20.09.2013 Views

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Het eerste wat opvalt in deze beschrijving is dat Ridderbos<br />

spreekt van een geïnspireerde Bijbelschrijver. Deze schrijver<br />

staat in het middelpunt. Zijn bedoelingen zijn doorslaggevend<br />

voor de manier waarop wij het boek Genesis moeten<br />

lezen. Hiermee plaatst Ridderbos de accenten anders dan de<br />

Belijdenis dit doet. De Belijdenis legt in haar spreken over<br />

inspiratie de nadruk op het resultaat. De Bijbel zelf is<br />

geïnspireerd. En daarbij heeft de Heilige Geest gewone<br />

mensen in dienst genomen.<br />

Het tweede wat opvalt, is dat zijn opvatting in veel opzichten<br />

overeenkomt met die van Noordtzij. Beiden benadrukken dat<br />

we in Genesis 1 geen historische beschrijving vinden in de<br />

strikte betekenis van het woord. Er is geen sprake van een<br />

exact verslag.<br />

Daarnaast zijn er ook punten van verschil. Zo legt Ridderbos<br />

minder eenzijdig de nadruk op het heilshistorische kader<br />

waarin van de schepping gesproken wordt. Genesis 1 levert<br />

ons wel degelijk ook gegevens op die normatief zijn voor de<br />

natuurwetenschappen, ook al onderschrijft Ridderbos de<br />

uitspraak dat God zich in de Bijbel openbaart in het<br />

aangezicht van Christus. 7 Eerlijk gezegd zou het ons<br />

bevreemd hebben als hij anders had gezegd. Op de indeling<br />

van Noordtzij van tweemaal drie dagen oefent Ridderbos<br />

milde kritiek. Liever spreekt hij over een kader van zes<br />

dagen. 8 Toch wijst hij de opvatting van Noordtzij, dat er<br />

sprake is van parallellisme tussen de eerste drie dagen en<br />

dag vier t/m zes, niet af, ook al erkent hij dat dit parallellisme<br />

niet met ijzeren consequentie is volgehouden. Hij<br />

acht het mogelijk dat deze oneffenheden hun oorsprong<br />

hebben in het feit dat het scheppingsverhaal onder Israël<br />

nog niet direct zijn definitieve vorm heeft gekregen, die wij<br />

nu in de Bijbel aantreffen. 9 Het feit dat er acht scheppingsdaden<br />

over zes dagen moeten worden verdeeld, en dat<br />

zowel op de derde als de zesde dag twee scheppingsdaden<br />

worden vermeld, vormt voor Ridderbos een sterke aanwijzing<br />

dat er sprake is van een schematische indeling. Ook<br />

het veelvuldig voorkomen van het getal ‘drie’ kan wijzen op<br />

7 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.32.<br />

8 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.50.<br />

9 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.52.<br />

8

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!