20.09.2013 Views

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

dat God de Schepper van alle dingen is. Hetzelfde geldt als<br />

je zou ontkennen dat de mens principieel onderscheiden is<br />

van alle andere soorten van leven en je niet meer gelo<strong>of</strong>t in<br />

de realiteit van de zondeval. 176<br />

Wij zijn van mening dat Douma hier niet alleen onbeschermd<br />

spreekt, maar ook een verkeerde weg wijst. Dat de<br />

oneindige variatie in dier- en plantensoorten niet allemaal in<br />

één keer geschapen behoeft te zijn, erkennen ook wij. Nog<br />

steeds verschijnen er door kruisingen van plant en dier<br />

nieuwe soorten. Maar met deze erkenning zijn we toch nog<br />

wel een heel eind verwijderd van de opvatting, dat er sprake<br />

is geweest van evolutie op basis van de schepping. Zeker als<br />

daarbij nagelaten wordt aan te geven wat dan wel en wat<br />

niet geschapen is. Met de Bijbel in de hand kan toch<br />

onmogelijk worden volgehouden, dat dieren uit planten zijn<br />

ontstaan. De Bijbel spreekt toch glashelder van een afzonderlijke<br />

schepping van de dieren? De grens alleen trekken<br />

tussen mens en dier, is op grond van Genesis 1 bovendien<br />

willekeurig. Waarom zou wel ontkend mogen worden dat de<br />

dieren apart geschapen zijn, maar aan de afzonderlijke<br />

schepping van de mens met alle geweld moeten worden<br />

vastgehouden? Beide worden immers in Genesis 1 uitdrukkelijk<br />

geleerd?<br />

Met Douma zijn wij het eens, dat het natuurlijk van het<br />

grootste belang is dat wordt vastgehouden aan de uniciteit<br />

van de mens, omdat anders heel de zondeval in het<br />

luchtledige komt te hangen. Terecht wil Douma van<br />

prijsgave van dit feit niet weten. Maar dit standpunt lijkt<br />

meer ingegeven door een soort schrikreactie dan logisch<br />

voort te vloeien uit zijn beschouwingen over evolutie op<br />

basis van creatie.<br />

Ook Noordtzij vraagt bij zijn bespreking van Genesis 1<br />

nadrukkelijk aandacht voor de verhouding van Bijbel en<br />

wetenschap. Hij legt de vinger bij de nadelige gevolgen van<br />

allerlei concordistische ‘oplossingen’, waarbij men geprobeerd<br />

heeft òf de feiten òf de Bijbel pasklaar te maken, en<br />

waardoor men uiteindelijk aan de waardigheid en het gezag<br />

van de Heilige Schrift grote schade heeft berokkend.<br />

176 Dr. J. Douma, a.w., p.48.<br />

107

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!