GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

letterlijk en in volgorde gelezen moet worden. De vertelvolgorde
in Genesis 1 is dus volgens Kline niet gelijk aan de
chronologische volgorde.
Het bijzonder karakter van de zevende dag zou de gedachte
aan een kosmologische orde op twee niveaus bevestigen. De
mens wordt namelijk van de hemelse sabbat gescheiden
gehouden, tot aan de dag waarop hemel en aarde met
elkaar verenigd zullen worden. De zevende scheppingsdag
behoort tot die tijd niet tot het lagere niveau van de
menselijke zonnedagen. Het bijzondere van de zevendag
dag is dat deze oneindig is en daarom principieel verschilt
van de aardse tijd. 86
De indruk zou kunnen ontstaan dat Kline wel de zevende
dag beschouwt als behorend tot het hogere niveau, terwijl
de andere zes dagen gewoon aardse dagen zijn en tot het
lagere niveau behoren. Die indruk is echter onjuist. Ook de
eerste zes dagen behoren tot de hemelse sfeer. Dat het
dagen genoemd worden is echter beeldspraak, ontleend aan
het lagere niveau. Hoe de zevende dag binnen het geheel
van de scheppingsweek een aparte plek inneemt, blijft bij
Kline onhelder. In feite is bij de zevende dag sprake van een
dubbele beeldspraak: enerzijds, omdat er gebruik wordt
gemaakt van het beeld ‘dag’, dat ontleend is aan het
onderste niveau, anderzijds, omdat ook op het hogere
niveau deze dag een bijzondere plaats inneemt, vanwege de
eeuwige voortduur ervan. Dit is allemaal erg verwarrend
omdat er in feite ook wat de andere zes dagen betreft geen
sprake is van een afgrenzing in de tijd, maar alleen gebruik
wordt gemaakt van een metafoor die zo’n afgrenzing
suggereert. De eeuwigheid laat zich nu eenmaal niet meten
in de beperkte maat van de tijd.
86 Meredith G. Kline, Space and Time, p.14.
36