GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

mens om de natuur te onderzoeken. Maar dat is volgens
hem nog wat anders dan te beweren dat in deze
hoofdstukken de oorsprong van de mens wordt beschreven.
Want dat staat, zo meent hij, nu net niet in deze
hoofdstukken te lezen.
Als we Genesis 1 dus niet lezen als een natuurwetenschappelijke
tekst dan is er veel minder sprake van een
botsing tussen geloof en wetenschap. Dat is de pure winst
van de kaderopvatting. Ridderbos geeft overigens toe, dat
met het aanvaarden van de kaderopvatting, geen volstrekte
overeenstemming is bereikt tussen de Bijbel en de
natuurwetenschappen. De Bijbel leert ons immers dat de
hele mensheid voortgesproten is uit Adam en Eva. Maar dit
wordt door de wetenschap ontkend. Ook het feit dat de
natuurwetenschappen ervan uitgaan dat de mensheid
honderdduizenden jaren oud is, is moeilijk in overeenstemming
te brengen met wat we in het boek Genesis lezen.
Verder levert de kwestie van de dood, en het moment
waarop deze zijn intrede deed, problemen op. Volgens de
natuurwetenschappen moeten er lang voor de zondeval al
geweldige catastrofes hebben plaatsgevonden en waren er
in de natuur roofdieren die hun prooi verorberden. Zelfs als
aangenomen wordt dat de tijd voor de zondeval minder
idyllisch was dan algemeen wordt aangenomen, en er ook
toen al toestanden bestonden die wij naar ons besef ‘wreed’
noemen, dan nog lost dit volgens Ridderbos niet alle
problemen op. Dan is het in ieder geval nog zo dat mens en
dier voor de val in een andere betrekking tot elkaar hebben
gestaan, dan na de val. De natuurwetenschappen kunnen
echter van die situatie niets ontdekken. Met andere
woorden: ook dan blijft er nog sprake van een tegenstelling
tussen de Bijbelse gegevens en die van de natuurwetenschappen.
182
Terecht werpt Ridderbos de vraag op of we nog wel kunnen
blijven spreken van een zondeval, als we tegelijk aanvaarden,
dat al het bestaande ontstaan is langs de weg van
de evolutie. Immers, als al het kwaad, dat volgens de Bijbel
het gevolg is geweest van de zondeval, voor het proces van
evolutie noodzakelijk is, betekent dit dan niet dat dit kwaad
182 Dr. Nic.H. Ridderbos, a.w., p.115.
110