Vrijbrief 1994/1 - Libertarian.nl

draak te verslaan, door met toverkracht één van de
koppen te worden en de andere koppen weg te branden
met hete adem. Een politicus die heleinde van zijn eigen
carrière nastreeft.
Met dit betoog verwacht ik niet iedereen te hebben
overtuigd. Ik hoop wel dat ik onder de tegenstanders
van een libertarische partij begrip voor dit initiatief heb
opgewekt. Het Libertarisch Centrum blijft zich echter
onafhankelijk van de partij-politiek opstellen. De Vrijbrief
is een onafhankelijk tijdschrift, en heeft niets met
politieke partijen te maken. De Libertarische Partij is
wellicht voor lezers interessant, en er zal dus wel over
geschreven worden. Maar als abonnee heeftu niets met
de libertarische partij te maken. U kunt rustig anarchist,
VVD'er of lid van de Groenen zijn, en de Vrijbrief
ontvangen wegens interesse in artikelen over vrijheid^
vrije markt en individualisme.
INHOUD
Rothbard versus Nozick
Arie in 't Veld 3
Werkloosheid: de werkelijke oorzaken.
Ad Struik 10
Overzicht Vrijbrief 1993
Mike v. Roosmalen 17
Het parkeerprobleem van de overheid
Tony Groven 19
TERRA LIBERA
Hub Jongen 21
Libertarische Partij
Toine Manders/Stefan van Glabbeek; 22
De Vryer in de Markt
Loek Jongen 26
RotKbard versus Nozick:
'Libertarianism' contra Minimale Staat.
Een vergelijking.
Arie in 't Veld (Arnhem,1973) studeert vJa. Ï991
Politieke Wetenschappen aan de Rijksuniversiteit
Leiden. Hij maakte kennis met het libertarisme via
het vak 'Politieke Theorieën en hun Geschiedenis (
prof.G. Locke) en via de bijbehorende werkgroep
'Murray N. Rothbard en Libertarianism' van dr.
H. pversloot. .
Hij is momenteel bezig met een publicatie onder de
titel "Eut-olobby's: ten onrechte smeergeld-image;
in feite smeërölie-functie".
1. Murray N. Rothbard en 'Libertarianism'.
In dit deel zal ik uiteenzetten wat Rothbard onder' libertarianism'
verstaat. 1 De geloofsbelijdenis van de
'libertarians', heeft het volgende centrale-axioma als
fundament; geen enkel individu of groep van indivi-
Arie in 't Veld
duen mag de persoon of. het eigendom van iemand
anders aanvallen.
Wanneer dit axioma consequent wordt toegepast, is
het mogelijk om voor alle problemen van de huidige
samenleving een eenduidige oplossing vanuit het gezichtspunt
van de 'libertarians' te geven. Iedereen is
vrij om datgene te doen met zijn of haar persoon of
eigendom wat hij of zij maar wil, zolang daarbij geen
schade wordttoegebracht aan persoon of eigendom van
iemand anders.
;
Denkend aan problemen van de huidige samenleving,
treedt al snel het fenomeen 'staat' op de voorgrond.
Voordat echter Rothbards opvattingen over de staat
kunhen worden besproken, moet eerst iets over 'de
samenleving' gezegd worden. Rothbard schrijft:
„"(S)öciety" is not a living entity but simply a label for