GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

Recommendations

Info

letterlijk-historisch, brengt onvoldoende in rekening dat de Schrift, ook in haar vermelding van deze historische bijzonderheden, naar haar bedoeling geschiedschrijving biedt. Over de schepping wordt op een andere manier gesproken in Job of de Psalmen, dan in het eerste Bijbelboek. Zo komen we in het boek Job de voorstelling tegen van een strijd bij de schepping. Maar net zo min als de dichterlijke beschrijving van de Uittocht van Psalm 78 op een lijn mag worden gesteld met het verhaal in Exodus, zo mag men de poëtische beeldspraak van Job of Psalm 104 gelijk stellen met wat over de schepping beschreven staat in Genesis 1. We mogen daarom Genesis 1 niet beschouwen als een genre dat van de rest van het boek Genesis onderscheiden is. Voor de gedachte dat wij in dit hoofdstuk te maken hebben met poëzie, of een soort profetische geschiedschrijving, biedt de tekst onvoldoende steun. Volgens Aalders bestaat er nóch materieel, nóch formeel enige aanwijzing voor een dichterlijk karakter van het scheppingsbericht in Genesis. Exegetisch is er daarom geen enkele reden om te betwijfelen dat dit bericht een beschrijving bedoelt te geven van gebeurtenissen die echt hebben plaatsgevonden. 144 Ridderbos’ suggestie dat er in de beschrijving van de schepping sprake kan zijn van een op een bepaalde wijze samenvatten, groeperen en ordenen van gebeurtenissen, zoals dit ook in de apocalyptiek en de profetie voorkomt, is geheel uit de lucht gegrepen. Deze veronderstelling berust louter en alleen op het feit dat het hier gaat over gebeurtenissen die zeer ver in de tijd van ons afliggen. Als dit waar zou zijn dan betekent dit dat de afstand in de tijd, op zichzelf voldoende is om het verschil tussen geschiedschrijving en apocalyptiek uit te wissen. De Bijbel geeft echter geen aanleiding tot deze boude bewering. We moeten daarom maar vasthouden aan de eenvoudige en tegelijk indrukwekkende beschrijving van Genesis 1, dat God de HERE de hemel en de aarde gemaakt heeft in zes dagen. Zo simpel staat het in de Bijbel en zo wil de HERE ook dat wij het geloven. Dat is wat de HERE ons heeft willen 144 Dr. G. CH. Aalders, a.w., p.162. 83
openbaren. Voor die grens willen wij ook eerbiedig halt houden. Daarmee erkennen we dat Genesis 1 ons geen uitputtende beschrijving van de schepping biedt. We hebben hier immers te maken met een mysterie dat voor ons zo onbevattelijk is, dat wij het op geen enkele wijze kunnen doorgronden. Waarmee zouden wij de gebeurtenissen in de morgen der mensheid kunnen vergelijken? Het zijn gebeurtenissen sui generis, onvergelijkelijk en zonder weerga. In Genesis 1 wordt van de schepping van de wereld slechts een tipje van de sluier opgelicht. Maar wat de HERE over Zijn scheppingswerk heeft geopenbaard is wel waarachtig, en historisch betrouwbaar. Dat geen mens getuige is geweest van de wonderbaarlijke gebeurtenissen bij de schepping, doet in dit geval niet terzake. Het ontbreken van ooggetuigen betekent nog niet dat de beschrijving daarvan dus geen aanspraak kan maken op het predikaat geschiedschrijving. Niet het gebaseerd zijn op bronnenmateriaal maakt iets tot geschiedschrijving, maar het overeenkomen van die beschrijving met wat werkelijk is gebeurd. 145 3.8. In Genesis 1 zou sprake zijn van een kosmologie op twee niveaus We zijn toegekomen aan de beoordeling van het laatste belangrijke argument dat wordt aangevoerd ter verdediging van de kaderopvatting: de gedachte dat Genesis 1 een verhaal is dat zich afspeelt op twee verschillende niveaus, een in de hemel en het andere op aarde. Volgens Meredith G. Kline, de bedenker van deze opvatting, staan beide niveaus of sferen zo met elkaar in verbinding, dat wat op het hemelse niveau gebeurt, beschreven wordt in termen van het lagere, aardse niveau. Een voorbeeld daarvan is volgens Kline het schema van de zeven dagen. Dit moet beschouwd worden als een metafoor, omdat het iets beschrijft op het hemelse niveau met behulp van een beeld ontleend aan het 145 Er is dan ook geen enkele reden om het woord historisch tussen hoge komma’s te zetten, zoals Douma doet, Dr. J. Douma, Genesis, p.40. Ook in de beschrijving van de schepping zelf hebben wij voluit te maken met historie. 84
Page 1:
GENESIS 1 GESCHIEDSCHRIJVING OF KAD
Page 5 and 6:
Inhoudsopgave Woord vooraf 1 Inleid
Page 8 and 9:
Woord vooraf In deze brochure heb i
Page 10 and 11:
van de eerste hoofdstukken van de B
Page 12 and 13:
Hoofdstuk 1 Wat wordt er onder de k
Page 14 and 15:
gebieden in oorsprong, wording en d
Page 16 and 17:
een schematische indeling van Genes
Page 18 and 19:
en zien Wie daarachter aan het werk
Page 20 and 21:
wil zeggen dat Genesis 1 ons dus ge
Page 22 and 23:
Hoofdstuk 2 De argumenten voor de k
Page 24 and 25:
duisternis. 36 Wie vast wil houden
Page 26 and 27:
ij ons. Als voorbeeld wijst hij op
Page 28 and 29:
Bijbelschrijver eerst een korte sam
Page 30 and 31:
niet voor de dagen vooral te zien a
Page 32 and 33:
de zevende dag de ‘avond en morge
Page 34 and 35:
dat wij er aan denken moeten, dat
Page 36 and 37:
volgens Kline onjuist. Weliswaar ka
Page 38 and 39:
In het debat over de Bijbelse gesch
Page 40 and 41: te maken hebben met een verhaallijn
Page 42 and 43: worden als een geschikt beeld van d
Page 44 and 45: Hoofdstuk 3 De argumenten voor de k
Page 46 and 47: dat er een kern is. 90 Maar zo kun
Page 48 and 49: het scheiden van dag en nacht en om
Page 50 and 51: hier: ‘Want als de HEERE God uit
Page 52 and 53: worden geconcludeerd dat Mozes Gene
Page 54 and 55: maar tot christenen. Zo leert ook B
Page 56 and 57: Gods trouw. 105 Het uitspansel is d
Page 58 and 59: (Gen.1:30). Zo staat het er. En zo
Page 60 and 61: de seizoenen en de jaren. Dat dit o
Page 62 and 63: Heel duidelijk zien we dit bij Ridd
Page 64 and 65: niet weten tussen ‘ophouden’ en
Page 66 and 67: voorbeeld uit de Schrift waarbij he
Page 68 and 69: dag daarom eeuwig is en nu nog voor
Page 70 and 71: mens zijn Schepper na en vertoont h
Page 72 and 73: Israël mocht genieten in het beloo
Page 74 and 75: ust zelf niet gelijkgesteld worden.
Page 76 and 77: gelijk. Er komen echt mensvormige u
Page 78 and 79: moest uitrusten, omdat het scheppen
Page 80 and 81: We moeten daarom niet het bericht o
Page 82 and 83: voorzienigheid werkzaam is, voorste
Page 84 and 85: daarmee wachtte, totdat gebleken wa
Page 86 and 87: gebeurtenissen, zoals die feitelijk
Page 88 and 89: fabel. De vraag naar het genre van
Page 92 and 93: aardse niveau. Terwijl de dagen een
Page 94 and 95: hoe een aanname een onbevooroordeel
Page 96 and 97: in het gereformeerd protestantisme
Page 98 and 99: 4.2 De uitleg van Genesis 1 in de o
Page 100 and 101: een uitspraak van hem over de lengt
Page 102 and 103: Al met al geen indrukwekkende oogst
Page 104 and 105: grootheid, maar Hij wil dat al doen
Page 106 and 107: die met vers 3 aanvangt, is niet re
Page 108 and 109: model van Gods scheppingsweek. De k
Page 110 and 111: wordt de wetenschap norm, ook voor
Page 112 and 113: neer op een scheiding tussen geloof
Page 114 and 115: dat God de Schepper van alle dingen
Page 116 and 117: Ook bij Ridderbos speelt de verhoud
Page 118 and 119: er altijd moet zijn geweest? 183 Di
Page 120 and 121: pelijke inzichten. Dat is in de loo
Page 122 and 123: filosofische aanname: de aanname da
Page 124 and 125: Toch is daarmee nog niet gezegd dat
Page 126 and 127: Aalders erkent dat het wel mogelijk
Page 128 and 129: de schrijver van Genesis ook voor d
Page 130 and 131: 6.4. Naïef Bijbellezen? Betekent d
Page 132 and 133: die eeuwenlang in de kerk gebruikel
Page 134 and 135: Dit laatste hebben gereformeerde ui
Page 136: te vertrouwen en weer eerbiedig ler
show all

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?