20.09.2013 Views

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Eenzelfde parallellie wordt door hen gezien tussen de tweede<br />

en de vijfde dag. Op de tweede dag maakt God scheiding<br />

tussen de wateren boven en beneden het firmament, terwijl<br />

op de vijfde dag door Hem de grote zeemonsters en de<br />

vissen, die in het water onder het firmament leven, en de<br />

vogels, die langs het firmament vliegen, geschapen worden.<br />

Met deze beschrijving maakt de schrijver van Genesis 1<br />

duidelijk dat God niet alleen de machten van de chaos aan<br />

banden legt, maar dat ook de zeemonsters (tannīnīm), bij<br />

andere volken vaak beschouwd als anti-goddelijke machten,<br />

geschapen heeft en in Zijn macht houdt. Net als de eerste<br />

en de vierde, hebben dus ook de tweede en de vijfde dag<br />

een polemische strekking. 40 En ook hier zou de Bijbelschrijver<br />

dezelfde gebeurtenis hebben beschreven, maar<br />

deze verdeeld hebben over twee aparte dagen.<br />

Op de derde dag maakt God scheiding tussen het water en<br />

het droge, waarmee de schepping van de landdieren en de<br />

mens op de zesde dag corresponderen.<br />

Ook het aantal scheppingswerken op de verschillende dagen<br />

vertoont parallellie. Op de eerste, tweede, vierde en vijfde<br />

dag steeds één werk. Maar op de derde en zesde dag elk<br />

twee werken. Dat de eerste drie dagen een aparte groep<br />

vormen blijkt verder nog uit het feit dat deze alle getypeerd<br />

worden door een scheppingsdaad die omschreven kan<br />

worden als ‘scheiding maken’. 41 Verder kan wat op de eerste<br />

drie dagen geschapen wordt, gezien worden als de vorming<br />

van de rijksgebieden, terwijl de vierde, vijfde en zesde dag<br />

ons de heersers van die gebieden tekenen. 42 Doedens gebruikt<br />

hier het beeld van een huis dat in de eerste drie<br />

dagen wordt gebouwd en de andere drie dagen wordt<br />

aangekleed. 43<br />

Volgens Ridderbos moeten we ons realiseren dat het getal in<br />

de wereld van Israël niet op dezelfde wijze functioneerde als<br />

40 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.92-3.<br />

41 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.51.<br />

42 Dr. A. Noordtzij, Gods Woord en der Eeuwen Getuigenis, Kampen,<br />

1931 (2), p.117. In de discussie over dit onderwerp in Amerika<br />

treffen we nog een ander element aan: dat van de Schepper Koning<br />

aan wie op de zevende dag alle eer wordt bewezen. Zo b.v. Lee<br />

Irons & Meredith Kline, a.w., p.224.<br />

43 J.J.T. Doedens, a.w., p.94.<br />

18

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!