GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

gebieden in oorsprong, wording en doel als daarop aangelegd.
De zes dagen wijzen alle zes naar den sabbat heen en
in die zes dagen wijst heel de schepping met de
verscheidenheid harer levensgebieden naar de verheerlijking
Gods… Daarom en daarom alleen is er in Gen.1 van
zes dagen sprake, waarop de sabbat volgt als de dag bij
uitnemendheid, wijl het Gods dag is. Zooals alle dagen der
week met hun arbeid en strijd, met hun levensroeping voor
den mensch op elk scheppingsgebied, hun beteekenis aan
den sabbat ontleenen en van uit den sabbat eerst recht
verstaan en gewaardeerd worden, zoo is het met de gansche
schepping met al haar levensgebieden. Zij worden eerst
recht verstaan en gewaardeerd in het licht van Gods dag”. 5
1.2. De opvatting van Ridderbos
Ridderbos heeft de kaderopvatting verdedigd in zijn boek
Beschouwingen over Genesis 1. Op bladzijde 66 van dit boek
geeft hij een omschrijving van wat hij onder de kaderopvatting
verstaat. Daar schrijft hij:
“Onder de ‘kader-opvatting’ wordt hier het volgende
verstaan. De geïnspireerde schrijver geeft ons in Gen.1 een
verhaal van de schepping. Hij bedoelt echter niet een exact
verslag te geven van wat bij de schepping is gebeurd. Door
van een achtvoudig werken Gods te verhalen, brengt hij de
lezer ervan onder de indruk, dat al het bestaande door God
geschapen is. Dit achtvoudig werken Gods zet hij in een
kader: hij verdeelt het over zes dagen, waaraan dan de
zevende dag als rustdag wordt toegevoegd. Dat het
achtvoudige werken Gods in dit kader wordt gezet, heeft een
dubbel aspect. Hierdoor wordt ons geopenbaard, dat het
scheppingswerk volkomen is, dat God zich verlustigen kan in
zijn werk, dat het scheppen uitloopt op de eer van God.
Maar hierdoor wordt ook krachtig onderstreept, dat de mens
in zijn werken en in zijn rusten navolger Gods heeft te zijn”. 6
5 Dr. A. Noordtzij, a.w., p.119, 120.
6 Dr. Nic.H. Ridderbos, Beschouwingen over Genesis 1, Kampen,
1963 (2), p.66
7