GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

maar zij was er al vóór de val, omdat zij gegrond is in het
rusten Gods. Dat is wat de schrijver van de Hebreeënbrief
met zijn verwijzing naar het rusten van God op de zevende
scheppingsdag duidelijk wil maken.
Maar omdat het volk Israël door zijn ongeloof niet kon
ingaan tot die rust, herhaalt God Zelf die belofte nog eens
door de mond van David in Psalm 95. De HERE wil daarmee
niet alleen zeggen dat er ook vandaag nog een heden der
genade is. Hij wil ook duidelijk maken dat de belofte van de
rust nog niet ten volle vervuld werd, toen de nieuwe
generatie van het volk dat in de woestijn gezondigd had,
onder Jozua uiteindelijk toch in het beloofde land aankwam.
Als dat het geval was geweest, dan had die belofte ook niet
later nog een keer herhaald kunnen worden. Daarom
vervolgt de Hebreeënbrief ook met de woorden dat er een
sabbatsrust blijft voor Gods volk. Het is een rust die er nu al
in dit leven is: een rusten in de gerechtigheid van Christus
en als gevolg daarvan, een rusten van de boze werken. Wie
tot geloof komt en zijn boze werken nalaat, die volgt
daarmee God zelf na. Zoals God de Schepper op de zevende
dag rustte van het werk der schepping, zo moeten de
gelovigen rusten van hun boze werken. We moeten hier wel
goed lezen. De vergelijking gaat hier niet om de werken zelf.
Die zijn immers geheel verschillend. God rustte van Zijn
scheppingsarbeid, omdat het volkomen en zeer goed was.
De mens moet rusten van zijn werken, omdat ze slecht en
verdorven zijn. Het punt van vergelijking is dus het rusten,
niet de werken.
Uit deze bespreking van Hebreeën4 blijkt dat het hier
helemaal niet gaat om een eeuwig rusten Gods na
volbrachte arbeid. Het gaat hier om het heil dat de HERE
bereid heeft voor al Zijn kinderen. Daarom is het beroep op
deze tekst als argument, dat de zevende dag een heel
andere dag is geweest dan de overige scheppingsdagen, en
dat daarom de dagen in Genesis niet letterlijk moeten
worden opgevat, niet terecht. De sabbatsrust waar
Hebreeën over spreekt is de rust van het eeuwige heil bij
God. Het is de rust die volgt op het verlossingswerk van de
HERE. Van deze rust is de rustdag aan het einde van de
scheppingsweek wel een teken. Maar die dag mag met die
66