GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

neer op een scheiding tussen geloof en wetenschap met
bijna Epicurische trekken. In de trant van: als ik geloof is de
wetenschap er niet en als ik wetenschap bedrijf is mijn
geloof er niet. Dit is niet alleen jammer, maar vooral ook
risicovol. Alleen al daarom is het hoog tijd om de discussie
rond dit bijbelhoofdstuk weer vlot te trekken”. 174
Doedens’ exegese van dit Bijbelhoofdstuk wordt dus
misschien niet bepaald door deze problematische verhouding
tussen Bijbel en wetenschap, zij speelt daarbij zijdelings wel
degelijk een rol.
Iets dergelijks zien we bij Douma. Douma laat er geen
twijfel over bestaan dat hij iedere gedachte aan evolutie van
de mens afwijst. De mens is niet het product van een lange
ontwikkeling vanuit de primaten, maar een rechtstreekse
schepping van God. Tegelijkertijd spelen vragen vanuit de
paleontologie bij hem echter wel een rol. Dit blijkt als
Douma spreekt over de verhouding tussen Bijbel en
wetenschap. Douma benadrukt dat we een onderscheid
moeten maken tussen resultaten van goede wetenschap en
beweringen van schijnbaar wetenschappelijke aard, die voor
zeker uitgeven wat onbewezen of onbewijsbaar is. In dat
verband gaat Douma in op de vraag naar de ouderdom van
de aarde. Hij meent dat een astronoom met een eerlijk
geweten kan spreken over een leeftijd van de aarde die veel
hoger ligt dan 10.000 jaar. Hij acht dit mogelijk zolang deze
astronoom dit doet aan de hand van verantwoorde
methoden om de tijd te berekenen die het licht van ver
verwijderde sterren nodig heeft om de aarde te bereiken.
Om dezelfde reden vindt hij dat we leeftijden voor de aarde
en voor prehistorische dinosaurussen e.d., die veel hoger
uitvallen dan op grond van de Bijbel kan worden vermoed,
moeilijk kunnen bestrijden. Ook meent Douma dat de
astronomie het aannemelijk maakt dat de zon al geschapen
was vóór de wording van de aarde. Douma acht het dan ook
niet onmogelijk dat het heelal een ouderdom heeft van
tussen de 13 en 20 miljard jaar. Verder acht hij een
174 J.J.T. Doedens, Taal en teken van trouw. Over vorm en functie
van Genesis 1, in: C. Trimp (red.), Woord op schrift. Theologische
reflecties over het gezag van de Bijbel, Kampen, 2002, p.71.
105