GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
GENESIS 1 - Schepping of Evolutie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
grootheid, maar Hij wil dat al doen in de gebeurtenissen die<br />
plaatsvonden bij de schepping.<br />
Het is opvallend dat Calvijn in het bovengenoemde citaat<br />
spreekt over “de tijd van zes dagen”. Deze uitdrukking<br />
vinden wij letterlijk terug in een van de gereformeerde<br />
belijdenisgeschriften, namelijk de Westminster Confessie. In<br />
art.4 van die belijdenis, dat handelt over de schepping,<br />
lezen wij: “Het heeft God de Vader, Zoon en Heilige Geest<br />
behaagd ter betoning van de heerlijkheid van zijn eeuwige<br />
macht, wijsheid en goedheid, om in den beginne de wereld<br />
en alles wat daarin is, hetzij het zichtbaar is <strong>of</strong> onzichtbaar,<br />
te scheppen <strong>of</strong> uit niets te maken, en dat in de tijd van zes<br />
dagen, en alles zeer goed”. 163 Hieruit blijkt dat dit niet maar<br />
een privé-opvatting was van Calvijn, maar dat de gereformeerde<br />
kerken dit zo beleden hebben. De opvolgers van<br />
Calvijn zijn dan ook in dat spoor verder gegaan.<br />
Wij treffen eenzelfde formulering aan in de Synopsis, <strong>of</strong><br />
overzicht van de zuiverste theologie, uitgegeven door de<br />
hoogleraren Polyander, Rivetus, Walaeus en Thysius. In deze<br />
bekende dogmatiek, die in 1625 in Leiden werd uitgegeven,<br />
wordt de schepping van de wereld gedefinieerd als “de<br />
uitwendige daad van de almachtige God, aan de schepselen<br />
onmededeelbaar, waardoor Hij door zichzelf, en naar zijn<br />
geheel vrijen wil, door niemand anders bewogen, de hemel<br />
en de aarde in het begin van de tijd uit niets geschapen<br />
heeft, en de afzonderlijke dingen die Hij uit de eerste<br />
materie wilde vormen, in hun orde, binnen de ruimte van<br />
zes dagen (curs. A.C.) heeft daargesteld om de roem van<br />
zijn onmetelijke wijsheid, macht en goedheid aan zijn<br />
schepselen, voornamelijk aan de redelijke, openbaar te<br />
maken, en hen te nodigen tot de verheerlijking van zijn<br />
naam”. 164 De overeenkomst met Calvijn en de Westminster<br />
Confessie is treffend. Ook hier wordt gesproken van een<br />
163 Drs. G. van Rongen, De Westminster Confessie met de Grote en<br />
de Kleine Catechismus, Barneveld, 1986, p.39-40. (Curs. A.C.)<br />
164 Synopsis, <strong>of</strong> overzicht van de zuiverste theologie samengevat in<br />
twee en vijftig verhandelingen en beschreven doorJohannes<br />
Polyander, Andreas Rivetus, Antonius Walaeus, Antonius Thysius,<br />
Doctoren en Pr<strong>of</strong>essoren der H.H. Theologie. Opnieuw uitgegeven<br />
door Dr. H. Bavinck, Enschede, 1964, p.89.<br />
97