GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

in het gereformeerd protestantisme van de 19 e en 20 e eeuw
over Genesis 1 is geschreven.
Het spreekt vanzelf dat dit onderzoek een fragmentarisch
karakter draagt. Een allesomvattend onderzoek naar de
uitleg van het eerste hoofdstuk uit de Bijbel vereist een
compleet boek, of misschien wel meerdere boeken. Meer
dan een steekproef kunnen wij dan ook niet bieden.
Niettemin geloven wij dat deze steekproef representatief
genoemd kan worden.
4.1 Genesis 1 in het Nieuwe Testament
In het evangelie van Johannes lezen wij dat alle dingen door
het Woord, de preëxistente Christus, gemaakt zijn. Hieruit
blijkt dat de evangelist zich aansluit bij de schrijver van
Genesis 1 dat alle dingen door het spreken van God zijn
geschapen. Johannes doet nergens een poging om een
correctie aan te brengen op de beschrijving van Genesis als
een schepping uit het niets (creatio ex nihilo). Evenmin wekt
hij de indruk dat het hier om iets anders dan gewone dagen
gaat. Christus zelf sluit zich in Zijn onderwijs ook zonder
reserve aan bij de beschrijving van het scheppingsbericht in
Genesis. In Matth.19:4 lezen wij dat Hij in een twistgesprek
met de Farizeeën over de vraag, of het geoorloofd is te
scheiden van je vrouw, verwijst naar het begin, waarin God
de mens als man en vrouw geschapen heeft (vgl.
Mark.10:9). In Marcus 13:19 lezen wij dat Christus in Zijn
onderwijs over de laatste dingen spreekt over dagen van
verdrukking en deze dan in verband brengt met het begin
der schepping. Nooit zijn er sinds het begin van de
schepping zulke zware verdrukkingen geweest, en nooit
zullen die er ook meer wezen, zo waarschuwt Hij zijn
discipelen. De Amerikaanse theologen Duncan en Hall wijzen
er op dat Christus hier een uitgelezen kans had om de
voorstelling van de scheppingsdagen te corrigeren. Uit het
feit dat Hij dit niet deed, trekken zij de conclusie dat
Christus vasthield aan een schepping in zes dagen. 151 Dit
151 J. Ligon Duncan III & David W. Hall, The 24-hour view. In: David
G. Hagopian (ed.), The Genesis Debate, Mission Viejo California,
2001, p.44.
89