GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

pelijke inzichten. Dat is in de loop van de geschiedenis ook
meermalen gebeurd. Het klassieke voorbeeld in dit verband
is de ontdekking van Copernicus. Deze sterrenkundige
ontdekte dat niet de aarde, maar de zon het middelpunt van
het heelal is. Door deze ontdekking werd het heersende
geocentrische wereldbeeld voorgoed prijsgegeven. En dit
had ook invloed op het verstaan van de Schrift. Door de
ontdekking van Copernicus heeft men er meer oog voor
gekregen, dat de taal van de Schrift niet die is van de
natuurwetenschap, maar van de directe waarneming. Zo
heeft een natuurwetenschappelijke ontdekking invloed gehad
op het corrigeren van een misverstaan van de Schrift.
Maar daarmee is de uitleg van de Bijbel nog niet in handen
gelegd van de wetenschap. De Schrift zal altijd haar eigen
uitlegster moeten blijven. Want het boek der natuur kan
alleen op een goede manier gelezen worden door de bril van
de Schrift. Met de ontdekking van Copernicus werd ook geen
denkbeeld aan de Bijbel opgedrongen dat met haar in strijd
was. Het tegenovergestelde was veelmeer het geval.
Beïnvloed door een Aristotelisch-Ptolemeïsche wereldbeschouwing
had men in de periode daarvoor, de Bijbelse
(vaak poëtische) uitspraken ingepast in een sferenleer,
waarin de sterren in een systeem van concentrische cirkels
zich om de aarde bewogen.
De ontdekking van Copernicus betekende dus niet dat het
Bijbelse wereldbeeld vervangen werd door het moderne
heliocentrische wereldbeeld. Zo heeft men dit wel eens
voorgesteld. Het tegendeel is echter het geval. De Bijbel
leert namelijk helemaal geen wereldbeeld. 185 Onder invloed
185 Dr. G. CH. Aalders, , schrijft na een uitgebreide bestudering van
allerlei Schriftplaatsen: “De conclusie waartoe alzoo een nauwgezet
exegetisch onderzoek van de in aanmerking komende Schriftuurplaatsen
leidt, is dat het in ieder geval aan genoegzame gegevens
ontbreekt om een wereldbeeld van den Bijbel of van de Bijbelschrijvers
te construeeren. En het is even onjuist om uit den Bijbel
het wereldbeeld uit den tijd van diens ontstaan te willen afleiden,
als om daarin te zoeken het wereldbeeld dat vrucht is van een latere
ontwikkeling der wetenschap. (…) Het eenige wat mo-gelijk zou
wezen is, dat wij hier en daar in de H. Schrift een enkele
uitdrukking aantreffen, waarin zich de invloed van bepaalde voorstellingen
uit den tijd der Bijbelschrijvers gelden doet. (…) Wat dan
113