GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Daarmee is niet gezegd dat het rusten op de zevende dag<br />
alleen zou opgaan in een imitatie-aspect. 116 Doedens doet<br />
het voorkomen als<strong>of</strong> dit de consequentie is van het<br />
vasthouden aan de opvatting dat de sabbat gevierd moet<br />
worden, omdat God op de zevende scheppingsdag gerust<br />
heeft. Bij mijn weten is dat in de gereformeerde exegese zo<br />
nooit beweerd. Het rusten op de sabbat heeft zeer zeker óók<br />
een diepere, geestelijke betekenis. De HERE heeft Zijn volk<br />
er ook mee willen leren dat zij afhankelijk moesten leren zijn<br />
van Hem. Door de sabbat te houden, moesten zij leren op<br />
God alleen te vertrouwen en het niet te verwachten van hun<br />
eigen inspanningen. Ook de verering van God in de<br />
erediensten en het nalaten van boze werken behoren tot de<br />
elementen die onlosmakelijk met de sabbat verbonden zijn.<br />
Voor deze diepere betekenis hebben gereformeerde<br />
Schriftuitleggers altijd oog gehad. Daarvoor hoef je echt<br />
geen aanhangers van de kaderopvatting te zijn.<br />
3.4. Het bijzondere karakter van de zevende dag<br />
We zijn toegekomen aan de bespreking van de aard van de<br />
zevende dag. Is het inderdaad zo dat er in Genesis 1 sprake<br />
is van een sabbatssymboliek, zodat de scheppingsdagen niet<br />
letterlijk, maar figuurlijk moeten worden opgevat? Wij<br />
erkennen dat het getal zeven in de Bijbel vaak in figuurlijke<br />
zin voorkomt. De in paragraaf 2.9 genoemde Schriftplaatsen<br />
in het derde artikel tonen dat inderdaad aan. De zeventig<br />
jaren van de ballingschap, de zeventig weken waarvan het<br />
boek Daniël spreekt en de drie keer veertien geslachten in<br />
het geslachtsregister van Christus hebben geen van alle de<br />
functie een exacte tijdsduur aan te geven, maar moeten<br />
zinnebeeldig worden verstaan.<br />
Maar daarmee is nog niet bewezen dat de zeven scheppingsdagen<br />
figuurlijk zijn bedoeld. Er zijn tal van plaatsen in<br />
de Schrift aan te wijzen waar het getal zeven zondermeer<br />
letterlijk moet worden genomen. Het meest sprekende<br />
voorbeeld daarvan is natuurlijk de Joodse feestkalender die<br />
helemaal gebaseerd is op het getal zeven, <strong>of</strong> een veelvoud<br />
daarvan (sabbat, sabbatsjaar, jubeljaar). Een ander<br />
116 J.J.T. Doedens, a.w., p.101.<br />
58