />
omgekomen slachtoffers op rekening wor<strong>de</strong>n gezet <strong>van</strong> <strong>de</strong> geallieer<strong>de</strong>n!<br />
Op 15 maart 1945 protesteer<strong>de</strong> het Ro<strong>de</strong> Kruis tegen wat men noem<strong>de</strong> <strong>de</strong> ''barbaarse<br />
luchtoorlog <strong>de</strong>r Geallieer<strong>de</strong>n'' (Inter Arma Caritas, p.78).<br />
<strong>Het</strong> Ro<strong>de</strong> Kruis vond geen enkel bewijs <strong>van</strong> doelbewuste jo<strong>de</strong>nvervolging en<br />
vernietiging. In het 1600 bladzij<strong>de</strong>n tellen<strong>de</strong> rapport wordt het woord ''gaskamer'' niet<br />
éénmaal genoemd!<br />
Dr. Kubovy, directeur <strong>van</strong> Yad Vashem in Tel Aviv, verklaar<strong>de</strong> t.o.v. "La Terre Retrouvée"<br />
in 1960 dat er <strong>van</strong> Hitler, Himmler, Heydrich of Goering geen enkel bevel<br />
tot vernietiging <strong>van</strong> jo<strong>de</strong>n zou bestaan.<br />
J.G. Burg schrijft in zijn boek "Maidanek in alle Ewigkeit" p.56:<br />
Op 24-7-1942 zei Hitler aan tafel, dat hij <strong>de</strong> <strong>de</strong>portatie en emigratie <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n na <strong>de</strong><br />
oorlog rigoreus zou aanpakken, om alle jo<strong>de</strong>n naar een joodse nationale staat over te<br />
brengen.<br />
Van uitroeiing was geen sprake. Endlösing betekent iets an<strong>de</strong>rs, n.l. eindoplossing.<br />
<strong>Het</strong> wereldcentrum voor he<strong>de</strong>ndaagse Joodse Documentatie in Parijs heeft<br />
bekrachtigd dat het aantal joodse slachtoffers in W.O.II <strong>de</strong> 1,2 miljoen niet<br />
overschrijdt (dit is volgens het VN- en Ro<strong>de</strong> Kruis rapport echter nog veel te hoog).<br />
foto<br />
12.7 Wie<strong>de</strong>rgutmachung<br />
Uit het aantal jo<strong>de</strong>n die om wie<strong>de</strong>rgutmachung vroegen, zou ongeveer kunnen blijken<br />
hoeveel overleven<strong>de</strong>n er dus nog zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> 3 miljoen die on<strong>de</strong>r het Hitler-regime<br />
leef<strong>de</strong>n, en die dus na 1945 nog in leven <strong>ware</strong>n.<br />
<strong>Het</strong> aantal eisers die, en dat is niet te geloven, in 1965 in Bonn ingeschreven ston<strong>de</strong>n,<br />
was 3.375.000 (Aufbau 30-6-1965).<br />
342 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Dit is toch wel het vernietigen<strong>de</strong> bewijs dat er met het getal <strong>van</strong> 6 miljoen iets goed<br />
mis is!<br />
<strong>Het</strong> meren<strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> 3 miljoen jo<strong>de</strong>n hebben <strong>de</strong> nazi-bezetting dus overleefd en<br />
krijgen nu wie<strong>de</strong>rgutmachung <strong>van</strong> Duitsland.<br />
De <strong>de</strong>nkbeeldige massavernietiging kan <strong>de</strong>swege niet hebben plaatsgehad, en<br />
daarmee valt tegelijk <strong>de</strong> blaam <strong>van</strong> Duitsland af, één <strong>van</strong> Europa's grootste naties op<br />
velerlei gebied.<br />
12.8 Holocaust waarom?<br />
In een verslag in het R.D. 30-11-1996 geeft prof. Zimmermann antwoord, waaruit <strong>de</strong><br />
wáre re<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> holocaust blijkt: Zie on<strong>de</strong>rstaand artikel
343 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De holocaust is <strong>de</strong> centrale steunpilaar in <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ische zelfbeschikking. Bij het<br />
scheppen <strong>van</strong> <strong>de</strong> eigen i<strong>de</strong>ntiteit heeft <strong>Israël</strong> een vijandbeeld nodig! Vandaar dat <strong>de</strong><br />
holocaust één <strong>van</strong> <strong>de</strong> belangrijkste factoren is in het <strong>de</strong>nken <strong>van</strong> <strong>de</strong> gemid<strong>de</strong>l<strong>de</strong> jood.<br />
Dáár hebben wij dus het wezen <strong>van</strong> <strong>de</strong> zaak, en <strong>van</strong>daar dat elke revisionist (dat is<br />
iemand die <strong>de</strong> waarheid wil weten) direct wordt uitgemaakt voor neonazi of<br />
344 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
antisemiet. Zulk een iemand is een regelrechte bedreiging voor <strong>Israël</strong>s steunpilaar en<br />
het in stand hou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het vijandbeeld!<br />
12.9 Joods leed (zie R.D.13-12-97, verslag J. Soesan, overleven<strong>de</strong>)<br />
Er gaat volgens Soesan een beerput open, dit, met betrekking tot het joodse bezit en<br />
<strong>de</strong> wijze waarop men (ambtenaren) in Ne<strong>de</strong>rland na <strong>de</strong> oorlog daarmee is<br />
omgesprongen.<br />
Soesan vindt <strong>de</strong> scha<strong>de</strong>claim <strong>van</strong> 125 miljoen, die <strong>de</strong> Duitsers in <strong>de</strong> jaren zestig<br />
tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> ‘’Wie<strong>de</strong>rgutmachung’’ aan <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse gemeenschap heeft uitgekeerd,<br />
werkelijk maar een schijntje. Soesan meent dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n recht hebben op miljar<strong>de</strong>n uit<br />
Duitsland. En dáár gaat het kennelijk alleen om! Geld, en nóg eens geld!<br />
Soesan pleit voor een grondig on<strong>de</strong>rzoek, dan gaan er vele Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs pijn lij<strong>de</strong>n.<br />
Maar dat zou slechts een fractie zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> pijn die <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n hebben<br />
doorstaan, aldus Soesan. Dus Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs, hou je vast!<br />
Welnu, wij zijn blij dat er <strong>van</strong> joodse zij<strong>de</strong> wordt gepleit voor een grondig<br />
on<strong>de</strong>rzoek, en dat er zelfs een parlementaire enquête moet komen. Dan kan tegelijk<br />
eens grondig wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rzocht hoeveel jo<strong>de</strong>n er in werkelijkheid zijn omgekomen<br />
tij<strong>de</strong>ns W.O.II, en op welke wijze. Dan zal dui<strong>de</strong>lijk wor<strong>de</strong>n of <strong>de</strong> revisionisten in<br />
hun ongelijk staan, ja dan nee. Wat is er dus op tegen zulk een on<strong>de</strong>rzoek spoedig te<br />
laten aan<strong>van</strong>gen, temeer daar <strong>de</strong> zaak nu weer actueel is?<br />
De Hollan<strong>de</strong>rs zou<strong>de</strong>n verbijsterend hebberig zijn, en <strong>de</strong> roep om een parlementair<br />
on<strong>de</strong>rzoek klinkt dan ook na <strong>de</strong> ont<strong>de</strong>kking <strong>van</strong> het weekblad ’De Groene<br />
Amsterdammer’’, dat ambtenaren na <strong>de</strong> oorlog gedobbeld zou<strong>de</strong>n hebben om<br />
gestolen joodse bezittingen.<br />
De joodse gemeenschap houdt <strong>de</strong> a<strong>de</strong>m in! En wij eveneens!<br />
<strong>Het</strong> RIOD (Rijksinstituut voor <strong>de</strong> Oorlogsdocumentatie) on<strong>de</strong>rzoekt hoeveel <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n gestolen, en mogelijk hoeveel <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong> ons gestolen zou<strong>de</strong>n hebben.<br />
Gerekend naar <strong>de</strong> huidige prijzen moet die oorlogsbuit ten minste 10 miljard gul<strong>de</strong>n<br />
hebben bedragen, zegt het RIOD, en dat bedrag kan alleen maar naar omhoog wor<strong>de</strong>n<br />
bijgesteld!<br />
Waren <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n dan zó verbluffend rijk, en hoe kwamen zij aan die enorme rijkdom?<br />
Ook dáár zal een on<strong>de</strong>rzoek naar wor<strong>de</strong>n ingesteld! Mijnheer Kor<strong>de</strong>s heeft nog wel<br />
even werk! Op verzoek <strong>van</strong> minister Zalm (Financiën) neemt Kor<strong>de</strong>s het on<strong>de</strong>rzoek<br />
voor zijn rekening.<br />
Volgens Rabbijn Soetendorp, Gel<strong>de</strong>rs Dagblad 11-12-1997, is <strong>de</strong> zweer<br />
opengebroken. Hij is er zeker <strong>van</strong> dat er nog méér onthullingen zullen komen. En dat<br />
geloven wij ook! Maar of <strong>de</strong>ze nieuwe onthullingen voor <strong>de</strong> joodse gemeenschap heel<br />
aangenaam zullen zijn, betwijfelen wij ten zeerste!
345 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
12.10 Auschwitz crematoria en gasovens<br />
Aan het Auschwitz kamp heeft men <strong>de</strong> gaskamers verbon<strong>de</strong>n om als bewijs te dienen<br />
voor <strong>de</strong> Duitse ‘’duivelse volksmoord’’, genoci<strong>de</strong> genaamd.<br />
Volgens jo<strong>de</strong>n, en dat staat in het Nürnberger verslag, is het bewezen dat er rook en<br />
vlammen nacht en dag uit <strong>de</strong> schoorsteen <strong>van</strong> het crematorium kwamen, om <strong>de</strong> vele<br />
duizen<strong>de</strong>n jo<strong>de</strong>n te verbran<strong>de</strong>n.<br />
Echter, volgens het originele en oorspronkelijke plan <strong>de</strong>r Duitsers voor dit<br />
crematorium, was <strong>de</strong> faciliteit en capaciteit amper voldoen<strong>de</strong> voor een stad <strong>van</strong><br />
200.000 inwoners. En dit crematorium zou zó gebouwd zijn dat er géén rook of<br />
vlammen ooit kon<strong>de</strong>n gezien wor<strong>de</strong>n. Amerikaanse luchtfoto’s <strong>van</strong> 1944 laten dan<br />
ook géén rook en vlammen zien.<br />
W. Lindsay, chemicus uit Iowa, USA, vindt het onmogelijk om een zo’n groot aantal<br />
<strong>van</strong> 1 - 2,5 miljoen jo<strong>de</strong>n in Auschwitz te cremeren en te vergassen in <strong>de</strong> slecht<br />
afgesloten ‘’gaskamers’’.<br />
Zyklon-B bevat cyaanwaterstof, en dat is wel zó gevaarlijk dat met déze slechts<br />
gasovens <strong>de</strong> mensen er buiten ook allen gestorven zou<strong>de</strong>n zijn. En om <strong>de</strong> vergaste<br />
lijken uit <strong>de</strong> ovens te halen zou eveneens levensgevaarlijk zijn, <strong>van</strong>wege het<br />
achterblijven<strong>de</strong> gas. Doe daarbij dat <strong>de</strong> gastoevoerpijpen <strong>van</strong> slecht en poreus hout<br />
<strong>ware</strong>n gemaakt!! (Wie maakt er nu een gasleiding <strong>van</strong> hout, en dan nog wel <strong>van</strong><br />
levensgevaarlijk gas?)<br />
En <strong>de</strong> schoorsteen <strong>van</strong> Auschwitz zou géén werkelijke schoorsteen zijn, daar er geen<br />
rookkanaal in aanwezig is (dit is vastgesteld, en met infraroodcamera’s<br />
gefotografeerd). Dus moet Auschwitz slechts een Hollywood-bouwsel, of een<br />
Disneyland-voorstelling zijn!<br />
On<strong>de</strong>rzoekers zijn tot <strong>de</strong> slotsom gekomen dat mensenvergassingen niet hebben<br />
plaatsgevon<strong>de</strong>n. Er is daartoe nooit een Duitse instructie gevon<strong>de</strong>n, terwijl <strong>de</strong><br />
geallieer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> beschikking had<strong>de</strong>n over alle Duitse archieven!<br />
12.11 Prof. Faurisson uit Lyon, Frankrijk<br />
Hij vindt, na jare<strong>nl</strong>ang on<strong>de</strong>rzoek, dat <strong>de</strong> fameuze gaskamers een oorlogspropagandastunt<br />
zijn. <strong>Het</strong> is totaal mislei<strong>de</strong>nd als men ons inrichtingen voor klerenontsmetting<br />
voorschotelt als zou<strong>de</strong>n dat mensenvergassingsovens zijn. <strong>Het</strong> bestaan <strong>van</strong> zulke<br />
ovens is ten enenmale onmogelijk, vindt F.<br />
<strong>Het</strong> blauwzuurgaas (Zyklon-B, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> B staat voor blauwzuur) is ontplofbaar en<br />
brandbaar. Hoe kon men dit dan toepassen zo dicht bij crematoria, waar open vuur<br />
was?<br />
Op <strong>de</strong> luchtfoto’s <strong>van</strong> <strong>de</strong> USA uit 1944 <strong>van</strong> Auschwitz ziet men geen menselijke<br />
brandstapels, maar een openstaan<strong>de</strong> ingang. Men ziet er geen rook en vuur uit <strong>de</strong><br />
schoorsteen komen <strong>van</strong> ovens die 24 uur zou<strong>de</strong>n gebrand hebben. De getuigenissen<br />
die zijn afgegeven over <strong>de</strong> gaskamers zijn vaag en tegenstrijdig. En allen zeggen dat<br />
direct na <strong>de</strong> dood <strong>van</strong> <strong>de</strong> slachtoffers werd begonnen met <strong>de</strong> lijken op te ruimen voor<br />
346 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
een volgen<strong>de</strong> ron<strong>de</strong>. Dit alles is volgens F. op zichzelf reeds <strong>de</strong> toetssteen voor een<br />
leugenachtig getuigenis.<br />
Op 19-8-1960 stond in het tijdschrift ’Die Zeit’ een brief <strong>van</strong> Prof.Dr.M. Broszat, een<br />
overtuig<strong>de</strong> anti-nazi: ’Geen gaskamers in Dachau’. B. vindt dat het getal <strong>van</strong> 6<br />
miljoen zgn. vergaste jo<strong>de</strong>n een symbolisch getal is. Maar hierop ont<strong>van</strong>gt <strong>Israël</strong> wel<br />
<strong>de</strong> niet-symbolische Duitse marken wie<strong>de</strong>rgutmachung!<br />
Hij geeft toe dat er op heel het Duitse grondgebied geen mensenvergassingen hebben<br />
plaatsgevon<strong>de</strong>n. Alle officiële historici zullen hem dit tenslotte moeten toegeven. En<br />
waarom zwijgen <strong>de</strong> media hierover?<br />
Er is ook nooit een enkele expertise of <strong>de</strong>skundigen-verklaring geweest en uitgebracht<br />
over het al of niet functioneren <strong>van</strong> gasovens en crematoria.<br />
En wanneer men <strong>de</strong> autoriteiten <strong>van</strong> Auschwitz met vragen bestookt, zeggen zij dat <strong>de</strong><br />
gaskamers en crematoria slechts ‘’reconstructies’’ zijn. Dit is een leugen, die in strijd<br />
is met <strong>de</strong> archiefstukken. Dr. Diwald verklaar<strong>de</strong> zelfs voor <strong>de</strong> Duitse tv dat in<br />
Dachau pas na <strong>de</strong> oorlog door ge<strong>van</strong>gen SS-ers gaskamers zijn gebouwd.<br />
Faurisson vindt dat <strong>de</strong> Engelsen het toppunt <strong>van</strong> oorlogsmisdaad begingen, door<br />
Russische vrijwilligers die aan Duitse zij<strong>de</strong> vochten, uit te leveren aan <strong>de</strong> Sovjets.<br />
Wij behoren toch ten zeerste verheugd te zijn dat er geen 6 miljoen jo<strong>de</strong>n vergast<br />
zou<strong>de</strong>n zijn, en het hier slechts om een sprookje ging. Ook <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n hun<br />
vreug<strong>de</strong> hierover moeten tonen! <strong>Het</strong> tegen<strong>de</strong>el zien wij, en dat geeft te <strong>de</strong>nken.<br />
Vandaar dat een eerlijk en onafhankelijk on<strong>de</strong>rzoek <strong>de</strong> waarheid aan het licht kan<br />
brengen. En wat is daar op tegen?<br />
12.12 Voorstel: vorm een waarheidscommissie<br />
In <strong>de</strong> Westerse wereld is voldoen<strong>de</strong> kennis en wetenschap voorhan<strong>de</strong>n om een<br />
onafhankelijke waarheidscommissie te vormen. Deze zal uiteraard niet uit Duitsers,<br />
noch uit Jo<strong>de</strong>n mogen bestaan. <strong>Het</strong> zal een internationaal gezelschap moeten zijn, en<br />
dat mag en kan gerust in Ne<strong>de</strong>rland zetelen, daar wij een neutraal volk zijn en<br />
ongeveer als mid<strong>de</strong>lpunt <strong>van</strong> Europa fungeren.<br />
Om een on<strong>de</strong>rzoek in te stellen naar <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse kwestie inzake joodse<br />
eigendommen zal er geen Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>r zitting mogen hebben in een <strong>de</strong>rgelijke<br />
commissie.<br />
Ver<strong>de</strong>r zullen ook <strong>de</strong> activiteiten <strong>de</strong>r geallieer<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rzocht moeten wor<strong>de</strong>n,<br />
waarom zij voedseltransporten, bestemt voor <strong>de</strong> concentratiekampen, opzettelijk<br />
gebombar<strong>de</strong>erd hebben, en waarom zij als eerste burgerdoelen en zelfs een stad als<br />
Dres<strong>de</strong>n hebben gebombar<strong>de</strong>erd! En dat <strong>de</strong> geallieer<strong>de</strong>n na <strong>de</strong> oorlog nog steeds<br />
doorgaan zulks te doen, o.a. op Hiroshima, Nagasaki en Irak.<br />
Er moet een eindoplossing komen. Wanneer oud-minister Sorgdrager pleit voor een<br />
publicitair tegenoffensief tegen <strong>de</strong> ontkenners <strong>van</strong> holocaust, zal het ene ''isme" het<br />
an<strong>de</strong>re ''isme" blijven bestrij<strong>de</strong>n.<br />
De zaken die moeten wor<strong>de</strong>n nagegaan en on<strong>de</strong>rzocht zijn o.a.:
347 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
1e. Hoeveel ghetto's, concentratiekampen er geweest zijn tussen 30-1-1933 en 8-5-<br />
1945, en wanneer <strong>de</strong>ze in gebruik zijn genomen, en hoeveel personen daar<br />
geregistreerd ston<strong>de</strong>n?<br />
2e. Waar, wanneer, op welke wijze en hoeveel mensen kwamen er tussen<br />
voornoem<strong>de</strong> datum door <strong>de</strong> schuld <strong>van</strong> Duitsers (of door <strong>de</strong> schuld <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Geallieer<strong>de</strong>n) om het leven in <strong>de</strong>ze kampen?<br />
3e. Welke nationaliteit had<strong>de</strong>n <strong>de</strong>ze mensen, en <strong>van</strong> welk ras <strong>ware</strong>n zij?<br />
Indien oud-minister Sorgdrager, en wellicht ook <strong>de</strong> Duitse en <strong>Israël</strong>ische regering,<br />
geïnteresseerd zijn een <strong>de</strong>rgelijk eerlijk on<strong>de</strong>rzoek in te stellen, (en wie heeft er nu<br />
géén belang bij dat <strong>de</strong> waarheid Niet boven water komt? Zou<strong>de</strong>n dat misschien <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n zelf kunnen zijn omdat ...?) zou<strong>de</strong>n daarvoor mogelijk <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> commissies<br />
of instellingen ingehuurd kunnen wor<strong>de</strong>n:<br />
a. De internationale opsporingsdienst <strong>van</strong> het Ro<strong>de</strong> Kruis, <strong>de</strong> ITS.<br />
b. <strong>Het</strong> Internationale Ro<strong>de</strong> Kruis in Genève.<br />
c. De huidige werkgroep <strong>de</strong>r Verenig<strong>de</strong> Naties.<br />
d. On<strong>de</strong>r toezicht <strong>van</strong> Ne<strong>de</strong>rland, Bonn en Jeruzalem kan een onafhankelijke<br />
commissie aangesteld wor<strong>de</strong>n.<br />
e. Mogelijk is Amnesty Internationaal geschikt voor zulk een taak, en ook het T.N.O,<br />
en enige universiteiten of Technische Hogescholen.<br />
f. Laat bijvoorbeeld het Internationale Gerechtshof in Den Haag een einduitspraak<br />
doen.<br />
Wat is op zulk een eerlijk en onafhankelijk on<strong>de</strong>rzoek tegen? En wat is er vóór; welk<br />
nut heeft het?Wij zijn benieuwd wat hierop voor reacties zullen volgen.<br />
Joh.3:19-21:<br />
19 En dit is het oor<strong>de</strong>el, dat het licht in <strong>de</strong> wereld gekomen is, en <strong>de</strong> mensen hebben <strong>de</strong><br />
duisternis liever gehad dan het licht; want hun werken <strong>ware</strong>n boos. 20<br />
Want een iegelijk, die kwaad doet, haat het licht, en komt tot het licht niet, opdat zijn werken<br />
niet bestraft wor<strong>de</strong>n.<br />
21 Maar die <strong>de</strong> waarheid doet, komt tot het licht, opdat zijn werken openbaar wor<strong>de</strong>n, dat zij<br />
in God gedaan zijn.<br />
Bronnen:<br />
M. Gilbert, Auschwitz and the Allies<br />
Yehuda Bauer, American Jewry and the Holocaust<br />
W.Laquer, The terrible secret<br />
A. <strong>de</strong> Cocatrix, The numbers of the Nat.Soc. persecution <strong>van</strong> ITS, Arolsen<br />
J.C.Pressac, Auschwitz, technique and operation of the gas chambers<br />
Y.Gutman en M.Berenbaum, Auschwitz Death Camp.<br />
348 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
R.Faurisson, Auschwitz,Technique and operation of the gas chambers. En, Debunking the<br />
Genoci<strong>de</strong> Myth.<br />
A.Butz, The hoax of the twentieth century<br />
J.G.Burg, Sün<strong>de</strong>bocke, en, Maidanek in alle ewigkeit?<br />
Ch.E.Weber, The Holocaust 120 questions and answers.<br />
Dr.M.Connors,Dealing in Hate, the <strong>de</strong>velopment of anti-German propaganda<br />
W.Sanning, The dissolution of Eastern European Jewry<br />
H.Roth, Why are we being lied to?<br />
Van het Institute of Historical Review diverse uitgaven en studies.<br />
Hoofdstuk 14 Prominenten over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
14.1 De eeuwige Jood, uit een boek <strong>van</strong> Maarten Luther<br />
Heruitgave <strong>van</strong> Landsbisschop Martin Stasse te Eisenach 198, bij Sturmhut-verlag<br />
Freiburg in Breisgau. (voorwoord <strong>van</strong> Martin Stasse)<br />
Had Luther een 'blin<strong>de</strong> vlek' in zijn hersenen, zodat daar <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> 'jo<strong>de</strong>nhaat'<br />
kon ontstaan?<br />
Wij zullen eerst Luther eens aan het woord laten, om daarná een antwoord op <strong>de</strong>ze<br />
vraag te geven.<br />
Op Luthers geboortedag, 10 november 1938, bran<strong>de</strong>n in Duitsland <strong>de</strong> synagogen. Op<br />
<strong>de</strong>ze tijd moet <strong>de</strong> stem wor<strong>de</strong>n gehoord <strong>van</strong> <strong>de</strong> Duitse profeet uit <strong>de</strong> 16e eeuw, die in<br />
zijn onkun<strong>de</strong> zijn loopbaan begon als vriend <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, maar gedreven door zijn<br />
geweten en zijn ervaringen, <strong>de</strong> grootste 'anti-semiet' <strong>van</strong> zijn tijd is gewor<strong>de</strong>n, <strong>de</strong><br />
waarschuwen<strong>de</strong> vinger <strong>van</strong> zijn volk tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n!<br />
In zijn geschriften spreekt Luther over die jo<strong>de</strong>n tot ons. Zijn stem is ook he<strong>de</strong>n nog<br />
geweldiger als dat armzalige woord <strong>van</strong> het volksvreem<strong>de</strong> internationale <strong>van</strong> God<br />
vervreem<strong>de</strong> volk <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>ngenoten en schriftgeleer<strong>de</strong>n, die niets meer weten <strong>van</strong><br />
Luthers werk en wil.<br />
Martin Stasse. Wartburgstadt Eisenach, 23-11-1938.<br />
LUTHER klaagt aan: "Van <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n en hun leugens".... <strong>de</strong> noodzaak om <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n te bestrij<strong>de</strong>n!<br />
Ik (Luther) heb dit boekje uitgegeven, en daarmee zal ik on<strong>de</strong>r diegenen gerekend<br />
wor<strong>de</strong>n, die <strong>de</strong> christenen gewaarschuwd hebben, zich <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n te hoe<strong>de</strong>n.<br />
De Jo<strong>de</strong>n zijn dé <strong>ware</strong> leugenaars en bloedhon<strong>de</strong>n....... ál hun hartverzuchtingen, zien<br />
en hoop strekt zich daarheen, dat zij eenmaal met ons 'hei<strong>de</strong>nen' mogen omgaan,<br />
gelijk zij ten tij<strong>de</strong> <strong>van</strong> Esther in Perzië met <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen omgingen.<br />
Geen bloeddorstiger en wraakgieriger volk heeft ooit <strong>de</strong> zon beschenen gelijk hen,<br />
en zij <strong>de</strong>nken dat zij Gods volk zijn en daarom <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen moeten wurgen en<br />
vermoor<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> is tevens het voornaamste wat zij <strong>van</strong> hun Messias verwachten, dat<br />
Hij <strong>de</strong> ganse wereld door hún zwaard zal ombrengen. Dit hebben zij <strong>van</strong>af het begin
349 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
aan ons christenen bewezen en doen het nog gaarne waar zij kunnen. (W.53, S.443.)<br />
S= seite, of bladzij<strong>de</strong>.<br />
Daarom hoedt U, lieve christen, voor zulke verdoem<strong>de</strong> lie<strong>de</strong>n, die God in zulk een<br />
diepe leugen en gruwel heeft laten verzinken, dat álles ij<strong>de</strong>le leugen, laster en<br />
boosheid met hen moet zijn, wat zij doen en zeggen, hoe goed het ook moge schijnen.<br />
(S.434).<br />
Door het ganse regiment <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n is niets an<strong>de</strong>rs gegaan dan, Gods Woord te<br />
lasteren, te vervolgen, te bespotten, en <strong>de</strong> profeten te wurgen. Zulk een volk moet<br />
men, naar <strong>de</strong> historie, ij<strong>de</strong>le profetenmoor<strong>de</strong>naars en vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Gods Woord<br />
noemen. (S.436).<br />
Daarom behoedt U lieve Christen, voor zulk een verdoemd, vertwijfeld volk, bij<br />
welke U niets kunt leren, dan God en Zijn Woord te logenstraffen, te lasteren, te<br />
verdraaien, profeten te vermoor<strong>de</strong>n en alle mensen op aar<strong>de</strong> trots en hoogmoedig te<br />
verachten. (S.439).<br />
Zij zijn vol <strong>van</strong> alle boosheid, vol gierigheid, nijd, haat on<strong>de</strong>r elkaar, vol hoogmoed,<br />
woeker, trots, vervloeken ons hei<strong>de</strong>nen, zodat een Jood zeer goe<strong>de</strong> ogen moet hebben<br />
wil hij één vrome Jood vin<strong>de</strong>n. (S.442)<br />
Evenzo mogen die moor<strong>de</strong>naars, hoeren, dieven en schelmen en alle boze mensen<br />
zich beroemen, dat zij Gods heilige, uitverkoren volk zijn!<br />
14.2 De synagoge een duivelsnest<br />
Daarom hoedt U voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n en weet, waar zij hun scholen hebben, dat <strong>de</strong>zelve<br />
niets an<strong>de</strong>rs zijn dan duivelsnesten, waarin eigen-roemen, hoogmoed, leugen en<br />
laster, God- en mensenschan<strong>de</strong> wordt bedreven, op het allergiftigst en bitterst, gelijk<br />
<strong>de</strong> duivel het zélf doet. Waar U een Jood ziet en hoort leren, <strong>de</strong>nk dan niet an<strong>de</strong>rs, dan<br />
dat U dan een giftige Basilisk (fabel slang) hoort, die ook met zijn gezicht <strong>de</strong> mensen<br />
vergiftigt en doodt. (S.446.)<br />
De duivel heeft dit volk met al zijn engelen bezeten (Joh.8:44). De a<strong>de</strong>m stinkt hen<br />
naar <strong>de</strong>r hei<strong>de</strong>nen goud en zilver. Er is geen volk on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> zon gieriger geweest, dan<br />
zij zijn en het aldoor ook blijven, hetwelk men kan zien aan hun vervloekte woeker.<br />
Zij vertroosten zich: Als <strong>de</strong> Messias komt, zal Hij al het goud en zilver <strong>van</strong> <strong>de</strong> wereld<br />
nemen en dat on<strong>de</strong>r hén ver<strong>de</strong>len. Daarom dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het zijn als enig volk op aar<strong>de</strong><br />
die het heftigst goud en zilver begeren.<br />
Foei ook hier; foei ook daar, zij verdoem<strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n! (W.53. S.447/8)<br />
Daarom hoedt U, lieve christen, voor <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, die door Gods toorn aan <strong>de</strong> duivel<br />
overgegeven zijn. Daarom, waar U een <strong>ware</strong> Jood ziet, mag U met goed geweten een<br />
kruis slaan en vrij en zeker spreken: "Dáár gaat een levensechte duivel!" (W.53.<br />
S.479)<br />
De vervloekte goyim (niet-jo<strong>de</strong>n) zullen eens hun knechten zijn. Hun goud en hun<br />
zilver zullen zij aan <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n geven en zij zullen zich laten slachten gelijk het arme<br />
vee. Zij hebben zulk een giftige haat tegen <strong>de</strong> goyim <strong>van</strong> <strong>de</strong>r jeugd af aan, door hun<br />
350 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
ou<strong>de</strong>rs en rabbijnen ingegoten, en zuigen die nóg in hun op zon<strong>de</strong>r ophou<strong>de</strong>n, dat het<br />
hun .... door bloed en vlees, door merg en been gegaan is, en geheel hun natuur<br />
gewor<strong>de</strong>n is.<br />
En zo goed als zij hun vlees en bloed, merg en been niet kunnen veran<strong>de</strong>ren, zo<br />
weinig kunnen zij hun trots en nijd veran<strong>de</strong>ren. Zij moeten zo blijven en ver<strong>de</strong>rven.<br />
(S.481)<br />
Daarom weet, lieve christen, en twijfel daaraan niet, dat U naast <strong>de</strong> DUIVEL, géén<br />
bitter<strong>de</strong>r, giftiger, heftiger vijand heeft...... dan een wáre Jood!<br />
Men geeft ook wel <strong>de</strong> historie <strong>de</strong> schuld dat zij zo zijn, en zij <strong>de</strong> bronnen vergiftigen,<br />
kin<strong>de</strong>ren gestolen en ontvreemd hebben (voor hun rituele moor<strong>de</strong>n) en zij zeggen daar<br />
wel 'nee' op. Echter, ik weet dat het aan hun wil daartoe bij hen niet ontbreekt!<br />
Doen zij echter iets goeds, zo weet, dat het door hen niet uit lief<strong>de</strong> geschiedt, maar<br />
slechts omdat zij bij ons moeten wonen en dat uit nood doen. Hun hart is en blijft,<br />
zoals ik U gezegd heb. Zij leven bij ons thuis , on<strong>de</strong>r onze beschutting, gebruiken ons<br />
land en straten, markten en steegjes. De vorsten en overheid zit er bij, hebben <strong>de</strong><br />
mond open, en laten <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n uit hun open bui<strong>de</strong>l en kasten roven en stelen, en<br />
nemen wat zij maar willen. Zij laten zichzelf en hun on<strong>de</strong>rdanen door <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
woeker nemen en uitzuigen, en met hun eigen geld zich tot be<strong>de</strong>laar maken. De Jo<strong>de</strong>n<br />
als vreem<strong>de</strong>lingen mogen in feite niets hebben. Wat zij hebben, moet gewis het onze<br />
zijn. Zij werken niet. Wij schenken en geven hen ook niets. En toch hebben zij ons<br />
geld en goed, en zijn daarmee onze Meesters in ons eigen land! Wanneer een dief tien<br />
gul<strong>de</strong>n steelt, moet hij hangen; rooft hij op straat, zo is zijn kop verloren. Wanneer<br />
een Jood echter tien ton goud steelt en rooft via zijn woeker, zo is hij bij <strong>de</strong> vorsten<br />
geliefd als 'God' zelve! En tot bewijs roemen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zich: Wij arbei<strong>de</strong>n niet, hebben<br />
goe<strong>de</strong> en luie dagen. De vervloekte goyim moeten voor óns werken. Wij krijgen<br />
echter hún geld; daarmee zijn wij hun heren, en zij zijn onze knechten. (W.53.<br />
S.482/483)<br />
14.3 Joodse leugens<br />
Welk een verfijn<strong>de</strong>, grote leugen is het, dat zij klagen, dat zij onze ge<strong>van</strong>genen zijn.<br />
Wij weten het tot op <strong>van</strong>daag nog niet, wélke duivel hen in ons land heeft gebracht.<br />
Wij hebben hen in ie<strong>de</strong>r geval niét uit Jeruzalem gehaald! En nóg haalt niemand hen<br />
hier naar toe. Land en straten staan echter wél voor hen open! Zij mogen doen in ons<br />
land wat zij willen. Wij willen hen graag geschenken geven dat wij maar <strong>van</strong> hen af<br />
zou<strong>de</strong>n komen! Omdat zij ons tot een z<strong>ware</strong> last zijn, gelijk een plaag, pestilentie en<br />
ij<strong>de</strong>l ongeluk over ons land. (S.520)<br />
Zij laten ons in het zweet werken, geld en goed gewinnen. Intussen zitten zij achter <strong>de</strong><br />
kachel en luiwammesen...., bra<strong>de</strong>n peren, vreten, leven gezond en wel <strong>van</strong> onze door<br />
werken verkregen goe<strong>de</strong>ren, en spotten daarbij en bespugen ons..... dat wij nog<br />
werken. Zij zijn aldus onze meesters, en wij hun knechten met ons eigen werk, zweet<br />
en goed. Zou <strong>de</strong> duivel hierom niet lachen en dansen, dat hij zúlk een paradijs bij ons
351 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
christenen kan hebben, dat hij door <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n (zijn heiligen) het vuile schoonmaakt?<br />
Zij hebben in Jeruzalem on<strong>de</strong>r David en Salomo niet zulke goe<strong>de</strong> dagen kunnen<br />
hebben <strong>van</strong> hun eigen goed, gelijk zij nu hebben <strong>van</strong> óns goed, dat zij dagelijks roven<br />
en stelen. Dan nóg klagen zij dat zij onze ge<strong>van</strong>genen zijn. <strong>Het</strong> is onze schuld dat wij<br />
dat grote onschuldige bloed, hetwelk zij aan onze Heiland en <strong>de</strong> christenen, na <strong>de</strong><br />
verwoesting <strong>van</strong> Jeruzalem en tot op he<strong>de</strong>n ..... aan kin<strong>de</strong>ren vergoten (rituele<br />
moor<strong>de</strong>n!) .... niet wreken, dat wij hen niet doodslaan, in het bijzon<strong>de</strong>r voor al hun<br />
moor<strong>de</strong>n, vloeken, lasteren, leugens, schan<strong>de</strong>n, en bij ons trouw laten zitten, dat wij<br />
hun scholen, huizen, leven en goed beschermen en beschutten. (W.53. S.522)<br />
14.4 Joodse misdaadliteratuur<br />
Hun Talmud en hun rabbijnen schrijven dat do<strong>de</strong>n géén zon<strong>de</strong> is, wanneer een Jood<br />
een hei<strong>de</strong>n doodt, alléén wanneer hij een broe<strong>de</strong>r in <strong>Israël</strong> doodt is dat zon<strong>de</strong>.<br />
Wanneer hij bij een hei<strong>de</strong>n zijn eed niet houdt, is dat geen zon<strong>de</strong>. Evenzo is stelen en<br />
roven, gelijk zij door hun woeker doen bij <strong>de</strong> goyim, een Godsdienst ..... op zulk een<br />
leer baseren ook <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n hun doen en doen gelijk hun va<strong>de</strong>rs. Zij verdraaien<br />
Gods Woord, woekeren, stelen en moor<strong>de</strong>n wie zij maar kunnen, en leren zulks hun<br />
kin<strong>de</strong>ren na te doen. (W.53. S.489-490)<br />
Wanneer iemand mocht <strong>de</strong>nken dat ik teveel zeg. Ik re<strong>de</strong>neer niet teveel, maar nog<br />
veel te weinig! Wanneer ik hun boeken zie. Zij vloeken ons goyim en wensen ons in<br />
hun scholen en gebe<strong>de</strong>n alle ongeluk toe. Zij beroven ons <strong>van</strong> ons geld en goed door<br />
hun woeker, en zo zij kunnen ,is hierin recht gedaan, dat is God gediend te hebben, en<br />
leren zulks te doen. (W.53. S.491)<br />
Zij zijn vol roverij, ... vol nijd en trots, daartoe ij<strong>de</strong>le dieven en rovers, die dagelijks<br />
niet maar een mond vol eten, noch een kleed aan hun lijf dragen, dat zij niet <strong>van</strong> óns<br />
hebben gestolen of geroofd met hun verdoem<strong>de</strong> woeker! Zij leven alzo dagelijks <strong>van</strong><br />
ij<strong>de</strong>le diefstal en roof, met vrouw en kin<strong>de</strong>ren, gelijk <strong>de</strong> aardsdieven en landrovers in<br />
alle onboetvaardige zekerheid. Daarom, een woekeraar is een aardsdief en landrover,<br />
die aan <strong>de</strong> galg zevenmaal hoger als an<strong>de</strong>re dieven moet hangen! (W.53. S.502)<br />
De duivel en <strong>de</strong> zijnen te bekeren is niet mogelijk, en is ons ook niet bevolen. <strong>Het</strong> is<br />
genoeg hun leugens te ont<strong>de</strong>kken en <strong>de</strong> waarheid te openbaren. Zulke <strong>van</strong> zijne (<strong>de</strong>s<br />
duivels) gasten hebben wij arme vrome christenen aan <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n in ons land!<br />
Zij on<strong>de</strong>rwijzen God en schrijven Hem voor hoe Hij Zich moet hou<strong>de</strong>n <strong>nl</strong>.: Hij zal<br />
ons hei<strong>de</strong>nen door hún Messias allen moeten laten doodslaan en ver<strong>de</strong>lgen, en<br />
daarmee verkrijgen zij alle land, goed en heerschappij.<br />
ZIJ WENSEN ONS HET ZWAARD EN DE OORLOG, ANGST EN ONGELUK<br />
TOE, ALS DE VERVLOEKTE GOYIM<br />
Zulke vloeken schrijven zij alle zondagavond ope<strong>nl</strong>ijk in hun scholen en dagelijks in<br />
hun huizen. Zij leren dit hun kin<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> <strong>de</strong>r jeugd af aan, dat zij bittere vijan<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r<br />
christenen zullen blijven.<br />
352 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
LUTHER VORDERT: WEG MET DE SYNAGOGEN! WEG MET DE<br />
JODEN!<br />
Een zulk heilloos, door en door boos, vergiftigd, doorduiveld ding is het om Jo<strong>de</strong>n,<br />
die sinds 1400 jaar lang onze plaag, pest en alle ongeluk geweest zijn en nog zijn.<br />
(W.53. S.528)<br />
Be<strong>de</strong>nk wat U God schuldig bent aan <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n om hen aan het werk te zetten en tot<br />
<strong>de</strong> arbeid te dwingen en <strong>de</strong> woeker te verbie<strong>de</strong>n! Be<strong>de</strong>nk toch, hoe komen wij er toe<br />
dat wij zulk een vuil, doelloos volk, zulk onnut, boos, scha<strong>de</strong>lijk volk .... voor niets<br />
voe<strong>de</strong>n en rijk maken? Zullen wij rein blijven <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n lastering en niet<br />
<strong>de</strong>elachtig wor<strong>de</strong>n aan hen, zo moeten wij hen uit ons land drijven..... dat is <strong>de</strong> kortste<br />
en beste raad!<br />
14.5 De plicht <strong>van</strong> <strong>de</strong> staat<br />
Onze overhe<strong>de</strong>n, die Jo<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r zich hebben, wens en bid ik, dat zij een scherpe<br />
barmhartigheid tegenover <strong>de</strong>ze ellendige lie<strong>de</strong>n zullen hebben, .... gelijk <strong>de</strong> trouwe<br />
artsen doen. Als er brand in <strong>de</strong> knokkels is gekomen doen zij met onbarmhartigheid<br />
het er uit snij<strong>de</strong>n; bran<strong>de</strong>n a<strong>de</strong>ren, merg en been af. Alzo doe men dat ook hier.<br />
Verbrandt hun synagogen, verbiedt alles, wat ik boven verteld heb, en dwing hen tot<br />
werken...... Wil dat niet helpen, zo moeten wij hen als dolle hon<strong>de</strong>n wegjagen. Ik heb<br />
het mijne gedaan, een ie<strong>de</strong>r zie, wat hij doen kan! Ik ben verontschuldigd. Ik wil ten<br />
laatste nog dit zeggen: Wanneer God mij géén án<strong>de</strong>re Messias wil geven, als die <strong>de</strong><br />
Jo<strong>de</strong>n begeren en eisen, dan wil ik liever een zwijn .. dan een mens zijn! De Jo<strong>de</strong>n<br />
begeren niet méér <strong>van</strong> hun Messias, als dat hij een wereldlijk koning zal zijn die ons<br />
christenen zal doodslaan, en <strong>de</strong> wereld on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n uit<strong>de</strong>elt en hen tot meesters<br />
maakt.<br />
De Jo<strong>de</strong>n .... <strong>Het</strong> schuim <strong>de</strong>r mensheid<br />
De Jo<strong>de</strong>n zijn jonge duivels, tot <strong>de</strong> hel verdoemd. (E.32. S.276)<br />
Welaan, er mocht misschien een barmhartige heilige on<strong>de</strong>r ons christenen <strong>de</strong>nken dat<br />
ik het te bont maak tegen die arme ellendige Jo<strong>de</strong>n, dat ik zo spottend en honend met<br />
hen han<strong>de</strong>l. Ach, Heere God, ik ben veel te gering daartoe, zulke duivels te bespotten!<br />
Ik wil het wel graag doen, maar zij zijn mij te ver gegaan met spotten, hebben ook een<br />
God die meester is in het spotten, en <strong>de</strong>ze heet <strong>de</strong> 'ledige duivel en boze Geest.'<br />
Als er niet méér was dat het O.T., wil<strong>de</strong> ik ophou<strong>de</strong>n en zou ik mij als geen an<strong>de</strong>r<br />
mens bera<strong>de</strong>n, dat <strong>de</strong> huidige Jo<strong>de</strong>n een droesem moeten zijn, loze boze boeven, uit<br />
heel <strong>de</strong> wereld samen gestoten, die zich in <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n her en <strong>de</strong>r verstrooid hebben,<br />
gelijk <strong>de</strong> Tartaren en Zigeuners en <strong>de</strong>rgelijke, hen te bezweren met woekeren, <strong>de</strong><br />
lan<strong>de</strong>n te verra<strong>de</strong>n, water te vergiftigen, kin<strong>de</strong>ren te stelen en allerlei verra<strong>de</strong>rlijke<br />
scha<strong>de</strong> te doen. (uit Shem Hamphoras)
353 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
14.6 Luthers raad tot <strong>de</strong> “jo<strong>de</strong>n-doop”<br />
Wanneer ik een Jood doop, wil ik hem naar <strong>de</strong> Elbe-brug lei<strong>de</strong>n, een steen om zijn<br />
hals hangen en hem er af stoten, en zeggen: Ik doop U in <strong>de</strong> naam Abrahams!<br />
(Tafelgesprekken 1795)<br />
14.7 Luthers laatste preek, een vermaning tegen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n!<br />
<strong>Het</strong> is met <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n zó gesteld dat zij onze Heere nog dagelijks lasteren, .... daarom<br />
zal hun Heere hen niet lei<strong>de</strong>n, maar verdrijven. Zij zijn onze ope<strong>nl</strong>ijke vijan<strong>de</strong>n, zij<br />
noemen Maria een hoer, en Jezus een hoerenkind. Wanneer zij ons allen kon<strong>de</strong>n<br />
do<strong>de</strong>n, <strong>de</strong><strong>de</strong>n zij dat graag. Dat heb ik als landskind U te waarschuwen en als laatste<br />
willen zeggen, dat U zich aan hun vreem<strong>de</strong> zon<strong>de</strong>n niet <strong>de</strong>elachtig maakt. (E.645.<br />
S.189)<br />
Uit: VON DEN JUDEN UND IHREN LUGEN, Dr. Maarten Luther 1523<br />
Velen trekken <strong>de</strong> conclusie uit Rom.11 als zou<strong>de</strong>n alle Jo<strong>de</strong>n bekeerd wor<strong>de</strong>n aan het<br />
ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r eeuwen. Niet alzo. Paulus bedoelt geheel iets an<strong>de</strong>rs.<br />
a. Wanneer een Jood op straat tien ton goud steelt krijgt hij <strong>de</strong> doodstraf. Maar als een<br />
Jood tien ton goud steelt door zijn woeker, zo is het een lieveling.<br />
b. U kunt toch wel zien dat God mét ons is, zeggen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, óók in onze ellen<strong>de</strong>,<br />
want wij werken niet; <strong>de</strong> vervloekte goyim moeten voor ons werken, en wij krijgen<br />
hún geld; daarmee zijn wij hún heren, en zij onze knechten.<br />
c. Wij laten ons door <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n tot be<strong>de</strong>laars maken door ons eigen geld. De Jo<strong>de</strong>n<br />
mogen niets hebben, en wát zij hebben is gewisselijk het onze. Zij werken niet en<br />
toch hebben zij grote rijkdom.<br />
d. Stelen en woekeren behoort tot hun Godsdienst.<br />
e. Ik lees in hun schriften dat zij ons goyim vloeken en in hun gebe<strong>de</strong>n verwensen. Zij<br />
roven ons goed en geld, en waar zij kunnen bewijzen zij ons hun boze streken,<br />
<strong>de</strong>nkend, en dat is nog het ergste, hierin recht en wel gedaan te hebben, dat is: God<br />
gediend te hebben en dat alzo te leren. Zoiets heeft zelfs nog nooit een hei<strong>de</strong>n gedaan,<br />
dan alleen <strong>de</strong> duivel en <strong>de</strong>ze Jo<strong>de</strong>n die door hem bezet zijn. Wat zullen wij christenen<br />
nu met dit verworpene verdoem<strong>de</strong> volk <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n doen? Ik wil U een getrouwe raad<br />
geven:<br />
1e. dat men hun synagogen en scholen met vuur aansteke en wat niet verbran<strong>de</strong>n wil,<br />
met aar<strong>de</strong> over<strong>de</strong>kken, zodat geen mens in eeuwigheid daar<strong>van</strong> nog één steen kan<br />
zien. Wanneer Mozes nog leef<strong>de</strong> zou hij <strong>de</strong> eerste zijn die hun scholen en huizen zou<br />
aansteken!<br />
2e. dat men hun huizen verbreke en verstore, want daarin doen zij hetzelf<strong>de</strong> als in hun<br />
scholen.<br />
3e. dat men al hun geschriften in beslag neme en verbran<strong>de</strong>!<br />
4e. dat men hun rabbijnen met doodstraf verbie<strong>de</strong> nog iets te leren.<br />
354 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
5e. dat men <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het land en <strong>de</strong> straten verbie<strong>de</strong>, want zij hebben niets in <strong>de</strong>n<br />
lan<strong>de</strong> te doen.<br />
6e. dat men hun woeker verbie<strong>de</strong> wanneer zij niet in hún land zijn, en men ontneme<br />
hen alle goe<strong>de</strong>ren, goud en zilver. Alles wat zij hebben, hebben zij <strong>van</strong> ons gestolen<br />
en geroofd door hun woeker, omdat zij geen an<strong>de</strong>r beroep hebben. Zij beroemen zich<br />
op Mozes, ten onrechte, want sinds Christus zijn zij <strong>van</strong> <strong>de</strong> 'keizer', naar hun eigen<br />
woor<strong>de</strong>n: Wij hebben geen koning, dan <strong>de</strong> keizer!<br />
7e. dat men <strong>de</strong> jonge Jo<strong>de</strong>n een spa, vork en vlegel in <strong>de</strong> hand geve en hen hun brood<br />
late verdiene in het zweet huns aanschijns. Door hen barmhartigheid te bewijzen<br />
wor<strong>de</strong>n zij erger en erger, ... maar door scherpte wor<strong>de</strong>n zij mogelijk beter. Daarom,<br />
voor altijd wég met hen!<br />
d. wij geloven dat onze Heere Jezus Christus waarachtig oor<strong>de</strong>el<strong>de</strong> over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n die<br />
Hem verwierpen, en welke Hij noem<strong>de</strong>: Jullie bent SLANGENZAAD en DUIVELS<br />
kin<strong>de</strong>ren! Joh.8:44. Wij moeten onze zielen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, dat is <strong>van</strong> <strong>de</strong> duivel en <strong>de</strong><br />
eeuwige dood, zien te red<strong>de</strong>n. God zal ons eren als wij hun synagogen, waarin zij zo<br />
schan<strong>de</strong>lijk Hem en Zijn Zoon onteren, in brand steken, en hen hun loon geven.<br />
g. ik wil ten laatste tot Uw troost zeggen: Wanneer mijn God ons geen an<strong>de</strong>re<br />
Messias wil geven dan die welke <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n begeren en verwachten, dan wil ik liever<br />
een beest dan een mens zijn. De Jo<strong>de</strong>n willen geen an<strong>de</strong>re Messias dan zo één die ons<br />
christenen allemaal doodslaat, <strong>de</strong> wereld on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n ver<strong>de</strong>eld en hen tot lei<strong>de</strong>rs<br />
maakt. Zij begeren een Messias die hun stinken<strong>de</strong> buik vult, om daarna als vette<br />
koeien te sterven. Mijn grote wens is: Zullen wij <strong>van</strong> <strong>de</strong> Joodse laster vrij blijven, zo<br />
moeten zij uit ons land verdreven wor<strong>de</strong>n! Amen.<br />
14.8 De eeuwige Jood<br />
De Jood is geen persoo<strong>nl</strong>ijkheid en kiest daarom met groot gemak steeds een an<strong>de</strong>re<br />
naam. Hij zoekt alleen stoffelijke rijkdom, waarbij alles veroorloofd is om dat doel te<br />
bereiken. De jood is geen nationalist, maar internationalist. De Jo<strong>de</strong>n beschouwen <strong>de</strong><br />
gehele aar<strong>de</strong> als hun eigendom, en parasiteren is hun lotsbestemming.<br />
Karl Marx zei over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n (zelf was hij eveneens een Jood): zij hebben <strong>de</strong> ganse<br />
christelijke wereld in hun Joodse spoor en baan gedreven; zij hebben <strong>de</strong> christenen<br />
het geld leren aanbid<strong>de</strong>n; zij hebben <strong>de</strong> christenen tot Jo<strong>de</strong>n gemaakt.<br />
Hoe kan het ook an<strong>de</strong>rs dat het ganse leven <strong>van</strong> alle volkeren <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, maar meest<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Westerse wereld, verjoodst is. Banken, beurs, han<strong>de</strong>l, nijverheid, pers, film,<br />
radio, tv, toneel, kunst, etc-, staan allen on<strong>de</strong>r Joodse Geestes- en machtsinvloe<strong>de</strong>n!<br />
Ook <strong>de</strong> kerk, politiek, opvoeding, on<strong>de</strong>rwijs, taal, wetenschap, rechtspraak, etc-,<br />
hebben een sterke Judaïsering on<strong>de</strong>rgaan.<br />
<strong>Het</strong> leven <strong>de</strong>r mensheid, en vooral in het Westen, met als centrum Ne<strong>de</strong>rland, is door<br />
stelselmatige verjoodsing gericht op verloochening <strong>van</strong> haar eigen wezen. De jeugd<br />
wordt met <strong>de</strong> paplepel ingegoten dat <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n het 'uitverkoren volk' zou<strong>de</strong>n zijn, en
355 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
wee hen die daaraan twijfelt. Men mag <strong>de</strong> grootste Godslasteringen schrijven en<br />
publiceren, maar men mag geen kritiek op <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n hebben! Let eens op hoeveel<br />
aandacht <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> pers dagelijks krijgen.<br />
Dr. A. Kuyper zuchtte reeds on<strong>de</strong>r <strong>de</strong>ze last in 'Ons Program.'<br />
Luther en Kuyper hebben in <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> gevaarlijkste vijand gezien voor het geloof,<br />
<strong>de</strong> ze<strong>de</strong>lijkheid en het gehele leven.<br />
Momenteel geldt <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>nverheerlijking als <strong>de</strong> hoogste vorm <strong>van</strong> vroomheid on<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
christenen; juist daarin ligt <strong>de</strong> oorzaak <strong>van</strong> alle kwaad en ellen<strong>de</strong>!<br />
De Jo<strong>de</strong>n hebben ons geleerd <strong>de</strong> Mammon te aanbid<strong>de</strong>n, en sindsdien zit er nog maar<br />
één impuls in ons bloed, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> GELDKOORTS.<br />
Wij hebben ons laten beroven <strong>van</strong> alle e<strong>de</strong>le gevoelens en gemeenschappelijke gaven.<br />
<strong>Het</strong> nationalisme <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n is slechts schijn, en <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong> is slechts een<br />
SCHIJNVERTONING. Wanneer men een eigen staat zou hebben, kon men niet<br />
meer parasiteren, dacht men. Maar, let op, <strong>de</strong> USA moet jaarlijks, met Duitsland en<br />
an<strong>de</strong>re lan<strong>de</strong>n, vele miljoenen ophoesten voor hun 'Joodse baby', <strong>de</strong> staat <strong>Israël</strong>.<br />
Zionisme als streven naar een nationaal Joods tehuis is bedrog, want dat zit niet in<br />
het Joodse bloed! Zionisme heeft met nationalisme uitsluitend politieke oogmerken.<br />
Woekeren en parasiteren vereist wereldwij<strong>de</strong> verstrooiing <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n!<br />
Alle volkeren <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> stellen als levensvoorwaar<strong>de</strong> een levensruimte (een land) om<br />
in hun eigen behoeften te kunnen voorzien; maar <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n stellen als enig volk op<br />
aar<strong>de</strong> hun levensvoorwaar<strong>de</strong> daarin, dat zij in een mensenmassa leven en daarop<br />
kunnen parasiteren!<br />
Zij hou<strong>de</strong>n er ze<strong>de</strong>n op na die er door geen enkel an<strong>de</strong>r ras op na wor<strong>de</strong>n gehou<strong>de</strong>n.<br />
Zij hebben tegenovergestel<strong>de</strong> normen, waar<strong>de</strong>n, ze<strong>de</strong>n, etc-. Zij zijn <strong>de</strong> meest<br />
immorele schepsels, die zon<strong>de</strong>r geweten leven, en geen persoo<strong>nl</strong>ijkheid bezitten. In <strong>de</strong><br />
Talmud heeft <strong>de</strong> Jood zijn immorele wetten vastgelegd. Hij mag woekeren, en mag<br />
zelfs meisjes jonger dan drie jaar verkrachten! (Hagah.20.1)<br />
Onze same<strong>nl</strong>eving belet hun nog om te leven zoals zij gaarne zou<strong>de</strong>n willen, maar<br />
wanneer zij kunnen, zullen zij hun eigen moraal toepassen, waar<strong>van</strong> een weinig nu in<br />
<strong>de</strong> Kibboetzim is te zien. De Jood heeft ook geen schuldgevoel in zijn geweten, maar,<br />
zoals Chamberlain zei: hij kent slechts een rechtsverhouding.<br />
De Jood is met diepe rassenhaat vervuld. De Talmoed en Sjoechan Aroech zijn <strong>de</strong><br />
meest onze<strong>de</strong>lijke en pornografische boeken die er zijn, welke door <strong>de</strong> Joodse elite,<br />
<strong>de</strong> rabbijnen, zijn samengesteld, vol met afstotelijke obsceniteiten.<br />
<strong>Het</strong> Joodse volk kan men eige<strong>nl</strong>ijk geen ras noemen, het is een samensmelting <strong>van</strong><br />
allerlei soorten.<br />
Ook kan men <strong>de</strong> Joodse religie geen geloof noemen, volgens I. Kant. De Joodse<br />
wettencult kan men immers geen religie noemen. Godsdienst is voor <strong>de</strong> Jood géén<br />
inwendige veran<strong>de</strong>ring. Alleen geld is <strong>de</strong> maatstaf <strong>de</strong>r Jood, en daarmee koopt hij<br />
álles, zelfs cultuur!<br />
356 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> wezen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jood bestaat in zijn sociaal-parasitische levensbestemming en<br />
zinne<strong>nl</strong>ust. <strong>Het</strong> geld en <strong>de</strong> woeker is door <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n uitgevon<strong>de</strong>n, en hij kan niet<br />
an<strong>de</strong>rs dan ..... <strong>de</strong>nken in termen <strong>van</strong> geld en woeker!<br />
14.9 Prof.G.J.P. Bolland over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n.<br />
In het R.D. 16-1-1997 schreef Mr. drs. F.W.J. <strong>de</strong>n Ottolan<strong>de</strong>r een artikel, on<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
naam: TEKENEN. Daarin spreekt Ottolan<strong>de</strong>r zijn bewon<strong>de</strong>ring uit voor Bolland,<br />
behalve een re<strong>de</strong>voering, waarin Bolland een grof antisemitische en anti-<strong>de</strong>mocratisch<br />
houding zou ingenomen hebben. En <strong>van</strong>daar dat O. <strong>de</strong> kwalificatie <strong>van</strong> J.C. <strong>van</strong> Zelm<br />
over Bolland, als zou dat 'één <strong>de</strong>r grootste landgenoten' zijn geweest, wiens naam<br />
door bijna ie<strong>de</strong>re Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>r wordt gekend, te overtrokken vindt.<br />
Bolland heeft ook studie gemaakt <strong>van</strong> het 'joodse geloof,' en in negen bladzij<strong>de</strong>n (20<br />
tot en met 28) zou door Bolland een groot aantal grofhe<strong>de</strong>n tegen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n naar voren<br />
wor<strong>de</strong>n gebracht.<br />
O. neemt een selectie daaruit:<br />
De jood is in het algemeen genomen <strong>van</strong> nature vinniger, ijverzuchtiger en<br />
wraakgieriger, kortom min<strong>de</strong>r goedmoedig dan wij.<br />
Bolland stelt volgens O. dat er een 'spreekwoor<strong>de</strong>lijke joodse volharding vol<br />
onbeschei<strong>de</strong>nheid en listigheid is.' <strong>Het</strong> joodse 'ras' is nu eenmaal afgezon<strong>de</strong>rd<br />
<strong>van</strong> '<strong>de</strong> an<strong>de</strong>re volken, die -volgens <strong>de</strong> Talmoed- geen mensen heten, maar vee.'<br />
Voorts spreekt Bolland, volgens O. over joodse 'geslepenheid.'<br />
'De Jo<strong>de</strong>n blijven -aldus Bolland- vreemdhe<strong>de</strong>n in ons onjoods organisme,<br />
onverteerbaarhe<strong>de</strong>n en onverwerkbaarhe<strong>de</strong>n, die in het Europese<br />
same<strong>nl</strong>evingsgestel ziekelijkheid <strong>van</strong> gevoel en onwelzijn veroorzaken, tot<br />
verettering toe. Van onze huize, <strong>van</strong> onze gemeenschap zijn ze nu eenmaal niet.'<br />
Van W. Otterspeer is o<strong>nl</strong>angs een biografie over Bolland verschenen, waarin <strong>de</strong>ze het<br />
vermeen<strong>de</strong> antisemitisme <strong>van</strong> Bolland goedpraat, volgens O.<br />
Otterspeer schrijft op blz.382: 'Dan maar een antisemiet als Bolland <strong>de</strong>nk je, als je dat<br />
leest.'<br />
14.10 Bijzon<strong>de</strong>re uitspraken over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
Van H.S. Chamberlain: <strong>Het</strong> probleem <strong>van</strong> <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n, die temid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> ons leven, is<br />
het meest gevaarlijke <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze tijd.<br />
W. Rathenau, in <strong>de</strong> Wiener presse 24-12-1921: Driehon<strong>de</strong>rd mannen (<strong>de</strong> Kahalla)<br />
waar<strong>van</strong> men alleen elkaar kent, regeren het Europese continent, en zij kiezen zelf<br />
hun opvolgers.<br />
Louis Marshalko: Een <strong>van</strong> <strong>de</strong> grootste fouten <strong>de</strong>r zgn. ‘anti-semieten' is te <strong>de</strong>nken dat<br />
<strong>de</strong> Jood een internationalist is. Dat is niet waar, hij is <strong>de</strong> vertegenwoordiger <strong>van</strong> een
357 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
nationalistische stam die heerschappij zoekt over heel <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. Hij leeft in diverse<br />
lan<strong>de</strong>n, bezet diverse posten, maar blijft altijd Jood.<br />
Dr. Oscar Levy: Wij gaan door voor <strong>de</strong> behou<strong>de</strong>rs <strong>de</strong>r wereld, en wij gaven <strong>de</strong> wereld<br />
<strong>de</strong> Zaligmaker; maar, ..... <strong>van</strong>daag doen wij niet an<strong>de</strong>rs dan verstrooien, executeren,<br />
etc-. Wij die beloof<strong>de</strong>n <strong>de</strong> mensen naar een nieuwe hemel te lei<strong>de</strong>n, brengen hen in<br />
werkelijkheid naar <strong>de</strong> hel. World Significance Rus.Rev.1920.<br />
Arthur Hertzberg. R.D. 15-10-1981:<br />
In West Europa en in <strong>de</strong> Verenig<strong>de</strong> Staten zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n erin geslaagd om alle<br />
maatschappelijke posities binnen bereik te krijgen, echter, zo betreurt<br />
Hertzberg dui<strong>de</strong>lijk, <strong>de</strong> prijs voor <strong>de</strong>ze emancipatie was hoog: <strong>Het</strong> opgeven <strong>van</strong><br />
onze joodse i<strong>de</strong>ntiteit.<br />
Derhalve moeten wij, gaat Hertzberg ver<strong>de</strong>r, in <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> hon<strong>de</strong>rd jaar onze weg<br />
naar het jo<strong>de</strong>ndom <strong>terug</strong>vechten.<br />
BENJAMIN FRANKLIN, presi<strong>de</strong>nt <strong>van</strong> <strong>de</strong> V.S. waarschuw<strong>de</strong> tegen <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n: Hij<br />
waarschuw<strong>de</strong> John Adams in een brief tegen <strong>de</strong> Hollandse bankiersfamilie Neufville,<br />
dat aan het congres leningen wil<strong>de</strong> verstrekken. Franklin zei dat zulke bloedzuigermanieren<br />
<strong>terug</strong>gingen tot op Ezau en Jakob.<br />
Franklin sprak nog een profetie uit over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n: " Ik stem met George Washington<br />
in, dat wij <strong>de</strong>ze jonge natie moeten beschermen tegen <strong>de</strong> invloed en inmenging. Die<br />
dreiging vormen <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n! In welk land <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zich ook hebben gevestigd, daar<br />
verlaag<strong>de</strong>n zij <strong>de</strong> moraal; maakten <strong>de</strong> han<strong>de</strong>l kapot; probeer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> christelijke religie<br />
te on<strong>de</strong>rmijnen; en bouw<strong>de</strong>n een staat in een staat; en wanneer zij bedreigd wer<strong>de</strong>n,<br />
maakten zij dat land financieel bankroet.<br />
Zij kunnen niet op zichzelf leven. Zij moeten parasiteren op an<strong>de</strong>ren. Wanneer jij hen<br />
niet uit <strong>de</strong> USA bant, zullen zij in min<strong>de</strong>r dan 200 jaar ons overheersen, en onze<br />
regeervorm wijzigen, waarvoor wij ons bloed hebben vergoten.<br />
Ik waarschuw ie<strong>de</strong>reen, wanneer jullie <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n niet uit je land verdrijven, zullen<br />
jullie kin<strong>de</strong>ren je in je graven nog vervloeken! Jo<strong>de</strong>n zijn Aziaten, en zij kunnen hun<br />
aard niet veran<strong>de</strong>ren!<br />
Liberty Bell. Box 21. Reedy. W.Va.25270 USA.<br />
In een 'Nieuw Geluid' nov.1974 blz.232:<br />
In 1965 haal<strong>de</strong> <strong>de</strong> redacteur Emile Marmorstein <strong>van</strong> het Jiddische New Yorkse blad<br />
'<strong>de</strong>r Yid' met instemming <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n aan <strong>van</strong> een vrome rabbijn, uit 1898: Wat<br />
betreft <strong>de</strong> Zionisten ..... wat zal ik daarover zeggen? Er is grote verontrusting in dit<br />
land over het feit, dat <strong>de</strong>ze ATERLINGEN, die <strong>de</strong> Allerhoogste en Zijn heilige Thora<br />
loochenen, met zoveel publiciteit durven beweren, dat zij <strong>de</strong> macht hebben het volk<br />
<strong>Israël</strong> te verlossen en alle verstrooi<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> te verga<strong>de</strong>ren.....<br />
358 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
(Aterlingen = onverlaten, snoodaards, ontaar<strong>de</strong> wezens, onmensen. Zó noemt een<br />
rabbijn <strong>de</strong> Khazaren!)<br />
14.11 Wat zegt <strong>de</strong> Bijbel over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n?<br />
In Matth.3:17 noemt Johannes <strong>de</strong> Doper <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n 'ad<strong>de</strong>rengebroed.'<br />
In Matth.12:39 noemt <strong>de</strong> Heiland hen een 'BOOS en OVERSPELIG geslacht.'<br />
In Matth.13:38 en Luk.11:29 een BOOS geslacht.<br />
Luk.19:27: vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Elohim.<br />
Joh.8:44 zegt <strong>de</strong> Heiland tot <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n dat hun va<strong>de</strong>r <strong>de</strong> duivel is, een mensenmoor<strong>de</strong>r<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong>n beginne!<br />
Hand.2:40: wacht U voor dit verkeert geslacht!<br />
Openb.2:9 en 3:9 dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n een synagoge <strong>de</strong>s satans zijn.<br />
En Paulus spant <strong>de</strong> kroon in 1 Thes.2:14-16, en zegt daar dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n Go<strong>de</strong> niet<br />
behagen, en dat <strong>de</strong> toorn over hen gekomen is tot het ein<strong>de</strong>!<br />
14.12 De kerkva<strong>de</strong>rs over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n<br />
Er wordt zo gemakkelijk gezegd dat het christendom uit het jo<strong>de</strong>ndom is<br />
voortgekomen, en dat <strong>de</strong> oorsprong <strong>van</strong> het christelijk geloof in <strong>de</strong> joodse traditie lag.<br />
Dit zijn onwaarhe<strong>de</strong>n, getuige het verzet <strong>de</strong>r eerste christenen en ou<strong>de</strong> kerkva<strong>de</strong>rs<br />
tégen het jo<strong>de</strong>ndom/Judaïsme.<br />
Zulks moge overdui<strong>de</strong>lijk blijken uit <strong>de</strong> zgn. "adversus-Judaeos" literatuur.<br />
De christenen toon<strong>de</strong>n uit het Ou<strong>de</strong> en Nieuwe Testament <strong>de</strong> waarheid <strong>van</strong> hun<br />
geloof, en niet uit <strong>de</strong> Talmud en joodse traditie.<br />
Diverse kerkva<strong>de</strong>rs en hoge autoriteiten hebben felle anti-joodse uitspraken gedaan,<br />
in het voetspoor <strong>van</strong> Johannes <strong>de</strong> Doper en Yashua <strong>de</strong> Messiah en Paulus.<br />
Justinus, 2e eeuw, beschouw<strong>de</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Christus en het<br />
christendom; hij i<strong>de</strong>ntificeer<strong>de</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n als duivels en <strong>de</strong>monen, en Judas als <strong>de</strong><br />
‘superjood’.<br />
Origenes, 3e eeuw, in ‘Contra-Celsum’ zegt dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hun verdien<strong>de</strong> straf<br />
ontvingen met <strong>de</strong> verwoesting <strong>van</strong> <strong>de</strong> tempel in het jaar 70, en dat zij <strong>van</strong>af die tijd<br />
<strong>van</strong> God verlaten zijn. Zij geloven in fabels. Hij stelt <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n gelijk met Judas.<br />
Eusebius, 4e eeuw, zag <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n gans en al verworpen.<br />
Ambrosius, ziet <strong>de</strong> synagoge als <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> ongeloof, en vergelijkt Judas met <strong>de</strong><br />
ongelovige jood.<br />
J. Chrysostomos, 4e eeuw, schrijft dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n <strong>de</strong> profeten wel lazen, maar niet<br />
begrepen, omdat zij verstard <strong>ware</strong>n in hun <strong>de</strong>nken. Zij gaan tegen God in en hebben<br />
<strong>de</strong> Godsmoord gedaan. Voor jo<strong>de</strong>n bestaat geen vergeving. De synagoge is een<br />
bor<strong>de</strong>el en oord <strong>van</strong> <strong>de</strong> duivel. Jo<strong>de</strong>n zijn rovers, gierigaards, oplichters en bedriegers.<br />
Hierdoor (<strong>nl</strong>. <strong>de</strong> angst bij <strong>de</strong> mensen, dat pas bekeer<strong>de</strong>n <strong>terug</strong> zou<strong>de</strong>n vallen in het
359 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
jo<strong>de</strong>ndom) moeten <strong>de</strong> synagogen bestormd wor<strong>de</strong>n. Noemt iemand <strong>de</strong> synagoge een<br />
bor<strong>de</strong>el, een poel <strong>van</strong> on<strong>de</strong>ugd, wijkplaats <strong>van</strong> <strong>de</strong> duivel, satansburcht, ver<strong>de</strong>rf voor<br />
<strong>de</strong> ziel, een geopen<strong>de</strong> afgrond voor elk onheil of wat ook, hij zal nog min<strong>de</strong>r zeggen<br />
dan zij verdoemd heeft..... Als een vetgemest en voor werk ongeschikt dier zijn <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n alleen nog maar goed voor <strong>de</strong> slacht. (R.G. Hoekstra, Antisemitisme p.12)<br />
Ephrem Syrus 373, Destijds moord<strong>de</strong> het (joodse volk) ope<strong>nl</strong>ijk, nu moordt het<br />
heimelijk. <strong>Het</strong> zwerft over land en zee om zijn aanhangers naar <strong>de</strong> hel te voeren ....<br />
Armzalige, vlucht ervoor (<strong>nl</strong>. voor dit jo<strong>de</strong>nvolk). Want voor dit volk is uw dood en<br />
uw bloed niets waard! <strong>Het</strong> heeft het bloed <strong>van</strong> God op zich genomen, zou het dan<br />
voor uw bloed <strong>terug</strong>schrikken? <strong>Het</strong> heeft er geen bezwaar tegen u in dwaling te<br />
brengen, ook niet om zichzelf in dwaling te brengen. (Bijbel en Christendom I,p.200)<br />
Augustinus en Hieronymus laten zich op gelijke wijze uit over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Zij<br />
vergelijken <strong>de</strong> gebe<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n met het geknor <strong>van</strong> varkens voor God. Jo<strong>de</strong>n zijn<br />
volgens hen door het Kaïnsteken gebrandmerkt, en wor<strong>de</strong>n gelijkgesteld met <strong>de</strong><br />
duivel.<br />
P. Alverus, een gedoopte jood uit <strong>de</strong> 9e eeuw, schrijft dat <strong>de</strong> verwerping <strong>van</strong> het<br />
joodse volk <strong>de</strong>finitief is, en dat er n.a.v. Jes.49:5 geen hoop meer is op herstel.<br />
Keizer Theodosius II laat op 31-1-438 het volgen<strong>de</strong> vastleggen: Wij verheffen tot wet<br />
dat een jood of Samaritaan geen hoge waardigheid ... mag bekle<strong>de</strong>n, geen<br />
bestuursambtenaar mag zijn en ook het ambt <strong>van</strong> advocaat niet mag uitoefenen. Wij<br />
beschouwen het als een onrecht dat <strong>de</strong> vijan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> hoogste Majesteit en <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Romeinse wetten ... <strong>de</strong> macht hebben over <strong>de</strong> christenen en vaak zelfs over <strong>de</strong> lei<strong>de</strong>rs<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> heilige Godsdienst recht te spreken en hen te veroor<strong>de</strong>len als zij willen.<br />
Concilies <strong>van</strong> Meaux en Parijs besloten in 845,846 dat men <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hun kin<strong>de</strong>ren<br />
zou ontnemen om ze dan christelijk op te voe<strong>de</strong>n. jo<strong>de</strong>n mogen geen krijgsdienst<br />
vervullen noch staatsambten bekle<strong>de</strong>n. Ook geen slavenhan<strong>de</strong>l drijven. In<br />
passiespelen en volkstonelen wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zeer verne<strong>de</strong>rd afgebeeld, en met<br />
karikaturen vergeleken, waarop een zeug <strong>de</strong> jood voedt on<strong>de</strong>r toezicht <strong>van</strong> <strong>de</strong> duivel<br />
zelf.<br />
Op het 4e Lateraanse Concilie <strong>van</strong> 1215 werd bepaald dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zich in alle<br />
christelijke lan<strong>de</strong>n en op openbare plaatsen zich in een bijzon<strong>de</strong>re soort kleding<br />
moesten on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> overige bevolking. De zgn. ‘Jo<strong>de</strong>nhoed‘ werd<br />
verplicht. Jo<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n algemeen betiteld als: Godsmoor<strong>de</strong>naars.<br />
Ver<strong>de</strong>r is er nog een boek <strong>van</strong> Theodor Fritsch: Urteile berühmter Männer über das<br />
Ju<strong>de</strong>ntum. Daarin wor<strong>de</strong>n een hele rij uitspraken aangehaald <strong>van</strong> vele beken<strong>de</strong><br />
figuren, o.a. Voltaire 1694-1778: De jo<strong>de</strong>n zijn niets dan een onwillend en<br />
barbarisch volk, bezet se<strong>de</strong>rt lang met afschuwelijke hebzucht en een onuitsprekelijke<br />
haat tegen alle volkeren, waarbij zij nog wor<strong>de</strong>n geduld, en waaraan zij zich<br />
verrijken. Bd.XXV, S462 dictionaire.<br />
360 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Jo<strong>de</strong>n zijn <strong>de</strong> grootste schurken die ooit dit aardoppervlak hebben bezoe<strong>de</strong>ld.<br />
Corresp.1775.<br />
Jo<strong>de</strong>n betrachten <strong>de</strong> woeker als een heilige plicht, Bd.III essai.<br />
Immanuel Kant: Er is niet een an<strong>de</strong>re natie te be<strong>de</strong>nken <strong>van</strong> bedriegers en<br />
woekeraars, een natie <strong>van</strong> louter rovers en kooplie<strong>de</strong>n. Antropologie 1798.<br />
W. Goethe: Wij dul<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r ons geen jo<strong>de</strong>n, daar zij hun oorsprong en herkomst<br />
verloochenen en verleugenen.<br />
Presi<strong>de</strong>nt George Washington in zijn boek Maxims zegt over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n: zij vormen<br />
<strong>de</strong> pest <strong>van</strong> <strong>de</strong> same<strong>nl</strong>eving en zijn <strong>de</strong> grootste vijand voor het welzijn <strong>van</strong> America.<br />
By General George V.H.Mosley.<br />
Ben Gurion in ‘Time‘ 16-8-48: De UNO is een joods i<strong>de</strong>aal, het is <strong>van</strong> A tot Z joods,<br />
zie <strong>de</strong> staflijst. De UNO is Zionisme. <strong>Het</strong> is het super-gouvernement zoals dat in <strong>de</strong><br />
protocollen <strong>van</strong> <strong>de</strong> leren<strong>de</strong> oudsten <strong>van</strong> Zion wordt genoemd.<br />
Maurice Samuel, Zionistische lei<strong>de</strong>r: in zijn boek: You Gentiles: Tussen hei<strong>de</strong>nen<br />
en jo<strong>de</strong>n ligt een onoverbrugbare kloof. <strong>Het</strong> verschil is niet te noemen, want er ligt<br />
een afgrond tussen. Waar men <strong>de</strong> jood ooit vond, daar was hij een probleem, een<br />
bron <strong>van</strong> onrust voor hemzelf en voor <strong>de</strong> omstan<strong>de</strong>rs. Wij jo<strong>de</strong>n zijn verstrooiers; wij<br />
zullen dat ook voor altoos blijven. Niets wat U zal doen beantwoordt aan onze eisen.<br />
Wij zullen altijd verstrooien, omdat wij een wereld voor ons eigen nodig hebben.<br />
14.13 Abraham Kuyper over <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>n:<br />
Een Jood is een an<strong>de</strong>r mens dan een Kaukasiër. Dit blijkt reeds uit zijn<br />
lichaamsbouw, uit zijn (loop)gang, uit <strong>de</strong> vorming <strong>van</strong> zijn spraakorganen; uit zijn<br />
profiel en uit zijn complexie. En kan men nu <strong>de</strong> sterke samenhang moeilijk loochenen,<br />
die tussen ziel en lichaam bestaat, dan reeds volgt hieruit, hoe een jood, ook in zijn<br />
gemoedsleven en <strong>de</strong> wereld <strong>van</strong> zijn <strong>de</strong>nken an<strong>de</strong>re gewaarwordingen heeft en an<strong>de</strong>rs<br />
te werk gaat dan wij. En dit contrast tussen <strong>de</strong> jood en niet-jood is zo weinig slechts<br />
een voorbijgaand verschil, dat het, nog bijna onverzwakt in zijn oorspronkelijke<br />
gestrengheid uitkomt. Overal en allerwegen is <strong>de</strong> jood, naar ziel en lichaam bei<strong>de</strong>n<br />
jood gebleven. (127).<br />
Men komt <strong>van</strong> lieverlee tot <strong>de</strong> ont<strong>de</strong>kking, dat, on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> mantel <strong>van</strong> Liberalisme,<br />
metterdaad <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n heer en meester in ons wereld<strong>de</strong>el zijn gewor<strong>de</strong>n, en niet slechts<br />
<strong>de</strong> publieke opinie in <strong>de</strong> meeste lan<strong>de</strong>n, maar ook <strong>de</strong> internationale betrekkingen<br />
tussen kabinetten beheersen. De ogen gaan er voor open, dat ...... <strong>de</strong><br />
ontwikkelingsgang <strong>van</strong> het leven in <strong>de</strong> Kerk en maatschappij op verrassen<strong>de</strong> wijze<br />
zijn verklaring vindt zodra men niet langer verzuimt, <strong>de</strong>ze invloed <strong>van</strong> het joodse<br />
element mee in rekening te brengen.
361 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
....... haasten wij ons intussen toe te voegen: a: dat hiermee volstrekt het<br />
o<strong>nl</strong>oochenbare feit niet weg valt, dat <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n wel met ons <strong>van</strong> eenzelf<strong>de</strong> rijk, maar<br />
niet <strong>van</strong> eenzelf<strong>de</strong> natie zijn, en wel ter<strong>de</strong>ge als gasten in ons mid<strong>de</strong>n verkeren;<br />
alsme<strong>de</strong> b.: dat men zich vergissen zou, indien men <strong>de</strong> invloed <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ten<br />
onzent voor zo onschuldig hield en voor hun reactie tegen het Christendom <strong>de</strong> ogen<br />
dicht <strong>de</strong>ed (183).<br />
Men leze ver<strong>de</strong>r vooral het bijzon<strong>de</strong>re boek <strong>van</strong> Elisabeth Dilling: The plot against<br />
christianity.<br />
Christian bookclub. P.O.Box 638. Hawthorne. CA.90250. USA<br />
Hierin kan men lezen welk een vunzig boek <strong>de</strong> Talmud is, en door welke vunzige<br />
lie<strong>de</strong>n dit is geschreven en bedacht.<br />
Uit het boek <strong>Israël</strong>: Waarom vervolgd? <strong>van</strong> Ds. A. Ringelberg. ZDA - Dalweg 11 -<br />
Zeist<br />
het volgen<strong>de</strong>:<br />
Er heersten <strong>van</strong>af <strong>de</strong>n beginne tussen christenen en jo<strong>de</strong>n gevoelens <strong>van</strong> antipathie en<br />
vijandschap....... On<strong>de</strong>r <strong>de</strong> christenen zijn <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n meer en menigvuldiger vervolgd<br />
gewor<strong>de</strong>n dan el<strong>de</strong>rs. Vooral tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> kruistochten von<strong>de</strong>n vele jo<strong>de</strong>nvervolgingen<br />
plaats. Paus Innocentius III verleen<strong>de</strong> aan ie<strong>de</strong>r, die mee ging in <strong>de</strong> twee<strong>de</strong><br />
kruistocht, vrijschenking <strong>van</strong> alle schul<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. In 1215 werd op last <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
paus een wet uitgevaardigd, die voor <strong>de</strong> meeste Europese lan<strong>de</strong>n gold, dat voortaan<br />
<strong>de</strong> jood een gele lap zichtbaar op zijn kleed moest dragen. Op straffe <strong>de</strong>s doods mocht<br />
geen jood zich op straat begeven zon<strong>de</strong>r dit kenteken.<br />
In 1182 wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n uit Frankrijk verjaagd, in 1290 werd hen het verblijf in<br />
Engeland ontzegd, in 1492 wer<strong>de</strong>n alle jo<strong>de</strong>n uit Spanje verdreven. In 1350 wer<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n in Arnhem, Zutphen, Deventer en Zwolle op wre<strong>de</strong> wijze verjaagd en<br />
vervolgd.<br />
Hoofdstuk 15 <strong>Het</strong> rassenvraagstuk<br />
15.1 De Unesco over <strong>de</strong> rassen<br />
Van prof.J.H.v.d. Berg. Uit 'Gedane Zaken' uitgave Callenbach.<br />
Vóór 1950 wer<strong>de</strong>n met name het zwarte hoofdras, zon<strong>de</strong>r reserve, min<strong>de</strong>rwaardig<br />
genoemd, zoals men een plantenvariëteit min<strong>de</strong>rwaardig noemt omdat <strong>de</strong> vruchten<br />
niet <strong>de</strong>ugen. Vruchten <strong>ware</strong>n in <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het zwarte hoofdras zelfs niet te zien.<br />
Dit odium <strong>van</strong> min<strong>de</strong>rwaardigheid moest dus door een lichaam als <strong>de</strong> Verenig<strong>de</strong><br />
362 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Naties wor<strong>de</strong>n weggenomen. Aan <strong>de</strong> Unesco viel <strong>de</strong> taak ten <strong>de</strong>el om daarvoor een<br />
wetenschappelijk fundament te leveren.<br />
Nu is het <strong>de</strong> taak <strong>de</strong>r wetenschap niet om gedachten of overtuigingen weg te nemen.<br />
Wetenschap zoekt naar wat waar is, wat vaststaat, wat waarschij<strong>nl</strong>ijk geacht mag<br />
wor<strong>de</strong>n, met mid<strong>de</strong>len die <strong>de</strong> wetenschap heeft...... ongeacht <strong>de</strong> strekking, ..... dát is<br />
haar enige taak!<br />
Aan <strong>de</strong> Unesco werd echter een geheel án<strong>de</strong>re taak opgedragen. Daar stond het<br />
antwoord <strong>van</strong> tevoren reeds vast!<br />
Zie maar het 'Statement on race' <strong>van</strong> 1950:<br />
Race is less a biological fact than a social myth.<br />
Motieven en wetenschappelijke re<strong>de</strong>nen ontbraken ten enenmale.<br />
Tegen <strong>de</strong>ze stelling kwamen antropologen en genetici in opstand, en toen werd <strong>de</strong><br />
Statement in juni 1951 veran<strong>de</strong>rd, dat echter op precies hetzelf<strong>de</strong> neerkomt als <strong>de</strong><br />
ou<strong>de</strong>:<br />
Available scientific knowledge provi<strong>de</strong>s no basis for believing that the groups of<br />
mankind differ in their innate capability for intellectual and emotional <strong>de</strong>velopment.<br />
Ook hier op kwamen <strong>de</strong>rtig kanttekeningen en kritieken op af, waaron<strong>de</strong>r die <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
hoogleraar-geneticus Kenneth Mater <strong>van</strong> <strong>de</strong> universiteit te Birmingham, en <strong>van</strong> zijn<br />
landgenoot en collega Ronald Fisher, die bei<strong>de</strong>n stel<strong>de</strong>n dat het voorhan<strong>de</strong>n zijn<strong>de</strong><br />
wetenschappelijke bewijs aantoont dat <strong>de</strong> groepen mensen verschillen in hun<br />
intellectuele aa<strong>nl</strong>eg en emotionele ontwikkeling.<br />
Ook Dr. C.D. Darlinton uit Engeland: Door te proberen <strong>de</strong> verschillen tussen <strong>de</strong><br />
rassen uit te wissen, dienen wij <strong>de</strong> mensheid niet. Daarmee verbergen wij het grootste<br />
probleem waarmee <strong>de</strong> mensheid wordt geconfronteerd, <strong>nl</strong>. hoe wij <strong>de</strong> diversiteit<br />
moeten gebruiken, <strong>de</strong> diverse talenten, bekwaamhe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> elk ras voor het welzijn<br />
<strong>van</strong> alle rassen. Wat een lege wereld zou het zijn indien er geen rasverschillen<br />
beston<strong>de</strong>n!<br />
De hoofdrassen zijn niet gelijk, dát is <strong>de</strong> kern wat <strong>de</strong>ze geleer<strong>de</strong>n ons willen zeggen.<br />
Men kan er zijn politieke ogen voor sluiten, maar ... ontkennen kan men het niet.<br />
De vaststelling <strong>van</strong> <strong>de</strong> Unesco heeft <strong>de</strong> bedoeling anti-racistisch te zijn. Maar antiracistisch<br />
heet <strong>de</strong> houding <strong>van</strong> een enkeling, <strong>van</strong> een groep of een volk, die an<strong>de</strong>re<br />
zichtbaar-verschillen<strong>de</strong> volkeren onrecht doet!<br />
Men doet geen volk onrecht door te zeggen wat wáár is, ook niet wanneer <strong>de</strong><br />
uitgesproken waarheid voor dat volk pij<strong>nl</strong>ijk klinkt. Men doet volken onrecht met<br />
onwaarheid.<br />
De Unesco sprak, met bewustheid, onwaarheid uit!<br />
Dus nam <strong>de</strong> Unesco bewust een racistisch standpunt in! Zij <strong>de</strong>ed <strong>de</strong> zwarte mens<br />
kwaad, zoals een va<strong>de</strong>r zijn zoon kwaad doet door te zeggen dat hij in niets verschilt<br />
<strong>van</strong> zijn meer getalenteer<strong>de</strong>, meer gevoelige, meer intelligente broer.
363 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De rassen, ook <strong>de</strong> volken <strong>van</strong> één ras, zijn verschillend, in hun nature gegeven,<br />
erfelijke mogelijkhe<strong>de</strong>n.<br />
Onomstotelijk is <strong>de</strong> zwarte mens het minst begaafd on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> volken. <strong>Het</strong> is niet<br />
toevallig dat zwart Afrika cultureel arm is.<br />
De wetenschap genaamd genetica (erfelijkheidsleer) is <strong>de</strong> laatste tijd niet populair.<br />
Sinds 1945? Geen stu<strong>de</strong>nt die aan één <strong>de</strong>r Ne<strong>de</strong>rlandse universiteiten daarin iets over<br />
erfelijkheid krijgt te horen. <strong>Het</strong> moet toegegeven: binnen <strong>de</strong> sfeer waarin thans<br />
menswetenschappen wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rwezen .... is <strong>de</strong> erfelijkheidsleer niet te aanvaar<strong>de</strong>n.<br />
Erfelijkheidsleer maakt dui<strong>de</strong>lijk dat niet ie<strong>de</strong>reen alles kan, op grond <strong>van</strong> onwrikbare<br />
beperkingen. Erfelijkheidsleer eerbiedigt verschillen tussen mensen, en is niet<br />
progressief.<br />
Levine J. Burg- Polak<br />
364 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
The Jewish Almanac<br />
Bantam Books, 666 fifth<br />
avenue. New York 10103.<br />
Hoofdstuk 16 <strong>Israël</strong>s uitverkiezing, verwerping en we<strong>de</strong>raanneming
365 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
16.1 Uitverkiezing en verwerping<br />
Niet <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> uitverkiezing is bepalend. De rijke man heeft zijn kansen gehad,<br />
maar verspeeld. De rijke man behoor<strong>de</strong> tot <strong>de</strong> verkeer<strong>de</strong> elementen die in het volk<br />
<strong>Israël</strong> <strong>ware</strong>n ingeslopen, of er opzettelijk door <strong>de</strong> satan <strong>ware</strong>n ingebracht. Die kwa<strong>de</strong><br />
elementen komen vroeger of later <strong>van</strong>zelf naar boven drijven. Elohim heeft <strong>Israël</strong><br />
verkoren (in het Hebreeuws bachar) als eigendom (segulla), waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> basis is Zijn<br />
lief<strong>de</strong>, Deut.4:37, 7:6-7.<br />
<strong>Het</strong> gevolg <strong>van</strong> verkiezing is dat Elohim naijverig is en weer kan verwerpen bij<br />
ontrouw wat Hij verkoren had, Hos.2:1-12. Dan is het lot <strong>van</strong> zo’n verworpene erger<br />
dan <strong>van</strong> iemand die helemaal niet verkoren was.<br />
Ma’as (verwerpen) is <strong>de</strong> tegenstelling <strong>van</strong> bachar (verkiezen), zie 1Sam.15:23,16:7,<br />
Jes.7:15. Er kan zelfs vernietiging volgen, <strong>de</strong> nisjmad en abal, een ver<strong>de</strong>lging en te<br />
gron<strong>de</strong> richten <strong>van</strong> <strong>de</strong> eer<strong>de</strong>r verkorenen. Dat sluit uitein<strong>de</strong>lijk herstel echter niet uit!<br />
Altijd zorgt Elohim voor een overblijfsel! Deut.28:62-68. Er volgt een<br />
we<strong>de</strong>ropstanding, Ez.37, Deut.30, Lev.26:14-29.<br />
De verwerping maakt <strong>de</strong> verkiezing dus niet voorgoed ongedaan. Er volgt een<br />
we<strong>de</strong>raanneming <strong>van</strong> een overblijfsel <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Zacharia spreekt zelfs <strong>van</strong> een<br />
“opnieuw verkiezen”, 1:17, 2:16, 3:2. Verkiezing en verwerping zijn dus niet<br />
gelijkwaardig en kunnen nooit als keerzij<strong>de</strong> <strong>van</strong> elkaar wor<strong>de</strong>n opgevat zoals <strong>de</strong><br />
reformatoren en Dordtse va<strong>de</strong>ren <strong>de</strong><strong>de</strong>n, in navolging <strong>van</strong> Augustinus en Calvijn.<br />
Elohim verwerpt (tij<strong>de</strong>lijk) om tot bekering te brengen, we<strong>de</strong>r aan te nemen. De<br />
verwerping dient alzo <strong>de</strong> verkiezing, maar omgekeerd dient <strong>de</strong> verkiezing nooit <strong>de</strong><br />
verwerping!<br />
<strong>Israël</strong>s verwerping is slechts tij<strong>de</strong>lijk, Rom.8-11:1. En prof.dr. J. Schoneveld zegt in<br />
zijn boek “Op ‘t spoor <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>” p.25 heel terecht dat het bij Paulus alhier gaat over<br />
het <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> (dus niet over <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n).<br />
In het overblijfsel (leimna) houdt Elohim Zijn volk staan<strong>de</strong> en vast.<br />
<strong>Israël</strong>s Knecht, <strong>de</strong> Bo<strong>de</strong> <strong>van</strong> Jahweh is Zelf <strong>de</strong> “Bachir”, <strong>de</strong> Verkorene, Luk.).35, en<br />
Hij zal <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> we<strong>de</strong>r oprichten, Jes.49:6, Rom.11:26, Jak.1:1.<br />
Al is <strong>Israël</strong>s rest en overblijfsel er in <strong>de</strong> eindtijd slecht aan toe, gelijk <strong>de</strong> arme<br />
Lazarus, Elohim heeft nog iets heel moois voor hem in het vooruitzicht!<br />
Lazarus was niet verkoren omdat hij arm was, maar omdat hij zijn verkiezing<br />
waarmaakte door zijn levensstijl en da<strong>de</strong>n. De rijke man is niet verworpen omdat hij<br />
daartoe verordineerd zou zijn. Nee, hij heeft gelijke kansen als Lazarus gehad, maar<br />
wil<strong>de</strong> niet beantwoor<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> heerlijke roeping <strong>van</strong> Elohim. Elohim heeft Jakob<br />
liefgehad, en Ezau heeft Hij achtergesteld (gehaat zoals dat vertaald is). Ezau heeft<br />
zijn leven vergooid, doordat zijn moraal en inborst fout was. Zijn afkomst en<br />
oorsprong <strong>de</strong>ug<strong>de</strong> niet, en dát brak hem op.<br />
En, hoe kunnen zij, die geleerd zijn kwaad te doen, goed doen? Daarom is er bekering<br />
en vernieuwing <strong>de</strong>s harten nodig, ook voor <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>iet.<br />
366 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De i<strong>de</strong>ntiteitsbewustwording komt, zie Jes.44:1,3 en 4.<br />
Welk land ter wereld heeft zoveel gras, wilgen en waterbeken als Ne<strong>de</strong>rland? Daar<br />
woont het “eeuwige volk”, <strong>de</strong> “getuigen <strong>van</strong> Jahweh”, zie Jes.44:1-8.<br />
16.2 Ontstaan <strong>van</strong> het volk <strong>Israël</strong> in Egypte<br />
“Hoe groot zijt GIJ!”.<br />
Met <strong>de</strong>ze lof uiting wil<strong>de</strong>n wij on<strong>de</strong>rzoek doen naar Elohims werkwijze met<br />
betrekking tot Zijn Schepping en we<strong>de</strong>roprichting <strong>van</strong> Zijn koninkrijk. Hoe Hij<br />
daartoe een volk verkoos, zie Amos 3:2, en hen laat weten wat Hij bezig is te doen,<br />
vers 7, n.l. om <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>Israël</strong>s te red<strong>de</strong>n, vers 12, nadat Hij bezoeking zal hebben<br />
gedaan over hun zon<strong>de</strong>n (altaren = afgo<strong>de</strong>rij).<br />
Nog groter wordt onze verbazing wanneer wij zien -en dat in <strong>de</strong> toekomst nog veel<br />
dui<strong>de</strong>lijker zullen gaan zien- hoe Elohim Zijn volk <strong>van</strong>wege hun zon<strong>de</strong>n heeft<br />
verstrooid over <strong>de</strong> gehele wereld. Dat is, hoe Hij Zijn volk strafte, maar die straf doet<br />
omwen<strong>de</strong>n tot gerechtigheid. <strong>Het</strong> negatieve weet Elohim positief aan te wen<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong><br />
oor<strong>de</strong>el doet Hij we<strong>de</strong>rkeren tot gerechtigheid, Ps.94:15. Elohim weet <strong>van</strong> <strong>de</strong> nood<br />
een <strong>de</strong>ugd te maken, <strong>van</strong> het oor<strong>de</strong>el een zegen, te weten dat Hij Zijn volk over <strong>de</strong><br />
gehele aar<strong>de</strong> heeft verstrooid als gericht over hun booshe<strong>de</strong>n, maar dat Hij juist dáárin<br />
Zijn alwijze raad vervul<strong>de</strong> om <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> een volk te maken dat eenmaal <strong>de</strong><br />
wereldregering op zich zou kunnen nemen. <strong>Israël</strong> heeft een wereldroeping, en om het<br />
volk daarop voor te brei<strong>de</strong>n móest het in contact komen met alle volkeren <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>,<br />
via <strong>de</strong> verstrooiing.<br />
Wij behan<strong>de</strong>len vooraf wat algemene on<strong>de</strong>rwerpen, een <strong>de</strong>el historie, hetwelk ons in<br />
het ver<strong>de</strong>re <strong>van</strong> dit on<strong>de</strong>rwerp te pas zal komen.<br />
Wij moeten steeds <strong>de</strong> hoofdlijnen in het oog hou<strong>de</strong>n, dat het Elohim gaat om <strong>de</strong><br />
we<strong>de</strong>rgeboorte <strong>van</strong> <strong>de</strong> wereld, zie Matth.19:28<br />
En Jezus zei<strong>de</strong> tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die Mij gevolgd zijt, in <strong>de</strong> we<strong>de</strong>rgeboorte,<br />
wanneer <strong>de</strong> Zoon <strong>de</strong>s mensen zal gezeten zijn op <strong>de</strong>n troon Zijner heerlijkheid, dat gij ook zult<br />
zitten op <strong>twaalf</strong> tronen, oor<strong>de</strong>len<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> geslachten <strong>Israël</strong>s.<br />
Die we<strong>de</strong>rgeboorte ziet op <strong>de</strong> we<strong>de</strong>roprichting aller dingen, het Messiaanse Vre<strong>de</strong>rijk<br />
en daarna het <strong>de</strong>finitieve Rijk <strong>van</strong> Elohim. <strong>Israël</strong> is als volk altijd blijven bestaan,<br />
zelfs in <strong>de</strong> verstrooiing. De zomer voor het volk <strong>Israël</strong> is aanstaan<strong>de</strong>, dat is het leven<br />
uit <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n, wanneer <strong>de</strong> Geest in <strong>de</strong> dorre been<strong>de</strong>ren komt, Ez.37.<br />
Grote, geweldige dingen staan ons te wachten!<br />
In Hosea 11:1 lezen wij het volgen<strong>de</strong>: “Als <strong>Israël</strong> een kind was, toen heb Ik hem liefgehad,<br />
en Ik heb Mijn zoon uit Egypte geroepen”.
367 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Abraham is onze va<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong> Hebreeën. Hij is door Jahweh uit Ur, uit<br />
Babylon geleid. Weg <strong>van</strong> die afgodische same<strong>nl</strong>eving.<br />
Maar waarom brengt Elohim het nageslacht <strong>van</strong> Abraham dan weer naar een<br />
soortgelijke afgodische same<strong>nl</strong>eving zo heel kort daarna, naar Egypte, waar Hij NB.<br />
Jozef als on<strong>de</strong>rkoning liet regeren?<br />
In Egypte is het volk 400 jaren lang gegroeid on<strong>de</strong>r moeilijke omstandighe<strong>de</strong>n. Dat is<br />
wel niet zo prettig en aangenaam voor <strong>de</strong> mens, maar daar leert men in <strong>de</strong> regel meer<br />
<strong>van</strong> dan <strong>van</strong> voorspoed.<br />
Egypte is voor het jonge volk <strong>Israël</strong> een geweldige leerschool geweest. Immers, jong<br />
geleerd, is oud gedaan. Om het volk te on<strong>de</strong>rwijzen, te leren en bekwaam te maken<br />
het Rijk <strong>van</strong> Elohim te vestigen, bracht Hij hen in <strong>de</strong> smeltkroes, in <strong>de</strong> har<strong>de</strong><br />
leerschool, zodat zij <strong>de</strong> afgodische systemen uit <strong>de</strong> ervaring ken<strong>de</strong>n. Zij wisten dat <strong>de</strong><br />
structuur <strong>van</strong> Babylon/Egypte op exploitatie berust, zoals het meten <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijd, tijduitbuiting,<br />
want tijd is geld. Diezelf<strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ns hoort men <strong>van</strong>daag eveneens. In<br />
Babylon, in Egypte <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> nazaten <strong>van</strong> <strong>de</strong> gevallen engelen, het slangenzaad,<br />
<strong>de</strong>genen die <strong>de</strong> dienst uitmaakten, <strong>de</strong> Nefilim. Zij voel<strong>de</strong>n zich <strong>de</strong> heersers, <strong>de</strong><br />
elitairen, en het gewone volk zag men als vee, dat men in slavernij mocht hou<strong>de</strong>n. Dat<br />
<strong>de</strong>ed men dan ook. Babylon/Egypte, daar heerst <strong>de</strong> grote verwarring. Daar heersen <strong>de</strong><br />
schrijnen<strong>de</strong> tegenstellingen. Daar heerst <strong>de</strong> tijd-geest, dat is <strong>de</strong> geest die <strong>de</strong> mens<br />
geen tijd meer gunt, die <strong>de</strong> tijd uitbuit ten koste <strong>van</strong> het mens-zijn. De gevallen<br />
engelen, <strong>de</strong> Nefilim en hun nazaten <strong>ware</strong>n knappe koppen. Zij gingen <strong>de</strong> tijd meten,<br />
in kaart brengen. Door <strong>de</strong> loop <strong>de</strong>r planeten na te gaan kregen zij zicht op <strong>de</strong> kalen<strong>de</strong>r,<br />
op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> en op het hemelrond, wat zich daarin afspeelt en hoe <strong>de</strong> seizoenen zijn.<br />
Hun enige doel was en is wereldheerschappij.<br />
<strong>Het</strong> vrouwenzaad dacht men te mogen exploiteren, in slavendienst te mogen nemen.<br />
Met het door <strong>de</strong> Schepper ingegeven bioritme hield men geen enkele rekening.<br />
Werken, werken en nog eens werken! De geest waarmee men <strong>de</strong> tijd mat en uitbuitte,<br />
is <strong>de</strong> tijdgeest, of <strong>de</strong> geest <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan. En diezelf<strong>de</strong> tijdgeest waart he<strong>de</strong>n nog door<br />
<strong>de</strong>ze wereld en verslindt zijn duizen<strong>de</strong>n. Vandaar zoveel stress en ziekten. Ie<strong>de</strong>reen is<br />
gejaagd. Werken en exploiteren. De techniek helpt daarbij dat wij nog efficiënter ons<br />
werk kunnen doen. Machines, mobiliteit, communicatie, etc. <strong>Het</strong> is het Grote Babylon<br />
en geestelijk Egypte waarin wij leven. En daar woon<strong>de</strong>n onze voorva<strong>de</strong>ren en in<br />
datzelf<strong>de</strong> systeem wonen en leven wij nog he<strong>de</strong>n ten dage.<br />
<strong>Israël</strong> is blind. Ook wij zijn blind voor <strong>de</strong> tijdgeest. Wij menen dat het zo hoort. Wij<br />
laten ons opjagen door het heersen<strong>de</strong> systeem, <strong>van</strong> geld en rente, <strong>van</strong> uitbuiting en<br />
exploitatie. Wij zijn als dorre been<strong>de</strong>ren, verwor<strong>de</strong>n tot een volk dat geen volk meer<br />
kan genoemd wor<strong>de</strong>n, verstrooid over <strong>de</strong> vier win<strong>de</strong>n <strong>de</strong>s hemels.<br />
<strong>Het</strong> Paradijs ligt achter ons, waar rust en vre<strong>de</strong> heerste. Maar nu leven en werken wij<br />
on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vloek <strong>van</strong> “doornen en distels”. Wij proberen ons te schikken in ons vloeklot,<br />
en maken wat er<strong>van</strong> te maken is. Ziedaar ons huidige wereldbeeld!<br />
Toch is onze hightech same<strong>nl</strong>eving niet datgene wat Elohim voor ogen staat. Vandaar<br />
dat Hij Zijn volk gebiedt, uit het Babylon te gaan.<br />
368 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Jes.52:11. Wanneer wij dus naar <strong>Israël</strong> op zoek gaan, moeten wij eerst zoeken waar<br />
Babylon is, want dáár woont Zijn volk, waartegen Hij zegt er uit te trekken. Dus zit<br />
Elohims volk, <strong>de</strong> zogenaamd verloren <strong>stammen</strong>, niet in Japan, niet in India of in<br />
Ethiopië, maar in het Grote Babylon, <strong>de</strong> Westerse same<strong>nl</strong>eving!<br />
Dat Grote Babylon lijkt op een aantrekkelijk en gesmeerd lopend rijk, waarin vre<strong>de</strong><br />
als hoofddoelstelling geldt. Vre<strong>de</strong> en geen gevaar.<br />
Nee, het Vre<strong>de</strong>rijk en het Godsrijk is iets geheel an<strong>de</strong>rs. Daar zal niet meer die jacht<br />
heersen, daar zal <strong>de</strong> tijdgeest ons niet meer kunnen aangrijpen. Daar zal een ie<strong>de</strong>r<br />
weer zitten on<strong>de</strong>r zijn eigen wijnstok. Micha 4:4 Maar zij zullen zitten, een ie<strong>de</strong>r on<strong>de</strong>r<br />
zijn wijnstok, en on<strong>de</strong>r zijn vijgenboom, en er zal niemand zijn, die ze verschrikke; want <strong>de</strong><br />
mond <strong>de</strong>s HEEREN <strong>de</strong>r heirscharen heeft het gesproken.<br />
<strong>Het</strong> uitein<strong>de</strong>lijke doel <strong>van</strong> Elohim is om Zijn Rijk te vestigen. Satans doel is om alle<br />
koninkrijken naar zich toe te halen. Daartoe heeft hij <strong>de</strong> wereld in kaart gebracht, <strong>de</strong><br />
tijd in <strong>de</strong> arm genomen om daarmee zijn systeem in zijn voor<strong>de</strong>el te laten werken.<br />
Nee, zegt Elohim, <strong>de</strong> wereld is <strong>van</strong> Mij. En in Op.11:15 lezen wij dat <strong>de</strong> koninkrijken<br />
<strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> weer aan Jahweh en Zijn Gezalf<strong>de</strong> zijn gewor<strong>de</strong>n. Daar gaat het om. Dat is<br />
<strong>de</strong> worsteling <strong>de</strong>r geschie<strong>de</strong>nis. Daartoe bracht Hij Zijn volk in Egypte. Dat was een<br />
har<strong>de</strong> leerschool.<br />
In<strong>de</strong>rdaad kon<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>ieten veel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Egyptenaren leren. De Egyptenaren<br />
<strong>ware</strong>n bijzon<strong>de</strong>r knap en bedreven in allerlei ambachten, vooral in diverse<br />
wetenschappen.<br />
Veel uit het O.T. komt dan ook uit Egypte. Om <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> verloren <strong>stammen</strong><br />
<strong>van</strong> <strong>Israël</strong> te achterhalen en op te sporen, dienen wij goed te weten wat <strong>de</strong> oorsprong,<br />
herkomst, gewoonten, leefwijze en religie <strong>van</strong> het volk <strong>Israël</strong> was. Een volk heeft<br />
eigen specifieke karaktertrekken en eigenschappen, die niet verloren gaan, daar <strong>de</strong>ze<br />
als het <strong>ware</strong> in <strong>de</strong> genen zijn ingesloten. Een karakter wordt niet compleet geboren,<br />
maar groeit, ontwikkelt zich. Daar hebben wij an<strong>de</strong>re mensen, onze ou<strong>de</strong>rs en<br />
voorva<strong>de</strong>rs voor, die <strong>de</strong> kennis <strong>van</strong> voorgeslachten doorgeven en overdragen aan ons.<br />
<strong>Israël</strong>, onze voor-voorva<strong>de</strong>rs, hebben in Egypte een schat aan kennis opgedaan,<br />
waar<strong>van</strong> wij in <strong>de</strong> Bijbel veel <strong>terug</strong>vin<strong>de</strong>n. Wij zien in het taalgebruik dat zelfs<br />
Elohim Zich aansluit bij hetgeen het volk weet. Zo spreekt Elohim o.a. een keer over<br />
het “meten <strong>van</strong> het kwaad”, in Gen.15:16 dat <strong>de</strong> ongerechtigheid <strong>de</strong>r Amorieten nog<br />
niet volkomen is, <strong>de</strong> maat was nog niet vol. Ook het “tellen <strong>van</strong> onze dagen”,<br />
Ps.90:12. De Egyptenaren <strong>ware</strong>n knap in het meten, zoals wij zullen zien. In het<br />
meten <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijd, tij<strong>de</strong>n, loop <strong>de</strong>r planeten, sterren, en seizoenen. Zij had<strong>de</strong>n ont<strong>de</strong>kt<br />
dat in Egypte <strong>de</strong> navel <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> lag, <strong>de</strong> omphalos. De simpelste vorm er<strong>van</strong> is een<br />
vierkant. In het centrum kruisen <strong>de</strong> lijnen <strong>van</strong> <strong>de</strong> zonnebanen zich, <strong>van</strong> <strong>de</strong> solstitia en<br />
equinoxen. Hieraan hechten zij als natuuraanbid<strong>de</strong>rs grote waar<strong>de</strong>. Wij zien dat op<br />
<strong>de</strong>ze basis praktisch alle tempels over heel <strong>de</strong> wereld zijn gebouwd. Deze traditie<br />
heeft zich in alle eeuwen voortgezet. Zo zou <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> <strong>de</strong> Hof <strong>van</strong> E<strong>de</strong>n zijn
369 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
geweest. Vierkant is ook <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> het grondvlak <strong>de</strong>r Grote Pirami<strong>de</strong>, en ook <strong>van</strong><br />
vele an<strong>de</strong>re gebouwen. Men noem<strong>de</strong> dit wel <strong>de</strong> “Mount MERU”, of <strong>de</strong> “heilige<br />
wereldberg”.<br />
De Mount Meru is een lokaal zonne-centrum. <strong>Het</strong> land er omheen werd in 12 <strong>de</strong>len<br />
ver<strong>de</strong>eld, zoals <strong>de</strong> Zodiac of Dierenriem. Men teken<strong>de</strong> het hemelse op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, en<br />
projecteer<strong>de</strong> <strong>de</strong> stand <strong>de</strong>r sterrenbeel<strong>de</strong>n op het grondvlak <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>. Overal in<br />
landschappen maakte men <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> “Mount Meru-condities”. Naar <strong>de</strong><br />
gelijkenis <strong>van</strong> het hemelrond, zoals men dat zag en waarnam in <strong>de</strong> sterren, teken<strong>de</strong> en<br />
ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong> men het land. Zij maakten allerlei kaarten. Daaruit blijkt hun grote<br />
astronomische kennis, maar ook geografische kennis. Van Europa maakten zij een<br />
kaart die bijzon<strong>de</strong>r goed is. Bij hun kaarten maakten zij hiërogliefen, inscripties in<br />
steen.<br />
<strong>Het</strong> woord “Mer” <strong>van</strong> Meru, teken<strong>de</strong>n zij als: lief<strong>de</strong>, ploegen en graven. “Mer” ziet op<br />
<strong>de</strong> activiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> om te ploegen. Niet het ploegen om te zaaien, maar het<br />
ploegen in <strong>de</strong> zin <strong>van</strong> voren of lijnen over het oppervlak <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> te trekken, die<br />
als indicators kon<strong>de</strong>n dienen. Denkbeeldige lijnen <strong>ware</strong>n het.<br />
Merukh-t betekent maat-nemer, <strong>de</strong> naam die men aan Horus gaf.<br />
Merrut = lief<strong>de</strong>, begeerte en wijsheid. Dit lijkt op het Hebreeuwse merith, verdienste.<br />
Mer ziet op water, meren, poelen, reservoirs, bassins, stromen. Men noem<strong>de</strong> het ou<strong>de</strong><br />
Egypte “To-Mara”, dat wil zeggen “het land dat uitgemeten was”. <strong>Het</strong> hiëroglief voor<br />
het woordje “mer” is een uil, of ook een landbouwploeg. De <strong>de</strong>nkbeeldige lijnen die<br />
men over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> trok noem<strong>de</strong> men naar “mer”: meridianen. Op die wijze mat en<br />
ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong> men <strong>de</strong> wereldbol. De Nijl liet men exact <strong>van</strong> Zuid naar Noord lopen, wel<br />
4000 mijlen lang, zon<strong>de</strong>r afsplitsing. Pas bij Caïro beginnen <strong>de</strong> afsplitsingen, (Caïro<br />
betekent “Mars”). Daar teken<strong>de</strong> men <strong>de</strong> 30e breedtegraad.<br />
Egypte ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong> men in twee rijken, het bovenste rijk lag in het Zui<strong>de</strong>n, het<br />
bene<strong>de</strong>nste rijk in het Noor<strong>de</strong>n.<br />
Ver<strong>de</strong>r teken<strong>de</strong> men <strong>van</strong> <strong>de</strong> loop <strong>de</strong>r planeten <strong>de</strong>nkbeeldige lijnen op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, als<br />
ploeg-voren, groeven. Zo was Caïro volgens hen <strong>de</strong> stad <strong>van</strong> <strong>de</strong> planeet Mars. Vanuit<br />
<strong>de</strong> basis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Mera in Egypte trok men <strong>de</strong> lengte- en breedtelijnen door over <strong>de</strong><br />
gehele aar<strong>de</strong>. Daardoor ontston<strong>de</strong>n allemaal kleine vierkantjes, het vierkant maken<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> grote cirkel of bol. Die vierkantjes dien<strong>de</strong>n als sjabloon, als schaakbord of<br />
dambord dat bij Europa het volgen<strong>de</strong> beeld gaf (geeft). <strong>Het</strong> werken met <strong>de</strong>ze<br />
vierkanten noem<strong>de</strong> men Damnaoo, dat is on<strong>de</strong>rwerpen, waar<strong>van</strong> ons woordje<br />
dammen afkomstig is.<br />
dambord<br />
370 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Zes vierkanten per 36 gra<strong>de</strong>n Noord-Zuid, en vijf vierkanten per 36 gra<strong>de</strong>n Oost-<br />
West. Naar <strong>de</strong> Noordpool geeft dit 15 vierkanten <strong>van</strong>af <strong>de</strong> mid<strong>de</strong>llijn. In totaal<br />
lever<strong>de</strong> dit 1500 vierkanten op voor <strong>de</strong> gehele aar<strong>de</strong>. <strong>Het</strong> valt op dat veel grote<br />
plaatsen liggen op snijlijnen, zoals Mekka, Jeruzalem, Rome, Parijs en Lon<strong>de</strong>n.
371 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Egyptische hiëroglief-tekens met hun namen en betekenissen<br />
Deze vierkanten hebben voor ons grote waar<strong>de</strong>, voor <strong>de</strong> geologie en kun<strong>de</strong> <strong>van</strong> het<br />
aardrijk.<br />
Wij weten dat <strong>de</strong> Schepper geen dingen zi<strong>nl</strong>oos schiep. Alles heeft een bedoeling, ook<br />
<strong>de</strong> sterren en <strong>de</strong> banen <strong>de</strong>r planeten. <strong>Het</strong> is een hele kunst om <strong>de</strong> banen <strong>de</strong>r planeten<br />
en sterrenbeel<strong>de</strong>n op te meten en <strong>de</strong>ze op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> weer te geven. Welnu, die kunst<br />
verston<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Egyptenaren heel goed.<br />
Egyptische<br />
priesters<br />
bezig met<br />
het meten<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
stan<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong>r planeten<br />
en sterren.<br />
372 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Ook <strong>de</strong> Bijbel maakt gebruik <strong>van</strong> <strong>de</strong> kennis <strong>de</strong>r astronomie met betrekking tot het<br />
volk <strong>Israël</strong> en het land voor dit volk in het begin, maar ook waar <strong>de</strong> bestel<strong>de</strong> plaats in<br />
<strong>de</strong> eindtijd zal zijn.<br />
In Job wordt diverse malen naar <strong>de</strong> Dierenriem verwezen, <strong>de</strong> Mazzaroth,<br />
38:31 Kunt gij <strong>de</strong> liefelijkhe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het Zevengesternte bin<strong>de</strong>n, of <strong>de</strong> strengen <strong>de</strong>s Orions<br />
losmaken? 32 Kunt gij <strong>de</strong> Mazzaroth voortbrengen op haar tijd, en <strong>de</strong>n Wagen met zijn<br />
kin<strong>de</strong>ren lei<strong>de</strong>n? 33 Weet gij <strong>de</strong> veror<strong>de</strong>ningen <strong>de</strong>s hemels, of kunt gij <strong>de</strong>szelfs heerschappij op<br />
<strong>de</strong> aar<strong>de</strong> bestellen?<br />
Mazzaroth is het Hebreeuwse woord voor <strong>de</strong> sterrenbeel<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Dierenriem. Job<br />
is het oudste Bijbelboek en gaat <strong>terug</strong> tot 2500 BC, dus ongeveer 650 jaar voor<br />
Mozes.<br />
<strong>Het</strong> woord mazzaroth is samengesteld uit <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n:<br />
1. Mazzaroh, <strong>van</strong> nazar, nwa-zar = apart zetten, schei<strong>de</strong>n, on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n.<br />
2. Mazzalah, nazal = vloed, druppel, smelten, stromend water, het zodiakale<br />
teken <strong>van</strong> water.<br />
Ver<strong>de</strong>r spreekt het boek Henoch over <strong>de</strong> 8e hemel, <strong>de</strong> muzaloth, als een plaats waar<br />
<strong>de</strong> seizoenen zich wisselen. De 9e hemel, <strong>de</strong> kuvachim, dat is het huis <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Dierenriem-tekens. De 10e hemel, <strong>de</strong> aravoth, is <strong>de</strong> plaats waar onze voorou<strong>de</strong>rs<br />
<strong>van</strong>daan zou<strong>de</strong>n zijn gekomen.<br />
Mazzaroth lezen wij ver<strong>de</strong>r in Gen.1:14, 7:11, 8:22.<br />
In Egypte is een ou<strong>de</strong> afbeelding <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zodiac gevon<strong>de</strong>n, in Den<strong>de</strong>rah en Hathor, zie<br />
on<strong>de</strong>rstaand.<br />
Zodiac
373 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wat <strong>de</strong> Egyptenaren <strong>de</strong><strong>de</strong>n was in feite het vierkant maken <strong>van</strong> een cirkel, daar <strong>de</strong><br />
aar<strong>de</strong> bolvormig is. De cosmos was volgens hen 15 voudig, en <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong><br />
men <strong>de</strong>swege in een veelvoud, in 1500 vierkanten.<br />
De Zodiac telt 12 sterrenbeel<strong>de</strong>n, en het is niet toevallig dat er 12 <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s<br />
zijn. Zodiac komt <strong>van</strong> zoad, sodi, dat is een levend iets. In het Grieks is het zoë,<br />
waar<strong>van</strong> het woord “zoo”, zoë of dierentuin afstamt.<br />
Zodiakos, iakos komt <strong>van</strong> kuklos, dat is cirkel. In het Hebreeuws is het chuwg,<br />
khoog, dat is cirkel of circuit. <strong>Het</strong> gaat dus om een cirkel of rad (<strong>de</strong>r geboorte) dat te<br />
maken heeft met het leven, met <strong>de</strong> Schepper en Zijn werk, met Elohims koninkrijk, en<br />
uitein<strong>de</strong>lijk met het volk <strong>Israël</strong>.<br />
Elohims naam luidt in Gen.17:1 Ik ben El Shaddai, <strong>de</strong> god <strong>de</strong>r legermachten of<br />
hemelse legerscharen (Sabaoth). Een oth is een teken, en saba is een menigte. <strong>Het</strong> ziet<br />
hier op <strong>de</strong> sterrenbeel<strong>de</strong>n, die tot tekenen zijn gesteld, als het heir <strong>de</strong>s hemels dat men<br />
ging aanbid<strong>de</strong>n. Daarin komt <strong>de</strong> leeuw voor, stier of kalf, vis, hond, aap, reptiel, etc.<br />
Ja, zelfs <strong>de</strong> zon en maan ging men aanbid<strong>de</strong>n. Dat is verbo<strong>de</strong>n, zie Deut.4:19, 17:3.<br />
<strong>Israël</strong> verviel ook in <strong>de</strong>ze zon<strong>de</strong>n. Dat krijgt men als religie verstard, tot een<br />
dogmatisch rationeel belij<strong>de</strong>n wordt. De chemarim <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> vuuraanbid<strong>de</strong>rs,<br />
2Kon.23:5, Ez.23:14-17, met name het zonnevuur, of het St. Elmusvuur.<br />
Zoad in het Hebreeuws is een weg of pad, <strong>de</strong> loop <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon door <strong>de</strong> sterren, <strong>twaalf</strong><br />
beel<strong>de</strong>n in een jaar.<br />
Wij weten dat Elohim het aan Adam overliet om <strong>de</strong> dieren en planten een naam te<br />
geven, maar Zelf <strong>de</strong> sterren een naam gaf, Ps.147:4. En waarom? Omdat <strong>de</strong> sterren<br />
een profetische betekenis hebben. Doordat er een verbod staat in <strong>de</strong> Wet dat wij geen<br />
gesne<strong>de</strong>n beel<strong>de</strong>n, boven in <strong>de</strong> hemel, noch on<strong>de</strong>r in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> mogen aanbid<strong>de</strong>n, is <strong>de</strong><br />
theologie gaan <strong>de</strong>nken dat het hier <strong>de</strong> Dierenriemtekens betrof. Dat is ten <strong>de</strong>le waar.<br />
Wij lezen immers dat Elohim <strong>de</strong> planeten gegeven heeft als tekens <strong>de</strong>r tij<strong>de</strong>n, Genesis<br />
1:14 En God zei<strong>de</strong>: Dat er lichten zijn in het uitspansel <strong>de</strong>s hemels, om scheiding te maken<br />
tussen <strong>de</strong>n dag en tussen <strong>de</strong>n nacht; en dat zij zijn tot tekenen en tot gezette tij<strong>de</strong>n, en tot<br />
dagen en jaren!<br />
Daarmee is dus niets fout. De astronomie is goed. Kennis daar<strong>van</strong> is heel belangrijk.<br />
Alleen <strong>de</strong> astrologie klopt niet.<br />
Daarin <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> Babyloniers, Egyptenaren en later <strong>de</strong> Grieken en Romeinen<br />
bedreven. Men voorspel<strong>de</strong> daaruit en voor hen was dat het één en al. De onzie<strong>nl</strong>ijke<br />
Schepper erken<strong>de</strong>n zij niet, maar zij aanba<strong>de</strong>n <strong>de</strong> natuur, het zie<strong>nl</strong>ijke. Dat was voor<br />
<strong>Israël</strong> verbo<strong>de</strong>n.<br />
374 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Romeinse regeren<strong>de</strong> klasse en hun nazaten, <strong>de</strong> Europese vorstenhuizen, vereren<br />
ogenschij<strong>nl</strong>ijk ook <strong>de</strong> leven<strong>de</strong> Elohim, maar vereren in werkelijkheid <strong>de</strong> planeten als<br />
godhe<strong>de</strong>n. Zij zien zichzelf als afkomstig <strong>van</strong> <strong>de</strong> sterren, <strong>van</strong> <strong>de</strong> go<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> Nefilim<br />
(dat woord betekent o.a. misdracht) en laten zichzelf ook als go<strong>de</strong>n aanbid<strong>de</strong>n. Zij<br />
voeren een tiranniek bestaan uit, als voorloper <strong>van</strong> het Armageddon, door<br />
bevolkingen dom te hou<strong>de</strong>n en hen inmid<strong>de</strong>ls te exploiteren. Keizer Constantijn<br />
richtte een nieuwe soort theocratie op, gebaseerd op <strong>de</strong> sterren-verering.. Rome had<br />
Egypte overwonnen en haar tempels geplun<strong>de</strong>rd. De regeer<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> Rome <strong>ware</strong>n dan<br />
wel geen Farao’s, maar zagen zichzelf wel als go<strong>de</strong>n, als christussen op aar<strong>de</strong>. De<br />
Schepper regeer<strong>de</strong> in <strong>de</strong> hemel, en Zijn zonen regeer<strong>de</strong>n op aar<strong>de</strong> d.m.v. <strong>de</strong><br />
koninklijke en keizerlijke families.<br />
Keizer Augustus verklaar<strong>de</strong> zichzelf tot <strong>de</strong> leven<strong>de</strong> Zoon <strong>van</strong> God.<br />
Byzantium overleef<strong>de</strong> Rome, maar bei<strong>de</strong>n ken<strong>de</strong>n regeer<strong>de</strong>rs, die als machtige<br />
tirannen leef<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> <strong>van</strong> het volk gestolen weel<strong>de</strong>, met als enig doel zichzelf erdoor<br />
te bevredigen. Deze regeer<strong>de</strong>rs zijn pure piraten, zoals beschreven in Luk.10:30-35,<br />
dieven en moor<strong>de</strong>naars <strong>van</strong> <strong>de</strong> same<strong>nl</strong>evingen.<br />
De barmhartige Samaritaan in <strong>de</strong>ze gelijkenis was iemand <strong>van</strong> <strong>de</strong> zogenaamd verloren<br />
tien <strong>stammen</strong>, die als kleine groep uit Assyrië <strong>ware</strong>n <strong>terug</strong>gekeerd. Zij had<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
Zoroastische religie meegebracht, door uit <strong>de</strong> stan<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r sterren <strong>de</strong> levensloop te<br />
voorspellen. In veel synagogen is dan ook <strong>de</strong> dierenriem te zien op <strong>de</strong> vloer of aan <strong>de</strong><br />
wand. Wel dien<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Samaritanen nog <strong>de</strong> god <strong>van</strong> Abraham en Jakob, maar daarbij<br />
ook <strong>de</strong> hemellichamen, <strong>de</strong> planeten. Men dacht dat <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nse sterrendiensten<br />
aansloten bij <strong>Israël</strong>s religie. Dat was echter niet het geval. Wel dat <strong>de</strong> sterren iets<br />
betekenen, iets bedoelen en uitspreken, maar niet dat men ze als go<strong>de</strong>n mag vereren<br />
en aanbid<strong>de</strong>n.<br />
Ex.20:4 Gij zult u geen gesne<strong>de</strong>n beeld, noch enige gelijkenis maken, <strong>van</strong> hetgeen boven in <strong>de</strong>n<br />
hemel is, noch <strong>van</strong> hetgeen on<strong>de</strong>r op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> is, noch <strong>van</strong> hetgeen in <strong>de</strong> wateren on<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
aar<strong>de</strong> is.<br />
5 Gij zult u voor die niet buigen, noch hen dienen; want Ik, <strong>de</strong> HEERE uw God, ben een ijverig<br />
God, Die <strong>de</strong> misdaad <strong>de</strong>r va<strong>de</strong>ren bezoek aan <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren, aan het <strong>de</strong>r<strong>de</strong>, en aan het vier<strong>de</strong> lid<br />
<strong>de</strong>rgenen, die Mij haten;<br />
Dit verbod ziet op dingen die wijzigen, waar<strong>van</strong> men een beeld kan maken. <strong>Het</strong><br />
onveran<strong>de</strong>rlijke wijzigt zich niet. De sterrenbeel<strong>de</strong>n blijven zoals ze zijn. Daar<strong>van</strong><br />
kennis te hebben is juist goed. Echter geen aanbidding er<strong>van</strong>.<br />
Ook <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Romeinen volg<strong>de</strong>n <strong>de</strong> kennis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Egyptenaren. Zij zagen <strong>de</strong> god<br />
Mithras als <strong>de</strong> zonne-architect, die het circuit <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel uitteken<strong>de</strong>. <strong>Het</strong> Vaticaan<br />
is gebouwd aan <strong>de</strong> zij<strong>de</strong> <strong>van</strong> een grot die gewijd is aan Mithras.<br />
In een dambord teken<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Egyptenaren <strong>de</strong> Dierenriem tekens in een cirkel. Dit<br />
dambord leg<strong>de</strong>n zij op <strong>de</strong> kreeftskeerkring, en zo ontstond het volgen<strong>de</strong> beeld:
375 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Kaart/daambord<br />
<strong>Het</strong> teken <strong>van</strong> <strong>de</strong> leeuw ligt alsdan in Italië. De leeuw staat voor <strong>de</strong> zon. Te Rome is<br />
het grote zonne-imperium gebouwd, het Vaticaan. Daar wonen <strong>de</strong> zieners of<br />
waarnemers <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon.<br />
Binnenin het dambord liggen vier open <strong>de</strong>len, die <strong>ware</strong>n in <strong>Israël</strong> altijd voor <strong>de</strong><br />
Levieten. Rome is gesitueerd aan <strong>de</strong>ze priesteraf<strong>de</strong>lingen, hetwelk een unieke positie<br />
is om <strong>de</strong> zonne diensten uit te oefenen.<br />
Frankrijk ligt on<strong>de</strong>r het teken <strong>van</strong> <strong>de</strong> maagd (Alma), waar in Parijs een tempel voor<br />
haar was gebouwd, en daar is prinses Diana verongelukt. Die maagd is Isis, <strong>de</strong> Zwarte<br />
Madonna, die nu als Maria wordt vereerd (<strong>de</strong>nk vooral aan Lour<strong>de</strong>s). De Notre Dame<br />
was voorheen een tempel <strong>van</strong> Isis.<br />
De ou<strong>de</strong> Egyptenaren geloof<strong>de</strong>n dat <strong>de</strong> planeten go<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n, die met hun banen als<br />
“ploegers” in en over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> gleuven (voren) ploeg<strong>de</strong>n. De ou<strong>de</strong> Boeddhisten<br />
menen dat <strong>de</strong> go<strong>de</strong>n gou<strong>de</strong>n koor<strong>de</strong>n rond <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> trokken (Astapada).<br />
Die <strong>de</strong>nkbeeldige lijnen leveren een schat aan informatie. Zij geven een lay-out voor<br />
lan<strong>de</strong>n, ste<strong>de</strong>n en zogenaam<strong>de</strong> heilige plaatsen, die op aar<strong>de</strong> een afbeelding of<br />
spiegelbeeld zou<strong>de</strong>n zijn <strong>van</strong> het hemelse.<br />
Die lijnen, grids, voren of hoe men ze ook noemt, zijn schitteren<strong>de</strong> indicators voor <strong>de</strong><br />
navigatie.<br />
Op ou<strong>de</strong> kaarten komen wij <strong>de</strong> T-O- tekening tegen, dat wil zeggen dat men daarmee<br />
een <strong>de</strong>el lengte en een <strong>de</strong>el breedtegra<strong>de</strong>n aanduid<strong>de</strong>.<br />
376 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
tekening <strong>van</strong> <strong>de</strong> T. En O<br />
De verticale lijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> T ziet op <strong>de</strong> Mid<strong>de</strong>llandse Zee, <strong>de</strong> horizontale lijn ziet op <strong>de</strong><br />
Nijl. Alzo ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong> men <strong>de</strong> wereld in drie <strong>de</strong>len.<br />
De in<strong>de</strong>ling <strong>van</strong> Egypte in lengte- en breedtelijnen.<br />
De Scarabee of mestkever<br />
heeft een T op z’n buik, als<br />
Tau. <strong>Het</strong> dier is symbool<br />
<strong>van</strong> regeneratie. De slang is<br />
symbool <strong>van</strong> <strong>de</strong> grote<br />
jaarcyclus <strong>van</strong> 25.800 jaren.<br />
Scarabee komt <strong>van</strong> cheper,<br />
dat is wor<strong>de</strong>n, ontstaan. De<br />
mestkever plant zichzelf<br />
voort als mannetje, en<br />
<strong>van</strong>daar dat <strong>de</strong> Egyptenaren<br />
daarin een beeld zagen <strong>van</strong>
377 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Egypte nijl<br />
De evenaar loopt in Egypte over 31gra<strong>de</strong>n en 14 secon<strong>de</strong>n.<br />
De 36 gra<strong>de</strong>n-lijn loopt door <strong>de</strong> straat <strong>van</strong> Gibraltar. Op een zogenaam<strong>de</strong> “Beatuskaart”<br />
is zo’n T te zien. Om <strong>de</strong> in <strong>de</strong> kaart verborgen lijnen te ont<strong>de</strong>kken, dienen wij<br />
een vierkant om <strong>de</strong> cirkel heen te tekenen en <strong>de</strong>ze in 12 vlakken te ver<strong>de</strong>len.<br />
@@@@@@@<br />
378 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De go<strong>de</strong>n (Nefilim) en hun nazaten <strong>ware</strong>n enorm knap. Zij had<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>raardse ste<strong>de</strong>n<br />
gebouwd om te overleven. Zij wisten dat <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> door calamiteiten zou wor<strong>de</strong>n<br />
getroffen. Die on<strong>de</strong>raardse stenen <strong>ware</strong>n een soort atoom-schuilkel<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag.<br />
De Nefilim en hun nageslacht hebben ge<strong>de</strong>eltelijk <strong>de</strong> zondvloed overleefd. In<br />
Guatamala zijn on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Mayan pirami<strong>de</strong> in Tikal tunnels gevon<strong>de</strong>n met een totale<br />
lengte <strong>van</strong> 800 km.<br />
Dr. J. Hartuk heeft <strong>de</strong>ze “Chambers of the Deep” gefilmd. Ook on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Grote<br />
Pirami<strong>de</strong> in Gizeh ligt een geweldige grote stad, compleet met tunnels, rivieren en<br />
grote meren. De ruimten zijn zo groot als grote kathedralen, vol met enorme beel<strong>de</strong>n.<br />
De Nefilim beschikten over technieken om dit alles te kunnen bouwen. Zij vorm<strong>de</strong>n<br />
een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> Atlantische same<strong>nl</strong>eving. Zij <strong>ware</strong>n hoogontwikkeld en had<strong>de</strong>n zelfs<br />
<strong>de</strong> genetische co<strong>de</strong> gekraakt. Zij bezaten <strong>de</strong> sleutels <strong>van</strong> het fysieke spectrum. Zij<br />
verston<strong>de</strong>n <strong>de</strong> taal <strong>van</strong> het licht, <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijd, <strong>van</strong> <strong>de</strong> cycli.<br />
Hun technische priester was Enoch, va<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Methusalem, die <strong>de</strong> architect zou zijn<br />
<strong>van</strong> het hemelse Zion, <strong>de</strong> hemelse stad <strong>de</strong>r go<strong>de</strong>n, alsme<strong>de</strong> <strong>de</strong> uitvin<strong>de</strong>r <strong>van</strong> het schrift<br />
en <strong>de</strong> kalen<strong>de</strong>r.<br />
dambord 2
379 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Enoch staat bekend als Thoth, <strong>de</strong> heer <strong>van</strong> <strong>de</strong> magie en <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijd. Een grote jaar<br />
cyclus duur 25.800 jaren. Deze cyclus heeft een begin en een ein<strong>de</strong>. Daar wijst <strong>de</strong><br />
Sfinx heen, een leeuw met een vrouwenhoofd. De maagd als begin en <strong>de</strong> leeuw als<br />
eind <strong>van</strong> <strong>de</strong> cyclus. Sfinx komt <strong>van</strong> het Griekse sphingo, dat is verbin<strong>de</strong>n, koppelen.<br />
De Bijbel spreekt <strong>van</strong> het “ein<strong>de</strong> <strong>de</strong>r tij<strong>de</strong>n” (tij<strong>de</strong>n= aionen, tijdvakken). Niet dat <strong>de</strong><br />
tijd ophoudt, maar het ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> grote jaarcyclus, waarna een nieuw begin volgt.<br />
De Nefilim wisten dat het overgaan <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijd, dat is het ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> het tijdperk,<br />
wanneer het nieuwe komt, gepaard gaat met wereldwij<strong>de</strong> grote natuurrampen. De<br />
Grote Pirami<strong>de</strong> is een bouwwerk om <strong>de</strong> tijd te meten. Elke steen in <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong><br />
is harmonisch afgestemd op een speciale muziektoon (frequentie). Op die wijze<br />
wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> pirami<strong>de</strong>n stem-geactiveer<strong>de</strong> geofysische computers.<br />
De taal <strong>van</strong> het licht noem<strong>de</strong> men het Hiburu. Van <strong>de</strong>ze taal stamt het ou<strong>de</strong><br />
Hebreeuws af, en het oerou<strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlands, zijn<strong>de</strong> natuurlijke talen, uit <strong>de</strong> natuur<br />
afgeleid. Hiburu is een harmonische taal, welke <strong>de</strong> golfbewegingen <strong>van</strong> het licht<br />
nabootst of beschrijft.<br />
De Nefilim speel<strong>de</strong>n met het DNA, zoals men dat he<strong>de</strong>n eveneens doet, om een hoger<br />
ontwikkeld mensenras te maken.<br />
De Grote Pirami<strong>de</strong> is een kalen<strong>de</strong>r in steen en beschrijft <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> Phoenixcyclus.<br />
Phoenix komt <strong>van</strong> Pa-Hanok, of Huis <strong>van</strong> Henoch. Oudtijds bestond er een<br />
wereldwijd netwerk <strong>van</strong> pirami<strong>de</strong>n, die als een soort antennes ston<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> hoofd<br />
energie-meridianen. De pirami<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n door priester-technici bediend als een<br />
muziek-systeem om <strong>de</strong> tektonische platen <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> te stabiliseren. Zij gebruikten<br />
daarbij <strong>de</strong> taal, <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n als Jedajah, dat betekent “<strong>de</strong> weg <strong>van</strong> het Woord”, ook<br />
wel “<strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> het Woord”.<br />
Volgens sommige bronnen zou het Watermantijdperk begonnen zijn in 1950,<br />
waarmee <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> <strong>de</strong> Messiasregering zou zijn aange<strong>van</strong>gen. De Feniciërs ken<strong>de</strong>n<br />
aan het watermantijdperk het teken <strong>van</strong> <strong>de</strong> Phoenix toe, een Egyptische vogel, die<br />
reeds 500 jaren in <strong>de</strong> woestijn leef<strong>de</strong> en daarna zichzelf met vuur verbrand<strong>de</strong>, maar<br />
uit <strong>de</strong> eigen as herrees. Dit ziet op <strong>de</strong> regeneratie of we<strong>de</strong>rgeboorte, wanneer <strong>de</strong> zon<br />
elke avond wegsterft in haar eigen vlammen en on<strong>de</strong>rgaat, om ‘s morgens weer fris<br />
aan <strong>de</strong> horizon te verschijnen. In <strong>de</strong> eindtijd ziet het beeld erop dat <strong>de</strong> zon zal<br />
uitbran<strong>de</strong>n en er een nieuwe zon verschijnt, het Nieuwe hemelse Zion.<br />
Elk teken <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zodiac spreekt over <strong>de</strong> komen<strong>de</strong> Messias, om het Vre<strong>de</strong>rijk te<br />
herstellen, in <strong>de</strong> nieuwe tijd.<br />
<strong>Het</strong> boek <strong>van</strong> E. Bullinger is leerzaam, waarin hij <strong>de</strong> sterren bespreekt en hun namen<br />
uitlegt. Bullinger geeft <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> uitleg aan <strong>de</strong> namen:<br />
“De ster spica = <strong>de</strong> tak, <strong>de</strong> zémach of spruit, begroeiing.<br />
De ster arcturus = Hij komt. Pollux = welke komt ten oor<strong>de</strong>el. Antares = <strong>de</strong> gewon<strong>de</strong>.<br />
Procyon = <strong>de</strong> Verlosser. Orion = het komen<strong>de</strong> Licht. Sirius = <strong>de</strong> Prins. Vega = Hij zal<br />
verheerlijkt wor<strong>de</strong>n.<br />
Sirius is <strong>de</strong> meest schitteren<strong>de</strong> ster aan <strong>de</strong> hemel, even naast Orion.<br />
380 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Siria of Osiris, aesar, sir of sire = prins, heer”.<br />
Elohims <strong>ware</strong> religie staat in <strong>de</strong> sterren geschreven. De hei<strong>de</strong>nse religies hebben Zijn<br />
taal proberen te ontcijferen, maar hebben <strong>de</strong> Schepper er niet in erkend. Wel hebben<br />
zij wetenschappelijk veel opgespoord. Zij hebben gemeten dat <strong>de</strong> zon wan<strong>de</strong>l<strong>de</strong> door<br />
het hemelrond, door <strong>de</strong> 12 dierenriem tekens. Elke 2160 jaar begint een nieuw<br />
tijdperk, een nieuw teken.<br />
Russische wetenschappers, N. Goncharov, V. Morozov, V.Makarov hebben <strong>de</strong> aar<strong>de</strong><br />
inge<strong>de</strong>eld via <strong>de</strong> 12 punten <strong>van</strong> <strong>de</strong> icosahedron, en 50 punten erbij zodat er over <strong>de</strong><br />
gehele aar<strong>de</strong> pentagons ontston<strong>de</strong>n, als ver<strong>de</strong>ellijnen. Dat zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> energielijnen<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zijn. Dat had<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Egyptenaren reeds ont<strong>de</strong>kt. De energie uit <strong>de</strong><br />
cosmos wordt aan <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> overgedragen via <strong>de</strong> grids, via <strong>de</strong> ley-lijnen, via <strong>de</strong> voren<br />
en <strong>de</strong>nkbeeldige lijnen op aar<strong>de</strong>, door <strong>de</strong> loop <strong>de</strong>r planeten. Aan <strong>de</strong>ze grids of<br />
energielijnen is te zien hoe <strong>de</strong> landvormen ongeveer tot stand zijn gekomen toen <strong>de</strong><br />
aar<strong>de</strong> tij<strong>de</strong>ns een grote calamiteit is opengebarsten. De grids vormen min of meer <strong>de</strong><br />
breuklijnen waarlangs <strong>de</strong> landmassa’s afbraken.<br />
Carl Munck heeft een systeem ont<strong>de</strong>kt en samengesteld via <strong>de</strong> energielijnen waarbij<br />
nagenoeg alle “heilige plaatsen” uit <strong>de</strong> oud tijd wor<strong>de</strong>n gelokaliseerd en geraakt door<br />
snijpunten <strong>van</strong> die lijnen. Munck ziet <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> als het mid<strong>de</strong>lpunt <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>,<br />
zoals velen dat men hem stellen. <strong>Het</strong> is het balanspunt <strong>de</strong>r continenten, waar <strong>de</strong> lijnen<br />
<strong>van</strong> alle platonische lichamen elkaar kruisen. De hoogste energie concentraties <strong>de</strong>r<br />
aar<strong>de</strong> zijn dan ook te vin<strong>de</strong>n in en rond <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>.<br />
Grids
381 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
16.3 Egypte en <strong>de</strong> godin Ma’at en <strong>de</strong> god Thoth<br />
In het ou<strong>de</strong> Egyptische do<strong>de</strong>nboek wordt <strong>de</strong> oor<strong>de</strong>elszaal <strong>van</strong> Osiris (Maati)<br />
besproken. Een do<strong>de</strong> werd tot Osiris gebracht , tot <strong>de</strong> god <strong>van</strong> <strong>de</strong> dood en <strong>de</strong><br />
we<strong>de</strong>ropstanding. Osiris bracht men in verband met Orion.<br />
De oor<strong>de</strong>elszaal is <strong>de</strong> zaal waar <strong>de</strong> twee grote waarhe<strong>de</strong>n heersen. Niet dat men dacht<br />
dat <strong>de</strong> ziel direct na <strong>de</strong> dood naar <strong>de</strong> oor<strong>de</strong>elszaal verhuis<strong>de</strong>. Dat kon wel wat langer<br />
duren.<br />
De godhe<strong>de</strong>n Thoth en Ma’at ston<strong>de</strong>n elk aan een zij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> zonnegod Atoem-RA.<br />
In het do<strong>de</strong>nboek wor<strong>de</strong>n zij als eeuwige principes gezien die het heelal in evenwicht<br />
hou<strong>de</strong>n. Ma’at neemt soms <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> een weegschaal aan. De godin had een veer<br />
om alles mee op te schrijven en een hart. <strong>Het</strong> hart (tekh) werd gewogen. Daarbij gaat<br />
het vooral om het morele gedrag <strong>van</strong> <strong>de</strong> overle<strong>de</strong>ne, om het karakter. <strong>Het</strong> gaat om <strong>de</strong><br />
waarheid bij het beoor<strong>de</strong>len <strong>van</strong> iemands karakter tij<strong>de</strong>ns zijn leven. Thoth zou 42<br />
boeken hebben geschreven, waarin <strong>de</strong> eerste waarheid, als het wegen <strong>van</strong> iemands<br />
da<strong>de</strong>n, zou<strong>de</strong>n instaan. En <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> waarheid is het wegen <strong>van</strong> iemands woor<strong>de</strong>n.<br />
Deze boeken <strong>van</strong> Thoth staan bekend als het Corpus Hermeticum (Hermes<br />
Trismegistus).<br />
Wanneer een volk ergens in een an<strong>de</strong>r land evacueert, neemt het altijd iets over <strong>van</strong><br />
dat land. Nooit zal men geheel assimileren, maar wel blijft er altijd iets <strong>van</strong> hangen.<br />
382 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Zo ook in <strong>de</strong> Hebreeuwse taal. In veel Hebreeuwse namen komen wij Egyptische<br />
namen of woor<strong>de</strong>n tegen. Denk aan <strong>de</strong> godin Isis. In <strong>de</strong> naam <strong>Israël</strong>, Isaja, Iermia zien<br />
wij <strong>de</strong> naam Isis <strong>terug</strong>. De I heeft een getalswaar<strong>de</strong> <strong>van</strong> 10. El komt <strong>van</strong> Helios, <strong>de</strong><br />
zon. El + I = Eli en Elia, die ten hemel voer in <strong>de</strong> vuurwagen, dat is met <strong>de</strong><br />
on<strong>de</strong>rgaan<strong>de</strong> zon vertrok hij. Uit hem kwam een duplicaat El-Isa, <strong>de</strong> opkomen<strong>de</strong> zon,<br />
als <strong>de</strong> Osiris.<br />
Jahweh of IAO gaf aan Noach <strong>de</strong> regenboog, <strong>de</strong> IRIS. De Griekse S werd door <strong>de</strong><br />
Alexandrijnen ook wel als C geschreven, dus <strong>de</strong> O in tweeën ge<strong>de</strong>eld. De O wordt<br />
dan een C en een omgekeer<strong>de</strong> C, zodat er geen Osiris, maar Ciris staat, dat wijst naar<br />
<strong>de</strong> Iris of regenboog, <strong>de</strong> Cirios of Kurios, <strong>de</strong> Christus of Gezalf<strong>de</strong>.<br />
Constantijn meen<strong>de</strong> dat hij <strong>de</strong> Kurios was, <strong>de</strong> Keizer Christos, <strong>de</strong> XP.<br />
<strong>Het</strong> ging hen om het héén en weer, <strong>de</strong> opkomen<strong>de</strong> en on<strong>de</strong>rgaan<strong>de</strong> zon. Een ou<strong>de</strong><br />
inscriptie luidt: “Entoutoo Nika”, dat wil zeggen, “In het heen en weer zit hem <strong>de</strong><br />
zege”.<br />
De ou<strong>de</strong> stenografen en hieroglaven wisten het dus wel te verwoor<strong>de</strong>n op hun<br />
rasterwerken. Evenzo is <strong>de</strong> Godsnaam JHWH een zekere omkering, het heen en weer.<br />
JHWH = IA-OY, <strong>de</strong> O wisselt men in het Grieks wel met <strong>de</strong> OU. <strong>Het</strong> zogenaam<strong>de</strong><br />
oer-Hebreeuws of Aramees heeft in werkelijkheid uit niets an<strong>de</strong>rs bestaan dan uit <strong>de</strong><br />
Egyptische mozaïek-beel<strong>de</strong>ntaal, het kwadraatschrift.<br />
De I = 10, dat betekent dat wat aanwijsbaar is met <strong>de</strong> wijsvinger. Die I komen wij in<br />
heel <strong>de</strong> Bijbel weer <strong>terug</strong>, en dat wijst ook naar ons Ik, alle ik-vormen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Westerse talen, dat wil zeggen, <strong>de</strong> talen <strong>van</strong> <strong>de</strong> verloren <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s. In die ou<strong>de</strong><br />
talen is veel overeenstemming tussen go<strong>de</strong>n- en mensennamen, Atum en Adam,<br />
Adon, Odin, Atem, Amon, Amen, etc.<br />
<strong>Het</strong> getal Pi (3,14) leeft niet slechts voort als een formule voor <strong>de</strong> cirkelomtrek, maar<br />
leeft ook voort in het Griekse Penta, dat is 1+2+3+4=10, <strong>de</strong> I + <strong>de</strong> O (cirkel).<br />
Taal is <strong>de</strong> verwoording en uitbeelding <strong>van</strong> <strong>de</strong> wereld <strong>de</strong>r go<strong>de</strong>n en <strong>de</strong>r mensen. De<br />
ou<strong>de</strong> natuurgodsdiensten tonen ons een zeer grote kennis <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuur en<br />
natuurwetmatighe<strong>de</strong>n te hebben gehad.<br />
Amen <strong>van</strong> Amon (=verborgen) omgekeerd staat er Nema, dat betekent knoop. Op <strong>de</strong><br />
kleuterschool leer<strong>de</strong>n wij reeds <strong>de</strong> knoop maken door eerst een strookje papier te<br />
knippen en daarin een knoop te vlechten, zodat er een penta ontstond. Dat vlechten<br />
<strong>de</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong> Egyptenaren met papyrus.<br />
De naam Pharao betekent stille omgang <strong>van</strong> A naar O, <strong>van</strong> alpha naar Omega. Phar =<br />
snij<strong>de</strong>n, omgang, cirkelgang. Dat wijst naar <strong>de</strong> zonnecyclus en <strong>de</strong> banen <strong>de</strong>r planeten.<br />
Ook <strong>de</strong> naam Pharizeeër komt hier<strong>van</strong>daan. Zij <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> snij<strong>de</strong>rs, omgangmakers, <strong>de</strong><br />
Isaioi, of te wel <strong>de</strong> Isis-ploegers, <strong>de</strong> heen en weer ploegers (uitzuigers).<br />
Jakob zag <strong>de</strong> lad<strong>de</strong>r in zijn droom waarop <strong>de</strong> Engelen heen en weer klommen. De<br />
naam Jakob komt <strong>van</strong> Jah-Kuboi, <strong>de</strong> kubus <strong>van</strong> Jahweh. Dat wijst naar <strong>de</strong> vierkante<br />
steen. De dobbelsteen heeft drie koppels, <strong>de</strong> 1+6 en <strong>de</strong> 2+5 en <strong>de</strong> 3+4, tezamen alle<br />
drie 7.
383 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
En <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong> <strong>de</strong> tocht <strong>van</strong> Osiris <strong>ware</strong>n 36, <strong>de</strong> volheid <strong>de</strong>r dagen, dat geschied<strong>de</strong><br />
in één jaar 10 of IO maal, dus 360 dagen, daarin zit het op en neer, of heen en weer,<br />
zoals aangetoond als volgt:<br />
1+2+3+4+5+6+5+4+3+2+1=36. Telt men 1+2+3+4 tot en met 36, dan is <strong>de</strong> som 666.<br />
De Egyptenaren werkten veel met magische vierkanten. Ook <strong>de</strong> Borstlap is zulk een<br />
soort magisch vierkant.<br />
<strong>Israël</strong> is een won<strong>de</strong>rlijk volk, apart gezet, met een hemelse roeping en opdracht het<br />
koninkrijk <strong>van</strong> Elohim op aar<strong>de</strong> opnieuw te vestigen.<br />
In het vervolg zullen wij hierover ver<strong>de</strong>r han<strong>de</strong>len.<br />
<strong>Het</strong> kennen <strong>van</strong> achtergron<strong>de</strong>n is een absolute vereiste wanneer wij speurwerk<br />
verrichten naar iets dat verloren is gegaan. Bij ons zoeken naar <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>,<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> in <strong>de</strong> verstrooiing, is het een onmisbare hulp om <strong>de</strong><br />
achtergron<strong>de</strong>n te weten <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>. Daar hebben wij in ons ver<strong>de</strong>re<br />
speurwerk groot gemak <strong>van</strong>, om te weten hoe <strong>de</strong> <strong>stammen</strong> leef<strong>de</strong>n, hoe hun<br />
gewoonten <strong>ware</strong>n en in welke omstandighe<strong>de</strong>n zij verkeer<strong>de</strong>n.<br />
De Romeinen zagen met trots <strong>terug</strong> op hun stamva<strong>de</strong>rs, en dat mogen wij ook<br />
enerzijds, daar onze stamva<strong>de</strong>rs, <strong>de</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>ieten onuitwisbare kentekenen dragen<br />
<strong>van</strong> Elohim en Zijn eigenschappen, hoewel zij ook stijf <strong>van</strong> nek en hard <strong>van</strong> hart<br />
kon<strong>de</strong>n zijn.<br />
Van <strong>de</strong> Romeinen gaat <strong>de</strong> legen<strong>de</strong> dat Rome gesticht was door <strong>de</strong> tweelingbroers<br />
Romulus en Remus. Zij zou<strong>de</strong>n door het stichten <strong>van</strong> Rome gehoor hebben gegeven<br />
aan <strong>de</strong> opdracht die <strong>de</strong> go<strong>de</strong>n aan hun voorva<strong>de</strong>r Aeneas had gegeven ná <strong>de</strong> val <strong>van</strong><br />
Troje.<br />
De Trojanen <strong>ware</strong>n Atlanti<strong>de</strong>n en Lemurianen. De huidige Europese vorstenhuizen<br />
<strong>stammen</strong> <strong>van</strong> hen af.<br />
(Zie <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> boeken: D.M. Potts, Queen Victoria’s Gene; Karl Shaw, The<br />
alarming History of European Royalty; David Icke, The biggest Secret; The Trojan<br />
origins of European Royalty, zie internet:<br />
http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/4934<br />
R. Buskin, The complete Idiot’s gui<strong>de</strong> tot British Royalty; D. Hilliam, Kings, Queens<br />
and bastards.)<br />
De Atlanti<strong>de</strong>n en Lemurianen <strong>ware</strong>n Nefilim, die grote catastrofen als <strong>de</strong> zondvloed<br />
overleef<strong>de</strong>n in speciale door hen gemaakte schuilkel<strong>de</strong>rs. Zij leef<strong>de</strong>n na <strong>de</strong> zondvloed<br />
vooral in <strong>de</strong> streek tussen <strong>de</strong> Eufraat en <strong>de</strong> Tigris, bij Babylon.<br />
Babylons stadsmuur had acht poorten, elke poort was gewijd aan een an<strong>de</strong>re godheid.<br />
De mooiste poort was die <strong>van</strong> Isthar (<strong>de</strong> achthoek). De poort was 15 meter hoog.<br />
Isthar was <strong>de</strong> godin <strong>van</strong> <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> en <strong>van</strong> <strong>de</strong> oorlog. De poorten <strong>ware</strong>n versierd met<br />
draken, als symbolen <strong>van</strong> Marduk, <strong>de</strong> oppergod. Stieren <strong>ware</strong>n er ook als versiering,<br />
384 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
als symbolen <strong>van</strong> <strong>de</strong> onweersgod Adad. Leeuwen gol<strong>de</strong>n als symbool <strong>van</strong> kracht en<br />
koningschap.<br />
In Grieke<strong>nl</strong>and <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> ste<strong>de</strong>n Minoëis, Mycene en Knossos, het centrum <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
stier-verering, waar <strong>de</strong> stier symbool stond voor <strong>de</strong> mannelijke potentie. Jongens en<br />
meisjes beoefen<strong>de</strong>n daar <strong>de</strong> sport <strong>van</strong> het stierspringen. Daar<strong>van</strong> komt het woord<br />
“minotauros” af. Door <strong>de</strong> vulkaanuitbarsting <strong>van</strong> Santorini bij Kreta ging <strong>de</strong>ze<br />
beschaving ten on<strong>de</strong>r.<br />
In Babel is het vooral Nimrod, ook wel Cush genoemd, of Bel. Van hem <strong>stammen</strong> <strong>de</strong><br />
kin<strong>de</strong>ren Belials af. Bil = <strong>de</strong> zonnegod, of <strong>de</strong> a<strong>de</strong>laar op het USA-grootzegel. Bel, Bil<br />
of Belus.<br />
Cush noem<strong>de</strong> zichzelf een godheid, die als Hermes bekend staat. Cush was een zoon<br />
<strong>van</strong> Cham. Zijn naam betekent “<strong>de</strong> gebran<strong>de</strong>”, verbon<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> zonne diensten <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Chemariem, <strong>de</strong> zwartgeblaker<strong>de</strong>n. Daar<strong>van</strong> hebben <strong>de</strong> rabbijnen hun zwarte kleren<br />
overgenomen, die weer overgenomen zijn door <strong>de</strong> Roomsen en Protestanten, daar<br />
zwart hun nog al schijnt aan te spreken.<br />
Nimrod is <strong>de</strong> grondlegger <strong>van</strong> Babylon, samen met <strong>de</strong> Belialskin<strong>de</strong>ren, <strong>de</strong><br />
vermeng<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> Nefilim.<br />
In <strong>de</strong> religie <strong>van</strong> Babel zijn in hoofdzaak drie gron<strong>de</strong>lementen te noemen: 1. <strong>Het</strong><br />
VUUR, 2. De SLANGEN, 3. De ZON.<br />
<strong>Israël</strong> is steeds verzocht gewor<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> religie <strong>van</strong> Babel en is daarin ook<br />
regelmatig vervallen, tot op <strong>van</strong>daag <strong>de</strong> dag. Wij dienen dus Babel in <strong>de</strong> eindtijd goed<br />
te i<strong>de</strong>ntificeren, want in dat Grote Babylon zit het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>, dat uit Babylon dient te<br />
vertrekken om behou<strong>de</strong>n te wor<strong>de</strong>n en geen <strong>de</strong>el te hebben aan haar plagen.<br />
De Zon-aanbidding <strong>van</strong> Babylon dien<strong>de</strong> niet <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> behaaglijke warmte en<br />
groeikracht, maar geschied<strong>de</strong> <strong>van</strong>wege het feit dat <strong>de</strong> zon energie uitstootte op<br />
bepaal<strong>de</strong> tij<strong>de</strong>n. Deze energie zorg<strong>de</strong> voor multidimensionaal bewustzijn <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
mensen. Dat gaat via onzichtbare elektrische frequentie-niveau’s. De zon stoot altijd<br />
wel elektromagnetische energie uit, maar <strong>de</strong> ene keer meer dan <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re keer. De<br />
cycli <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon zijn 11 jaar opgaand en 11 jaar afgaand. <strong>Het</strong> grootste <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze<br />
energie verdwijnt in <strong>de</strong> kosmos, maar een klein <strong>de</strong>el bereikt <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. Alle leven op<br />
aar<strong>de</strong> is afhankelijk <strong>van</strong> energie, <strong>van</strong> een voedingsbron, <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon. Leven en <strong>de</strong>nken<br />
is een interactie <strong>van</strong> magnetische vibraties. Wijzigt men het magnetisme, dan wijzigt<br />
men het leven zelf.<br />
De zon en <strong>de</strong> zonne-energie bepaalt min of meer ons gehele leven en <strong>de</strong>nken. En<br />
<strong>van</strong>daar <strong>de</strong> verering <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon in <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> religies. Maar ook <strong>van</strong>daag staat <strong>de</strong><br />
verering <strong>de</strong>r zon hoog aangeschreven, hoewel <strong>de</strong> meeste mensen niet meer weten<br />
waarom.
385 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De ou<strong>de</strong>n bouw<strong>de</strong>n hun zonnetempels, zonnecirkels of heilige plaatsen op bepaal<strong>de</strong><br />
kruispunten <strong>van</strong> grids, <strong>de</strong> meridianen of <strong>de</strong>nkbeeldige lijnen over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. Die<br />
heilige plaatsen noem<strong>de</strong> men een “Loo”, of een “Nul”, dat <strong>ware</strong>n meestal cirkels,<br />
zoals Stonehenge. In Ne<strong>de</strong>rland ken<strong>de</strong> men verschillen<strong>de</strong> “Loo’s”, die wij nog <strong>terug</strong><br />
vin<strong>de</strong>n in namen als Ermelo, Hoen<strong>de</strong>rloo, Otterlo, Groe<strong>nl</strong>o, Dwingeloo, etc., en in<br />
Apeldoorn paleis <strong>Het</strong> Loo, ver<strong>de</strong>r <strong>de</strong> nul in Nul<strong>de</strong> bij Putten.<br />
De grote stenen op en bij zo’n heilige plaats noem<strong>de</strong> men megalieten, menhirs en<br />
obelisken. Dat <strong>ware</strong>n indicators en ont<strong>van</strong>gers of antennes <strong>van</strong> <strong>de</strong> kosmische zonneenergie.<br />
Ook in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> lopen onzichtbare energievel<strong>de</strong>n, grids of magnetische<br />
koor<strong>de</strong>n. En waar zulk soort vel<strong>de</strong>n elkaar kruisen ontston<strong>de</strong>n en ontstaan elektromagnetische<br />
pieken. Daar maakte men een heiligdom. <strong>Het</strong> gaat dus om contact met<br />
het oneindige, om <strong>de</strong> verruiming <strong>van</strong> het bewustzijn.<br />
De aar<strong>de</strong> is <strong>de</strong> enige rustplaats in het zonnestelsel voor bewustzijn. Dat heeft <strong>de</strong><br />
Schepper nog zo gelaten. De an<strong>de</strong>re planeten zijn onbewoonbaar gewor<strong>de</strong>n. De val in<br />
<strong>de</strong> engelenwereld heeft heel wat teweeg gebracht. De gevallen engelen zijn <strong>de</strong><br />
Nefilim, geesten die geen lichamen hebben. Zij kunnen echter wel in lichamen intrek<br />
nemen. Zelfs in beesten kunnen zij inwonen, zie hoe <strong>de</strong> duivelen in <strong>de</strong> wil<strong>de</strong> zwijnen<br />
mochten gaan wonen, Matth.8:31.<br />
De gevallen engelen hebben op <strong>de</strong> een of an<strong>de</strong>re wijze kans gezien een menselijk<br />
lichaam als woning te nemen, en zijn als Atlanten en Lemurianen een beschaving<br />
gaan opbouwen, die verstoord is door een grote calamiteit, waardoor <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> “woest<br />
en ledig” werd.<br />
Daarna heeft <strong>de</strong> Schepper in zes dagen <strong>de</strong> verwoeste aar<strong>de</strong> herschapen en Adam en<br />
Eva als bewaar<strong>de</strong>rs in <strong>de</strong> Hof <strong>van</strong> E<strong>de</strong>n geplaatst. Door Nachash, een trawant uit <strong>de</strong><br />
Nefilim, wiens naam wel vertaald werd door “slang” heeft Eva <strong>van</strong> <strong>de</strong> rechte weg<br />
afgebracht door zijn verleiding.<br />
In Adam en Eva had Elohim mensen naar Zijn beeld en gelijkenis geschapen,<br />
waarmee Hij kon communiceren. Hun lichamen <strong>ware</strong>n tempels, waar<strong>van</strong> een <strong>de</strong>el<br />
vlees was en een an<strong>de</strong>r <strong>de</strong>el geest. Zij <strong>ware</strong>n volmaakt in <strong>de</strong>len, maar wel sterfelijk.<br />
Door gehoorzaamheid zou<strong>de</strong>n zij in hun staat wor<strong>de</strong>n bevestigd en vastgesteld, zodat<br />
zij onsterfelijkheid zou<strong>de</strong>n aandoen. Door <strong>de</strong> geslaag<strong>de</strong> aanval <strong>van</strong> Nachash op Eva<br />
en via haar op Adam, wer<strong>de</strong>n hun lichamen en geesten gesloten tempels voor Elohim,<br />
op slot, verzegeld, omdat <strong>de</strong> boze er intrek in had genomen als <strong>de</strong> “sterkgewapen<strong>de</strong>,<br />
die zijn hof bewaart”, Luk.11:21.<br />
21 Wanneer een sterke gewapen<strong>de</strong> zijn hof bewaart, zo is al wat hij heeft in vre<strong>de</strong>. 22 Maar<br />
als een daarover komt, die sterker is dan hij, en hem overwint, die neemt zijn gehele<br />
wapenrusting, daar hij op vertrouw<strong>de</strong>, en <strong>de</strong>elt zijn roof uit.<br />
Voor Adam en Eva en hun nageslacht bleef redding en herstel mogelijk. Voor <strong>de</strong><br />
gevallen engelen niet. Zij <strong>ware</strong>n geesten, geen mensen <strong>van</strong> vlees en bloed. Voor<br />
mensen <strong>van</strong> vlees en bloed is regeneratie en herstel mogelijk, dus bracht dit <strong>de</strong><br />
gevallen Nefilim op het i<strong>de</strong>e om te proberen bezit te krijgen <strong>van</strong> lichamen <strong>van</strong> vlees<br />
386 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
en bloed, om daarmee zich tot <strong>de</strong> categorie wezens te kunnen tellen die op herstel<br />
mogen rekenen. Dat streven zien wij <strong>de</strong> gehele historie door, hoe <strong>de</strong> satanskin<strong>de</strong>ren<br />
zich steeds inmengen met het mensenzaad, om daardoor <strong>de</strong> hand te leggen op het<br />
herstel, d.w.z. dus tevens op hetgeen aan het herstel is verbon<strong>de</strong>n, n.l. <strong>de</strong> regering<br />
over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. Dat heeft voornamelijk Amalek geprobeerd, door zijn hand te willen<br />
leggen op <strong>de</strong> Troon <strong>van</strong> Jahweh, zie<br />
Exodus 17:16 En hij zei<strong>de</strong>: Dewijl <strong>de</strong> hand op <strong>de</strong>n troon <strong>de</strong>s HEEREN is, zo zal <strong>de</strong> oorlog <strong>de</strong>s<br />
HEEREN tegen Amalek zijn, <strong>van</strong> geslacht tot geslacht!<br />
Waar Elohim Zijn volk heeft, vestigt (of mag) <strong>de</strong> boze zijn kapel ernaast optrekken.<br />
Van daaruit wil hij integreren. Dat lukt hem steeds een heel eind. In <strong>de</strong> dagen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Heiland <strong>ware</strong>n <strong>de</strong> satanskin<strong>de</strong>ren erin geslaagd zich te integreren in een <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Juda<br />
dat on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> naam “jo<strong>de</strong>n” bekend stond. Zij maakten er aanspraak op kin<strong>de</strong>ren<br />
Abrahams te zijn. Onze Heiland ontnam hun die waanvoorstelling, door erop te<br />
wijzen dat, wanneer zij kin<strong>de</strong>ren Abrahams zou<strong>de</strong>n zijn, Elohim wel <strong>van</strong> stenen ook<br />
kin<strong>de</strong>ren Abrahams zou kunnen maken. Dat is immers absurd. Nee, Yashua noem<strong>de</strong><br />
hen ad<strong>de</strong>rengebroed, Joh.8:44.<br />
Voor <strong>de</strong> satanskin<strong>de</strong>ren is er echter géén herstel. Zij hebben wel lichamen <strong>van</strong> vlees<br />
en bloed, maar die zijn in feite gestolen, aangenomen lichamen, waarin zij als geesten<br />
huisvesten. Zij dragen niet <strong>de</strong> genetische co<strong>de</strong> <strong>van</strong> Elohim, kunnen niet altoos <strong>de</strong>ze<br />
lichamen in stand hou<strong>de</strong>n en moeten zich bedienen <strong>van</strong> het bloed <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Adamskin<strong>de</strong>ren. De satans kin<strong>de</strong>ren lij<strong>de</strong>n aan allerlei vreem<strong>de</strong> bloedziekten als<br />
hemofilie, Niemand Pieck, Tay Sachs, etc.<br />
Christus is gekomen als Hogepriester voor Zijn volk, voor <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong><br />
het Huis <strong>Israël</strong>s om hen te verlossen, en hun loslating te verkondigen uit <strong>de</strong><br />
ge<strong>van</strong>genis. Zij zijn gebon<strong>de</strong>nen <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan gewor<strong>de</strong>n, Luk.4:19, Jes.42:7, 49:9,<br />
61:11, Zach.9:11,12. Voor hen alleen is Hij gestorven.<br />
De boodschap <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie is dan ook voor <strong>de</strong> mensen, het zaad Abrahams.<br />
Hebreeën 2:16 Want waarlijk, Hij neemt <strong>de</strong> (gevallen) engelen niet aan, maar Hij neemt het<br />
zaad Abrahams aan.<br />
Vandaar dat <strong>de</strong> discipelen <strong>de</strong> opdracht ontvingen die als volgt luid<strong>de</strong>:<br />
Mattheus 10:5 Deze <strong>twaalf</strong> heeft Jezus uitgezon<strong>de</strong>n, en hun bevel gegeven, zeggen<strong>de</strong>: Gij zult<br />
niet heengaan op <strong>de</strong>n weg <strong>de</strong>r hei<strong>de</strong>nen, en gij zult niet ingaan in enige stad <strong>de</strong>r Samaritanen.<br />
6 Maar gaat veel meer heen tot <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s.<br />
7 En heengaan<strong>de</strong> predikt, zeggen<strong>de</strong>: <strong>Het</strong> Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen is nabij gekomen.<br />
En <strong>de</strong> Heiland zei<strong>de</strong>:<br />
Mattheus 15:24: Ik ben niet gezon<strong>de</strong>n, dan tot <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s.<br />
Om erachter te komen waar <strong>de</strong> verloren schapen in die dagen en daarna <strong>ware</strong>n, is het<br />
heel simpel erop te letten wáár ter wereld mensen tot waarachtig geloof en bekering
387 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
zijn gekomen op <strong>de</strong> prediking <strong>de</strong>r apostelen, op <strong>de</strong> prediking <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie <strong>de</strong>s<br />
Koninkrijks!<br />
Waar <strong>de</strong> schapen <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r gingen opmerken, ernaar gingen luisteren, is<br />
het grote bewijs geleverd dat dát <strong>de</strong> verloren gewaan<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n en zijn.<br />
Immers, Johannes 10:27 MIJN schapen horen MIJN stem, en Ik ken <strong>de</strong>zelve, en zij volgen<br />
Mij.<br />
Waar ter wereld is er een zo grote aanneming geweest <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie, dan in<br />
Noord West Europa? Nergens. Dus is het grote bewijs geleverd dat in Noord West<br />
Europa <strong>de</strong> verstrooi<strong>de</strong> schapen wonen. <strong>Het</strong> licht <strong>van</strong> het E<strong>van</strong>gelie is door hen<br />
aanvaard, aangenomen en uitgedragen.<br />
En wanneer <strong>de</strong> schapen in Noord West Europa zijn geï<strong>de</strong>ntificeerd, is óók <strong>de</strong><br />
schapenstal aldaar, het Zion. Dan is daar <strong>de</strong> “bestel<strong>de</strong> plaats”, en dan liggen aldaar <strong>de</strong><br />
Elyseese of zalige vel<strong>de</strong>n.<br />
De lan<strong>de</strong>n Ne<strong>de</strong>rland, Duitsland, Zwitserland, Denemarken, België, Engeland,<br />
Schotland, Ierland, zijn voornamelijk <strong>de</strong> lan<strong>de</strong>n waar <strong>de</strong> Reformatie heeft gebloeid,<br />
dat is waar <strong>de</strong> schapen <strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r erken<strong>de</strong>n en Hem gingen volgen.<br />
Daarom is daar tevens het Grote Babylon uit voortgekomen en opgebouwd. In<br />
Openb.18:4 wordt <strong>Israël</strong> gebo<strong>de</strong>n uit Babylon te vertrekken. Waar <strong>Israël</strong> is, is ook<br />
Babylon. De schapen hebben <strong>de</strong> opdracht <strong>de</strong> structuren <strong>van</strong> dat Grote Babylon te<br />
verlaten, opdat ze geen <strong>de</strong>el krijgen aan haar plagen.<br />
<strong>Het</strong> slangenzaad zit altijd op en achter <strong>de</strong> hielen <strong>van</strong> het vrouwenzaad. Zij hebben <strong>de</strong><br />
tronen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Noord-West Europese lan<strong>de</strong>n bezet, die in werkelijkheid tronen<br />
behoren te zijn <strong>van</strong> David.<br />
Zij, <strong>de</strong> Nefilim, willen <strong>de</strong> wereldregering. Zij zien zichzelf als go<strong>de</strong>n.<br />
Zij doen aan ou<strong>de</strong> occulte mysteriegodsdiensten <strong>van</strong> Babylon, Egypte en Rome. In<br />
hun paleizen wemelt het dan ook <strong>van</strong> <strong>de</strong> occulte altaren en afbeeldingen.<br />
Zij menen op technologische wijze <strong>de</strong> baas te kunnen spelen over het vrouwenzaad.<br />
Zij menen ook dat zij via <strong>de</strong> astronomie en astrologie <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> kaarten in han<strong>de</strong>n<br />
hebben.<br />
Zij rekenen echter foutief. Zij hou<strong>de</strong>n met bepaal<strong>de</strong> factoren geen rekening, althans<br />
dat kunnen zij niet, omdat zij niet <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Elohim bezitten. Hun geesten kunnen<br />
niet wor<strong>de</strong>n vernieuwd door <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Christus. Hun bewustzijn blijft ten alle<br />
dage gericht op zichzelf, op het kwa<strong>de</strong>, het eigengerechtig<strong>de</strong>.<br />
Jakob is geheel an<strong>de</strong>rs dan Ezau. Jakob leeft bij <strong>de</strong> openbaring <strong>van</strong> Christus. Ezau<br />
leeft bij zichzelf, bij <strong>de</strong> geest <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan.<br />
Jakob kreeg te Bethel een hemelse openbaring. Hij zag een lad<strong>de</strong>r staan op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>.<br />
Gen.28:10 Jakob dan toog uit <strong>van</strong> Ber-seba, en ging naar Haran.<br />
388 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
11 En hij geraakte op een plaats, waar hij vernachtte; want <strong>de</strong> zon was on<strong>de</strong>rgegaan; en hij<br />
nam <strong>van</strong> <strong>de</strong> stenen dier plaats, en maakte zijn hoofdpeluw, en lei<strong>de</strong> zich te slapen te dierzelver<br />
plaats.<br />
12 En hij droom<strong>de</strong>; en ziet, een lad<strong>de</strong>r was gesteld op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, welker opperste aan <strong>de</strong>n<br />
hemel raakte; en ziet, <strong>de</strong> engelen Gods klommen daarbij op en ne<strong>de</strong>r.<br />
13 En ziet, <strong>de</strong> HEERE stond op <strong>de</strong>zelve en zei<strong>de</strong>: Ik ben <strong>de</strong> HEERE, <strong>de</strong> God <strong>van</strong> uw va<strong>de</strong>r<br />
Abraham, en <strong>de</strong> God <strong>van</strong> Izak; dit land, waarop gij ligt te slapen, zal Ik aan u geven, en aan uw<br />
zaad.<br />
14 En uw zaad zal wezen als het stof <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, en gij zult uitbreken in menigte, westwaarts en<br />
oostwaarts, en noordwaarts en zuidwaarts; en in u, en in uw zaad zullen alle geslachten <strong>de</strong>s<br />
aardbo<strong>de</strong>ms gezegend wor<strong>de</strong>n.<br />
15 En zie, Ik ben met u, en Ik zal u behoe<strong>de</strong>n overal, waarheen gij trekken zult, en Ik zal u<br />
we<strong>de</strong>rbrengen in dit land; want Ik zal u niet verlaten, totdat Ik zal gedaan hebben, hetgeen Ik<br />
tot u gesproken heb.<br />
16 Toen nu Jakob <strong>van</strong> zijn slaap ontwaakte, zei<strong>de</strong> hij: Gewisselijk is <strong>de</strong> HEERE aan <strong>de</strong>ze<br />
plaats, en ik heb het niet geweten!<br />
17 En hij vrees<strong>de</strong>, en zei<strong>de</strong>: Hoe vreselijk is <strong>de</strong>ze plaats! Dit is niet dan een huis Gods, en dit<br />
is <strong>de</strong> poort <strong>de</strong>s hemels!<br />
18 Toen stond Jakob <strong>de</strong>s morgens vroeg op, en hij nam dien steen, dien hij tot zijn hoofdpeluw<br />
gelegd had, en zette hem tot een opgericht teken, en goot daar olie boven op.<br />
19 En hij noem<strong>de</strong> <strong>de</strong>n naam dier plaats Beth-el; daar toch <strong>de</strong> naam dier stad te voren was Luz.<br />
20 En Jakob beloof<strong>de</strong> een gelofte, zeggen<strong>de</strong>: Wanneer God met mij geweest zal zijn, en mij<br />
behoed zal hebben op <strong>de</strong>zen weg, dien ik reize, en mij gegeven zal hebben brood om te eten, en<br />
kle<strong>de</strong>ren om aan te trekken;<br />
21 En ik ten huize mijns va<strong>de</strong>rs in vre<strong>de</strong> zal we<strong>de</strong>rgekeerd zijn; zo zal <strong>de</strong> HEERE mij tot een<br />
God zijn!<br />
22 En <strong>de</strong>ze steen, dien ik tot een opgericht teken gezet heb, zal een huis Gods wezen, en <strong>van</strong><br />
alles, wat Gij mij geven zult, zal ik U voorzeker <strong>de</strong> tien<strong>de</strong>n geven!<br />
Die lad<strong>de</strong>r ziet op <strong>de</strong> Dierenriem in <strong>de</strong> hemel. <strong>Het</strong> begin <strong>van</strong> <strong>de</strong> Dierenriem is het<br />
sterrenbeeld Virgo of Maagd. De Maagd lag vroeger bij het sterrenbeeld Coma<br />
Berenices, dat is broodhuis of Bethlehem. Bij “De Maagd” ontspruit alle <strong>ware</strong> leven<br />
en keert daar weer <strong>terug</strong>, na een “Grote Jaarcyclus” <strong>van</strong> 25.800 jaren. Althans, zo<br />
zagen het <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Egyptenaren, die zeer knap <strong>ware</strong>n. Vandaar hun Sfinx voor <strong>de</strong><br />
Grote Pirami<strong>de</strong>, die een Leeuw voorstelt met een vrouwenhoofd, dat wijst naar <strong>de</strong><br />
sterrenbeel<strong>de</strong>n Leeuw en Maagd. Maagd is het begin, Leeuw is het ein<strong>de</strong>. Daartussen<br />
ligt <strong>de</strong> verbinding. De anaeus-slang symboliseert zulks, dat is <strong>de</strong> slang die in zijn<br />
eigen staart bijt. Dat is symbool <strong>van</strong> <strong>de</strong> grote jaarcyclus. Bij die Leeuw moet Zion<br />
zijn, en daar moeten <strong>de</strong> Elyseeuse vel<strong>de</strong>n liggen, volgens <strong>de</strong> Nefilim, <strong>de</strong> ou<strong>de</strong><br />
Egyptenaren en hun nazaten. Dat hemelse Zion is het Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen,<br />
hetwelk alleen kan wor<strong>de</strong>n binnen gegaan door we<strong>de</strong>rgeboorte. De ou<strong>de</strong> wijsheid wist<br />
dat <strong>de</strong> mens in het sterrenbeeld Maagd moest zijn geboren, om als een Leeuw te<br />
eindigen en daarna het Rijk <strong>de</strong>r Hemelen te kunnen ingaan. Dat was <strong>de</strong> lad<strong>de</strong>r <strong>van</strong><br />
Jakob ten voeten uit getekend, en wel door openbaring <strong>van</strong> Elohim zelf. Elke stam<br />
<strong>van</strong> <strong>Israël</strong> heeft een eigen banier, een eigen symbool, dat correspon<strong>de</strong>ert met <strong>de</strong>
389 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
dierenriemtekens. Ook hun ligging in <strong>de</strong> woestijn en hun plaats in Kanaän relateert<br />
hieraan. De steen waarop Jakob lag noem<strong>de</strong> hij Bethel. En <strong>de</strong> Egyptenaren noemen <strong>de</strong><br />
Hoeksteen <strong>de</strong> Ben-Ben.<br />
<strong>Israël</strong> is in feite op <strong>de</strong>ze steen geboren, op <strong>de</strong> Bethel-steen. De Bethelsteen is een<br />
rechthoekige steen, en <strong>de</strong> Hoeksteen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> is dat eveneens, maar dan<br />
in een an<strong>de</strong>re positie. Daar is <strong>de</strong> Hoeksteen tevens <strong>de</strong> Topsteen. En <strong>de</strong> Topsteen heeft<br />
<strong>de</strong> hoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>. De hoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>, <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> aar<strong>de</strong><br />
doorgetrokken naar <strong>de</strong> Dierenriem, wijst naar het sterrenbeeld Maagd, <strong>de</strong> moe<strong>de</strong>r<br />
aller leven<strong>de</strong>n (Isis) in werkelijkheid Rachel.<br />
Rachel baar<strong>de</strong> Benjamin en stierf. Benjamin = zoon <strong>van</strong> <strong>de</strong> rechterhand. De Ben-Ben<br />
is <strong>de</strong> Hoeksteen, dat is <strong>de</strong> Zoon <strong>van</strong> Elohim, zoals genoemd in Jes.28:16, Ef.2:20,<br />
1Petr.2:6. Dat heeft het Nefilim-ras willen nabootsen in <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>.<br />
Er ontbreekt echter een klein weinig aan <strong>de</strong> Ben-Ben hoeksteen <strong>de</strong>r Grote Pirami<strong>de</strong>.<br />
Dat is <strong>de</strong> afwijkingsfactor 286,1". Daardoor is <strong>de</strong> Hoeksteen niet te plaatsen. De<br />
bouwers kwamen foutief uit. Hoewel <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> een groot wereldwon<strong>de</strong>r is, is<br />
ze niet volmaakt, niet perfect, een werk <strong>van</strong> het Nefilim-ras, <strong>van</strong> gevallen engelen.<br />
Wanneer <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> een werk <strong>van</strong> Elohim zou zijn geweest, zou ze volmaakt<br />
zijn en had <strong>de</strong> Topsteen geen afwijking kunnen vertonen. De kennis <strong>van</strong> <strong>de</strong> gevallen<br />
engelen is fenomenaal, verbluffend, maar reikt niet aan <strong>de</strong> God<strong>de</strong>lijke kennis, en<br />
<strong>van</strong>daar <strong>de</strong> afwijkingsfactor in <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>.<br />
16.4 De Mercator-projectie<br />
Genoemd naar Gerardus Mercator, 1512 - 1594, <strong>de</strong> uitvin<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong> cilindrische<br />
projectie.<br />
De Nefilim-nageslachten zochten altijd ingespannen naar <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> het nieuwe<br />
hemelse en nieuwe aardse Jeruzalem in <strong>de</strong> toekomst. Dat was te zien in <strong>de</strong> ou<strong>de</strong><br />
Egyptenaren, maar ook later bij <strong>de</strong> Knight Templars (Kruisrid<strong>de</strong>rs), <strong>de</strong> Vrijmetselaren<br />
en Illuminati.<br />
Zij zaten er met hun on<strong>de</strong>rzoekingen en speurwerk verdraaid dichtbij. Zij namen <strong>de</strong><br />
Grote Pirami<strong>de</strong> als indicator, als uitgangspunt. Wat zij als resultaat <strong>van</strong> hun<br />
on<strong>de</strong>rzoek had<strong>de</strong>n gevon<strong>de</strong>n wees hen in <strong>de</strong> richting <strong>van</strong> het Noor<strong>de</strong>n, naar Frankrijk.<br />
Daar moest volgens hen het nieuwe Jeruzalem gesitueerd wor<strong>de</strong>n.<br />
In<strong>de</strong>rdaad wijst <strong>de</strong> Bijbel in Ps.48 naar het Noor<strong>de</strong>n, alwaar Zion zal komen, maar<br />
dan wel een stuk hoger dan <strong>de</strong> Templars dat meen<strong>de</strong>n.<br />
De Templars lieten hun oog vallen op Rennes Le Château en omgeving in bene<strong>de</strong>n<br />
Frankrijk. Zij zaten wel in <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> richting, maar had<strong>de</strong>n hoger moeten gaan.<br />
Wanneer zij hun speurwerk goed had<strong>de</strong>n gedaan, <strong>ware</strong>n zij in Ne<strong>de</strong>rland uitgekomen,<br />
als het land waar het toekomstige nieuwe Jeruzalem zal komen.<br />
De zogenaam<strong>de</strong> “Mercator-projectie” wijst naar Ne<strong>de</strong>rland, gezien <strong>van</strong>uit <strong>de</strong><br />
basishoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>, 51°, 51', 14,3".<br />
Door Ne<strong>de</strong>rland loopt eveneens <strong>de</strong> 52° meridiaan.<br />
390 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
zie Mercator-projectie.<br />
16.5 De Templars en Vrijmetselaars en hún projecties<br />
<strong>Het</strong> ging <strong>de</strong> Knight Templars (Kruisrid<strong>de</strong>rs) en Vrijmetselaren oudtijds om het<br />
zoeken naar <strong>de</strong> plaats waar Elohim Zijn nieuwe Zion zou vestigen. Zij wisten het veel<br />
beter dan <strong>de</strong> huidige “Christenen voor <strong>Israël</strong>”, die menen dat Palestina nog steeds<br />
Elohims optie is. Nee, <strong>Israël</strong> bezat het land Kanaän voorwaar<strong>de</strong>lijk en heeft het recht<br />
verspeeld. Dat leest men o.a. in Micha 2;<br />
10 Maakt u dan op, en gaat henen; want dit land zal <strong>de</strong> rust niet zijn; omdat het verontreinigd<br />
is, zal het u ver<strong>de</strong>rven, en dat met een geweldige ver<strong>de</strong>rving.<br />
Elohim heeft een geheel án<strong>de</strong>r stuk land op het oog, waar <strong>de</strong> rust wél zal zijn, <strong>nl</strong>. in<br />
het Noord-Westen <strong>van</strong> Europa.
391 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Kruisrid<strong>de</strong>rs en Vrijmetselaars <strong>de</strong><strong>de</strong>n naarstig speurwerk om erachter te komen<br />
waar het nieuwe Zion zou komen, zo goed als Herodus on<strong>de</strong>rzoek liet doen naar <strong>de</strong><br />
geboren Koning.<br />
Men situeer<strong>de</strong> het nieuwe Zion in Frankrijk. Dat is echter onjuist. Dat is juist <strong>de</strong><br />
plaats <strong>van</strong> het centrum <strong>van</strong> het Grote Babylon.<br />
Met ons on<strong>de</strong>rzoek hebben wij dus twee vliegen in één klap ge<strong>van</strong>gen. Wij hebben<br />
het hart <strong>van</strong> het Grote Babylon ont<strong>de</strong>kt, en tegelijk <strong>de</strong> plaats even buiten het hart <strong>van</strong><br />
Babylon, die als “veilige schuilplaats”, als <strong>de</strong> “bestel<strong>de</strong> plaats uit 2 Sam.7:10" geldt,<br />
<strong>nl</strong>. Ne<strong>de</strong>rland, een kustland, een land dat voor een groot <strong>de</strong>el bene<strong>de</strong>n <strong>de</strong> zeespiegel<br />
ligt, een dubbele kleibo<strong>de</strong>m heeft en verzwolgen wordt door zeer vele rivieren en<br />
wateren.<br />
In die veilige plaats heeft Elohim Zijn schapen verzameld en zal er nog veel meer<br />
daarheen brengen, zodat het gonzen zal <strong>van</strong> <strong>de</strong> menigte, Micha 2:12 Voorzeker zal Ik u,<br />
o Jakob! gans verzamelen; voorzeker zal Ik <strong>Israël</strong>s overblijfsel verga<strong>de</strong>ren; Ik zal het te zamen<br />
zetten als schapen <strong>van</strong> Bozra; als een kud<strong>de</strong> in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar kooi zullen zij <strong>van</strong> mensen<br />
<strong>de</strong>unen.<br />
Oud Babylon lag in Ur, wat nu Irak is. Van daar is <strong>de</strong> symbolische a<strong>de</strong>laar (<strong>de</strong> geest<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> wereldheerschappij) naar Egypte gevlogen, <strong>van</strong> daaruit weer Medo-Perzië,<br />
later naar Grieke<strong>nl</strong>and, en weer later naar Rome. Uitein<strong>de</strong>lijk is <strong>de</strong> a<strong>de</strong>laar in <strong>de</strong> USA<br />
geland, waar <strong>de</strong> Novus Ordo Seclorum eraan komt.<br />
Satan is bezeten om <strong>de</strong> heilige dingen, welke Elohim voor Zijn volk heeft bestemd,<br />
naar zich toe te halen. De na-aperij <strong>van</strong> <strong>de</strong> satanisten is dui<strong>de</strong>lijk. <strong>Het</strong> is voor hen een<br />
soort twee<strong>de</strong> natuur gewor<strong>de</strong>n om te jagen op het goud <strong>van</strong> Elohim, op het<br />
eerstgeboorterecht <strong>van</strong> Jakob. Zij willen <strong>de</strong> genetische co<strong>de</strong> welke Elohim aan het<br />
vrouwenzaad heeft gegeven weten, kraken en gebruiken in hun voor<strong>de</strong>el, om hun<br />
doel, <strong>de</strong> wereldheerschappij, te verkrijgen.<br />
In hun loges of tempels voeren zij hun sinister spel op. Hun rol is die <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan,<br />
vermomd tot Christus. Zij wanen zich <strong>de</strong> eerstgeborene te zijn, het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> te zijn,<br />
hoewel zij weten dat niet te zijn. Zij leven in <strong>de</strong> wereld <strong>van</strong> <strong>de</strong> waan.<br />
Wat zij nog niet hebben gevon<strong>de</strong>n is, het zogenaamd “verloren Woord”. Dat is niet<br />
zozeer <strong>de</strong> geheime naam <strong>van</strong> Jahweh. Nee, het Woord, dat <strong>de</strong> wil <strong>van</strong> Elohim bevat,<br />
op een geheime en verborgen plaats, waar <strong>de</strong> Davidstelg zal voortspruiten uit <strong>de</strong><br />
afgehouwen tronk, en waar het nieuwe Zion in <strong>de</strong> eindtijd zal komen. <strong>Het</strong> is het<br />
geheime Woord <strong>de</strong>r profetie, <strong>de</strong> uitein<strong>de</strong>lijke wilsbeschikking <strong>van</strong> Elohim. En, dat<br />
houdt Hij voor Zichzelf! Men zal het overal zoeken, maar niet vin<strong>de</strong>n, Amos 8:11.<br />
Waar in <strong>de</strong> wereld, welk land zal het zijn of wor<strong>de</strong>n? De vrijmetselaars menen dat het<br />
Frankrijk in <strong>de</strong> eerste plaats zal zijn, met <strong>van</strong> daaruit <strong>de</strong> USA. Frankrijk (<strong>de</strong><br />
vrijmetselaars in Frankrijk) gaf aan <strong>de</strong> USA het Vrijheidsbeeld, Miss Liberty. Vanuit<br />
Frankrijk is <strong>de</strong> USA gebouwd.<br />
392 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoe kwamen <strong>de</strong> Kruisrid<strong>de</strong>rs en Vrijmetselaars ertoe om Frankrijk te kiezen als<br />
plaats voor het nieuwe Zion?<br />
Zoals eer<strong>de</strong>r gezegd ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> wereld in drie <strong>de</strong>len, zie het O-T<br />
landkaartje, waardoor een Tau ontstond. Ook Jeruzalem ver<strong>de</strong>el<strong>de</strong> men op gelijke<br />
wijze in drie <strong>de</strong>len, zie kaartjes. En men teken<strong>de</strong> <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> “triple tau”. Zie<br />
plaatjes, naar <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> <strong>de</strong> Mercuriusstaf, <strong>de</strong> caduceus.<br />
Tau komt <strong>van</strong> tauros of stier. In het Frans werd het “tour”, en in het Engels “tower”.<br />
De grondvorm <strong>van</strong> grote kathedralen bouw<strong>de</strong> men dikwijls in een T-vorm. <strong>Het</strong> paleis<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> aartsbisschop noem<strong>de</strong> men het “paleis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Tau”. De triple tau wijst naar het<br />
feit dat <strong>de</strong> aatsbisschop <strong>de</strong> maker was <strong>van</strong> <strong>de</strong> koning, in dit geval drie koningen, daar<br />
<strong>de</strong> wereld in drieën zou zijn ver<strong>de</strong>eld. Azië, Afrika en Europa, elk één koning.<br />
plaatjes p.65, kaart 23, p.72, 46<br />
Frankrijk zag men als meest voor <strong>de</strong> hand liggen<strong>de</strong> locatie voor het nieuwe Zion.<br />
Daar zou het verloren Woord zijn. Zij gaan daarbij uit <strong>van</strong> <strong>de</strong> kabbalistische<br />
getalle<strong>nl</strong>eer, <strong>de</strong> drie<strong>de</strong>ling <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, plus <strong>de</strong> 30° lijn, is 33°, als hoogste graad <strong>de</strong>r
393 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
vrijmetselarij. 33 is <strong>de</strong> leeftijd <strong>van</strong> “Jezus”. Dat zagen zij verwerkelijkt op een gou<strong>de</strong>n<br />
plaat (zie hieron<strong>de</strong>r afgebeeld) die zij had<strong>de</strong>n gevon<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> Tempel te Jeruzalem.<br />
p67.<br />
Op die gou<strong>de</strong>n plaat staat <strong>de</strong> Alef en Beth en Lamed geschreven, getalswaar<strong>de</strong> 33.<br />
30° en 33° <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> met <strong>de</strong> Mercatorprojectie, en wij komen uit in<br />
Frankrijk, Pech Cardou, etc.<br />
Via <strong>de</strong>ze plaat is men ver<strong>de</strong>r gegaan met on<strong>de</strong>rzoek naar <strong>de</strong> mogelijke locatie <strong>van</strong> het<br />
nieuwe Zion.<br />
Zie fig.39.p.86<br />
394 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Met <strong>de</strong> passer en <strong>de</strong> winkelhaak ging men aan het uitmeten.<br />
Men nam <strong>de</strong> meridiaan <strong>van</strong> Parijs als uitgangspunt, en <strong>de</strong> 36° breedtegraad als <strong>de</strong><br />
“Poort <strong>van</strong> Dan”, die dwars door <strong>de</strong> Mid<strong>de</strong>llandse Zee liep, door <strong>de</strong> Straat <strong>van</strong><br />
Gibraltar.<br />
<strong>Het</strong> koningschap zou komen via <strong>de</strong> 3 en 33, zie figuur 44 en 48. En wel bij <strong>de</strong> Franse<br />
plaats Pech Cardou. (figuur 40, 56, 97)
395 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
straal <strong>van</strong> 9 mijl.<br />
Fig.56 en 58.<br />
Vanuit <strong>de</strong>ze constructie is tevens het Maltezer kruis ontstaan.<br />
Maria Magdalena (Isis)<br />
(On<strong>de</strong>r) <strong>de</strong> Parijs-meridiaan, en <strong>de</strong><br />
396 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
P-135 vv<br />
In <strong>de</strong> loges <strong>de</strong>r vrijmetselaren ligt <strong>de</strong> bijbel altijd open bij Joh.1:1
397 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In Pech Cardou situeer<strong>de</strong> men het nieuwe Zion, en natuurlijk moest daarbij een<br />
Hoofdsche<strong>de</strong>lplaats (Golgotha) komen te liggen. Daarvoor koos men een heuvel uit,<br />
die men bewerkte en waaruit men een sche<strong>de</strong>lvorm houw<strong>de</strong>.<br />
Een ou<strong>de</strong> kaart <strong>van</strong> dit nieuwe Zion wordt in <strong>de</strong> Koninklijke Bibliotheek in Den Haag<br />
bewaard. Zie hieron<strong>de</strong>r:<br />
P.107<br />
De cirkel was een 9-mijlen cirkel.<br />
De Templars <strong>ware</strong>n een <strong>van</strong> <strong>de</strong> eersten die het nieuwe Zion ergens an<strong>de</strong>rs in <strong>de</strong><br />
wereld situeer<strong>de</strong>n, niet in het Mid<strong>de</strong>n-Oosten.<br />
In hun Golgotha maakten zij een tempel, waarin <strong>de</strong> Ark <strong>de</strong>s verbonds bewaard zou<br />
zijn gebleven. Waarschij<strong>nl</strong>ijk gaat het hier om een vervalsing of duplicaat <strong>van</strong> <strong>de</strong> Ark.<br />
De kop of sche<strong>de</strong>l die men uithieuw is niet die <strong>van</strong> Jezus, maar <strong>van</strong> Jaques De Molay,<br />
hun lei<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> Grootmeester, die door Rome verbrand is gewor<strong>de</strong>n. Ook <strong>de</strong> lijkwake<br />
<strong>van</strong> Turijn vertoont niet <strong>de</strong> sche<strong>de</strong>l of afbeelding <strong>van</strong> Jezus (Yashua ha Messiah),<br />
maar is een afdruk <strong>van</strong> <strong>de</strong> sche<strong>de</strong>l <strong>van</strong> Jaques De Molay.<br />
Zie http://www.intranet.ca/~magicworks/knights/shroud.html.<br />
En <strong>van</strong> Chr. Knigth en Robert Lomas “The second Messiah”, en “The Hiram Key”.<br />
398 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> “Golgotha” <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Templars. De kop is die<br />
<strong>van</strong> J. De Molay<br />
p.156<br />
De Templars wil<strong>de</strong>n <strong>de</strong> “gena<strong>de</strong>zetel” (<strong>de</strong> Ark) on<strong>de</strong>rbrengen in hun nieuwe Zion. Zij<br />
beweren <strong>van</strong> <strong>de</strong> bloedlijn <strong>van</strong> Jezus te zijn. In werkelijkheid is die Jezus niet Yashua<br />
ha Messiah, maar hun Grootmeester De Molay. De Merovingers en Carolingers<br />
<strong>stammen</strong> dus niet af <strong>van</strong> David, zoals zij beweren, en maken ten onrechte aanspraak<br />
op het Messiasschap, op het Verloren Woord. Zij <strong>stammen</strong> af <strong>van</strong> <strong>de</strong> Nefilim of<br />
gevallen engelen. Zij maken zichzelf door hun symboliek en spreuken openbaar.<br />
Een spreuk <strong>van</strong> een Grootmeester luidt: “Ik ben hier (in Pech Cardou) in <strong>de</strong> hemel”<br />
(Et in arcadia ego). Zij noemen zichzelf “De Prieuré <strong>de</strong> Sion”. Zij zeggen <strong>de</strong><br />
legitieme nakomelingen te zijn <strong>van</strong> Jezus, die na Zijn opstanding met Maria<br />
Magdalena zou zijn getrouwd en in Frankrijk zou zijn gaan wonen. Maria Magdalena<br />
zou <strong>de</strong> nieuwe eeuw i<strong>nl</strong>ui<strong>de</strong>n als <strong>de</strong> M.M. dat zijn haar initialen. De M heeft een<br />
waar<strong>de</strong> in het Latijn <strong>van</strong> 1000, dus 2 x 1000 is het jaar 2000, het millennium, waar <strong>de</strong><br />
eerste en laatste letter een m is.<br />
Zij verra<strong>de</strong>n zichzelf dikwijls. In een geheim document spreken zij over <strong>de</strong> “solis<br />
sacerdotibus”, als <strong>de</strong> zon <strong>van</strong> het heil dat zij zou<strong>de</strong>n hebben ont<strong>van</strong>gen en <strong>de</strong> satan in<br />
hen is. Zij noemen zichzelf Katharen, Catharos komt <strong>van</strong> het Griekse puur, zuiver.<br />
Dus zijn zij <strong>de</strong> échte zuivere satanskin<strong>de</strong>ren bij uitstek, zoals ook in Joh.8:44<br />
beschreven, die ten onrechte aanspraak maken op <strong>de</strong> troon <strong>van</strong> David.<br />
Naar men zegt zou <strong>de</strong> Ark in het jaar 1313 zijn aangekomen in Pech Cardou. Vandaar<br />
dat 13 hun geluksgetal is gewor<strong>de</strong>n.<br />
On<strong>de</strong>r hun gele<strong>de</strong>ren bevon<strong>de</strong>n zich knappe natuurkundigen als Izaak Newton,<br />
Giordano Bruno en Robert Boyle. Zij ken<strong>de</strong>n <strong>de</strong> kneepjes <strong>van</strong> het vak. Zij situeer<strong>de</strong>n<br />
bij Parijs <strong>de</strong> zalige vel<strong>de</strong>n (Champ <strong>de</strong> Elysee).<br />
De Arc <strong>de</strong> triomph.<br />
p.202 208 209
Lijkwa<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
Turijn<br />
399 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Molay<br />
In Parijs is later het hoofdkwartier <strong>van</strong> Rothschilds Grote Babylon gebouwd.<br />
Waarschij<strong>nl</strong>ijk is Rothschild ook maar een uitvoer<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>de</strong> geheime Grootmeester,<br />
die ergens in Azië woont, een Piso (joodse afkomst).<br />
Rothschild heeft in Parijs, maar ook in Lon<strong>de</strong>n zijn hoofdzetel.<br />
In Lon<strong>de</strong>n is een nieuw vrijmetselaars-bouwwerk verrezen, ter ere <strong>van</strong> het<br />
zogenaam<strong>de</strong> M.M. Maria Magdalena- millennium, <strong>de</strong> Millennium-Dome.<br />
Lon<strong>de</strong>n ligt op <strong>de</strong> Greenwich nul-meridiaan.<br />
De grondvormen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Millennium-Dome vertonen een Davidster en Maltezerkruis.<br />
De Dome heeft 2 x 6 pilaren, en 6 ingangen.<br />
p.218..<br />
400 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Maria-verering is in feite <strong>de</strong> Maria Magdalena-verering, Zij is <strong>de</strong> “vrouwe <strong>van</strong> alle<br />
volkeren”, <strong>de</strong> Madonna. Of ook Isis, <strong>de</strong> koningin <strong>de</strong>s hemels.<br />
In het volgen<strong>de</strong> hoofdstuk zullen wij ons on<strong>de</strong>rzoek meer toespitsen op <strong>de</strong> plaats<br />
welke Elohim Zelf heeft bepaald (besteld) voor Zijn volk, en welke sporen lei<strong>de</strong>n tot<br />
die plaats, en hoe die plaats eruit ziet.<br />
Elohim gaat Zijn volk en Rijk we<strong>de</strong>r oprichten. Zijn volk wordt weer aangenomen en<br />
zal nationaal wor<strong>de</strong>n “gedoopt” om <strong>de</strong> Heilige Geest te kunnen ont<strong>van</strong>gen. Dat zal<br />
even een benauw<strong>de</strong> tijd zijn, eventjes geheel on<strong>de</strong>r “water” (in diepe doodsnood),<br />
maar ..... Elohim houdt Zijn volk vast en zal ons niet laten verdrinken.<br />
Zoals het in Hand.2 wordt beschreven, <strong>de</strong> vereisten voor <strong>de</strong> doop, <strong>nl</strong>.<br />
1e. De bekering > dat is iets wat <strong>Israël</strong> zélf moet doen (uiteraard door Elohims kracht<br />
en werking)<br />
2e. De doop > dat is iets wat an<strong>de</strong>ren aan <strong>Israël</strong> zullen doen (uiteraard met Elohims<br />
toestemming en goedvin<strong>de</strong>n)<br />
3e. De gave <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest > dat is hetgeen Elohim doet, waardoor het leven uit<br />
<strong>de</strong> do<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> Geest in <strong>de</strong> dorre been<strong>de</strong>ren <strong>van</strong> Ezechiël.<br />
Zie hoe het Maltezerkruis via magische vierkanten wordt gevormd.
401 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Wij zijn op zoek naar <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, d.w.z. naar <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> die in <strong>de</strong><br />
verstrooiing zijn, Jak.1:1, Hand.26:7.<br />
De Grote Pirami<strong>de</strong> is hierbij voor ons een wegwijzer, een richtingaanwijzer en<br />
indicator, om <strong>de</strong> verloren gewaan<strong>de</strong> <strong>stammen</strong> <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> op te zoeken én te vin<strong>de</strong>n. In<br />
Jes.19:19 wordt gesproken over een altaar dat Jahweh heeft in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
Egypteland.<br />
19 Te dien dage zal <strong>de</strong> HEERE een altaar hebben in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Egypteland, en een<br />
opgericht teken aan haar landpalen voor <strong>de</strong>n HEERE.<br />
20 En het zal zijn tot een teken, en tot een getuigenis <strong>de</strong>n HEERE <strong>de</strong>r heirscharen in<br />
Egypteland, want zij zullen tot <strong>de</strong>n HEERE roepen <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> verdrukkers, en Hij zal hun een<br />
Heiland en Meester zen<strong>de</strong>n, Die zal hen verlossen.<br />
Wordt er in <strong>de</strong>ze tekst gesproken over het huidige Egypteland, of wordt er een an<strong>de</strong>r<br />
land aangeduid, daar Egypte vroeger Mizraim heette?<br />
En wat betekent dat altaar in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> een afgodisch en hei<strong>de</strong>ns land?<br />
Altaar komt <strong>van</strong> het Latijnse altare, alternator, een apparaat om elektrische stroom op<br />
te wekken. Op een altaar wordt met vuur gewerkt. In het geval <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong><br />
gaat het om inwijding via elektriciteit.<br />
Wij <strong>de</strong>nken dat het altaar dat Jahweh heeft in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Egypte, ziet op <strong>de</strong> Grote<br />
Pirami<strong>de</strong>, een bouwwerk <strong>van</strong> gevallen engelen, <strong>de</strong> Nefilim, die bijzon<strong>de</strong>r knap <strong>ware</strong>n.<br />
De Grote Pirami<strong>de</strong> is met recht één <strong>van</strong> <strong>de</strong> zeven wereldwon<strong>de</strong>ren. Dus niet dat<br />
Elohim <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> bouw<strong>de</strong> of liet bouwen. Nee, ze is gebouwd door <strong>de</strong><br />
Nefilim met <strong>de</strong> bedoeling om er zoveel mogelijk <strong>van</strong> Elohims wereldplan in uit te<br />
beel<strong>de</strong>n, te symboliseren en te <strong>de</strong>monstreren. Daarin zijn <strong>de</strong> Nefilim heel ver<br />
402 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
geslaagd, maar niet geheel. De Nefilim zijn veelwetend en niet alwetend. Zij hebben<br />
als het <strong>ware</strong> op <strong>de</strong> “tekentafel” <strong>van</strong> Elohim gekeken en Zijn bouwplan in zich<br />
opgenomen, echter, on<strong>de</strong>rsteboven, omdat zij áchter <strong>de</strong> “tekentafel” ston<strong>de</strong>n. Wij<br />
weten dat er een afwijkingsfactor in het enorme bouwwerk zit, dus het niet volmaakt<br />
is. Wel is het bouwwerk als zodanig bruikbaar door Elohim om als altaar,<br />
richtingaanwijzer te dienen in velerlei opzichten. Vooral wat betreft het aanwijzen<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> locatie <strong>de</strong>r verloren <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s in <strong>de</strong> eindtijd.<br />
Hoe dat mogelijk is zullen wij gaan bezien.<br />
In het boek “Secrets of the Great Pyramid” beschrijft P. Tompkins <strong>de</strong> geheimen <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>. De geo-informatie <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. vindt <strong>de</strong> schrijver verbluffend. De<br />
ou<strong>de</strong> Egyptenaren produceer<strong>de</strong>n een schat aan informatie, landkaarten, via projecties<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. Men verstond <strong>de</strong> kunst om <strong>de</strong> cirkel vierkant te maken, d.w.z. om <strong>de</strong><br />
aardbol op een bepaal<strong>de</strong> wijze te ver<strong>de</strong>len in vlakjes dat men een kaart kon tekenen.<br />
De top <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. correspon<strong>de</strong>ert met <strong>de</strong> polen <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. En <strong>de</strong> omtrek <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
G.P. correspon<strong>de</strong>ert met <strong>de</strong> evenaar, bei<strong>de</strong>n zijn in juiste verhouding. Elk vlak <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
G.P. vertegenwoordigt een kwart <strong>van</strong> het noor<strong>de</strong>lijk halfrond, dus een vier<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
360° = 90°.<br />
Wanneer men recht <strong>van</strong> voren tegen het vlak <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. aankijkt, ziet men een<br />
gelijkzijdige driehoek. In werkelijkheid is het vlak schuin (hypotenusa), dus veel<br />
groter, zie afbeelding 1.<br />
Op afbeelding 2 zien wij <strong>de</strong> werkelijke maat, dit <strong>van</strong>wege het perspectief of<br />
dieptebeeld.<br />
Op afbeelding 3 zien wij <strong>de</strong> twee werkelijkhe<strong>de</strong>n in één getekend. Er ligt dus een<br />
geheim in <strong>de</strong>ze afbeeldingen.
403 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De sleutel tot het geometrisch en mathematisch geheim in <strong>de</strong>zen, is door Herodotus<br />
(450BC) overgedragen aan <strong>de</strong> tempelpriesters, toen hij hen daarover informeer<strong>de</strong>. Hij<br />
vertel<strong>de</strong> hen dat het oppervlak <strong>van</strong> elk vlak <strong>van</strong> <strong>de</strong> driehoek gelijk was aan <strong>de</strong><br />
oppervlakte <strong>van</strong> het vierkant <strong>van</strong> <strong>de</strong> hoogte <strong>van</strong> elke driehoek.<br />
Op die manier bevatte <strong>de</strong> G.P. niet slechts Pi (3,14), maar tevens <strong>de</strong> Gul<strong>de</strong>n Sne<strong>de</strong>,<br />
Phi of 1.618.<br />
Met die Gul<strong>de</strong>n Sne<strong>de</strong> in zich verschaft <strong>de</strong> G.P. ons een effectief systeem om<br />
ruimtelijke sferen of gebie<strong>de</strong>n om te zetten of te vertalen naar vlakken.<br />
De ou<strong>de</strong> Egyptenaren gebruikten daartoe <strong>de</strong> horizon en <strong>de</strong> meridianen. Dezen had<strong>de</strong>n<br />
voor hen grote symbolische waar<strong>de</strong>, <strong>nl</strong>. om <strong>de</strong> sterrenstan<strong>de</strong>n op te meten. Een ster<br />
die opkwam werd gezien als “geboorte”; een ster die daal<strong>de</strong> “stierf” en verdween in<br />
<strong>de</strong> on<strong>de</strong>rwereld. De sterren <strong>ware</strong>n volgens hen bo<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> go<strong>de</strong>n, ja soms <strong>de</strong><br />
godheid zelf. Sirius (dubbelster <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon) zag men als Isis, Orion als Osiris, hoewel<br />
Sirius soms ook met Osiris wordt vereenzelvigd.<br />
De horizon en meridianen vorm<strong>de</strong>n <strong>de</strong> basis om <strong>de</strong> ruimtelijke sferen te ver<strong>de</strong>len. Dat<br />
paste men toe om <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> in kaart te brengen.<br />
Zie vd Vecht, het vierkant maken <strong>van</strong> <strong>de</strong> cirkel, en hoe <strong>de</strong> Egyptenaren met <strong>de</strong> passer<br />
aan het werk gingen. Geometriseren, afmeten, etc.<br />
dat <strong>de</strong>ed men met <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> “schoffel”, een houten passer, zoals gevon<strong>de</strong>n in<br />
grafkel<strong>de</strong>rs, zie fig. 1 en 2 en het kleine figuurtje. Daarmee teken<strong>de</strong> men in het zand<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> cirkels, figuren.<br />
zie <strong>Pentahof</strong> <strong>de</strong>el 1, plus <strong>de</strong><br />
404 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Herodotus schreef dat <strong>de</strong> Egyptenaren <strong>de</strong> kundigste mensen <strong>ware</strong>n <strong>van</strong> die tijd. In zijn<br />
perio<strong>de</strong> schakel<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Egyptenaren over <strong>van</strong> <strong>de</strong> variabele maan-kalen<strong>de</strong>r op <strong>de</strong> vaste<br />
zonne-kalen<strong>de</strong>r. De ou<strong>de</strong> Egyptenaren <strong>ware</strong>n heel logische <strong>de</strong>nkers.<br />
Er zijn twee groepen piramidologen. De ene groep vindt dat <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> een<br />
bouwwerk is <strong>van</strong> God<strong>de</strong>lijke oorsprong, waardoor ons een openbaring is gegeven op<br />
symbolische basis.<br />
De an<strong>de</strong>re groep vindt dat <strong>de</strong> G.P. als bouwwerk het resultaat is <strong>van</strong> <strong>de</strong> kennis <strong>de</strong>r<br />
Atlanten/Nefilim.<br />
Herodotus zegt dat er 30 jaren over <strong>de</strong> G.P. is gebouwd. De eerste tien jaren <strong>ware</strong>n<br />
nodig voor <strong>de</strong> voorbereidingen. Ongeveer 100.000 werklie<strong>de</strong>n zou<strong>de</strong>n eraan gewerkt<br />
hebben on<strong>de</strong>r Farao Cheops. An<strong>de</strong>ren zeggen, en dat is meer aannemelijk, dat <strong>de</strong><br />
bouwtijd 206 jaren was.<br />
<strong>Het</strong> is ook niet uitgesloten dat Elohim gewone mensen heeft gebruikt om on<strong>de</strong>r Zijn<br />
leiding zulke grote werken tot stand te brengen. Noach bouw<strong>de</strong> immers ook <strong>de</strong> ark<br />
om te overleven met zijn gezin en vele beesten.<br />
Jes.19:19 wijst naar een altaar of monument in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Egypte dat tevens aan<br />
<strong>de</strong> grens staat. Dat is met <strong>de</strong> G.P. het geval, want <strong>de</strong>ze staat op <strong>de</strong> grens <strong>van</strong> boven en<br />
bene<strong>de</strong>n Egypte, én staat precies in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het land, tevens het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> wereld.
405 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
An<strong>de</strong>rzijds is <strong>de</strong> G.P. niet volmaakt, <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> afwijkingsfactor. Zou Elohim<br />
onvolmaakte dingen laten bouwen?<br />
Hoe dan ook, <strong>de</strong> G.P. is een database <strong>van</strong> een verloren generatie, een bibliotheek in<br />
steen, als een schaalmo<strong>de</strong>l <strong>van</strong> <strong>de</strong> Galaxie, <strong>van</strong> ons zonnestelsel. De G.P.<br />
<strong>de</strong>monstreert het axioma: Zo boven, zo bene<strong>de</strong>n.<br />
Wetenschap, kunst en geometrie zijn in één vorm aanwezig en tot uitdrukking<br />
gebracht. De G.P. is een medium dat een taal spreekt die wij nog maar slecht -of in<br />
het geheel nog niet- verstaan. Die taal is wel heel dui<strong>de</strong>lijk, maar lijkt ons lyrisch te<br />
zijn. Wel wor<strong>de</strong>n ons steeds meer kleine stukjes <strong>van</strong> <strong>de</strong> grote puzzel dui<strong>de</strong>lijker.<br />
De bouwers <strong>ware</strong>n zich bewust dat elk ding in <strong>de</strong> schepping rust en berust op<br />
harmonie en or<strong>de</strong>, en dat het juiste verstaan <strong>van</strong> één ding, <strong>de</strong> basis vormt voor al het<br />
ver<strong>de</strong>re verstaan.<br />
De oplossing <strong>van</strong> <strong>de</strong> vele raadselen <strong>de</strong>r G.P. ligt dus niet zozeer in het bouwwerk zelf,<br />
want dat staat er al vele duizen<strong>de</strong>n jaren ongewijzigd. De oplossing ligt in ons<br />
mensen, die het bouwwerk <strong>de</strong>r G.P. moeten leren verstaan.<br />
Wij zijn dat éne ding, <strong>de</strong> basis. En als wij onszelf juist leren verstaan, leren wij álles<br />
<strong>van</strong> lieverlee verstaan. Wij dienen ons bewust te wor<strong>de</strong>n, kosmisch te oriënteren, <strong>de</strong><br />
verbinding met het oneindige te vin<strong>de</strong>n.<br />
De Oneindige, <strong>de</strong> Schepper, heeft overal Zijn onuitwisbare tekens op en ingedrukt.<br />
Alleen, wij zijn blind om dat te zien. Wij verstaan Zijn taal en werkwijze nog niet.<br />
Wij kennen ten <strong>de</strong>le en zien nog in duistere gaten waar geen licht schijnt. <strong>Het</strong> licht dát<br />
schijnt, is ons gegeven in Zijn Woord, Yashua ha Messiah. In Hem woont alle<br />
volheid <strong>de</strong>r godheid lichamelijk. Hij is het uitgedrukte beeld <strong>van</strong> Elohims<br />
zelfstandigheid, Die een ontoegankelijk licht bewoont.<br />
Hoe groot zijn al Zijn werken! En hoeveel oneindig groter is <strong>de</strong> Schepper dan Zijn<br />
schepping!<br />
Herodotus was één <strong>van</strong> <strong>de</strong> Westerse bronnen die over <strong>de</strong> Egyptische cultuur en <strong>de</strong><br />
G.P. schreef. Hij schreef o.a. dat Egyptische priesters hem had<strong>de</strong>n verteld dat <strong>de</strong> G.P.<br />
<strong>van</strong> boven naar bene<strong>de</strong>n was gebouwd. De bouwers zou<strong>de</strong>n éérst <strong>de</strong> topsteen hebben<br />
vervaardigd, daarna het mid<strong>de</strong>n<strong>de</strong>el en tenslotte <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rgrond. Dat lijkt fabelachtig.<br />
Zoiets is totaal onmogelijk. Was Herodotus dus een aartsleugenaar, of had<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
priesters hem iets op zijn mouw gespeld?<br />
Nee. Er wordt eenvoudig mee bedoeld dat <strong>de</strong> G.P. een metafysische notie heeft, en<br />
dat dit bouwwerk veel meer is dan <strong>de</strong> som <strong>van</strong> zijn <strong>de</strong>len. De topsteen waarheen<br />
Herodotus verwijst is een volmaakt, niet op aar<strong>de</strong> bestaand, gegeven, een heilige<br />
ruimte die niet gelokaliseerd noch geï<strong>de</strong>n-tificeerd kan wor<strong>de</strong>n. Vandaar dus dat <strong>de</strong><br />
G.P. géén topsteen heeft.<br />
De dimensies <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. stemmen geometrisch niet overeen met een bepaald punt,<br />
mid<strong>de</strong>n, of top.<br />
406 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De top behoort niet tot déze wereld, is tijdloos, bovennatuurlijk. Alleen <strong>de</strong> latente<br />
potentie <strong>van</strong> <strong>de</strong> top kan in <strong>de</strong> fysieke wereld wor<strong>de</strong>n gerealiseerd. De top wordt<br />
gedragen door <strong>de</strong> basis, maar <strong>de</strong> grote basis is geheel on<strong>de</strong>rworpen aan <strong>de</strong> top.<br />
De G.P. heeft 206 stee<strong>nl</strong>agen <strong>van</strong> verschillen<strong>de</strong> hoogten.<br />
Elk ding in en <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. is een registratie <strong>van</strong> <strong>de</strong> kosmische historie, of te wel, is <strong>de</strong><br />
tijd welke in <strong>de</strong> bouwstructuur is weergegeven. Zoals <strong>de</strong> ringen <strong>van</strong> een afgezaag<strong>de</strong><br />
boomstam ons <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>de</strong> boom vertellen, zo ook vertellen <strong>de</strong> stee<strong>nl</strong>agen<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. ons <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon- en maancycli geduren<strong>de</strong> een perio<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
206 jaren.<br />
De Egyptische priesters vertel<strong>de</strong>n Herodotus ook dat er een bron in <strong>de</strong> G.P. aanwezig<br />
was. Die bron is nooit gevon<strong>de</strong>n. Daarmee is iets geheel an<strong>de</strong>rs bedoeld. <strong>Het</strong> gaat niet<br />
om een letterlijke waterbron, maar het gaat om een informatiebron, <strong>nl</strong>. in <strong>de</strong><br />
verschillen<strong>de</strong> stee<strong>nl</strong>agen. Eén stee<strong>nl</strong>aag vertegenwoordigt één jaar, waarbij <strong>de</strong><br />
gegevens <strong>van</strong> <strong>de</strong> fluctuatie <strong>van</strong> het water <strong>van</strong> <strong>de</strong> nabij zijn<strong>de</strong> bron <strong>van</strong> Kephren achter<br />
<strong>de</strong> Sfinx werd aangegeven.<br />
Waarom was die waterstand zo belangrijk?<br />
Water is gevoelig voor <strong>de</strong> kleinste beweging. Water registreert <strong>de</strong> schommelingen en<br />
wisselingen in een bewegelijke omgeving, zoals het zeewater wisselt bij eb en vloed<br />
door <strong>de</strong> aantrekkingskracht <strong>de</strong>r maan. Wij gebruiken ook een waterpas om iets<br />
horizontaal of verticaal uit te meten. De Kephren-bron werd door het Nijlwater<br />
gevoed en ging met eb en vloed mee omhoog en omlaag. De Egyptische priesters<br />
ken<strong>de</strong>n <strong>de</strong> geheimen <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze schommelingen en hiel<strong>de</strong>n dagelijks <strong>de</strong> waterstan<strong>de</strong>n<br />
bij. Een stee<strong>nl</strong>aag <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. werd gevormd -en <strong>de</strong> hoogte er<strong>van</strong> bepaald- aan <strong>de</strong><br />
hand <strong>van</strong> een door hen bereken<strong>de</strong> waterstand-afhankelijke formule. Daarom zijn <strong>de</strong><br />
stenen in <strong>de</strong> stee<strong>nl</strong>agen niet uniform, maar verschillen <strong>van</strong> hoogte en lengte, ongeveer<br />
2 cm. Dat komt overeen met <strong>de</strong> perio<strong>de</strong> <strong>van</strong> januari tot maart <strong>van</strong> het jaar 2900 BC in<br />
<strong>de</strong> eerste stee<strong>nl</strong>aag, <strong>van</strong> één kant <strong>de</strong>r G.P.<br />
Op die manier kon<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Egyptenaren het verloop <strong>van</strong> jaar tot jaar bijhou<strong>de</strong>n,<br />
aangeven en vastleggen.<br />
Vanuit die berekening gezien begon men <strong>de</strong> G.P. te bouwen op 2 januari 2900BC,<br />
toen in het oosten Mercurius, Venus, Mars, Jupiter en Saturnus in conjunctie met<br />
elkaar ston<strong>de</strong>n. Zij verschenen allen als morgensterren. Is het dat waarheen Job 38<br />
verwijst, toen al <strong>de</strong> morgensterren vrolijk zongen (straal<strong>de</strong>n) in één rij?<br />
Deze conjunctie was een heel bijzon<strong>de</strong>r moment om <strong>de</strong> bouw te beginnen, daar zo’n<br />
samenstand <strong>van</strong> planeten eenmaal in enkele aionen voorkomt. De 206 jaren daarna,<br />
wijzen naar <strong>de</strong> 7 volle omlopen <strong>van</strong> Saturnus, die een hoofdrol speel<strong>de</strong> in <strong>de</strong> bouw<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P.<br />
Kennis <strong>van</strong> <strong>de</strong> loop <strong>de</strong>r planeten was en is een eerste vereiste om <strong>de</strong> cycli <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
aar<strong>de</strong> te leren kennen. Voor <strong>de</strong> zondvloed was dat erg moeilijk, daar er toen een
407 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
watergor<strong>de</strong>l rond <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> hing, waardoor men <strong>de</strong> planeten niet kon zien. Men kon<br />
alleen <strong>de</strong> verschijnselen waarnemen.<br />
<strong>Het</strong> effect <strong>van</strong> <strong>de</strong> conjunctie in 2900BC is aangegeven in <strong>de</strong> eerste stenen <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
eerste stee<strong>nl</strong>aag, te beginnen bij <strong>de</strong> noord-oosthoek, waar <strong>de</strong> grootste hoogte valt te<br />
meten. Van daaruit is elke maand en elk jaar te meten tussen 2900 en 2694BC.<br />
Wanneer <strong>de</strong> mantel <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. nooit door dieven was gestolen, zou<strong>de</strong>n wij moeilijk<br />
achter het geheim <strong>van</strong> het voornoem<strong>de</strong> zijn gekomen. Juist doordat een generatie<br />
dieven <strong>de</strong> mantel heeft gestolen, daar zij geen enkel zicht had<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> waar<strong>de</strong> en<br />
betekenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P., kon<strong>de</strong>n wij <strong>de</strong> verloren gegane kennis weer verkrijgen, doordat<br />
<strong>de</strong> kale pirami<strong>de</strong> ons <strong>de</strong> structuur weer laat zien. Onwetend hebben <strong>de</strong> rovers ons een<br />
rijke schat nagelaten, opdat <strong>de</strong> verborgen kennis daardoor kon achterhaald wor<strong>de</strong>n.<br />
Zoals gezegd door Herodotus werd eerst <strong>de</strong> top, het bovenste <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P.<br />
theoretisch vervaardigd, welke <strong>de</strong> metafysische niveaus bevat. <strong>Het</strong> mid<strong>de</strong>nge<strong>de</strong>elte<br />
met <strong>de</strong> kamers bevat <strong>de</strong> gegevens <strong>van</strong> <strong>de</strong> ruimtelijke wereld, <strong>de</strong> cycli, <strong>de</strong> ritmen, <strong>de</strong><br />
harmonie tussen <strong>de</strong> verschillen<strong>de</strong> partners <strong>van</strong> het zonnestelsel.<br />
<strong>Het</strong> laagste <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. staat op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> en wijst ons naar <strong>de</strong> aardgebon<strong>de</strong>nheid<br />
<strong>van</strong> ons lichaam en <strong>van</strong> al het aardse.<br />
De hoekstenen verschillen in diepte, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> meting op en neer schommelt in een<br />
golfbeweging, en <strong>de</strong> golfbeweging overeenstemt met onze hartslag, met eb en vloed,<br />
met <strong>de</strong> vier niveaus <strong>van</strong> het elektron.<br />
De bouw <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. begon toen men verstond dat <strong>de</strong> ruimte die men nodig had om<br />
<strong>de</strong> hoogte <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. te verkrijgen, 206 stee<strong>nl</strong>agen moest bevatten. De top erboven<br />
was heilig, maar wel gekoppeld aan <strong>de</strong> fysieke natuur, onzichtbaar. Zon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> aardse<br />
basis is <strong>de</strong> perfectie <strong>van</strong> <strong>de</strong> top onmogelijk. <strong>Het</strong> natuurlijke is eerst, daarna het<br />
geestelijke. Bei<strong>de</strong>n kunnen niet zon<strong>de</strong>r elkaar. Om geestelijk sterk te zijn, zal men<br />
eerst kracht moeten putten uit <strong>de</strong> materie. Wanneer wij op <strong>de</strong> top <strong>van</strong> <strong>de</strong> 206e laag<br />
zijn aangekomen, zijn ons alle dingen mogelijk, door <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> het geloof in <strong>de</strong><br />
Geest.<br />
De G.P. geeft ons dus informatie via <strong>de</strong> 206 stee<strong>nl</strong>agen, die elk één jaar inhou<strong>de</strong>n.<br />
Eén zij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. geeft dus informatie over een kwart <strong>van</strong> een jaar. De vier zij<strong>de</strong>n<br />
zijn ook niet exact gelijk. Ook <strong>de</strong> kwadranten <strong>van</strong> <strong>de</strong> zonnebaan, winter, voorjaar,<br />
zomer en herfst zijn niet exact gelijk.<br />
Alle gegevens met betrekking tot maten, ritmen en cycli die verwerkt zijn in <strong>de</strong> G.P.<br />
<strong>stammen</strong> af <strong>van</strong> <strong>de</strong> menselijke fysiologie, <strong>van</strong> <strong>de</strong> mens die naar het beeld <strong>van</strong> Elohim<br />
geschapen. De ritmen en cycli <strong>van</strong> ons lichaam zijn een uitdrukking <strong>van</strong> het grote<br />
kosmische proces. <strong>Het</strong> menselijke hartritme telt 60 slagen per minuut. Wanneer het<br />
hart 3.4418888 maal tikt, draait <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> 5,1628333 feet aan <strong>de</strong> mid<strong>de</strong>llijn. Deze<br />
afstand en <strong>de</strong> tijd er<strong>van</strong> relateren aan <strong>de</strong> tijdsduur <strong>van</strong> één complete a<strong>de</strong>mhaling. In<br />
één dag vin<strong>de</strong>n er 25.461 a<strong>de</strong>mhalingen en 87.636 hartslagen plaats.<br />
In een heilig jaar <strong>van</strong> 360 dagen zijn er 8.763,6 uren.<br />
In een rotatie <strong>van</strong> <strong>de</strong> Galaxie zijn er 8763.6 precessie-cycli.<br />
408 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De fysieke basis <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. komt overeen met 36,515 inches, hetwelk overeenkomt<br />
met 365,15 dagen in een zonnejaar.<br />
<strong>Het</strong> menselijk lichaam vibreert, pulseert, en zo ook <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, <strong>de</strong> planten en dieren, via<br />
magnetische krachten.<br />
De G.P. is alzo een abstracte voorstelling <strong>van</strong> <strong>de</strong> kosmos, en tevens een bibliotheek<br />
<strong>van</strong> alle mogelijke gegevens die men maar kan be<strong>de</strong>nken.<br />
16.6 Zo boven, zo bene<strong>de</strong>n<br />
Wij moeten <strong>van</strong> an<strong>de</strong>ren willen leren, ook al zijn wij het in veel dingen niet met<br />
an<strong>de</strong>ren eens. Ook al gebruiken groepen waar<strong>van</strong> wij <strong>de</strong>nken dat zij door <strong>de</strong> satan<br />
wor<strong>de</strong>n geleid ten onrechte zaken en symbolen, dan houdt dat niet in dat wij in álles<br />
daar<strong>van</strong> afstand moeten nemen. Immers, het misbruik <strong>van</strong> een zaak heft het<br />
rechtmatige gebruik er<strong>van</strong> nooit op.<br />
Om te zien of <strong>de</strong> stelling “zo boven, zo bene<strong>de</strong>n” die <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> Egyptenaren gebruikten<br />
-en die door <strong>de</strong> latere gnostieken, etc. is overgenomen- klopt dienen wij <strong>de</strong> waarheid<br />
er<strong>van</strong> te on<strong>de</strong>rzoeken. Wij mensen dienen te be<strong>de</strong>nken dat wij leven bij <strong>de</strong> dag, bij <strong>de</strong><br />
korte <strong>de</strong>eltjes <strong>van</strong> een groot geheel. Ons leven is een handbreed, en onze dagen dienen<br />
wij goed te tellen, an<strong>de</strong>rs zijn ze voorbij voordat wij er erg in hebben. Wij leven bij<br />
momentopnamen, bij minuten, uren, dagen, weken, maan<strong>de</strong>n en jaren. Een eeuw is al<br />
een zeldzaamheid.<br />
De han<strong>de</strong>lingen en kun<strong>de</strong> om in voornoem<strong>de</strong> tijdsaanduidingen te rekenen is ons door<br />
en <strong>van</strong>uit het zonnestelsel gegeven. De omloop <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> om <strong>de</strong> zon, en <strong>de</strong> omloop<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> maan om <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, <strong>de</strong> jaargetij<strong>de</strong>n, allen hebben een vaste maat, om<br />
uitein<strong>de</strong>lijk te eindigen in <strong>de</strong> nacht en dag-in<strong>de</strong>ling, het héén en weer dat in <strong>de</strong><br />
schepping is ingelegd.<br />
Al het grotere in <strong>de</strong> schepping wordt ge<strong>de</strong>eld in kleinere stukken. De eeuw wordt in<br />
een jaar, het jaar wordt in maan<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> maan<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n in weken, <strong>de</strong> weken wor<strong>de</strong>n<br />
in dagen, <strong>de</strong> dagen wor<strong>de</strong>n in uren, <strong>de</strong> uren wor<strong>de</strong>n in minuten, en <strong>de</strong> minuten wor<strong>de</strong>n<br />
in secon<strong>de</strong>n opge<strong>de</strong>eld.<br />
Dat zijn <strong>de</strong> buiten ons liggen<strong>de</strong> zichtbare en tastbare maten. Ook in ons lichaam zijn<br />
die maten ingeschapen. Ons hart klopt een eigen ritme, onze a<strong>de</strong>mhaling heeft een<br />
eigen regelmaat. En zo verbrokkelt ons aardse bestaan, valt in stukjes uiteen, om<br />
uitein<strong>de</strong>lijk weer geheel opgelost te wor<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> waaruit wij gemaakt zijn en<br />
waardoor wij wor<strong>de</strong>n gevoed. Wij komen in <strong>de</strong> tijd door geboorte, leven, gaan tellen<br />
in dagen, maan<strong>de</strong>n en jaren. Tenslotte sterven wij, ontbin<strong>de</strong>n in het graf en wor<strong>de</strong>n<br />
weer één met <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. Alzo heeft <strong>de</strong> Schepper het ons beschikt.<br />
Hij is Zelf verheven boven die aardse or<strong>de</strong>ning, Hij verbrokkelt Zich niet en wordt<br />
niet opgelost, noch in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, noch in het onzie<strong>nl</strong>ijke. In Hem klopt niet <strong>de</strong> hartslag<br />
en <strong>de</strong> tijd. Hij wordt niet voortgedreven door <strong>de</strong> notie <strong>van</strong> tijd en ruimte. Hij rekent
409 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
niet zozeer in die kleine maten, maar rekent met eeuwen, tijdvakken, Hab.3:2,6 <strong>de</strong><br />
gangen <strong>de</strong>r eeuwen zijn Zijne. Duizend jaren zijn voor Hem als <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> gisteren.<br />
Hij is met onze aardse maatstaven niet te meten. Wij zijn in het aardse geplaatst, waar<br />
<strong>de</strong> planeten en hun omlopen onze tijd en in<strong>de</strong>ling verschaffen.<br />
In ons huidige gemechaniseerd en geautomatiseerd tijdperk lijkt het voor onze<br />
waarneming alsof alles steeds sneller gaat. Dat is <strong>de</strong> tijdgeest. <strong>Het</strong> ene jaar na het<br />
an<strong>de</strong>re snelt voort en smelt voor ons weg als ijs voor <strong>de</strong> zon. Niemand kan er iets<br />
tegen doen. Niemand kan die or<strong>de</strong> stopzetten. <strong>Het</strong> bewegelijke is er eerst, daarna<br />
komt het onbeweeglijke, <strong>de</strong> “duur”.<br />
<strong>Het</strong> uiteenvallen <strong>van</strong> ons leven in fragmenten <strong>van</strong> jaren, maan<strong>de</strong>n, weken en uren,<br />
geeft een zekere sleur, een eentonigheid, waarbij wij menen doelloos rond te<br />
dobberen op <strong>de</strong> oceaan <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijd. Echter, samengevoegd heeft het leven wel <strong>de</strong>gelijk<br />
zin en betekenis. Elohim werkt in al die stukjes en beetjes <strong>de</strong> raad <strong>van</strong> Zijn wil uit,<br />
vormt ons in <strong>de</strong> tijd en geeft kracht om onszelf te ontwikkelen tot positieve karakters,<br />
tot persoo<strong>nl</strong>ijkhe<strong>de</strong>n die Hem wat waard zijn. Zo gezien -en dat moet- zien wij <strong>de</strong><br />
dingen zoals Hij ze ziet. Dus niet zoals wij binnen onze kleine gezichtskring <strong>de</strong><br />
fragmenten waarnemen, maar het totaal, <strong>de</strong> som er<strong>van</strong>, daar gaat het om. Dan zien wij<br />
tegelijk hoe nietig wij zijn en hoe groot Elohim is. Hij wil ons leren, zoals wij onze<br />
kin<strong>de</strong>ren voor het eerst leren lopen, met kleine stapjes, met uren, dagen en maan<strong>de</strong>n te<br />
rekenen. Straks komen <strong>de</strong> eeuwen, <strong>de</strong> grote tijdvakken, waarin Hij alles in allen zal<br />
zijn.<br />
Uit <strong>de</strong> or<strong>de</strong> <strong>de</strong>r natuur valt dus heel veel te leren. Zoals <strong>de</strong> loop <strong>de</strong>r planeten in het<br />
heelal is, zo is <strong>de</strong> weerslag daar<strong>van</strong> <strong>de</strong> tijdmeting <strong>van</strong> ons aardse.<br />
De natuur bedriegt niet en laat zich niet bedriegen.<br />
In <strong>de</strong> vogeltrek zit het heen en weer. De vogels en beesten laten zich lei<strong>de</strong>n door <strong>de</strong><br />
magnetische lijnen in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. Wij zien dat <strong>de</strong>ze voornamelijk lopen <strong>van</strong> Oost naar<br />
West en omgekeerd.<br />
Wat in <strong>de</strong> vogels ingeschapen werd, is ook in zekere zin in het volk <strong>Israël</strong><br />
ingeschapen. De trek, <strong>van</strong> Oost naar West, ligt ook in het wezen <strong>van</strong> het volk <strong>Israël</strong><br />
ingegrift. In <strong>de</strong> winter zitten <strong>de</strong> beesten in het Zuid-Oosten, en in <strong>de</strong> zomer in het<br />
Noord-Westen. Alzo <strong>Israël</strong>.<br />
Dat “heen en weer” zal niet altoos duren. Er komt een tijd dat <strong>Israël</strong> niet meer heen en<br />
weer gedreven zal wor<strong>de</strong>n, zie 2 Sam.7:10.<br />
<strong>Het</strong> bewegelijke wordt onbeweeglijk, het vergankelijke wordt onvergankelijk, zie<br />
......Hebr.12.27 En dit woord: Nog eenmaal, wijst aan <strong>de</strong> veran<strong>de</strong>ring <strong>de</strong>r bewegelijke dingen,<br />
als welke gemaakt <strong>ware</strong>n, opdat blijven zou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> dingen, die niet bewegelijk zijn.<br />
410 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
28 Daarom, alzo wij een onbewegelijk Koninkrijk ont<strong>van</strong>gen, laat ons <strong>de</strong> gena<strong>de</strong> vast hou<strong>de</strong>n,<br />
door <strong>de</strong>welke wij welbehagelijk Go<strong>de</strong> mogen dienen, met eerbied en godvruchtigheid. Zie<br />
ver<strong>de</strong>r 1Cor.15:46.<br />
Ja, het bewegelijke voert en wijst ons naar het onbeweeglijke.<br />
<strong>Israël</strong> wordt naar een plaats gebracht waar het niet meer zal wor<strong>de</strong>n heen en weer<br />
gedreven”<br />
Dat heen en weer wijst naar onze tijdsbe<strong>de</strong>ling, naar <strong>de</strong> wisselwerking <strong>van</strong> het Boven<br />
met het bene<strong>de</strong>n, <strong>van</strong> het metafysische met het fysische. Daarheen wijst ons <strong>de</strong> vorm<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong>, zon<strong>de</strong>r topsteen, want dat is het keerpunt, het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het<br />
cijfer 8, waarop een omgekeer<strong>de</strong> pirami<strong>de</strong>, die onzichtbaar is, moet gedacht wor<strong>de</strong>n.<br />
Dus een driehoekvorm op <strong>de</strong> grond, en een omgekeer<strong>de</strong> driehoek erboven. In elkaar<br />
geschoven levert dat <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> Davidster op.<br />
Davidsterren<br />
Oost west, thuis best, luidt een spreekwoord. De zon komt in het Oosten op en gaat in<br />
het westen on<strong>de</strong>r. De baan <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon tekent ons <strong>de</strong> weg <strong>van</strong> het licht én <strong>de</strong> weg <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s lichts. En het land voor <strong>de</strong> kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>s lichts zal een lichtland zijn,<br />
waar het licht <strong>van</strong> Boven over zal opgaan, Jes.60:1, een land in het Noord-Westen,<br />
Ps.48 en Jes.14, aan <strong>de</strong> zij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> het Noor<strong>de</strong>n.
411 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Op een heel eigen en verborgen wijze heeft Elohim <strong>de</strong> kern <strong>van</strong> Zijn volk daarheen<br />
geleid, doen trekken. Waarop wij reeds hebben gewezen is, dat <strong>de</strong> Grote Pirami<strong>de</strong> ons<br />
die plaats aanwijst.<br />
In Jes.19:19 wordt <strong>de</strong> G.P. een altaar genoemd. In het Hebreeuws is dat matstsebah.<br />
Mem - tsa<strong>de</strong>y - beth - he.<br />
Dat is iets dat gestationeerd is, een kolom, een ge<strong>de</strong>nksteen, een standbeeld.<br />
Voor het eerst komen wij dat woord tegen in Gen.28:11,16, <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong><br />
Jakobssteen, waaraan Jakob bijzon<strong>de</strong>re betekenis hechtte. Jakob zag <strong>de</strong> plaats, <strong>de</strong><br />
steen als een huis <strong>van</strong> Elohim, als <strong>de</strong> poort <strong>de</strong>s hemels. Die naam gaf men later aan <strong>de</strong><br />
tempel.<br />
Wij lezen dat Jakob een “zekere plaats” vond om te gaan rusten waar Elohim Zichzelf<br />
openbaar<strong>de</strong> in een droom. <strong>Het</strong> gaat hier om <strong>de</strong> symbolische betekenis, waar het “huis<br />
<strong>van</strong> Elohim” ziet op <strong>de</strong> tegenwoordigheid <strong>van</strong> Elohim. Die steen was een “Huis<br />
Gods”.<br />
Hoe kan een steen een huis <strong>van</strong> Elohim zijn? Alleen wanneer er in die steen een<br />
ruimte aanwezig is waarin Elohim intrek kan nemen. Dat zou <strong>van</strong> een tempel, <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Grote Pirami<strong>de</strong> wel gezegd wor<strong>de</strong>n, daarin is een zekere ruimte aanwezig.<br />
Jakob ontving <strong>de</strong> droom op een zekere plaats, toen hij zijn hoofd op een steen had<br />
neergelegd, of schuin tegen <strong>de</strong> steen aan leun<strong>de</strong> met zijn rug en hoofd. Hij had dus<br />
lichamelijk contact met die steen, die hij later <strong>de</strong> naam gaf: “Huis <strong>van</strong> Elohim”.<br />
Jakob spreekt hier in een soort geheimtaal. <strong>Het</strong> was een “zekere plaats”, een locatie,<br />
een punt waar <strong>de</strong> aardmagnetische krachtlijnen <strong>de</strong> conditie verschaften om een lad<strong>de</strong>r<br />
te zijn met het hemelse, waarop <strong>de</strong> Engelen heen en weer gingen, en waar bovenaan<br />
Elohim stond.<br />
Wij zien hier het “heen en weer” en <strong>de</strong> verbinding <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel met <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. Dat<br />
wijst ons naar <strong>de</strong> eindtijd, waar het herstel zal plaatsvin<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbinding <strong>van</strong><br />
Boven met bene<strong>de</strong>n. Zie Micha 4:1, <strong>de</strong> top <strong>de</strong>r bergen, het hoofd, <strong>de</strong> berg, <strong>de</strong><br />
hoeksteen <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>.<br />
Wij staan dan ook voor geweldige zaken die ons nog geopenbaard zullen wor<strong>de</strong>n, o.a.<br />
<strong>de</strong> komst <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemelse Hoeksteen, het Nieuwe Jeruzalem, naar <strong>de</strong> plaats waar het<br />
nieuwe aardse Jeruzalem zal zijn. Dat heeft te maken met “stenen”, met maten en<br />
afmetingen, met geometrische vormen.<br />
Jakob heeft het “hemelse artis” gezien, <strong>de</strong> dierenriem en haar betekenis voor zijn<br />
nakomelingen, voor <strong>Israël</strong>. Daarover zullen wij een apart hoofdstuk han<strong>de</strong>len.<br />
In ou<strong>de</strong> bouwwerken en hun locaties is een opmerkelijke overeenkomst waar te<br />
nemen tussen geometrische dimensies en geografische locaties. Om <strong>de</strong> geheimen <strong>de</strong>r<br />
ou<strong>de</strong> monumenten op te lossen, hun verborgen co<strong>de</strong>s te <strong>de</strong>co<strong>de</strong>ren, dienen wij daartoe<br />
412 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>de</strong> sleutel te vin<strong>de</strong>n. Die sleutel ligt in het hierboven, in het heelal, in ons zonnestelsel,<br />
in <strong>de</strong> sterren en planeten.<br />
Saturnus geldt als <strong>de</strong> meest rigoureuze planeet in ons zonnestelsel, <strong>de</strong> meest stabiele<br />
en onverwoestbare. Saturnus wordt gezien als Chronos (<strong>de</strong> god <strong>van</strong> <strong>de</strong> tijdmeting,<br />
chronologie) als <strong>de</strong> tijdaanwijzer <strong>van</strong> het heelal. Saturnus is een goe<strong>de</strong> spiegel waarin<br />
wij <strong>de</strong> beweging <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong> kunnen volgen.<br />
Saturnus <strong>de</strong>monstreert ons o.a. <strong>de</strong> Gou<strong>de</strong>n Sne<strong>de</strong> (Gol<strong>de</strong>n Section) in ons<br />
zonnestelsel, of te wel Phi, dat is 1.618 (0.618).<br />
Phi is het framewerk <strong>van</strong> al het geschapene. Van <strong>de</strong> Gou<strong>de</strong>n Snee is in <strong>de</strong> schepping<br />
álles afgeleid, zelfs <strong>de</strong> exacte rotatie <strong>van</strong> Saturnus, waar<strong>van</strong> het aantal minuten in een<br />
dag-omwenteling 618 zijn. Elke 20 jaar staat Saturnus in conjunctie met Jupiter op het<br />
Phi-punt <strong>van</strong> .618 <strong>van</strong> zijn baan. Wanneer Jupiter een complete omloop maakt rond<br />
<strong>de</strong> zon plus .618 <strong>van</strong> zijn volgen<strong>de</strong> 360° omloop, staat <strong>de</strong>ze in conjunctie met<br />
Saturnus. Na 20 jaar is Jupiter weer te zien, maar dan 222+ gra<strong>de</strong>n, of <strong>de</strong> Phiproportie<br />
<strong>van</strong> zijn baan door <strong>de</strong> hemel. Met Saturnus kunnen wij een canon of vaste<br />
regel <strong>van</strong> maten maken, waarmee wij <strong>de</strong> fysieke wereld kunnen meten. De ou<strong>de</strong>n<br />
von<strong>de</strong>n een speciaal getal uit, het zgn. K-getal 1.01430555. Met dit getal kon<strong>de</strong>n zij<br />
vele raadselen oplossen.<br />
De G.P. heeft in haar basis <strong>de</strong> waar<strong>de</strong> <strong>van</strong> 365.15 dagen, of 36.515 inches rond het<br />
mid<strong>de</strong>lpunt <strong>van</strong> haar basis. Dit nummer 36.515 ge<strong>de</strong>eld door het k-getal geeft ons het<br />
heilige jaar <strong>van</strong> 360 dagen.<br />
Een kosmisch jaar telt 360 dagen, 528516 minuten en 8763.6 uren.<br />
Een kosmische dag telt 24.34333 uren, 1460.6 minuten en 87636 secon<strong>de</strong>n.<br />
De vaststelling <strong>van</strong> een heilige dag <strong>van</strong> 24 uren, 20 minuten en 36 secon<strong>de</strong>n is geen<br />
mathematische constructie, maar is tevens een dag die verwijst naar <strong>de</strong> planten en<br />
organismen. Ook <strong>de</strong> mijl en <strong>de</strong> feet <strong>stammen</strong> hier<strong>van</strong> af.<br />
De G.P. heeft vier hoekstenen (en een verborgen hoeksteen = als vijf<strong>de</strong>) die elk op<br />
een verschillen<strong>de</strong> diepte on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> basis <strong>de</strong>r G.P. liggen. De hoekstenen zelf zijn<br />
gestolen, maar <strong>de</strong> lege ruimten zijn er nog, zodat <strong>de</strong> maten kunnen opgemeten<br />
wor<strong>de</strong>n. De hoogteverschillen <strong>van</strong> <strong>de</strong> hoekstenen correspon<strong>de</strong>ren met <strong>de</strong> universele<br />
cycli zoals die in <strong>de</strong> natuur zijn waar te nemen, o.a. <strong>de</strong> cycli <strong>van</strong> het elektron, <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
normale hartslag, biologische ritmen.<br />
De G.P. is gefun<strong>de</strong>erd in <strong>de</strong> meest fundamentele aspecten <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuur, zoals ook<br />
ons menselijk bestaan geworteld is in <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> en bioritmen kent.<br />
Op die wijze is <strong>de</strong> G.P. een mo<strong>de</strong>l voor <strong>de</strong> mens.<br />
Door zijn biologie is <strong>de</strong> mens aardgebon<strong>de</strong>n. De biologie is kosmisch gericht naar <strong>de</strong><br />
planetaire ontwikkelingen. Dat symboliseert <strong>de</strong> G.P. in haar constructie, waardoor<br />
<strong>de</strong>ze als een soort kosmische richtingaanwijzer dienst doet voor he<strong>de</strong>ndaagse en<br />
toekomen<strong>de</strong> generaties.
413 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De architect <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. is uitgegaan <strong>van</strong> <strong>de</strong> plaats waar <strong>de</strong> pirami<strong>de</strong> op aar<strong>de</strong> moest<br />
komen, n.l. op <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> plaats waar <strong>de</strong>ze ligt in ons zonnestelsel, én waar <strong>de</strong>ze weer<br />
ligt in <strong>de</strong> Galaxie, <strong>nl</strong>. als magnetisch framewerk.<br />
De magnetische waar<strong>de</strong> <strong>van</strong> een bepaal<strong>de</strong> locatie werd oudtijds nauwkeurig<br />
vastgesteld en als heilig verklaard. <strong>Het</strong> gaat bij <strong>de</strong>zen om het elektro-magnetische<br />
veld en haar sterkte, om <strong>de</strong> grids of magnetische lijnen.<br />
Er bestaan natuurlijke fenomena, zoals <strong>de</strong> bewegingen <strong>van</strong> jet-stromen in <strong>de</strong> lucht, <strong>de</strong><br />
migraties <strong>van</strong> vogels en an<strong>de</strong>re dieren, namelijk langs magnetische breedtegra<strong>de</strong>n.<br />
Alle leven<strong>de</strong> wezens zijn <strong>van</strong>uit hun biologische bestaan elektro-magnetische wezens,<br />
magnetisch georiënteerd, dus gevoelig voor magnetische wijzigingen!<br />
Wij leven op een magnetisch georiënteer<strong>de</strong> planeet, in een magnetisch georiënteerd<br />
universum. De ou<strong>de</strong> Egyptenaren droegen hier<strong>van</strong> kennis en stem<strong>de</strong>n hierop hun<br />
bouwwerken af. De maat <strong>van</strong> <strong>de</strong> astronomische precessie <strong>de</strong>r equinoxen is 71,7 jaar<br />
per graad. Dit gegeven heeft tevens betrekking op <strong>de</strong> voortgang <strong>van</strong> <strong>de</strong> magnetische<br />
schommelingen. Bij het <strong>terug</strong> rekenen <strong>van</strong> het magnetische veld, met een gedurige<br />
interval <strong>van</strong> 71,7 jaren, zien wij dat 4881 jaren <strong>terug</strong> <strong>de</strong> magnetische dip-waar<strong>de</strong> <strong>van</strong><br />
het Giza-plateau exact 51°, 51' en 14,3" was.<br />
Dat werd <strong>de</strong> basishoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P..<br />
Hier zien wij <strong>de</strong> sleutel (<strong>de</strong> relatie) tussen geografie en magnetisme.<br />
(zie tekening p.11) waar?<br />
Wanneer <strong>de</strong> basishoek 51°, 51' en 14,3" is, dan is <strong>de</strong> tophoek 76°, 17' en 32".<br />
Deze hoek als geografische breedtegraad genomen, valt samen met <strong>de</strong> breedtegraad<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> magnetische pool <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>.<br />
De architect <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. maakte een mo<strong>de</strong>l <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, waarbij hij magnetische en<br />
geografische systemen gebruikte. Hij moet geweten hebben waar exact <strong>de</strong><br />
geografische en magnetische polen <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> lagen.<br />
414 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De topsteen is echter nooit geplaatst, waarmee <strong>de</strong> architect ons zeggen wil dat het<br />
volmaakte in onze zichtbare wereld niet te bereiken is. Alleen in concept is het<br />
perfecte mogelijk.<br />
Zie tekening X<br />
met een oog erin.<br />
De G.P. wijst ons naar <strong>de</strong> grote kosmos als een uurglas, als een X, het concave en het<br />
convexe, naar het cijfer 8. <strong>Het</strong> mid<strong>de</strong>lpunt is snijpunt, en daarin zagen <strong>de</strong> Egyptenaren<br />
het oog, het Alziend oog <strong>van</strong> Ra, Horus.<br />
Wat heeft het voorgaan<strong>de</strong> ons te zeggen met betrekking tot <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> I<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong><br />
<strong>Israël</strong>?<br />
Dit, dat <strong>de</strong> basishoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> G.P. volgens <strong>de</strong> Mercator-projectie voor ons een<br />
richtingaanwijzer is naar <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> het nieuwe Zion, het toekomen<strong>de</strong> geografische<br />
en magnetische mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>.<br />
Wanneer Elohim <strong>de</strong> vogeltrek, <strong>de</strong> trek <strong>van</strong> dieren, ingebouwd heeft in hun genen,<br />
zodat zij langs <strong>de</strong> magnetische aardlijnen verlopen. Zou Elohim dan ook niet <strong>de</strong> trek<br />
<strong>van</strong> Zijn volk in hun genen hebben ingebouwd, zodat zij intuïtief <strong>de</strong> koers zou<strong>de</strong>n<br />
volgen waarin <strong>de</strong> natuur hen geleid en stuurt? Die richting of koers wijst ons exact <strong>de</strong><br />
G.P. aan.<br />
Die richting ligt in <strong>de</strong> natuur verankerd. o.a. in geografie, mathematica, fysiologie,<br />
etc. Dit zijn zaken die in <strong>de</strong> genen <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>Israël</strong>s zijn<br />
geprogrammeerd, zodat zij als <strong>van</strong>zelf gaan, trekken en aankomen op <strong>de</strong> plaats welke<br />
voor hen uitgezocht of besteld is, 2Sam.7:10. De Geest <strong>van</strong> Jahweh leidt en begeleidt<br />
Zijn volk, stuwt hen in <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> richting en komt uitein<strong>de</strong>lijk tot rust in het<br />
Noor<strong>de</strong>rland, een kustland, aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het continent, <strong>de</strong> plaats die als “Jeruzalem<br />
in het Westen” werd aangeduid door onze voorva<strong>de</strong>ren. Zie Zach.6:8 8 En Hij riep<br />
mij, en sprak tot mij, zeggen<strong>de</strong>: Zie, <strong>de</strong>ze, die uitgegaan zijn naar het Noor<strong>de</strong>rland,<br />
hebben Mijn Geest doen rusten in het Noor<strong>de</strong>rland.
415 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De Grote Pirami<strong>de</strong> rekent men tot <strong>de</strong> zeven grote wereldwon<strong>de</strong>ren. De G.P. is <strong>de</strong> nog<br />
enig resteren<strong>de</strong>.<br />
Bij <strong>de</strong>zen wil<strong>de</strong>n wij het <strong>twaalf</strong>stammig <strong>Israël</strong> uitroepen tot het 8e wereldwon<strong>de</strong>r. De<br />
G.P. wijst <strong>van</strong>uit haar basishoek ons <strong>de</strong> plaats aan waar het nieuwe <strong>Israël</strong> zal wor<strong>de</strong>n<br />
verzameld, waar <strong>de</strong> kern zal wonen, waar Zion zal liggen. Als richtingaanwijzer mag<br />
en kan men <strong>de</strong> G.P. een “altaar” noemen, Jes.19:19. Dat “altaar in Egypte” is bijna<br />
perfect, bestaan<strong>de</strong> uit aardse stenen, vormen<strong>de</strong> één grote steen.. <strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> steen als<br />
volk, om het Rijk <strong>van</strong> Elohim te zijn, <strong>de</strong> steen die zón<strong>de</strong>r han<strong>de</strong>n werd afgehouwen,<br />
Dan.2:34-36 en 44-45. <strong>Het</strong> koninkrijk, het lei<strong>de</strong>rschap zal aan géén an<strong>de</strong>r volk<br />
wor<strong>de</strong>n overgelaten, dan aan <strong>Israël</strong>! Men leze <strong>de</strong> brochure <strong>van</strong> E. Smit “Kunnen<br />
Ne<strong>de</strong>rlan<strong>de</strong>rs <strong>Israël</strong>ieten zijn?” en <strong>van</strong> G. <strong>van</strong> <strong>de</strong> Laan “<strong>Israël</strong> in het Westen”,<br />
verkrijgbaar bij het Ne<strong>de</strong>rlands <strong>Israël</strong> Boekenfonds, Postbus 30009, 1303 AA<br />
Almere. Ook het nuttige boekje <strong>van</strong> A. Vrolijk, “<strong>Israël</strong> in het Westen”.<br />
Een toepasselijk gedicht hierop:<br />
NEDERLAND HET ISRAEL IN HET WESTEN<br />
O Ne<strong>de</strong>rland, Gij zijt het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> weleer<br />
het Kanaän in het Westen<br />
daar wonen Jakobs kleine resten<br />
beveiligd door <strong>de</strong> Schepper, tot Zijn eer<br />
O Ne<strong>de</strong>rland, Gij zijt: <strong>Het</strong> door God beveiligd erf<br />
een land <strong>van</strong> water, wei<strong>de</strong> en veel stromen<br />
als Gilead en Basan met vele eikenbomen<br />
waar God Zijn gunst betoont zo menigwerf<br />
O Ne<strong>de</strong>rland, Gij zijt het Westers Jerusalem<br />
<strong>de</strong> stad <strong>de</strong>s grote Konings hoog in 't Noor<strong>de</strong>n<br />
waar 12 <strong>stammen</strong> weer verzameld zijn uit alle oor<strong>de</strong>n<br />
en waar Uw bornput ligt zoals in Bethlehem<br />
O Ne<strong>de</strong>rland, wat zijt gij begenadigd<br />
wat bloei<strong>de</strong> hier het licht <strong>de</strong>r waarheid op<br />
wat plaatste Uwe God U op een hoge Sions top<br />
en werd gij met <strong>de</strong> schatten <strong>de</strong>zer aar<strong>de</strong> rijk verzadigd<br />
O Ne<strong>de</strong>rland, Gij zijt het <strong>Israël</strong> <strong>van</strong> weleer<br />
het Kanaän in het westen<br />
door God verkoren tot Zijn allerbesten<br />
een volk door Hem geholpen keer op keer.<br />
16.7 <strong>Israël</strong>s won<strong>de</strong>rschone toekomst<br />
Loofhuttenfeest 2000: De Christus-regering, <strong>Israël</strong>s Apostolaat en verkiezing<br />
416 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> volk <strong>Israël</strong> is uitverkoren om <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> Elohim en Jahweh aan alle volkeren<br />
bekend te maken. <strong>Het</strong> gaat in <strong>de</strong> Bijbel steeds over <strong>de</strong> uitverkiezing <strong>van</strong> één volk, en<br />
uit dat volk concentreert het zich om één groep, <strong>de</strong> me<strong>de</strong>bestuur<strong>de</strong>rs met Christus/<strong>de</strong><br />
Gemeente, en vooreerst concentreert zich alles om <strong>de</strong> Koning, <strong>de</strong> Vorst <strong>van</strong> het Rijk<br />
<strong>de</strong>r Hemelen op aar<strong>de</strong>, tij<strong>de</strong>ns het Vre<strong>de</strong>rijk <strong>van</strong> 1000 jaren. De Gemeente is dus het<br />
regeringslichaam <strong>van</strong> Christus, <strong>de</strong> MAN <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, die tij<strong>de</strong>ns het duizendjarig rijk<br />
als Koning zal heersen met Zijn Gemeente.<br />
<strong>Israël</strong> is een volk zoals alle an<strong>de</strong>re volkeren en functioneert in <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis<br />
normaal mee met alle an<strong>de</strong>re volkeren, niet beter, doch eer<strong>de</strong>r slechter. Met dit<br />
verschil dat <strong>de</strong> God <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> wel geheel an<strong>de</strong>rs is dan alle go<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r volkeren. Hij is<br />
<strong>de</strong> Elohim <strong>de</strong>r verkiezing. Hij geeft aan een volk een bepaal<strong>de</strong> roeping, opdracht en<br />
bestemming. Of dat nu lij<strong>de</strong>n inhoudt, getuigen, regeren, heersen of wat dan ook, doet<br />
er niet toe.<br />
Met dat uitgekozen volk maakte Hij een verbond. Ook al schendt en verbreekt het<br />
volk <strong>van</strong> haar zij<strong>de</strong> dat verbond, Elohim blijft getrouw en hernieuwd tenslotte Zijn<br />
verbond. Dus is er geen sprake <strong>van</strong> Oud en Nieuw verbond. <strong>Het</strong> betreft altijd een en<br />
het zelf<strong>de</strong> verbond, dat <strong>van</strong> geen wankelen weet, voor één en hetzelf<strong>de</strong> volk, dat na<br />
verval weer hersteld wordt.<br />
<strong>Het</strong> her-nieuw<strong>de</strong> verbond betreft dus steeds weer <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong> Huizen Juda en <strong>Israël</strong>,<br />
Jer.30-33.<br />
16.7.1 Roeping en verbond<br />
Op <strong>Israël</strong> blijft <strong>de</strong> roeping en verkiezing rusten, voor altijd, ook na verval en na<br />
herstel.<br />
Elohims roeping is onberouwelijk. In Rom.9:4 staat dat “hunner <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en<br />
beloften zijn”, terwijl veel ou<strong>de</strong> handschriften hier juist enkelvoud “verbond” hebben<br />
staan. En dat is juist, want het betreft slechts altijd dat ene verbond.<br />
De roeping om het Rijk <strong>van</strong> Elohim te verkondigen en te <strong>de</strong>monstreren, met daarbij<br />
<strong>de</strong> gena<strong>de</strong>giften, zijn onberouwelijk en onherroepbaar <strong>van</strong> Elohims zij<strong>de</strong>, Rom.11:29.<br />
Op Pinksteren spraken <strong>de</strong> Apostelen dan ook uitsluitend tegen <strong>de</strong> daar aanwezige<br />
“<strong>Israël</strong>itische mannen”, om tot <strong>de</strong> “ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>” te gaan en <strong>de</strong> roeping <strong>de</strong>r<br />
verkiezing te vervullen!<br />
Die ein<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r aar<strong>de</strong>, ziet op het Noord Westen <strong>van</strong> Europa vooreerst, en ver<strong>de</strong>r op<br />
hun nazaten die wereldwijd verspreid zijn.<br />
Al loopt het met <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> boodschappers <strong>van</strong> Elohims gerechtigheid soms heel<br />
laag af, zodat er soms nog maar één <strong>ware</strong> boodschapper in heel een land is, dan is<br />
<strong>de</strong>ze toch <strong>de</strong> vertegenwoordiger <strong>van</strong> heel het volk, die in naam <strong>van</strong> gans <strong>Israël</strong> <strong>de</strong>
417 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
gerechtigheid <strong>van</strong> Elohims waarheid aan <strong>Israël</strong> en <strong>de</strong> volkeren verkondigt en alzo <strong>de</strong><br />
roeping <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> vervuld.<br />
Dat is in <strong>de</strong> eerste plaats in Christus vervuld, maar dat vindt daarna ook plaats met<br />
Zijn waarachtige volgelingen en getuigen.<br />
<strong>Israël</strong> is <strong>de</strong> “sjaliach”, <strong>de</strong> gezon<strong>de</strong>ne, hetwelk veelal ten onrechte als “<strong>de</strong> zen<strong>de</strong>ling”<br />
wordt vertaald. <strong>Het</strong> gaat hier om gezanten <strong>van</strong> Christus en Godswege, die het volk<br />
<strong>Israël</strong> -<strong>de</strong> verloren schapen- bid<strong>de</strong>n om zich met Elohim te laten verzoenen, zie 2<br />
Corinthe 5:20 Zo zijn wij dan gezanten <strong>van</strong> Christus wege, alsof God door ons ba<strong>de</strong>; wij<br />
bid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Christus wege: laat u met God verzoenen.<br />
Zending is <strong>de</strong> kerk gaan bedrijven, en zen<strong>de</strong>lingen gaan uitzen<strong>de</strong>n, doordat zij haar<br />
eigen i<strong>de</strong>ntiteit en Elohims opdracht niet meer ken<strong>de</strong>, zodat <strong>de</strong> kerk meen<strong>de</strong> dat<br />
“hei<strong>de</strong>nen” <strong>de</strong> barbaren en vreem<strong>de</strong> volkeren en rassen betrof. De kerk reken<strong>de</strong><br />
zichzelf eveneens tot <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen. Maar meer nog zag <strong>de</strong> kerk brood in <strong>de</strong> zending<br />
om daarmee haar machtsgebied fors uit te brei<strong>de</strong>n.<br />
Ook <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n ken<strong>de</strong>n zendingsijver, maar die werd hen fataal. Zij omreis<strong>de</strong>n stad en<br />
land om jo<strong>de</strong>ngenoten te maken, maar maakten daarna <strong>van</strong> hen kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r hel,<br />
Matth.23:15. Zij <strong>ware</strong>n ook blind in hun ijver. Vandaar dat zij zelfs <strong>de</strong> Messias niet<br />
(h)erken<strong>de</strong>n als zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong> enige Goe<strong>de</strong> Her<strong>de</strong>r <strong>de</strong>r schapen (<strong>Israël</strong>ieten). De jo<strong>de</strong>n<br />
dachten puur nationalistisch, star en behou<strong>de</strong>nd, omdat zij zichzelf zagen als zijn<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
nog enige overgebleven takken aan <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>-Olijfboom. Zij hebben het dan ook <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> Heiland niet kunnen verdragen dat Hij <strong>de</strong> grenzen tussen <strong>Israël</strong> (wat zij nog als<br />
<strong>Israël</strong> zagen, <strong>nl</strong>. het jo<strong>de</strong>ndom) en <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> gojim teveel vervaag<strong>de</strong> en<br />
overschreed, door in Galilea en Samaria te gaan prediken.<br />
Dat juist on<strong>de</strong>r die in hun ogen verachte gojim <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het Huis<br />
<strong>Israël</strong>s zaten, had<strong>de</strong>n zij kunnen weten, maar was hen te veel <strong>van</strong> het goe<strong>de</strong>. Zij zagen<br />
hoe <strong>de</strong> Heiland bezig was, <strong>de</strong> in hun ogen afgebroken takken, dus vreem<strong>de</strong> loten,<br />
weer op te rapen en op <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>-stam we<strong>de</strong>rom in te enten tussen <strong>de</strong> bestaan<strong>de</strong> takken<br />
in. Daarme<strong>de</strong> gaf <strong>de</strong> Heiland die gojim-takken <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> rechten als <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n-takken,<br />
en dat was voor <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n godslasterlijk, onverteerbaar en <strong>de</strong>s duivels.<br />
Uit die zogenaam<strong>de</strong> wil<strong>de</strong> loten, in werkelijkheid dus <strong>de</strong> voorheen door<br />
ongehoorzaamheid afgebroken natuurlijke takken, bouw<strong>de</strong> Christus Zijn Gemeente.<br />
Wel, wel, dat ook nog, dachten <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n!<br />
Echter, Christus bouw<strong>de</strong> geen nieuw <strong>Israël</strong>, geen geestelijk <strong>Israël</strong>, maar hernieuw<strong>de</strong><br />
Zijn eigen volk, het ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong>. Opmerkelijk daarbij is, dat <strong>de</strong> nog jonge<br />
kerk zelfs tot in <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> eeuw zichzelf als het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> heeft gezien en lange tijd<br />
<strong>Israël</strong>itisch is blijven <strong>de</strong>nken, hoewel <strong>de</strong> joodse invloe<strong>de</strong>n zich ook kenbaar maakten.<br />
<strong>Het</strong> <strong>Israël</strong>-<strong>de</strong>nken <strong>de</strong>r vroege kerk zette zich niet voort als een dogma, maar als<br />
eredienst. En om die oorzaak werd zij vervolgd door <strong>de</strong> heersen<strong>de</strong> machten. Met <strong>de</strong><br />
tijd dat <strong>de</strong> kerk dogmatisch ging <strong>de</strong>nken, vervloog het <strong>Israël</strong>-bewustzijn en trad het<br />
418 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
joodse <strong>de</strong>nken op <strong>de</strong> voorgrond, zodat wij <strong>de</strong> eredienst <strong>de</strong>r kerk zien als een kopie <strong>van</strong><br />
<strong>de</strong> synagoge.<br />
In <strong>de</strong> kerk bleef <strong>Israël</strong> en het jo<strong>de</strong>ndom wel voortleven temid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r volkeren, maar<br />
raakte <strong>Israël</strong> in vergetelheid en nam <strong>de</strong> joodse invloed <strong>de</strong> leiding, zodat men nu zelfs<br />
gaat spreken over <strong>de</strong> kerk, dat <strong>de</strong>ze joodse wortels zou hebben.<br />
Pas is <strong>de</strong> 3e eeuw ging <strong>de</strong> kerk zichzelf losmaken <strong>van</strong> het jo<strong>de</strong>ndom en ging zij<br />
zichzelf zien als het “geestelijk <strong>Israël</strong>”. De jo<strong>de</strong>n had<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> ogen <strong>de</strong>r kerk<br />
afgedaan. En dat is juist! Alleen dat <strong>de</strong> kerk in <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> zou zijn gekomen,<br />
is onjuist! <strong>Israël</strong> bestaat en is blijven bestaan, niet als kerk, maar als verstrooi<strong>de</strong><br />
schapen.<br />
Genoem<strong>de</strong> verschuivingen wor<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> kerkhistorici en theologen nooit naar<br />
tevre<strong>de</strong>nheid uitgelegd en beschreven, dat is aanklagend.<br />
Vandaar dat er ook nog nooit een <strong>van</strong> hen een juiste uitleg heeft kunnen of willen<br />
geven aan Rom.11:17 En zo enige <strong>de</strong>r takken afgebroken zijn, en gij, een wil<strong>de</strong> olijfboom<br />
zijn<strong>de</strong>, in <strong>de</strong>rzelver plaats zijt ingeent, en <strong>de</strong>s wortels en <strong>de</strong>r vettigheid <strong>de</strong>s olijfbooms me<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>elachtig zijt gewor<strong>de</strong>n,<br />
De SV heeft, dat <strong>de</strong> wil<strong>de</strong> takken in <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>de</strong> oorspronkelijke takken zijn<br />
inge-ent. Echter, het Griekse autois betekent niet “in <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong>”, maar “in hun<br />
mid<strong>de</strong>n”, dus tussen <strong>de</strong> an<strong>de</strong>ren in!<br />
In Rom.11:17 is ook sprake <strong>van</strong> “enkelen”, en in 11:25 <strong>van</strong> een “<strong>de</strong>el”.<br />
Dat wijst op het geringe <strong>de</strong>el, waarbij alle an<strong>de</strong>ren afvallen en niet meer mee doen.<br />
Dus niet het aantal en percentage beslist, maar het principe.<br />
In hen, in <strong>de</strong> schapen, die Yashua (h)erkennen, loopt <strong>de</strong> lijn <strong>van</strong> het <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong> voort!<br />
Mijn schapen kennen Mijn stem, en Ik geef hen het eeuwige leven!, zie Joh.10:27.<br />
Wij komen later om <strong>de</strong> verkiezing in <strong>de</strong> Romeinenbrief <strong>terug</strong>.<br />
Elohim is het verkiezen<strong>de</strong> on<strong>de</strong>rwerp, <strong>Israël</strong> is steeds het verkiezen<strong>de</strong> voorwerp. Niet<br />
omdat het volk beter was dan an<strong>de</strong>re schaapvolkeren, want wanneer <strong>de</strong> positieve<br />
kwaliteiten <strong>van</strong> an<strong>de</strong>re volkeren <strong>de</strong> doorslag bij <strong>de</strong> verkiezing zou<strong>de</strong>n geven, zou<strong>de</strong>n<br />
wellicht an<strong>de</strong>ren er beter uitkomen dan <strong>Israël</strong>. <strong>Het</strong> is altijd Elohim die verkiest, niet<br />
om <strong>de</strong> positieve kwaliteiten in een volk. Er is in een volk of individu geen enkele<br />
kwaliteit waarom Elohim het of hem zou verkiezen. Ie<strong>de</strong>reen heeft zijn weg<br />
verdorven, allen hebben gezondigd en <strong>de</strong>rven Zijn heerlijkheid. Niet dat Elohim<br />
helemaal naar niets ziet. Hij zoekt juist naar Zijn eigen zaadlijn en niet naar <strong>de</strong><br />
zaadlijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> boze, Gen.3:15.<br />
Heel <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> wordt door <strong>de</strong> uitverkiezing <strong>van</strong> Elohim gedragen.<br />
<strong>Het</strong> Hebreeuwse bachar is verkiezen. Dat geldt het verkiezen <strong>van</strong> <strong>de</strong> cultusplaats, en<br />
ook het verkiezen <strong>van</strong> het volk, Deut.4:37, 7:6-7, 10:15, 14:2.
419 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De verkiezing geschied<strong>de</strong> geheel uit lief<strong>de</strong>, tot het veiligstellen <strong>van</strong> Elohims eigen<br />
zaadlijn, tot heil <strong>de</strong>s volks, als zijn<strong>de</strong> Zijn eigendomsvolk. Dus is hier sprake <strong>van</strong> een<br />
stuk zelfbescherming <strong>van</strong> Elohim.<br />
De gehele wereld behoor<strong>de</strong> aan Elohim toe. Satan is door zijn rebellie en opstand <strong>de</strong><br />
“overste <strong>de</strong>zer wereld” gewor<strong>de</strong>n. Elohim is bezig <strong>de</strong> wereld weer aan Zich te<br />
verbin<strong>de</strong>n door <strong>de</strong>ze te bevrij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> satan. Satan moet onttroond wor<strong>de</strong>n. Mid<strong>de</strong>n<br />
in die strijd tussen Elohim en satan staan wij op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> geplaatst, als in een door<br />
satan bezet gebied.<br />
In het plan <strong>de</strong>r verlossing, om het zo maar te noemen, heeft Elohim <strong>Israël</strong> <strong>de</strong><br />
hoofdplaats toegekend, als draagster <strong>van</strong> het heilige zaad, zodat <strong>Israël</strong> een<br />
bevoorrechte plaats inneemt, Deut.10:15.<br />
Elohim verwacht <strong>van</strong> het volk trouw en we<strong>de</strong>rlief<strong>de</strong>. Bij ontrouw kan <strong>Israël</strong> zelfs<br />
tij<strong>de</strong>lijk wor<strong>de</strong>n <strong>terug</strong> gewezen, naar een plaats on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> gojim volkeren. <strong>Het</strong> mid<strong>de</strong>l<br />
om het volk te reinigen en tot gehoorzaamheid te brengen is, een strafperio<strong>de</strong><br />
opleggen (zeven tij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> 360 jaren).<br />
In Amos staat <strong>de</strong> verkiezing, 3:2 Uit alle geslachten <strong>de</strong>s aardbo<strong>de</strong>ms heb Ik ulie<strong>de</strong>n alleen<br />
gekend; daarom zal Ik al uw ongerechtighe<strong>de</strong>n over ulie<strong>de</strong>n bezoeken. En 1Kon.8:53.<br />
16.7.2 Verwerping<br />
Verwerping als keerzij<strong>de</strong> <strong>de</strong>r verkiezing is altijd tij<strong>de</strong>lijk. <strong>Het</strong> is onjuist te <strong>de</strong>nken dat<br />
<strong>de</strong> niet-verkorenen als keerzij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> medaille verworpen zou<strong>de</strong>n zijn. Nee, slechts<br />
een verkorene kan verworpen wor<strong>de</strong>n, tij<strong>de</strong>lijk, zoals met het volk <strong>Israël</strong> is geschied.<br />
Daar<strong>van</strong> zegt Hos.2:1-12 dat het lot <strong>van</strong> een verworpen verkorene slimmer is dan <strong>van</strong><br />
iemand die niet verkoren was. De verworpene draagt het uitwendige kenmerk <strong>de</strong>r<br />
verkiezing, en heeft gelukkig tegelijk iets in zich, dat weer hersteld kan wor<strong>de</strong>n,<br />
Ez.16:60, Hos.2:6.<br />
De tegenstelling <strong>van</strong> verkiezing (bachar) is verwerpen (ma’as), zie 1Sam.15:23,<br />
Jes.7:15, 41:9, Jer.33:24.<br />
De zegen en <strong>de</strong> vloek <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> staat niet regelrecht in verband met <strong>de</strong> verkiezing en<br />
verwerping. Zegen staat wel in verband met <strong>de</strong> gehoorzaamheid, vloek met <strong>de</strong><br />
ongehoorzaamheid. Door ongehoorzaamheid kan het volk zelfs ver<strong>de</strong>lgd wor<strong>de</strong>n en te<br />
gron<strong>de</strong> gaan. Echter niet op die manier dat het volk ooit <strong>de</strong>finitief zou wor<strong>de</strong>n<br />
uitgeschakeld. De straf, het oor<strong>de</strong>el, heeft een doel, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> we<strong>de</strong>raanneming. Daarom<br />
gaat het in Deut.30, <strong>de</strong> bekering. Men zou uit <strong>de</strong> felheid <strong>van</strong> Deut.28:15vv<br />
verwachten dat er geen enkel uitzicht over zou blijven op herstel. Dat is gelukkig<br />
gezichtsbedrog, daar het verbond nooit vernietigd kan wor<strong>de</strong>n. Zijn trouw aan <strong>Israël</strong><br />
blijft ongeschon<strong>de</strong>n. Daar<strong>van</strong> zingen wij in <strong>de</strong> psalmen, dat Hij Zijn trouw aan <strong>Israël</strong><br />
nooit heeft gekrenkt!<br />
Juda, <strong>Israël</strong> en Jeruzalem kunnen tij<strong>de</strong>lijk verworpen wor<strong>de</strong>n, 2Kon.17:20, 23:27. En<br />
daarbij lezen wij nog niets over herstel. De verwerping maakt echter <strong>de</strong> verkiezing<br />
420 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
nooit ongedaan. Op <strong>de</strong> verwerping volgt, na een strafperio<strong>de</strong>, <strong>de</strong> we<strong>de</strong>raanname.<br />
Daarover wordt heel nadrukkelijk in Jer.30-33 gesproken, het hernieuw<strong>de</strong> verbond,<br />
zie 33:23-26.<br />
Er blijft altijd herstel, dat is <strong>de</strong> boodschap voor het toekomstig <strong>Israël</strong>. De verwerping<br />
als een onveran<strong>de</strong>rlijk raadsbesluit <strong>van</strong> Elohim, kent <strong>de</strong> Bijbel niet.<br />
De verkiezing <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> is heel dui<strong>de</strong>lijk een verkiezing tot heil, allereerst voor het<br />
volk <strong>Israël</strong> zelf, daarna via het volk <strong>Israël</strong> naar <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re schaapvolkeren <strong>de</strong>r wereld.<br />
In die verkiezing is Jahweh <strong>de</strong> vVrlosser en Drager <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>. Wil het volk in <strong>de</strong><br />
verkiezing blijven, is gehoorzaamheid vereist. Bij overtreding volgt straf, met als doel<br />
het volk te reinigen tot we<strong>de</strong>raanneming. In Jes.42:1-7 en 49:1-7 wordt gesproken<br />
over <strong>de</strong> “uitverkoren knecht”, waar <strong>de</strong> uitverkorene (<strong>de</strong> bachir) gelijk staat met <strong>de</strong><br />
knecht (ebed). Dat duidt op <strong>de</strong> zeer hoge en heel bijzon<strong>de</strong>re roeping <strong>van</strong> <strong>de</strong> knecht<br />
<strong>Israël</strong>, <strong>nl</strong>. om het heil door te geven aan heel <strong>de</strong> wereld. Immers, <strong>de</strong> wereld moet<br />
<strong>terug</strong>gebracht wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> heerschappij <strong>van</strong> Christus door Zijn Gemeente,<br />
waarna Elohim Zelf alles in allen zal zijn. Dat nu is <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> het<br />
Loofhuttenfeest, zien<strong>de</strong> op het Messiaans Vre<strong>de</strong>rijk <strong>van</strong> 1000 jaren, waarin <strong>de</strong><br />
Christusregering plaatsheeft, om alle vijan<strong>de</strong>lijke machten <strong>de</strong> onttronen.<br />
<strong>Israël</strong> zal in die tijd alle schaapvolkeren bekendmaken met het heil. De bokvolkeren<br />
vallen daarbuiten. De bokken zullen <strong>van</strong> <strong>de</strong> schapen wor<strong>de</strong>n geschei<strong>de</strong>n door <strong>de</strong><br />
Engelen. Tegen <strong>de</strong> bokken zal Hij uitgaan met grote grimmigheid en kracht,<br />
Jes.42:13-15., met het doel Zijn volk te verlossen, als eindresultaat <strong>van</strong> <strong>de</strong> strijd in<br />
Gen.3:15.<br />
Dan pas komt <strong>de</strong> verlossing <strong>van</strong> Boven als stromen op een dorstig land, en zal <strong>de</strong> hele<br />
aar<strong>de</strong> Elohims heil zien, Jes.52:10.<br />
De wereldor<strong>de</strong> zal wor<strong>de</strong>n vernieuwd, satan onttroond en Elohim alles in allen zijn.<br />
Er is dan ook in <strong>de</strong> ganse Schrift geen sprake <strong>van</strong> een universele zendingsopdracht,<br />
die wereldwijd zou zijn en alle rassen zou omvatten. Nee, er is wel <strong>de</strong> verkondiging<br />
<strong>van</strong> heil aan <strong>Israël</strong>, waarna <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> het Apostolaat uitgaat tot <strong>de</strong> schaapvolkeren,<br />
het vrouwenzaad. Dus in zekere zin universeel, omvattend alle schaapvolkeren, zoals<br />
<strong>de</strong> roep uit Jes.45:22.<br />
Tij<strong>de</strong>lijk verwerpt Elohim Zijn ongehoorzame volk, en <strong>van</strong>daar dat Zacharia spreekt<br />
over een we<strong>de</strong>rom aannemen <strong>van</strong> Zijn volk, Zach.1:17, 2:16, 3:2. Dat wil zeggen,<br />
opnieuw aannemen. Dus <strong>ware</strong>n zij tevoren reeds uitverkoren, doch tij<strong>de</strong>lijk afgevallen<br />
en opzij gezet, aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk gewor<strong>de</strong>n, en na een straftijd weer in<br />
aanmerking gekomen voor herstel en we<strong>de</strong>raanneming. In zeer grote ontferming keert<br />
Jahweh we<strong>de</strong>r tot Zijn volk! <strong>Israël</strong> en Jeruzalem wor<strong>de</strong>n eveneens weer aangenomen<br />
en gebouwd. Dat houdt niet in dat zulks <strong>van</strong>zelfsprekend op <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> plaats als<br />
voorheen dient te geschie<strong>de</strong>n, zoals zo vele “christenen voor <strong>Israël</strong>” <strong>de</strong>nken. Als<br />
Jahweh Jeruzalem weer verkiest, ziet dit op een nieuwe verkiezing, waarin Hij vrij is<br />
om Jeruzalem op een geheel an<strong>de</strong>re plaats te lokaliseren en te bouwen dan voorheen.
421 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Jahweh is niet sentimenteel of emotioneel gebon<strong>de</strong>n aan een ou<strong>de</strong> plek ergens in het<br />
Mid<strong>de</strong>n-Oosten.<br />
Waarom niet? Omdat momenteel satan als overste <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze wereld het ou<strong>de</strong><br />
Jeruzalem en land aldaar in bezit heeft genomen en aldaar zijn slangenzaadlijn heeft<br />
neer gezet, zoals in Ez.35-36 staat beschreven.<br />
16.7.3 Opnieuw verkiezen<br />
<strong>Het</strong> te herstellen <strong>Israël</strong> uit het vrouwenzaad (<strong>de</strong> schaapvolkeren) heeft Jahweh veilig<br />
gesteld in een voor hen “bestel<strong>de</strong> plaats”, 2Sam.7:10, in een kuststreek, hoog in het<br />
Noor<strong>de</strong>n, aan <strong>de</strong> rand <strong>van</strong> het continent. Daar heeft Hij Zijn Geest tot rust laten<br />
komen, zie Zach.6:8. Daar gaat Hij al Zijn schapen op het droge brengen, bezoeken<br />
en Jeruzalem herstellen, dorpsgewijs.<br />
Ook heeft Elohim een an<strong>de</strong>r <strong>de</strong>el <strong>van</strong> Zijn schapen in veiligheid gebracht over <strong>de</strong><br />
rivier <strong>van</strong> Kush, in Zuid Afrika, ook al lijkt het gevaar daar heel groot te wor<strong>de</strong>n. Dat<br />
is een broe<strong>de</strong>rvolk <strong>van</strong> <strong>de</strong> schapen in Noord/West Europa.<br />
Daarover gaat het in Zacharia, waarover <strong>de</strong> dochter Sion vreug<strong>de</strong> zal bedrijven, 2:10.<br />
Elohim zal Jeruzalem weer opnieuw verkiezen, als plaats waar Hij in het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong><br />
Zijn volk zal wonen. Dit opnieuw verkiezen is geen toestand, maar een Godsdaad die<br />
op een zeker tijdstip zal plaatshebben, met als doel <strong>Israël</strong> tot heil en zegen op aar<strong>de</strong> te<br />
stellen, Zach.2:11.<br />
Opnieuw verkiezen houdt in dat er reeds een verkiezing was, die gevolgd werd door<br />
een tij<strong>de</strong>lijke verwerping, na ongehoorzaamheid. Jahweh verkiest echter nooit om te<br />
verwerpen, zoals Augustinus, Calvijn en Dordt dat leer<strong>de</strong>n.<br />
Elohim verwerpt, om het volk in <strong>de</strong> smeltoven te brengen, hen te louteren, opdat zij<br />
zich bekeren tot we<strong>de</strong>raanneming. Van verwerping is slechts sprake binnen <strong>de</strong><br />
verkiezing, en nooit als keerzij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> verkiezing. Vandaar dat Paulus in Rom.11:1-<br />
2 zich afvraagt of Elohim zijn volk voor altijd had verstoten. Nee, dat niet, zegt<br />
Paulus. Hij spreekt hier over <strong>Israël</strong>, het volk <strong>de</strong>r <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>. De afgebroken<br />
takken zijn nooit verbrand en vernietigd, maar tij<strong>de</strong>lijk terzij<strong>de</strong> gesteld. Tenslotte zal<br />
geheel <strong>Israël</strong> zalig wor<strong>de</strong>n, Rom.11:26.<br />
De verwerping is niet <strong>de</strong>finitief, niet een eeuwig raadsbesluit <strong>van</strong> Elohim, als<br />
keerzij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> verkiezing. De verwerping dient <strong>de</strong> verkiezing. Door Christus, als <strong>de</strong><br />
Knecht <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, wor<strong>de</strong>n alle verloren schapen weer bezocht en opgericht, Jes.49:6,<br />
Rom.11:26.<br />
Misverstane verkiezing<br />
De jo<strong>de</strong>n hebben <strong>de</strong> verkiezing misverstaan. Zij dachten dat <strong>de</strong> verkiezing <strong>van</strong> <strong>Israël</strong><br />
(dus <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, die als enigen <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> <strong>ware</strong>n overig gebleven) een god<strong>de</strong>lijk<br />
voorrecht was, dat alleen hen te beurt was gevallen.<br />
Nee, Elohims lief<strong>de</strong> voor <strong>Israël</strong> houdt niet in dat Hij <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re schaapvolkeren op<br />
aar<strong>de</strong> <strong>van</strong> Zijn lief<strong>de</strong> uitsluit.<br />
422 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
De jo<strong>de</strong>n lieten <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re volkeren naar <strong>de</strong> gehenna/hel (vuurplaats) verwijzen en<br />
keken min<strong>de</strong>rwaardig op hen neer. De jo<strong>de</strong>n <strong>ware</strong>n trots, arrogant op het feit tot het<br />
uitverkoren volk te behoren. Zij <strong>ware</strong>n met afkeer vervuld jegens allen die daarbuiten<br />
vielen, <strong>de</strong> gojim. Op die wijze groei<strong>de</strong> <strong>de</strong> verkiezing uit tot verwaandheid.<br />
Niet het nationale aspect, het bestaan en voortbestaan <strong>van</strong> het volk <strong>Israël</strong>, was voor <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n het bijzon<strong>de</strong>re <strong>van</strong> <strong>de</strong> verkiezing. <strong>Het</strong> ging <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n meer om het individuele<br />
aspect, <strong>nl</strong>. een <strong>Israël</strong>iet, dan wel een jood te zijn. Zij koppel<strong>de</strong>n Elohims trouw aan<br />
hun wetsgehoorzaamheid, dus zwoeg<strong>de</strong>n zij dagelijks voort om <strong>de</strong> gelijkschakeling,<br />
om Elohims gerechtigheid en hun eigen wetsgerechtigheid in evenwicht te hou<strong>de</strong>n.<br />
Op dit gegeven liet men <strong>de</strong> zekerheid <strong>van</strong> het persoo<strong>nl</strong>ijke heil rusten. Tevens dachten<br />
<strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n al na over het vraagstuk <strong>van</strong> <strong>de</strong> voorbeschikking. Zij geloof<strong>de</strong>n dat alles uit<br />
een door Elohim vooruit bepaald lot werd voorbeschikt, Josephus 18e boek, 1,3.<br />
Onze Heiland ken<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze verkiezingsgedachte <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n wel. Hij heeft nooit aan hen<br />
een theologische uiteenzetting gegeven <strong>van</strong> Zijn gedachte daarover. Wel gaf Hij in<br />
Matth.10:5 zijn discipelen <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> opdracht: Gij zult niet heengaan op <strong>de</strong>n weg <strong>de</strong>r<br />
hei<strong>de</strong>nen, en gij zult niet ingaan in enige stad <strong>de</strong>r Samaritanen. 6 Maar gaat veel meer heen<br />
tot <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong>s. 7 En heengaan<strong>de</strong> predikt, zeggen<strong>de</strong>: <strong>Het</strong><br />
Koninkrijk <strong>de</strong>r hemelen is nabij gekomen.<br />
Bij Marcus, Lucas en Johannes ontbreken echter <strong>de</strong> laatste woor<strong>de</strong>n, dat <strong>de</strong> discipelen<br />
liever naar <strong>de</strong> verloren schapen moesten gaan.<br />
Yashua wil<strong>de</strong> niet dat Zijn discipelen uitsluitend binnen <strong>de</strong> grenzen <strong>van</strong> het jo<strong>de</strong>ndom<br />
zou<strong>de</strong>n werken, maar dat zij naar <strong>de</strong> verloren schapen <strong>van</strong> het huis <strong>Israël</strong> zou<strong>de</strong>n<br />
gaan, die aan <strong>de</strong> gojim gelijk <strong>ware</strong>n gewor<strong>de</strong>n. Wel beperkte Yashua Zijn arbeid tot<br />
laatstgenoem<strong>de</strong>n.<br />
Allereerst kwam Hij tot <strong>de</strong> Zijnen, tot hen die er aanspraak op maakten <strong>de</strong> Zijnen te<br />
zijn, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n. Zij verwierpen Hem echter.<br />
Vandaar dat Yashua het overgrote <strong>de</strong>el <strong>van</strong> zijn tijd tij<strong>de</strong>ns Zijn missie buiten het<br />
jo<strong>de</strong>ndom vertoef<strong>de</strong> en benutte. <strong>Het</strong> meeste was Hij in Galilea <strong>de</strong>r hei<strong>de</strong>nen (dat<br />
<strong>ware</strong>n Benjaminnieten). Alle Apostelen <strong>ware</strong>n Galileeers, behalve Judas. Ook ging<br />
Hij wel naar Samaria en <strong>de</strong> <strong>de</strong>len <strong>van</strong> Tyrus, Mark.7:24/30.<br />
Van <strong>de</strong>genen die Hij daar ontmoette zei Hij dat zij behoor<strong>de</strong>n tot <strong>de</strong> etnon<br />
(hei<strong>de</strong>n/volkeren), dat zijn <strong>de</strong> <strong>Israël</strong>/volkeren die aan <strong>de</strong> hei<strong>de</strong>nen gelijk <strong>ware</strong>n<br />
gewor<strong>de</strong>n. Hunner was echter het koninkrijk, Matth.8:11. Zij die zich tot kin<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>r<br />
Koninkrijks reken<strong>de</strong>n, wer<strong>de</strong>n buiten geworpen. Eerst zullen <strong>de</strong> verloren schapen<br />
<strong>de</strong>len in het heil, <strong>de</strong> Israelvolkeren Gen.48:19, en daarna alle an<strong>de</strong>re schaapvolkeren<br />
op aar<strong>de</strong>. Dat zijn <strong>de</strong> volkeren buiten <strong>Israël</strong>, zoals <strong>van</strong> Jafeth en <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re zonen <strong>van</strong><br />
Abraham.<br />
De jo<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n het eerste genodigd tot het heil, Matth.22:1/14, maar wil<strong>de</strong>n niet<br />
komen. Dat is toch het toppunt, dat is toch verschrikkelijk en afschrikwekkend. De
423 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Messias was juist voor hen gekomen en liet hen het eerste kiezen. Hoe kon dit restje<br />
<strong>van</strong> <strong>Israël</strong> Hem dan toch verwerpen?<br />
Dat kan alleen als het restje <strong>Israël</strong>s geen echt <strong>Israël</strong> meer was, maar verwor<strong>de</strong>n was<br />
door vermenging en gedwongen i<strong>nl</strong>ijving tot een wolf in schaapskleren. Dat is <strong>de</strong><br />
werkelijkheid <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n, waar Ezau zich heeft vermomd als Jakob.<br />
Matth.21:43 Daarom zeg Ik ulie<strong>de</strong>n, dat het Koninkrijk Gods <strong>van</strong> u zal weggenomen wor<strong>de</strong>n,<br />
en een volk gegeven, dat zijn vruchten voortbrengt.<br />
44 En wie op <strong>de</strong>zen steen valt, die zal verpletterd wor<strong>de</strong>n; en op wien hij valt, dien zal hij<br />
vermorzelen.<br />
De jo<strong>de</strong>n, <strong>de</strong> nog enige tak aan <strong>de</strong> Israelboom, bleek wel een natuurlijke tak te zijn,<br />
maar dan een die onvruchtbaar was gewor<strong>de</strong>n, dus een wil<strong>de</strong> loot.<br />
Een vruchtbare natuurlijke tak zou <strong>Israël</strong>s Messias met bei<strong>de</strong> armen hebben aanvaard<br />
en vastgehou<strong>de</strong>n.<br />
Dat was wel het geval met <strong>de</strong> vruchtbare takken, die door ongeloof afgebroken <strong>ware</strong>n<br />
en tij<strong>de</strong>lijk opzij <strong>ware</strong>n gesteld, <strong>nl</strong>. <strong>de</strong> verloren schapen, die vervreemd <strong>ware</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
verbon<strong>de</strong>n en beloften, Ef.2:11 Daarom ge<strong>de</strong>nkt, dat gij, die eertijds hei<strong>de</strong>nen waart in het<br />
vlees, en die voorhuid genaamd werdt <strong>van</strong> <strong>de</strong>genen, die genaamd zijn besnij<strong>de</strong>nis in het vlees,<br />
die met han<strong>de</strong>n geschiedt;<br />
12 Dat gij in dien tijd waart zon<strong>de</strong>r Christus, vervreemd <strong>van</strong> het burgerschap Israels, en<br />
vreem<strong>de</strong>lingen <strong>van</strong> <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r belofte, geen hoop hebben<strong>de</strong>, en zon<strong>de</strong>r God in <strong>de</strong><br />
wereld.<br />
13 Maar nu in Christus Jezus, zijt gij, die eertijds verre waart, nabij gewor<strong>de</strong>n door het<br />
bloed <strong>van</strong> Christus.<br />
Zij wer<strong>de</strong>n i<strong>de</strong>ntiteitsbewust en namen <strong>de</strong> Messias wel aan als hun Koning. Zij<br />
wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong> eerstelingenoogst.<br />
De kerk <strong>van</strong> <strong>de</strong> 3e eeuw heeft <strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n hun apocalyptische uitverkiezingsleer<br />
overgenomen, door <strong>van</strong> <strong>de</strong> dynamische verkiezing <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>s als volk, een statische<br />
en bekrompen verkiezingsleer te maken, waarbij het niet meer zozeer om het<br />
nationale aspect gaat, maar om het individuele. Dan gaat het slechts om <strong>de</strong> mens, om<br />
<strong>de</strong> gelovige die zich <strong>van</strong> zijn verkiezing verzekerd weet.<br />
Dit misverstand heeft zich door Augustinus laten beschrijven en is tot een dogma<br />
uitgegroeid, hetwelk door Calvijn en Dordt is overgenomen.<br />
Wat heeft <strong>de</strong> Heiland in werkelijkheid bedoeld met <strong>de</strong> uitdrukking “uitverkorenen”?<br />
Zie Matth.24:31, Luk.18:7.<br />
Uit <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland blijkt helemaal niet dat <strong>de</strong> verkiezing <strong>van</strong> het individu<br />
en diens toekomstig heil het hoofdmotief is. <strong>Het</strong> gaat immers om het <strong>ware</strong> geloof! En<br />
naast het geloof gaat het om <strong>de</strong> vruchten, Matth.25:40/45, en niet om individuele<br />
verkiezing..<br />
424 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Yashua heeft aan <strong>de</strong> verkiezing niet het principe <strong>van</strong> een god<strong>de</strong>lijke voorkeur<br />
verbon<strong>de</strong>n, dat gebaseerd zou zijn op een eeuwig en onveran<strong>de</strong>rlijk raadsbesluit.<br />
Altijd blijft een mens, ook al is hij een waar gelovige, verantwoor<strong>de</strong>lijk voor zijn<br />
da<strong>de</strong>n. Matth.22:14 spreekt dan ook over <strong>de</strong> vele geroepenen, die als zodanig allen<br />
uitverkoren <strong>ware</strong>n doordat <strong>de</strong> roeping tot hen kwam, maar die hun verkiezing niet<br />
bevestig<strong>de</strong>n, die geen gehoor gaven aan <strong>de</strong> roeping, die welgemeend was. Dus heel<br />
weinigen lieten zich daadwerkelijk uitkiezen. De verkiezing wordt immers<br />
bekrachtigd in het aannemen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heiland en Zijn heil.<br />
Nergens noemt Yashua <strong>de</strong> verloren schapen die tot het geloof kwamen<br />
“uitverkorenen”.<br />
Paulus daarentegen noemt <strong>de</strong> gelovigen uit <strong>de</strong> etnon, “hei<strong>de</strong>n/volkeren, <strong>de</strong>r verloren<br />
schapen <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>”, wél uitverkorenen, dus <strong>Israël</strong>ieten. Hij wijst immers in Efeze 2<br />
op het feit dat zij metterdaad echte <strong>Israël</strong>ieten <strong>ware</strong>n en zijn.<br />
Zij wor<strong>de</strong>n uitverkorenen genoemd omdat zij in Christus als <strong>de</strong> Uitverkorene zijn<br />
inbegrepen. In Christus had<strong>de</strong>n zij door het geloof weer verbinding gekregen met<br />
<strong>Israël</strong>, waartoe zij in werkelijkheid ooit behoord had<strong>de</strong>n. Hunner zijn <strong>de</strong> verbon<strong>de</strong>n en<br />
beloften. Zij <strong>ware</strong>n slechts tij<strong>de</strong>lijk er<strong>van</strong> vervreemd. In Christus zijn zij uitverkoren<br />
<strong>van</strong> voor <strong>de</strong> grondlegging <strong>de</strong>r wereld, terwijl het nationale <strong>Israël</strong> uitverkoren is als<br />
volk <strong>van</strong>af <strong>de</strong> grondlegging <strong>de</strong>r wereld.<br />
16.7.4 De verkiezing zoals beschreven in Rom. 9-11:<br />
Uit hfst..9:6-29 blijkt dat Elohim zijn beloften <strong>van</strong> volkomen heil nooit gegeven heeft<br />
aan het gehele volk. In Abraham ging <strong>de</strong> belofte over op Izaak, niet op Ismaël en <strong>de</strong><br />
an<strong>de</strong>re zonen <strong>van</strong> Ketura. Van Izaak ging <strong>de</strong> belofte slechts over op Jakob en niet op<br />
Ezau.<br />
De maatstaf om <strong>de</strong> beloften te verkrijgen is uitwendig gezien <strong>de</strong> vrucht, <strong>de</strong> werken<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> persoon. Aan <strong>de</strong> vrucht wordt <strong>de</strong> boom gekend, en dat is <strong>de</strong> aan ons<br />
geopenbaar<strong>de</strong> zij<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> verkiezing. De voor ons verborgen zij<strong>de</strong> er<strong>van</strong> staat in<br />
Rom.9:11 beschreven, omdat Elohim wel weet wat voor vlees Hij in <strong>de</strong> kuip heeft.<br />
Wat voor ons een vraag is, omdat wij niet het hart en <strong>de</strong> juiste afstamming kunnen<br />
beoor<strong>de</strong>len, is voor Hem een weet.<br />
Verwerping slaat dan ook op <strong>de</strong> verharding <strong>de</strong>s harten, 11:15, <strong>de</strong> afwijzing <strong>van</strong> het<br />
heil. Wanneer <strong>de</strong> inge-ente takken niet in <strong>de</strong> gehoorzaamheid <strong>van</strong> Elohim blijven,<br />
kunnen ze ook weer afgebroken wor<strong>de</strong>n.<br />
Niet alleen <strong>de</strong> wetsgerechtigheid, niet alleen het lidmaatschap <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>, bepalen het<br />
<strong>de</strong>len in het heil. <strong>Het</strong> is uitwendig gezien onze gehoorzaamheid, en daarachterliggend<br />
Elohims ontferming. Dat wij gehoorzamen is uitsluitend Zijn gena<strong>de</strong>!<br />
Hoe zit het dan met <strong>de</strong>genen die zich verharen? Die verharding is als een<br />
schiftingsproces, hetwelk doorgaat tot er alleen nog maar <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>ieten overig zijn,<br />
en alsdan is <strong>Israël</strong>s volheid er, 11:25. Dan neemt ook <strong>de</strong> verharding een ein<strong>de</strong>. Dan
425 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
zullen <strong>de</strong> Engelen als <strong>de</strong> maaiers uitgaan en alles wat niet echt <strong>Israël</strong> is -het onkruid-,<br />
afmaaien en samenbun<strong>de</strong>len en naar buiten brengen om verbrand te wor<strong>de</strong>n, zie<br />
Matth.13:30.<br />
Dit ziet uiteraard op het aardse volk <strong>Israël</strong> en niet op <strong>de</strong> Gemeente uit <strong>Israël</strong>, <strong>de</strong><br />
geestelijke kern er<strong>van</strong>, Gal.6:16.<br />
<strong>Het</strong> gaat alsdan om het gehele aardse <strong>Israël</strong> dat er in <strong>de</strong> eindtijd nog is, hetwelk<br />
verzameld is. Dan is er <strong>de</strong> eerste opstanding, waar <strong>de</strong> Gemeente als eerstelingen uit<br />
<strong>Israël</strong> opstaan en onver<strong>de</strong>rfelijkheid verkrijgen. Alsdan is er geen ziftingsproces<br />
binnen <strong>Israël</strong> meer gaan<strong>de</strong>. <strong>Het</strong> onkruid is door <strong>de</strong> Engelen, die exact weten wat wel<br />
en niet goed zaad is, gesorteerd en verwij<strong>de</strong>rd. Zie Rom.9:6.<br />
<strong>Het</strong> zijn <strong>de</strong> Ezau-volkeren, het onkruid, dat zichzelf rijp heeft gemaakt voor <strong>de</strong> oogst,<br />
het oor<strong>de</strong>el, Rom.9:22. Toebereid wil zeggen, doen rijpen. Dus is er geen sprake <strong>van</strong><br />
een eeuwige voorbestemming onzerzijds, maar <strong>van</strong> een afwachten<strong>de</strong> houding <strong>van</strong><br />
Elohim, om te zien welke vruchten een volk en <strong>de</strong> personen in een volk zullen<br />
voortbrengen. Dat is <strong>de</strong> tijd om <strong>de</strong> vruchten te laten rijpen.<br />
Mysterie<br />
<strong>Het</strong> heilshan<strong>de</strong>len <strong>van</strong> Elohim is won<strong>de</strong>rbaar, maar toch ook weer niet zo heel<br />
vreemd. <strong>Het</strong> gaat er heel eerlijk aan toe. Ook Ezau krijgt <strong>de</strong> tijd om te laten zien wat<br />
hij is en kan.<br />
Wij zien in Elohims heilshan<strong>de</strong>len aan<strong>van</strong>kelijk een versmalling optre<strong>de</strong>n. Uit alle<br />
mensen nam Hij Abraham. Uit alle volkeren nam Hij <strong>Israël</strong>. Uit <strong>Israël</strong> nam Hij Juda,<br />
en uit Juda nam Hij David. Daar kwam <strong>de</strong> Silo uit, <strong>de</strong> Messias, zoals in 2Sam.7:15-16<br />
staat aangekondigd, om over <strong>de</strong> wereld te regeren in rechtmatigheid.<br />
Uit David versmalt zich <strong>de</strong> kring tot <strong>de</strong> Spruit, <strong>de</strong> Zémach of Begroeiing, die in <strong>de</strong><br />
eindtijd het koningschap over <strong>Israël</strong> zal verkrijgen. Eerst is er in het mid<strong>de</strong>n <strong>de</strong>r tij<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> lij<strong>de</strong>n<strong>de</strong> Knecht, Yashua ha Messiah, <strong>Israël</strong>s Verlosser. Deze zal eens weer uit het<br />
hemelse Sion blinkend verschijnen. In Hem komen alle lijnen weer tezamen <strong>van</strong><br />
Elohims heilshan<strong>de</strong>len. Uit hem komt <strong>de</strong> verbreding, zodat het heil via <strong>de</strong> Gemeente<br />
uitgaat naar <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong>, en <strong>van</strong> het herstel<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> naar <strong>de</strong> schaapvolkeren, en<br />
tenslotte naar heel <strong>de</strong> wereld, die gezuiverd en on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> heerschappij <strong>van</strong> Christus is<br />
gekomen tij<strong>de</strong>ns het duizendjarige vre<strong>de</strong>rijk.<br />
Dat nu is <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> het Loofhuttenfeest.<br />
Jes.54:6 geeft een hel<strong>de</strong>r zicht op <strong>de</strong> situatie <strong>van</strong> <strong>Israël</strong> als vrouw <strong>van</strong> Jahweh, die <strong>de</strong><br />
scheidbrief heeft ont<strong>van</strong>gen, voor een ogenblik verlaten is geweest tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> straftijd<br />
<strong>van</strong> 7 perio<strong>de</strong>n, maar evenwel <strong>de</strong> huisvrouw <strong>de</strong>r jeugd bleef en weer aangenomen zal<br />
wor<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> verbond <strong>de</strong>s vre<strong>de</strong>s weet <strong>van</strong> geen wankelen. Jahweh blijft Zijn vrouw<br />
getrouw. Wat een won<strong>de</strong>r!<br />
Jes.54:6 Want <strong>de</strong> HEERE heeft u geroepen, als een verlaten vrouw en bedroef<strong>de</strong> <strong>van</strong> geest;<br />
nochtans zijt gij <strong>de</strong> huisvrouw <strong>de</strong>r jeugd, hoewel gij versmaad zijt geweest, zegt uw God.<br />
426 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
7 Voor een klein ogenblik heb Ik u verlaten; maar met grote ontfermingen zal Ik u verga<strong>de</strong>ren.<br />
8 In een kleinen toorn heb Ik Mijn aangezicht <strong>van</strong> u een ogenblik verborgen; maar met<br />
eeuwige goe<strong>de</strong>rtierenheid zal Ik Mij uwer ontfermen, zegt <strong>de</strong> HEERE, uw Verlosser.<br />
9 Want dat zal Mij zijn als <strong>de</strong> wateren <strong>van</strong> Noach, toen Ik zwoer, dat <strong>de</strong> wateren <strong>van</strong> Noach<br />
niet meer over <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zou<strong>de</strong>n gaan; alzo heb Ik gezworen, dat Ik niet meer op u toornen,<br />
noch u schel<strong>de</strong>n zal. 10 Want bergen zullen wijken, en heuvelen wankelen; maar Mijn<br />
goe<strong>de</strong>rtierenheid zal <strong>van</strong> u niet wijken, en het verbond Mijns vre<strong>de</strong>s zal niet wankelen, zegt <strong>de</strong><br />
HEERE, uw Ontfermer. 11 Gij verdrukte, door onwe<strong>de</strong>r voortgedrevene, ongetrooste! zie, Ik<br />
zal uw stenen gans sierlijk leggen, en Ik zal u op saffieren grondvesten.<br />
12 En uw glasvensters zal Ik kristallijnen maken, en uw poorten <strong>van</strong> robijnstenen, en uw ganse<br />
landpale <strong>van</strong> aangename stenen. 13 En al uw kin<strong>de</strong>ren zullen <strong>van</strong> <strong>de</strong>n HEERE geleerd zijn, en<br />
<strong>de</strong> vre<strong>de</strong> uwer kin<strong>de</strong>ren zal groot zijn. 14 Gij zult door gerechtigheid bevestigd wor<strong>de</strong>n; wees<br />
verre <strong>van</strong> verdrukking, want gij zult niet vrezen; en verre <strong>van</strong> verschrikking, want zij zal tot u<br />
niet naken. 15 Ziet, zij zullen zich zekerlijk verga<strong>de</strong>ren, doch niet uit Mij; wie zich tegen u<br />
verga<strong>de</strong>ren zal, die zal om uwentwil vallen. 16 Zie, Ik heb <strong>de</strong>n smid geschapen, die <strong>de</strong> kolen in<br />
het vuur opblaast, en die het instrument voortbrengt tot zijn werk; ook heb Ik <strong>de</strong>n ver<strong>de</strong>rver<br />
geschapen, om te vernielen. 17 Alle instrument, dat tegen u bereid wordt, zal niet gelukken, en<br />
alle tong, die in het gericht tegen u opstaat, zult gij verdoemen; dit is <strong>de</strong> erve <strong>de</strong>r knechten <strong>de</strong>s<br />
HEEREN, en hun gerechtigheid is uit Mij, spreekt <strong>de</strong> HEERE.<br />
In an<strong>de</strong>re jaren hebben we meer stilgestaan hoe het ou<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> zijn Loofhuttenfeest<br />
vier<strong>de</strong> en met welke symbolische betekenis. Nu hebben wij meer stilgestaan bij het<br />
eindresultaat <strong>van</strong> Elohims verkiezen<strong>de</strong> gena<strong>de</strong> jegens <strong>Israël</strong> en het schiftingsproces al<br />
die tijd.
427 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Hoofdstuk 17 Slotopmerkingen en eye-openers<br />
Aan <strong>de</strong> redactie <strong>van</strong> het R.D., inzake rubriek “Opgemerkt” 6-10-2000<br />
17.1 Kerk in <strong>Israël</strong><br />
Naar aa<strong>nl</strong>eiding <strong>van</strong> <strong>de</strong> levensgrote advertentie RD 4-10-2000: Kerk in <strong>Israël</strong> onze<br />
zorg? <strong>Het</strong> volgen<strong>de</strong>.<br />
Ds. P. <strong>de</strong> Vries geeft antwoord: “Wie <strong>de</strong> Heere Jezus als volkomen Zaligmaker<br />
belijdt, heeft ook een band met het joodse volk”.<br />
En waarom? “Onze Heere is immers als jood geboren”, aldus <strong>de</strong> Vries.<br />
Hier wor<strong>de</strong>n m.i. twee zaken aan elkaar verbon<strong>de</strong>n als een <strong>van</strong>zelfsprekendheid, die<br />
men Bijbels gezien niet kan hard maken. <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> geloof in Christus maakt zalig.<br />
Daar zijn wij het hartelijk over eens. Er is in <strong>de</strong> Schrift echter geen voorwaar<strong>de</strong> aan<br />
het geloof in Christus verbon<strong>de</strong>n, dat een gelovige per <strong>de</strong>finitie ook een band zou<br />
dienen te hebben met het joodse volk. Er zijn christenen, die samen met groepen<br />
orthodoxe jo<strong>de</strong>n, vraagtekens plaatsen achter <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntiteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> meeste jo<strong>de</strong>n.<br />
In <strong>de</strong>ze krant heeft enige jaren gele<strong>de</strong>n een foto gestaan <strong>van</strong> een groep jo<strong>de</strong>n, die voor<br />
het VN-gebouw in New York <strong>de</strong>monstreer<strong>de</strong>n met bor<strong>de</strong>n, waarop <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> tekst<br />
stond geschreven:<br />
Jew , <strong>Israël</strong> is not the same thing (Jo<strong>de</strong>n <strong>Israël</strong> is niet hetzelf<strong>de</strong>).<br />
428 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
<strong>Het</strong> overgrote <strong>de</strong>el <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne staat <strong>Israël</strong> is volgens <strong>de</strong> joodse professor<br />
Paul Wexler en vele an<strong>de</strong>re geleer<strong>de</strong>n met hem, afkomstig <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
Khazaren/Askenazen, die een Turks/Mongoolse oorsprong hebben en in <strong>de</strong> 8e eeuw<br />
zijn overgegaan tot het joodse geloof. Zij hebben geen enkele genetische band met het<br />
ou<strong>de</strong> bondsvolk <strong>Israël</strong>. Ook Simon Wiesenthal erkent dit in zijn boek “Zeilen <strong>de</strong>r<br />
hoop”. Ver<strong>de</strong>r zijn on<strong>de</strong>r Hyrcanus <strong>de</strong> meeste Edomieten ingelijfd in het jo<strong>de</strong>ndom,<br />
zodat <strong>de</strong> Joodse Encyclopedie (1925) vermeldt dat “Edom is in mo<strong>de</strong>rn Jewry”.<br />
Men kan Jezus ook niet zon<strong>de</strong>r meer een “jood” noemen en gelijkschakelen met <strong>de</strong><br />
jo<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Zijn tijd. De jo<strong>de</strong>n zagen Hem niet als hun “soortgenoot”. Zij lieten Hem<br />
dus <strong>de</strong> vreem<strong>de</strong>lingenbelasting betalen, zie Matth.17:24vv<br />
En ook wil<strong>de</strong> men Hem op <strong>de</strong> begraafplaats <strong>de</strong>r vreem<strong>de</strong>lingen begraven (Akeldama).<br />
Men hield Hem voor een Galileeër, waar<strong>van</strong>daan men niets goeds verwachtte. De<br />
jo<strong>de</strong>n wil<strong>de</strong>n dat Pilatus het opschrift boven het hoofd <strong>van</strong> Jezus zou veran<strong>de</strong>ren,<br />
waarop geschreven stond: “Jezus <strong>de</strong> koning <strong>de</strong>r jo<strong>de</strong>n”, Joh.19:19, maar <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n zelf<br />
noem<strong>de</strong>n Hem in Matth.27:42 <strong>de</strong> Koning <strong>Israël</strong>s! En dat was Hij in<strong>de</strong>rdaad!<br />
<strong>Het</strong> is heel kort door <strong>de</strong> bocht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Vries te stellen dat ie<strong>de</strong>re christen ook een band<br />
met het joodse volk dient te hebben, en om Jezus daarvoor als propaganda-object te<br />
nemen voor het jo<strong>de</strong>ndom, waartegen Hijzelf zo fel ageer<strong>de</strong>. Men kan onmogelijk<br />
Jezus vereenzelvigen met <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n op grond <strong>van</strong> <strong>de</strong> Schrift en geschie<strong>de</strong>nis. Laten wij<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n nog iets leren: Jew, versus <strong>Israël</strong> is not the same thing! Dat is iets om<br />
heel goed over na te <strong>de</strong>nken.<br />
17.2 Eye-opener, Oorlog op Grote Verzoendag<br />
'Jom Kippoer' schud<strong>de</strong> <strong>Israël</strong> wakker uit <strong>de</strong> overwinningsroes <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zesdaagse<br />
Oorlog<br />
Oorlog op <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> boete<br />
<strong>Het</strong> RD wijd<strong>de</strong> een heel artikel aan <strong>de</strong> Jom Kippoer-oorlog op 6 oktober 1973.<br />
De Grote Verzoendag (Jom Kippoer) geldt als <strong>de</strong> meest heilige dag in het Joodse jaar.<br />
Noch <strong>Israël</strong>, noch <strong>de</strong> christenen die zich inzetten voor <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne staat <strong>Israël</strong><br />
schijnen wakker geschud te zijn door <strong>de</strong> "oorlog op <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> boete".<br />
Even door<strong>de</strong>nken: Oorlog op <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> boete houdt in dat <strong>de</strong> huidige staat <strong>Israël</strong><br />
niet door onze Schepper wordt erkend, noch door Hem wordt beschermd.<br />
Zie Exodus 34: 21 Zes dagen zult gij arbei<strong>de</strong>n, maar op <strong>de</strong>n zeven<strong>de</strong>n dag zult gij rusten; in<br />
<strong>de</strong>n ploegtijd en in <strong>de</strong>n oogst zult gij rusten.<br />
22 <strong>Het</strong> feest <strong>de</strong>r weken zult gij ook hou<strong>de</strong>n, zijn<strong>de</strong> het feest <strong>de</strong>r eerstelingen <strong>van</strong> <strong>de</strong>n<br />
tarweoogst, en het feest <strong>de</strong>r inzameling, als het jaar om is.<br />
23 Al wat mannelijk is on<strong>de</strong>r u zal driemaal in het jaar verschijnen voor het aangezicht <strong>de</strong>s<br />
Heeren HEEREN, <strong>de</strong>n God <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>.
429 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
24 Wanneer Ik <strong>de</strong> volken voor uw aangezicht uit <strong>de</strong> bezitting zal verdrijven, en uw landpalen<br />
verwij<strong>de</strong>n, dan zal niemand uw land begeren, terwijl gij henen opgaan zult, om te verschijnen<br />
voor het aangezicht <strong>de</strong>s HEEREN uws Gods, driemaal in het jaar.<br />
Wat vreemd dat Egypte, Syrië en an<strong>de</strong>re lan<strong>de</strong>n juist op Grote Verzoendag 1973 wel<br />
<strong>de</strong> oorlog begonnen tegen <strong>de</strong> huidige staat, die zich tooit met <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> <strong>Israël</strong>!<br />
Uit Ex.34:24 blijkt dat <strong>de</strong> God <strong>van</strong> het Bijbelse volk <strong>Israël</strong> een verdrag en toezegging<br />
met hen maakte, dat zij nooit bang behoef<strong>de</strong>n te zijn voor een vijan<strong>de</strong>lijke aanval,<br />
wanneer men naar<br />
Zijn feesten zou opgaan, driemaal in het Jaar. Elohim zou ervoor zorgen dat niemand<br />
hun land zou begeren tij<strong>de</strong>ns hun afwezigheid ter plaatse, wanneer het land kwetsbaar<br />
was. Hij zou het land beschermen! Maar in het 1973 gebeur<strong>de</strong> juist het tegen<strong>de</strong>el!<br />
Zijn inmid<strong>de</strong>ls <strong>de</strong> ogen al open gegaan in <strong>de</strong> staat "<strong>Israël</strong>" en <strong>van</strong> <strong>de</strong> supporters er<strong>van</strong>?<br />
Of is hier sprake <strong>van</strong> een "gebrek aan kennis", waardoor "Mijn volk" verloren gaat?<br />
Jes. 1:3,<br />
Hos.4: 1. Of geldt Jesaja 6:10: Maak het hart <strong>de</strong>zes volks vet, en maak hun oren<br />
zwaar, en sluit hun ogen, opdat het niet zie met zijn ogen, noch met zijn oren hore,<br />
noch met zijn hart versta, noch zich bekere, en Hij het geneze?<br />
Dui<strong>de</strong>lijk is in le<strong>de</strong>r geval dat het huidige Jo<strong>de</strong>ndom niet kan behoren tot het Bijbelse<br />
volk <strong>Israël</strong>, gezien het ontbreken <strong>van</strong> <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lijke bescherming tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> feesten.<br />
430 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest
431 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest 432 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
In<strong>de</strong>x<br />
Abma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129, 230, 231<br />
Abraham . . . 11, 13, 14, 15, 21, 22, 23, 25, 26,<br />
27, 30, 37, 39, 40, 46, 49,<br />
54, 56, 60, 61, 63, 72, 75,<br />
76, 77, 79, 87, 92, 94, 96,<br />
99, 100, 101, 103, 107,<br />
108, 115, 133, 134, 135,<br />
136, 140, 152, 160, 162,<br />
199, 200, 201, 202, 210,<br />
222, 225, 229, 233, 239,<br />
240, 244, 265, 266, 267,<br />
280, 288, 292, 293, 294,<br />
295, 297, 298, 299, 300,<br />
301, 304, 308, 346, 352,<br />
359, 373, 406, 408, 409<br />
Accattoli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238<br />
A<strong>de</strong>nauer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327<br />
Admirant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16<br />
afwijkingsfactor . . . . . . . . . . . . . 374, 386, 389<br />
aionen . . . . . . . . . . . . . . . 27, 59, 297, 364, 391<br />
Akeldama . . . . . . . . . . . . . . . 18, 232, 269, 411<br />
Albertoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
Ambrosius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344<br />
Antelman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74, 93<br />
antichrist . . . 37, 225, 226, 227, 228, 241, 300<br />
Antipas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74<br />
Apollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177, 281<br />
Arkel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165, 167
433 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Astarte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168<br />
Aterlingen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344<br />
Athalia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55, 104, 143<br />
Atlantis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35<br />
Augustinus . . 14, 15, 91, 167, 191, 221, 303,<br />
345, 351, 405, 407<br />
Aurora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246<br />
Auschwitz 146, 307, 320, 324, 327, 331, 332,<br />
334<br />
Babylon 16, 22, 31, 34, 41, 46, 57, 58, 59, 99,<br />
112, 151, 168, 192, 216,<br />
242, 243, 249, 280, 283,<br />
289, 292, 296, 352, 353,<br />
369, 372, 375, 376, 384<br />
Baeck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319, 320<br />
Bakker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128, 175<br />
Balmary . . . . . . . . . . . . . . 274, 275, 285, 286<br />
Barneveld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92, 94<br />
Barth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17, 94, 95<br />
Bauer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18, 334<br />
Beatrix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137, 154<br />
Berger . . . . . . . . . . . . . 24, 47, 65, 93, 98, 101<br />
Bernstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321<br />
Bischof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192<br />
Blankespoor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230, 231<br />
Blok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155<br />
Blokhuis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147, 148, 230<br />
Boer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25, 48, 52, 174<br />
Borowski . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192<br />
Boston . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11<br />
Brakel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11<br />
Brand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238, 338, 340<br />
Brienen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124<br />
Broszat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332<br />
Bruno . . . . . . . . . . . 63, 72, 93, 233, 304, 383<br />
Bucer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128<br />
Bulan . . . . . . . 46, 49, 82, 140, 145, 150, 162<br />
Burg . . . . . . . . . . . . . 323, 325, 328, 334, 349<br />
Bush . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139, 324<br />
Butler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242<br />
Butter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230, 231<br />
Butz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324, 334<br />
Buys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86<br />
B’nai B’rith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91<br />
Calvijn 85, 91, 128, 134, 158, 167, 210, 351,<br />
405, 407<br />
Castellion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91<br />
Catechismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170<br />
Chamberlain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341, 342<br />
Charles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182<br />
Chemarim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359<br />
Cheysson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88<br />
Chronos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396<br />
Coenraeds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107<br />
Cohen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91, 97, 226<br />
Columbus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232, 239<br />
Constantijn . . . . . . . . . . . . . 126, 158, 359, 367<br />
Copernicus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136, 141<br />
Costa . . . . . . . . . . . . . . . 54, 108, 137, 157, 325<br />
Crithley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178, 182<br />
Dall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76<br />
Darlinton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348<br />
Davar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164<br />
David 28, 48, 49, 51, 53, 57, 60, 61, 62, 63, 67,<br />
92, 94, 96, 99, 117, 124,<br />
130, 132, 135, 139, 164,<br />
168, 170, 200, 201, 208,<br />
221, 228, 265, 269, 282,<br />
288, 295, 296, 307, 337,<br />
368, 372, 382, 383, 409<br />
Davidy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108, 152<br />
Den<strong>de</strong>rah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358<br />
Deutscher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74, 138<br />
Diana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360<br />
Dilling . 92, 169, 178, 179, 180, 181, 182, 187,<br />
192, 347<br />
Diwald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332<br />
Dixon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227<br />
E.O. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128, 140, 148, 182<br />
Eckert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238<br />
Egypte . . 14, 15, 26, 33, 34, 35, 40, 43, 46, 54,<br />
64, 67, 71, 98, 107, 111,<br />
114, 117, 118, 134, 168,<br />
194, 227, 230, 244, 270,<br />
275, 287, 289, 307, 351,352,<br />
353,354,355,358,359,362,<br />
366,372,376,386,389,412<br />
Ehrlich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238<br />
Eichmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47, 319<br />
Einstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
El<strong>de</strong>ren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11, 12<br />
Elisabeth . . . . 92, 169, 178, 179, 180, 187, 347<br />
Eljakim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124<br />
Elmusvuur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359<br />
Emry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77<br />
Engeland . . . 64, 66, 91, 98, 118, 123, 240, 319,<br />
347, 348, 372<br />
Erasmus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192<br />
Erwteman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230<br />
Eschkol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323<br />
Eusebius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191, 344<br />
Eveland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307<br />
Ewing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239<br />
Fanconi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81<br />
Faurisson . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325, 332, 334<br />
Feist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83<br />
434 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Fields . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102<br />
filosofie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51<br />
Finkelstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321, 322<br />
Fisher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348<br />
Flannery . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164<br />
Foltz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82<br />
Ford . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76<br />
Franklin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76, 343<br />
Fritsch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345<br />
Fruytier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
Gadolin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323<br />
Galilei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141<br />
Garaudy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238<br />
Gaucher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81<br />
Gayman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76<br />
gehenna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303, 405<br />
Gerke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170<br />
Gilbert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46, 334<br />
Gips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83, 94<br />
Gizeh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227, 363<br />
Glashouwer 87, 147, 157, 158, 182, 230, 233<br />
Goethe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346<br />
Goldman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327<br />
goyim . . . . 129, 178, 214, 259, 336, 337, 338,<br />
339<br />
Graaf . . . . . . . . . . . . . . 25, 74, 152, 153, 154<br />
Graafland . . . . . . . . . . . . . . 12, 152, 153, 154<br />
Graham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167, 168<br />
Groe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11, 109<br />
Groningen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
Gul<strong>de</strong>n Sne<strong>de</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112, 387<br />
HAARP . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246, 247, 248<br />
ha<strong>de</strong>s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112, 296, 297<br />
Hannay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35<br />
Hartuk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363<br />
Hei<strong>de</strong>n . . . . . 21, 40, 176, 181, 337, 340, 406<br />
Heredotus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55<br />
Herschdorfer . . . . . . . . . . . . . . . . 34, 161, 210<br />
Hertog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175<br />
Hertzberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343<br />
Herzl . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47, 164, 175, 176<br />
Hieronymus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345<br />
Himmler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319, 328<br />
Hiram . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382<br />
Hirst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164<br />
Hitler . . . . . 47, 155, 162, 319, 320, 323, 328<br />
Hoek . . . . . . . . . . . . . . 73, 117, 175, 374, 397<br />
hoeksteen . . 60, 117, 123, 227, 264, 374, 395,<br />
396<br />
Hoekstra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345<br />
Hoessein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216<br />
Hoeven . . . . . . . . . . . 130, 225, 237, 240, 241<br />
Hof 35, 47, 128, 157, 182, 221, 224, 354, 370<br />
Hoff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230, 233<br />
Hoffman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178, 182<br />
holocaust . . . 62, 165, 222, 317, 321, 322, 323,<br />
324, 326, 329, 330, 333,334<br />
Homerus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115, 116, 118<br />
Hoornbeeck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86<br />
Hopkins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81<br />
Horus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355, 398<br />
Hurewitz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93<br />
Hyrcanus . . . 20, 37, 46, 78, 82, 140, 145, 150,<br />
243, 411<br />
Icke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368<br />
Illuminati . . . . . . . . . . . . . . . . 47, 73, 227, 374<br />
Immens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96, 243<br />
In<strong>de</strong>x . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417<br />
a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417<br />
Innocentius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347<br />
Isis . . . 177, 228, 360, 367, 368, 374, 379, 384,<br />
387<br />
Isthar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369<br />
Jakob 16, 20, 25, 27, 37, 38, 39, 49, 50, 54, 56,<br />
59, 60, 61, 65, 72, 76, 79,<br />
87, 88, 94, 96, 97, 101,<br />
102, 103, 111, 118, 132,<br />
133, 145, 154, 200, 201,<br />
204, 207, 210, 222, 232,<br />
233, 234, 239, 241, 244,<br />
245, 249, 254, 256, 261,262,268,271,280,288,289,<br />
299,301,343,351,359,368,372,373,374,376,395,<br />
406,408<br />
Jakobus . . . 14, 16, 52, 97, 106, 107, 118, 132,<br />
138, 142, 153, 209, 291<br />
Jansen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167<br />
Jozef . . 28, 35, 56, 74, 111, 118, 138, 200, 256,<br />
352<br />
Julien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232<br />
Jupiter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177, 391, 396<br />
Kadaffi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305<br />
Kamp . . . . . . . . . . . . . 155, 156, 165, 288, 331<br />
Kant . . . . . 10, 31, 87, 253, 302, 342, 346, 391<br />
Karlstadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91<br />
Kastein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28, 74, 138<br />
Kennedy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152<br />
Ketterij . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76<br />
Keuchenius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
Kimbren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55<br />
Klein Haneveld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241<br />
Knesset . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137, 138, 139<br />
Knox . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54<br />
Koelewijn . . . . . . . . . . . . . . 146, 147, 230, 233<br />
Koestler . . . . 13, 46, 75, 76, 81, 127, 142, 168,<br />
219, 232, 243<br />
Kollek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
435 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Koppelaar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230, 237<br />
Kor<strong>de</strong>s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331<br />
Kordovero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72<br />
Kreisky . . . . . . . . . . 63, 72, 93, 233, 304, 306<br />
Kubovy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328<br />
Kuyper . . . . . . . . . . . . . . . 167, 174, 341, 346<br />
Laan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83, 399<br />
Ladino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80<br />
Lange . . . . . . . . . . . . . 35, 140, 174, 243, 401<br />
Leese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102<br />
Lenin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
Lester . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232<br />
Levy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57, 64, 87, 343<br />
Leyten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167<br />
Ley-lijnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365<br />
Lilienthal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47<br />
Lindsay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331<br />
Listojewsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323<br />
Lour<strong>de</strong>s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360<br />
Loyola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72<br />
Lucifer . . . . . . . . . . 35, 53, 54, 101, 200, 215<br />
Luther . . 85, 90, 91, 158, 167, 174, 181, 182,<br />
303, 308, 334, 335, 338,<br />
339, 341<br />
Madonna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360, 384<br />
Magog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76<br />
Mallan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122, 123<br />
Marcus . . . . . . . . . . . . . . . . . 19, 93, 264, 406<br />
Marduk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369<br />
Marmorstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343<br />
Marr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160<br />
Marshalko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343<br />
Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93, 97, 161, 341<br />
Mater . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348<br />
Mattern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325<br />
Maurits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137<br />
Mazzaroth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357<br />
Me<strong>de</strong>ma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230<br />
Melchize<strong>de</strong>k . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267, 269<br />
Mercator . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374, 375, 398<br />
Merovingers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382<br />
Messias 26, 36, 37, 40, 46, 48, 50, 52, 56, 57,<br />
61, 62, 63, 64, 65, 66, 90,<br />
94, 96, 119, 121, 133, 135,<br />
146, 147, 151, 155, 156,<br />
163, 169, 177, 181, 192,<br />
200, 201, 207, 211, 222,<br />
227, 236, 238, 240, 241,<br />
262, 267, 268, 278, 295,<br />
297, 335, 336, 338, 340,<br />
365, 401, 406, 407, 409<br />
Millennium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383, 384<br />
Millot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232<br />
Mitzraïm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33<br />
Moerman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174<br />
Molay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382, 384<br />
Mönnich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165, 166, 167<br />
Morgenster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308<br />
Moseley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17, 18<br />
Mozes . . 22, 40, 49, 55, 66, 90, 92, 96, 99, 111,<br />
133, 140, 152, 177, 192,<br />
227, 292, 293, 296, 297,<br />
299, 300, 304, 340, 357<br />
Munck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365<br />
Munk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165, 167<br />
Nefilim . . . . 353, 359, 363, 364, 369, 370, 371,<br />
372, 373, 374, 383, 386,<br />
389<br />
Nemesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28<br />
Netanyahu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226<br />
New Age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227<br />
Newton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383<br />
Nicea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22, 126<br />
Nieman Pieck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102, 222<br />
Nimrod . . . . . . . . . . . . 227, 283, 289, 290, 369<br />
Noach . . . 53, 54, 108, 196, 304, 367, 389, 409<br />
Novus ordo seclorum . . . . . . . . . . . . . . . . . 376<br />
occultisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182<br />
Oosten . . . . 48, 83, 88, 99, 109, 112, 116, 119,<br />
126, 149, 160, 210, 216,<br />
225, 242, 301, 307, 382,<br />
391, 394, 395, 404<br />
Oosthoek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327, 391<br />
Oppenheim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
Orion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365, 366, 387<br />
Osiris . . . . . . . . . 177, 365, 366, 367, 368, 387<br />
Otterspeer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342<br />
Ottolan<strong>de</strong>r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342<br />
Ouweneel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
overtuiging . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68, 146<br />
Pandira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178, 233<br />
Parfitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99<br />
Paul . . 12, 13, 87, 159, 222, 232, 236, 238, 239,<br />
243, 411<br />
Paulus . . . 12, 13, 14, 17, 18, 22, 23, 40, 41, 52,<br />
53, 56, 66, 89, 113, 122,<br />
123, 130, 132, 133, 134,<br />
136, 141, 142, 143, 153,<br />
163, 167, 175, 202, 206,<br />
207, 209, 210, 211, 212,<br />
213, 215, 218, 231, 308,<br />
339, 344, 351, 405, 407<br />
Pech . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378, 379, 381, 383<br />
Peters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170<br />
436 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Philips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161<br />
Phoenix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364<br />
Piso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384<br />
Plato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303<br />
pleroma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213, 214<br />
Plinius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119<br />
Poel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250, 345<br />
Polak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76, 82, 349<br />
Post . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165<br />
Pranaitis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178<br />
precessie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392, 397<br />
Prieuré . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383<br />
Puriteinen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128, 129<br />
Radhanite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78<br />
Rassinier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325<br />
rechtvaardiging . . . . . . . . . . . . . 62, 254, 258<br />
Reed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28, 74<br />
remonstranten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212<br />
Rennes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374<br />
resolutie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47<br />
Revius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137, 166, 174<br />
Rid<strong>de</strong>rus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
Ringelberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347<br />
Ripley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305<br />
Ritual Mur<strong>de</strong>r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102<br />
Rockefeller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74<br />
Romulus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368<br />
Roos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10, 141, 142<br />
Rothkranz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192<br />
Rothschild . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384<br />
Rotterdam . . . . . . . 87, 88, 108, 120, 143, 151<br />
Rutherford . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159<br />
Ruyter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92, 140, 162<br />
Sacharov . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158, 219, 346<br />
Sanhedrin . . . 37, 90, 178, 180, 182, 196, 227,<br />
228, 267, 268, 269<br />
Sanning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325, 334<br />
Santorini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369<br />
Sassoon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99<br />
Saturnus . . . . . . . . . . . . . . 168, 177, 391, 396<br />
Sayce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305<br />
Scheepers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165, 167<br />
Scheidl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323<br />
Schick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165<br />
Schoon . . . . . . . . . . . . . 48, 77, 106, 114, 238<br />
Scrieck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108, 143<br />
Scultetus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
Sebna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124<br />
Segal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164<br />
Seidman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81<br />
Seneca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116<br />
Sesjat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111, 112<br />
Sevela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74, 138<br />
Sfinx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364, 373, 390<br />
Shahak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30<br />
Shearim . . . . . . 20, 49, 65, 126, 138, 146, 150<br />
Sheppard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86<br />
Siebesma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235<br />
Sirius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365, 387<br />
Skorecki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226<br />
Smallegange . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108, 143<br />
Smelik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13<br />
Smit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399<br />
Soesan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330<br />
Soetendorp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331<br />
Sonnevelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175, 176<br />
Sorgdrager . . . . . . . . . . . . . . . . . 322, 326, 333<br />
Spenser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177<br />
Spijker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126, 139, 298<br />
Strabbing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176<br />
Strabo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119<br />
Tabor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90<br />
Tacitus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160<br />
Talmud . 97, 156, 170, 174, 175, 176, 177, 178,<br />
179, 180, 181, 182, 187,<br />
191, 192, 233, 234, 337,<br />
341, 344, 347<br />
Tay Sachs . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102, 222, 371<br />
Teellinck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107, 143<br />
Teller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
Templars . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374, 375, 382<br />
Ter<strong>de</strong>ge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347<br />
Tesla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246, 247<br />
Theocratie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54, 95, 359<br />
Thot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111<br />
Tienen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323<br />
toetssteen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159, 297, 332<br />
Tomlin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239<br />
topsteen . . . . . . . . . . . 247, 374, 390, 394, 398<br />
Trotsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
Tuinman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52, 207, 212<br />
twijfel . . . 83, 84, 123, 136, 207, 211, 290, 307,<br />
336<br />
Usher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158<br />
Vaticaan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174, 227, 360<br />
Vecht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103, 321, 387<br />
Vel<strong>de</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108, 230<br />
Venus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391<br />
Vergillius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116<br />
Vermeer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120, 121, 122<br />
Verwoerd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130<br />
Visser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68<br />
Voetius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108, 166
437 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest<br />
Volkroth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247<br />
Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167, 287, 345<br />
vre<strong>de</strong>rijk . 26, 27, 61, 62, 126, 139, 224, 228,<br />
229, 280, 291, 303, 352,<br />
353, 365, 400, 404, 409<br />
Vrolijk 13, 59, 105, 195, 256, 259, 272, 276,<br />
278, 279, 280, 281, 282,<br />
284, 292, 295, 296, 391,<br />
399<br />
Wachter Sions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122<br />
Washington . . . . . . . . . . . . 80, 165, 343, 346<br />
Wexler . 12, 13, 87, 155, 159, 181, 192, 219,<br />
232, 239, 243, 411<br />
Weyl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93<br />
wie<strong>de</strong>rgutmachung . . . . . . 326, 327, 328, 332<br />
Wiesenthal . . . 46, 47, 62, 136, 139, 222, 411<br />
Wintzek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325<br />
Wishart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54<br />
Witsius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143<br />
Woel<strong>de</strong>ren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
woestijn . . 30, 38, 54, 79, 89, 106, 134, 202,<br />
215, 257, 323, 324, 364,374<br />
Wyatt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156, 227<br />
Yad Vashem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328<br />
Zelm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342<br />
Zémach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62, 365, 409<br />
Zerubbabel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31, 94<br />
Zimmermann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329<br />
Zionisme 28, 46, 47, 57, 93, 96, 97, 164, 170,<br />
175, 176, 222, 227, 243,<br />
322, 341, 346<br />
Zondag 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100<br />
Zukerman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93<br />
438 <strong>Het</strong> <strong>ware</strong> <strong>Israël</strong>: <strong>de</strong> <strong>twaalf</strong> <strong>stammen</strong> <strong>terug</strong> <strong>van</strong> weggeweest