GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

“dat de H.S. alleen daarom en alleen in zooverre van het
scheppingsfeit spreekt, wijl ze van het machtige feit der
herschepping spreken wil. De schepping kan derhalve alleen
worden verstaan bij het licht van de herschepping”. 2
Gen.1 laat ons de scheppende werkzaamheid van God zien
in het licht van Zijn heilsgedachten en daarom laat dit
hoofdstuk door zijn structuur ook het volle licht vallen op de
mens, die de kroon is van het scheppingswerk. 3 De zes
scheppingsdagen zijn dan ook niet een beschrijving van het
verloop van een natuurproces, maar een middel om, wat
Noordtzij noemt, de ideële orde te tekenen waardoor de
goddelijke bedoeling met het afzonderlijk geschapene des te
duidelijker zou uitkomen en Gods heerlijkheid des te
helderder kon schijnen.
Noordtzij ziet in de scheppingsdagen een som van twee
drietallen waartussen een duidelijke parallellie bestaat. Deze
twee drietallen vertonen de volgende structuur:
1. het oerlicht; 4. de lichtgevende
hemellichamen, m.a.w. de
afgeleide lichten;
2. het uitspansel als scheiding 5. de waterdieren en vogels
tussen hemelse en aardse
wateren
3. landen en zeeën
gescheiden; de plantenwereld
6. de landbewoners: dieren en
mensen
De zes dagen die dus eigenlijk twee drietallen vormen
hebben samen de bedoeling om de uitnemende heerlijkheid
van de mens in het licht te stellen, die zijn bestemming
bereikt in de sabbat, d.w.z. in zijn wijding aan God zelf. 4 Het
is volgens Noordtzij dan ook onjuist de nadruk te leggen op
het begrip ‘dag’. Het gaat niet om de ‘dagen’, maar om het
getal 6 + 1.
“De werken van God staan in het licht van den sabbat en
daarom teekent ons de Schrift al de groote scheppings-
2 Dr. A. Noordtzij, a.w., p.112.
3 Dr. A. Noordtzij, a.w., p.114.
4 Dr. A. Noordtzij, a.w., p.117.
6