20.09.2013 Views

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

GENESIS 1 - Schepping of Evolutie

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

grootheid, maar Hij wil dat al doen in de gebeurtenissen die<br />

plaatsvonden bij de schepping.<br />

Het is opvallend dat Calvijn in het bovengenoemde citaat<br />

spreekt over “de tijd van zes dagen”. Deze uitdrukking<br />

vinden wij letterlijk terug in een van de gereformeerde<br />

belijdenisgeschriften, namelijk de Westminster Confessie. In<br />

art.4 van die belijdenis, dat handelt over de schepping,<br />

lezen wij: “Het heeft God de Vader, Zoon en Heilige Geest<br />

behaagd ter betoning van de heerlijkheid van zijn eeuwige<br />

macht, wijsheid en goedheid, om in den beginne de wereld<br />

en alles wat daarin is, hetzij het zichtbaar is <strong>of</strong> onzichtbaar,<br />

te scheppen <strong>of</strong> uit niets te maken, en dat in de tijd van zes<br />

dagen, en alles zeer goed”. 163 Hieruit blijkt dat dit niet maar<br />

een privé-opvatting was van Calvijn, maar dat de gereformeerde<br />

kerken dit zo beleden hebben. De opvolgers van<br />

Calvijn zijn dan ook in dat spoor verder gegaan.<br />

Wij treffen eenzelfde formulering aan in de Synopsis, <strong>of</strong><br />

overzicht van de zuiverste theologie, uitgegeven door de<br />

hoogleraren Polyander, Rivetus, Walaeus en Thysius. In deze<br />

bekende dogmatiek, die in 1625 in Leiden werd uitgegeven,<br />

wordt de schepping van de wereld gedefinieerd als “de<br />

uitwendige daad van de almachtige God, aan de schepselen<br />

onmededeelbaar, waardoor Hij door zichzelf, en naar zijn<br />

geheel vrijen wil, door niemand anders bewogen, de hemel<br />

en de aarde in het begin van de tijd uit niets geschapen<br />

heeft, en de afzonderlijke dingen die Hij uit de eerste<br />

materie wilde vormen, in hun orde, binnen de ruimte van<br />

zes dagen (curs. A.C.) heeft daargesteld om de roem van<br />

zijn onmetelijke wijsheid, macht en goedheid aan zijn<br />

schepselen, voornamelijk aan de redelijke, openbaar te<br />

maken, en hen te nodigen tot de verheerlijking van zijn<br />

naam”. 164 De overeenkomst met Calvijn en de Westminster<br />

Confessie is treffend. Ook hier wordt gesproken van een<br />

163 Drs. G. van Rongen, De Westminster Confessie met de Grote en<br />

de Kleine Catechismus, Barneveld, 1986, p.39-40. (Curs. A.C.)<br />

164 Synopsis, <strong>of</strong> overzicht van de zuiverste theologie samengevat in<br />

twee en vijftig verhandelingen en beschreven doorJohannes<br />

Polyander, Andreas Rivetus, Antonius Walaeus, Antonius Thysius,<br />

Doctoren en Pr<strong>of</strong>essoren der H.H. Theologie. Opnieuw uitgegeven<br />

door Dr. H. Bavinck, Enschede, 1964, p.89.<br />

97

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!