GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Eenzelfde parallellie wordt door hen gezien tussen de tweede<br />
en de vijfde dag. Op de tweede dag maakt God scheiding<br />
tussen de wateren boven en beneden het firmament, terwijl<br />
op de vijfde dag door Hem de grote zeemonsters en de<br />
vissen, die in het water onder het firmament leven, en de<br />
vogels, die langs het firmament vliegen, geschapen worden.<br />
Met deze beschrijving maakt de schrijver van Genesis 1<br />
duidelijk dat God niet alleen de machten van de chaos aan<br />
banden legt, maar dat ook de zeemonsters (tannīnīm), bij<br />
andere volken vaak beschouwd als anti-goddelijke machten,<br />
geschapen heeft en in Zijn macht houdt. Net als de eerste<br />
en de vierde, hebben dus ook de tweede en de vijfde dag<br />
een polemische strekking. 40 En ook hier zou de Bijbelschrijver<br />
dezelfde gebeurtenis hebben beschreven, maar<br />
deze verdeeld hebben over twee aparte dagen.<br />
Op de derde dag maakt God scheiding tussen het water en<br />
het droge, waarmee de schepping van de landdieren en de<br />
mens op de zesde dag corresponderen.<br />
Ook het aantal scheppingswerken op de verschillende dagen<br />
vertoont parallellie. Op de eerste, tweede, vierde en vijfde<br />
dag steeds één werk. Maar op de derde en zesde dag elk<br />
twee werken. Dat de eerste drie dagen een aparte groep<br />
vormen blijkt verder nog uit het feit dat deze alle getypeerd<br />
worden door een scheppingsdaad die omschreven kan<br />
worden als ‘scheiding maken’. 41 Verder kan wat op de eerste<br />
drie dagen geschapen wordt, gezien worden als de vorming<br />
van de rijksgebieden, terwijl de vierde, vijfde en zesde dag<br />
ons de heersers van die gebieden tekenen. 42 Doedens gebruikt<br />
hier het beeld van een huis dat in de eerste drie<br />
dagen wordt gebouwd en de andere drie dagen wordt<br />
aangekleed. 43<br />
Volgens Ridderbos moeten we ons realiseren dat het getal in<br />
de wereld van Israël niet op dezelfde wijze functioneerde als<br />
40 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.92-3.<br />
41 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.51.<br />
42 Dr. A. Noordtzij, Gods Woord en der Eeuwen Getuigenis, Kampen,<br />
1931 (2), p.117. In de discussie over dit onderwerp in Amerika<br />
treffen we nog een ander element aan: dat van de Schepper Koning<br />
aan wie op de zevende dag alle eer wordt bewezen. Zo b.v. Lee<br />
Irons & Meredith Kline, a.w., p.224.<br />
43 J.J.T. Doedens, a.w., p.94.<br />
18