GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
letterlijk-historisch, brengt onvoldoende in rekening dat de<br />
Schrift, ook in haar vermelding van deze historische<br />
bijzonderheden, naar haar bedoeling geschiedschrijving<br />
biedt. Over de schepping wordt op een andere manier<br />
gesproken in Job <strong>of</strong> de Psalmen, dan in het eerste<br />
Bijbelboek. Zo komen we in het boek Job de voorstelling<br />
tegen van een strijd bij de schepping. Maar net zo min als<br />
de dichterlijke beschrijving van de Uittocht van Psalm 78 op<br />
een lijn mag worden gesteld met het verhaal in Exodus, zo<br />
mag men de poëtische beeldspraak van Job <strong>of</strong> Psalm 104<br />
gelijk stellen met wat over de schepping beschreven staat in<br />
Genesis 1.<br />
We mogen daarom Genesis 1 niet beschouwen als een genre<br />
dat van de rest van het boek Genesis onderscheiden is. Voor<br />
de gedachte dat wij in dit ho<strong>of</strong>dstuk te maken hebben met<br />
poëzie, <strong>of</strong> een soort pr<strong>of</strong>etische geschiedschrijving, biedt de<br />
tekst onvoldoende steun. Volgens Aalders bestaat er nóch<br />
materieel, nóch formeel enige aanwijzing voor een dichterlijk<br />
karakter van het scheppingsbericht in Genesis. Exegetisch is<br />
er daarom geen enkele reden om te betwijfelen dat dit<br />
bericht een beschrijving bedoelt te geven van gebeurtenissen<br />
die echt hebben plaatsgevonden. 144 Ridderbos’<br />
suggestie dat er in de beschrijving van de schepping sprake<br />
kan zijn van een op een bepaalde wijze samenvatten,<br />
groeperen en ordenen van gebeurtenissen, zoals dit ook in<br />
de apocalyptiek en de pr<strong>of</strong>etie voorkomt, is geheel uit de<br />
lucht gegrepen. Deze veronderstelling berust louter en<br />
alleen op het feit dat het hier gaat over gebeurtenissen die<br />
zeer ver in de tijd van ons afliggen. Als dit waar zou zijn dan<br />
betekent dit dat de afstand in de tijd, op zichzelf voldoende<br />
is om het verschil tussen geschiedschrijving en apocalyptiek<br />
uit te wissen. De Bijbel geeft echter geen aanleiding tot deze<br />
boude bewering.<br />
We moeten daarom maar vasthouden aan de eenvoudige en<br />
tegelijk indrukwekkende beschrijving van Genesis 1, dat God<br />
de HERE de hemel en de aarde gemaakt heeft in zes dagen.<br />
Zo simpel staat het in de Bijbel en zo wil de HERE ook dat<br />
wij het geloven. Dat is wat de HERE ons heeft willen<br />
144 Dr. G. CH. Aalders, a.w., p.162.<br />
83