Beleidsplan 2011-2015 | Vormingplus Gent-Eeklo vzw

4. Externe analyse
een realiteit op zich. Als reactie op de toenemende angst en onverdraagzaamheid en
onder invloed van sociaal-economische en politieke omstandigheden is er sprake van een
islamitisch reveil. Het hernieuwde islamitische bewustzijn uit zich in een grotere
toewijding aan het religieuze.
4.2.1.4. Gescheiden sociale netwerken 19
De problemen rond sociale cohesie in een interculturele context wijzen op een gebrek
aan herkenbaarheid en het sterk gescheiden blijven van sociale netwerken. Sociaal
kapitaal in Vlaanderen is eerder verbindend dan overbruggend. Een verbindend netwerk
biedt houvast, warmte, vertrouwen en veiligheid. Het is de basis voor het geloof in eigen
kunnen, onmisbaar om aan emancipatie te werken. Een keerzijde is dat een verbindend
netwerk kan leiden tot een te sterke groepsvorming, met ongewenste gevolgen als
intolerantie, discriminatie en sociale druk. De meerwaarde van overbruggende contacten
is dat ze netwerken open breken en zorgen voor samenhang in de maatschappij.
Bovendien bieden ze de mogelijkheid om nieuwe en onbekende hulpbronnen aan te
boren. Overbruggende contacten zijn van cruciaal belang om „vooruit te komen‟.
4.2.2. Arbeid en vrije tijd
4.2.2.1. Flexibilisering op de arbeidsmarkt
Informatisering en globalisering hebben ertoe geleid dat de capaciteit om zich flexibel en
polyvalent in te zetten enerzijds, en adequaat kennis en informatie te verwerken
anderzijds, van wezenlijk belang is. De uitstoot van arbeidskrachten situeert zich
voornamelijk bij diegenen die hierin falen. Het leidt tot een toename van
inkomensongelijkheid tussen de hooggeschoolden en de ongeschoolde periferie.
Een extra zwakke groep zijn mensen met een andere etnisch-culturele achtergrond. In
België bestaat er op de arbeidsmarkt een discrepantie tussen autochtonen en personen
van allochtone afkomst (etnostratificatie 20 ). Oorzaken van de hoge werkloosheid en de
zwakkere arbeidspositie van allochtonen zijn de slechte kennis van het Nederlands, de
weinige contacten met autochtone netwerken, de lage scholing, een beroepskeuze die
niet in de arbeidsmarkt ligt, snelle tevredenheid met een uitkering. Daarbovenop komt
dat allochtonen met vooroordelen en discriminatie te maken krijgen.
4.2.2.2. De verhouding arbeid – vrije tijd 21
De hoeveelheid vrije tijd wordt vandaag niet langer bepaald door de arbeidsduur, maar
door de gehele verzorgingspositie. Zowel de arbeidstijd als de zorgtijd moeten beperkt
worden gehouden om ook (echte) vrije tijd over te houden. In de mate dat sociale
voorzieningen worden afgebouwd en geprivatiseerd, en de zorgtijd bijgevolg
omvattender wordt, is dat alleen nog moeilijker te realiseren. Het zijn voornamelijk
vrouwen die opgezadeld worden met het gros van de zorgarbeid.
4.2.2.3. Vrijetijdsbesteding
Onder Vlamingen bestaat een grote tevredenheid over de intensiteit van hun sociale
contacten. De helft van de Vlamingen is actief in een vereniging. Een vijfde verricht
19
Vrij naar: Peters, Debosscher (2006) Praktijkgids. Sociale Cohesie. Vlaams
Minderheden Centrum: Brussel
20
Vrij naar: Socius, omgevingsanalyse:
www.socius.be/socius/files/File/publicaties/omgevingsanalyse.pdf
21
Vrij naar: Corijn, Eric (2000) Over de verhouding tussen arbeid en vrije tijd in de
twintigste eeuw. http://www.kbs-frb.be/uploadedFiles/KBS-
FRB/Files/NL/PUB_1104_Vrijetijd_werkt_ook.pdf
33