GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
uit het leven van Hizkia, terwijl de gebeurtenissen rond het<br />
vinden van het wetboek in Josia’s tijd in 2 Kon.22 anders<br />
zijn gegroepeerd dan in 2 Kron.34. Uit de beschrijving van<br />
de scheppingsfeiten in Gen.2:4v.v. zou eveneens blijken dat<br />
de Bijbelschrijver zijn st<strong>of</strong> soms niet-chronologisch<br />
groepeerde. Dit alles rechtvaardigt volgens Noordtzij de<br />
conclusie dat we in Genesis 1 te maken hebben met een<br />
beschrijving van de ideële orde, i.p.v. een historische orde. 46<br />
Ook andere voorstanders van de kadervoorstelling hebben<br />
op dit verschijnsel gewezen, dat dischronologisatie genoemd<br />
wordt. 47 Ridderbos wijst nog op Ps.105:27,28 en Ps.106:13-<br />
33 en Ps.78:20 waaruit duidelijk blijkt dat de historische<br />
volgorde: eerst manna, daarna water uit de rots, wordt<br />
omgekeerd. 48 Een sprekend voorbeeld van dischronologisatie<br />
vinden we ook in de beschrijving van de schepping van de<br />
mens in Gen.2 . Deze wijkt af van wat we in Gen.1 lezen. De<br />
reden daarvoor is dat Genesis 2 een inleiding geeft op de<br />
geschiedenis van de zondeval. Daarin gaat het om de<br />
verhouding van God en ‘de mens’. Daarom begint Gen.2 met<br />
te vertellen hoe God de mens schiep, om daarna de blik te<br />
richten op de h<strong>of</strong> waarin hij werd geplaatst en de geschapen<br />
dieren, waaronder ook de slang. Ook de schepping van<br />
Manninne wordt uitgebreid beschreven. Bij dit alles wordt de<br />
volgorde waarin dit alles wordt verteld niet bepaald door de<br />
chronologie, maar door de daaropvolgende geschiedenis van<br />
de zondeval. 49<br />
Behalve door een ordening op onderwerp komen we in de<br />
Bijbel nog andere vormen tegen waarbij de chronologische<br />
volgorde wordt doorbroken. Een voorbeeld daarvan is de<br />
temporele recapitulatie. Daarmee wordt bedoeld dat de<br />
46 Dr. A. Noordtzij, a.w., p.117.<br />
47 Zo b.v. Lee Irons & Meredith Kline, a.w., p.221. Genoemde<br />
auteurs wijzen ook nog op Ezra 4:1-24, waarin eerst het verzet<br />
tegen de herbouw van de tempel wordt beschreven, die in de late<br />
zesde eeuw plaatsvond, terwijl daarna in de verzen 6-23 de<br />
Bijbelschrijver de tegenwerking bij de herbouw van de muur<br />
beschrijft, waarbij het gaat om gebeurtenissen in de vijfde eeuw,<br />
om vervolgens in vs.24 weer terug te keren tot wat er gebeurde in<br />
de zesde eeuw.<br />
48 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.60.<br />
49 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.35.<br />
20