GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

men. Wij ontkennen niet dat dit inderdaad niet met alles
kan. Waar het om gaat is echter dat alleen de tekst dat kan
beslissen. D.w.z. er moet een aanleiding voor zijn, en de
tekst zelf zal daarop ook moeten attenderen. Zo maakt de
Schrift zelf ons op andere plaatsen duidelijk dat we het
hemelgewelf niet letterlijk moeten nemen. Maar zulke
aanwijzingen ontbreken geheel als het gaat over de zes
scheppingsdagen. Op geen enkele manier geeft de Schrift
aan dat het hier om een literair schema gaat. Sterker nog,
bij de motivering van het sabbatsgebod wijst de HERE zelf
uitdrukkelijk terug naar de dagen van de scheppingsweek.
In Exodus 20: 9-11 lezen wij: “Gedenk de sabbatdag, dat gij
die heiligt; zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen;
maar de zevende dag is de sabbat van de Here, uw God;
dan zult gij geen werk doen, gij noch uw zoon, noch uw
dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch
uw vee, noch de vreemdeling die in uw steden woont. Want
in zes dagen heeft de Here de hemel en de aarde gemaakt,
de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag;
daarom zegende de Here de sabbatdag en heiligde die”. Hier
wordt het rusten op de sabbat geplaatst in het kader van de
navolging van God. Omdat de HERE gerust heeft op de
zevende dag, moet ook Zijn volk die dag heiligen en daarop
rusten. De aanhangers van de kaderopvatting draaien deze
volgorde echter om. Zij maken van het navolgen van de
daden van God, een navolgen van een manier van vertellen
over de daden van God. Maar dat is wel iets anders. 112
112 Dr. G. CH. Aalders, a.w., schrijft op p.232 het volgende: “Echter
moet elke poging om aan de “dagen” van Gen.1 alle reëele
beteekenis voor de scheppingswerkzaamheid Gods te ontzeggen
afstuiten op deze twee overwegingen: 1 e . dat de tekst van Gen.1
zelf geen enkele aanwijzing bevat, dat de dagen slechts als een
vorm of voorstellingswijze zouden bedoeld zijn en derhalve voor de
wezenlijke kennis van de Goddelijke scheppingswerkzaamheid geen
waarde zouden hebben; en 2 e . dat in Ex.20:11 het doen Gods aan
den mensch tot voorbeeld wordt gesteld; en dit veronderstelt zeer
zeker, dat in dat doen Gods een realiteit is geweest, welke door de
mensch kan worden nagevolgd. Hoe zou den mensch kunnen
worden voorgehouden dat hij na zes dagen arbeiden op den
zevenden dag moet rusten, omdat God in zes dagen alle dingen
geschapen heeft en rustte op den zevenden dag, indien aan die zes
54