39-40 Chuakat en Balak - Messiaans het levend water
39-40 Chuakat en Balak - Messiaans het levend water
39-40 Chuakat en Balak - Messiaans het levend water
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
6. Ze vreesd<strong>en</strong> voor hun lev<strong>en</strong>! Ze hadd<strong>en</strong> al gezi<strong>en</strong> wat Am Yisra’el aan Amalek, de<br />
Amorit<strong>en</strong> <strong>en</strong> Bashan deed. Uit vrees probeerd<strong>en</strong> ze om Am Yisra’el te lat<strong>en</strong><br />
vervloek<strong>en</strong> omdat ze wist<strong>en</strong> dat ze h<strong>en</strong> alle<strong>en</strong> niet kond<strong>en</strong> verslag<strong>en</strong>. Nadat ze hierin<br />
gefaald hadd<strong>en</strong>, beslot<strong>en</strong> ze, “als je ze niet kan verslaan, vervoeg ze dan!”<br />
II. Lees Exodus 23:27 <strong>en</strong> Numeri 10:35. Zoals je kunt zi<strong>en</strong>, <strong>het</strong> was Adonai’s<br />
oorspronkelijke plan om voor Am Yisra’el te gaan <strong>en</strong> hun vijand<strong>en</strong> te do<strong>en</strong> bev<strong>en</strong> van<br />
angst. En zoals we lez<strong>en</strong>, is dit inderdaad wat er gebeurt. Lees nu Jozua 2:8-11. En weer<br />
hebb<strong>en</strong> we e<strong>en</strong> getuig<strong>en</strong>is dat de inwoners van <strong>het</strong> land bev<strong>en</strong> van schrik als Am Yisra’el<br />
naderde!<br />
DE PARSHIOT ONDERZOEKEN DEEL III<br />
Doelstelling—Ler<strong>en</strong> hoe 1) <strong>het</strong> thema van e<strong>en</strong> passage bloot te legg<strong>en</strong>, 2) <strong>het</strong> met andere<br />
passages te verbind<strong>en</strong> <strong>en</strong> 3) nieuw inzicht te verwerv<strong>en</strong> over hoe de oorspronkelijke passage<br />
te interpreter<strong>en</strong>, gebaseerd op de thematische connecties met deze andere passag<strong>en</strong>.<br />
Terug naar de Toekomst<br />
I. Doorhe<strong>en</strong> al de comm<strong>en</strong>tar<strong>en</strong> heb ik geprobeerd je ervan te doordring<strong>en</strong> dat de Torah e<strong>en</strong><br />
profetisch docum<strong>en</strong>t is. De verhal<strong>en</strong> in de Torah zijn ge<strong>en</strong> op zichzelf staande historische<br />
gebeurt<strong>en</strong>iss<strong>en</strong> uit <strong>het</strong> verled<strong>en</strong>. Ieder verhaal bevat profetische <strong>en</strong> <strong>Messiaans</strong>e inhoud!<br />
Het is door thematische analyse dat deze diepere lag<strong>en</strong> van begrip <strong>en</strong> toepassing duidelijk<br />
zull<strong>en</strong> word<strong>en</strong>. Onder de Joodse Torah geleerd<strong>en</strong> is <strong>het</strong> vrij vanzelfsprek<strong>en</strong>d dat de<br />
gebeurt<strong>en</strong>iss<strong>en</strong> die plaatsvond<strong>en</strong> in <strong>het</strong> lev<strong>en</strong> van de Aartsvaders profetische<br />
voorafschaduwing<strong>en</strong> war<strong>en</strong> van toekomstige gebeurt<strong>en</strong>iss<strong>en</strong> in <strong>het</strong> lev<strong>en</strong> van hun<br />
nakomeling<strong>en</strong>. Zo wet<strong>en</strong> we bijvoorbeeld, achteraf gezi<strong>en</strong>, dat <strong>het</strong> verhaal van de binding<br />
van Izaak (de Akeida) e<strong>en</strong> perfect beeld is van onze hemelse Vader die Zijn <strong>en</strong>ig geliefde<br />
zoon als e<strong>en</strong> olah (brandoffer) offerde—G<strong>en</strong>esis 22. Daardoor begrijp<strong>en</strong> we dat <strong>het</strong><br />
verhaal in G<strong>en</strong>esis 22 e<strong>en</strong> <strong>Messiaans</strong>e betek<strong>en</strong>is had.<br />
A. Wel, wist je dat <strong>het</strong> hele verhaal van Am Yisra’el's afdaling naar Egypte, de slavernij<br />
<strong>en</strong> de bevrijding onderwez<strong>en</strong> word<strong>en</strong>, nog VOOR <strong>het</strong> boek Exodus zelfs maar begint?<br />
Dat is zo. Lees G<strong>en</strong>esis 12:10-20—<strong>het</strong> verhaal van Abram's afdaling (hint) naar<br />
Egypte. Waarom werd dit verhaal opgetek<strong>en</strong>d? Hoewel dit verhaal staat voor e<strong>en</strong><br />
historische gebeurt<strong>en</strong>is uit <strong>het</strong> verled<strong>en</strong>, had <strong>het</strong> ook e<strong>en</strong> profetische betek<strong>en</strong>is. Deze<br />
gebeurt<strong>en</strong>is in <strong>het</strong> lev<strong>en</strong> van Abram was 1) e<strong>en</strong> profetisch beeld van de toekomstige<br />
afdaling van zijn nakomeling<strong>en</strong> naar <strong>het</strong> land Egypte, 2) hun slavernij <strong>en</strong> 3) hun<br />
verlossing. Om deze Op<strong>en</strong>baring te zi<strong>en</strong>, moet je de hoofdthema’s bestuder<strong>en</strong>. Als je<br />
<strong>en</strong>kel maar Abram als e<strong>en</strong> Torah Beeld van de Heilige ziet <strong>en</strong> Sarai als e<strong>en</strong> Torah<br />
Beeld van Am Yisra’el, zal je dit profetische beeld gemakkelijk kunn<strong>en</strong> zi<strong>en</strong>.<br />
• Net zoals Abram gehuwd is met Sarai, zo is Adonai gehuwd met Am Yisra’el.<br />
• E<strong>en</strong> hongersnood in Kanaan was de oorzaak van Abram’s afdaling met Sarai<br />
naar Egypte. In G<strong>en</strong>esis 42:5 is <strong>het</strong> de hongersnood in Kanaan die Jacob ertoe<br />
drijft zijn zon<strong>en</strong> naar Egypte te z<strong>en</strong>d<strong>en</strong>, wat uiteindelijk veroorzaakt dat de hele<br />
familie afdaalt naar Egypte.<br />
• Abram ging naar Egypte om daar tijdelijk te verblijv<strong>en</strong>. De kinder<strong>en</strong> van Israel<br />
"verblev<strong>en</strong> tijdelijk" in Egypte.<br />
10