18.09.2013 Views

Educatief dossier - Atlas

Educatief dossier - Atlas

Educatief dossier - Atlas

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

VLAMIGRANT<br />

EEN EXPO OVER MIGRATIE VAN<br />

VLAMINGEN VROEGER EN NU<br />

EDUCATIEF DOSSIER<br />

03-04-12 30-09-12 ATLAS - CARNOTSTRAAT 110 - 2000 ANTWERPEN<br />

V.U. Tom Meeuws, Grote Markt 1, 2000 Antwerpen.


VLAMIGRANT<br />

Migratie is een actueel thema, maar ook een fenomeen van alle tijden. Het komt voor in alle<br />

landen en bij alle volkeren. Denkt de Vlaming echter ook aan zichzelf als men het over migranten<br />

heeft?<br />

Volgens een volkswijsheid zijn Vlamingen honkvast en hebben ze een baksteen in de maag. Toch<br />

zijn er de voorbije eeuwen heel wat mensen uit onze contreien weggetrokken. Op zoek naar<br />

veiligere oorden, een beter leven of nieuwe horizonten.<br />

Onze geschiedenis is een aaneenschakeling van emigraties vòòr ze er een werd van immigratie.<br />

• Eind 16de eeuw vluchtte de helft van de Antwerpse bevolking voor het geweld van de<br />

godsdienstoorlogen en trokken er zo’n 150 000 Zuid-Nederlanders naar Noord-Nederland.<br />

• Eind 19de eeuw zochten honderdduizenden economische vluchtelingen een beter bestaan in<br />

Wallonië en Frankrijk als seizoenarbeider.<br />

• Één miljoen Amerikanen en honderdduizend Canadezen zijn van Belgische afkomst.<br />

• In 1914 vluchtten anderhalf miljoen Belgen voor de Eerste Wereldoorlog.<br />

• In 1940 herhaalde die geschiedenis zich en in 1945 eindigden veel collaborateurs als politiek<br />

vluchteling.<br />

• In 1960 woonden er 100.000 Belgen in Belgisch-Congo.<br />

• In 2012 wonen er bij benadering 400.000 Vlamingen tijdelijk of permanent elders in de wereld.<br />

Wie waren - en zijn - die emigranten? Waarom verlieten ze huis en haard? In welke vreemde<br />

streken hebben ze zich gevestigd? Hoe werden ze in het buitenland onthaald? Met welke<br />

vooroordelen en aanpassingsproblemen kregen ze te kampen?<br />

Deze verrassende expositie biedt een onthullende blik op de verborgen geschiedenis van de<br />

Vlaamse emigratie. Als u het verleden kent, begrijpt u pas het heden!<br />

De tentoonstelling laat ons niet alleen kennismaken met een stuk ‘vergeten’ geschiedenis maar<br />

blijkt ook een interessante invalshoek om in te gaan op hedendaagse vooroordelen tegenover<br />

immigranten. Ook de Belgen in het buitenland werden dikwijls op achterdocht en vooroordelen<br />

onthaald. Ook zij werden vaak uitgebuit en vernederd. Ook zij waren niet allemaal engeltjes,<br />

poogden illegaal een land binnen te geraken of namen het niet altijd even nauw met de wet. Ook<br />

zij pasten zich niet steeds aan aan de plaatselijke gewoontes, behielden hun eigen taal en religie<br />

en vormden gesloten gemeenschappen. Ook de Vlamingen zijn ooit economische, religieuze,<br />

politieke of oorlogsvluchteling geweest. Of verhuizen vandaag omwille van carrièrekansen of om<br />

te studeren. Omwille van een droom, de liefde, of omwille van het klimaat.<br />

De tentoonstelling is gratis te bezichtigen op werkdagen van 9 tot 17 uur en dinsdag doorlopend<br />

tot 19.30 uur. Groepsbezoeken met begeleiding zijn mogelijk. Gelieve hiervoor te reserveren via<br />

ahmed.zizaoui@stad.antwerpen.be of op het nummer 03 338 71 15.<br />

Download de educatieve map op www.atlas-antwerpen.be. Gelieve voor elke activiteit te<br />

reserveren want de plaatsen zijn beperkt via www.atlas-antwerpen.be, atlas@stad.antwerpen.be<br />

of 03 338 71 30. Tickets voor betalende activiteiten kunt u aankopen via www.ticketgang.be. U<br />

spaart 10% uit per ticket. Deze tentoonstelling is een realisatie van <strong>Atlas</strong> in samenwerking met<br />

Linx+.<br />

1


“Vlamigrant” is te bezoeken in <strong>Atlas</strong> vanaf 3 april 2012 tot en met 16 oktober 2012 (verlengd<br />

wegens succes). De toegang is gratis.<br />

Wij ontwikkelden in het kader van de expo een hele randprogrammatie met lezing en debat, film-<br />

en docuvoorstellingen.Meer hierover op http://www.atlas-antwerpen.be/!<br />

Contactadres inhoudelijke vragen:<br />

Tom Van Mieghem<br />

stafmedewerker publiekswerking <strong>Atlas</strong><br />

Stad Antwerpen | Samen Leven | Ontmoeting<br />

Carnotstraat 110 2060 Antwerpen<br />

http://www.atlas-antwerpen.be/<br />

tel + 32 3 338 7113<br />

tom.vanmieghem@stad.antwerpen.be<br />

2


EDUCATIEF DOSSIER<br />

Van plan om met jouw leerlingen of groepen de tentoonstelling te bezoeken? <strong>Atlas</strong> biedt geleide<br />

bezoeken aan, maar natuurlijk kunt u de tentoonstelling ook zonder <strong>Atlas</strong>-gids bezoeken. Wij<br />

moedigen dit graag aan en daarom ook werd dit educatief <strong>dossier</strong> ontwikkeld,om de leerkrachten<br />

of groepsbegeleiders de nodige ondersteuning en opdrachten te bieden.<br />

Het is bedoeld voor leerlingen van de tweede en derde graad als een bundeling van een aantal<br />

taakgerichte activiteiten die hen door de tentoonstelling leiden en als voor- of nabespreking<br />

kunnen dienen. Sommige activiteiten vormen dus aanvullende lesmateriaal waarmee je in de klas<br />

verder ter voorbereiding of nabespreking kunt werken rond het thema van de tentoonstelling.<br />

Dit <strong>dossier</strong> bestaat uit 3 onderdelen.<br />

1. een inleiding (voorgeschiedenis, doelstelling, concept)<br />

2. vragen en opdrachten voor de leerlingen (voor, tijdens, na)<br />

3. colofon en bibliografie<br />

Aanvullend kan u zowel de hoofdteksten van de tentoonstelling als de bijlagen bij deze educatieve<br />

map apart downloaden op de website www.atlas-antwerpen.be.<br />

De didactische verwerking bij de tentoonstelling kan opgedeeld worden in een fase voor, tijdens<br />

en na een bezoek aan de tentoonstelling. Sommige opdrachten kunnen zowel voor als na het<br />

bezoek gegeven worden. Zelf verkiezen wij een goede voorbereiding vooraf, maar we laten dit<br />

graag over aan de inschatting van de leerkracht. Idealiter neemt het geheel een halve dag in<br />

beslag.<br />

Vooral voor wat de laatste fase betreft, staat het de leerkracht(en) vrij om al dan niet diep(er) in te<br />

gaan op een onderwerp. Het is aan haar/hem om er de dingen en opdrachten uit te selecteren die<br />

het nuttigste en meest werkbaar lijken. Of om er ook in een volgende les nog op terug te komen.<br />

Antwoorden en enige toelichting bij de vragen vindt de leerkracht onmiddellijk na de oefeningen<br />

of in bijlage. Het is aangewezen om uit het educatieve aanbod te selecteren in functie van de<br />

inhoud, de tijd, de leeftijd en het niveau van de leerlingen. De opdrachten zijn of combineren<br />

vragen (naar kennis, inzicht, geheugen attitude) en taken (lees -schrijf-, discussie- en zoektaken).<br />

Sommige onderdelen van dit pakket zijn gebaseerd op de werkmap ontwikkeld door<br />

Integratiecentrum Foyer naar aanleiding van de tentoonstelling “Help The Belgians”.<br />

Aanvullend (te downloaden) is er ook een uitgebreide selectielijst van literatuur, beeldmateriaal<br />

en educatieve pakketten over (Vlaamse) migratie. Beschouw daarom ook dit <strong>dossier</strong> als een<br />

aanvulling op het reeds beschikbare educatieve materiaal over het thema migratie. Dit is in te<br />

kijken en uit te lenen bij het Provinciaal Documentatiecentrum <strong>Atlas</strong> (doc<strong>Atlas</strong>; www.docatlas.be),<br />

ook gevestigd in het <strong>Atlas</strong>-gebouw (Carnotstraat 110, 2060 Antwerpen).<br />

Veel plezier met de expo en de randprogrammatie! En veel succes met dit <strong>dossier</strong>!<br />

<strong>Atlas</strong> Publiekswerking<br />

3


INLEIDING<br />

Voorgeschiedenis<br />

‘Vlamigrant’ is een educatieve tentoonstelling. Aan de basis ligt de oorspronkelijke<br />

tentoonstelling “Vlamigrant”, ontwikkeld door Linx+, een Vlaamse socio-culturele organisatie<br />

gelieerd aan het ABVV. Voorzitter Paul Van Hoorick ligt mee aan de basis van deze expo.<br />

Ook inspireerde “Vlamigrant - editie <strong>Atlas</strong>” zich nog op andere bestaande expo’s over bepaalde<br />

aspecten van Vlaamse emigratie:<br />

• “Help The Belgians, Belgische emigranten van gisteren, een spiegel voor vandaag” -<br />

Integratiecentrum Foyer (Francis Marissens). Deze expo benaderde de geschiedenis van de<br />

Belgische emigratie vanuit het perspectief van vooroordelen.<br />

• “Go west! Vlaamse landverhuizers naar Canada”. Marc Journée<br />

• “Vluchten voor de oorlog” – Het In Flanders Field Museum van Ieper ontwikkeld in 2004<br />

deze tentoonstelling over de oorlogsvluchtelingen van Wereldoorlog I.<br />

Doelstellingen<br />

De belangrijkste doelstellingen van dit project zijn:<br />

• historische besef en kennis bijbrengen met betrekking tot Vlaamse (Belgische) emigratie en<br />

de maatschappelijke context (economisch, sociaal, politiek, juridisch, cultureel)<br />

• inzicht geven in de oorzaken en impact van migratie.<br />

• stimuleren van het besef van de relaties tussen emigratie en immigratie, en tussen de<br />

migratieproblematiek in het verleden en in het heden<br />

• attitude van tolerantie en openheid bijbrengen ten aanzien van migratie en migranten<br />

• Allochtonen/inburgeraars meer verbonden laten voelen met Vlaanderen/Antwerpen via de<br />

geschiedenis van Vlaanderen/Antwerpen als emigratieregio.<br />

• Iedereen erkennen en valoriseren in zijn of haar internationale ervaringen en hun<br />

integratie-, taal- en interculturele problemen als lessen voor de lokale multiculturele<br />

samenleving expliciteren.<br />

• Het registeren van actuele(re) migratieverhalen als soort van oral history/erfgoed project<br />

(via videocollage “Vlamingen in de Wereld” en gastenboek)<br />

• kritisch inzicht bieden in de ontwikkeling, verschijningswijze, functies en effecten van<br />

vooroordelen<br />

Als zodanig sluit dit project aan bij diverse eindtermen geschiedenis, sociale vaardigheden en<br />

burgerzin voor het secundair onderwijs.<br />

Concept<br />

De expo werd opgedeeld volgens 12 thema’s, die enerzijds chronologisch werden geordend,<br />

anderzijds zich meestal ook beperken tot een bepaalde emigratieregio. De thema’s zijn<br />

1. Antwerpen vóór 1585 - Wereldstad in oorlog<br />

2. Antwerpen ná 1585 - De exodus<br />

3. Arm Vlaanderen - Een tijd van schrijnende armoede<br />

4. De Franschman - Vlaamse arbeiders in Frankrijk<br />

5. Wallonië - De industriële revolutie<br />

6. Amerika - The ‘American Dream’ (filmpjes Red Star Line)<br />

4


7. Canada - Vlamingen in Canada<br />

8. Latijn-Amerika – een populair vluchtoord<br />

9. Congo - Vlamingen in de kolonie<br />

10. WOI – een unieke volksverhuizing (filmpje In Flanders Field Museum)<br />

11. WO II – de geschiedenis herhaalt zich<br />

12. Vlamingen in de Wereld Vandaag (De Vlamigrant-krant en cinema met videomontage<br />

getuigenissen “Vlamingen in de Wereld”-vertegenwoordigers)<br />

De hoofdteksten van deze 12 thema’s kunt u apart downloaden op de website. Elk van de 12<br />

thema’s (behalve laatste) werd verder uitgewerkt aan de hand van een grote bache met vooral<br />

historische en soms actuele documenten (foto’s, etsen, kaarten, kranten- en tijdschriftenartikels<br />

…). Daaruit blijkt dat onze landgenoten in het buitenland aanpassingsproblemen en stigmatisering<br />

kenden. De parallellen tussen vroeger en u, daar en hier zijn voldoende duidelijk voor de<br />

bezoekers. Maar om een betuttelende houding te vermijden verwijzen we hierbij nooit expliciet<br />

naar de situatie van immigranten in Vlaanderen. De vooroordelen van toen klinken natuurlijk vaak<br />

bekend in de oren, alsook de typische karakteristieken van migrantengemeenschappen. Precies<br />

deze gelijkenis stimuleert de bezoeker om emigratie en immigratie met elkaar in verband te<br />

brengen, te vergelijken, de context erbij te betrekken. De vraag ‘hoe staan wij tegenover<br />

migranten?’ zal misschien anders beantwoord worden in het besef dat men gisteren zelf een<br />

‘vreemdeling’ was, en het morgen weer kan zijn.<br />

5


VOORBEREIDING 1: WAARHEEN? 8<br />

VOORBEREIDING 2 : BEELD EN REFLECTIE 10<br />

VOORBEREIDING 3: DE MIGRATIEQUIZ 17<br />

INHOUDSTAFEL<br />

EXPO BEZOEK WERKBLAD 1: MIGRATIESTROMEN 19<br />

EXPO BEZOEK WERKBLAD 2: VOOR OORDELEN 21<br />

EXPO BEZOEK WERKBLAD 3: EXPORALLY 22<br />

NABESPREKING 1: WAAROM MIGREREN? 27<br />

NABESPREKING 2: IEDEREEN VLAMIGRANT! 28<br />

NABESPREKING 3: HET GROTE MIGRATIE-INTERVIEW 29<br />

NABESPREKING 4: IEDEREEN PROPAGANDIST! 31<br />

NABESPREKING 5: MIGRATIEVERHALEN 33<br />

NABESPREKING 6: AANPASSEN AAN WAT? 36<br />

NABESPREKING 7: VLAMIGRANT-KRANT 37<br />

NABESPREKING 8: IK BEN WEG! 42<br />

NABESPREKING 9: HEIMWEE 43<br />

COLOFON 44<br />

BIBLIOGRAFIE 45<br />

6


VOORBEREIDING<br />

7


VOORBEREIDING 1: WAARHEEN?<br />

Laat de leerlingen volgende vragen beantwoorden voor, tijdens of na het bezoeken van de<br />

tentoonstelling:<br />

Wat betekent het allemaal om te moeten (e)migreren? Wat zijn de positieve, wat de negatieve<br />

kanten? De voor- en nadelen van migratie?<br />

POSITIEF NEGATIEF<br />

…………………………………………….………………….… ……………………………………………………………………..<br />

…………………………………………….………………….… ……………………………………………………………………..<br />

…………………………………………….………………….… ……………………………………………………………………..<br />

…………………………………………….………………….… ……………………………………………………………………..<br />

Als je vrijwillig migreert, wat zijn dan de positieve en negatieve kanten?<br />

POSITIEF NEGATIEF<br />

…………………………………………….………………….… ……………………………………………………………………..<br />

…………………………………………….………………….… ……………………………………………………………………..<br />

…………………………………………….………………….… ……………………………………………………………………..<br />

Naar welke landen ben je al op reis geweest? Zou je daar definitief willen wonen? Waarom<br />

wel/niet?<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

Heb je al in andere landen gewoond ? Zo ja, welke? Wat waren daar de positieve en negatieve<br />

kanten aan?<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

Zou jij eventueel België definitief verlaten? Naar welk(e) land(en)?<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

Waarom zou jijzelf graag naar dat land/die landen verhuizen?<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

Kan dat zo maar: emigreren? Wanneer wel en wanneer niet, denk je? Hoe moet je uitzoeken of<br />

jij naar het land van je dromen kan?<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

……………………………………………………………………………………………………………….………………………………………..<br />

Bezoek de expo en maak een ticket aan via de Vlamigrant-computerapplicatie (in het begin van de<br />

expo). Prik je ticket op je land van voorkeur!<br />

8


Kan dat zo maar: emigreren? Wat moet je doen om in een ander land te kunnen verblijven, denk<br />

je?<br />

Kort verblijf (max. 3 maanden)<br />

• Om in een ander Europees land te gaan wonen moet je niets doen. Je identiteitskaart is<br />

geldig in heel de Europese Unie.<br />

• Voor andere landen moet je een paspoort hebben en/of een visum. De geldigheidsduur is<br />

echter beperkt.<br />

Lang verblijf (meer dan 3 maanden)<br />

• Voor een land van de Europese Unie volstaat opnieuw de identiteitskaart, maar moeten de<br />

inwijkelingen ook kunnen bewijzen dat ze een ziekteverzekering hebben en over<br />

voldoende middelen van bestaan beschikken<br />

• Andere vreemdelingen zijn onderworpen aan de visumplicht. Zij moeten een visum van<br />

lange duur hebben. Er bestaan verschillende soorten visa naargelang de situatie (bijv.<br />

studies, werk, een zelfstandige activiteit, gezinshereniging, samenwonen, adoptie of<br />

huwelijk)<br />

• Maar heel vele landen stellen bijkomende voorwaarden aan buitenlanders om zich er te<br />

vestigen. Bijvoorbeeld een arbeidscontract, een bewijs van goed zedelijk gedrag, een<br />

medisch attest… En vele landen aanvaarden alleen mensen die op een of andere wijze<br />

bijdragen aan de economie van het land, bijv. hooggespecialiseerden of werknemers in een<br />

sector waar men in het land zelf niet meer voldoende werknemers voor vindt. Dan neemt<br />

dat landt trouwens zelf initiatieven om die welbepaalde buitenlanders uit te nodigen.<br />

En kun jij naar het land van je dromen? Hoe moet je dat uitzoeken?<br />

De eenvoudigste wijze om dit uit te zoeken is te informeren bij de ambassade of het consulaat van<br />

het land in kwestie. Maar voor wie de taal van het land in kwestie machtig is kan een kijkje op<br />

Internet ook iets opleveren; ga in eerste instantie kijken bij de ministeries Buitenlandse Zaken.<br />

9


VOORBEREIDING 2 : BEELD EN REFLECTIE<br />

Kies een aantal van volgende 8 foto’s. Wat is hier precies aan de hand denk je? Probeer in te<br />

schatten waar en wanneer deze foto genomen is. Aan wat denk je als je deze foto ziet? Is deze<br />

foto mooi, lelijk, stereotyperend, verrassend…?<br />

Doe je ogen dicht en stel je voor dat je mee op de foto staat. Wat voel je, hoor je, zie je, ruik je?<br />

Ga tijdens een bezoek aan de expo op zoek naar het grotere verhaal achter deze foto.<br />

1.<br />

10


2.<br />

11


4.<br />

3.<br />

12


5.<br />

6.<br />

13


8.<br />

7.<br />

14


Oplossing:<br />

1: Belgische seizoenarbeiders overspoelen de Boulevard Denain, vlakbij de Gare du Nord in Parijs (1914).<br />

’s Avonds vertrok de nachtelijke boemeltrein naar Parijs, afgeladen vol met hoofdzakelijk bietenmannen voor de<br />

departementen Seine-et-Oise en Seine-et-Marne, of met mannen die nog dieper in Frankrijk hun geluk gingen<br />

beproeven.<br />

'Velen waren al dronken nog voor ze in Tourcoing op de trein stapten. Tijdens de reis hingen ze uit het raam te braken.<br />

Toen we in Parijs aankwamen, zagen de ramen aan de buitenkant rood van de uitgebraakte wijn: s Ochtends vroeg<br />

braakte die trein in het Gare du Nord in Parijs honderden seizoenarbeiders uit, balluchon over hun schouder, pet op<br />

hun hoofd. De straten rond het Noordstation vulden zich met Vlaamse seizoenarbeiders die toen het geld nog niet<br />

hadden om in die 'gevaarlijke' buurt enige sier te maken. De meesten haastten zich te voet naar het Gare du Lyon,<br />

waar ze de trein namen naar hun uiteindelijke bestemming en die indrukwekkende groep Fransmans langzaam<br />

versnipperde.” Nestor De Troyer(1932) uit Heldergem<br />

2: mei 1914, oorlogsvluchtelingen aan de Antwerpse kaaien.<br />

In de nacht van 24 op 25 augustus 1914 bombardeerde een Duitse zeppelin Antwerpen. De eerste granaten in de<br />

nacht van 7 op 8 oktober veroorzaakten een massale vluchtelingengolf. Tienduizenden burgers vluchtten tussen 7 en<br />

9 oktober voor de oprukkende Duitsers. Links boven steken Belgische soldaten via een pontonbrug de Schelde over.<br />

De mensen vulden de straten en pleinen in de buurt van de Scheldekaaien waar ze hoopten de rivier over te steken, of<br />

eventueel naar Nederland af te reizen. De pontonbrug aan het Steen waarlangs elkaar verdringende vluchtelingen en<br />

soldaten de Schelde wilden oversteken, werd te vroeg opgeblazen: chaos, schietpartijen en verdrinkingen waren het<br />

gevolg.<br />

Een stemmingsbeeld, geschreven direct na de oorlog: "8 oktober: In de stad woeden hevige branden. De burgerlijke<br />

overheden zijn op het stadhuis verzameld en blijven op hun post. In de buitenwijken sluipen schuwe kerels rond, belust<br />

op plundering. Ook stroomopwaarts aan de Schelde houden er zich op, loerend om in de verlaten dorpen hun slag te<br />

slaan. Veel voorraad wordt vernietigd. Men brengt schepen met allerlei levensmiddelen en materiaal tot zinken, stort<br />

auto's in de stroom, vernielt Duitse schepen. De kaden zijn bezaaid met uitrustingsstukken, geweren, ransels, munitie<br />

zelfs. De overtocht aan het Steen is tragisch. Burgers dringen tussen de soldaten door. Op de Schelde verheffen zich<br />

reusachtige vlammen van de petroleum uit de tanks. Van uit Waasland is de aanblik op Antwerpen verschrikkelijk. De<br />

lucht zit vol gloed en zware slagen donderen al maar voort." (De Groote Oorlog, een populaire geschiedenis van de<br />

eerste W.O., wekelijkse afleveringen tegen 35 cent.)<br />

3: Vlaamse seizoensarbeiders in Frankrijk in de cichoreidrogerijen, de “astenpieten”.<br />

De gedroogde, gebrande en gemalen wortel van de cichorei of bitterpee (wilde andijvie) kan worden gebruikt als<br />

surrogaat voor koffie. Een ast of cichoreidrogerij bestond uit drie droogvloeren. De gewassen, rauwe en in stukken<br />

gesneden cichoreiwortels, de bonen, werden tot boven in de ast gebracht, waar ze werden uitgestrooid op metalen<br />

platen die waren geperforeerd zodat de warmte van de cokesovens beneden, makkelijk tot bij de bonen kon. De laag<br />

van ongeveer 45cm moest dag en nacht worden gekeer dom gelijkmatig te drogen. De gedroogde bonen werden door<br />

gaten in de bovenste vloer naar de middelste vloer geharkt en vervolgens naar de onderste en heetste vloer. De kunst<br />

bestond erin de cichoreibonen perfect te drogen, maar ze niet te laten aanbranden.<br />

Cichoreidrogers of “astenpieten” waren de kleinste groep seizoenarbeiders. Ze waren heer en meester in hun ast. In<br />

oktober stapten ze hun ast binnen en met Nieuwjaar gingen ze weer naar huis. Door de hitte en de vochtigheid dragen<br />

de astenmannen meestal enkel een lendendoek en strandsandalen. Het was bijzonder ongezond werk. De astenpieten<br />

werkten voortdurend in een vochtige hitte tot 70 graden, ademden niet alleen cokesdampen in, maar ook de zuren<br />

die vrijkwamen. Velen liepen in de ast stoflong op, of kregen een longontsteking.<br />

4: De familie Brewee uit Haaltert in 1921, steenbakkers in Frankrijk<br />

De steenmakers duwden klei in een houten vorm waarin twee bakstenen tegelijk werden gevormd. Een getalenteerde<br />

“vormer” maakte er zo'n tien- tot twaalfduizend per dag. Afdragers liepen dan met zo’n vorm naar het droogveld,<br />

waar ze de bakstenen uitkapten. Die afdragers waren meestal kinderen, jongens zowel als meisjes. Een paar duizend<br />

keer per dag, soms 16 uur lang, renden die van de vormtafel naar het droogveld, met telkens zo'n vorm met zes kilo<br />

baksteen in hun handen.<br />

Hoewel kinderarbeid in ons land al sinds 1889 verboden was in de nijverheid, en vanaf 1921 in alle sectoren, trokken<br />

weinig seizoenarbeiders zich daar iets van aan. Ze namen hun kinderen mee naar het bietenveld om er de bieten te<br />

ontkoppen of naar de steenbakkerij om de stenen af te voeren.<br />

15


Wanneer de seizoenarbeiders terugkeerden, keerden ook hun meewerkende kinderen terug naar de schoolbanken.<br />

“De eerste weken kon ik met die kinderen niets doen. Ze waren doodop. afgepeigerd van de lange dagen en het vele<br />

werk. Ze waren oververmoeid en ik kon niets anders dan ze in de klas hun slaaptekort laten inhalen. Het duurde enkele<br />

weken voor ze weer op hun positieven waren. Als die kinderen naar de kleine biet waren geweest, lagen hun knieen<br />

helemaal open doordat ze heel die tijd op hun knieen had den gekropen. Kwamen ze terug van de grote biet, dan<br />

stonden hun handen krom. Ze waren niet in staat een griffel of een potlood vast te houden. lk kon niets anders dan die<br />

kinderen langzaam maar zeker laten bekomen”.<br />

Ex-onderwijzer Evrard Mattheus uit Rillaar<br />

5: Gezin verlaat in 1943 Mortsel na het zwaarste bombardement ooit in België<br />

Op 5 april 1943 werd de Antwerpse gemeente Mortsel gebombardeerd door de geallieerden. Doelwitten waren de<br />

Erla-fabrieken, waarin Duitse vliegtuigen werden hersteld. De Erla-fabrieken waren amper beschadigd. Er vielen wel<br />

936 burgerslachtoffers, waaronder 209 kinderen. 1259 huizen werden vernield of zwaar beschadigd.<br />

6. Belgen moeten hals over kop Congo verlaten in 1960.<br />

Dit was de grootste Belgische vluchtelingencrisis sinds de Tweede Wereldoorlog. Ongeveer 20.000 personen keerden<br />

in de loop van 1960, na gesprekken over onafhankelijkheid van de kolonie, georganiseerd naar huis terug. Vanaf 5 juli,<br />

na onlusten, komt de echte uittocht op gang. Via een Sabena-luchtbrug vluchten minstens 30.000 Belgen ongewild en<br />

onvoorzien uit Congo. Vanaf het begin van het fatale jaar 1960 verlaat dus minstens de helft van de ongeveer 100.000<br />

Belgen in (Belgisch-) Congo de (ex-)kolonie. Een officieel rapport spreekt over zeker 100 Belgische vrouwen die<br />

(meermaals) werden verkracht, minstens evenveel mannen mishandeld en zeker vijf blanken vermoord, Vele<br />

vluchtelingen hebben doodsangsten uitgestaan tot de verlossende aankomst op Europese bodem.<br />

7. Belgisch “tropenkind” in Congo met boy<br />

Er woonden in de jaren vijftig enkele tienduizenden Belgische kinderen in de kolonie. Zij gingen naar witte scholen<br />

volgens Belgisch model. Uit een tijd toen ‘kolonie’ en ‘kolonialen’ nog geen besmeurde begrippen waren herinneren<br />

zij zich vooral het overweldigend welkom in de dorpen, de absolute vrijheid, het leven buiten en het respect voor de<br />

zwarten met toch de toen volstrekt evidente apartheid.<br />

Voor heel veel tropenkinderen waren de boys, het huispersoneel, de weinige zwarten met wie ze intens en persoonlijk<br />

in aanraking kwamen. De kinderen van de boys waren de enige zwarte kinderen met wie ze contact hadden. Het<br />

overgrote deel van de 'kinderen in de tropen' waren jonge tieners toen ze definitief naar België terugkeerden. Daar<br />

kregen ze een grote cultuurschok te verwerken.<br />

8. landverhuizers in een New Yorkse woonkazerne<br />

Veel emigranten Iiepen hun eerste uren en dagen op Amerikaanse bodem ontgoochelingen op omdat ze bedrogen<br />

werden door goed georganiseerde 'agenten' die maar een doel hadden: de landverhuizers het geld uit de zakken te<br />

halen. Was dit het land van melk en honing? Eenmaal in New York kwamen veel landverhuizers in gure woonkazernes<br />

terecht waar zich na verloop van tijd migrantenbuurten ontwikkelden: Little Italy. Chinatown, Lower East Side (de<br />

joodse buurt).<br />

16


VOORBEREIDING 3: DE MIGRATIEQUIZ<br />

Test je kennis over emigratie en immigratie. Het juiste antwoord levert 1 punt op. Tel alle punten<br />

op en bekijk de uitslag onderaan de bladzijde. Maak je niet teveel zorgen als je score laag ligt, het<br />

is best wel een moeilijke quiz! Het belangrijkste is dat je iets bijleert!<br />

Bron:Historia, populairwetenschappelijk tijdschrift over geschiedenis<br />

17


EXPO BEZOEK<br />

18


EXPO BEZOEK WERKBLAD 1: MIGRATIESTROMEN<br />

Doorheen de geschiedenis kende Vlaanderen allerlei soorten migratie om allerlei reden:<br />

godsdienstige en politieke vervolging, oorlog, armoede en werkloosheid, investeringskansen,<br />

avontuur, werk en studie, klimaat, liefde en huwelijk, enz<br />

Bekijk de tentoonstelling en maak een lijst van redenen waarom Vlamingen zoal emigreerden.<br />

Koppel dit aan periode, bestemming en aantallen (naar schatting).<br />

REDEN PERIODE BESTEMMING AANTAL<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

…………………………….……..………. ………..……. ………………………………………..….… ……………..…..<br />

19


WERKBLAD 1 MIGRATIESTROMEN: OPLOSSING<br />

REDEN PERIODE BESTEMMING AANTALLEN<br />

Religie, economie 2de helft 16de eeuw UK, Duitsland, Nederland 175.000<br />

Armoede, werkloosheid 19de eeuw Frankrijk 500.000<br />

Landbouwmogelijkheden 19de-20ste eeuw Frankrijk 40.000<br />

Armoede, werkloosheid 19de eeuw Wallonië 1 miljoen (incl. 2 de , 3 de gen.)<br />

Armoede, werkloosheid 19de eeuw (1850-1930) VS 150.000<br />

Armoede, werkloosheid 19de eeuw (1890-1961) Canada 61.000<br />

Politieke vervolging 1945-50 Duitsland, Spanje, Argentinië ?<br />

Armoede, avontuur 19de eeuw (1847-1914) Brazilië 5000<br />

Armoede, avontuur 19de eeuw (1847-1914) Argentinië 23.000<br />

Religie, geld, avontuur 19de-20ste eeuw Congo 100.000<br />

Oorlog (1ste WO) 1914 Nederland, Engeland, Frankrijk 1,5 miljoen<br />

Oorlog (2de WO) 1940 Nederland, Engeland, Frankrijk 1,5 miljoen<br />

Pensioen 1970-… Vooral Europa 40.000<br />

klimaat 1970-… Spanje-Alicante (Benidorm, Calpe) 14.000<br />

studeren 2009-2010 Europa 6347<br />

……………… …………………………. ………………………………………. ………………….<br />

20


EXPO BEZOEK WERKBLAD 2: VOOR OORDELEN<br />

Deze oefening veronderstelt een deskundige begeleiding van de groep.<br />

Zoek in de tentoonstelling voorbeelden van onderstaande vooroordelen over Vlaamse migranten.<br />

Beschrijf op welke manier deze aan bod komen in de expo.<br />

Koppel deze aan bepaalde bevolkingsgroepen in Vlaanderen waarvoor vandaag dit vooroordeel<br />

wordt gebruikt.<br />

VOOROORDEEL THEMA VANDAAG<br />

“Ze verstoren de openbare orde” Wallonië ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze komen hier bedelen” Latijns-Amerika ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Het zijn allemaal dieven” Wallonië ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze komen ons werk afpakken” Wallonië ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“het zijn profiteurs” WOI ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze behouden hun godsdienst” Antwerpen na 1585 ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze komen hier via netwerken” Frankrijk ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“We hebben er hier al genoeg” Antwerpen na 1585 ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze weigeren onze taal te leren” Latijns-Amerika ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze troepen samen” Congo ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze kleden zich niet zoals wij” Antwerpen na 1585 ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze laten heel hun familie overkomen” Canada ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze nemen het niet nauw met de wet” Amerika ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

“Ze versluizen hun geld naar het buitenland” Frankrijk ……………………………………….<br />

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………<br />

Ken je nog andere vooroordelen over migranten die vandaag de dag de ronde doen?<br />

…………………………………………………………..…………………………………………………………………………………………….<br />

…………………………………………………………..…………………………………………………………………………………………….<br />

Wat betekent dat eigenlijk: voor-oordelen? Wat is er goed of slecht aan en wat is er aan te doen?<br />

…………………………………………………………..…………………………………………………………………………………………….<br />

…………………………………………………………..…………………………………………………………………………………………….<br />

21


EXPO BEZOEK WERKBLAD 3: EXPORALLY<br />

Zoek in de expo onderstaande afbeeldingen. Bij welk thema vond je het terug? beschrijf wat er op<br />

staat en geef het verband aan met Vlaamse/Belgische emigratie. Verdeel eventueel de 4<br />

fotobladen over verschillende groepjes.<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………………………………………..………………<br />

…………………………..………………………...……………………………………..……………<br />

…………………………..………………………...……………………………………..……………<br />

…………………………..………………………...……………………………………..……………<br />

…………………………..………………………...……………………………………..……………<br />

…………………………..………………………...……………………………………..……………<br />

…………………………..………………………...……………………………………..……………<br />

…………………………..………………………...……………………………………..……………<br />

…………………………..………………………...…………………………………………………<br />

22


…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

…………………………..………………………...…………………………………….<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………………………………………………..…….…………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….…………………………………………………………………………<br />

……………………….………………………………………………...…………………………<br />

……………………….……………………………………………………………………………<br />

……………………….……………………………………………………………………………<br />

……………………….……………………………………………………………………………<br />

……………………….……………………………………………………………………………<br />

……………………….……………………………………………………………………………<br />

……………………….……………………………………………………………………………<br />

……………………….……………………………………………………………………………<br />

23


…………………………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………..…….……………………………………<br />

…………………………………………..…….……………………………………<br />

…………………………………………..……….…………………………………<br />

…………………………………………..……….…………………………………<br />

…………………………………………..…….……………………………………<br />

…………………………………………..……………….……..…………………<br />

……………………………………………………………….……..………………<br />

……………………………………………………….…………………..…………<br />

………………………………………….………….………………………...……<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

……………………………………………………………………….……………<br />

24


……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………………………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

…………………………….……………………………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

……………………………………………………….……………………………………………………<br />

25


NABESPREKING<br />

26


NABESPREKING 1: WAAROM MIGREREN?<br />

Deze opdracht is bedoeld als nabespreking van een bezoek aan de tentoonstelling, en is in het<br />

bijzonder geschikt na EXPO BEZOEK WERKBLAD 1 “MIGRATIESTROMEN”( blz 17).<br />

Opdracht 1<br />

Vergelijk de migratieredenen in de expo met de redenen waarom de dag van vandaag mensen<br />

naar België komen. Zie hiervoor bijlage 2 “jaarverslag 2010 migratie van het Centrum voor<br />

Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding. We krijgen hier een beeld van de wettelijke<br />

migratiemotieven van de Belgische immigranten. Lees de resultaten en vergelijk dit met de<br />

redenen die bij Vlamingen doorheen de geschiedenis een rol hebben gespeeld om te emigreren.<br />

Bijlage 4 “Ben ik een migrant? De geschiedenis van onze migraties” biedt ook heel wat relevante<br />

achtergrondinformatie.<br />

Opdracht 2<br />

In bijlage 3 vind je een hele reeks korte interviews met Vlamingen in de Wereld (De Standaard<br />

2011-2012).<br />

Ga in deze getuigenissen op zoek naar de verschillende migratieredenen en de grotere culturele<br />

verschillen. Wat zijn de grootste aanpassingproblemen die deze “Vlamingen in de Wereld”<br />

ervaren?<br />

27


NABESPREKING 2: IEDEREEN VLAMIGRANT!<br />

“Nonkel pater in Congo, een neef in Canada, grootvader die moest vluchten bij het begin van de<br />

wereldoorlog, een tante die in het buitenland woont, een zoon die “op Erasmus zit” in Spanje... De<br />

meeste Vlaamse families hebben wel een emigratieverhaal te vertellen.”<br />

Met deze boodschap wordt de tentoonstelling gepromoot.<br />

Opdracht:<br />

Kijk in je eigen familie- en kennissenkring en verzamel een aantal emigratieverhalen. Ga op zoek<br />

naar de grote en kleine verhalen van religieuze, economische of politieke vluchtelingen,<br />

landverhuizers en gelukzoekers, huwelijks- en arbeidsmigranten, oorlogs- en klimaatvluchtelingen.<br />

Bevraag hiervoor eventueel je ouders en grootouders. Noteer hieronder wat je hierover te weten<br />

bent gekomen.<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

28


NABESPREKING 3: HET GROTE MIGRATIE-INTERVIEW<br />

Opdracht:<br />

Laat de leerlingen in groepjes of individueel een interview voorbereiden en afnemen (maximaal 1<br />

uur). Zoek iemand uit de omgeving (familie, vrienden, kennissen…) die in het buitenland wonen en<br />

interview hen over het thema migratie aan de hand van onderstaande richtvragen. Eventueel<br />

kunnen de vragen aangepast worden aan iemand die in het buitenland gewoond heeft, maar<br />

ondertussen (terug) in België woont.<br />

Dit is vooral een interessante oefening voor + 16jarigen. De interviews kunnen best per 2 worden<br />

afgenomen. Het interview mag opgenomen worden met een camera of een geluidsrecorder. Dat is<br />

veel gemakkelijker bij het uitschrijven. Bovendien hoeven de leerlingen dan tijdens het interview<br />

niet te schrijven, waardoor ze zich beter op de vragen kunnen concentreren. Laat de leerlingen het<br />

interview uitschrijven.<br />

Wie meer informatie wenst over interviewtechnieken verwijzen we door naar bijlage 7.<br />

RICHTVRAGEN<br />

Onderstaande vragen geven een idee van het soort informatie dat we graag van u hadden gehad,<br />

geconcentreerd rond 5 thema’s:<br />

Feitelijke informatie<br />

• Wat is uw naam? Wanneer bent u verhuisd naar..? Hoelang woont u daar al? Waarom bent<br />

u gemigreerd/ vertrokken uit België? Is het tijdelijk of definitief? Bent u alleen of met<br />

anderen gegaan?<br />

• Welk werk heeft u? Had België u dezelfde kansen kunnen bieden?<br />

• Waarom naar dat land? Hebt u zich voorbereid door op voorhand vb info te verzamelen, de<br />

taal te leren,…<br />

Cultuurschok<br />

• Wat was uw eerste indruk van uw nieuwe thuis? Wat vind u vooral leuk aan uw nieuwe<br />

land? Wat betekent voor u integratie en beschouwt u zichzelf geïntegreerd, geassimileerd<br />

of gesegregeerd? Vindt u dat u zich moet aanpassen aan de lokale cultuur? Ging de<br />

aanpassing vlot, wat was/is de grootste aanpassing? Had u een cultuurschok? Wat zijn de<br />

grotere culturele verschillen en gelijkenissen met Vlaanderen? Wat maakt u nog tot<br />

Vlaming? Waarom zal u nooit Spanjaard, Amerikaan, Chinees… kunnen worden?<br />

Aanpassing en integratie<br />

• Wat is uw relatie met de plaatselijke bevolking? Hoe bekijken zij u? Hoe staan de<br />

Vlamingen/Belgen bekend? Heeft u soms last van stereotypes of vooroordelen? Voelt u<br />

zich welkom? Wat verwachten zij van u? Kleedt u zich volgens de plaatselijke mode? Eet u<br />

volgens de lokale gewoontes? Neemt u de bepaalde gewoontes en gebruiken of zelfs<br />

religieuze tradities over?<br />

• Is er een soort van Belgische/Europese… club in het buitenland? Hebt u bepaalde hobby’s<br />

meegenomen naar…? Bekijkt u soms Vlaamse websites, kranten, tv? Spreekt u daar nog<br />

29


veel Nederlands? Hebt u kinderen en zullen die nog Vlamingen zijn? Zullen de kinderen nog<br />

Nederlands spreken? Zou u het spijtig vinden mocht het Nederlands verdwijnen?<br />

Identiteit<br />

• Voelt u zich Belg, Vlaming, Europeaan of…?<br />

• Hoe was het om uw familie en vrienden achter te laten? Hebt u heimwee? Wat mist u het<br />

meest? Waar ligt uw hart? Bent u gelukkig?<br />

• Gaat u vaak terug naar België? Zou u ooit willen remigreren naar België? Is België<br />

ondertussen veranderd? Zou u nog kunnen aarden in België? Ooit spijt gehad van uw<br />

beslissing?<br />

Lessen<br />

• Welke lessen hebt u in het buitenland geleerd? Welke lessen zijn relevant zijn voor de<br />

multiculturele samenleving in Vlaanderen? Welke laatste boodschap hebt u nog voor<br />

multicultureel Vlaanderen?<br />

30


NABESPREKING 4: IEDEREEN PROPAGANDIST!<br />

Opdracht 1:<br />

Anno 2012 heeft België nieuwe arbeidsmigranten nodig om een welvarend land te<br />

blijven. Maak een tekst, tekening of collage waarin je België aanprijst om migranten te lokken.<br />

Bepaal vooraf welk type immigrant je probeert te lokken.<br />

Opdracht 2:<br />

Maak een propagandacampagne (tekst, beeld, slagon) voor een land naar keuze!<br />

Laat je eventueel inspireren door 2 onderstaande voorbeelden van overheidspropaganda die<br />

mensen moesten motiveren om de sprong naar een ander land te wagen.<br />

WEES WELKOM IN BELGIË<br />

Je denkt eraan in België te komen werken? Misschien heb je de grote beslissing reeds genomen?<br />

Wij, Belgen zijn gelukkig dat jij ons je krachten en je verstand aanbiedt. Wij wensen dat dit nieuwe leven kan bijdragen<br />

tot jouw geluk. Om dit te bereiken stellen we je voor om langs deze brochure kennis te maken met de<br />

levensomstandigheden en het werk in België. Zo zal je beslissing tot " de grote sprong" kunnen nemen met kennis van<br />

zaken?. Emigreren naar een land dat noodzakelijkerwijze verschillend is van het jouwe, stelt enige<br />

aanpassingsproblemen. Deze aanvangsmoeilijkheden zullen heel wat makkelijker te overwinnen zijn, als je een<br />

normaal leven leidt. Een familiaal leven. België is een land waar de arbeid goed betaald wordt, waar veel comfort te<br />

vinden is. Vooral voor wie met zijn gezin leeft. Je zal in ons land een internationale geest aantreffen. 258<br />

internationale organisaties hebben immers hun zetel in België. En vele politici, technici, zakenmensen en studenten uit<br />

andere landen leven op onze bodem. Er zijn reeds arbeiders uit jouw land bij ons werkzaam. Kom hen vervoegen als je<br />

erin gelooft dat je je situatie kan verbeteren . Maar om meer op de hoogte te zijn, lees volgende bladzijden met<br />

aandacht. Wij herhalen in elk geval voor je: arbeiders uit het gebied rond de Middellandse Zee zijn welkom bij ons in<br />

België.<br />

......................<br />

De Belgen hebben verscheidene kwaliteiten zoals: de goede wil, de moed, ze zijn harde werkers, ze houden van hun<br />

gezin en van hun onafhankelijkheid. Ze zijn gastvrij en ze hebben een ingeboren drang om anderen te helpen. Ze<br />

ontvangen graag vreemdelingen.<br />

......................<br />

In de huizen vind je een zeker comfort. Dit ligt aan de hoge levensstandaard. Binnenshuis vind je, buiten het feit dat<br />

de huizen er kraaknet bij liggen, voorwerpen die het leven aangenamer maken zoals radio, tv, .... of die het leven<br />

gemakkelijker maken zoals elektrische huishoudtoestellen ( wasmachines, ....)<br />

.......................<br />

Als je kinderen hebt, weet dan dat in elke belangrijke gemeente consultaties zijn voor de jonge kinderen, dat er<br />

verpleegsters zijn die bij je op bezoek komen, diensten de je voorzien van de nodige inentingen ..... er is medisch<br />

onderzoek op school. Er zijn ook medische onderzoeken om beroepsziekten op te sporen. Dit alles is gratis.<br />

......................<br />

Vanaf het ogenblik dat het mogelijk is en hij een fatsoenlijke woonst heeft gevonden, zal de gehuwde arbeider zijn<br />

vrouw en kinderen laten overkomen naar België: indien je te lang wegblijft van je familie, zal je kennismaken met de<br />

nefaste gevolgen van eenzaamheid en verveling. Na één maand mag je je familie doen overkomen.<br />

.........................<br />

We raden je aan om alle kleren die je hebt naar België mee te brengen, in het bijzonder het ondergoed, warme kledij (<br />

pulls en mantels) en de regenjassen.<br />

Voor de kinderen breng je hun hele garderobe mee, zelfs de kleren die te klein geworden zijn. Je zal het kunnen<br />

gebruiken als er een kindje geboren wordt. Vergeet vooral het beddegoed niet ( dekens en lakens). Indien je enkele<br />

nuttige maar niet te grote voorwerpen hebt zoals een transistorradio, aarzel dan niet om hem mee te brengen.<br />

Fragment uit Vivre et travailler en Belgique", een brochure uit 1964 om gastarbeiders in Marokko, Tunesië en Algerije<br />

te werven voor België, gemaakt in opdracht van het Ministerie van Tewerkstelling en Arbeid.<br />

31


CANADA<br />

De Canadese autoriteiten ondernamen vanaf 1896 actieve wervingscampagnes. Ze maakten gebruik van de<br />

wereldtentoonstellingen om zich als immigratieland te promoten, betaalden de vakantie van Belgen die zich in Canada<br />

hadden gevestigd en reclame konden maken in hun oorspronkelijke vaderland, en verspreidden gratis<br />

informatiefolders die een zeer geïdealiseerd beeld van het land ophingen. Agenten van scheepvaartmaatschappijen,<br />

die een percent per emigrant kregen, maakten promotie. Deze ronselaars waren niet zelden de kapper of caféhouder<br />

van het dorp. In Antwerpen installeerde Canada zelfs een immigratie-agent, Tréau De Coeli, die over heel Vlaanderen<br />

intensief promotie voerde met advertenties in kranten, lezingen, duizenden folders en brochures, geografische<br />

kaarten voor honderden scholen enz…<br />

Hieronder een uittreksel uit de brochure “Canada – Het land der Toekomst; lnlichtingen en raadgevingen aan de<br />

Vlaamsche kolonisten”. Naast algemene informatie over het land (cultuur, bevolking, geografie, klimaat, politiek<br />

bestel, economie" ..) gaf deze ook concrete informatie aan de kandidaat-landverhuizer. Ook probeert men toch een<br />

genuanceerd beeld op te hangen van de emigratiemogelijkheden naar Canada.<br />

Wie mag men aanmoedigen om naar Canada te gaan? - In princiep moedigt het<br />

Canadeesche Gouvernement op eene klare wijze de landbouwuitwijkelingen, alsmede de<br />

vrouwelijke dienstboden aan.<br />

Wie kan nog uitwijken? - Buiten deze twee soorten van uitwijkelingen, mag men zeggen, dat<br />

aile handwerkers, tot welk ambacht zij ook behooren, mogen vertrekken, vooral zij die met<br />

het bouwvak bekend zijn, zullen zich over 't algemeen spoedig in Canada, op eene voordelige<br />

ja schitterende wijze kunnen plaatsen. Doch zij mogen dan geene verkeerde denkbeelden<br />

koesteren over de moeilijkheden, die zij in het begin zullen ontmoeten. Zij moeten zich bekend maken met een<br />

nieuw gereedschap en een nieuw werk, dat hen - voor een tijdje ten minste - berooft van een deel hunner middelen, en hen<br />

verhindert in 't begin de juiste maat hunner kennissen aan te toonen. (... ) De werkman, die vertrekt, moet dus bezield zijn met moed<br />

en geduld: daarvan hangt zijn welgelukken af.(…)<br />

Wie moet zich onthouden? - Er is maar weinig werk te vinden voor handelsbedienden, klerken, rekenplichtigen, verkoopers enz.<br />

daar deze soort van ambten bediend wordt door de Canadezen zelf, die Fransch en Engelsch kennen.(…) In het algemeen worden de<br />

vrouwen die een klas hoger zijn dan de dienstmeiden, zoals gouvernanten, dactylographes, téléphonisten, verkoopsters,<br />

ziekenverpleegsters enz. moeilijk geplaatst. Van den anderen kant, moeten die personen niet uitwijken, die geen ambacht kennen of<br />

zich niet tot den handenarbeid willen begeven, ten minste zoo zij op voorhand geene bepaalde bediening gevonden hebben of zoo<br />

zij geen geld genoeg bezitten om te leven zonder werken.<br />

Vrijzinnige beroepen: in princiep moeten de lieden welke vrijzinnige beroepen uitoefenen, zooals geneesheren, advokaten,<br />

notarissen, apothekers, aan geene uitwijking denken.<br />

Uitwijkelingen die men moet ontmoedigen. - Het Canadeesch Gouvernement ziet met vreugde een aantal klassen van arbeiders<br />

zich nederzetten op haren grond, soms zijn er nochtans die minder verkieslijk zijn. Wanneer dikwijls door zijne eigene fout, een<br />

jongeling niet gelukt in eigen land, wanneer hij den lust tot werken niet heeft kunnen vinden of niet heeft wet en te houden, en dat<br />

hij zich integendeel gewend heeft aan ledigheid en verkwisting en daarna uitvindt, dat het hem onmogelijk is, zijne vroegere rang in<br />

zijn vaderland te bekomen, dan denkt hij op uitwijking. (…) Hij gelooft dat men zich in den vreemde slechts heeft aan te bieden om<br />

fortuin te maken, dan dat aIle werk aldaar overbodig of ten minste zeer gemakkelijk is. Maar waar zal die jongeling gaan? Waar zal<br />

men hem heenzenden? Waarschijnlijk heeft hij de studie der talen verwaarloosd, gelijk het overige. Het is bijgevolg alzoo dat<br />

Canada, hetwelk eene Fransche kolonie was over lang, en daarbij niet te ver van Europa verwijderd ligt, het meerendeel diegenen<br />

tot zich trekt, welke genegen zijn uit te wijken. Het is insgelijks op zulke wijze, dat een zeker getal, der zoogezegde kolonisten, na<br />

aIle pogingen vruchteloos aangewend te hebben, om de oude gewoonten vaarwel te zeggen, en na al de opofferingen, die voor hen<br />

gedaan werden genoten te hebben, terug hunnen vroegere voetstappen bewandelen, hervaIlen in hunnen gewoonten van luiaardij,<br />

van ledigheid en van zwakheid. Hierdoor worden zij natuurlijk nuttelooze leden der samenleving, wiens verwijdering vroeg of laat<br />

gebeuren moet, zoo zij ten minste den indruk niet ondergaan, van den grooten werklust, die in Canada heerscht, en hen dikwijls<br />

zoover brengt, dat zij den goeden weg hervinden en zich neerstig aan den arbeid zetten. Maar deze gevallen zijn zeldzaam, de<br />

ondervinding heeft zulks aangetoond. Daarom achten wij het noodzakelijk het vertrek af te raden, aan de hooger besproken reeks<br />

uitwijkelingen. (…)<br />

Maakt men fortuin? - Men moet naar Canada niet trekken, met het gedacht er spoedig fortuin te maken, alhoewel het werk, het<br />

vooruitzicht en de uitmuntende gelegenheden er U toe kunnen leiden. Zeker is het dat men er tot eenen goeden welstand geraken<br />

kan.<br />

Het werk beter betaald dan in Europa. - Overal moet men werken, in ons land zoowel als elders; maar in Canada betaalt men veel<br />

hooger loonen dan in het Oude-Europa, daarbij kan men zich veel<br />

gemakkelijker vestigen en inrichten.<br />

Drij eetmalen met vleesch. - Op de hoeven is het vleesch altijd overvloedig en in Canada is het overal de gewoonte van drijmaal<br />

daagsch vleesch te eten.<br />

UIT: MUSSCHOOT Dirk, Wij gaan naar Amerika. Vlaamse landverhuizers naar de nieuwe wereld 1850-1930, Tielt,<br />

Lannoo, 2002<br />

32


NABESPREKING 5: MIGRATIEVERHALEN<br />

Opdracht:<br />

Op de volgende bladzijden vind je korte getuigenissen van Vlamingen uit de expo.<br />

Breng deze getuigenissen in verband met die van bekende en onbekende immigranten in België. Je<br />

vindt deze via onderstaande websites online terug.<br />

Ga op zoek naar gelijkenissen. Mogelijke invalshoeken zijn soort migratie, familie, taal, aanpassing,<br />

leefomstandigheden, en vele andere. Schrijf ze hieronder op.<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………………………………………<br />

……………………..………………………………………………………………<br />

………………………………………..……………………………………………<br />

………………………………………………….……………………………….…<br />

………………………………………………………………………………………<br />

……………………………………………………………………………….……..<br />

………………………………………………………………………………………<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………..<br />

1. Getuigenissen onbekend-is-onbeminde migranten:<br />

http://www.rechtopmigratie.be/getuigenis.html<br />

http://www.diversiteit.be/?action=onderdeel&onderdeel=198&titel=2007<br />

2. Getuigenissen bekende Koppen:<br />

http://www.ikgavreemd.org/over-migratie/bekende-koppen<br />

33


(Adamo, Hadise, Wouter Van Bellingen, Zohra, Sandra Kim, Vincent Kompany, Sandrine, Ronny<br />

Mosuse…)<br />

3. Getuigenissen van “Vlamigranten”:<br />

“De foto in het Canadees paviljoen op de wereldtentoonstelling in Antwerpen was me bijgebleven: een kleine houten<br />

hut, een 'shack', met ernaast een magere koe en een kar. Een andere foto met het opschrift '15 jaar later' toonde het<br />

tafereel van een mooie woning met gelukkige mensen die op een zonnige zondagnamiddag in een 'democrat' uitreden<br />

naar een plaatselijke foor. Ik kon niet geloven dat je op zo korte tijd zoveel geld kon vergaren. lk dacht: hier mag je nog<br />

50 jaar hard wroeten, nooit zul je evenaren wat je in 15 jaar in Canada kunt bereiken ...” CANADA<br />

een illegale Vlaming getuigt<br />

Achiel Moerman werd op 7 april 1895 geboren in Kortrijk. Hij werd handelsreiziger, maar de zaken gingen slecht. In<br />

1924 wou hij naar Amerika vertrekken maar ze zaten niet op handelsreizigers te wachten En de quota waren bereikt.<br />

Een kennis zou vertrekken zonder Amerikaans visum. Eerst reisde hij naar Canada om dan, over land, naar de<br />

Verenigde Staten te gaan. Met een beetje geluk kon je ongezien de grens over. Een smokkelaar helpt Achiel aan een<br />

scheepsticket en het adres van een Vlaming in Canada. Hij reisde naar Canada, maar het adres van zijn contactpersoon<br />

bleek niet te kloppen en zijn geld raakte op. Hij slaagde erin in contact te komen met smokkelaars die hem voor dertig<br />

dollar naar Detroit zouden brengen. Hij had geen keuze want zonder hulp raakte hij nooit de grens over. Als hij niet<br />

met deze mensensmokkelaars in zee ging, kon hij zijn Amerikaanse droom voorgoed opbergen. Nog even doorzetten en<br />

dan was hij in Amerika. Hoopte hij. In de nacht van dinsdag 1 juli 1924 had Achiel Moerman een afspraak met zijn<br />

smokkelaars. Ze brachten hem met een auto tot aan de spoorwegtunnel, vlak bij de stad. In de autol zaten ook nog een<br />

'Tchéco-Slovak, een Ierlander en een Engelschman'. “In het struikgewas verborgen hebben wij een goederentrein<br />

afgewacht die daar moest stilhouden. Bij de aankomst van den trein deden wij een wagon open waarin we ons<br />

verborgen hielden en kwamen alzoo te Detroit Central Station aan. Bij het stoppen van den trein sprong dadelijk een<br />

detektief met een revolver in de vuist en voorzien van een elektrisch zoeklicht op den wagen toe, ontdekte ons en riep:<br />

'Hands up ... come on smoklle boys.' Deze vroeg naar onze papieren en we werden in een kelder der gemelde statie<br />

voor een nacht opgesloten.” Hij bleef anderhalve maand in de gevangenis en werd uiteindelijk uitgewezen. Na een<br />

zeereis van 11 dagen kwam hij op 20 september 1924 in Antwerpen aan bijna vijf maanden nadat hij België had<br />

verlaten om in Amerika zijn droom waar te maken.<br />

Uit: “Wij gaan naar Amerika”, Dirk Musschoot AMERIKA<br />

“Wij zijn anders. Wij hebben onze buik vol van die romantiek en die onnozelheid. Ik vind het belachelijk dat ze een<br />

Vlaamse school willen en een Vlaamse gezelschapsleven. We zitten nu eenmaal in Argentinië, we moeten nu maar<br />

Argentijns leven. Wat kan Vlaanderen mij schelen. Zeg maar gerust dat wij, jongeren, in groot getal onverschillig staan<br />

tegenover dit sentimenteel gedoe, dat wij hier ons land hebben gevonden tegen onze wil, maar we hebben ons<br />

aangepast.”<br />

Een jonge Argentijnse Vlaming in 1958<br />

LATIJNS-AMERIKA<br />

Drie, vier weken aan een stuk slaafden ze daar ginder als beesten, dertien en veertien uur per dag, eigenlijk zoo lang er<br />

licht in de lucht was. Het vee was er beter gehuisvest op die Waalsche hoeven. Van den boer kregen ze elken dag een<br />

hoeveelheid aardappelen, anders niets. Alleen den laatsten dag trakteerde de boer, met jenever, en als ze dan half<br />

bedronken waren betaalde hij de loon en, legde voor ieder een stapeltje vijffrankstukken neer, en was weg. Ze wisten<br />

dat ze bestolen werden, dat er altijd een paar dagen te weinig werden gerekend, maar, ongeletterd als ze waren,<br />

durfden ze niet reklameeren. Ze kenden bovendien geen woord Waalsch, en waren gelukkig met het hoopje schoon<br />

zilvergeld.” Ernest Claes uit de roman “Jeugd” WALLONIE<br />

“Toen zijn vader stierf, reed hij naar de begrafenis in Vlaanderen met een blinkende Dodge, die hij voor tweeduizend<br />

frank had gehuurd. Zijn voormalige dorpsgenoten mochten immers niet vermoeden dat hij het moeilijk had in<br />

Wallonië.”<br />

Gaston Durnez (De Standaard) over een boer uit Chimay WALLONIE<br />

“Aan het eind van de jaren '50 kon ik in de bieten 21.000 tot 23.000 frank verdienen, Als ik thuisbleef had ik tussen de<br />

3000 en 4000 frank. Een heel verschil, hé." WALLONIE<br />

34


“Het was geen goede oude tijd. Er was niets leuks aan dat werk. Maar ik wist voor wie ik het deed: mijn vrouw en mijn<br />

kinderen” WALLONIE<br />

'k Verlaat mijn kinderen, vrouw en huis,<br />

Al binden ons zo sterke banden.<br />

Hier is geen werk voor mijne handen.<br />

Ik draag mijn schoofzak als een kruis,<br />

Ach. elk seizoen opnieuw die pijn:<br />

eens werk in eigen streek te vinden.<br />

Dicht bij mijn thuis en mijn beminden.<br />

Dat is mijn droom, zo moet het zijn.<br />

Gust Van Istendaal, liedtekst ‘De seizoenarbeider’ FRANKRIJK<br />

“En hier in Holland hangen de bewoners je als parasieten aan 't lijf. Ze bieden je iets aan, maar vragen u gansch uit.<br />

Alles moet met hun weten gebeuren. Geen brief, geen pak, of het moet hun om zo te zeggen getoond worden. Zooniet,<br />

koelt de vriendschap en de zoogezegde menschenliefde!” WERELDOORLOG I<br />

“Dat gij behoudt uw taal, goede manieren, wijze zeden, kleding en de vormen van huishouding. Dat de liefde en de<br />

goede eendracht die gij tezamen onderhoudt, maakt dat gij uw kinderen onderling ten huwelijk geeft, zonder u veel<br />

met andere natiën te vermengen: Zo wordt gij, uw kinderen en de kindskinderen overal ook voor vreemdelingen en<br />

buiten alle regeringen gehouden, en moet altijd onder vreemde staan.” ANTWERPEN NA 1585<br />

Wie gaat er mee naar Argentina<br />

Door d'Atlantische waters,<br />

Daar jagen wij 't goed leven na<br />

En eten gelijk de paters.<br />

Wie gaat er mee naar Argentina,<br />

Daar hebben wij goed leven,<br />

Naar 't zuiden van Amerika<br />

Zoo richten wij den steven<br />

De landverhuizingsmaatschappij<br />

Belooft ons gouden bergen,<br />

Een paradijs geeft men u vrij,<br />

Wat kan men beter vergen?<br />

Er heerscht niet weinig werkgebrek,<br />

Waar nood is uitgesproten,<br />

En dit bevordert het vertrek<br />

Van vele landgenooten<br />

Wanneer dien breeden watermuur,<br />

U afscheidt onzer wallen;<br />

Dan zult gij hier het armbestuur<br />

Niet komen lastig vallen.<br />

Past op, Werklieden, 't is geen goud,<br />

Wat gij alweer ziet blinken;<br />

Want wie het lokaas niet mistrouwt,<br />

Laat zich aan banden klinken.<br />

Men maakt u gratis passagier,<br />

Half spoor zult g' ook erlangen;<br />

Waarom? .. dat ziet ge wel van hier,<br />

Om u in 't net te vangen.<br />

Gij hebt het recht hier te bestaan,<br />

Strijdt moedig, helpt ons mede;<br />

Waarom naar Argentina gaan?<br />

Hiertoe bestaat geen reden,<br />

Alles is hier in overvloed,<br />

Geen mensch moet honger lijden,<br />

g' Hebt werk en brood, zoo gij met moed<br />

Voor beter loon durft strijden!<br />

(slot refrein)<br />

Wij gaan niet mee naar Argentina,<br />

Wij willen werken, leven;<br />

Vereenigt u, en helpt ons, ja,<br />

Naar Recht en Vrijheid streven.<br />

'Naar Argentina!' is een protestlied van Karel Wairi. Emigratie zou niet nodig zijn indien de burgerlijke en kerkelijke overheden zich<br />

wat meer bekommerden om het lot van de gewone man…LATIJNS-AMERIKA<br />

35


NABESPREKING 6: AANPASSEN AAN WAT?<br />

INTEGRATIE TUSSEN ASSIMILATIE EN SEGREGATIE<br />

Via deze opdracht worden de leerlingen gestimuleerd om ‘grote lijnen’ te trekken in het historische verhaal<br />

van de emigratie. Er zijn in grote lijnen drie mogelijkheden om allochtonen een plaats te geven in de<br />

samenleving: integratie, assimilatie en segregatie:<br />

• Integratie is een tweezijdig proces, waarin verondersteld wordt dat beide partijen zich aan elkaar<br />

aanpassen. Wes preken dus van een gedeeltelijke aanpassing aan de dominante cultuur van een land<br />

met behoud van eigen cultuurkenmerken.<br />

• Bij assimilatie wordt van de allochtonen geëist dat zij hun eigen identiteit en cultuur verwerpen en<br />

zich de heersende cultuur aanmeten. Een bevolkingsgroep kan zich zo volledig aanpassen aan een<br />

andere groep dat de eigen culturele identiteit vrijwel verdwijnt.<br />

• Segregatie houdt in dat een samenleving wordt opgedeeld in gescheiden delen, dat<br />

bevolkingsgroepen zich gescheiden van elkaar ontwikkelen.<br />

behoud van de eigen cultuur?<br />

Ja Nee<br />

ja Integratie assimilatie<br />

contact met de gastsamenleving? nee segregatie marginalisering<br />

Meer theoretische achtergrondinformatie vindt u in bijlage 1 “INTEGRATIE TUSSEN ASSIMILATIE EN<br />

SEGREGATIE”.<br />

Opdracht:<br />

Reflecteer na het bezoeken van de tentoonstelling over de onderscheiden Vlaams emigranten enerzijds en<br />

bepaalde migrantengroepen anderzijds. Overloop bepaalde situaties van Vlamingen in het buitenland en<br />

buitenlanders hier en ga na of je kan spreken van integratie, assimilatie of segregatie. Zet deze hieronder in de<br />

meest geschikte kolom<br />

SEGREGATIE ASSIMILATIE INTEGRATIE<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

………………………….……………….. ……………………………………… ……………….……………......................<br />

36


NABESPREKING 7: VLAMIGRANT-KRANT<br />

Opdracht:<br />

Lees de volgende krantenartikels over Vlamingen in de Wereld .<br />

Bespreek ze individueel of in groep op basis van volgende vragen:<br />

- Wat is de titel/het onderwerp van het artikel?<br />

- Welke personen komen aan bod in het artikel? Wat is hun verhaal?<br />

- Als je dit leest, wat zijn je eerste indrukken over ?<br />

- Wat heb je bijgeleerd?<br />

- Als “jeugd van tegenwoordig”, wil je zelf later graag de wijde wereld intrekken? Om te reizen, studeren,<br />

werken?<br />

- Wat zou je dan het meeste missen denk je?<br />

- Wat betekent voor jou je aanpassen aan het andere land?<br />

- Denk je dat je na een aantal jaren nog altijd Vlaming (Antwerpenaar, Belg,…) zou voelen?<br />

- Denk je dat je je Nederlands zou afleren?<br />

- Denk je dat je last zou kunnen krijgen van vooroordelen en racisme?<br />

37


NABESPREKING 8: IK BEN WEG!<br />

Opdracht 1:<br />

Eures is het Europees portaal voor beroepsmobiliteit. Ga naar hun website<br />

http://ec.europa.eu/eures, selecteer nl(nederlands), en kies het land naar waar je zou willen<br />

migreren. Verzamel alvast wat belangrijke, verrassende informatie over hoe te verhuizen,<br />

hoe werk te vinden, de levens- en arbeidsomstandigheden. Want hoe beter je voorbereid<br />

bent, hoe gemakkelijker je integratie zal verlopen!<br />

http://ec.europa.eu/eures/main.jsp?acro=lw&lang=nl&catId=490&parentId=0<br />

Opdracht 2:<br />

Ga naar http://vdab.be/internationaal/. Zoek via http://vdab.be/internationaal/jobs.shtml<br />

een nationale of internationale jobdatabank een interessante job in een voor jou interessant<br />

land.<br />

Verzamel alvast wat nuttige en relevante informatie over de plaats van bestemming, de<br />

culturele verschillen, het overwinnen van de cultuurschok<br />

(http://vdab.be/internationaal/aanpassing.shtml), de manier van solliciteren, het regelen<br />

van praktische zaken zoals administratie thuis, de verhuis, het zoeken van een woning<br />

aldaar, verblijfsdocumenten en erkenning en vertaling van je diploma’s in orde krijgen enz.<br />

Lees hiervoor ook de getuigenissen van zij die je zijn voorgegegaan<br />

(http://vdab.be/internationaal/buitenland.shtml).<br />

42


NABESPREKING 9: HEIMWEE<br />

BVN (het Beste van Vlaanderen en Nederland; http://www.bvn.tv/) is de publieke<br />

televisiezender voor Nederlanders en Vlamingen in het buitenland. BVN zendt geen<br />

anderstalige programma's of films uit, enkel Nederlandstalige producties van de Vlaamse en<br />

Nederlandse publieke omroepen. BVN wilde weten welke Belgische zaken men het meest<br />

mist in het buitenland (http://www.degrotemisverkiezing.com/). Dit is het resultaat.<br />

Wat vind je van deze resultaten? Wat zou JIJ het meest missen mocht je<br />

Antwerpen/Vlaanderen/België (moeten)verlaten? Buiten bepaald eten en drinken? Vergelijk<br />

dit met de Nederlandse resultaten. Waar zijn de verschillen en gelijkenissen?<br />

43


COLOFON<br />

MET BIJZONDERE DANK AAN:<br />

Paul Van Hoorick en Linx+; Dirk Musschoot en zijn onmisbare onderzoek en collectie; Francis<br />

Marissens en Integratiecentrum Foyer (tentoonstelling “Help The Belgians”), ADVN - het<br />

Archief- en Documentatiecentrum voor het Vlaams-nationalisme , Peter Verlinden-<br />

Davidsfonds-Inforcongo (Carlo Lamote, Henri Goldstein), Stichting ‘Vlamingen in de Wereld’<br />

(Inge Roggeman), Frank Polet (de Vlaams-Canadese vriendenkring Vlacan), Marc Journée<br />

(tentoonstelling “Go West” 2006), Pieter Serrien (Geheugen Collectief), Kazerne Dossin, In<br />

Flanders Field Museum Ieper (Tentoonstelling “Vluchten voor de oorlog” 2004), George<br />

Blommaert (Dagbladmuseum), Eric Wils (Nunspeet), Anne Morelli (redacteur boek<br />

“Belgische emigranten”, EPO, 1999)<br />

BEHULPZAME ARCHIEVEN EN MUSEA:<br />

Stadsarchief Antwerpen, Erfgoedbibliotheek Hendrick Conscience, MAS, Red Star Line<br />

museum, Rockoxhuis-KBC, Museum Plantin-Moretus, Museum Mayer van den Bergh,<br />

Rubenshuis, KADOC (Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en<br />

Samenleving), SOMA (Studie- en Documentatiecentrum Oorlog en Hedendaagse<br />

Maatschappij), AMSAB-Instituut voor Sociale Geschiedenis, Koninklijk Instituut voor het<br />

Kunstpatrimonium, Imperial War Museum Londen, The Metropolitan Museum of Art,<br />

Kunsthistorisches Museum Wenen, Rijksmuseum Amsterdam, Nationaal Archief Nederland;<br />

Mediargus en krantenachieven van De Morgen, De Standaard, Gazet van Antwerpen, Het<br />

Laatste Nieuws, Het Nieuwsblad, Knack, Trends, De Tijd, Het Belang Van Limburg, Wikipedia<br />

44


BIBLIOGRAFIE<br />

Antwerpen voor 1585<br />

ALLEN Phillip, <strong>Atlas</strong> der <strong>Atlas</strong>sen, uitgeverij Atrium,1999<br />

BRAUN Georg & HOGENBERG Frans & GOSS John, Stadskaarten van Europa, Rebo uitgeverij,<br />

1991<br />

DALEMANS René, Bruegel en zijn tijd, Artis-Historia, 1996<br />

KUTTNER Erich, Het hongerjaar 1566, Amsterdamsche Boek- en Courant maatschappij, 1949<br />

MURRAY John J., Vlaanderen en Engeland, Antwerpen, Mercatorfonds, 1985<br />

ROCK Paul, Praag-Brussel. Over en weer, Coopérative Ouvrière de Presset d'Edition,<br />

Luxemburg, 1983.<br />

“Waar is de tijd: Antwerpen”, 25-delig, Stadsarchief Antwerpen en Waanders Uitgevers<br />

“de 25 dagen van Antwerpen”, 25-delig, Stadsarchief Antwerpen en Waanders Uitgevers<br />

Het grote geschiedenisboek van Antwerpen, Stadsarchief Antwerpen en Waanders Uitgevers,<br />

2010<br />

Luister van Spanje en de Belgische Steden 1500-1700, Europalia 1985<br />

Antwerpen na 1585<br />

ASAERT Gustaaf, 1585. De val van Antwerpen en de uittocht van Vlamingen en Brabanders,<br />

Lannoo, Tielt, 2004.<br />

BIESBOER P., Vlamingen in Haarlem, Haarlem, De Vrieseborch, 1996<br />

BRIELS J.G.C.A, Zuid-Nederlanders in de Republiek 1572-1630, Sint Niklaas, Dante, 1985<br />

Arm Vlaanderen<br />

CAESTECKER Frank, Arm Vlaanderen: Vlamingen in Wallonië 1850-1960, 1992<br />

REYNEBEAU Marc, De eeuw van België, Lannoo, 1999<br />

SCHROOTEN Leo, Landelijk leven in Vlaanderen (reeks zo was het vroeger), Davidsfonds<br />

Leuven, 2004<br />

VAN DEUREN Karel, Dit Vlaanderen heb ik hartelijk lief!, Lannoo Tielt<br />

WILSSENS Marie-Anne, Bij leven en welzijn – een eeuw dagelijks leven in België, Lannoo<br />

Wallonië<br />

collectie KADOC (Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en<br />

Samenleving), collectie Dirk Musschoot, collecties Heemkundig Museum Hageland Tielt-<br />

Winge, Ecomusee Bois-du-Luc, Musee de la Mine Bois-du-Luc, Paul Berckmans Antwerpen,<br />

MUST-Ronse, ABW-Oost-Vlaanderen, Amsab-ISG Gent, gemeente Courcelles. collectie<br />

MUST-Ronse, Musee de la Photographie Charleroi, Le Centre Musee Royal de Mariemont<br />

FONTEYN Guido, In de Rue des Flamands. Het schamele epos van de Vlaamse migranten in<br />

Wallonie, Scoop, 1997<br />

FONTEYN Guido, Vlaamse boeren in Wallonië, Manteau, 2006<br />

GODDEERIS Idesbald en HERMANS Roeland (red.), Vlaamse migranten in Wallonië 1850-<br />

2000, LannooCampus, 2011.<br />

MAES Jef, Zwarte Boterhammen, documentaire film, productie De Barst, Sint-Niklaas, 2009<br />

45


MUSSCHOOT Dirk, Van Franschmans en Walenmannen. Vlaamse seizoenarbeiders in den<br />

vreemde in de 19de en 20ste eeuw, Lannoo, 2008<br />

QUAIRIAUX Yves, L'image du flamand en Wallonie, Editions Labor, 2006<br />

VAN DEN HERREWEGEN W., De Fostmannen<br />

VANDORMAEL Herman, Wij zijn de fossemannen, anders niks, Uitgever De Mijnwerker vzw<br />

VAN POUCKE Willy, Langs bergen van werk, Roeselare, Roularta, 2008<br />

VERBEKEN Pascal, Arm Wallonië, een reis door het beloofde land, Antwerpen, Meulenhoff-<br />

Manteau, 2007<br />

WOESTENBORGHS B., Vlaamse arbeiders in de vreemde, of hoe in de 19e en 20e eeuw<br />

Vlaamse seizoenarbeiders elders hun brood moesten verdienen. Gent, 1993.<br />

Frankrijk<br />

collectie Dirk Musschoot, collecties Museum van de Fransmans Koekelare, Albert Supeene<br />

Lichtervelde, Stedelijke Bibliotheek Ronse, MUST-Ronse, collecties Nationaal Wielermuseum<br />

Roeselare, MUST-Ronse, Speelgoedmuseum Mechelen. Peyresourde<br />

Wielergedichten W.Verhegghe, collecties Amsab-ISG, CM-Oost- Vlaanderen, Collectie Daniël<br />

Vanlerberghe, collectie Alfons Brewee<br />

MUSSCHOOT, Dirk: (2008): "Van Franschmans en Walenmannen. Vlaamse seizoenarbeiders<br />

in den vreemde in de 19de en 20ste eeuw." Tielt: Lannoo.<br />

Amerika<br />

Film: Red Star Line: People on the Move (Mario De Munck) + Simulatie Red Star Line<br />

Museum<br />

collecties Red Star Line - Stad Antwerpen, MAS – Nationaal Scheepvaartmuseum, Vrienden<br />

van de Red Star Line Antwerpen<br />

GOSSELINK Martine, New York Nieuw-Amsterdam, Uitgeverij Nationaal Archief/Nieuw<br />

Amsterdam, 2009<br />

MUSSCHOOT Dirk, Wij gaan naar Amerika. Vlaamse landverhuizers naar de nieuwe wereld<br />

1850-1930, Tielt, Lannoo, 2002<br />

MUSSCHOOT Dirk, 100 jaar Titanic : het verhaal van de Belgen en de Nederlanders, Tielt,<br />

Lannoo, 2011<br />

SAERENS Lieven, VERVOORT Robert e.a., Landverhuizers. Antwerpen als kruispunt van<br />

komen en gaan, Pandora, 2002<br />

Canada<br />

JOURNEE Marc, Go west! Vlaamse landverhuizers naar Canada, Uitgeverij Snoeck, 2006<br />

Latijns-Amerika<br />

collecties Universteit Gent, Elektrischer Schnellseher – An Van Dienderen.<br />

CHAMOT E.D., Vlamingen in koloniaal Zuid-Amerika. Oorspronkelijke titel: Presencia<br />

Flamenca en la Sudamérica Colonial Vertaling: Igor Antonissen; Universidad de Lima, Juli<br />

2000<br />

VAN DEN BOSSCHE Stefan, Een kortstondige kolonie. Santo-Tomas de Guatemala (1843-<br />

1854), Lannoo, 1997<br />

46


VAN DIENDEREN An & VOLCKAERT Didier: "Tu ne verras pas Verapaz". documentaire film, 56<br />

minuten, Elektrischer Schnellseher<br />

Congo<br />

CEULEMANS Nicole, Per steamer op de de Congostroom-Carl van Overstraeten, Dagboek van<br />

1905, uitgeverij Snoeck, 2010<br />

CEUPPENS Bambi, Congo made in Flanders ? Koloniale Vlaamse visies op 'blank' en 'zwart' in<br />

Belgisch Congo, Gent, Academia Press, 2003<br />

EYNIKEL Hilde, Onze Kongo, Leuven, Davidsfonds, 1997<br />

VERLINDEN Peter, Belgisch Kongo, 50 jaar koloniale herinneringen, Leuven, Davidsfonds,<br />

2010<br />

VERLINDEN Peter, Achterblijven in Congo, een drama voor de Congolezen?, Leuven,<br />

Davidsfonds, 2008<br />

VERLINDEN Peter, Het verloren paradijs, Leuven, Davidsfonds, 2005<br />

VERLINDEN Peter, Weg uit Congo. Het drama van de kolonialen, Leuven, Davidsfonds, 2002<br />

Het geheugen van Congo, de koloniale tijd, KMMA, 2005<br />

WOI<br />

Film getuigenis WOI: In Flanders Fields Museum Ieper; foto’s collectie In Flanders Fields<br />

Museum leper.<br />

AMARA Michaël, CHIELENS Piet e.a., Vluchten voor de oorlog. Belgische vluchtelingen 1914-<br />

1918, Davidsfonds ism In Flanders Fields Museum, Ieper, 2004<br />

DE ROODT Evelyn, Oorlogsgasten-vluchtelingen en krijgsgevangenen in Nederland tijdens de<br />

Eerste Wereldoorlog, Europese Bibliotheek, 2000<br />

KRUISHOOP J.B.C. en BOSSENBROEK M. (red.), Vluchten voor de Groote Oorlog. Belgen in<br />

Nederland 1914-1918, Amsterdam, 1988<br />

OMBLETS Jos, De kleine Belg in de grote oorlog, Helios, 1985<br />

REIJNGOUDT Anton, Gehalveerde mensen-Het Belgenkamp in Harderwijk 1914-1918,<br />

Koninklijke BDU Uitgeverij B.V. Barneveld, 2004<br />

SCHEPENS Luc, Retrospectief 14/18. een oorlog in Vlaanderen, Tielt, Lannoo, 1984<br />

Antwerpen in de 20ste eeuw-Van Belle Epoque tot Golden Sixties, Brasschaat, Petraco-<br />

PANDORA, 2008<br />

Waar is de tijd: Antwerpen, 25-delig, Stadsarchief Antwerpen en Waanders Uitgevers<br />

WOII<br />

BERGEYS Roland, Gaan jullie ons nu doodschieten? Verhalen uit de Tweede Wereldoorlog,<br />

Lannoo, 2010<br />

DE WEVER Bruno, VAN ASCH Martine en VAN DOORSLAER Rudi, Gekleurd verleden. Familie<br />

in oorlog, Lannoo, 2011<br />

DILLEN Jean en VANDEWYNCKEL André, Antwerpen 1940 - De bezetter bespied, uitgeverij De<br />

Krijger, 2006<br />

DILLEN Jean en VANDEWYNCKEL André, Antwerpen 1941-1944 - De Antwerpenaar bespied,<br />

uitgeverij De Krijger, 2007<br />

DILLEN Jean en VANDEWYNCKEL André, Antwerpen 1944 - De bevrijder bespied, uitgeverij<br />

De Krijger, 2008<br />

47


DILLEN Jean en VANDEWYNCKEL André, Antwerpen 1941-1943 - Een bezette stad bespied,<br />

uitgeverij De Krijger, 2008<br />

GANSEMANS Walter, Wij zijn nooit kind geweest. Opgroeien tijdens de Tweede<br />

Wereldoorlog, Davidsfonds, 2006<br />

MARTIN Dirk & SAERENS Lieven, Steden in oorlog. Antwerpen 1940-1945, Antwerpen-<br />

Brussel, Meulenhoff/Manteau-SOMA/CEGES, 2010<br />

MUSSCHOOT Dirk, België bevrijd, Tielt, Lannoo, 2004<br />

PALINCKX Koen, Antwerpen onder de V-bommen, Brasschaat, Petraco-PANDORA, 2004<br />

SEBERECHTS Frank en VERDOODT Frans-Jos, Leven in twee werelden. Belgische<br />

collaborateurs en de diaspora na de Tweede Wereldoorlog, Leuven, Davidsfonds, 2009<br />

SERRIEN Pieter, Tranen over Mortsel. De laatste getuigen over het zwaarste bombardement<br />

ooit in België, Antwerpen, Standaard Uitgeverij, 2008<br />

TAGHON Peter, Mei 1940: de 18-daagse veldtocht in woord en beeld, Tielt, Lannoo, 2010<br />

VERLEYEN Misjoe en DE MEYER Marc, Mei 1940: België op de vlucht, Antwerpen, Manteau,<br />

2010<br />

Ik was 20 in 45, Belgie en de 2de wereldoorlog, tentoonstellingscatalogus<br />

Actueel<br />

Film: Stichting Vlamingen in de Wereld (Promofilm + videocollage VIW-vertegenwoordigers)<br />

Mediargus en krantenachieven van De Morgen, De Standaard, Gazet van Antwerpen, Het<br />

Laatste Nieuws, Het Nieuwsblad, Knack, Trends, De Tijd, Het Belang Van Limburg, Wikipedia<br />

De rechten voor de illustraties werden naar best vermogen geregeld. Eventuele<br />

rechthebbenden kunnen zich wenden tot <strong>Atlas</strong> Publiekswerking.<br />

V.U. Tom Meeuws, Grote Markt 1, 2000 Antwerpen<br />

Een project van <strong>Atlas</strong> Publiekswerking in samenwerking met Linx+<br />

Vormgeving: exponanza, www.exponanza.be<br />

contactpersoon Tom Van Mieghem<br />

www.atlas-antwerpen.be<br />

03 338 71 30<br />

48

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!