GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

moge zo zijn, maar hieruit mag niet de conclusie getrokken
worden dat Christus een uitleg zoals de kaderopvatting
voorstaat verwierp. Het enige dat met zekerheid gezegd kan
worden, is dat Christus vasthield aan de letter van het Oude
Testament. Maar dat Hij daarmee ook geloofde dat het in
Genesis om werkelijke dagen ging, is daarmee niet
bewezen. Verder dan een aanwijzing in die richting kunnen
we aan deze Schriftplaatsen niet ontlenen.
In de brieven van Paulus komen we verschillende verwijzingen
tegen naar de schepping. Zo schrijft hij in in Rom.4:17
dat Abraham Gods belofte geloofde dat hij tot een groot volk
zou worden, omdat hij geloofde dat God “de doden levend
maakt, en het niet zijnde tot aanzijn roept”. In de tweede
brief aan de Korinthiërs wijst Paulus op het effect van de
prediking van het evangelie omdat daardoor het licht is gaan
schijnen in zijn en hun hart. Paulus vergelijkt deze
verlichting met de schepping van het licht op de eerste
scheppingsdag.
In de brief aan de Hebreeën wordt eveneens gesproken over
de schepping. Zo leren wij in Hebr.11:3 dat de wereld door
het woord van God tot stand is gebracht, zodat het zichtbare
niet ontstaan is uit het waarneembare. Iedere gedachte aan
een geleidelijke ontwikkeling, zoals geleerd wordt in
moderne evolutietheorieën, wordt hier dus afgewezen. Ook
hier wordt benadrukt dat de wereld door het spreken van
God is tot stand gekomen. Hiermee komt overeen wat
Petrus zegt dat “door het woord van God de hemelen er
sedert lang geweest zijn en de aarde uit en door het water
bestaat” (2 Petr.3:5). Ook hier wordt zonder omhaal van
woorden geleerd dat de hemel en de aarde door God vanuit
het niets te voorschijn zijn geroepen.
Hoewel de genoemde Schriftplaatsen alle duidelijk leren dat
de aarde geschapen is door het woord van God, leren ze niet
expliciet dat dit in zes werkelijke dagen is gebeurd. Waar
sprake is van God als Schepper veronderstelt het Nieuwe
Testament het onderwijs van Genesis 1. Maar dit levert geen
antwoord op de vraag, hoe de Here Jezus en de apostelen
dit hoofdstuk gelezen hebben. Of zij Genesis 1 beschouwd
hebben als een kadervertelling, kan uit deze teksten niet
worden afgeleid.
90