GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
de schrijver van Genesis ook voor de eerste drie scheppingsdagen<br />
hetzelfde woord gebruikt, mag uit dit feit worden<br />
afgeleid dat het in alle zes dagen van Genesis gaat om<br />
gewone dagen van 24-uur.<br />
6.2. Waar het wel om gaat<br />
Wij stemmen in met Aalders’ bezwaren tegen de manier<br />
waarop de aanhangers van de kaderopvatting omgaan met<br />
de Heilige Schrift. Naast bezwaren van exegetische aard zijn<br />
het vooral hun hermeneutische standpunten die ons zorgen<br />
baren. Wij menen dat het aanvaarden van de kaderopvatting<br />
betekent dat de Schrift niet meer voor zichzelf kan spreken.<br />
De kaderopvatting tast naar onze overtuiging de helderheid<br />
(perspicuitas) van de Schrift aan. Verder leidt het aanvaarden<br />
van de kaderopvatting naar onze stellige overtuiging<br />
ook tot een aantasting van het historische karakter<br />
van de Schrift. Wij willen deze bezwaren puntsgewijs uitwerken.<br />
6.3 De helderheid van de Schrift<br />
Is de Schrift duidelijk? Kunnen wij de Schrift lezen zoals zij<br />
zichzelf aandient? Of bevat de Schrift een soort verborgen<br />
code, waardoor haar boodschap alleen verstaanbaar is voor<br />
ingewijden?<br />
Het behoort tot de grote verdiensten van de reformatoren<br />
dat zij tegenover Rome de stelling hebben betrokken, dat<br />
alleen de Schrift (sola scriptura) en heel de Schrift (tota<br />
scriptura) de beslissende gezagsbron is voor ons leven. Om<br />
die reden beijverde Luther zich om de Bijbel te vertalen in<br />
de volkstaal. Iedere gelovige moest zelf over een Bijbel<br />
kunnen beschikken en daarin kunnen lezen. De uitvinding<br />
van de boekdrukkunst bracht dit ideaal binnen handbereik.<br />
Maar door het gezag van de kerk een plaats te ontzeggen<br />
náást dat van de Bijbel, werd de vraag urgent <strong>of</strong> de Schrift<br />
eigenlijk wel voor de gewone man te lezen was. Was de<br />
Bijbel niet veel te moeilijk? Was de eenvoudige gelovige<br />
hierbij niet aangewezen op de hulp van geleerden? Leert de<br />
Bijbel ons dat zelf niet? Er staat toch in de Bijbel dat er<br />
sommige delen moeilijk te verstaan zijn en dat het nodig is<br />
121