20.09.2013 Views

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

4.2 De uitleg van Genesis 1 in de oud-christelijke<br />

kerk<br />

Hoe heeft de oud-christelijke kerk het scheppingsverslag<br />

gelezen? Hebben de kerkvaders de dagen van Genesis<br />

gezien als een vertelkader, <strong>of</strong> hebben zij de dagen opgevat<br />

als werkelijke dagen? Deze vraag is van belang nu de<br />

gegevens uit het Nieuwe Testament geen uitsluitsel bieden<br />

voor het beantwoorden van deze vraag. Het ligt voor de<br />

hand als de apostelen de dagen van Genesis inderdaad als<br />

symbolisch hebben gezien, eenzelfde opvatting aangetr<strong>of</strong>fen<br />

zal worden bij de zogenaamde Apostolische Vaders en hun<br />

opvolgers. Dezen kregen immers hun onderwijs rechtstreeks<br />

van de apostelen? Als we daarom bij de eerste kerkelijke<br />

leiders de opvatting aantreffen dat de dagen van Genesis<br />

niet letterlijk moeten worden genomen, dan hebben de<br />

aanhangers van de kaderopvatting een sterke troef in<br />

handen. Dat zou hun opvatting in ieder geval heel wat<br />

aannemelijker maken.<br />

Nu is het jammer dat wij van de Apostolische Vaders geen<br />

uitspraken bezitten die licht werpen op dit vraagstuk. Voor<br />

zover ons bekend, stammen de eerste uitspraken over de<br />

scheppingsdagen uit de derde eeuw. De eerste kerkvaders<br />

hebben zich meer beziggehouden met de lengte van de<br />

wereldgeschiedenis dan met de scheppingsdagen uit Genesis<br />

1. Hun uitspraken wekken nogal eens de indruk dat zij de<br />

scheppingsdagen opvatten als lange perioden. Dit<br />

misverstand komt voort uit het feit dat zij gelo<strong>of</strong>den, dat de<br />

wereldgeschiedenis geordend was naar het patroon van de<br />

scheppingsdagen. Elke scheppingsdag zou dan herhaald<br />

worden in een periode van duizend jaar. Zij gelo<strong>of</strong>den dat zij<br />

leefden in de zevende en laatste acte van de wereldgeschiedenis,<br />

waarin Christus terug zou komen. De totale<br />

lengte van de geschiedenis zou volgens hen niet langer<br />

duren dan zevenduizend jaar. Deze gedachte komen wij al<br />

tegen bij Justinus Martyr (100-165) en Irenaeus (geb.±<br />

140). In een wat aangepaste vorm heeft deze theorie via<br />

Augustinus grote verbreiding gevonden en de geschiedschrijving<br />

in de Middeleeuwen diepgaand beïnvloed.<br />

Lactantius (260-340) is de eerste schrijver geweest die zich<br />

expressis verbis heeft uitgesproken over de lengte van de<br />

91

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!